暖医心得体会(精选8篇)由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“医生心得体会”。
第1篇:《暖医》读后感
尊重和信任,是医患关系的核心。重建医患信任,医生是主导因素。本书以第三者的视角,冷静客观、有理有据地论述了,医学要有人的温度,尊重医生就是尊重生命!《暖医》一书,共分医心、医道、医霾、医改、医国、医者六章,以罕有的深度和广度为我们呈现中国当前医患纠结的出路,对每一个有感于医患问题的普通人和医务工作者来说,都是不可错过的力作。小编收集整理了《暖医》读后感,希望对大家有所帮助。《暖医》读后感一
“只要生命还可贵,医生就永远受崇拜”。近日,人民日报高级记者白剑峰的新书《暖医》由红旗出版社出版,钟南山、黄洁夫、马晓伟、王陇德、张雁灵、赵玉沛6位医学界大咖联袂推荐。本书分为医心、医道、医霾、医改、医国、医者六章。作者提出的“尊重医生就是尊重生命”等观点,曾在医生微信圈广为流传。本书全彩印刷,装帧精美,著名漫画家徐鹏飞专门为本书创作了20余幅漫画插图。近十年,白剑峰曾先后出版《谁在妖魔化医生》《中国式医患关系》,韩启德、高强、陈竺分别作序。这三本书被誉为“医学人文三部曲”。
中国工程院院士钟南山:新年伊始,我一口气读完白剑峰的作品《暖医》,产生了深深的共鸣。每篇文章都很短,却深刻道出了医学哲学及医学人文的真谛,切中了医患关系和医改的时弊。在当今的医疗环境中,每一位医生都要牢记并践行希波克拉底誓言;每一位患者也应成为尊重科学、有理智的人。因为,我们每一个人都毫无例外会有一天成为患者。医暖加患暖,就是暖医。中国医院协会会长黄洁夫:《暖医》是一本医学人文佳作,充满了生命的哲理与人生的智慧,呼唤着社会的公平正义和生命的尊严。当前,我国医药卫生体制改革正处于关键时期,而医务人员的高尚职业情操是确保医改成功的决定性因素。希望每一位医者都能在繁忙的工作之余,抽出一点时间,静下心来,读读此书,让医疗服务的技术手段插上人文的羽翼,增添人性的温暖,构建和谐的医患关系,维护医学殿堂的圣洁。
中华医学会会长马晓伟:《暖医》讲述了日常生活中温情的医患故事,揭示了复杂社会背景下的医患矛盾,以小见大,解剖深刻,理性而不失情感,冷静而不失热情。作者秉持客观公正的第三方立场,既能让医生更好地体恤患者,也能让患者更好地理解医生,从而促进医患和谐,推动医学进步。
中国医师协会会长张雁灵:拿到《暖医》,我一口气读完,真的非常感动,如果用一个词来形容,那就是“温暖”。我当过医生,有辛酸感受;我做过病人,有痛苦体会。作为医生,我常用法国医生雷涅克的话告诫自己:当我决心成为医生那一刻,我的身上就已经挂上了一条看不见的锁链,让我背负一生。美国作家爱默生的一句话,让我铭记在心:只要生命还可贵,医生这个职业就永远受到崇拜。《暖医》让医生和患者都感觉到了温度。《暖医》中的医心、医道、医霾、医改、医国,如同把我带进了深深的隧道,直到看完第六章“医者”后,豁然开朗。他用“非典”的故事结束了写作,而我作为“非典”时期小汤山非典专科医院的院长,深悟其道理:医学是人学,医生和患者需要相互支撑,彼此温暖。《暖医》暖的不只有医生,还有患者。中华预防医学会会长、中国工程院院士王陇德:这是一本有温度的书,一本有品质的书,一本有思想的书。作者如同一位暗夜中的提灯人,用敬畏与悲悯的人性光芒,照亮了医者的路,也温暖了患者的心。他的笔就是一把手术刀,既犀利,又温情,捍卫着生命的价值与尊严。
北京协和医院院长、中国科学院院士赵玉沛:《暖医》是一本充满辩证思维的好书,发人深思,耐人寻味。医生是冷静的,但并非没有热烈的情感;医生是理性的,但并非没有人性的温度。医学,是一门不确定的科学,也是一门不完美的艺术。这正如一句名言:“我们必须接受失望,因为它是有限的;但千万不可失去希望,因为它是无穷的。”
窗外,春暖花开。泡杯新茶,读本《暖医》,不亦乐乎?春风十里不如你——《暖医》也。
《暖医》读后感二在我儿时的记忆或是想象中医生瞧病应该是这样的:一间干净简单的房间里亮着白灯,病人指着不舒服的地方断断续续地说着病情,穿着白大褂戴着口罩的医生时而看看患者,时而在病历簿子上写写画画。结束的画面也应该是医生语重心长叮嘱,病人颔首忍着病痛强笑称谢。而这样的画面,似乎是在我从业之后极少看到的,倒是四五分钟一个的快餐式看病渐成了主流。好坏不去评说,求其因果,个人揣测大概也就这么几个,或是病人太多追求效率,或是医生对工作环境渐失热情等等。如今的画面让我觉得医患之间渐渐冷漠,就像进入了严冬。
已是悬崖百丈冰
辱医伤医甚至是杀医事件已不再鲜闻。在网络上,我看到过拿着录像机像审问犯人一样来质问医生的看病过程,我读到过记者拿茶水当尿液来检验借以诘难医院的新闻,我也听到过病人私底下谈及医生时所用的那些不堪的措辞。我想这可以归结于时代。这个时代的好是自动化信息化多了,医疗更加精准了;这个时代的坏么,就是缺了点人文气息。医患之间的互相信任,互相鼓舞,这本就是医疗文化内涵的体现,更是对生命个体的深层次尊重。而如今两者间的关系已临近悬崖,两者间的温度恰如玄冰。这应当引起我们足够的重视与警醒。
病人猜忌医生,已经变成“常识”。医生堤防患者,慢已练成“技能”。这真是一件很可怕的事情,然而更可怕的是很多人已经对此表示安然理解。以至于发展到,病人宁可信任百度也不肯全信医生,医生更多的选择自保而不选择全力救治。当然这或许只是一极小部分想象,我相信医患和谐仍是主流。但冰冻三尺非寒一日,长堤千里非溃一穴。既然已经知冷,那么是时候要去破冰了。
只有香如故
我从来不喜欢以极端个例来抨击一类人。正如,新闻上曝出某患者戕害医务人员子女,事情再恶劣,我心再沉痛,也不会说如今的患者都丧心病狂,国人需要医心而非医病云云。亦如,听闻某科室主任贪污受贿被查,我也不会说现在医生唯利是图,医德败坏等等。在这个自媒体的时代,医生和患者都被放大很多,时而誉满天下,时而谤满天下。医患自分善恶,有着手成春之圣手,有黑心没钱之恶医,也有庸医、懒医等,病人就更加形形色色,不胜枚举了。
之前杭州有位学姐不知何故猝死,我写过几句小诗悼念也全当自怜:芳隐杭城三月寒,烟雨逐客意阑珊。残夜不知身何在,大梦未觉泪已干。我身为一名医务工作者,深知做一名医生是不容易的,特别是要纠缠于复杂的外部环境和繁重的日常工作。我也生过大病,也能感受病人在病痛折磨下表现出的无望与抱怨。我奶奶病重时我也是家属,更能理解亲人累病时无助与疯狂。然而不论医患,在如今的大环境,就更需要恪守本心以正风清,毕竟我们自己做好了,医患关系才会慢慢好转。引想到陆游的词:零落成泥碾作尘,只有香如故。世事纷扰,本色不变,医生恪守希波克拉底誓言,病人信任医生,家属理解医生。医乃仁术更是人术,让生命尊重生命。
待到山花烂漫时
如今的时代,《暖医》是值得一读的。《暖医》一书上的文章,读来让身顿生暖意,因为作者懂医生苦乐,知患者冷暖,娓娓叙来,能有一种知己般共鸣。的确,医疗是需要温度的,尤其是在技术与科学高度发展的今天。
虽然有暖就有冷,有阳光就有阴暗,而我们要做的就是让这个行业多些阳光。正如作者所言:惟有努力做善良的人,尽力做利他的事,把生命“浪费”在美好的事物上,才能达到人生的自在与圆满。而此时此刻,我想有很多同行也正在生死一线上陪着病人和病魔做着生死决斗。已经有很多人在为这个目标,朝着这个方向不断地在努力了,你我又怎能旁观。破冰化霜,温暖人心,我们一起静待山花烂漫。
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。这是元代诗人王冕咏梅之句,今借以此句比医,与各位同道共勉。
《暖医》读后感三医学要有人的温度,尊重医生就是尊重生命。
“暖”是个极温柔的字,她每天都环绕在你的身边,暖是无形的,可她却又有形的存在着,让我们对生活中偶遇的艰难更加有信心和勇气。寒冷的冬季,你来到单位,却有一群春暖花开般的同事伙伴与你共事,那是暖,悲伤失意时,领导的关怀,家人的怀抱,随时为你敞开,那更是暖。因为这一个个的“暖”让每一位医护有能力增添对患者的爱。
通读“暖医”一书,感慨很多,书中很多感人肺腑的故事,也有让我伤心落泪的案例,百感交集,我想说,我没有多少华丽的词语用来抒发我的感想,我能做的仅仅是用最最平凡的文字来传达一些我接收到的讯息和一些真诚的感受。
“暖医”让我看到:当中国人热衷于“滴滴打车”的时候,美国人却玩起了“滴滴医生”。由此感慨,未来我们中国医生也能自由执业的那天,是不是也有这番景象?让看病难成为一个历史?我相信,我们的政府一定会主动站在“风口”为创业者“起飞”助一臂之力。
“暖医”让我看到:20xx年8月,首都医科大学宣武医院神经外科率先“吃螃蟹”医生们尝试撰写两份病历,一份是冰冷的科研病历,一份是温暖的叙事医学病历。叙事医学病历,记叙着的是每位病人背后那个触动心灵的故事,医者把从医过程中正规病历之外的细枝末节、心理过程、乃至家属的感受都记录下来,使临床医学更加富有人性,更加充满温情,弥合技术与人性的鸿沟,丰富人类对生死、疾苦的理解和认识,也为紧张的医患关系“松绑”,令医学人文精神回归。
很多人去看医生,都有倾诉的愿望和沟通的渴求,从叙事医学的观点来看疾病是一个故事,病人有眼泪要流,有故事要讲,有情绪有发泄,有心理负担要解脱,这个过程就是治疗。
时空转化,让我想到起我们外二科的马海青医师。有一位年轻的肿瘤患者,经历了3、4次疾病复发再手术,再复发又手术,以及多次放化疗,内心有多苦,肉身有多伤,谁能知?向谁诉?作为她的责任护士,我却常常看到她的主治医师马海青在碎片时间里守在她的病床旁边,听她的倾诉,允许她流泪,珍惜她的笑颜。她的坚强,离不开家人的支持,更离不开一位医者用暖用心的去陪伴。温暖患者的心灵,给她心灵的支撑,不然,还会有什么力量去让一位足以绝望的人依然乐观的面对着灰色的有限时光?
医者的暖举,不仅带给患者了温暖,也让我这名普通的临床护士拥有了一颗“暖护”之心。感动、感谢、感恩陪伴。
“暖医”让我看到:在我国,医患之间鲜有“道德信任”只有“技术信任”,而失去了“道德信任”的基础,“技术信任”往往脆弱不堪,一旦发生不良医疗后果,这种“信任”就会立即出现戏剧性转折,而且变成彻底的不信任,治好,医生是天使,治不好,医生就是魔鬼。
一个人的名字在我读完这段话的那一刻,跳入我的脑海,他虽然是为大男士,可笑容甚是甜美。他就是外二科的陈岗医师,我深有感触的想说两个小例子。
镜头一:有天晚上,我返单位拿我留在单位的物件,在等电梯的时候,眼角余光有位白大褂在病房,转头一看,是我们的陈岗医师,夜班的他应该很辛苦,有空闲也是应该要多休息,可他却正耐心的为一位患者开电视机、调台。还耐心的说着什么,病房里和谐、温暖。被这一幕感动到的我,立马拿出手机拍了下来,因为我总是学不会调病房电视的电视台。
镜头二:一天,早晨床边交接班时,医生护士巧遇到了同一个病房,一位家属正在诉说夜班医生不是她们的主治医师,也就没有及时给她们换药,言语中有些许的不满意。可是,陈岗作为她们的主治医师及时的用非常中肯的话语安慰了患者家属,家属转抱怨为理解,也让作为同事的我觉得他的魅力真的不是一点点,我想,“暖医”不仅仅是会暖患者,也是能暖同事的吧。
关注病,更关注人,读懂病,更读懂人,暖医,未必能让每一位病人活得更久,但一定会让每一位病人活得更好。在德清人民医院外二科,时时刻刻有暖人画面。
“一个医生,只有从内心尊重病人,才能对病人有耐心。”“做一台手术,留一个精品,治一名患者,交一个朋友。”“暖医”作者白剑峰的一段话让我内心久久不能平静,热血在全身涌动,“有时,我常常感恩命运的安排,让我意外地闯进了医学圈,在这里,我更深刻地领悟了医学与生命,有限与无限,生与死,灵与肉,更加懂得慈悲、谦卑和敬畏,更加豁达与坦然。人生知暂,恰如大自然的春夏秋冬,再伟大的人,也无法改变自然规律。因此,惟有努力做善良的人,尽力做利他的事,把生命“浪费”在美好的事物上,才能达到人生的自在与圆满。”
第2篇:《暖春》心得体会
一口气看完了《暖春》,感动依然萦绕在心头。故事以一个名叫小花的小女孩为线索展开,小花身世可怜,不到两岁父母双亡,与唯一的奶奶相依为命,但不幸奶奶也去世了,后被人领养,惨招虐待,不堪折磨,于是带着奶奶身前留下的风筝跑出来了。饿晕的小花被二狗捡到,带回了芍药村。在大家都唯恐避之不及的情况下,爷爷顶着压力收下了小花,并靠自己已年迈的身子编箩筐供小花上学念书。
这是一部十几年前的电影,画质不如现今的各类商业大片清晰,演员也没有那么光鲜亮丽的面孔,但透过影片我们能看到少有的朴实,纯真,大爱,尤其是在追求利益至上的今天,更是稀罕。爷爷贫苦一生,但也善良一生,当众人面对着一个突然其来的野孩子手足无措时,当村长怕老人家再犯糊涂收养这个孩子时,爷爷说:“我这一辈子不识啥字,可我知道一个理儿,人不能见死不救”。看到这儿时,不禁心底一颤,谁说没有文化就不能变得伟大?此刻的爷爷分明就是一位智者。当小花从饿晕状态苏醒过来,初次见到爷爷时,流露出来的是一张惶恐,惊慌的脸,她不知眼前的这位老者是谁,害怕刚逃脱一个魔掌,又遇到另一个坏人。可爷爷温声细语的呵护与关切没多久让这个饱受苦难的小女孩感觉到了希望,她开始变得自然一点了,至少在爷爷面前,她知道爷爷是疼她的。
爷爷的爱让小花如沐春风,爷爷的爱将一个内心濒临崩溃的小女孩从绝望中拉了回来。我不禁在想,要是同样的情况发生在现实中,我们将是一种什么反应,我们也能像爷爷一样用无私的爱去温暖一个毫无血缘关系的人吗?镜头一个个依然闪现在眼前,当小花的纸风筝被婶娘踩坏后,爷爷又偷偷为小花重新做了一个;当宝柱端着一碗算是从媳妇手里抢出来的炒鸡给自己,为了能让小花多吃点肉,老人家却说自己一生什么都吃过,不爱吃鸡肉,直到最后,两人双双眼眶湿润;当老人家拖着年迈的身体,为了多编制一些箩筐,背着一捆柳条在大雨中步履蹒跚„„,这点点滴滴如何叫人不为之动容。爱是伟大的,它不分亲疏,不分年龄,它能解救人于危难之中,它能让人热血沸腾,对未来充满希望。当最后,村民们纷纷拿出自己家的东西,大米、红枣、鸡蛋,你一点我一点送给老人家时,我知道,那是老人家无私的爱震撼了大家,人心都是肉做,点点滴滴大伙儿都是看在眼里啊!
不得不说,小花是一个懂事的孩子,不说别的,一个七岁的孩子就会做饭、洗衣、做家务,这一点就足以让人怜惜。小花沐浴着爷爷的爱,同时也无形之中将爱传达出去。她心疼爷爷,所以帮爷爷一块编制箩筐;当天要下雨了,她带着一块塑料薄膜去找爷爷;当胖婶给两个鸡蛋后,她放在枕头底下,想给爷爷吃。婶娘几番想将她从家里赶走,按理说,小花应该会对她有恨意,但事实是,当得知婶娘为了能生一个小弟弟想以蚂蚱为土方时,小花连续多日放学后偷偷捉蚂蚱,路上的蚂蚱捉完了,又跑到山上去捉,最后还因此被爷爷训斥;当婶娘脚被烫伤时,她跑过去看,结果被婶娘推倒,自己受伤出血,但她首先想到还是去找人帮婶娘的忙。点点滴滴,最后婶娘被深深感动,开始接纳小花。与其说是小花的行为打动了婶娘,不如说是她心底的那份单纯,那份爱让婶娘动容。多年后,小花大学毕业,带着知识回到村里,她说到:“是爱让我成长,也让我明白,生活中不只有血是暖的”。是的,除了血,爱也是暖的,它让人如沐春风,它催人上进,它给人以希望!
电影也让我了解到,哪怕是在互联网如此发达的今天,在广袤的中国土地上依然有着很多吃不饱饭,念不上书的孩子,他们渴望知识,渴望改变命运,但是苦于没有资源。我在想自己将来有能力了,也要尽自己的力量为这些孩做点什么。如歌词所说:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。愿我们都是有爱的人,用爱去温暖人,理解人,帮助人。
第3篇:暖医读书心得唐静宜
《暖医》读书心得
我是慕名来拜读人民日报高级记者白剑峰先生的新书《暖医》的,最近这本书正在影响着越来越多的医务工作者。这本书也是白剑峰先生近十年时间创作的“医学人文三部曲”之一,另外两本分别是《谁在妖魔化医生》和《中国式医患关系》。书中内容共有六章:医心、医道、医霾、医改、医国、医者。我的感受第一个是语言通俗易懂、亲近人心,作者具有非常敏锐的洞察力和透过现象看本质的分析能力,书中讲述了很多温暖人心的医患故事,我想不仅我们医药工作者看得懂,能理解,患者也能看得懂,这是一本好书。下面,我就书中提出的几个观点做一下自己的理解分析。
第一个观点:尊重医生就是尊重生命。我是怎么理解这句话的呢?医生,我觉得这个称呼至少有两层含义:对于医务工作者本人,医生是一项社会职业,以医术谋生存,以医为生;对于患者而言,医生之医,医治病患,医生之生,拯救生命,两者相辅相成,不可分离。那么尊重医生就不仅仅是尊重一份社会职业,更深层次的含义是尊重每一个鲜活的生命、垂危的生命、和一切想要活下去的生命。救死扶伤乃医者天职,选择医生这个职业就同时选择辛苦、磨人,具有一定的职业风险,对从事者有着一定的专业技能和素养要求,不是每一个医生都会成为好医生,成为好医生首先要有好的医德,而好的医德从尊重生命开始。医生尊重每一位患者的生命,无论其贫贱富贵,除了看病,还要看到人的存在,就是尊重生命的开始。中国医师协会会长张雁灵说:“我当过医生,有辛酸感受;我做过病人,有痛苦体会。当我决心成为医生那一刻,我的身上就已经挂上了一条看不见的锁链,让我背负一生”。是的,我相信每一位医生也曾经体验过并最终会越来越体验疾病的痛苦,但极少部分患者会体会当医生的心路历程和处境。美国作家爱默有一句名言:只要生命还可贵,医生这个职业就永远受到崇拜。那么从什么时候开始,医生这个职业不再那么受人尊重?医闹、医疗纠纷的出现令我们不得不反思当今的医患相处模式。患者多,顾不过来,时间有限,没空谈理解,忙是我们听到的最多的理由。患者从来没有奢望医生嘘寒问暖,只想赶紧把病治好,矛盾的源头都出自要么没治好,要么是费用问题。对于医生而言,能做的就是不因为忙碌变得麻木,不因为忙碌变得机械化,时时提醒自己,医者仁心。第二个观点:做一名暖医。作者说:人生在世,谁也离不开医院。当人老了,不是在医院,就是在去医院的路上。医院,既是生命的起点站,也是生命的终点站;既是最安全的地方,也是最危险的地方;既是最温暖的地方,也是最冷漠的地方;既是最令人心怀希望的地方,也是最令人绝望的地方。然而,医院似乎永远是冰冷的: 冰冷的机器,冰冷的面孔,冰冷的器械,冰冷的手术。病人就像流水线上的零件,看不到医生的面孔,听不到医生的呼唤,感受不到医生的温度。此时此刻,谁不渴望遇见一位暖医?暖医,应该是一个敬畏生命的人。生命是无价的,也是独一无二的。无论长短,每个人的生命只有一次,一旦失去,永不再来。医生之所以受人尊敬,是因为他可以解除痛苦、挽救生命。在医生面前,病人可以赤身裸体地躺在手术台上,接受麻醉,任其开胸开颅。作为医生,只有懂得敬畏生命,才对得起病人的托付。暖医,应该是一个懂得谦卑的人。谦卑,就是谦虚,不自高自大。他不是把病人当病例,而是把病人当恩人。每一位医生,都是在病人的鲜血和痛苦中成长起来的,病人是医生最好的老师。作为医生,理应懂得感恩和谦卑。暖医,不一定有超群的医术,但必定有颗柔软的心。暖医,不一定有高智商,但一定有高情商。暖医,未必体现在疑难手术上,而是体现在细微之处。一位外科医生做手术时,总是沿着皱纹或者老伤口开刀,尽量避免留下疤痕。一针一线,深情如斯。一位医生认真研究病情,做了一套手术方案,病人说:“大夫,我上网查了,您选择的这个方案最费事,但对病人最好、最省钱。”这样的暖医,我们有没有?我们有,但太少了,太缺乏了!为什么?只有一个原因:利益。如果一名医生以自己的利益为重,他就会考虑到自己的名声、自己的责任风险和经济收入等一系列问题,为了尽可能规避责任风险,减少不必要的麻烦,患者利益是其次,这是我们现在医生思维的常态,所以不是每一个医生都会成为暖医,大部分是常温的医生,还有相当一部分已经沦为冷医。
最后以书中的一句话总结我心中的暖医。暖医,不一定擅于表达,但一定善于倾听。疾病是一个故事,每一个病人都是有故事的人。患者倾诉,医生倾听,如同一场神圣的生命仪式。暖医,未必能让病人活得更久,但一定会让病人活得更好。可见,我们不是在要求医生做圣人,而是做一个有温度的人。希望我们广大医务工作者深思自己的位置,做一名有温度的暖医!
唐静宜
第4篇:两会心得体会:心暖则经济暖
人们关注“两会”,尤其关注两个“亮点”,一个是总理作的政府工作报告,一个是总理回答中外记者的提问。国内外有识之士会从这两个“亮点”看中国的今天,更看中国的明天。两个“亮点”相互映照,也各具特色。如果说,政府工作报告是总理代表国务院向大会作报告,“官方色彩”鲜明,那么,答记者问则是总理侃侃而谈,畅所欲言,“个人风格”突出。在一年一度的这种“新闻盛宴”上,各路记者犹如“八仙过海,各显神通”,使尽浑身解数提问题,挖新闻,而温总理则开诚布公,推心置腹,阐述国计民生,招待记者朋友。
今年温总理见中外记者很有新精神,也有新气象。他的“开场白”是:今年的两会是在应对国际金融危机的关键时刻召开的。人民代表大会通过了政府工作报告,也批准了政府应对金融危机的一揽子计划。
应对危机和挑战,温总理感慨万千。他接着说,我的心情很不平静。我记得在去年9月24日,我在纽约就讲过一句话,就是“信心要比黄金和货币还要重要”。那时,世界还是一片迷茫,我们对于金融危机的发展前景也看不清楚。现在,时间过去不到半年,我们已经提出了一揽子应对计划。实现这个计划,我依然认为,首要的还是要坚定信心。只有信心才能产生勇气和力量,只有勇气和力量才能战胜困难。莫道今年春将尽,明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。
只有信心才能产生勇气和力量,只有勇气和力量才能战胜困难。温总理的这席话,是对国际金融危机的科学分析,是对严峻挑战的积极应对,温总理再一次表达了中国政府和中国人民的信心和力量。这是温总理一贯的态度,从未动摇,从不含糊。从去年他引用诗句“冬天到了,春天还会更远吗?”到强调“信心比黄金和货币还要宝贵”,直到这次“两会”指出,我国经济社会发展经受住了历史罕见的重大挑战和考验,综观国际国内形势,我国仍处于重要战略机遇期。挑战与机遇并存,困难与希望同在。我国经济社会发展的基本面和长期向好的趋势没有改变。我们完全有信心、有条件、有能力克服困难,战胜挑战。
总理和政府有信心和力量,人民才有信心和力量。要问信心和力量从哪里来?温总理在回答《人民日报》和人民网记者提问时说,我举个例子,目标不是决定一切的,但是它就像一艘航船中的罗盘一样,如果一艘航行中的船没有罗盘,它就不知道朝什么方向航行,什么时间到达。有一句谚语:这样的船只有逆风不会有顺风。在谈到关于实现8%左右这个目标的可能性时,他认为,最为重要的就是经过几个月的努力,中国人的心开始暖起来了。我以为,心暖则经济暖,我深知这场金融危机任何国家都不可能独善其身,克服困难也不能脱离国际经济的影响。但是我们懂得一个道理,那就是取火莫若取燧,汲水莫若凿井,就是说你想得到水不如自己去凿井。因此,我希望全体中国人都要以自己的暖心来暖中国的经济。
“莫道今年春将尽,明年春色倍还人”。两会开在万紫千红的春天,春天的蓬勃生机给人以信心和力量。方向已经指明,道路已经开通,只要坚定信心,凝聚力量,让我们全体中国人以自己的暖心来暖中国的经济吧!
第5篇:医古文心得体会
扁鹊传
常谨遇之:接待 间与语曰:私下 不出三日必间:病愈 有此一者,则重难治也:甚,很
使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可治也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。
假使高明的人能预先知道隐微的病症,能让高明的医生及早治疗,那么疾病可以痊愈,身体可以存活了。人所担心的事情是担心疾病多;而医生所担心的事情是担心治病的方法少。
华佗传
太尉黄琬辟:征召 当引某许:处所,此指部位
病亦应除:立即 所患寻瘥:随即
人命所悬,宣含宥之:宽恕 何患无疾去药,以待不祥:藏
佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。”
华佗告诉吴普说:“人体要得到运用,只是不应当让身体疲惫。运动那么食物能够消化,血脉能够流通,疾病不能产生,譬如门轴(门的枢纽)不腐烂就是这个道理。”
丹溪翁传
然吾乡诸医鲜克知之者:少;能 遂辐凑于道:聚集 若将浼焉:玷污
又当消息而用之:斟酌
翁教之亹亹(伟伟)志疲:勤奋不倦貌 其利溥哉:广大
《汉书·艺文志》序及方技略
汉兴,改秦之败:弊病 今删其要:选取
朕甚闵焉:忧虑
今其技术晻昧:湮没
经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛,致水火之剂,以通闭解结,反之於平。
经方这类书,依据药物的寒温特性,估计疾病的轻重,凭借药物的作用,依据四气感应的适宜情况,分辨五脏六腑所适用各种性味的药物,得到各种特性的方剂,用它们疏通闭病解除结症,恢复到正常状态。
《伤寒论》序
崇饰其末,忽弃其本:此指名利荣势;身体 未尝不慨然叹其才秀也:出众 企踵权豪:踮起脚跟,形容急切仰望 赍(肌)百年之寿命:持 志躯徇物:追求身外之物 危若冰谷:(履)薄冰,(临)深谷,比喻险境 以演其所知:推衍,扩大,扩充
《黄帝内经素问注》序
验之事不忒:差误
冰弱龄慕道:弱冠之年,指男子二十岁左右
幸遇真经,式为龟镜:用;借鉴 岁月既淹:久 至道流行,徽音累属(嘱):德音,美音;连续承接。属,接续
夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。
解除疾病的缠绕,拜托疾病的痛苦,保全真元通导元气,拯救百姓使他们长寿,救助体弱多病的人使他们获得安康的,不是三圣的理论,就不能达到这个目的了。
《本草纲目》原序 亦仅仅晨星耳:比喻稀少,此指人才稀少 解其装,无长物:多余的东西 兹岂仅以医书觏(够)哉:看见,此谓看待
盍锲之:何不 《类经》序
沿街持缽:比喻乞讨。此谓一味依赖他人。缽,“钵”的异体字,僧尼的食器。靡不缕指而胪列焉:罗列 业已辟之:驳斥 岂殺(杀)于《十三经》之启植民心:减少 三才位矣:指天、地、人 四大安矣:此指身体 知必有阚(看)余之谬而隨议其后者:看到 独以应策多门,操觚(孤)只手:执简,谓写作
《温病条辨》叙
亡如世鲜知十之才士:无奈;“闻一以知十”的略语,意为触类旁通 而生民之祸亟矣:频繁 咸知向方:遵循正确方向 摅(书)生平之心得:抒发
而世之俗医遇温热之病,无不首先发表,杂以消导,继则峻投攻下,或妄用温补,轻者以重,重者以死。
但世上的普通医生遇到温热的病,没有不首先发汗解表,用消积导滞之药掺杂,然后就用峻猛药攻下,有的人随便用温补的药,病轻的因为这个加重,病重的因此死亡。
好学之士,咸知向方;贪常习故之流,犹且各是师说,恶闻至论;其粗工则又略知疏节,未达精旨,施之于用,罕得十全。
好学的人,都知道趋向正道;但贪求常规沿袭老一套的一类人,还是各自认为师门的学说正确,厌恶听高深的理论;那些粗线的医生则又稍微懂得温病学稀疏的知识,没有通晓精深的含义,运用它们到实践中,难得有十全的疗效。
养生论
较而论之:明显 一溉之益固不可诬也:轻视,抹杀 或益之以畎浍,而泄之以尾闾:田间水沟,比喻稀少;传说中海水归宿处,比喻众多
大医精诚
长幼妍蚩:美丑。妍,姣美;蚩,同“媸”,丑陋 不得已隐忍而用之:克制忍耐,内心忍痛 谅非忠恕之道:确实
学者不可耻言之鄙俚也:粗俗
自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!
自古名医治病,多用有生命的物体来解救疾病,虽说轻视牲畜重视人,至于爱惜生命,人和动物是一样的。损害对方(活物)有利于人类,出人外的生物在情感上共同怨惧,更何况人类呢?
赠贾思诚序
慎简群方:选择
俾摄録事判官:代理 我民病此久矣:怨恨
未信宿辄谢去:再宿 病家两要说
则大隳(灰)任事之心:毁坏 而猛浪者实似之:即孟浪。鲁莽,言行草率 昧经权之妙者,无格致之明:义偏于“权”,权变;“格物致之”之省,谓探究事物的原理而获得知识
守中者无言,怀玉者不炫:保持内心的虚无清净;怀抱仁德,怀才
不失人情论
而殿之曰“不失人情”:在后 阳若同心,阴为浸润:谗言
至于败坏,嫁谤自文:转嫁谤言,掩饰自己。谤,责备的话;文,掩饰 如病在危疑,良医难必,极其详慎,犹冀回春;若辈贪功,妄轻投剂,至于败坏,嫁谤自文:此贪幸之流也。
甚至薰莸不辨:香臭。薰为香草,莸为臭草
如果病情在危重疑惑不清的阶段,良医难以决定,极其详细谨慎地诊断,仍然希望痊愈;如果这些人贪求功效,轻率用药,到了病情发展到败坏的地步,就转嫁责备或自我掩饰:这是贪图侥幸的人。
与薛寿鱼书
其子若孙:其 此吾所为悁悁而悲也:忧闷貌 而先生独能以一刀圭活之:量药的器具,此指药物
医案六则
呻吟亘昼夜:贯穿 众乃敛袵而服:整理衣襟,表示恭敬 岂遂为厉如是:祸害
其流为饥:变化(向不好的方向发展)噬脐无及:比喻后悔不及,来不及救治 由于寒凉速之也:招致
子南晨诣,愠形于色,咎以轻用河车,而盛称此友先识,初不言曾服凉药,且欲责效于师,必愈乃已。
孙子南早晨来见沈明生,怒气表现在脸上,用轻率地使用紫河车一事指责我,而十分称赞这个朋友的先见之明,完全没说曾经服用过凉性药物,还要求沈明生负全责,一定要病愈才罢手。
医话四则
见病者以手擘目:分开
不可开合也:义偏于“开”,睁开
浪决人生死:随便
讵日未昃:岂料
遽辞以出:急忙
似乎如响斯应矣:如同回声应和,比喻效验迅速
细思其故,得毋来诊时日已西沉,行急而咳亦甚,因之气塞脉乱,乃有此象欤?然惟于此而愈不敢自信矣。
仔细思考其中的原因,大概不会是(戚某)来诊病时太阳已经下山,走得急所以咳得也更厉害,因此气塞脉乱,才有了这种表现吧?但考虑到这个就更加不敢相信自己了。篇二:医古文学习技巧
医古文学习技巧
摘自网上
《医古文》是中医药专业“3+2”五年一贯制高职、自学考试、职称考试及普通大学的必修必考课程。由于现在的学生很少接触繁体字,对古文特别是医古文的了解知之甚少。因此,当他们一进入中专或大学学习《医古文》这门课程时,一开始的畏难情绪很大,学习热情不高。有的同学甚至认为我是来学专业的,学不学医古文无所谓,而不知学习医古文是学好专业技能的基础与前提。但经过了一段时间的学习与老师的教授引导之后,情况发生了质的变化。大多数同学不仅喜欢上了这门课程,而且在学习古文知识、专业知识的同时,更从先贤们的严谨治学、刻苦钻研、淡泊名利的高风亮节中感受到了他们人格的魅力,并成为激励学习的动力。为了使更多的同学对这门课程有更深入的了解与学习,笔者以上海中医药大学教授段逸山先生主编的全国高教自学指定教材及普通高校新世纪规划教材《医古文》为依据,结合这几年讲授这门课程的实践与体会,写下此文,一则给学习者以津梁,二则以就教于行家。
何谓医古文?
医古文,有广义、狭义之分。广义的医古文是指我国古代所有的医药学文选典籍。狭义的医古文就是我们今天学的《医古文》课程。也是我要在这里重点讲述的知识。这种狭义的医古文按词义切分,有“医”和“古文”两层意思。这个“医”,指中医,含中医药历史文化;“古文”指古代语言文字。由此可知,医古文的内涵包括两个方面:一为古代中医药的语言文字;二为古代中医药的历史文化。对我们医学生来说,简言之,《医古文》是研究祖国古代医学文献与语言文化现象的基础课程与学科。
学习对象了解了,固然必要,但仅仅是掌握一个概念是远远不够的,还必须对其内容有一个全面的了解。比如大纲的要求。教材的体例,突出的重点等等。只有对学习的内容有一个全面的了解和掌握,学习才有成效。因此,也就引出了我要讲的第二个问题。2 《医古文》的学习内容
医古文作为祖国医药技术与语言文化的载体,在数千年历史发展的传承中,以其独有的方式发展并逐渐形成了一个基础深厚,理论独特,学科多元,形式多样的文化体系。在段逸山教授选编的中医药大学教材《医古文》中,遴选了名医传记、医著序言,医理阐释,医案凡例等,集中反映了祖国古代中医药文化的精髓,集古代哲学、医学、文史、伦理等医家理论,诸子思想,各家学说于课文之中,兼长并蓄,自成一家。具体解析,在编写方式上,它分上编(阅读文选);下编(基础知识,自考教材为阅读指导);及附编组成。上编阅读文选部分有传记、序文、医论、医则等体裁的文章四十篇;下编基础知识部分有汉字、词汇、语法、修辞、今译、古代文化常识等内容;附编为简繁字对照表和异体字整理表两个方面。整个教材体例合理,容量适中,便于学习。但这毕竟是一部有七十多万字的洋洋大篇,泛泛而学,对于初涉者必定难以适从,只有既窥
全貌,又抓肯綮,才能学有所成。怎样才能做到既能了解教材全貌,又能掌握课文的重点呢?这就是我要重点讲的第三个问题。3 如何掌握学习《医古文》的重点与方法
医古文,首字为“医”,医则难学,次字为“古”,古文难懂,第三字为“文”,文为繁体字则难认。难!难!难!面对学习的种种困难,掌握学习《医古文》能克难制胜的重点与方法就显得尤为重要。
根据笔者的践行,学习《医古文》的重点与方法可概括为:抓住一个重点;明确三个目的;注重五个方面。3.1 抓住一个重点。这个重点就是必须较全面地掌握《医古文》中重点词语的词义。中国语文,论今及古,都是以词语为语言组织的基本单位。如果你对词语的数量掌握不足,词语的意义理解不清,词语的应用把握不准,那就很难学好医古文。因此,学习医古文的首要问题,重中之重就是一定要花大力气,下苦功夫去掌握词义。如果词语的数量在胸中一鳞半爪,那便犹如缘木求鱼,是很难达到目的的。只有在词语数量的掌握上如韩信率兵,才能在词义的理解中融会贯通,应用中得心应手。
重点明确了,那么这个重点怎样才能抓住?怎样才能掌握呢?下面所要论述的实际上也是落实“掌握词义”这个重点的措施与方法。3.2 明确三个目的。这三个目的就是阅读、理解与应用。教材主编段逸山教授曾明确指出:“增强医古文的阅读能力,是学习医古文的根本目的,是衡量医古文最为标准的尺度,是测试医古文阅读素养的圭臬〔1〕。”如何阅读理解?如何做到有效地阅读理解?我在这里介绍一个可以提高阅读与理解课文效率的“三结合”方法。3.2.1 点面线结合。“点”就是字、词、义。在阅读中一定要注意理解并掌握一些重点的字义词义。“面”就是教材中的四十篇课文。这四十篇课文一定要按它们不同的体裁来总体把握,明确传、序、论文的不同。“线”就是从字、词、词义到课文再到基础知识,这种一线穿珠的线索把握。这些理顺了,阅读起来才会思路清晰。3.2.2 读记练结合。要想理解课文,必须通过认真的阅读来完成,而读又必须通过记忆来强化,而记忆又必须通过反复的练习来细化,深化,直至读懂弄通。比如课文开篇的《扁鹊传》中,扁鹊在为赵简子视病后回答董安于说,血脉治也。一个“治”字,就有多种解释,这里是“正常”的意思。除此以外,在不同的地方还有“整理、研究、医治”等意思,而其本义为“治水”。这些都要通过读记练来完成。因此认真阅读,强化记忆,深化练习是学习医古文的有力措施。3.2.3 思比创结合。“思”是思考;“比”是比较;“创”是创新思维。强调阅读记忆,不是要你去死记硬背,一定要学会思考,比较,创新。唯有这样,才能在阅读理解中做到举一反三,触类旁通,言赅旨晓。如去年全国《医古文》自考试卷中的第一题,要求在对“颡”字的单项选择“嗓、颈、额、脸面”中选择一个正确答案,因平时应用较少,要正确选择这个字有一定难度。但如果你能善于思考,比较,有创新思维就不难。首先应思考这个字是形声字,“页”是它的形符。“页”的本义为头,凡以页取义的字都与头有关。因此其字与“长身广颡”连词。再比较“广”字不能修饰选项中其它三项。说“广嗓、广颈”不通,说“广脸”更会让人啼笑皆非。那正确义肯定是“额”无疑了。
又如《与薜寿鱼书》一文中的“其”字,虽在同一篇课文,但词义迥异。有作代词“他”义的,有作副词“大概”义的。还有通“岂”作“难道”义的。这就需要你去辨析不同语境下的不同词义。需要你学会全面的思考,认真的比较,创新性的思维才能做到正确无误。3.3 注意五项内容,是要求同学们一定要注意学习《医古文》五个方面的内容:汉字、注释、语法、今译、人文精神。3.3.1 汉字。据传仓颉创造出汉字时,天下粟米,鬼神哭泣。正所谓惊天地,泣鬼神。可见我们的先民对汉字出现的崇尚。了解汉字的源流、形义、通假、异繁、正误,是学习与理解医古文的基础与前提。因为中医药文化这一华夏祖先留给我们的文化瑰宝正是由汉字来承载的,只有较全面地了解了古医籍中汉字的各种现象,才能正确地解读课文,传承古医籍文化。3.3.2 注释。如果说了解汉字是学习医古文的基础,那么注重课文(或字词典)中对字词的注释,则是学好医古文的依据。一定不能掉以轻心。我在这里所说的注释,是今人(主要为教材编者)对课文中重点字词、人物、典故、文化现象的注释。我们可称其为“今释”。此“今释”与课文基础知识第四章的“注释”是不同的。那里所讲授的“注释”是在古医籍中就传承下来的,又称“古注”。当然了解这一章中所讲的内容与方法也是必要的。综上所述,注重先师今贤们对医古文的古注今释,才会使我们阅读起来言之有据,真正心领神会,得到真知。3.3.3 语法。《医古文》中的语法现象,教材归纳在“词义”这一章中,但有必要单独提一下,以引起学习者的重视。其实这部分内容也很容易理解,就是涉及两个方面的内容:一是要了解语法和词义的关系。这里面有四种情况:名词用作动词;名词用作状语;使动用法;意动用法。二是了解语法与句子的关系。这里面有三种情况:宾语前置;定语后置;谓语前置。这些医古文的特殊的语法现象与规律,正确理解它,则能正确理解古医籍中的语法了。3.3.4 今译。今译即为翻译,亦为把古语译为今语。本人认为对这部分内容只需了解今译的标准、类型、方法即可。要做到今译准确,前提仍然是阅读理解。阅读深了,理解透了,就易翻译正确。
3.3.5 人文精神。人文精神就是课文中所透出的传统文化的知识。篇三:医古文
1、使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多,而医之所病,病道少。
译文:假使圣明之人能预先知道潜在的疾病苗头,能让好医生得以及早治疗,那么病能治愈,人也能存活。人们所担忧的是疾病多,而医生所担忧的是治病的方法少。
2、然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣,佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,今此儿强死也。” 译文:然而本来是读书人,因医术高明才做了医生这个职业,常常自己懊悔。后来曹操亲自理政,得病很严重,让华佗专门为他诊治。华佗说:“这病近乎难以治愈,经常从事治疗,还能延长寿命。”华佗长时间远离家室想回去,于是说:“刚刚收到家信,正想要暂时回去一下。”到家以后,用妻子患病来推辞,多次请求拖延假期不返回。曹操多次写信请他,又令地方政府催发遣送,华佗依仗本领讨厌靠侍奉人食俸禄,还是不起程。曹操十分恼怒,派人前往调查:如果其妻确实有病,就馈赠小豆四十斛,宽限假期;如果他弄虚作假骗人,就逮捕押送他。于是华佗被解交到许昌监狱,拷问审核,招供认罪。荀彧请求说:“华佗医术委实高明,是关系到人命的人,应当宽容饶恕他。”曹操说:“不用担忧,天下难道没有这类小人吗?”于是在狱中处死了华佗。华佗临死前,拿出一卷书给狱吏,说:“这书可以用来救活人命。”狱吏惧怕法律而不接受,华佗也不勉强,索取火种把书烧掉了。华佗死后,曹操头风没有痊愈。曹操说:“华佗能治愈这病,只是这小子存心不予根治,想用来抬高自己,然而即使我不杀这小子,他到了也不会替我断绝这病根。”到后来曹操心爱的儿子仓舒患病危重,曹操感叹说:“我后悔杀了华佗,使这孩子活活死去。”
3、医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。至齐之得,犹慈石取铁,以物相使。拙者失理,以愈为剧,以生为死。
译文:医经是探究人的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等生理状况,用来阐发各种疾病的根源,区别死生的界限,并且用它推断针刺、砭石、汤药、艾灸等施治的方法,调制各种适宜病情的调配和洽的药剂。最好的药剂的功效,就好像磁石吸铁,凭借药物之间各自的性能,互相促进发挥作用。不高明的医生违背医理,把轻病治成重病,把能救活的病人治死。
4、经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结,反之于平。及失其宜者,以热宜热,以寒增寒,精气内伤,不见于外,是所独失也。故谚曰:“有病不治,常得中医。” 译文:医药方书,是根据各种药物的寒温性质,衡量疾病的轻重浅深,凭借着药物的性味功能,考虑人对四时气候感受适宜的情况,辨别药物的各种性味,制成寒凉与温热的药剂,用来使闭阻疏通,使郁结解除,使身体恢复到正常的状态。至于治疗失当的医生,用热药加重热病,用寒药加重寒证,精气在体内受损伤,在外部表现不出来,这是严重错误的治法。所以谚语说:“有了病不治疗,常常能得到(良医)治疗的效果而自愈。”
5、梁陶弘景雅好摄生,研精药术。以为《本草经》者,神农之所作,不刊之书也。惜其年代浸远,简编残蠹,与桐、雷众记,颇或踳驳。兴言撰缉,勒成一家,亦以雕琢经方,润色医业。
译文:梁代陶弘景素好养生,研究精通医药。他认为《神农本草经》是神农氏所著,是一部不可刊改的经典著作。可惜它年代渐远,书册或残缺或被虫蛀,跟桐君、雷公等人的著述,有很多杂乱。于是著书立说,写成了具有独到见解、自成体系的要学专著,也想以此来修正经典,为医学事业增光添彩。
6、假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由户者也。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公,魏有张公、华公,皆得斯妙道者也。咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副。盖教之著矣,亦天之假也。
译文:假若天资聪敏,能认识通晓玄妙的道理,完备的智慧虽属于天生的,但对古籍的规范理解还要依凭前人的训释注解,从未有行走不由路,出入不从门的人。然而专心致志研究精通,探索精深微妙的含义,如果能认识符合《内径》的真谛要道,那就(会在临床实践中)得心应手。因而一动就有成效,好像鬼神在暗中帮助,因而闻名于世的非凡杰出的医家,经常间或出现。原来周代有秦越人,汉代有淳于意,魏时有张仲景、华佗,他们都是掌握了这奥妙道理的人啊。他们都能一天天地使它的效用创新,大大的救助了众人,像花叶一样相继繁荣,声明和实际相符合。这大概是医教的昌明,也是上天的赐予。
7、洪惟我后,勤衰兆庶,迪帝轩之遗烈,祗文母之慈训,命百工以修政令,敕大医以谨方技。深惟针艾之法,旧列王官之守,人命所系,日用尤急,思革其谬,永济于民。译文:只有我们皇上,深切同情百姓,继承黄帝的未竟事业,遵奉母后的仁慈教导,命令百官修订政策法令,诏令医家重视医学技术。深念针灸技术,过去就列入官府的职守,关系到人的生命,日常使用尤其重要,想要纠正前代的错误,以永远救助百姓。
8、《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事。大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,藏府经络之曲折,糜不缕指而罗列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?
9、吾友鞫通吴子,怀救世之心,秉超悟之哲,嗜学不厌,研理务精,抗志以希古人,虚心而师百氏。病斯世之贸贸也,述先贤之格言,摅生平之心得,穷源竟委,作为是书。然犹未敢自信,且俱世之未信之也,藏诸笥者久之。
译文:我的朋友吴鞠通先生,怀着救助世人的心愿,凭借超人的智慧,酷爱学习从不满足,研究医理务必精深,坚持高尚的志向而仰慕古代圣贤,虚心学习而以百家为师。他为这时代的人蒙昧无知而担忧,因此就阐述前代名家的理论,又抒以自己平生的心得体会,穷究瘟病的源流,才写成这部书。然而还是不敢相信自己,而且也担心世人不相信这部书,把它藏在书箱里已经很久了。
10、纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。是由恒侯抱将死之疾,而怒扁鹊之先见,以觉痛之日,为受病之始也。
译文:纵使稍稍明白些,也都是在开始染上疾病时感叹遗憾,却不知道在各处危险未露出苗头时对之慎重。这就像桓侯身染将死的疾患,却怒怨扁鹊的预见,把感觉到病痛的时间当作得病的开始。
11、然必也大小方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医,而可以当性命之任矣。
译文:这样看来,一定要胆大心细,行方智圆,使其才能全面,能使望闻问切四诊全面发挥其作用,能在接触病人的时候集中精神,能在别人不明了病情的时候指出隐秘的症候的医生,才足以称得上真正的医生,而可以担当保全性命的重任。
12、夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术仁其民,使无夭札,是即孔子老安少怀之学也。素位而行学,孰大于是,而何必舍之以他求?
译文:学说贵在亲自实践,而不在夸夸其谈。神圣的学说没有什么比得上仁学,一瓢先生能用医术仁爱民众,使他们不因疾病死亡,这就是孔子使老年人安逸、使年轻人怀归的学说。不贪求名位而奉行仁爱之学,有什么比这更高尚,却为何一定要舍弃它而贪求别的呢?
13、仆昔疾病,性命危笃,而时虽十周、程、张朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。
译文:我过去患了重病,生命垂危,那时即使有再多的周敦颐、程氏兄弟、张载、朱熹又有什么用处?而薛一瓢先生独自能用高超的医术救活我,这就是我衷心佩服并确实认为他是个不可磨灭之人的原因。我考虑除此之外,肯定有可以救活人命使世人长寿的奇异的医案和好的方剂,若辑录起来传播开去,会高出理学的陈词滥调万万倍。篇四:心得体会 《大危机》——所有国人都应该读的书 一:昙花一现的的中国品牌 made in china”------中国的悲哀。现在的中国,几乎成为产品制造工厂的代名词,曾几何时,因为其产品质量的不合格,导致“made in china”成为低劣伪造的化身,这是十几亿中国人的伤痛。品牌,不仅是企业实力的象征,更代表这一个国家在世界该行业中的分量。所以,品牌,堪称激烈的市场竞争中最有威慑力的武器。品牌就是价值,品牌就是利益。一个企业如果没有品牌,及时质量再好,实力在雄厚,资源再丰富,但如果没有品牌,一定会在以后的竞争中损失惨重。而现在,中国的世界级的品牌屈指可数,国内更是十面埋伏——众多的外国名牌虎视眈眈,许多外商借中国的鸡,赚中国的钱。国人不知道品牌、商标的重要性,所以有很多厂家在市场竞争中连连败退,所以中国的品牌成为昙花一现;或者就是一些目光短浅、没有大局观的国人,胡乱申请一些垃圾专利,比如,曾经有人申请老虎造型的专利,试问:老虎千百年来不是那个模样,是哪般?而偏偏我们的一些口口声声为国为民的机关却让这些败类通过申请,这其中的暧昧众人皆知啊。并且还有自以为是的国人用那么多的伪劣产品的去赚昧良心的黑钱。
只有民族的,才是世界的。
今天,中国的品牌存在许多的问题,这是摆在所有企业家面前的难题:第一 中国的许多品牌如同昙花一现,风光不久就偃旗息鼓了;第二:民族品牌缺乏溢价能力;第三:对广告畸形依赖;第四:缺乏
预警措施,并且没有有效的危机公关能力;第五:现有的市场经济制度很不完善,对市场公平、道德等问题没有得到基本的解决。
建设自己的民族品牌对中国经济的腾飞具有重要的战略意义,在这一过程中,媒体有着不可推卸的责任社会责任和政治责任,作为社会的软力量,么体必须具备自己的道德,明白自己的重大责任,自觉并积极参与到品牌的建设中来;而我们的商人,更应该有远大的目光,以民族利益为重,团结一致,让中国的品牌在世界的舞台上大放异彩,唯我独尊。
二 诚信——国人难以启齿的伤疤
与时俱进,就是要我们的生活水平、教育水平随时代的一起进步;今天,生活水平的确有了相应的提高——吃得饱、穿得暖了,咱老百姓最关心的温饱问题终于解决了;但另一个可怕的问题有横在国人面前——诚信危机。2005年,那是国人耻辱的一年。2005年2月18日,英国禁止使用苏丹红,随后,中国也下达了同样的指令;但是,同年4月11日,广州田洋食品有限公司两个主要涉案人就被缉拿归案;2005年8月61日,哈尔滨市退休的老教师翁文辉被医院高昂的乱收费,并且最终这位身患淋巴癌的老教师死亡案件;2005年8月18日,湖南国际旅行社因乘客没有购买和旅行社合作的商场的商品,司机不满,于是争执,最后司机把乘客抛在荒山野岭;2005年十一期间,北京、上海、厦门等城市爆发的手机短信诈骗事件、、、这些骇人听闻的事件,现在,我们已经司空见惯了。于是,生活中我们都小心翼翼——买东西担心自己的现金被换为假币,担心缺斤少两,担心食品安全与否、、、总之,我们每天都在提心吊胆,时刻担心着被骗,被诈,“小心驶得万年船”已经成为我们的生活宗旨。于是,我们筑起厚厚的“墙”,来保护我们不受伤害,于是,我们把自己束缚在自己不得不编织的茧里,于是,人与人之间就不再亲密、不再信任,却而代之的是浓的化不开的冷漠,于是,我们都习惯麻木,麻木的麻木也好清醒的麻木也罢,只要能保护自己,其他的都不重要了。于是,社会上多了许多的看客,而少了侠客。
诚信,已经成为中国人剪不断、理还乱的坏账。
今天,有着让所有中国人都骄傲的四大古文明之最的中国文化,已经是一个疲惫的巨人。
“ 仁、义、礼、智、信”,我们老祖宗留给我们的最好的“遗产”,今天,已近被有些自以为是的国人败坏的差不多了。诚信,成为中国
人曾经的骄傲!
南方一家新闻媒体曾做过一份问卷调查:如今我们这个社会最需要的是树立什么风气?如今国人最缺乏的品德是什么?
最后的答案出奇的一直——诚信!诚信?这是泱泱大国五千年的祖训,今天,居然成为中国人的伤疤?这无疑是对中国文化的绝大讽刺。
记得高二的一天,在上学路上一个背着孩子的中年妇女向我要两元钱去给孩子买食物,因为当时没有随时带钱在身上的习惯,所以那天就让她失望了,当时的我觉得因为不能帮她而难过了好久;从那以后我就养成带钱在身上的习惯。后来给一个朋友说了这件事,他一直笑我,最后说了我两个字:天真。后来,渐渐明白了朋友的意思。但是我因此养成的习惯从未改,并且最根本的原因还是坚守,因为我相信:人间有真情。或许,也有人遇到我的情况,但随之而来的是心寒。假烟、假酒、假药等等,这些无不反映着国人的智慧,只是是让人脸红的智慧;这些败类,把中国传承了五千年的优秀,“与时俱进”得淋漓尽致。
真实无妄,始终不息,表里不杂,谓之诚;徇物无讳,四端百行,必以其实,谓之信;不欺人,不欺己。
身为礼仪之邦的我们,身为炎黄子孙的我们,今天,还有几人敢挺起胸膛,问心无愧?
在这个与时俱进、与国际接轨的大环境中,说真话、做实事的还有几人?
诚实守信,中国人最基本的道德,今天,却物以稀为贵,在四处宣扬,在被拯救。
这,是中国式的悲哀!
国人的心,被功利占据。人被时代牵着走是一种悲哀!谎言就像滚雪球一样,越滚越大,没一个谎言的背后,都需要很多谎言的支撑,谎言者,处处担心,很怕出现漏洞,但本身的能力就不强,天下没有不漏风的墙,唯有永远的正大光明。我们不需要看客,需要侠客。
作为五千年文化的传承者,每一个国民都应该以身作则,借着现在的“说真话”苗头,来一次“诚信革命”,把那些伤痛的记忆化作前进的动力,让我们成为名副其实的礼仪之邦,让我们的“仁义礼智信”化作我们的“倚天剑”,打造我们的“品牌”,一往无前!
三 中国文化——疲惫不堪的巨人
“我是中国人”这句话成为所有国人的骄傲。是啊,五千年的优秀文化,四大文明古国之最,我们的祖先用智慧和汗水灌溉出优良。而今天,在炎黄子孙手中传承了五千年的文化却面临着前所未有的危机。现在的汉语明显成为一种弱势语言,一个外国人升职、升大学、考研,不需要考中国的汉语;而今天的中国,在一块巨大而时髦的“与国际接轨”的招牌下,对许多与本民族文化生存前景密切相关的严重问题,篇五:浅 论 医 古 文 学 习 方 法
浅 论 医 古 文 学 习 方 法
根据笔者的践行,学习《医古文》的重点与方法可概括为:抓住一个重点;明确三个目的;注重五个方面。3.1 抓住一个重点这个重点就是必须较全面地掌握《医古文》中重点词语的词义。中国语文,论今及古,都是以词语为语言组织的基本单位。如果你对词语的数量掌握不足,词语的意义理解不清,词语的应用把握不准,那就很难学好医古文。因此,学习医古文的首要问题,重中之重就是一定要花大力气,下苦功夫去掌握词义。如果词语的数量在胸中一鳞半爪,那便犹如缘木求鱼,是很难达到目的的。只有在词语数量的掌握上如韩信率兵,才能在词义的理解中融会贯通,应用中得心应手。重点明确了,那么这个重点怎样才能抓住?怎样才能掌握呢?下面所要论述的实际上也是落实“掌握词义”这个重点的措施与方法。3.3 注意五项内容是要求同学们一定要注意学习《医古文》五个方面的内容:汉字、注释、语法、今译、人文精神。3.3.1 汉字据传,仓颉创造出汉字时,天下粟米,鬼神哭泣。正所谓惊天地,泣鬼神。可见我们的先民对汉字出现的崇尚。了解汉字的源流、形义、通假、异繁、正误,是学习与理解医古文的基础与前提。因为中医药文化这一华夏祖先留给我们的文化瑰宝正是由汉字来承载的,只有较全面地了解了古医籍中汉字的各种现象,才能正确地解读课文,传承古医籍文化。3.3.2 注释如果说了解汉字是学习医古文的基础,那么注重课文(或字词典)中对字词的注释,则是学好医古文的依据。一定不能掉以轻心。我在这里所说的注释,是今人(主要为教材编者)对课文中重点字词、人物、典故、文化现象的注释。我们可称其为“今释”。此“今释”与课文基础知识第四章的“注释”是不同的。那里所讲授的“注释”是在古医籍中就传承下来的,又称“古注”。当然了解这一章中所讲的内容与方法也是必要的。综上所述,注重先师今贤们对医古文的古注今释,才会使我们阅读起来言之有据,真 正心领神会,得到真知。3.3.3 语法《医古文》中的语法现象,教材归纳在“词义”这一章中,但有必要单独提一下,以引起学习者的重视。其实这部分内容也很容易理解,就是涉及两个方面的内容:一是要了解语法和词义的关系。这里面有四种情况:名词用作动词;名词用作状语;使动用法;意动用法。二是了解语法与句子的关系。这里面有三种情况:宾语前置;定语后置;谓语前置。这些医古文的特殊的语法现象与规律,正确理解它,则能正确理解古医籍中的语法了。3.3.4 今译今译即为翻译,亦为把古语译为今语。本人认为对这部分内容只需了解今译的标准、类型、方法即可。要做到今译准确,前提仍然是阅读理解。阅读深了,理解透了再与正确。
第6篇:医改心得体会
新医改学习的心得体会
有些东西只有学习了才会真正了解,有些政策方针也只有切身体会了才会了解其深刻的内涵。
今年来人们关注最多的一项政策就是新医改政策,特别是我们从事医疗行业的人,更是感触更多。新医改方案摈弃了此前改革过度市场化的做法,承诺强化政府在基本医疗卫生制度中的责任,不断增加投入,维护社会公平正义。《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》 首次提出,把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供,到2011年,基本医疗保障制度全面覆盖城乡居民,切实缓解“看病难、看病贵”问题。绝大多数媒体和群众对这份《意见》都充满了巨大信任和热切期待。
新医改犹如一座大厦,有其支撑的四梁八柱。四梁即:
1、进一步完善医疗服务体系;
2、全面加强公共卫生服务体系建设;
3、加快建设医疗保障体系 ;
4、建立健全药品供应保障体系。而八柱即:
1、建立协调统一的医药卫生管理体制 ;
2、建立高效规范的医药卫生机构运行机制;
3、建立政府主导的多元卫生投入机制;
4、建立科学合理的医药价格形成机制;
5、建立严格有效的医药卫生监管体制;
6、建立可持续发展的医药卫生 科技创新机制和人才保障机制;
7、建立实用共享的医药卫生信息系统 ;
8、建立健全医药卫生法律制度。
新医改其中的一个重点就是要在关键领域取得突破性进展。十二五中强调”医改工作,卫生部门必须及早谋划,在创新机制上下功夫。为此,必须继续坚持《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》精神,继续坚持医改的核心理念、基本原则、工作方针和维护与增进人民健康的宗旨,以基本医疗卫生制度建设为核心,在关键领域取得突破性进展,加快形成不断提高全体人民健康水平的制度保障,使人民共享改革发展成果。还强调,“十二五”期间,卫生领域要致力于加快完善基本医疗卫生制度,力争基本医疗卫生服务更加公平可及、服务水平和效率明显提高。通过继续增加公共投入、严格控制费用增长、改善卫生总费用结构,进一步降低群众负担,缓解看病难、看病贵问题。把提高国民健康水平作为衡量改革成效的最终标准,使人均期望寿命、婴儿死亡率、孕产妇死亡率等主要健康指标得到明显改善。
新医改中我们强调落实好地方政府的财政投入责任,是新医改能否落实到位的关键性、经济性的基础。在落实新医改过程中,仅仅倡导公益性口号是不够的,还应该强化地方政府的财政投入责任,特别要将新医改效果和财政投入责任的落实,纳入地方政府的政绩考察范围,落实得好,就是优秀政绩;新医改效果不够好,就可以认定是不合格。依此推动地方政府责无旁贷的财政投入责任,淡化公司化倾向,履行守夜人职责,让新医改切实成为群众“健康的保护神”。篇二:学习新医改心得体会
学习新医改心得体会 09年4月6日,备受关注的《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》(下称意见)经新华社发布。《意见》全文13000余字,共分六个部分,包括:深化医药卫生体制改革的指导思想、基本原则和总体目标、完善医药卫生四大体系,建立覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度等。新医改方案摈弃了此前改革过度市场化的做法,承诺强化政府在基本医疗卫生制度中的责任,不断增加投入,维护社会公平正义。《意见》首次提出,把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供,到2011年,基本医疗保障制度全面覆盖城乡居民,切实缓解“看病难、看病贵”问题。绝大多数媒体和群众对这份《意见》都充满了巨大信任和热切期待。落实好地方政府的财政投入责任,是新医改能否落实到位的关键性、经济性的基础。
新医改方案有五大看点:
一、加快推进基本医疗保障制度建设
未来3年,国家将使城镇职工医保、城镇居民(主要指城镇非就业人群)医保和新农合三大公立医疗保险的参保率提高到90%以上。2010年,对城镇居民医保和新农合的补助标准提高到每人每年120元,并适当提高个人缴费标准,提高报销比例和支付限额。两项医保的最高报销水平(即“封顶线”)已经锁定,为人均收入的6倍。加大对尚未纳入医保人群的关注,如国家将增加投入重点解决国有关闭破产企业、困难企业等职工和退休人员,以及混合所有制、非公有制经济组织从业人员和灵活就业人员(包括农民工)的医保问题;大学生被纳入医保。破解“看病贵”问题的关键,并不在于控制药价,而是在建起医保制度后,把报销水平提上来,让大家觉得看病相对不贵。数据显示,新农合目前补偿率还不到30%,按国际惯例,补偿率提高至70%以上才能真正成为有效的医疗保障制度,未来投入仍有很大空间。
二、初步建立国家基本药物制度 建立科学合理的基本药物目录遴选调整管理机制和供应保障体系。将基本药物全部纳入医保药品报销目录。基本药物的“定点生产”改为“实行公开招标采购”;“统一制定零售价”修改为“国家制定基本药物零售指导价格,在指导价格内,由省级人民政府根据招标情况确定本地区的统一采购价格”,即国家不再制定统一的基本药物零售价格;在基本药物使用上,由“全部使用”改为“全部配备和使用”,尊重医生和患者的用药选择权。目前,基本药物定价是非常复杂的工程,总体而言,政府相关部门对基本药物价格的控制不会有太大松动。由于 药品名目繁多,价格和毛利率差异非常大,在对药品价格控制的过程中,要考虑到企业的合理利润空间。
三、健全基层医疗卫生服务体系:解决结构性“看病难”的问题 加快农村乡镇卫生院、村卫生室和城市社区卫生服务机构建设,实现基层医疗卫生服务网络的全面覆盖,加强基层医疗卫生人才队伍建设,着力提高基层医疗卫生机构服务水平和质量。与过去医疗改革不同,新医改重点是将“医疗人才建设”纳入其中。通过试点推广“住院医师培养制度”,让乡村医生、基层医生进入大医院接受培训,然后走出医院下到基层;通过大力发展“县级医院”,建立“县医院为龙头,农村医务室为网底、乡镇卫生院为节点”的体系,通过在基层医院加强硬件投入、人才输入,切实缓解农村看病难。看病难难在“两头”:偏远农村地区和大城市、大医院,其根源在于医疗资源分布不均衡。有限的医疗资源过度集中在大城市和大医院,导致公众不论大病小病都到大医院找名医看,大医院拥挤不堪,城市基层医院和社区医疗单位则少人问津。解决这一问题,尚需从设备、人才等方面“软硬兼施”地均衡配置医疗资源。
四、促进基本公共卫生服务逐步均等化:保社会公平
健全城乡公共卫生服务体系,逐步扩大国家公共卫生服务项目范围,向城乡居民提供疾病防控、计划免疫、妇幼保健、健康教育等基本公共卫生服务,提高经费标准。充分发挥中医药作用。从2009年开始,逐步在全国建立统一的居民健康档案。组织实施国家重大公共卫生专项,有效预防控制重大疾病;落实城乡公共卫生机构经费保障机制。专业公共卫生机构的人员经费、发展建设、公用经费和业务经费由政府预算全额安排,服务性收入上缴财政专户或纳入预算管理。坚持公益性,实现公共卫生服务均等化既是医改惠民的起点,又是人人享有基本医疗卫生服务的终点。城乡居民人均公共卫生服务经费不低于15元的提法是一种进步,公共卫生投入不再是以单个项目,也不再是为了应对突发公共卫生事件或某种公共疾病而设立。公共卫生长效机制建设迈出了重要一步。
五、推进公立医院改革,破解“以药养医”
今年开始试点,2011年逐步推开。改革公立医院管理体制和运行、监管机制,提高公立医疗机构服务水平,规范诊疗行为,明显缩短病人等候时间,实现检查结果互认。推进公立医院补偿机制改革。加快形成多元化办医格局。逐步取消以药补医机制,探索公立医院门诊药房改制为零售药店等医药分开的有效途径;政事分开、管办分开;鼓励民营资本创办非营利医院医药分开”是新医改的重要思路。公立医院改革的大方向是“坚持公益性,调动积极性”。这两者相辅相成。忽视对医务人员的支持,“坚持公益性”难达目的;而过于强调医务人员待遇,忽视提供基本医疗服务的任务,医院的发展就会跑偏,就会发展为创收的积极性。据参加设计新医改方案的专家透露,未来三年在8500亿元政府投入中,中央支出约占三至四成,其余由各级地方政府支出。也就是说,新医改公益性要想得到最大程度的落实,仅仅依靠中央财政的财力是不够的,地方政府的财政责任更占据了六成到七成的比例。“按照分级负担的原则合理划分中央和地方各级政府卫生投入责任,地方政府承担主要责任”。而这些资金既要考虑到公立医院的投入,又要考虑到对农村公共卫生事业的支持,还要加大对医生诊疗费的提高等。仍然僧多粥少。毫无疑问,中央财政会进行不折不扣的财政落实,谁能保证、监督地方政府的投入行为呢?
中央政府虽然确定了新医改公益性属性,如果真落实这种公益性,地方政府就需要大量投入。这肯定会影响、降低地方政府的经济创收,地方政府进行公共品建设的积极性恐怕不会太高。肯定会有个别地方政府对国家的好政策进行各种变通,弄虚作假。尤其需要指出的是,今年中央的医疗投入资金仍然是1000多个亿,与去年相比并没有提高。地方政府的投入如果不能及时位对,再好的医改政策,没了财政支持,最终会成为一句空话。好制度却成为了冷漠制度,严重违背了新医改的公益性本质。
所以,在落实新医改过程中,医药改革涉及面广、情况复杂,是我国改革的重点和难点,医改的成功与否重点在落实,期待医改能够尽快出台有效的配套文件和落实措施。仅仅倡导公益性口号是不够的,还应该强化地方政府的财政投入责任,特别要将新医改效果和财政投入责任的落实,纳入地方政府的政绩考察范围,落实得好,就是优秀政绩;新医改效果不够好,就可以认定是不合格。依此推动地方政府责无旁贷的财政投入责任,淡化公司化倾向,履行守夜人职责,让新医改切实成为群众“健康的保护神”。篇三:学习新医改全文内容心得体会
学习新医改全文内容心得体会
《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》于6日正式全文公布,新医改方案摈弃了此前改革过度市场化的做法,承诺强化政府在基本医疗卫生制度中的责任,不断增加投入,维护社会公平正义。《意见》首次提出,把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供,到2011年,基本医疗保障制度全面覆盖城乡居民,切实缓解“看病难、看病贵”问题。绝大多数媒体和群众对这份《意见》都充满了巨大信任和热切期待。
笔者强调一点,落实好地方政府的财政投入责任,是新医改能否落实到位的关键性、经济性的基础。
据参加设计新医改方案的专家透露,未来三年在8500亿元政府投入中,中央支出约占三至四成,其余由各级地方政府支出。也就是说,新医改公益性要想得到最大程度的落实,仅仅依靠中央财政的财力是不够的,地方政府的财政责任更占据了六成到七成的比例。“按照分级负担的原则合理划分中央和地方各级政府卫生投入责任,地方政府承担主要责任”。而这些资金既要考虑到公立医院的投入,又要考虑到对农村公共卫生事业的支持,还要加大对医生诊疗费的提高等。仍然僧多粥少。毫无疑问,中央财政会进行不折不扣的财政落实,谁能保证、监督地方政府的投入行为呢?
一些地方政府完全违背了它应该具有的职能,而把自己变成一个追求利润最大化的经济实体。地方政府集中表现为片面追求经济增长,特别是把财政收入视为最高动力,gdp成为‘公司’的营业额,财政收入成为‘公司’的利润,地方政府变成了市场中单纯追求经济利益的公司,地方政府领导则犹如董事长、总经理,其‘政绩’主要表现为‘公司’领导群体的升迁,从而实现行政集团的福利最大化,而忽略了政府的社会责任。(xx年11月《决策》杂志)
也就是说,在“gdp崇拜”中,在经济总量就是官员政绩的考核模式中,地方政府不仅是社会事务的管理者,也是社会事务和经济事务的积极参与者,在各种经济活动中积极谋求更多利润和回报,比如各级政府对“土地财政”的积极性很高。因为政府能得到更多的土地转让金等。就像任何公司都喜欢经济最大化一样,“地方超级国有公司”同样有更多的急功近利、利欲熏心,他们 会疯狂扩大利润,应该承担的社会责任、公共品建设以及国家积极倡导的科学发展观,在很大程度上会出现悬空现象。
张鸣教授曾对地方政府公司化进行过批评:比如环境问题,往往是中央政府言者谆谆,地方政府却听者藐藐,太湖和淮河这样中央政府下大决心治理的重污染区,花费几十亿资财,却边治理边污染,不仅成效甚微,而且越治越污。显然,在治污问题上,地方政府并没有如中央政府般的积极性,至少,治理污染的动力,没有压倒追求gdp的冲动。同样,当今的劳工保护问题,热衷于招商引资的地方政府,往往表现为不热心;在劳资纷争方面,更在意保护投资者的利益,工人的劳动保护、生产环境、工资待遇诸方面,即便是很低水平的要求,大多得不到政府有力的支持。(据有关资料)在这种情况下,谁能保证地方政府医疗公益性的愿望,会和新医改和国家意志一样迫不及待,并保持高度统一呢?
按照这个思路深入分析,中央政府虽然确定了新医改公益性属性,如果真落实这种公益性,地方政府就需要大量投入。这肯定会影响、降低地方政府的经济创收,地方政府进行公共品建设的积极性恐怕不会太高。肯定会有个别地方政府对国家的好政策进行各种变通,弄虚作假。尤其需要指出的是,今年中央的医疗投入资金仍然是1000多个亿,与去年相比并没有提高。地方政府的投入如果不能及时位对,再好的医改政策,没了财政支持,最终会成为一句空话。好制度却成为了冷漠制度,严重违背了新医改的公益性本质。所以,笔者建议,在落实新医改过程中,仅仅倡导公益性口号是不够的,还应该强化地方政府的财政投入责任,特别要将新医改效果和财政投入责任的落实,纳入地方政府的政绩考察范围,落实得好,就是优秀政绩;新医改效果不够好,就可以认定是不合格。依此推动地方政府责无旁贷的财政投入责任,淡化公司化倾向,履行守夜人职责,让新医改切实成为群众“健康的保护神”。篇四:实施新医改的心得体会 宣汉县五宝镇卫生院 实施新医改的心得体会 吕云飞(2011年11月1日)
根据本次院长培训要求,现将宣汉县五宝镇卫生院基层医改工作实施进展和医疗卫生服务与管理工作开展情况总结如下: 五宝镇共12个行政村,2万多人口。镇卫生院占地面积一千余平方米,医疗用房2400平方米,总资产400多万元,一体化管理的村卫生室12所,卫生院开设病床25张,编制人员13人,实际在岗职工13人,近三年,卫生院平均年业务收入200多万元。
五宝镇卫生院于去年10月正式实施基层医改,全面落实医改工作任务,管理体制回归了公益性,实行了全员聘用制,建立了体现绩效的考核机制和收入分配机制,全面实行了基本药物制度和药品零差率销售,乡村卫生服务一体化管理进一步加强。去年10月至今,门诊一万余人次,住院人次 500余人,业务收入进140万元,门诊人次比上年同期下降了30%,住院病人比上年同期下降了25%,业务收入总量已较上年同期下降约60万元以上。医改以来,我们的工作主要突出在以下几个方面下功夫:
一、强化管理,确保卫生院规范良好运行
基层医改后,摆在我们面前的突出问题是如何履行好基本医疗和基本公共卫生服务“两个基本”的职能。为此,我们着力于规范管理,以确保卫生院的良好运行。
一是抓建章立制。我们结合实际,制定了《五宝镇卫生院职工绩效工资考核实施办法》、《五宝镇卫生院职工绩效考核细则》等一系列制度,利用制度来规范管理,使得各项工作有章可循,从而建立起卫生院良好运行的长效机制。二是抓责任落实。从院班子成员到科室再到每一位职工,我们层层明确了各自的年度工作目标和责任,并于年初,形成了院班子抓科室负责人、科室负责人抓每位职工的一级抓一级,一级对一级负责,层层抓落实的工作格局。通过明确责任,工作放权,我院领导班子及中层干部切实起到了模范带头作用,推动了工作的落实。
三是抓工作规范。我们坚持定期例会、监督检查、医疗质量检查制度,分析存在问题,部署本周工作,并及时传达上级会议和有关文件精神。每月组织一次
全体职工会议,以会议举行业务学习,介绍医疗卫生方面的新知识、新动向,提高医务人员的业务水平和服务能力,通报卫生院收支、职工绩效考核、监督检查结果、医疗质量检查结果等方面工作情况,从而促进了工作规范。
二、强化考核,确保卫生院各项工作的“绩”和“效”
考核是促进工作落实的保证措施。我们通过严格的绩效考核,将绩效考核结果与职工的工资挂钩,进一步调动了职工的积极性,推进了卫生院各项工作的有效落实。
一是明确考核内容。我们将医疗服务、公共卫生服务质量和数量以及收入和支出指标核定到各科室,各科室再分解到每位职工,做到考核指标量化、细化,可操作性强,使得人人有任务,人人有压力。二是确定考核办法。我院对职工的绩效考核,每天职工进行自考并记录,每周监察监督组进行督查自考情况,每月有考核结果,结果公示后无异议将作为兑现职工奖励性绩效工资的依据。奖励性绩效工资的发放体现优劳优酬、多劳多得,对不同的岗位依据技术含量、责任风险、劳动强度等确定不同的分配系数,再按照考核得分和分配系数核定其绩效工资。
三是严格兑现奖惩。我们充分发挥经济杠杆的作用,制定了多项奖惩办法,如,值班、加班、误餐给予补助,出满勤、卫生清洁,给予满勤额外加分,兼职人员给兼职补助,科室负责人给职务补助,等等以经济奖惩促进了职工的行为规范。
三、强化监管,大力推进乡村卫生服务一体化管理
村卫生室是农村卫生三级医疗预防保健网络的网底,是基层医改的一项内容,也是卫生院管理工作中的重点和难点。如何调动村医的积极性?如何使村医服从卫生院管理?如何规范村医行为?为此,我们做了大量工作。
一是建立了包干负责制。为健全乡村卫生服务一体化管理,由院长牵头,会计为具体负责人,包保负责各组村卫生室的日常监管工作,每月对村卫生室进行一次督查,监督村卫生室各项工作的落实,解决村卫生室在一体化管理中出现的困难和问题,指导村卫生室开展工作。
二是实行绩效考核。我们制定了村卫生室的绩效考核办法,对村卫生室下达了医疗服务和公共卫生服务任务指标,每月进行一次督查,半年一次绩效考核,绩效考核结果与下发财政补助经费挂钩。对村卫生室主要考核门诊人次、医疗质量管理、药品管理、财务管理、门诊统筹以及基本公共卫生服务任务完成情况,考核分数270分及以上,全额拨付补助经费。
三是严格督查监管。我们制定了村卫生室的各项管理制度,并与绩效考核挂钩。我们要求每月25日前,村卫生室需把当月公共卫生服务完成情况的各项数据报送至卫生院防保站,迟报一天,扣除当月绩效得分5%,以此类推。对医疗
服务工作:处方要求规范,每张均要有分类收费金额注明,并附有发票;门诊登记要齐全,注明患者的联系电话;抗生素二联及以上联用处方百分比不超过10%,超过的扣分;消毒登记要齐全,缺项及不登记的均扣分。对村卫生室的财务管理,卫生院对其设置总账及收支、明细账,村卫生室设立现金日记账和往来账户,村卫生室收支账目每月统一卫生院、经济实行独立核算,采取“三查、三看、二核对”的办法,即:查规章制度、查医生处方、查购药票据、看登记表册、看药品台账、看收费票据、核对库存实物、核对就诊病人,监督村卫生室药品采购和零差率销售情况,对违规行为坚决纠正。
存在的问题:
一、债务问题 由于新建卫生院,留下了100多万元的债务,每年要承担近10万元的利息,新医改后,取消药品加成,收入锐减,靠业务收入已无法偿还这笔债务,严重制约了卫生院的发展,甚至影响了各项业务的正常运转。
二、人才问题 人员少、工作量大,我院在医改后实际在岗人员数达17人,医改后编制总数为25人,由于人员分流,其中从事临床只剩5人,护理4人,公共卫生项目任务在逐渐增加,导致部分医护人员人均负荷量增加近一倍,我院自医改以来所有在岗人员基本没有休息日和节假日,特别是医生护士甚至需要连续加班几个昼夜,在突击公共卫生时,因人手不足,只得关闭部分科室。
三、分配问题 待遇得不到体现,人心浮动。因我院临床一线人员医改后工资待遇大幅下降,不足民营医院待遇的一半,导致部分人才流失。
四、医院收入过小 绩效考核方案可操作性不强,职工积极性得不到有效调动,吃大锅饭现象无法遏制。
五、管理、监督力度不够 本人因管理水平及时间有限,监督机制不够健全,又人才缺乏,本人大多时间充当一线人员,对部分职工串岗、脱岗监管有限,对旷工、违规违章人员处罚落实不能完全到位,导致一些规章制度落实欠差。
以上主观问题我们将加大力度进行整改,逐渐克服,客观问题恳请各位领导能否带到相关会议上,对医改政策进行再深化,为乡镇卫生院院长指明方向,走出困境。
总之,在各级领导的指导下和支持下,我院的工作取得了较大的进展,但是距领导的要求还不够,横向和其它乡镇卫生院比较,还有较大的差距,今后的工作面临的困难还很多,我们将进一步转变服务理念,创新思路,努力推进我院卫生事业又好又快的发展。篇五:医院学习医改心得体会
医院学习医改心得体会
医药卫生事业关系亿万人民的健康,关系千家万户的幸福,是重大民生问题。深化医药卫生体制改革,加快医药卫生事业发展,适应人民群众日益增长的医药卫生需求,不断提高人民群众健康素质,是贯彻落实科学发展观、促进经济社会全面协调可持续发展的必然要求,是维护社会公平正义、提高人民生活质量的重要举措,是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的一项重大任务。胡锦涛总书记在党的十七大报告中也指出:“要坚持公共医疗卫生的公益性质,坚持预防为主、以农村为重点、中西医并重,实行政事分开、管办分开、医药分开、营利性和非营利性分开,强化政府责任和投入,完善国民健康政策,鼓励社会参与,建设覆盖城乡居民的公共卫生服务体系、医疗服务体系、医疗保障体系、药品供应保障体系,为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务。” 通过对新医改政策的学习,我们了解了新医改政策的方向和重点,具体体会如下:
一、新的医改是要改革当前医疗卫生体制存在的弊端。多年来,医疗卫生服务体系一直存在政事不分、管办不分、医药不分、营利性和非营利性不分等问题,这些弊端不彻底革除,政府的有限投入则无法得到很好的发挥。“关于深化医药卫生体制改革的意见” 从我国国情出发,着眼于实现人人享有基本医疗卫生服务的目标,着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。坚持公共医疗卫
生的公益性质,坚持预防为主、以农村为重点、中西医并重的方针,实行政事分开、管办分开、医药分开、营利性和非营利性分开,强化政府责任和投入,完善国民健康政策,健全制度体系,??只有这样,才能充分调动广大医疗卫生工作人员的积极性,才能合理配置医疗卫生资源并充分发挥作用,才能给广大人民群众提供比较满意的服务。
二、了解了深化医药卫生体制改革的基本原则,并据此做好门诊的工作。
“意见”指出,医药卫生体制改革的基本原则是:
1、坚持以人为本,把维护人民健康权益放在第一位; 门诊工作涉及面广,工作质量的高低,环境的好坏,流程的优劣,直接影响着病人就医,影响着医院的形象,影响着公众对医药卫生事业的认同。因此,做好门诊的本职工作,把全心全意为病人服务,为医务人员服务落实在行动中,坚持医疗、护理质量控制,不断改进服务态度,优化服务流程,让病人满意在省医门诊、感动在省医门诊。
2、坚持立足国情,建立中国特色医药卫生体制;
4、立足国情,建立中国特色医药卫生体制。
目前,门诊的现状是:病人多,地方小。据此,我们的工作目标是“尽量疏散病人,减少聚集;尽量减少病人排队的次数和时间,减少焦虑;尽可能地让病人坐着等候,减少不适。”
三、了解了深化医药卫生体制改革的总体目标。胡锦涛总书记曾要求:“要强化政府责任和投入,完善国民健康政策,鼓励社会参与,建设覆盖城乡居民的公共卫生服务体系、医疗服务体系、医疗保障体系、药品供应保障体系,为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务。” 到2011年,基本医疗保障制度全面覆盖城乡居民,基本药物制度初步建立,城乡基层医疗卫生服务体系进一步健全,基本公共卫生服务得到普及,公立医院改革试点取得突破,明显提高基本医疗卫生服务可及性,有效减轻居民就医费用负担,切实缓解“看病难、看病贵”问题。
四、进一步完善医疗服务体系,完全符合广大人民群众对医疗卫生服务的需要。坚持非营利性医疗机构为主体、营利性医疗机构为补充,公立医疗机构为主导、非公立医疗机构共同发展的办医原则,建设结构合理、覆盖城乡的医疗服务体系。按照总书记的描述,政府要完善和建设覆盖城乡的“四大体系”,为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务。提高重大疾病防控和突发公共卫生事件应急处置能力。加强农村三级卫生服务网络和城市社区卫生服务体系建设,加强医德医风建设,提高医疗服务质量,确保食品药品安全。开展爱国卫生运动,发展妇幼卫生事业。这些既全面又具体的规划和要 求,完全照顾到了广大人民群众对医疗卫生服务的需要,尤其考虑到了城镇低收入家庭和农民群众的看病难、看病贵,以及日常食品药品安全、生活卫生、身体保健等需要。
胡锦涛总书记指出:“建立基本医疗卫生制度,提高全民健康水平。健康是人全面发展的基础,关系千家万户幸福。
第7篇:学医心得体会
首先,感谢卫生局及各位领导给了我一个很好的学习提高的平台,让我有幸参加南京新中医针刀及五行六气三元针的培训班学习。通过五天紧张有序的学习,短暂的培训虽然结束了,可是在培训过程中获得的理论知识和临床技术操作却深深地影响了我,使我获益良多。特别是对敬畏生命,关爱病人有了更深刻的认识。医者仁心,作为医务工作者就必须以为患者服务为己任,从点滴做起,使之融入生活。
3月28日早上我们聆听了吴老师针刀培训讲座。针刀医学是经过30余年的临床和基础研究,在中医理论的指导下,吸收现代自然科学和西医学的最新成果,在集成的基础上进行创新从而形成的一个新的医学学科。在此次培训中,吴老师带领我们重温了基础理论,细化了基础知识点。也传授了新的理念,学习了新的手法,参加了临床示教活动。吴老师深入浅出、循循诱导,传授知识,认真负责,课堂气氛活跃,不仅学习专业知识,也掌握了简单的实践操作。使我受益匪浅。
3月31到4月1日,徐军老师给我们讲授五行六气三元针疗法的起源与历史、理论基础、特点、诊断及治疗方法的临床应用等其特点是五行补泻法则的丰富化,它以五行生克理论为基础,在《内经》、《难经》“补母”“泻子”的基础上进一步增加了五行中“抑官”“补官”“安身”“补子”等补泻原则,以天体运化为本源、气化为根基、盛微为核心,根据不同人体的寒热、胖瘦、体质的强弱,推演出发病根源,从而达到彻底治疗疾病的目的。五行六气三元针疗法所具有的另一个特点为相对安全性,该针法主要使用于四肢远端的五输穴,所以对内脏没有直接损害,比其它针法安全性更高,而且一次疗程中所取的输穴数一般为8个穴位以下,所以操作比较方便。此针法因根于阴阳、活于六气,均适用于所有疾病的调养治疗,对于内外科诸多疑难杂症疾病的治疗,疗效更加显著。
为保证教学质量,让学员不只是在理性上认识五行六气针法,这次培训班还安排了课下的实操。每天早晨上课前、下午上课前,吴老师和徐老师都会为患者施针治疗,让大家更好地认识到理论与实践相结合的原则,提高了教学效果。
这次培训虽然时间短,但内容精要丰富,加之吴老师和徐老师理论深厚,技术精湛,讲授示教深入浅出,生动形象,我们各位学员都很尊敬两位老师。我衷心的感谢您们,有您们的支持与帮助,作为一名乡镇卫生院医务工作者,我将通过自己的努力学习、刻苦钻研,在以后的工作实践中会做得更好,不断提高自己的业务水平。
第8篇:医学生心得体会
医学生心得体会
医学生心得体会
医学生心得体会此次社会实践,我始终保持了高度的热情,吃苦耐劳,充分发挥互帮互助的精神,与其他队员门交流经验,最后与队友们圆满完成了任务。
按张医生的指导,给病人量体温、抓药、换药。
向医生、护士学打针、挂点滴、测血压。根据自己所学的医学知识。输液换液的基本要领;掌握了测量血压的要领;抽血的要领等。下面简述血压测量方法:患者坐位或者卧位,血压计零点、肱动脉与心脏同一水平。气囊绑在患者上臂中部,松紧以塞进一指为宜,听诊器应放在肱动脉处,缓慢充气。放气后出现 个人方面。虽然我不是真正意义上的见习生,但是我有着真心求学的态度。在七天与医院的亲密接触中,我明白了,知识是永远学不完的,实践才是检验真理的唯一标准。而作为见习或实习生,要做到:
1、待人真诚,学会微笑;2、对工作对学习有热情有信心;3、善于沟通,对病人要细致耐心,对老师要勤学好问;4、主动出击,不要等问题出现才想解决方案;5、踏踏实实,不要骄傲自负,真正在实践中锻炼能力。再过两年我将真正走进医院见习实习,这次的经历为我以后的学习提供了经验。
在这期间,我发现医护人员真的很辛苦,每天都要微笑面对每一个病人及家属,给予他们温暖和信心。至于红包送礼的问题,也由于制度严格,从来没有见到过。这种严谨,这种一切为了病人的心,真的让人感动。我所追求的,不正是如此么? 以上就是我一周的医院实地学习实践的体会。通过实践,我更加坚定了学医的信念。相信在以后的学习中,我将时刻以三甲医院的高标准要求自己,为圆我的医学之梦而奋斗下去。
附送:
医学生暑期社会实践心得体会
医学生暑期社会实践心得体会
医学生暑期社会实践心得体会
有人这样形容现在的大学生打工族:中文专业投笔从融,外文专业西游劝金,历史专业谈股论金,医学专业精益求金。其实并不是我们有严重的拜金主义倾向,只不过我们在这个现实的社会中懂得了该怎样生存。的确,而我作为一名准大学生,自从高中毕业以来,一直就想找个单位实习。但由于刚接触社会,工作能力还不是很强。本来想找个跟自己专业有关的工作,但还是经人介绍来到了这里工作。
先谈谈我的工作:刚来时本来安排我发传单,但后来就安排我坐办公室,有事情的话就做。那天来了之后就呆在这里坐了一下午。那天下午就开了会,我也有了任务做:双休日帮小任和小沈一起做活动还有负责测商情。每当星期一、二时,还有负责收集这一星期新的dm单。我的主要工作就是这些。其间,去过天一数码广场了解那里的商户,还有去过庙西手机市场,画了那里的平面图给徐经理。
再谈谈我对我工作的想法:的确作为一名起初什么都不懂的我到适应自己的工作是需要过程的。但这个过程却花了很短。但这不能说我自己的适应能力很强,只是说我很快适应了自己的本职工作。这工作适应起来并不难,经过了一段时间我觉得我自己已经能胜任我所负责的工作。也许我是个不大喜欢空闲的人,一星期工作六天。说实话真的很空,有时面对着一台电脑真不知道自己要干嘛,经常看电脑屏幕的下方的时间。总叹息着时间过的好慢啊~~但到了双休日,这种感觉就完全消失了。毕竟有事情做了埃有时活动忙了,时间就不知不觉的过得很快,转眼间就到了下午4点半活动结束的时间了。自己总会有这样的想法:时间过得好快啊,活动那么早就结束了,真替那些过
了时间,没能参加活动的人感到可惜啊!是啊,我每天都盼望着,盼望着双休日的到来
最后总结:通过打工,作为大学生的我们可以验证自己所学的知识,丰富阅历,更容易认识到学习的重要性,对读书的目的性更明确。如果把大学生的暑期生活分为出外旅游、再学习和打工三类,打工应该是最好的选择,它可以让大学生提早积累一些就业经历和工作经验,在今后走向社会时,更容易为用人单位认同。虽然我没能通过自己的专业得到充分的锻炼,但在实习中也让我渐渐体会到:你不去学习,就不会有进步;不去尝试,就不会有成功;不去付出,就不会有回报。
医学生暑期社会实践心得体会
我是医学院护理系Xx护专Xx班的Xx,这是我在大学生涯中的 料,但我最终还是被拒绝了!理由是,她们医院的实习生已经满了,没有人再照顾我了!我说了声打扰了,并微微的向她弯了下腰,就走了。但是我并没有失望,因为最起码我知道我有那种尝试的勇气!在往回走的路上我忽然想到大医院现在应该都被实习生占满了,毕竟我们学校的实习生都是在这个时候进医院的,所以我就把目标转移到小医院身上了。
◎小医院
我们村有两个私人医院,我选了其中一家,照着以前的经验我成功的推销了我自己。所以我就成了一个快乐的小实习生!可是,无论我怎么努力空气就是排不出去,急的我一身是汗。还是一姐姐从我旁边过,看到我这的情况,三两下解决了!当时我心里那个羡慕啊,同时又觉得很羞愧!回到注射室,我赶紧向那个姐姐请教,她告诉我该怎样排空气,我很受教。其实这一天还是挺高兴的,最起码我能够帮上忙了,虽然我能干的不多。
在帮别人换瓶的时候,我注意了一下瓶身,每一个瓶身上都写有姓名、性别、年龄、共几瓶药,若是特殊的药,瓶身上也会注明。在给每一个病人换药的时候都要进行三对照,即对姓名、对性别、对年龄。针对那些特殊的药我还专门问过一个姐姐,由此我知道了在静脉滴注的时候红霉素、酚妥拉明、阿奇霉素不能滴快,其中,阿奇成人每分钟15滴,儿童每分钟8滴,否则易引起儿童呕吐,哭闹不止等现象。甘露醇在进行静脉滴注的时候要放开开关使其快速滴注。这些都要在给病人换瓶的时候给病人及其家属解释清楚,以免造成不必要的结果。
我特别注意了一下处方,但是,那上面写的实在是太专业了,我跟本就看不懂,经询问,我已经能够看懂上面写的一些基本情况,如需不需要做皮试,打的什么针等等。我特喜欢给人家做皮试,还喜欢用蒸馏水把药粉给化开,感觉上挺好玩的。
◎试手
到医院还没几天,那些姐姐们就老忽悠我,让我打针。还记得 岁的男生,和我年龄相仿,他一看是我给他打针,就有点不好意思,我也是。压下心中的紧张之意,找准部位,一针扎了上去!但是,意外的是我只扎进去一个针尖,可能是他太紧张了,造成肌肉太硬,也可能是我扎的时候手劲太小了。当时我就一愣,不知道该怎么办,又没人可问,索性拔了出来。同时还对那个男生说了一声不好意思,然后还没等他反应过来,就一针又扎他肉上了。他走后我趴在桌上狂笑,为我自己的言行!姐姐们告诉我,其实遇见这种情况是不用拔出来的,只要再用力一推针就能进去了。我点头表示知道了。
大概是到医院实习的 领域去实践,找出自己的不足,为以后的学习增添动力!于是我选择了我妈妈的工作单位xx大学附属医院,在征得院方的同意后,进行了为期一周的见习实践工作。由于仅仅是大一学生,没有过硬的专业知识,我主要是在一旁观看学习,但短短七天对我来说,仍然受益匪浅。
首先,我先介绍一下我所实习的单位。x