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学习“社会主义核心价值观”的心得体会
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八大首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。接下来，本人将 分别从国家、社会、公民三个层面来说说我的认识。
一、国家层面
“富强、民主、文明、和谐”是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
“富强”是首要追求目标。国家富强，人民安乐，这是国人的追梦，也是中国共产党为之奋斗的目标。富强是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
“民主”是高扬的旗帜。民主不仅指政体，首先指国体。平常所说的民主作风、民主原则、言论自由等民主权利，都从民主的上述含义派生而来。马克思主义认为，民主属上层建筑，由一定的经济基础决定，并为其服务。党的十八大报告指出：“人民民主是我们党始终高扬的光辉旗帜。”“人民民主是社会主义的生命。”“国家一切权力属于人民。”当今的中国在实现中国梦的征途上生机勃勃。现实充分而有力地证明了我国的民主制度是好的，是有生命力的，这就是我们对制度充满自信之所在。当然，不可否认，我国社会主义民主政治建设仍处于初级阶段，还有许多不完善和不足之处。这就更加需要所有国民自觉自愿地培育、践行正确的“民主”价值观，积极支持党和国家稳妥推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。
“文明”是发展的灵魂。文明是国家软实力的重要组成部分。培育和践行“文明”价值观，就要深刻理解文明的内涵，将其内化为国人的核心价值理念。文明就是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和。文明是物质与文化的增长，以及由此产生的各种制度建设，最终推动人的全面发展。我们常讲的物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明，都包含于国家发展的状态之中。文明推动了国家和社会的发展。富裕起来的中国更需要坚定理想信念、加强道德建设、净化社会风气。当今社会，人们的价值观念和行为方式日益多样多变，在看到主流价值观和行为方式健康向上的同时，也不能忽视社会生活中不道德、不文明、不健康的现象。我们应该有所警悟：国家富强不能以牺牲道德为代价，生活富裕不能以文明缺失为成本；没有道德和文明的支撑，国民的精神家园就会荒芜，现代化建设必然受到损害。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要国家的软实力和国民的硬素质，积极培育和践行社会主义文明价值观，让文明为中国添彩，是我们每个人应尽之责。
“和谐”是美好的愿景。和谐社会就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态，是指一种美好的社会状态和一种美好的社会理想，即“形成全体人们各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。所谓社会主义和谐社会，则是指各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有 序的社会，也就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会需要价值观的和谐，人们的价值观存在着不和谐的问题，当今世界价值和价值观冲突现象更加广泛和明显，人类共同呼吁和平和谐。社会主义和谐价值观的提出是马克思主义哲学的逻辑必然，是对中国古代和谐思想的合理继承和弘扬。社会主义和谐价值观集中反映了人们面对和处理“人与人”、“人与社会”、“人与自然”、“人与自身”等“四对关系”时的主张、态度和取向。
二、社会层面
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
“自由”是价值追求最高目标。自由是人类文明发展的共同成果，是人类价值认识中的共识元素，是人类共同的价值追求，是未来共产主义社会价值理想的要义。党的十八大把自由作为培育和践行社会主义核心价值观社会层面的基本范畴, 是中国共产党对马克思主义自由观的继承和创新，既体现了中国特色社会主义价值观积极承接人类文明发展的这一共同成果和人类社会的这一共同价值追求，又体现了中国共产党作为执政党高度的理论自觉和坚守马克思主义信仰的自觉。准确理解和把握社会主义核心价值观中的自由内涵，进一步增强其认同感，避免走入自由的误区，让自由成为实现中国梦想的精神动力，这是我们培育和践行社会主义核心价值观最基本的要求所在。
“平等”是人类社会美好向往。在社会主义社会，人民成了国家的主人，政治上处于平等地位，经济上有各尽所能的平等义务和按照劳动取得报酬的平等权利。但由于劳动者的体力和智力不同，所提供的劳动的数量和质量不同，各人的家庭负担也不同，生活水平必然存在差别，这个缺陷只有到了“各尽所能，按需分配”的共产主义社会才能克服。平等是人的最基本权利，是处理人与人之间关系的最基本准则，是人类社会的理想价值追求，而平等目标的实现，是一个很漫长的历史过程。社会主义制度的建立为实现平等奠定了制度基础。今天我们倡导平等，既不是重蹈“不患寡而患不均”的绝对平均主义，也不是照搬西方资本主义社会的平等观，而是要创造与中国特色社会主义伟大事业相适应、有利于调动广大社会成员积极性、能给广大人民带来更多机会与利益的平等价值观。党的十八大报告指出：“必须坚持维护社会公平正义”、“必须坚持走共同富裕道路”、“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”。这就充分表明了我们党和政府“以人为本”的执政理念，一切以人民的根本利益为出发点，不断提高广大人民群众的生活水平，改善人民的社会福利，团结带领全国各族人民朝着共同富裕方向稳步前进。
“公正”是照亮社会温暖阳光。社会主义的公平观念集中体现在消灭人剥削人的社会制度和按劳分配的原则中。由此可见，公正作为社会主义核心价值观倡导，表达的是社会层面的公正理念，指的是社会公正地回报个人所作出的牺牲和奉献，恰当地分配社会成员之间的权利和义务。建立和遵循公正原则，实现全社会的公正，才能充分调动人民群众的积极性、主动性、创造性，最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量，才能实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，才能把改革发展取得的成果惠及广大人民群众。公正是照亮社会的阳光，它给人温暖、给人力量。人民的社会充满公正的阳光，就一定会更加和谐稳定、更加富有生机活力，就一定能不断发展进步、实现美好梦想。作为凝聚全体人民共 同建设中国特色社会主义的核心价值观，必须以公正为价值感召。
“法治”是社会发展必然选择。法治是人类智慧的结晶，是人类的共同追求，是治国理政的基本方式和良好模式。党的十八大将法治确立为社会主义核心价值观社会层面的基本内容，是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一，是坚持法律面前人人平等，让遵法守法成为一种良好的社会风气和自觉的行为习惯，让人民群众在法治社会中享受到自由、平等和公正。这是国家治理转型的价值追求，是现代国家实现善治的必然要求，具有深刻的历史必然性。法治必须立足我国国情。当前，我国处于并仍将长期处于社会主义初级阶段，这是一个基本国情。法治确立为我们所倡导的社会层面核心价值观，是十八大基于社会主义初级阶段总依据，从“五位一体”总布局和“实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”总任务出发而提出。市场经济是法治经济。市场经济的主体确认、运行规则、责任追究都仰赖法律制度及其实施。通过法制实现民主，是真正保障人民主体地位，有效实现人民民主、保障人民权益的途径。法治是先进文化的制度保障，先进文化为法治提供伦理与精神的基础。法治与先进文化价值同向，互动促进。社会和谐稳定与生态文明建设，没有一定的法律制度保障，没有法治精神和法治文化作为支撑，只是“沙滩上城堡”，是美丽的空中楼阁。从总依据、总布局和总任务出发，法治确立为社会层面核心价值观是势所当然。
三、公民层面
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
“爱国”是基本价值准则，是做人和为人的根本。爱国是国家公民或者社会成员对于祖国朴素而真挚的热爱情感，而这种情感是天然的。党的十八大把“爱国”作为社会主义核心价值观公民层面倡导，这是公民最基本的价值准则，是社会主义核心价值观的基础。由爱国而沉淀、凝结、传承的爱国主义，则是社会主义核心价值观中公民道德的旗帜，是中华民族文化和精神的精髓。爱国直接表现为公民把个人的前途和命运同中华民族的前途和命运紧密地联系在一起，为祖国的独立统一而同仇敌忾，为祖国的繁荣富强而尽忠守职的高度责任感和无私奉献的精神。爱国，还是每一个公民或者社会成员义不容辞、不可推卸的社会责任。个人作为国家公民或者民族一员，应该承担起保卫祖国、抵御外来侵略、建设美好家园的义务。无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。钱学森、邓稼先、竺可桢、黄继光等等，都是热爱祖国、报效国家的光辉典范。国弱民何强？国破家亦亡！有国才有家，国强才能民安民康民富民乐！这是一个十分朴素的道理。爱国是具体的，不是抽象的；是随时代的变化而呈现不同的要求的，而不是一成不变的。爱国主义的生命力就在于时代不断地赋予它新的内涵。在建设中国特色社会主义的今天，培育和践行爱国价值观，把以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神结合起来，强化爱国责任意识，形成凝心聚力的兴国之魂、强国之魂，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦。
“敬业”是重要价值要求，是兴邦和强国的前提。敬业是对待生产劳动和人类生存的一种根本价值态度，敬重并且珍惜自己从事的事业，小到个人职业，大到社会主义事业，都能专心致志，尽心尽力。敬业之“业”，涵盖了人们所从事的一切促进人类生存与发展的劳动领域和工作领域，而劳动和工作正是人类社会存在和发展的基础。对劳动和工作的珍视，就是对人类社会生存和发展根基的珍视。党的十八大把敬业作为社会主义核心价值观公民个人层面的基本要求，这是 由劳动和工作的重要地位决定的。从哲学历史观看，敬业价值观所规范的内容，触及到人类社会生存和发展的基础。依据历史唯物主义观点和人类社会发展的事实，生产劳动是人类社会生存和发展的基础。劳动不仅创造了人本身，也推动着人类社会不断向前发展。没有生产劳动就没有人类社会，也就没有全部的人类社会生活。马克思指出：“任何一个民族，如果停止劳动，不要说一年，就是几个星期也要灭亡。”这就是说，生产劳动的重要性决定了敬业价值观的必然性和重要性。敬业是实现“中国梦”的动力之源。把敬业作为社会主义核心价值观公民个人层面加以倡导，具有充分而深刻的实践依据。当下，实现中华民族的伟大复兴，已成为13亿中国人最伟大的梦想，这个梦想的实质就是国家富强、民族振兴、人民幸福。梦想需要变成现实，从梦想到现实的转变必然是一个艰苦而漫长的过程，需要艰苦奋斗，需要勤奋敬业，需要拼搏奉献。中国共产党人带领中国人民进行改革开放所创造的奇迹，就是艰苦奋斗、苦干实干的结果。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”依然需要敬业实干。习近平总书记多次强调“空谈误国，实干兴邦”，并指出：“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。”因此，培育和践行敬业价值观是我们每个公民应尽之义和应尽之责。
“诚信”是传统美德的弘扬，是处世和生存的基础。诚信是中华民族的传统美德，是中华传统道德文化的精华。邓小平同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。”千百年来，中华民族视“诚信”为立身之本和自身的道德修养，历经时代变迁，逐渐形成了“诚信”的道德价值观念和道德行为评价标准。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。诚信是人类的普遍道德要求。诚信在人际关系、社会秩序、治国理政等诸多领域发挥着重要作用，是文明社会道德和法律的根基。当今社会，从普遍的道德要求出发，诚信应包括诚实劳动、恪守承诺、真诚待人三个方面。其一，诚信是劳动创造的态度和品德问题，要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。其二，诚信要求人们遵守诺言、契约，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务，反对毁约和违背诺言的行为。其三，诚信要求为人做事实在、实诚，不欺人亦不自欺，反对虚伪和欺骗。
“友善”是践行准则的重要表现，是立身和发展的根基。友善是中华民族千百年形成的基本传统美德。党的十八大报告将友善作为社会主义核心价值观公民个人层面倡导，彰显了中国人民倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的关系，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创整个社会和谐大同的新局面的信心和期盼。社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，友善是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件与价值支撑。个人的友善深刻影响着国家和社会的和谐发展。人人为善，就会家庭和睦，社会和谐，地方安宁，百业兴旺，国家强盛；人人为恶，或恶人横行，则会邻里纷争，社会混乱，人人自危，百业凋敝，国衰民弱。友善作为社会主义核心价值观，能够有效化解社会生活的张力、调解社会心态、创建良好的社会环境，在社会生活中发挥着不可替代的“润滑”作用。
