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元朝历史心得体会篇一
元朝是中国历史上一个不容忽视的朝代，它不仅是中国历史上最后一个由外族统治的王朝，也是世界上历史最长的帝国之一。在元朝的统治下，中国社会经历了巨大的变革和发展，形成了独特的文化传统和社会制度。对于元朝的历史认识和心得体会，我认为主要可以从政治制度、经济发展、文化交流、社会秩序和民族融合等方面来进行深入探讨。
首先，元朝在政治制度方面表现出了独特的特点。元朝采取了蒙古统治者自上而下的中央集权制度，建立了由蒙古王族统治的大汗制度。这种制度一方面减少了地方豪强的势力，稳定了人民生活；另一方面又加大了中央政权的控制力，使得国家的政治格局更加统一。此外，元朝还引入了科举制度，使得政治选拔更加公平公正，为后来明朝的统治奠定了基础。元朝的政治制度不仅对中国历史产生了深远的影响，也为后来的政治制度发展提供了宝贵经验。
其次，元朝的经济发展表现出了强大的活力。蒙古人在统治中国后，积极推行了多项农业和手工业的发展政策，提倡农业生产和手工业生产的相互融合，使得经济急剧发展。在他们的统治下，中国成为世界上最为繁荣的帝国之一。蒙元政权还积极推动了东西方文化交流，世界上第一条通行全长七千五百公里的陆地丝绸之路应运而生。这对于推动全球贸易、促进世界各民族经济繁荣具有重要意义。
第三，元朝的文化交流是一个重要的特点。蒙古人对于中国的文化传统保持了一定的尊重和包容，他们不仅吸收了汉文化的精华，还将马背文化和汉文化融为一体，形成了独特的民族文化。同时，元朝统治者也积极传播中国文化，将大量汉文化带入蒙古部落。在蒙古统治下，元朝各个层面的文化交流推动了中国文化的发展与繁荣，特别是在文学、诗歌、绘画、建筑等方面，元朝留下了丰富的文化遗产。
此外，元朝的社会秩序也相对稳定。在蒙元政权的统治下，社会出现了相对平等的现象。元朝的统治者在农民、商人和士人之间建立了一种相对平等的关系，让社会各个阶层的人都有机会获得发展。农业经济的发达也使得社会财富相对均衡，减少了社会阶层之间的矛盾。此外，元朝还注重民生，推行了一系列的社会政策，减轻了人民的负担，提升了整体的社会福利。这些举措为社会的稳定与繁荣提供了坚实的基础。
最后，元朝的统治还促进了民族的融合。蒙元政权在统治中国期间，采取了各种措施来促进蒙汉文化的交流和融合。元朝的交通和治安保障政策使得蒙古和汉族人民更加方便地互相交流和往来，增进了彼此的了解与融洽。这种融合不仅加强了各民族之间的联系和合作，也为中国历史上的统一作出了重要贡献。
总之，元朝作为中国历史上一个重要的王朝，在政治制度、经济发展、文化交流、社会秩序和民族融合等方面都具有独特的特点。虽然元朝总体上的历史评价并不高，但我们仍然可以从中发现它所独具的价值与意义。通过对元朝的认识和体会，我们能够更好地理解中国历史发展的进程和演变，也能够总结出对现代社会和国家治理的借鉴和启示。
元朝历史心得体会篇二
历史是一面镜子，照亮了我们的过去，预示着未来的走向。通过学习历史，我们能够了解人类的发展进程，探寻智慧和教训，为自己的人生道路做出明智的选择。在我接受历史教育的过程中，我从中汲取了许多心得和体会。
第一段：历史的意义和作用（200字）
历史正如同一部精彩的长篇小说，博大精深，包含着人类智慧的结晶。通过研究历史，我们能够了解人类文明的发展轨迹，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。历史也是人类智慧的源泉，通过研究历史，我们能够更好地理解人类情感、思想和行为的动机，从而更好地认识自己和他人。历史对于我们个体而言，更是帮助我们塑造自己的身份认同和价值观念的重要来源。
第二段：历史教育的启示（250字）
历史教育让我明白了历史不仅仅是一些不相干的事件和人物的堆砌，而是一条条相互联系的线索，构成了一个个情节分明的故事。历史教育强调了对历史事件和人物的深入了解和分析，通过细致入微的观察和思考，我们可以发现历史背后隐藏的道理和智慧。从古人的经验教训中，我们可以收获许多启示，帮助我们更好地应对现实生活中的困境和挑战。通过历史教育，我们也能够培养出批判性思维和辨别真伪的能力，避免盲从和被愚弄。
第三段：历史的重要性（250字）
历史是我们理解和认识世界的重要工具。历史是人类社会发展的一面镜子，通过研究历史，我们能够更好地了解人类社会的演变和进步。历史中的伟大人物和重大事件激励着我们向前迈进，让我们相信自己可以创造出美好的未来。同时，历史也是我们研究和保护文化遗产的重要基础。历史遗迹和文化传统是我们民族的宝贵财富，通过研究历史，我们可以更好地理解和传承我们的文化传统，保护我们的历史遗产。
第四段：历史的警示和教训（250字）
历史是最好的教科书，其中蕴含了无数的警示和教训。通过研究历史中的错误和失败，我们能够汲取教训，避免犯同样的错误。历史教育让我明白了做出正确判断和决策的重要性，避免被一时的激情和情绪所左右。历史还警示我们珍惜和维护和平，避免战争带来的巨大痛苦。通过研究历史战争和冲突，我们可以更好地了解战争的可怕和破坏力，从而更加珍惜和维护和平。
第五段：如何运用历史（250字）
历史教育并非仅仅为了满足学生的求知欲和好奇心，更重要的是如何将历史所教给我们的智慧和启示运用到实际生活中。通过学习历史，我们能够培养出批判性思维和辨别是非的能力，避免众说纷纭中迷失自己。同时，历史教育也提醒我们要珍惜当下，把握机遇，因为历史教会我们不断进步，不断追求进步是人类的天性。最重要的是，我们还要将历史中的智慧和经验传承给下一代，让他们能够更好地认识和理解历史，为未来的发展做出正确的选择。
总结：通过历史教育，我意识到历史的重要性和作用，它不仅帮助我们了解过去，更能导引我们走向未来。历史教育不仅是广博知识的积累，更重要的是培养我们的思维能力、价值观和人生态度。通过研究历史，我们能够从中汲取智慧和教训，帮助我们在面对困境和挑战时更好地抉择和决策。历史是我们最好的老师，它鼓舞我们勇往直前，同时也提醒我们珍惜过去，珍惜现在，珍惜我们所拥有的一切。
元朝历史心得体会篇三
元朝是中国历史上的一个重要时期，它被赞誉为汉唐之后的第三个王朝。元朝的建立标志着南宋统治的终结，同时也奠定了中国历史上的一个重要转折点。通过对元朝历史的研究和思考，我深刻体会到了元朝对于中国历史发展的深远影响以及其特殊的历史意义。
首先，元朝的卓越统治者成就了它独特的历史地位。元朝的建立得益于蒙古族军队的战胜，而这也使得元朝的皇帝都是蒙古族人。蒙古族统治中国的这段历史是中国历史上唯一一个族源不同的王朝。元朝的建立者成吉思汗及其子孙们以其出色的军事才能和强大的征服欲望征服了众多民族，并统一了中国大部分的领土。元朝的统治者们还采取了开明的统治政策，使得各民族得以和平共处。他们推行了等级制度，设立了行省，建立了大师、山川司等机构，加强了中央政府的统治，保障了政权的稳定。这一系列的举措不仅促进了中国各地区之间的交流，还为后来明清两代的统一和发展奠定了基础。
其次，元朝的文化交流与多元融合也是其独特的历史特点之一。元朝的统治者在征服中国后，并没有强制性地推行蒙古族的文化和语言，而是采取了容纳和吸收的政策，促进了各民族之间的文化融合和发展。元朝时期，蒙古族、汉族、回族等多个民族自治地并存，文化上形成了一个多元一体的局面。如蒙古族的族内文化、伊斯兰教宗教活动和传统的一起存在，而汉族则遵循传统礼仪、负责居中文官兵的各个层面。这种多元融合的文化特点在中国历史上是独一无二的，对中国的文化与思想发展也具有非常重要的影响。
然而，元朝时期的政治腐败与统治危机也是不容忽视的一个问题。随着时间的推移，元朝王朝的统治逐渐开始腐败和衰落。穷兵黩武、压制民众的政策导致了社会的不稳定和动荡，百姓生活困苦，农村经济发展受到严重阻碍。而政府官员贪污腐败、阶级压迫和继任制度的问题也严重影响着元朝政府的稳定性。这些问题的累积导致了元朝政权的衰败和灭亡，为中国历史上的明清两代的崛起创造了条件。
最后，元朝历史也给我们留下了许多有益的启示。元朝时期的多元文化、强大的统一力量和较为开放的对外交流，为中国的民族和谐以及文化多元共存提供了借鉴。同时，元朝时期的政治腐败与统治危机也告诉我们，一个健康的政权需要有效的制度和廉洁的政府。历史的经验教训告诉我们，一个国家的强盛与否不仅仅在于对外征服的能力，更在于统治者的智慧和善治。
综上所述，元朝是中国历史上一段独特而重要的时期。我们应该从多个维度来认识和理解元朝的历史，体会它在中国历史发展中的特殊地位和意义。元朝的建立、文化交流与融合、政治腐败及其对中国历史带来的影响，都是我们应该深入研究的问题。希望通过对元朝历史的思考和探索，可以对中国历史的演进和未来的发展有更为深入和全面的认识。
元朝历史心得体会篇四
元朝被视为中国历史上的一个重要时期，这个阶段历时近一百年，影响深远。虽然元朝的统治在当时饱受争议，但它对中国的发展和历史进程产生了重要影响。通过对元朝历史的学习和分析，我对这个时期有了一些新的认识和体会。在这篇文章中，我将分享我对元朝历史的心得体会。
首先，元朝的建立给中国带来了许多新的变化。元朝的创立由杭州大宋统治者赵桓及其统治基础奠定的朱棣发动的起义。元朝建立后，开始了大规模的民众改革和政治变革。元朝统治者采取了多种措施来巩固他们的统治，包括改革税收制度和建立强大的统治体系。这些措施为中国的统一和繁荣打下了基础，促进了经济和文化的发展。
其次，元朝的政治制度在中国历史上具有重要意义。元朝的统治者建立了一个高度集权的政治制度，集中了所有权力。他们制定了一系列法律法规来管理国家事务并确保统治者的权威。同时，元朝也采取了一些开放的措施来吸引外国人，包括设立蒙古出使馆和与外国建立贸易关系。这种政治制度在中国历史上具有一定的特殊性，对后来的政治体制产生了重要影响。
然而，元朝也存在一些矛盾和问题。元朝统治者的蒙古族身份和当时的外族入侵给中国社会带来了不安和抵抗情绪。同时，元朝的高度集权统治也导致了政治腐败和社会动荡。与此同时，由于与外国的接触和交流，元朝也引入了一些外来文化和宗教，导致了一定程度的文化冲突和社会变革。这些问题是元朝历史中不可回避的一部分，它们对中国历史的发展和演变有着重要的意义。
最后，我认为元朝历史给我们提供了许多宝贵的教训和启示。首先，元朝的建立和发展是中国历史的一个重要组成部分，它对中国的统一和繁荣起到了至关重要的作用。其次，元朝的政治制度和经济改革对中国的发展产生了深远影响，它们帮助我们更好地了解中国历史的演变。最后，元朝历史中的一些问题和挑战也提醒我们，在社会变革和政治重组的时候，需要谨慎处理，以避免动荡和矛盾的发生。
总之，通过对元朝历史的学习和分析，我对这个时期有了更深入的理解和体会。元朝的建立和发展对中国的历史进程产生了重要影响，它的政治制度和经济改革为中国的统一和繁荣做出了贡献。然而，元朝历史中也存在一些矛盾和问题，这些问题对中国历史的演变产生了重要影响。通过对元朝历史的研究，我们可以更好地了解中国历史的发展和演变，从中汲取教训和启示。
元朝历史心得体会篇五
历史，是我们了解过去、认识现在、展望未来的一扇窗。通过对历史的学习和思考，我有了一些心得和体会。历史告诉我们，人类社会的发展是一个不断前进的过程，而人类的成长离不开历史的启示和教诲。在历史长河中，我们能够看到勇士的奋斗、智者的智慧和英雄的壮举，这些故事给予了我很多的启示与感悟。
首先，历史使我明白了时间的珍贵与不可逆转。历史告诉我们，岁月不饶人，逝去的岁月再也无法追回。我们应该珍惜时间，不仅要善待自己，还要善待他人。历史上那些伟大的人物们，他们的生命如闪电般一瞬即逝，但他们的事迹却永远留在了历史的长河里，激励着我们奋发向前。我们要学会从历史中吸取教训，珍惜当下，用智慧和勇气书写我们自己的传奇。
其次，历史告诉我我们要坚持自己的信仰与理想。历史的长河中，有许多令我敬佩的人物，他们以坚定的信念和追求为自己赢得了辉煌的成就。伟大的历史人物韶华匆匆、生命短暂，但群众的信仰与肯定永远陪伴着他们。正如孔子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”在面对困难和挫折时，我们不应放弃自己的信念与理想，我们应该像历史上那些英雄一样，坚持不懈，直至胜利。
第三，历史让我认识到每个人都有责任去改变这个世界。历史告诉我们，伟大的变革从一个个微小的改变开始，每一个人都有能力和责任去推动社会的进步。历史上无数的革命者和改革者，他们辛勤努力、胆识过人，最终改变了整个时代的走向。从古至今，每一个改变都离不开那些个体的努力与贡献。我们应该明白，一个人的改变也许微小，但集合起来，就可以成为浩瀚的潮流。
然后，历史告诉我要保持谦虚和敬畏之心。历史上许多伟人和强者最终走向覆灭，他们的傲慢和自大使他们失去了人们的支持，最终堕入沉沦。因此，我们要从历史中汲取教训，保持谦虚和敬畏之心。无论我们取得多大的成就，我们都不能忘记历史赋予我们的责任和使命，我们应该心怀感恩和尊重，对待他人要友善宽容。唯有如此，才能避免走上历史时常见的强者和独裁者的境地。
最后，历史告诉我，我们应该追求真理与智慧。历史上，诸多伟大的思想家和智者通过他们的思考和思考给予了我们许多启示与引导，使我们认识到真理的珍贵与智慧的重要。只有通过不断学习和思考，我们才能不断地提高自己的认知水平，拓宽自己的眼界。通过探寻历史的足迹，我们能够找到很多关于人性、社会和人类文明的真理，启示我们在面对现实的时候保持坚定的信仰和积极的态度。
总之，历史是一面镜子，它能反映出过去的荣光和失败，给予我们深刻的感悟和正面的启示。通过对历史的学习和思考，我明白了时间的珍贵与不可逆转，坚持自己的信仰与理想，每个人都有责任去改变这个世界，保持谦虚和敬畏之心，并追求真理与智慧。历史不仅仅是过去的事情，它蕴含着无穷的智慧与无尽的力量，它能引导我们朝着更美好的未来邁進。
元朝历史心得体会篇六
就高三复习而言，我认为历史学习最重要的是两件事：一是基础(基础知识和知识体系)，二是方法(解题方法)。
我的做法是“读书必动笔”。边看书，边用笔在书上进行“圈、点、勾、画、批”。圈点的过程，就是提炼要点的过程，就是加深理解的过程，就是发现问题、提出问题和解决问题的过程。主要目的是使知识条理化、结构化。找出教材的内在联系，弄清历史的发展是怎样一环套着一环，弄清众多历史事件之间的因果联系，比较它们的异同，把它们联成线索。把重点知识和线索记下来。
我重点说一说第二点，解题方法。在考试答题时，解题方法最为重要。
(一)选择题，最重要的方法是排除法。划完材料中的时间和关键词后，对选项也要逐个排除。如果排除了两个，剩下两个，就要重新审一次题，看看材料中是否有时间或某个关键词没有看到。
(二)材料解析题。
1、我想先说一说历史学科特有的一种思维方式。这种思维方式主要包括：时间线索、因果联系、过程扫描、阶段分析、性质判断、意义定位。这种思维方式可以指导我们解题的思路。
2、历史学科研究方法最重要的是“论从史出”。要求结论从材料中归纳得出。现在高考考查的能力最重要的是分析历史材料、获取历史信息的能力。
3、在分析的过程中注意运用历史唯物主义观点指导我们的分析。
历史唯物主义有三个主要理论。
理论一、生产力和生产关系
(1)生产力三个要素：劳动对象、劳动资料和劳动者。
(2)生产关系三个要素：生产资料的所有制形式;在生产中人与人的关系;产品分配形式。
(3)生产力决定生产关系，生产关系一定要适合生产力状况的规律。
(4)生产关系对生产力的反作用。
(5)科学技术是第一生产力。
(6)生产力的发展是社会发展的根本动力。
理论二、经济基础和上层建筑
(1)经济基础包括生产力和生产关系。
(2)上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点以及同这些观点相适应的政治、法律等。上层建筑都有阶级性。
(3)经济基础决定上层建筑，经济决定政治，上层建筑对经济基础有反作用。
理论三、阶级斗争理论
(1)奴隶社会的对立阶级是奴隶主和奴隶，封建社会的对立阶级是地主与农民，资本主义社会的对立阶级是资产阶级和无产阶级。
(2)各阶级的活动都是为了维护本阶级的利益。(这一般都在分析阶级性质是时用)
(3)阶级斗争是社会进步的重要动力之一
4、解答材料解析题时我的方法是：
(1)首先读第一问，读题时就圈出关键词(时间、答题项目)。如果问题说“结合材料一”，那么答案一定在材料中。如果问题说“结合所学知识”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知识。
(2)按照题目的要求阅读相应的材料，阅读时要一句句地读，边读边画出关键词。都读完后要分层归纳材料要点。记住，一定要把材料榨干，一个要点也不要丢。能够从材料中获得的采分点争取全写出来，争取不丢分。
高考中给出的材料有两种类型：
第一种，材料是十分具体、详细的，材料中没有答题的关键词，而需要把这些具体、详细的材料用自己的语言归纳概括出采分点。但在高考时此种类型的材料是少数。
第二种，材料表述清晰明了，材料中就有答题的关键词或其含义。这是高考常见的`材料类型，就要按照以上方法提炼要点。
(3)结合教材的采分点，则要按照前面所说历史思维方式去寻找答案。这个寻找的过程既是考察记忆，又是考察分析和理解。
5、各种类型题的解法需要掌握并加以训练。
比较题解题方法：
相同点：
(1)找出比较项(反映事物本质的知识结构中的要素，在主干知识结构中找)
(2)表达句式一般为：二者都……
不同点：
(1)找出比较项(反映事物本质的知识结构中的要素，在主干知识结构中找)。
(2)用史实分别说明比较的双方。表达句式一般为a……，b……。二者一定对比着写。
观点论述题解题方法：
(1)亮明观点。
(2)用史实来论证这个观点。
(3)用理论来论证这个观点。(有时需要写，有时不需要写)
评价题解题方法：
辩证地评价：(1)性质(2)积极影响(3)消极或局限性。注意两点论和重点论的统一
历史地评价：放在特定的历史条件下分析。如分阶段的，前期、后期。
全面地评价：分成若干方面，比如经济、政治、文化、外交。或者对殖民者、对殖民地、对国际关系。或其它的某几个方面。
只要掌握了基础，又掌握了方法，又在分析材料的过程中很好地运用，那么一定会取得好的成绩。
“变化”题：
(1)由……到……
(2)变化的趋势：根据材料用一个词来概括，比如上升、下降、曲折发展，有时前面需要加上副词，比如迅速、快速、飞速、缓慢、平稳等。
启示、经验、教训题：
(1)启示：总结性、规律性的句子。思考过程中，既要结合政治课中的基本理论，更要结合本题所有的设问反映出的整体思路和问题进行概括。不要把政治课本的中原理直接写上来。必须和本题所反映了历史密切结合，才可能得分。
(2)经验：历史上做的正确的、好的，我们应该继续发扬光大的。
(3)教训：历史上做的错误的，我们应该尽力避免的或需要改正的。
元朝历史心得体会篇七
元朝是中国历史上的一个重要时期，它的建立和发展对中国乃至世界都产生了深远的影响。在这段历史中，我对元朝的统治、文化、经济和边疆地区的发展有许多心得和体会。
首先，元朝的政权建立具有独特性和开创性。元朝是中国历史上第一个完全由少数民族建立的大一统王朝。蒙古人在中国地区建立了强大的统治体系，采用了一系列有效的政策来巩固其统治地位。元朝以忽必烈为首的皇帝采用了多种手段来管理国家，例如设立行省和经略使等官职，以确保政权的稳定和运转。元朝的政权建立不仅打破了中国封建传统，也为以后的统一王朝奠定了基础。
其次，元朝的文化交流和融合是我深感动的一点。元朝统治者积极推动了汉文化和蒙古文化之间的交流，并加强了对其他少数民族文化的保护和传承。元朝的统治者热衷于学习和吸收汉文化，他们以自己的名义发表了许多诗歌和散文，对华夏文化有着深厚的兴趣。与此同时，元朝也吸纳了各地区的文化传统，形成了独具特色的元代文化。文学、绘画、音乐、戏曲等艺术形式在元朝得以繁荣发展，展示了不同民族文化间的交流和融合。
再次，元朝的经济繁荣给我留下了深刻的印象。在元朝统治时期，蒙古统治者采取了一系列重要的经济措施，如发展农耕和手工业、推行铁钱制度、修建运河等，这些措施大大促进了国家的经济发展。元朝实行的农田制度和商业经营制度，有力地推动了农业和商业的发展，增加了国家的财富和实力，同时对促进社会稳定也起到了积极的作用。元朝时期的繁荣经济为之后明代的经济发展奠定了基础。
最后，我对元朝在边疆地区的发展表示赞叹。元朝通过战争和外交手段，逐渐将辽东、横断山区、青海、西南等广大边疆地区纳入版图。这些地区的开发和管理为元朝提供了丰富的资源和人力，同时也为边疆地区的少数民族带来了繁荣和稳定。元朝的边疆地区发展在中国历史上具有重要的地位，并为后来的统治者维护国家的疆土完整和边境安全提供了有力的基础。
综上所述，元朝的统治、文化、经济和边疆地区的发展给我留下了深刻的印象。元朝体现了少数民族在中国历史上的重要地位和作用，它不仅为中国的统一和稳定做出了贡献，也为后世的发展提供了宝贵的经验和教训。我们应该从历史中吸取智慧，为国家建设和社会发展贡献自己的力量。
元朝历史心得体会篇八
公元1038年至1227年间，在中国的西北部，有一个与宋、辽(金)三足鼎立的少数民族王国——大夏封建王朝，史称“西夏”，都城为兴庆府(今为宁夏银川市)，其统治范围大致在今宁夏、甘肃、新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，其疆域方圆数千里，东尽黄河，西至玉门，南界萧关(今宁夏同心南)，北控大漠，幅员辽阔。西夏王朝存在了189年，共有十主，即：元昊、谅祚、秉常、乾顺、仁孝、纯、安全、遵顼、德旺和末主，期间经历了重武尚勇、安民求和、崇文虔佛、国道中落、族灭国亡的曲折过程，最终灭亡于成吉思汗之手。鲜为人知的是，地震帮了成吉思汗的忙，使西夏很悲催。
13世纪初，蒙古部乞颜酋长铁木真(也就是后来的成吉思汗)，以杰出的军事才能，击败了西起阿尔泰山东至兴安岭，南起阴山北麓，北至贝加尔湖的漠北草原各游牧部落，于12创建了蒙古汗国，结束了漠北数百年的分裂历史。
由于自然条件的限制，蒙古漠北地区无法获得生活亟需的农产品及其他更多的物资，为了满足经济上的需要，代表草原游牧贵族利益的成吉思汗，向四邻地区发动了一系列掠夺战争。最初，成吉思汗的主要目标是女真族建立的金国，目的是反抗、摆脱金国的统治。但是，作为战略家的成吉思汗，“深沉有大略”、“未敢轻动”，审时度势，没有首先把矛头指向当时尚能击败南宋的金国，而是选择了在辽、北宋及金、南宋两大势力斗争夹缝中求生存的西夏为突破口。
成吉思汗曾6次攻打西夏，从第一次进攻西夏的12算起，到1227年蒙古军第六次出征彻底征服了西夏，前后经历22年，时间延续如此之久，并非蒙古军无力征服西夏，而是在此期间，他征服和统一了境外诸部落，无暇顾及西夏之事，更无全力进攻西夏的可能。另一方面，西夏始终不甘心臣服于蒙古汗国，每当蒙古军出兵攻打时，在力不能支的情况下，则无奈求和归降，一旦势力有所恢复，形势对自己有利和有机可乘时，就“礼意渐疏，消极纳贡”，“阴结外援，蓄异图”。在23年的战争中，西夏毁约反叛多次，因而蒙古也用兵多次，由于西夏的伪降，使情况更加复杂化，形成了一打就降、一撤就叛的局面。加之蒙古军远征欧、亚的广大地区，无法尽早地解决西夏问题，这就是成吉思汗征灭西夏的战争为何用时较长的根本原因。
1205年，成吉思汗率领的蒙古军第一次向夏国发动进攻。这年三月，铁木真借口西夏收纳了蒙古逃人亦刺哈桑昆，率兵攻入河西，破西夏力吉里寨。并纵兵至瓜、沙诸州进行掳掠。四月，蒙古军在退兵时经过落思城，又大掠人口、牲畜而去。昏庸的夏桓宗纯佑对蒙古军的突然进攻束手无策，只得任其蹂躏。待蒙古大军撤退后，纯佑庆幸危机已过，于是下令大赦。修复经过战争被毁坏的城堡，改都城兴庆府为中兴府，表示夏国经过大难之后，必将中兴。同年十一月，纯佑听到蒙古军进攻金国，与金将河东监军完颜天骥相持不下，即领兵也进入金境，行数日一无所获，后得报金兵被蒙古军击败，遂遣兵救援，知力不胜撤兵而还。
天庆十三年(1206年)正月二十日，长久以来图谋篡位的镇夷郡王安全与纯佑的生母罗太后合谋，发动宫廷政变，废黜了纯佑，安全自立为帝，改元应天元年。三月，纯佑暴卒于宫中，死因不明，终年30岁。
为扫除征讨西夏障碍，使西夏陷入孤立无援的境地，在进攻西夏之前，成吉思汗已将西夏邻邦盟友——乃蛮部、蔑乞儿部、乌梁海部各个击破。同时在此次征讨西夏时成吉思汗还特别注重研究攻城中的心理战法。在万事俱备、志在必得的情况下，128月，成吉思汗再次进兵西夏，攻克兀剌海城，兀剌海城就是今天的乌拉特中旗新忽热古城，这是成吉思汗从漠北南下、6次征伐西夏时第一个攻克的城池。新忽热古城北依阴山、南控河套平原，是重要的交通枢纽，更是兵家必争之地。这次征讨，蒙古兵在西夏境内掳掠数月，最后因作战线过长导致粮草不济而退兵。
123月，成吉思汗亲率大军，再攻西夏。在贺兰山中段的克夷门遭到西夏军重创，蒙古军伤亡惨重。相持两个月以后，蒙古大军还是包围了中兴府。西夏国主亲自上城督战，守城将士拼死防御。两个月后，蒙军在无计可施的情况下，趁天降大雨、河水暴涨之机，引水淹城。中兴府被围困达一月之久，城中居民淹死者无数。后来，城墙坍塌，决堤的河水四溢，蒙古军队也受到洪水的淹溺，在万般无奈之时，借夏主纳女求和之机，顺水推舟，同意退兵议和。
1212月与1224年9月，成吉思汗又分别两次调集兵力征伐西夏，西夏两位圜主遵顼、德旺虽调兵遣将拼死抵抗，皆因军事实力过于悬殊而屡战屡败，以请降遣人质作为条件，换取蒙古军退兵。此间，西夏军队广大将士誓死保卫自己的疆土，打过不少胜仗，给蒙军以沉重打击，一度极大地鼓舞了西夏军民的斗志。但是，就蒙夏之间整个战局而言，还是以西夏王国尽失西域的河、瓜、甘、肃、凉诸州而告终。
公元1226年2月，成吉思汗又借口西夏迟迟不纳人质，以65岁高龄统兵十万第六次攻打西夏。虽然西夏的各处守将忠心竭力，守城御敌，但最终抵挡不住蒙占铁骑，被—一攻破。同年11月，成吉思汗大军直扑中兴府的北方重镇灵州城。守城的将领是西夏名将嵬名令公，他在灵州城西黄河沿岸层层设防。然而天助成吉思汗，干里黄河，朔风成冰，蒙古铁骑冲过黄河杀将前来。嵬名令公率军迎战，西夏将士倒下一批，又冲上一批，以死相拼。终于阻住了蒙古军如潮的攻势，蒙古军开始拨马往回逃了。成吉思汗见了逃兵，不禁大怒，挥刀砍死几个逃兵，重整旗鼓，再次猛攻，这才歼灭了西夏守军。这场战争非常惨烈，是蒙古军队东征西讨所遇到的最顽强的抵抗。因而激怒了成吉思汗，他发誓要荡平西夏，于是就挥师包围了中兴府，同时派军队把外地的西夏守军各个击破。并于12月命令蒙古军队攻克盐州(西魏置，治所于五原，即今陕西定边，后入西夏，蒙古废之)，派兵四处烧杀抢掠，西夏民众“免者百无一二，白骨蔽野”。
1227年1月，成吉思汗留一部分兵力继续围攻中兴府，自己带领大部分军队渡黄河进攻积石州，以彻底卡断夏军后路。夏军日夜在都城坚守、抵抗。多次打退蒙军的进攻。5月，成吉思汗回师隆德，因天气炎热，在六盘山避暑休整，派人前往中兴府谕降。
元朝历史心得体会篇九
元朝是我国的一个重要历史时期，也是一个令人艳羡但又不可替代的时代。作为一名历史爱好者，我深入研究了元朝的历史，对于这个时期的社会、文化、教育、政治等方面，也有了一些深刻的认识和体会。以下是我对元朝的一些心得体会。
一、元朝政治制度的优劣
元朝的政治制度可以说是善有善报，恶有恶报。元代设有多个官职，对官吏有一定的考核制度，让官员们能够努力为百姓服务同时获得一定的报酬。但也存在着权贵望族掌控政治的问题，以及官员贪污腐败、收取苛捐杂税等问题，给人民生活带来了一定的困扰。总的来说，在一定程度上，元代政治制度的优劣两极分化，既有办法创新的地方，也有需要改进的地方。
二、元朝的经济发展
元朝的经济以农业和手工业为主，而少有商业贸易。元代尚未形成完整的资本主义经济体系，有些制度和观念仍停留在旧时代，还存在着土地私有制、自给自足等传统的经济模式。相比于他的上一代政权，元朝发展了大规模的水利工程，促进了土地生产力的发展，从而推动了经济的进一步发展。同时，元朝也提倡科学技术的发展，不仅在文化方面做出了贡献，也为经济发展奠定了基础。
三、元朝教育与文化
元代的教育与文化十分重视，不仅建立了多所大学，而且也制定了一些必读书籍，推崇学富五车的教育理念。同样，元朝的文化也十分繁荣，诗词写作、绘画等艺术手段非常成熟。元代的文人墨客也以卓尔不群而受到了推崇，他们的著作被广泛传袭，推广了文化艺术的发展。
四、元朝战争与征服
元代兵力强大，往往可以轻松平定外患，但有一些战争并没有给他们带来多少实际的好处。虽然曾经以笼络人才为主要目的，但是对于其他民族的人民却带来了很大的痛苦。淳化之变、罕山之战等一系列战争带给了人民深深的伤害，也间接导致了元朝的衰弱。
五、缅怀元朝所留下的贡献
尽管元朝存在许多缺陷和问题，但他留给了中国许多宝贵的财富：比如刮起了汉字拼音、五音十六字、草书、新学、薪传家风等整个朝代技术将红利都发挥了出来。更因元朝的创新，人们继承了很多宝贵的财富，促进了国家的发展和繁荣。换句话说，元朝虽不完美，但它在历史进程中留下来的东西是非常重要的。
总之，元朝作为中国历史上的一个重要时期，留给我们丰富多彩的历史遗产和宝贵的精神财富，不仅为我们认识中国历史提供了一个重要的依据，也帮助我们认识我们国家的文化、社会和政治等多方面的特点。在这个时刻，我们应该向元朝的创新精神致敬，同时也借鉴这个时期的优点，对此不断探究、改进和发展。
元朝历史心得体会篇十
关于历史上的元朝故事有哪些呢?历史文化是
科学
、哲学
、艺术等的综合,既是对过去的记录,也是对未来的启示,其作用是其他学科无法取代的。以下是本站小编精心整理的历史上的元朝故事，希望能够帮到你!至正新政是元顺帝至正年间所行的改革。至元六年(1340年)，元顺帝支持脱脱发动政变，驱逐权相伯颜，并以脱脱为中书右丞相。次年，改年号为至正，遂进行政治改革。至正新政前后共有九年(1341-1349)，前四年由脱脱主持实施，废除伯颜旧政，昭雪诸王冤狱，恢复科举(至元元年被伯颜废除)，撰修辽、金、宋三史，开马禁和减盐额等措施，对调整蒙古贵族与汉族豪强的关系、巩固上层统治者之间的
团结
及加强文治，起到了一定的作用。后五年由元顺帝亲政，颁行《至正条格》，以完善法制;定举荐守令法，以加强廉政;举逸隐之士，以选拔人才。虽然新政有些效果，但未能根本解决积弊已久的社会问题。1341年，脱脱上台，开始脱脱更化。主要内容有，恢复被伯颜废除的科举。大兴国子监。置宣文阁，开经筵。恢复太庙四时祭及其他礼仪制度。平反冤狱。允许民间养马，减盐税。编辽史、金史、宋史。
伯颜倒台后，元顺帝下令减少宫廷开支，裁减宫女、宦官，至正五年(1345年)十一月书成《至正条格》。次年颁布，以完善法制;颁布举荐守令法，以加强廉政;下令举荐逸隐之士，以选拔人才。派遣使臣在各地巡行，考察地方发展状况，查办地方官员违法犯罪行为。裁减僧尼。
至正新政虽然从一定程度上缓解了社会矛盾，但并未触及社会矛盾的核心土地兼并问题，也没有解决财政困难。因此没有能拯救元朝。
仁宗自幼熟读儒籍，倾心释典，师从李孟、王约。曾下令将《大学衍义》、《贞观政要》、《资治通鉴》等书译为蒙文，令蒙古、色目人诵习。仿唐宋旧制，于延佑二年(1320xx年)诏行科举，尊崇
朱熹
之学，史称“延佑复科”。皇庆元年(1320xx年)，提倡汉化运动的元仁宗将王约恢复科举的建议列为令甲。皇庆二年下诏恢复科举。延祐元年(1320xx年)8月在全国的17处考场，举行乡试。延祐二年2月和3月相继在大都举行会试和殿试(廷试)，因为本次科举是在延祐年间举行的，史称“延祐复科”，本次科举以程朱理学为考试的内容。
经过
皇庆改元(1320xx年)仁宗特命其儒师王约为集贤大学士并将他的“兴科举”建议“著为令甲(法令的第一条)”(《元史》王约传)。
皇庆二年(1320xx年)农历十月，仁宗要求中书省议行科举。
皇庆二年农历十一月十八日(1320xx年12月6日)，元仁宗下诏恢复科举。
延祐元年(1320xx年)农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。
延祐二年(1320xx年)农历二月三百名乡试合格者在大都举行会试取中选者一百人，农历三月七日，一百名会试中选者在大都皇宫举行殿试(廷试)，最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。
此次科举仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，史称“延祐复科”。蒙元灭金、宋后，科举废弃，“延祐复科”距离宋亡36年，距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径，社会矛盾有所缓和。
中国历代虽有以韩国女子为嫔妃的事，却没有以公主和亲高丽的史例。因而，元朝公主下嫁高丽国王，是中韩关系史上一个很特殊的现象。
元朝与高丽王室的联姻，并非如某些史家所说，是元朝强加于高丽王室的一个桎梏。事实上，此事由高丽方面最先提出请求，而由元朝皇帝加以允准的。
高丽国王的请婚，迫于内外交煎的情势。
对外方面，自1231年起，蒙古屡次挥兵入侵，蒙古铁骑所过之处，朝鲜半岛庐社为墟。高丽王室退保江华岛，才得以苟延残喘。在高丽内部，自1170年以来，王权旁落，武臣专政已达百年之久，崔氏更是独秉朝政60年，欺凌王室，恣意废立。1259年崔氏覆亡后，新武臣金俊、林衍又相继专政。武臣对王室顺服元朝殊为不满。
因此，当时在位的元宗决定牺牲国家主权，换取元朝对高丽王权的保障，请求公主下嫁便是其中的一个手段。
1270年，元宗前往大都(今北京)朝见忽必烈，为世子(即太子)谌求婚。而世子谌此时35岁，早在20xx年前就纳有嫔妃。元宗的请求是出于政治动机，而不是纯粹为子觅妇，乃属显然。
忽必烈对元宗请婚一事，并未立即应允。1271年，元宗遣使再度为世子请婚。不久，忽必烈即同意以幼女齐国长公主忽都鲁·揭里迷失下嫁。此时公主年仅13岁，不能立即成婚。3年后，世子谌才得以与公主完婚。
不久，元宗逝世，世子谌即位，是为忠烈王。据说，公主与忠烈王同车来到高丽国都开京(今开城)时，高丽父老奔走相告：“不想百年战火之余，还能再见太平。”可见高丽人对元朝公主下嫁的重视。
齐国长公主的下嫁，揭开了为时近百年的元朝与高丽王室联姻的序幕。
从忠烈王到恭愍王，在这7位高丽国王中，有5个国王娶了元朝公主。其余的两位国王，忠穆王冲龄即位，死时仅12岁;忠定王因狂悖而被迫逊位，年仅14岁。他们在位时未到婚龄，因而无法娶到元朝公主。
在当时，蒙元兵力笼罩之下的高丽政体，可用国王与公主共治来概括。忽必烈在齐国长公主下嫁4年后，撤回了驻在高丽的达鲁花赤(监察官)，可能便是由于公主更能代表元朝皇帝监督高丽的缘故。
元朝与高丽的强弱之分，充分表现于元朝公主在高丽宫廷中的地位。就名份而言，不论高丽国王是否原有嫔妃，公主下嫁后即被册为正宫。齐国长公主下嫁时，忠烈王早已纳妃，而且伉俪情笃。但公主来后，原来的王妃不得不移居别宫，与忠烈王绝不相通。
在高丽后宫，元朝公主手操生杀大权，国王和其他嫔妃不得不仰其鼻息。例如，忠烈王对齐国长公主的无礼行为，往往“禁之不得，但涕泣而已”，而公主对国王则动辄以手杖敲打。事实上，高丽国王并非惧内症患者，而是迫于岳丈家的威势，以致乾纲不振。
元朝公主虽不断下嫁于高丽，但元朝廷并未纳高丽王女为后妃。这是颇可玩味的现象。自古以来，高丽女子就以婉媚著称，元朝官宦之家竞相收纳高丽女子为妻妾侍婢。而忽必烈曾有令禁止以高丽女子为后妃。他的做法，可能是遵循以蒙古人为后妃的传统，而不愿“黄金氏族”的血统被高丽人(元朝将其视为汉人)污染。
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元朝历史心得体会篇十一
关于元朝的历史故事有哪些呢?中国拥有数千年的悠久历史,各种典籍记载的历史故事已经成为中华民族不可或缺的文化经典。以下是本站小编精心整理的元朝的历史故事，希望能够帮到你!
元末农民战争，北方红巾军之所以功败垂成，主要是三路北伐缺乏统一指挥，各路大军互不协调，没有明确的战略思想。加之主力远离中原，后方空虚，汴梁为元军袭取，使形势急转直下进入低潮。刘福通所领导的北伐虽然未取得预想目的，但其横扫元统治的北部广大地区，沉重打击了元军主力，为南方各起义军的发展以及最后推翻元王朝创造和奠定了条件和基础。朱元璋趁元军疲于对付北方红巾军，无暇南顾之机，采取一系列有效措施，逐渐发展壮大起来。采取先西后东，先强后弱的战略，在具体作战中，稳步推进，集中优势兵力，先剪枝叶，然后动摇其根本，从而削平群雄统一了江南，为北上灭元奠定了雄厚的物质基础和军事基础。
元末农民起义的主要问题有：
3、北方军有白莲教背景，被儒家视为异端。所以之后朱元璋把白莲教称为异教这有很大原因。
北方起义军是失败了。但是南方以朱元璋陈友谅的起义军还没失败，当时他们两大势力是南方的主要势力，不管谁战胜都将一统南方，以南方之力对抗当时四分五裂的北方元军都将统一天下，之所以朱元璋胜利那是军事上的战术问题了。本来朱元璋只在应天府江苏江西一带，但是打败陈友谅，两湖在其手中，本来他是兵精，如今粮也足了，南方已在其手，之后抓准时机，乘北方元军内部自相残杀之即，假道山东，直取大都水到渠成了，这其中很大的缘故在于，南方当时已经是中国经济的重心，南方包括江淮在朱元璋手中、元军已经没了粮饷的来源，尤其当时明军已经拥有火器和大量的骑兵，本来北方对南方最有利的骑兵优势也不复存在了。加上民族矛盾，元朝之灭在所难免。
涮羊肉在中国可是家喻户晓的名吃，据说他的起源还与元世祖忽必烈有关。直到现在在日韩地区，还有人把吃火锅叫做吃“忽必烈”
涮羊肉传说起源于元代。七百多年前，元世祖忽必烈统帅大军南下远征，经过多次战斗，人困马乏，饥肠辘辘。忽必烈猛地想起家乡的莱肴——清炖羊肉。于是吩咐部下杀羊烧火。正当火夫宰羊割肉时，探马突然气喘吁吁地飞奔进帐禀告敌军大队人马追赶而来，离此仅有十里路。但饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉，他一面下令部队开拔，一面喊着：“羊肉!羊肉!清炖羊肉当然是等不及了，可生羊肉不能端上来让主帅吃，怎么办呢?这时只见主帅大步向火灶走来，厨师知道他性情暴躁，于是急中生智，飞快地切了十多片薄肉，放在沸水里搅拌了几下，待肉色一变，马上捞人碗中，撤上细盐、葱花和姜末，双手捧给刚来到灶旁的大帅。
忽必烈抓起肉片送进口中，接连几碗之后，他挥手掷碗，翻身上马，英勇地率军迎敌，结果旗开得胜，生擒敌将。
在筹办庆功酒宴时，忽必烈特别点了战前吃的那道羊肉片。这回厨师精选了优质绵羊腿部的“大三叉”和“上脑”嫩肉，切成均匀的薄片，再配上麻酱、腐乳、辣椒、韭菜花等多种佐料，涮后鲜嫩可口，将帅们吃后赞不绝口，忽必烈更是喜笑颜开。厨师忙上前说道：“此莱尚无名称，请帅爷赐名。”忽必烈一边涮着羊肉片，一边笑着答道：“我看就叫涮羊肉吧!众位将军以为如何?”从此，涮羊肉成了宫廷佳肴。
但直到光绪年间，涮羊肉才逐渐走向民间。
蒙古人征服过数以千计的城市，然而成吉思汗屈尊进入的城市，历史上仅仅提到一座。通常，当胜利得以确保的时候，他就带着他的朝臣侍从撤回到远方更舒适的营地，而由他的勇士去完成剩余的任务。1220xx年(即龙儿年)3月的某一天，这位蒙古征服者打破他独特的传统，带领骑兵进入到新征服的布哈拉城中心。该城是花剌子模算端(今译“苏丹”)最重要的城市之一，今属乌兹别克斯坦。尽管布哈拉城既非首都，也非主要的商业城市，但在整个穆斯林世界，它占据了崇高的情感地位，被视为“高贵布哈拉”。因具有“为所有伊斯兰教徒带来荣耀与欢愉”的称号而知名于世，该城成为伊斯兰教的圣地。由于成吉思汗非常清楚，通过征服并进入该城市的行为，具有重要的宣示意义，因此他耀武扬威地骑马穿过城门，经过一片遍布着木房与小贩货摊的拥挤区域，来到位于城市中心的巨大砖石建筑群之中。
在或许是军事史上最大胆创新的成功突袭之后，成吉思汗进入到布哈拉。当时，他的一部分军队从蒙古出发，沿着直线正面攻击算端的边境城市;而他自己则与辎重同行，率领另一支部队长距离远征，这一距离比任何其他军队行进的路线都要长——需要穿越两千英里的沙漠、山川及草原。最后，他们几乎不可思议地出现在敌方防线背后的纵深处。即便是商业旅行队也会绕道数百英里，避开克孜勒库姆沙漠，即传说中的“红沙漠”;不过这正好是成吉思汗选择从那个方向进攻的原因。通过与那个地区的游牧民建立良好的关系，成吉思汗得以率领他的军队，沿着至今仍未能确知的路线，穿越那片沙漠地带。
他的目标布哈拉城，矗立在阿姆河一条支流两岸的肥沃绿洲中部，那里的居民大多数是塔吉克人或波斯人，但却被新建立的花剌子模帝国的突厥部落所统治，花剌子模帝国是那个时代众多短命帝国中的一个。花剌子模算端所犯的一个严重的致命错误，就是他劫掠了蒙古商队，并把派去进行和平商业谈判的蒙古大使毁容，这一行径激怒了成吉思汗。虽已年近六十，但听到自己的人受到攻击时，成吉思汗毫不犹豫地召集了他那支纪律严明、作战经验丰富的部队，再次跨上战马，兴师问罪。
几乎不同于历史上任何一支重要军队，蒙古军队是轻便上阵，没有补给供应的。即便等到最冷的月份横跨沙漠，人和马畜也仅需少量的水。因为这样的季节有露水，可以刺激部分草的生长，这些草可供牧马，并可吸引到猎物，那是以狩猎为生的人所需的。蒙古人不是动作缓慢地运送攻城武器和重型装备，相反，他们带有快速机动的工兵部队，能当场使用可获得的材料，建造任何他们所需的东西。在跨越广阔的沙漠之后，蒙古人遇到第一片林子，他们就将其伐倒，制作攻城的梯子、武器及其他攻击器械。
当先头部队走出沙漠，发现有第一个小部落时，快速行动的特遣部队立即会改变速度，慢慢运行，动作迟缓，仿佛他们是来贸易的商人，而非快速攻击的勇士。在居民们意识到他们是谁，并在听到警报之前，蒙古军队正若无其事地漫步在城镇的门口。
出人意料地从沙漠中出现之后，成吉思汗并没有立即行进，并趁势攻击布哈拉。他知道，没有援军能离开正被他的部队所进攻的边境城市，因此，他可从容地运用一种令人痛苦的方式，左右布哈拉民众的忧虑和希望。这种策略的目标很简单而又往往是相同的：在战斗真正开始之前，用恐吓手段迫使敌人投降。起先通过夺取邻近的几个小城镇，成吉思汗的部队释放了很多当地的平民逃往布哈拉，逃亡者不仅充斥该城，而且大大地加剧了城内的恐惧氛围。蒙古人在敌军防线背后的侵袭，立即给整个帝国带来了巨大的破坏和恐慌。正如波斯编年史家阿塔篾力克·志费尼所描述的那样，当人们看到环绕在他们周围的乡下居民时，他们“被骑兵和骑兵带来的暗如黑夜的灰尘窒息住了，惊吓和恐慌压倒了他们，而且担忧和恐惧盛行。”成吉思汗从给予民众两种选择开始，着手准备对一座城市展开心理攻势。他给城外的民众提供宽待的投诚条款，若他们接受条款就可加入到伟大仁慈的蒙古人之中，用波斯编年史家志费尼的话来说，“无论谁屈从于他们都可获得
安全
和自由，并远离严酷的恐怖与耻辱。”对那些拒绝接受苛刻条款的俘虏，蒙古人就会在下一次进攻中，将他们置于军前，充当战争的炮灰。进攻被设计成一次势不可挡的兵力展示，观众不是布哈拉已被征服的民众，而是远方的军队和成吉思汗下一个目标城市——撒马尔罕的民众。蒙古入侵者展示了他们新造的围攻武器——弩炮、投石机，这些器械作为武器，已被围攻部队使用了几个世纪，它们不仅能投掷出石头和火焰，还能射出燃烧的液体、爆炸装置和燃烧物质。他们调来了装在轮子上的巨大弩炮，而大队大队的人马则带着可伸缩云梯攻上塔楼，从塔楼那里，他们能够击中内城中的守军。从城市上空进行攻击的同时，坑道工兵们开始在墙底挖地道。在展示空中、地面和地下令
人生
畏的技术威力的同时，某些情况下，成吉思汗还逼迫已被俘的内堡守军的同伴去攻城，有些囚犯冲锋在前，尸积城壕，有些则推着武器活着冲入到城堡之内，通过这种方式，成吉思汗加剧了守军的心理紧张。蒙古人从曾经接触过的不同文化中吸收经验，发明和使用各式武器;而且通过这种知识的积累，他们还创立了全球性的武器库，能够适应所遭遇到的任何形势。蒙古人试验成功了会喷火或爆炸的武器，这些武器后来变成为迫击炮和加农炮。在志费尼的描述中，我们对其准确讲述他们周围发生过什么的证据感到困惑。他将蒙古人的进攻描写成“就像炽热的火炉吸收了坚硬的木头，火势更盛，从炉腰将火花射向空中。”成吉思汗军队将草原勇士所具有的凶猛与速度，和中华文明的最高科技智慧结合在一起。成吉思汗使用快速机动并训练有素的骑兵去对付地面上的敌军步兵，而通过使用新型的火力轰击技术和空前的破坏器械，则减弱了内堡城墙的防护威力，使蒙古军队得以突破要塞，从而胁迫城堡守军。随着炮火和死神纷纷降落到城堡内的守军身上，用志费尼的话来说，算端的勇士很快便“淹没在完全毁灭的汪洋大海中。”
成吉思汗认识到，战争不是一场身体的比赛，或仅仅是对手间的竞争，它是一种人反对另一种人的总体事业。胜利不会倾向于那些按规则行事的人;它垂青于制造规则并将规则强加给敌手的人。胜利不可能是局部的。它是完全的、全部的，而且也是无可否认的——或者什么都不是。战争时期，这意味着对恐怖和突袭的肆意使用;和平时期，它则意味着对一些基本要素以及不可动摇原则的坚定遵守，这种原则可以在平民大众中间建立忠诚。抵抗将面临死亡，而忠诚者则得以安全。
成吉思汗对布哈拉的进攻，被视为一种巨大的成功，不仅因为那个城市的民众投降了，而且还因为当蒙古人攻击的消息传到首都撒马尔罕时，军队也投降了。算端弃国而逃，蒙古人所向披靡。成吉思汗带领主力部队，翻越阿富汗山脉到达印度西北部的河流区域，而另一支分遣部队则绕过里海，穿越高加索山脉，进入到俄罗斯平原。从1220xx年开始的那天起，直到二十世纪二十年代苏维埃主义兴起时，成吉思汗的后裔作为布哈拉城的可汗和埃米尔，统治了该城正好七百年的
时间
，这是历史上统治时间最久的家族王朝。-->
元朝历史心得体会篇十二
元朝是中国历史上一个非常重要的朝代，也是一个千奇百怪的朝代。相信大家也将在教科书中读到了不少有关元朝的内容。但是，经过我自己的学习和思考，我认为元朝不仅仅是一个朝代，它更是一段历史上非常重要的经历。在这里，我想分享一下我对元朝的心得体会。
第二段：元朝的发展与变革
元朝这个朝代，是由蒙古族统治的，而其统治者成吉思汗则是大蒙古国的奠基者。随着时间的推移，元朝渐渐的形成，并在蒙古族士兵的帮助下迅速扩张。元朝的国家形式和政治制度都与此前的朝代有所不同。例如，元朝采用了“科举制度”来选拔官员。相较于此前的“买官”制度，这种制度更加公平，同时也能够自我不断的完善。此外，元朝还大力发展了商业贸易，为中国的经济发展奠定了基础。可以说，这些都是元朝在政治、经济和文化上的变革，也是元朝得以发展壮大的重要原因。
第三段：元朝的碰撞与交流
元朝的诞生可以说标志着东西文化的交流逐渐进入了全新阶段。蒙古族在中国的统治，虽曾带来了一些问题，但在文化交流的过程中，却向中国带来了诸多新难题。例如谱写《百家姓》的赵孟頫就曾在蒙古退至北京时，跟蒙古文化发生过一定的碰撞，从而形成了唐代的书风；麻省理工学院的学者蔡元培就曾表示，元代的诗歌形式以及成吉思汗与宋元汉诗作者的交往等，都对元朝的文学创新产生有益影响。元朝的文化碰撞和交流，究竟给了中国文化什么启示？其中又有哪些思想是我们可以应用到今天的文化建设中呢？这值得我们在后续的学习中进行深入探讨。
第四段：元朝的衰落与启示
元朝的统治在国内外同时遭遇多方面的困境。在范文澜教授的观点下，元朝的衰落主要是由于外族民族对于“统治性文化”的异化（吐蕃、北宋），中族自我瓦解（南宋、金），和内部其他难题所导致的。而另外一方面，元朝也值得我们思考。元朝初期国家制度创新，科举文化普及，经济发展进入腾飞期，当时国家又处于多民族混杂且谋求自由的高峰时期，人民的时代意识运动非常浓厚。而如今，我们所处的社会环境和国家建设就可以在元朝的兴衰历程中发现诸多总体学习经验。例如，我们可以借鉴元朝制度的优越，建立起稳定的国家政治体系。同样的，我们也可以从元朝的失败中，学习其教训避免犯相同的错误，避免社会和经济重蹈覆辙。
第五段：结尾
经历了年代的变迁，元朝仍有引人入胜的历史和文化深度。我们时时刻刻都能从中发现有益的教训和启示。我们可以在人生旅程中感受历代的文化底蕴，并从中提炼充足的智慧滋养自己。只要我们以开放的心态去阅读、去学习，每个人都可以从元朝的历史文化中受到启发，不断肯定自己，磨练逻辑思考能力，最终提升个人修养，迎接人生的更多挑战。
元朝历史心得体会篇十三
贵由即汗位不到两年，便突然死去，蒙古统治集团内部争夺汗位的斗争越演越烈。1251年，蒙古的王公们推举忽必烈的哥哥蒙哥为大汗。忽必烈领导关中漠南(蒙古高原大沙漠以南地区)汉地的军政事务。过了两年，忽必烈又接受了京兆(今陕西西安)的封地。他热心于学习汉文化，任用汉人儒士整顿吏治，恢复农业，建立学校，进一步取得北方汉族地主阶级对他的拥护，为元王朝的建立提供了坚实的社会基础。
1253年，忽必烈受命与另一大将兀良合台一起，南征云南，消灭了大理国。他将兀良合台留在云南镇守，自己班师回朝。不久以后，便在金莲川(今河北滦河上游)建立藩府，修筑宫室，继续任用汉族知识分子为谋士，整顿地方行政，藩府势力不断壮大。这引起了蒙哥的猜疑和不满。蒙哥派人到关中来查核税赋，其实真正的目的是对忽必烈的势力进行打击和限制。忽必烈当然知道哥哥来者不善。他听从手下谋士姚枢的主意，亲自把自己的家小送到和林作为人质，并对蒙哥说：“如果我有二心，背叛朝廷，你就把我的家人都杀了吧!”
蒙哥听了此话，稍稍消除了疑虑。他停止了在关中的查核税赋工作，但是把忽必烈在那里设置的汉族模式的机构全部撤销了。
1258年，蒙哥派去西征波斯等地的旭烈兀送来了胜利的消息，蒙哥因而决定兵分三路伐宋，统一天下。他亲自领兵打四川，命宗王塔察儿打鄂州(今武昌)，兀良合台打潭州。可南宋军队早有防备，蒙哥攻合州(今四川合州)钓鱼城攻了五个月也没攻下来，塔察儿也一直过不了长江，蒙哥只得命忽必烈去替换塔察儿。
忽必烈于1259年八月到达黄陂时，得到了蒙哥死于军中的消息。但他不愿无功而返，仍率部强渡长江，进围鄂州。忽必烈的进攻势头引起南宋朝廷的震动，那个玩蟋蟀出名，靠姐姐是宋理宗的贵妃才当了宰相的贾似道，只好奉命前来应战。
十一月，忽必烈接到妻子的密报，他的弟弟阿里不哥正调兵遣将，准备继承汗位。这时，那个贪生怕死、贪权误国的贾似道却偷偷派人来向忽必烈求和，答应南宋向蒙古称臣，以长江为分界，把长江北面的土地全割让给蒙古，另外每年进贡银帛各二十万。
忽必烈顺势答应，并迅速从鄂州撤兵。124月，他在开平府(今内蒙古正蓝旗及多伦一带)即大汗位，年号“中统”。同时，忽必烈的弟弟阿里不哥在北边即大汗位，占据了漠北，也在积极活动，两者互不相让。经过四年激战，忽必烈终于打败了阿里不哥，从而统一了内部。
然后，忽必烈大举南下。在攻打南宋时，他听从汉人官员姚枢、刘秉忠的劝告，严禁屠杀无辜百姓，他说：“贤明的君王出征，目的是在征服敌人，而不是屠杀老百姓。滥杀无辜只会伤了国家的元气!”
忽必烈在即大汗位时就在《即位诏》中宣布：“祖述(指祖宗的制度)变通，正在今日”。这表明，他想采用汉法，建立一个与中原经济基础相适应的中央政权。1263年，忽必烈将年号改为“至元”，并定都燕京(今北京)。忽必烈在中央设中书省，在各地分设十路宣抚司，任用汉族读书人负责;改变蒙古开国以来的诸侯世袭制度，遵循中原汉族的传统制度，大体奠定了元朝的政治体制规模。
公元1267年(至元四年)，忽必烈在中都燕京的基础上，在城东北建造新的都城，四年后扩建工程结束，正式改国号为“大元”，并在次年将燕京升为大都。
元朝是中国历史上第一个由少数民族统治全国的封建王朝，它初步奠定了中国疆域的规模。中央集权政治的重新确立，使得统治者将对人民的剥削限制在一定数额之内，并采取了一系列垦荒屯田、兴修水利、限制抑良为奴等有利于农业和手工业生产发展的措施，从而推动了社会的进步。
元世祖忽必烈在位三十五年，公元1294年八十岁时病逝。他是中国历史上一位著名的少数民族政治家和军事家。他建立了一个疆域广阔的庞大帝国，结束了中国数百年来军阀割据和辽、金、西夏等民族政权长期并立的分裂局面，使国内各民族之间的经济文化联系进一步加强，促进了统一的、多民族的国家的稳定和繁荣。
元朝历史心得体会篇十四
美元朝是一部真实事件改编的电影，讲述了大邱庆尚南道的一群普通人在经历了困顿和挫折后，为了自己的梦想而不懈努力的故事。观看这部电影，我深受感动，并从中体会到了一些人生的真谛。以下是我对这部电影的心得体会。
首先，美元朝让我意识到团队的重要性。电影中的大邱爱乐宝公司的员工在面对财务危机时保持了团结，相互鼓励和帮助。他们为了挣钱而开展一系列活动，包括参加韩国舞蹈比赛和如厕运动等。这些活动既是为了公司的发展，也是为了彼此之间的默契与信任。正是因为有了这样的团队精神，他们才能够克服各种困难，最终实现了他们的梦想。
其次，美元朝给我启示：不要轻易放弃。电影中的人物们在面对无数挫折和困难时从未退缩，相反他们更加拼搏。他们以坚定的信念和顽强的意志，克服了财务困境、舞蹈技巧不佳等问题。正是因为他们不怕失败，不轻言放弃，才有了最终的成功。这让我明白，当我们遇到问题时，只要我们坚持下去，相信自己的可能性，就能够战胜困难。
再者，美元朝给我带来了关于人性的思考。电影中的人物们不都是成功者，他们也有自己的弱点和不足。但是他们通过团队的力量、相互扶持、互相鼓励，逐渐改变自己，达到了自己的目标。这让我明白，人性是丰富而复杂的，每个人都有自己的潜力和价值。只要给予他们机会和信任，他们就有可能发挥出最大的能力，为团队和社会作出贡献。
此外，美元朝让我认识到，追逐梦想是人生中最重要的事情之一。电影中的主人公们都有着自己的梦想，他们希望通过舞蹈来实现自己的价值和梦想。他们不仅为此付出了时间和努力，还经历了各种磨难和困扰。然而，他们从不放弃，坚持不懈，最终收获了成功和幸福。这让我深刻地明白，梦想不是遥不可及的目标，只要我们坚持不懈，用心去追求，就一定能够实现。
最后，美元朝给我留下了一个重要的思考，就是生活中要有希望。电影中的人物们面对琐碎的生活，却始终保持着乐观和向上的态度。他们坚信自己的梦想是有可能实现的，因此对生活充满了希望。正是因为有了这样的希望，他们才能够坚持不懈地追求自己的梦想，并最终成功。这让我明白，无论遇到什么样的困难，只要我们保持积极的态度，保持对未来的希望，就能够克服困难，走向成功。
综上所述，通过观看美元朝这部电影，我深刻地体会到了团队的重要性、不轻言放弃的重要性、人性的复杂性、追逐梦想的重要性以及生活中要有希望的重要性。这些体会不仅是对这部电影的理解，更是对人生的一种思考和感悟。希望将来能有更多这样的电影能够给人带来深刻的思考和启示。
元朝历史心得体会篇十五
许衡是元代的著名学者，他在汉、蒙文化的融合交流方面，起过不小的作用。忽必烈即位后，曾任命他为集贤大学士兼国子祭酒。
有一年盛夏，许衡遇到一件急事要外出处理，便顾不得烈日当空，带着几个人匆匆出门了。
骄阳似火。许衡一行在酷暑中赶路，一个个热得满头大汗，喉咙干得像要冒火。忽然，他们发现前面有一棵梨树，不禁高兴得争先恐后地向梨树跑去。
大家抢着摘梨解渴，只有许衡一个人端坐树下。
两个下属摘了梨给许衡吃，却被他谢绝了。
“天气这么热，您难道不觉得口渴吗?”下属问。
“盛夏赶路，酷热难当，怎么会不口渴呢!”许衡回答。
“那您为什么不吃梨子呢?”下属又问。
“不属于我的东西，我怎么可以随便拿来吃?”许衡反问道。
下属劝他：“这梨树没有主人，您何必这样拘谨呢?”
许衡坚定地说：“梨树无主，我的心不可以无主!不管天下是混乱还是太平，不管他人是高尚还是卑鄙，我都要坚持自己做人的原则。只要心中有主，才能够不觉夏日的炎热烦躁，不怕口渴难熬;只要心中有主，才能够事业有成，无往不胜。”
许衡一席话，说得随行人员都很感动，也很羞愧。
忽必烈原来对中原文化并不熟悉，但他在当亲王时，就留意招揽各方面的人才，特别是汉族读书人中有才干的人。许衡只是这许多人中的一个。早在元太宗时，元太宗窝阔台曾下令考试儒术，许衡参加了考试，并且考中了，由此他开始出名。忽必烈当亲王时，特地派了使者去请他，并任命他为京兆提学。许衡到任后，大力兴办学校，讲授程朱理学。由于他名气大，来求学的人很多。
许衡当了集贤大学士兼国子祭酒后，正式设立了国子学(封建时代的最高学府)，学生都是从忽必烈手下的蒙汉大臣的子弟中挑选出来的。许衡以朱熹的《小学》等为教材，向他们讲授程朱理学等儒家文化，课余还教他们学习儒家的礼仪和技艺。使他们了解了中原文化和儒家的治国方法，为元朝廷培养了不少人才。他的学生，后来成为宰相、大臣的有近十人，成为各部和地方长官的又有数十人。
忽必烈手下还有一位刘秉忠，是他最信任，也是最早任用的汉人谋士。刘秉忠十七岁时就担任了邢台节度使府令史，二十二岁时到山中隐居，学全真道，后来又在天宁寺出家当和尚。1242年，禅宗高僧海云应忽必烈的召请，去讲佛法，他带了刘秉忠一同来到忽必烈的王府。在交谈中，忽必烈发现刘秉忠知识很渊博，天文地理、工程水利、诸子百家，他没有不知道的;对天下大事也了如指掌。因此海云禅师返回南方时，忽必烈把刘秉忠留在王府当书记。刘秉忠一直追随忽必烈，经常参加重要政治问题的决策，对忽必烈的决策，起着重要作用，因此人们都尊敬地称他为“聪书记”。
忽必烈即位后，刘秉忠按忽必烈的命令制定各项制度。他糅合蒙古的制度和中原的传统制度，制定了元朝的新制度，在建立中书省、使用“中统”这一年号、选用官员等方面，他都起了很大作用。他还和许衡等人策划立国规模，议定了官员的任命、俸禄等制度;又参照唐代的《开元礼》，主持制定了元朝的朝廷礼仪。
成吉思汗建国以后，一直用“大蒙古国”这一国号。忽必烈即位后，政治中心转到了中原。公元1271年，在刘秉忠的建议下，取《易经》中“大哉乾元”的意思，将国号命为“大元”。早在公元1264年(至元元年)，燕京被定为中都，但因旧城被破坏得较厉害，1266年，忽必烈命刘秉忠主持建造新都城。刘秉忠将旧城东北的空地定为新城的城址，按中原都城的传统制度和规格作了全面规划，建起了一座新都城。1272年，按他的建议，中都改为大都，成为元朝的统治中心。
此外刘秉忠还向忽必烈引荐了不少有才干的汉族知识分子。如张文谦、姚枢等，都是他推荐给忽必烈的。在这些人的辅佐下，忽必烈巩固了他在中原的统治。从1279年灭南宋后，元朝再次统一了中国，结束了唐代末年开始的分裂局面，并且奠定了包括以后明、清二朝在内的长期统一的基础。
元朝历史心得体会篇十六
元朝是中国历史上一个非常重要的时期，它的出现不仅给中国政治和文化带来了很大的影响，也对世界历史的发展产生了重要影响。在我的研究和学习过程中，我有了一些关于元朝的心得体会，下面将从政治、文化、经济、军事和影响等方面进行探讨。
一、政治方面
元朝的政治制度是一个在中国历史上非常独特的制度。它是由蒙古人通过征服中国而建立起来的。由于蒙古人的统治，元朝政治制度中的许多特点和蒙古的传统管理方式有关。例如，它采取了“三法司（曹、监、审）”的体制，这在中国历史上是独一无二的。从元朝的政治制度中可以看出，蒙古人在中国的统治是一种特殊的、有其个性的政治形式，而它所代表的统治方式也非常独特。
二、文化方面
元朝文化的形成和发展与政治制度的变迁紧密相连。在元朝时期，由于政权的更替和蒙古人的统治，中国文化发生了很大的变化。从儒家思想到道家思想的转变，到汉族文化向多元化文化的变迁，元朝文化对中国文化的影响是深远而广泛的。在这个过程中，元朝一些文化功绩的贡献是显著的。例如，元朝科举制度的创立，就成为了中国封建社会最为重要的选拔人才方式，这在中国历史上对于文化的传承和发展产生了非常重要的影响。
三、经济方面
元朝时期的经济制度体系相对于其他历史时期会有很多不同，它的经济制度更加庞大复杂。元朝时期的经济形态是农耕和贸易并存。在元代政府大力扶持国际贸易交往的情况下，元代的商贸业得到了非常迅猛的发展。开展了众多的苏州商业活动，对于繁荣国内市场起到了重大的作用。而农业则是元朝经济的长期支柱，加强了农业的生产力，提高了农业的效率，大大推动了经济的发展。
四、军事方面
元朝时期的军事力量也在中国历史上有着独特的地位，由蒙古人治理下的元朝军事体制与与汉族政权不同。在元朝的军事体制中，骑兵和弓箭手占据了至关重要的地位，这是因为蒙古人民族独特的生活方式和作战习惯所决定的。而元朝的武器装备也相对于其他时期有很多变化，在很大程度上推动了军事发展，进而影响到了社会的经济、政治和文化发展。
五、影响方面
元朝对中国的影响和贡献是真实而显著的。在元朝时期，文学、艺术和科技都取得了重要的成就，成果对中国社会的发展产生广泛的影响。同时，元朝也通过推动人才培养、研究经济、建设军事体系等方面，在新时期发挥了重要的作用。这一点可以在后来的历史中得到很好的延续，同时也为中国的历史开发出了新的篇章。
综上所述，在我的心得体会中，元朝历史是一个非常有影响力和独特的时期，它推动了中国历史和世界文化的发展变革，并为中国新时期的到来播下了众多隽永的印记。元朝历史的研究始终具有重大的意义，它不仅可以从中找寻中国文化的传承和发展，而且还可以更好地促进中国文化的传承和创新，这是一个非常值得探究的皆大欢喜话题。
元朝历史心得体会篇十七
而元朝，才做了别的朝代没敢做甚至没敢想的事情：先后于1274年和1281年，两次跨海东征日本。尤其第二次，分别从朝鲜和舟山群岛出发，总兵力达十四万人，船只共4400艘，被称为“迄至近代世界史登场以前最庞大的渡海部队”。黄仁宇说：“在现代社会出现之前，很难能有一个陆上强国也可以同时成为一个海上霸王。”这两次跨海作战都以失败而告终，更像是理想主义的行军：草原的骑士渴望成为大海的水手——并且不计代价地这么干了。这种豪赌(并且连续赌了两次)，是别的民族无法想像也无力承担的。虽败犹荣的蒙古人啊，曾经是海上的堂吉诃德——把大海当作敌对的巨人了。
这两次渡海东征的最高指挥者，是元世祖忽必烈。他占据北京，摒弃了金亡后的中都城，另起炉灶，于1266年开始营造以北海琼华岛为中心的新大都，历时十九年竣工。北海、中南海乃至什刹海，顿时都成为这位雄视天下的霸主私人的金鱼池。元大都就是今天北京城的前身，在《马可·波罗游记》里称作“汗八里”(汗王之城的意思)：“大汗平时住在都城，在每年三月离开此地，向东北方前进，一直瞳到距海仅两日路程的地方……当大汗向海滨前进时，会有许多富于趣味的事件伴着狩猎活动而出现，这真可以说是世界上其他任何游戏所无法比拟的。”
从这段叙述里，能管窥出忽必烈对大海的向往与好奇——不知他一生中是否亲眼目睹过真正的海?对于他来说，恐怕只有征服才是最刺激的游戏——他一直很认真地玩着。他在北海的湖心琼华岛(又称万岁山)指点江山，挥霍一生，不仅命令麾下乘胜攻取了南宋小朝廷苟且偷生的杭州西湖，而且孕育了更为膨胀的欲望：向真正的大海进发，向日出的地方进发，抢渡日本列岛——这是天之骄子对海之骄子的挑战。北海的波光与涛声哟，曾经为他心游万仞的豪情伴奏。北海中的琼华岛，是根据“蓬莱仙岛”的传说设计的，忽必烈最喜欢住在山顶的广寒殿——这是他的月宫。一位住在月亮上的帝王，连梦想都是那么缥缈，清高乃至浪漫。
明成祖朱棣建都北京，基本上沿袭了元故都的规模与格局。把中南海、北海包括在皇城之内——爱称为太液池(“太液秋风”是燕京八景之一)。又把皇城之外的什刹海尊称为玄武池——因为什刹海彼岸有一座供奉玄武神的火神庙，系唐代遗留的古建筑。到底是汉人的皇帝，连结湖泊起的名字都引经据典，别有涵义，好像有多大学问似的，而且多多少少带一点实用主义——太液池和玄武池的命名，都有防火除灾的寓意。其实，防不胜防。
我还注意到这样的落差：蒙古人把湖称为海，豪迈中不无夸张——如同他们面对世界的那份主人般的狂放;汉人则把湖比喻为池塘了(是养鱼池呢还是游泳?)象征着人在神面前的谦虚乃至自我贬低。前者是天地的主人，后者是神的奴隶。据说每逢火神诞辰或皇宫发生火灾时，明朝的皇帝必定特派大臣去玄武池畔的火神庙叩头朝拜，祈祷神灵多加关照。所以即使在给事物的命名方面，这个民族也不敢夸大其辞，文雅有余而野性不足。果然，明朝是最热衷于修长城的一个朝代，对外扩张的野心也是最小的。虽然有郑和下西洋(由一个太监而不是由一个将军担任船长)的伟迹，外交和外贸的色彩较浓，大相迳庭于蒙古人远征日本的那种赌徒式的悲壮。当然也可以说，这是文明的进步。但对于历史而言，一次失败的赌博或许比一桩成功的贸易更荡气回肠，更令后人嗟叹。我想，明朝正是因为骨子里的保守与懦弱而亡国的。
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元朝历史心得体会篇十八
元睿宗拖雷(1193年—1232年)，成吉思汗正妻孛儿台之第四子，蒙古族。拖雷正妻唆鲁禾帖尼，生元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四子。1231年11月，蒙古军假道南宋境，沿汉水而下，1232年初与金军在均州(今河南禹县)遭遇，三峰山役毕，拖雷与自白坡渡河南下的窝阔台军会合。同年北返，死于途中，年四十一岁。
拖雷在成吉思汗及窝阔台时期曾经发挥过重大作用，当时人认为“拖雷之功，著在社稷”。但这样一位战功卓著，在蒙古汗国举足轻重的人物在41岁时突然“英年早逝”，其死因究竟何在呢?《元史·睿宗传》记载说：1332年“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有(一)”。《元史·太宗纪》记载：“九月，拖雷薨。”它说明拖雷之死距离他饮“圣水”的时间相隔已经3个月，导致拖雷死亡的“疾病”是否与那杯“圣水”有关，也不得而知。《史集》的记载与《元史》大同小异，只是比《元史》详细得多，并比较清楚地说明了拖雷之死与那杯“洗病的水”有直接关系，因为正是在拖雷喝了那杯水才“过了几天，他就得病去世了”。而当拖雷的遗孀多次讲到拖雷是“为了合罕而去世”时，并没有遭到任何人反驳，包括窝阔台大汗也感到欠了拖雷夫妇的情。从《蒙古秘史》第272节记载来看，让拖雷喝下“诅咒的水”是巫师们有意安排的，又是窝阔台大汗直接批准的，在这种情况下拖雷不得不喝;而喝过这杯“诅咒的水”后只过了片刻，拖雷便去世了，说明这杯“诅咒的水”是一碗置人于死地的毒水。
但以上论述仍然属于推论，拖雷的死因究竟何在呢?国内外史学界有几种不同的意见：
一种是说拖雷忠君爱兄，是真心实意地代兄领罪而亡，在《元史》、《史集》和《蒙古秘史》的作者眼里，拖雷生前死后都是一个值得效法的英雄，并没有对其死因提出疑问。
另一说法认为，窝阔台和拖雷都是愚昧的，他们实际上是被那几个萨满巫师愚弄和陷害了，那杯治疗疾病的巫水正是一杯毒酒，但当时窝阔台、拖雷都被蒙在鼓里。
第三种说法是窝阔台是知情者和主使者，他“害怕拖雷的威望和势力继续增高，构成对自己的威胁而设此骗局将拖雷害死”。
总之，史料中记载了元睿宗拖雷死亡有多种因素，究竟哪种说法合乎情理、实际，还有待考究。
元朝历史心得体会篇十九
关于元朝历史小故事有哪些呢?历史内容丰富,知识繁多而复杂,是一个记忆性很强的科目,有好的记忆方法,就能收到事半功倍的效果。以下是本站小编精心整理的元朝历史小故事，希望能够帮到你!
人类历史上版图最大的国家，不是罗马帝国，不是大英帝国，也不是俄罗斯帝国，而是蒙古英雄，一代天骄成吉思汗建立的蒙古帝国。
成吉思汗及其后继者在50多的
时间
里，以总数不到40万人的军队，先后灭亡70多个国家，征服720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口数目达六亿，建立了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国。其稳定时期版图面积超过3500万平方千米，版图最大时期面积超过4500万平方千米,占当时整个人类世界的五分之四还多.而现在整个亚洲的陆地面积(包括所有岛屿)不过4400万。蒙古帝国与元朝，是容易被许多中国人混淆的、既相互联系、又有所区别的两个概念。元朝是中国的疆域，不包括蒙古帝国其它的四大汗国。
13世纪伊始，在南宋与金朝的
战争
之中，北方草原的游牧民族蒙古人的力量借机壮大。公元1220xx年，铁木真陆续统一蒙古各部后，被推举为“成吉思汗”。成吉思汗统领的政权实体就是一个军事奴隶制国家，它当时的疆域东起大兴安岭，西至阿尔泰山，南起大沙漠，北抵贝加尔湖。蒙古汗国的建立，是蒙古人真正意义上的军事扩张的开始，此后蒙古不断向外扩张。1220xx年~1220xx年，蒙古人先后征服高昌回鹘与西辽，为其打开了挺进中亚与欧洲的门户;接着便是蒙古人的三次大规模的西征战争。三次西征奠定了这个世界性帝国的大部分版图，将现在的俄罗斯与欧洲大部、地中海东岸、两河流域、波斯与印度西北皆收入势力范围。
这些帝国的版图上，成吉思汗的儿孙统治着四大汗国。早期的四大汗国虽然是附属于蒙古大汗的“诸侯”，然而后来它们其实只是军事征服下的联合体，各自独立发展成为几个不相统属的国家。
而元朝是蒙古人在征服中原及击败南宋后建立的少数民族政权。元朝的第一个皇帝——元世祖忽必烈也是蒙古大汗的继承者，并且基本上与上述汗国保持着友好的关系。
元末农民起义是指元顺帝至正十一年至至正二十七年(1351—1367年)九月，中国元朝农民进行的反抗并推翻元封建王朝的武装斗争。朱元璋趁元军疲于对付北方红巾军，无暇南顾之机，采取一系列有效措施，逐渐发展壮大起来。采取先西后东，先强后弱的战略，在具体作战中，稳步推进，集中优势兵力，先剪枝叶，然后动摇其根本，从而削平群雄统一了江南，为北上灭元奠定了雄厚的物质基础和军事基础。
元末农民起义著名的
口号
只是：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”或“石人一只眼，挑动黄河天下反。” 这个口号和黄巾起义一样，用迷信来反抗专制。元末农民起义，读者的视线一般被朱元璋义军所吸引。明朝的创立就成了推翻元人统治的代名词。因此那段战国时代的主流历史有很多重要的篇章被遗忘。朱元璋加入濠州义军，当女婿，成头目，独立一军，下采石，得浙东文人拥护高筑城广积粮，鄱阳湖大战，灭张士诚、方国珍，北伐大都。这些都是大家熟知的历史。但在北伐之前朱元璋军很少和元军主力作战。鉴于他建立了明朝，做了皇帝，故不把他列入英雄榜。
这次起义是古代中国最有典型的一次起义，一来起义有宗教背景，二来不单是农民起义，更是民族起义，第三个就是它是最
成功
的一次北伐，其他各代大都是南征，只有朱元璋的北伐成功而且还建立了长期政权。元朝末年政治腐败，民族分等级的政策已经造成极大的民怨，而元朝内部还四分五裂，争斗不止，这样的政权灭亡是迟早的事，就算朱元璋不北伐，陈友谅也会北伐，何况北方元朝内部的争斗的胜者最终也会篡权。不过这次起义军的战略还是很值得借鉴的，一开始韩刘两人用白莲教和民族矛盾做背景，声势极大，各地起义军都打红巾军的旗号，北方军一度在汴梁建都，三路北伐军还曾打到大都。蒙古人的直系祖先是和鲜卑、契丹人属同一语系的室韦各部落。隋唐时，他们分布在契丹之北、鞑靼之西、突厥之东(洮儿河以北，东起嫩江，西至呼伦贝尔)的广大地域。曾受突厥的统治，突厥人多称之为达怛(鞑靼)。唐朝贞观年间，突厥势衰，室韦人一度称臣于唐。继突厥而起的回鹘政权崩溃后，室韦—达怛人大批进入大漠南北。
大约在9至11世纪，其中的一支蒙兀室韦，从望建河下游之东逐渐西迁，到了斡难河、克鲁伦河和土剌河三河的上源一带，分成尼鲁温蒙古和迭儿列斤蒙古两大支，合称为合木黑蒙古，其中包括许多大大小小的氏族、部落。合木黑蒙古之外，当时在蒙古高原活动的，还有蔑儿乞、塔塔儿、克烈、乃蛮、斡亦剌等部。所有这些氏族部落，先后都受到辽和金的统治。
蒙古部落的经济发展很不平衡，到12世纪时，大部分从事狩猎游牧，只有少数部落经营农业。不过这时，他们通过同中原的贸易获得了大量铁器，从而推动了生产的发展，阶级的分化更加明显。为了掠夺更多的财富，各个部落的奴隶主互相展开战争。
蒙古高原地区的众多蒙古部落原为金国的臣属。随着金国的衰落， 蒙古部落也开始壮大起来，逐渐脱离金国政权的统治。金泰和四年(1220xx年)，蒙古诸部领袖铁木真通过战争统一了蒙古高原各蒙古部落。金泰和六年(1220xx年)，铁木真被各部落推举为“成吉思汗”，建立政权于漠北，蒙古国成立，国号蒙古国。从此，蒙古草原结束了长期混战的局面。
蒙古汗国成立后，不断发动侵略战争扩张其疆域。
蒙古军队的对外战争具有征服性质，为了减少蒙古军队的伤亡，加快战争的进度，蒙古军队在战争期间对敌人采取了残酷而野蛮的政策。向蒙古军队投降的地区遭受的破坏相对较小，而大量敢于英勇反抗的地区破城之后人口被屠杀和奴役，无数财产被掠夺损毁。这一系列的征服战争给包括中国在内的欧亚大陆众多古老
文明
带来了巨大的破坏，众多民族受到了残酷而不公正的民族压迫，难以记数的人口和财产在战火和随后的瘟疫、饥荒及自然灾害中损失，对战火涂炭地区而言也是少有的黑暗时期。蒙古汗国大汗蒙哥于1259年在四川攻打合州时暴死，终年52岁。1259年11月，阿里不哥在宗王等大多数蒙古正统派的支持下于蒙古帝国首都哈拉和林通过“忽里勒台”大会即大汗位。与此同时，忽必烈与南宋议和后返回开平府。1260年3月，忽必烈在汉人地主阶级及部分蒙古宗王的支持下称大汗;4月，忽必烈设立中书省，总管国家政务;5月，忽必烈颁布《即位诏》法令，并建元中统。引起了阿里不哥和蒙古正统派的强烈不满，阿里不哥与忽必烈随即展开了四年的汗位战争。
1264年阿里不哥大汗战败，忽必烈夺得蒙古汗国的最高统治权。 忽必烈推行的“行汉法”主张，明显违背了蒙古传统，造成许多蒙古贵族的不满，拒绝归附忽必烈汗国，结果导致其他几个蒙古汗国纷纷敌对。这场内战让四大汗国先后脱离独立，直到元成宗时期才承认元朝为宗主国。
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