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当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落
【英】马丁雅克著，张莉 刘曲 译
北京：中信出版社，2010.12011-9-30阅读 借书于华理图书馆
目录
第一部分 西方世界的终结
第一章 西方的兴起
第二章 日本：现代国家但非西方国家
第三章 中国：动荡的历史与翻天覆地的变化
第四章 中国与西方：相互融合还是相互竞争
第二部分 中国世纪的来临
第五章 中国：超级经济大国
第六章 文明国家
第七章 大国心态：中国人在想什么
第八章 中国与周边国家：愈加紧密还是错综复杂
第九章 中国：正在崛起的世界强国
第十章 当中国统治世界
第十一章 界定中国的八大特性
总体感言：
作者很难得，能超脱西方思维的束缚，站在中国的立场上思考；作者局外人可能比中国人本身更能看清中国，看到西方的弱点，看到中国的优势；本书很大的一个特点不是在进行共时的横向比较，而是从中国历史和文化本身来说明中国的现在与未来，用历史来解释是给我的一个很大的启发。
有很多的东西，如中国的人口规模、国土规模、五千年历史所带来的影响与特殊性常常被我们低估。本书从与西方的对比中彰显了这种巨大的差异性。这也启发我，有些东西看似无足轻重，实际上意义重大，而意义的显现往往要在对比和历史中。
内容总结
序言
本书写作来源于，作者丰富的游历，丰富的的历史知识，智慧幽默的文笔，这都给我启示。
本书的几大特点：
1、现在是实现现代性的竞争，而不是一种现代性实现方式，或者说打破西方模式唯一
论
2、中国不仅仅是一个民族国家，还是一个文明国家，这一点的独特性被我们低估忽视！
3、中国中央王国的心态值得我们反思，这也可能是中国未来的一个危险。
4、中国的独特国情可以如曹锦清老师总结到的，或许胡鞍钢的国情研究中心也会提到，就是人口13亿，面积960万，五千年历史的巨型国家。这对于转型的中国来说，意味着很多，意味着转型难度巨大，速度神快，意味着中国体验的独特性，中国模式的独特性。
金灿荣提出了，这种中国的特殊性给我们社会科学提出了严峻的挑战，因为西方所建立的社会科学理论在解释中国问题上将是苍白无力的。这赋予我们以历史使命！
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关于中国的发展，一般有，中国威胁论，中国即将崩溃论，中国统治论，和中国贡献论 中文版自序
现在一般的流行观点是中国将不可避免的走向西方的国家，知识的流动性是单向的，是西方流向中国，而不是双向的。这是作者极力反对的。作者认为一方面中国会有一些西方特点，如城市化、消费至上、环保意识等，但是中国将保留一些重要特性，依据就在于中国的历史和文化。作者启发我们，我们要反思西方对我们的影响，能够反思到对我们认知结构的西化。
导言 中国：正在改变世界
世界的主宰原来是清朝，后来是英国，1945年后是美国。
分析一个国家一般是两个维度。西方国家，工业化是内部发展动力，外部则是殖民扩张；中国内部是工业化，未来对外将是类似朝贡体系的方式。
福山认为冷战后世界将是自由市场和民主的普世主义盛行的历史。中国的发展也表明，世界上根本不存在什么普世主义，任何东西必须根植本国文化历史国情，通过空间的实例来论证是在犯不完全归纳的错误！台湾走向西方民主政治制度，并不代表大陆就要以此为范例。中国近现代历史可以看出，中国没有成为殖民地国、摆脱帝国统治而独立，这有着深刻意味。正因为此，中国不会向日本那样、台湾那样成为美国的附庸，并且能够迅速的推进西方的民主制度。中国因此更具有独立性，更强调走自己的路。
第一章 西方的兴起
本书认为，清朝中国之所以没有走向资本主义有偶然因素和必然因素。前者是中国在面对人口与土地等资源限制时候，由于北京的地理位置没有发现煤矿，而西方恰好发现；必然是指中国政府一直把首要的关注点放在维持秩序和均衡发展上，对于商业行为关注的少，甚至是运用中央集权的体制去压制。对于中国政府历来的首要关注点进行研究，似乎与中国统一的传统相一致，从历史上来解释能够对当下强调的稳定压倒一切有一个恰当的解释。这再一次启示，从历史中来解释现在。
独特性加上时间因素很有可能成为普遍性，这也说明我们挑战西方模式的困难。但是却也提示我们突破时间因素。
第二章 日本：现代国家但非西方国家
一旦某个产品过的5%-10%关键群体的认可就会立刻相野火一样随风蔓延开来。
日本的一个特点是，治安好，不必担心东西被偷；很准时；地铁等很准时，甚至被用来对表；十分遵守交通规则等。
日本是一个很自卑的民族，这是要明确的，它一直在追求脱亚入欧，甚至要申请加入欧盟。日本对于战争问题一直没有解决。同时，也要看到，日本的这种情结是有其历史根源的。日本的发展是两大文明的学习的结果，一次是作为中国的附属国长达14个世纪，学习中国而成功，一次是学习西方而成功，日本总是在做着附属的地位。
日本在美国攻占后之所以能够迅速的转变方向向西方学习，其原因之一是当时清政府拒绝学习提供的反面例子。除此之外，苏联共产党的倒台也给70年代的共产党改革提供了反面例子，这些其他国家的失败例子不能不说，对其他国家有着重大的影响。
日本是一个现代国家，但不是西方国家，因为它的独特性。日本是一个等级森严的社会，日
本的公司等融合家族，日本的羞耻文化很特殊，日本的终身雇佣等制度，日本虽然多党但是自民党一党长期执政（有民主之名，无民主之实际），日本的法律强调调解，这些都是融合东方特质的。但是，遗憾的是，日本一直在自卑中忘记这些独特性，而极力把自己变成一个西方国家。
第三章 中国：动荡的历史与翻天覆地的变化
中国人眼中的国家：
中国人认为国家维持秩序高于一切
中国的国家从来没有其他贵族精英的竞争，社会无法挑战国家，宗教也是
中国统治社会不仅仅强调武力，道德十分重要
第四章 中国与西方，融合还是竞争
中国受到西方影响有多深，作者从语言、体貌（包括服饰、肤色偏爱等）、饮食、政治来说明。
中西方的关系是东方西方化还是西方东方化，或者是西方单向的向东方流向，还是东西方双向流动，还是中国中心论，这是一个连续谱。也反映了我们认识必然的发展阶段性。
第五章中国：超级经济大国
过去的发展30年，中国民营企业发展没有奋起直追，或者是过早的入世等原因，今天中国企业追赶世界顶级企业难度很大。这也启发我们，中国的民间社工机构必须要加强自我能力建设。
中国高科技企业代表，中国航空工业第一集团公司，电信方面的中国移动和华为，电脑上的联想，可再生资源上的无锡尚德太阳能电力有限公司。
即使是制造业，也要分析低端制造业和高端制造业。
第六章 文明国家
中国人眼中的中国是什么，实际上是文明中国，是从历史的角度来说的，文化的角度来说的。中国人的凝聚力是从文化历史来说的，如果按照西方的民族国家的定义来说，中国各个民族的习惯、风俗等差异将十分巨大，无法融合。
中国政治的本质：
中国的结构式国家-家庭，按照西方的民主制度应该是有普选、有多党制度，但实际上西方也是先经济发展然后民主制度，他们无权要求中国现在必须实行民主制度。中国的民主制度是存在问题的，政府问责制日益兴起也是一种改革。
中国实行民主制度，要认识到中国现在的历史阶段，看待中国政治传统是不认同也不追求民主的，看到中国是一个文明国家，幅员辽阔、多样性复杂性突出，作为中国儒家思想发源地不同于日本韩国；也要看到日本的多党制度的实际。
从儒家思想的影响来说，儒家思想不断推陈出新，有可能创新适应中国的模式，也看到儒家思想下中国的纠纷解决倾向于调解而不是法律，家庭和政府的责任将很大。
通过联想想象，中国未来政治制度几种走向，一是实行多党制，这种可能很小，二是实际上承认党内多个派别，三是通过改革提高人大和政协的独立性，四是类似于新加坡，表明上多党实际上仍然是执政党唱主角。
第七章 大国心态
可以说，共产党与其是在拿马列主义治理中国，不如说是在那儒家思想或者中国传统历史来治理现代中国。比如，毛泽东语录与儒家思想很相似，比如毛泽东迁徙人到西藏与清朝的做法类似，等等。因此，不能低估传统历史对于共产党执政的影响，对于中国未来走向的影响。海外华人对大陆的支持是很有意义的，这一点通过海外俄罗斯、印度人对于本国的态度可以对比传达中国的独特优势。
第八章 中国与周边国家
中国的朝贡体系，关键点有两个，一是中国的支配地位，二是各国的默认
第九章 中国：正在崛起的强国
中国与非洲国家关系密切，但是不平等日益显现
在中东方面，美国的势力范围下，中国作用有限，但是伊朗是中国的密友
俄罗斯与中国睦邻友好，但是也是难缠的伙伴
中国与印度独立性大
中国与欧洲，没有地缘政治的冲突
中国与美国，中国认为中美是最重要的关系，但美国没有这么需要中国
第十章 当中国统治世界
本书从多个角度进行了展示
其中，中国未来处于世界第一大国时候，可能不会侵略其他国家，但是中国的民族优越感很可能带来自我优越的宣扬
中国未来的政治很可能张扬的是儒家传统文化、西式民主传统的欠缺和政府的中心地位，民间团体相对弱势地位
结语 界定中国的八大特性
一、中国是文明国家而不是民族国家
二、中国可能按照朝贡体系而不是民族国家体系与东亚国家交往
三、中国对待种族和民族的态度与众不同
四、中国生活在一块大洲规模的土地上
五、中国政治的本质极具特色
六、中国国家转型速度十分迅速
七、49年后中国是共产党执政
八、未来数十年中国将表现为发达国家和发展中国家的综合特征
