读《于丹〈论语〉心得》有感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读于丹论语感悟读后感”。
也说“言必行、行必果”
——读《于丹〈论语〉心得》有感
孔子说：“言必行、行必果，踁踁然小人哉——抑亦可以为次矣”。——说话信用诚实，行为坚定果决，只要承诺了的事情，不管条件如何，无论采用什么办法，也不顾其后果，一定为其做成、做好。这等实践自己诺言的人只能勉强算作三等的士。可见，古人将此视为为人处事基本之德，为官从政平常之道。
时光隧道进入二十一世纪，绝大多数的中国共产党人把“人民满意不满意、人民赞成不赞成、人民答应不答应、人民拥护不拥护”以及“情于民所系、利于民所谋、权于民所用”作为自己的行为标准，始终牢记入党誓词中全心全意为人民服务的宗旨，为党和人民的事业兢兢业业、任劳任怨、埋头苦干，涌现出一批像孔繁森、李国安、吴登云、郑培民、任长霞等受到人民群众拥护和爱戴的优秀楷模。但也有一少部分党员同志忘记了党的宗旨。说归说，做归做，当面一道，背后一道，对自己的言论不负责任，对自己的行为不计后果，工作钻研不深、浮于表面、高高在上、脱离群众、形式主义、官僚主义作风和弄虚作假、铺张浪费行为相当严重，人民群众极为反感。
古人说：看一个人不仅要“听其言”，还要“观其行”。如何“言”？怎样“行”，这是人的一辈子为之探求的课题，我的初浅认识是：
做人要有底线。所谓做人的底线，就是人的最后一道防线。主要表现在一个人的良心、公德和爱好三个方面。良心、公德、爱好构成一个人的品格，也构成一个人的基本精神风貌。这三者不是建立在钱
财、职位、权利基础上的东西，也不为某一阶层人士所独有。只要注重修身历练，谁都可以成就堂堂正正的人格品行。对他人要有基本的良心，在社会、单位要有起码的公德。于学习、生活要有高雅的爱好。不能言行不
一、前后不
一、上下不一。同时，必须保持良好的心态，始终适应平常生活，懂得知恩图报，做到知足常乐。
说话要懂分寸。能不能办成事情、办好事，有一个分寸问题。说话有度，交往有节，办事就得当，就容易成功。不卑不亢，不软不硬，不偏不倚，就是一种分寸的把握。作为一名部门负责人，讲话办事要时刻掂量好哪些话该说，哪些话不该说，哪些事该办，哪些事不该办。总之，说话、做事懂分寸主要体现在约束自己、规范自己、提升自己、超越自己，不揽权、多揽事，不越位、多尽职，不干扰、多支持，在工作中按客观规律说话办事，按群众意愿说话办事。
做官要负责任。官不管大小，都有责任，都有权力。如何对待权，用好权，学问很大。权是双刃剑，用得好所向披靡；用不好伤及自身。权力要慎用，既不能越权，也不能揽权；既不能争权，也不能弄权。人民赋予你权利，是希望你为人民谋利益。因此，用权、管人、干事构成责任的内涵，构成做官的具体要求。在社会主义社会中，做官就是责任的代名词。当官一任，必须珍惜自己拥有的权力，用好权；必须带好自己的队伍，不乱阵；必须担负起干一番事业的重任，出政绩。
