设计美学作业2_装饰与罪恶读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“化工设计作业的感想”。
《装饰与罪恶》读后感
已经读完了卢斯的《装饰与罪恶》，最直接的感受就是文章很有激情，也挺有见地，但有些缺乏逻辑的严密性。
一、文章中的中心句
这个文章段落分得也比较乱，不好按照自然段找中心句，只能将意思相同几段合起来找个中心句。
1.“人的胚胎在子宫里通过了动物的进化的所有阶段„„他在儿童时代经历了人类历史的全部变化。”
2.“一个纹身的现代人不是个罪犯就是个堕落的人。”
3.“所有的艺术都是性的。”
4.“过去产生的第一件装饰，十字，起源于性。”
5.“文化的进步跟从实用品上取消装饰是同义语。”
6.“人们认为风格就是装饰„„我们的时代不能产生新的装饰了，这恰恰是我们时代的伟大所在。”
7.“人已经发展到了足够的程度，以致装饰不再能够引起他们愉快的感觉。”
8.“政府„„用力去复活和发展装饰。”
9.“装饰并没有增加我们生活中的乐趣，也没有增加任何一个受过教育的人生活中的乐趣。”
10.“装饰的复活是危害国民经济的一种罪行，因为他浪费劳动力、钱和材料。”
11.“落伍者降低了文化进步的速度。”
12.“装饰是罪犯们做出来的；装饰严重的伤害人的健康，伤害国家预算，伤害文化进步，因而发生了罪行。”
13.“制造装饰的国家受装饰之害甚至更重。”
14.“取消装饰能缩短制造时间和增加工资。”
15.“由于装饰不再跟我们的文化有机的联系，它就不再我们文化的表现了„„它不能发展。”
16.“少数人强制健康的„„工人„„制作他们发明的装饰。”
17.“装饰的变换使劳动产品过早贬值„„一件东西能够物理的存在多久，它的形式就能存在多久”
18.“损失不但打击消费者；它首先打击着生产者。”
19.“经过装饰的东西中只有那些质量低劣的才是可以容忍的„„（因为毁掉时
会）心安理得„„经过装饰的东西，如果使用最好的材料、最精致的手艺和长时间的劳动做出来，首先就会产生不美的效果。”
20.“现代装饰是扭曲的、牵强的和病态的。”
21.“贵族„„是那个站在人类宝塔尖上，而又深深了解下层人民的痛苦和需要的人。”
22.“我可以容忍（下层人民）的装饰，因为除了这些装饰之外他们再也没有别的方法可以达到生存的较高之点了。（但一个现代人不应该去设计装饰）„„（因为）没有装饰而达到了意想不到的高度„„摆脱装饰的束缚是精神力量的标志。”
二、感想
1.在当时旗帜鲜明地反对装饰，十分有眼光。
卢斯是反对装饰的，他通过对胚胎和儿童的生长的描述，来说明人类在发展过程中，看事物的眼光会产生变化并由此宣称，“文化的进步跟从实用品上取消装饰是同义语„„人已经发展到了足够的程度，以致装饰不再能够引起他们愉快的感觉。”用个人的成长来类比人类的发展，这个例子举得十分生动而且又颇为贴切。
但他在文中所表现出的对落后者低下的审美眼光的不屑，象“落伍者降低了文化进步的速度”，“没有这落伍者和劫夺者的地方多么美好啊”，“我可以容忍卡佛人的、波斯人的、斯洛伐克农妇和鞋匠的装饰，因为除了这些装饰之外他们再也没有别的方法可以达到生存的较高之点了”之类都可以看出这一点。我觉得这是有问题的。就现在的观点来看，各地区具有不同的审美标准和文化意趣，是很自然的事，不但不应当强行要求统一，还要给予保护。
2.对已经出现的消费主义倾向的警示。
卢斯在当时已经看出了因为装饰而造成的产品还未达到使用年限就被抛弃的情况，指出这是对材料和工人工作时间的巨大浪费。“装饰的变换使劳动产品过早贬值。工人的实践和所用的材料是浪费掉了的资产。”面对装饰主义者关于因装饰过时而发生的产品更新行为可以促进经济生产发展的论调，他诙谐地说道：“在城里放一把火，给国家也放一把火，那么，每个人就都要在钱财和繁荣中游泳了。”他非常敏锐地察觉出生产者有新意识地在产品上使用装饰来加快更新换代的速度做法，这正是后来美国消费主义设计所采取的手段，并警告说这是对资源的极大浪费。现在生态、环保、低碳的呼声越来越高，有识之士指出美国人口仅占世界人口的4.6%，但消耗能源占了世界的23%，无疑是资源和能源的世界第一消费大国，也是世界第一浪费大国。这种生活方式遭到世界批评，也引起了有良知的美国人反省。现在人类已经处在资源衰竭危机的情况下，发展中国家不可能再复制西方国家的老路，更不能仿效美国的高消耗生活方式。除了开发新的清洁能源，采用低碳的生活方式外，对现有产品物尽其用，不以花哨的装饰而进行不必要的产品更换，也是很重要的方面。
3.对人们包括手工艺匠人对于装饰的喜爱的描述。
“卡费人，他们按照一种特殊的韵律在布匹里织图案，这些图案只有在拆散布匹时才能看得到；他了解织毯子的波斯人，绣花带的斯洛伐克农妇，用玻璃珠和绸子编精彩东西的老太太。这位贵族随他们去；他知道，他们工作着的时间是它们的神圣时间„„鞋匠„„知道„„这双鞋应该如何以最雅致的方式布满扇贝和窟窿„„我的话又把他从乐陶陶的云端扔进灰心丧气的深渊。”这段话生动地描摹出手工艺匠人对于装饰的喜爱，也间接地反映出了大多数人对于装饰的态度。虽然在当时的历史条件下，卢斯的反对装饰的观点是进步的，但其全盘否定装饰的态度又是过激的。当然，现在指责这一点，应该说是无谓而且是过于求全责备了，在当时的情况下，也许正像老话说的矫枉必须过正吧。不过，想到若干年后国际主义风格的千人一面的特性，想到文丘里“建筑师再也不能被正统现代主义的清教徒式的道德说教所吓服了。我喜欢建筑要素的混杂，而不要‘纯净’；宁愿一锅煮，而不要清爽的„„宁可丰盛过度，也不要简单化、发育不全和维新
派头”的宣言，正是对卢斯的否定，除了有种世事循环的感慨，也有对辩证法否定之否定规律的认同。
4.对十字的是具有性含义的抽象图案的质疑。
在我之前对仿生设计的研究中，涉及到具象和抽象的问题，所以对卢斯所说十字符号是性行为的象征的说法表示质疑。卢斯说“一横是趴着的妇女。一竖是正在跟她交媾的男子。”而我对人类表现手段的想法是原始人类采用抽象形式主要原因并不是人们的认识水平到了抽象的高度，而是当时的表现手法不够成熟，无法利用写实的绘画手段来描绘具象的形态，但是他们仍然会对形态的明显特征做尽可能的描摹。对于抽象思维远未发达的原始人，我实在难以想象他们会有用简单一横或一竖来代替人的想法。
通过这篇文章，我看到一个有远见、有激情但缺乏严密思维的人，他只能是位先驱者，而不可能成为一个集大成者。
