魏祥读后感（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“魏祥事件作文”。
第1篇：楚水：清华大学致甘肃考生魏祥事件读后感
楚水：清华大学致甘肃考生魏祥事件读后感
（原标题：楚水：清华大学致甘肃考生魏祥事件读后感）
大哉清华 厚德载物--中国通俗文艺研究会会长 楚水含着眼泪读完了此信，可以说，是及今为止读到的最温情的入学通知书。感恩清华，大学之大，在于其德，厚德载物，承载的是中华民族传统美德。感恩邱勇校长、陈旭书记，大学之大，在明明德，在亲民，在止于至善，校长书记亲自安排解决一位残疾学生的具体请求，体现的不仅是清华的人文关怀，更能反映出一所大学的精神厚度，大学之大，在于精神，大爱无疆，大爱无尘。祝福魏祥同学，你考取了一个伟大的学校。“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，正如信中所言：你已经具备清华人自强不息，厚德载物的品质，接下来就是该怎么完成这四年的大学学习。疾病并不可怕，艰难困苦玉汝于成，也能铸就一个人的品质与品格，相信有学校的关心，学友以及社会各界的关心与帮助，你的学习环境肯定会大为改观，您这位让人敬重的母亲，也可以不必为生存奔波，足可以专心照顾你的生活，如果有合适的机会，还有可能得到更好的医疗，身体状况也有希望有所改善，所以，如何完成这四年学业，就显得尤为重要。大家都记得中学课本里王安石讲的伤仲永的故事，就是谆谆地告诫我们，少年成名，金榜题名，只是人生的第一步，如何成为报效国家有用之才的道路，才刚刚开始，这需要自己准确地把握，脚踏实地，一步一个脚印走向去，才能更好地实现。感恩那些关心过你帮助过你的人们，特别是你那位伟大而平凡的母亲，就是要努力实现自己的价值，做一个对社会有用的人。亲爱的魏祥同学，其实，我和你一样，三岁患有小儿麻痹，曾经双腿瘫痪，不能走路，也曾发奋读书，却远远没有你幸运而考上清华，我最崇拜的人物就是霍金，和这位天才的科学家相比呢?至少我们能够说话和书写，想一想霍金，还能有有什么样的困难不能克服?亲爱的魏祥同学，看照片您是一个很阳光的男生，一定要相信自己，因为，相信自己，就是相信未来。我们中国通俗文艺研究会的临时党支部书记韩丹同学，就是你清华的学友，也是一位高考状元。一会我准备和她建议，将你作为我们党员活动的联系点，可能你现在还是党员，但你的坚忍，给我们上了场生动的党课。我个人决定从我微薄的收入中，每年拿出10000元补贴你的生活，至到你在清华完成学业，真的希望你一直能读到博士。今年的钱，本来准备一会就给你寄到定西中学，又怕暑期你收不到。后来一想，还应该给你写一幅字，画一幅画，不如当面送去。写什么字呢?就写：坚持，唯有坚持，画呢?就画一幅高昂的雄鸡，就是希望你能闻鸡起舞，只争朝夕。大哉清华，厚德载物。最后，再说一句：魏祥同学，相信自己，就是相信未来!附：清华大学致甘肃考生魏祥的一封信亲爱的魏祥同学：见字如面。首先恭喜你即将来到清华大学，继续你的学习和生活。我们看到了你写给清华大学的文章《一位甘肃高分考生的请求》，相信你早已具备了清华人自强不息、厚德载物的品质，我们代表清华园欢迎来自甘肃定西的你!《繁星·春水》中有这样一首小诗：“童年啊,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”想来这句话应该符合你的童年记忆吧。在梦一般的年华里，却要承受含泪的记忆，这泪水不包含欢喜，不代表留恋。不幸的人生，各有各的悲苦。但万幸的是，你在经历疾病和丧亲之痛后，依然选择了坚强和努力，活成了让我们都尊敬和崇拜的样子。你说“一个多月的住院治疗，我和妈妈相依为命，身心深受煎熬，我的身体几经折磨，痛不欲生，妈妈的精神濒临崩溃，孤零零的她没了爸爸的陪伴和支撑，可怜无比。”只言片语，我们知晓你母亲道阻且长的育子之路，更深切地感受到了你作为儿子对母亲深沉的爱和歉疚。但正如你所说，今日以高分佳绩考入清华，就是给了妈妈一份殷殷的报恩之礼!邱勇校长在2015级新生开学典礼上曾说：“我是1983年进入清华的。我知道，无论那时还是现在，能够来到清华上学都是不容易的，你们在成长过程中一定遇到过各种各样的困难和挑战。”同样，对于你来说，来路或许不易，命运或许不公，人生或许悲苦，但是请你足够相信，相信清华，相信这个园子里的每一位师生，因为我们都在为一种莫名的东西付出，我想这应该就是情怀。党委书记陈旭老师也曾寄语自强计划的学生：“自强就要做到自主，大学能收获什么取决于自己怎么去努力。”所以也请你相信自己，可以在清华园里找到热爱，追求卓越。读到你的来信后，清华大学招生办公室主任刘震老师在该微信文章下留言道“魏祥同学已经报考我校。我校老师已经与他取得联系，为他提供一切尽可能的资助!清华不会让任何一位优秀学生因为经济原因而辍学!”确实，清华大学多有与你有同样经历的学子，在家庭经济与身体因素的双重压力下，依然奋发图强。他们或携笔从戎，守护家国平安;或回馈基层，在公益组织中施展才能;或致知穷理，一举夺得清华大学本科生特等奖学金的殊荣......现在，你的情况受到了清华师生、校友和社会各界的关注。昨天深夜，邱勇校长专门打来电话，关心你的录取情况和入校后的生活安排情况;陈旭老师也请学生部门第一时间对接，妥善安排解决你的后顾之忧。清华大学学生资助管理中心的老师也极力配合，在你被确认录取后会立刻开始资助。清华大学多位校友也在看到消息的第一时间，主动提出资助和协助你治疗的意愿，后续学校相关部门都会跟进落实。请你相信，校内外有足够多的支持，清华不会错过任何一位优秀学子!冰心赠葛洛的一首诗中说“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”在清华园里的所有学子，无论是生活困顿，抑或身体抱恙，都会有“爱”
与“情” 相伴。相信未来的你，也会和活跃在各领域的清华学子们一样，穿花拂叶，除却一身困顿，成就自己的不同凡响。感谢社会各界人士对魏祥同学和我校本科招生工作的关注和关心。在此，我们想对在求学路上荆棘丛生的学子们说：人生实苦，但请你足够相信!清华大学招生办公室2017年6月27日
责编：汉网
(原标题：楚水：清华大学致甘肃考生魏祥事件读后感)
责任编辑：王晓易_NE0011
第2篇：魏书生读后感
学高为师，身正为范
——读魏书生《班主任工作漫谈》有感
孔老先生言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” 更好地诠释着“学高为师，身正为范”的院训，让一代又一代师范人对“教师”有着不同的理解。作为未来人民教师的一员，面对魏老先生“现代孔子”的金字招牌，所向披靡的教学业绩，和煌煌数千场万头攒动的讲学场面，我只能有两个感受：一个是感叹，另一个还是感叹。
说起魏书生，我觉得真正的悲哀在于自己没有“与时俱进”！第一次，认识这个名字还是通过老师的介绍。紧接着就关注了许多有关于他的著作。其中《班主任工作漫谈》对我的影响很大，让我更加深刻地明白“当一名好老师真的是不易的”。
班主任作为班集体的组织者、教育者和引导者，无论在教学实践还是教育管理方面都起着不可或缺的作用。在面对即将走上这个美誉为“班级领导”的金字塔的位置时，我，一个后辈，一个“小毛孩”无疑会感到惶恐。而魏书生老师的《班主任工作漫谈》给了我颇多的想法。
魏书生的管理可以用两个词语来概括“民主与科学”他说：“班级管理如果借鉴企业管理的一些方法、措施，其管理质量会大大提高，各科教学亦然。”那么魏书生之所以能当甩手掌柜，就在于他有一套强大的管理、监控和反馈体系。在这个体系中人人是管理者，人人又是被管理者。管理因时而初，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。
比如魏书生在书中就提到了“选好常务班长”、“设立值周班长与值日班长”、“治病救人周”、“控制三闲周”等许多实践做法，这些做法都是很科学、也很现实可行的，那么我们现实生活中，如果注意到了在方法上因班而异，因人而异，效果应该也不错。当然，这么笼统的认识“民主与科学”显然是不够的，魏书生还注意到了其它的细节。比如：
1、学生的思想动态。一个不会洞悉学生心理思想的老师不是一位好老师，更不可能成为一名优秀的班主任。魏书生可谓是学生肚里的“蛔虫”，他们有什么想法，有什么苗头他能了如指掌，更为关键的是他能正确运动“写说明书”“心理病历”“写日记”等方法疏导学生心理，促使学生正确认识自我，改变自我。魏书生这些丰富的心理学知识，正是其做好班主任的有效保证。
2、爱的“惩罚”。现在许多人提倡“爱的教育”、“赏识教育”等，学生几乎个个成了“宝”，打也不是，骂也不是，甚至批评重了也不是。其实谁都明白，教育学生光靠“爱心”“赏识”和“苦口婆心”的教育是没用的，至少是收效不佳的，尤其对于那些顽劣的学生。所以，教育必须要有“惩罚”，没有惩罚的教育是不完整的教育。魏书生当班主任不骂更不打学生，难道就没有惩罚的手段了？有！只不过是方法变了，而且能使学生被罚时心服口服，易于接受。如学生犯错，必须写500至几千字不等的说明书或心理病历，以及唱歌、做好事等。这些惩罚貌似温柔，却多少也带点“变相体罚”的味道。但不可否认的其效果远比打骂要好得多，甚至从某种意义而言，写“说明书”“心理病历”的惩罚方式还可以提高学生的写作水平。
3、系统的制度观。“以法治班”是魏书生管理班级重要也是主要方法，其班规班法包括“岗位责任制”、“各种常规”两大部分，共107条，几乎不留可钻空子的空间，而且还随时根椐需要进行补充。有了这些制度的约束，学生的学习、生活自然秩序井然。但是光有这些制度是不够的，围绕这些制度他还建立了完善的执行机构。大到“常务班长”，小到“炉长”“花长”，几乎每个学生都有执行一部分制度和管理的权力，而且相互配合、相互制约，尤如“公检法”部门之间的关系。正是有了系统的制度化，才使班级管理在民主管理的基础上更具科学化。
魏书生班主任工作上的“民主与科学”的思想体现，不仅让学生心悦诚服，也让我们读者叹为观止。
通过魏书生在书中提到的许多管理班级的好“方子”，显而易见的是，初衷都是为了学生，但是结合现在农村中小学学校的实际情况，我想这些“方子”并不一定有效，需要老师自身的能力去选择最适宜的方法来管理自己的班级，这将是一个漫长的过程，但是作为教师，“学高为师，身正为范”需永远铭刻在心中，为了明天而努力吧！
第3篇：魏书生读后感
《班主任工作漫谈》读后感
对于走向教育工作者的我，魏书生的《班主任工作漫谈》这本书给了我很大的启发，让我了解到作为一名教师，有良好的教育素质是很重要的，走进学生的情感世界，了解他们所需要的，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界。但是，良好的教育方法对于教育学生也是很重要的。当我接触了这本书后，心中发出深深的感叹：魏书生老师不是一个一般的教育家，他异乎寻常的迷上教育，立志献身这一崇高事业，有一种忘我精神，这不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生观、道德观、价值观、世界观等方面的内容，以及心理学、教育学、管理学、宗教学等学科的知识，有意识地，不断地渗透到学生中去，从而使他的教改远远超出了语文教改的范畴。那么，他又是如何改变他们、转化他们的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教师这个职业是需要耐心的职业，没有耐心的人是做不了也做不好教师的。学生有时候做错了事情，老师可能会平心静气地指导他，但是有些时候，学生一错再错，老师的脾气也没有那么好商量了，毕竟，老师也是一个平常人，也会有发脾气的时候，尽管努力克制不好的情绪，但想到自己教育了学生这么多，而学生还是犯同样的错误，心中的怒气就难以平息了。而魏书生老师就做到了避免发脾气，即使是在批评学生，他也不是厉声恶语。尽管有时要发脾气，但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了，他用切实有效的方法克制了人人都可能犯的发火和极大的耐心与学生进沟通，在与学生的交流中，他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”、“我们必须坚信我们会做好的”等等，让学生感觉到老师不是在训斥他，而是在帮助他，他是老师的助手。
教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。
再有，教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老师的这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。书中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑——写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容强烈地震撼了我。他的教改确确实实地在育人。
教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的。教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”，知识之树也就根深叶茂，硕果累累了，也就水到渠成了。魏书生老师那深邃的哲学气质和深厚的文化素养，让人仰视，让人望尘莫及，但这并不妨碍我认真地去做，学着他去做，让自己在未来的教育工作方面做得更出色。
教师暑期读书心得
拜读了特级教师黄爱华的文章，观摩了数十节精彩而又妙趣横生的课堂教学，使我深受感染和启发。黄爱华老师在教学上孜孜不倦地思考与实践的成果，主要体现在两个方面：
一、以人为本的教学观念
1.数学教学过程的基本目标是促进学生的发展。按照《标准》的基本理念，学生的发展包括知识与技能、数学思考、解决问题和情感四个方面。在数学教学过程中，这几个方面的发展是交织在一起的。从某种程度上说，今天的学习，是为了学生获得终身学习的能力。数学教学应该以发展为核心，学生要在学习数学的过程中学会做人。从黄爱华老师的课堂教学中，相信每一个人都不难发现这一点。
2.尊重学生，与学生“和”、“平”相处
学生是学习活动的主体，同时学生又是一个个存在个性差异的活动对象。由于学生在情感态度、兴趣爱好、发展程度等方面的差异，必然导致课堂教学中的“差参不齐”，但我们绝不能就凭此而人为地把学生分为好学生与差学生，只是发展的进程有快有慢罢了。黄爱华老师在尊重学生的问题上，把握好了两个字：“和”、与“平”。“和”指的是“和谐融洽的气氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教学的过程教师不应该是一位“独裁者”，应该是一位致力于帮助学生、涉身处地为学生着想的拥有先进教育理念、善于合作的“良师益友”。在黄爱华老师的课堂教学中，我们经常看到他对学生发自内心的表扬与鼓励、蹲下身子走下讲台与学生交流合作;我们也经常听到“再想想看，老师和同学们都相信你一定行”、“你得想法真得太伟大了，坚持下去前程似锦”等许多沁人心田的话语。所有这些无不反映出黄爱华老师高尚的师德、先进的教学理念也为人处事的原则。
二、追求卓越的教学艺术
教学是一门科学，又是一门艺术，这已成为广大教师和教育理论工作者的共识。艺术是什么?艺术就是“无意于法则，而自合于法则”“从心所欲不逾矩”的完美体现。黄爱华老师的教学艺术体现了以下几个特点：
求“实”。遵循教学的基本规律，结合自己的特点、学生的实际来进行教学。“没有教学的合规律性和合个性，就没有教学艺术的创造性、表演性和审美性。只有教学的合规律性和合个性的统一，教学才成为引人注目、令人为之倾倒的艺术品，教师才能成为受人钦佩的教学艺术家。”
求“活”运用各种教育教学手段、方法或技巧来丰富课堂教学，提高教育教学的质量与效益。教学艺术是在科学地再现的求“实”中，师生对特定的教学内容进行“活”化，以达到科学再现与艺术表现的完美统一。
求“美”。对学生进行审美教育，培养他们积极向上的审美意识与情趣，使他们全面、和谐、健康地发展。通过诱发和增强学生的审美感以提高教学效果的手段，这种手段的运用能使学生在有益身心健康的积极愉快的求知气氛中。获得知识的营养和美的享受。
第4篇：魏书生读后感
倡导学生自主管理的班级管理模式 ——读魏书生《班主任工作漫谈》有感
莱阳市万第中心初级中学 宫淑娴
“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”
魏书生在《班主任工作漫谈》一书的自序中写的这段话，蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。书中风格平实，没有华丽的词藻，没有冗长的理论说教，实例生动感人，言词恳切、入情入理，让人心悦诚服,堪称为具有中国特色和时代精神的《教育诗》。魏老师用他自己的话，自己身边发生的事，幽默风趣地向我们介绍他的班级管理经验之谈。不但让我的心灵得到了很好的洗礼，而且从中学到了许多科学管理班级的方法。细细品读和回味，在他众多精辟的方法经验中，给我感触最大的是魏老师的班级管理理论，他注重对学生自我管理能力的培养，让学生进行自我管理，他的教学策略之高明，教学手段之巧妙令人称道，很值得我学习和借鉴。
首先，魏老师在班级管理中让学生充分行使“主人权力”。他常说，教师是学生公仆，学生才是学校的真正主人。让学生们时刻认识到自己是生活的主人，是学习的主人，学生们才能把学习当作是耕种自己的“责任田”，而不是为老师或家长“打工”。魏老师班级的学生，每人都有自己承包的“责任田”。如，轮流承包的有：担当“值日班长”、抄写“每日格言”、主办 “班级日报”、教唱“每周一歌”等。固定承包的有：收发各学科每日作业、检查学生日记、课间纪律、花盆、鱼缸等等。这样，每名学生都有自己“说了算”的责任田，都是主人，都有机会行使主人的权力，都能体验到自己的价值。这方面我效仿他的做法，做了以下尝试：轮流承包的有：选五名威信高的班干部轮流担任“值日班长”，全班共分四个大组轮流主办“黑板报”等。固定承包的有：每小组组长收交各学科作业，并交给各科课代表，卫生委员、劳动委员、体育委员、文艺委员、团支部书记、组织委员、宣传委员等班干部管理班级各自分工工作，各自卫生区的卫生及公共设施，开关门窗、电灯、水龙头，管理饮水机、图书角、废品回收袋等都有专人保管。这样，班级的各项工作进行得有条不紊，设施摆放得整整齐齐，完好无损，极大地提高了学生的主人翁意识，充分体现了学生的自身价值。
其次，魏老师在班级管理上，始终把管理的重点放在启发引导学生进行自我管理、相互管理。他创造性地创设了多种自我管理教育形式，如：写“说明文”、写“心理病历”、唱歌、做好事等。写心理病历，有利于使学生跳出自我保护的小圈子，站在客观公正的角度，冷静地选择改正自己错误的方法。这就是魏老师爱的智慧，爱的艺术。我们平时在对待犯错误的学生时，往往是“苦口婆心”的数落学生，甚至还翻旧账，仿佛面前的学生一无是处，学生也会在这种影响下，认为自己就是这样的，以至于多次去犯同样的错误，这让我们感到很困惑。直到了解了魏老师的教育方法，才解开了我心中的疑团，也使我接受了一次心灵的洗涤。这样既起不到教育的作用，还会严重的伤害学生的自尊心。只有采用行之有效的纠错方法，使学生在自我教育中幡然悔悟，弃旧图新，才能取得教育的最佳效果。而唱歌、做好事，起到了增强学生自尊心、自信心的作用，也起到了分散
学生犯错误的精力，将其导向真善美的疏导作用，起到了使学生发现一个新的更强大的自我的作用。根据魏老师的学生相互管理机制，我也引人了班级督察机制进行班级管理。建立班级督察记录本，分为学习、纪律、卫生、文体团队活动和文明礼仪品德宣传稿六大项，由学习委员、副班长、卫生委员、团支部书记和宣传委员记录同学在这六方面的优劣表现，进行相应的加分和扣分，每周一汇总。把分数按周记录在《班级日常操行评定表》上，学期末进行汇总，作为班级学生评优树先的主要依据。这样表扬了先进，激励了后进，学生各方面的表现和精神面貌发生了非常可喜的变化。
第三，魏书生老师管理班级中靠的就是两大点，一小点。两大点：一是民主，一是科学。一小点就是引导学生强身健体。在这两大点中，民主是基本的指导思想：平等的对待每一个孩子, 不放弃每一个孩子，不唯亲，不唯富，不唯优，不唯近。为每一个孩子创设平等参与的机制，促进他们健康、快乐、和谐、主动的发展。学生能处理的事，放手让学生去做，充分的信赖就创造了一个美好的境界。魏书生借鉴吸收了企业管理中先进的管理思想，并把它结合运用到了班级管理实践中去，从而为班级管理开辟出一条崭新的思路，并且获得了管理的成功。“民主”管理提高了学生对管理活动的认识，最大限度地调动了学生参与管理的积极性；二者结合，不仅没有损伤被管理者的积极性，还在一定程度上极大地解放了学生的个性与创造性，使班级管理沿教师设计的预定轨道上运转，达到了理想的管理效果书中魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。本学期，我们学校实行规范管理，全面推进体卫艺各种活动正常开展，班级要推选多才多艺的班干部，学生都大胆参与，非常乐意，兴趣很高，这样尽量让每一个学生都发挥特长，成为班级管理者，为班级争得荣誉。同时位魏老师也自己树立为班服务的思想，对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理，要与他们建立互助的师生关系。魏老师曾这样说教室是学室，教材是学材，把教师当作学习上的共同的探讨者和交流者。转变教室、教材、教师的观念，那学生对学习自然就感兴趣了。老师要把自己定位于耐心帮助学生解决困难的服务员。这样，面对学生的各种举动，老师都能用平和的心态去应对，真正成为良师益友，获得更好的效果。
读过魏书生的《班主任工作漫谈》之后，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕，望尘莫及。我相信，走近魏老师，必定能为自己寻找到一座指引航向的灯塔。我学习了他的管理班级模式，并运用到我的班级管理中，学生的民主平等意识普遍得到增强，焕发出班级管理的积极性和对班级的责任感。因而把学生自我管理模式引入班级管理中，对形成特色班级和全面提高学生素质都起到了十分重要的作用。
第5篇：魏书生读后感
不 当 班 主 任 就 吃 大 亏 了
——读魏书生《班主任工作漫谈》有感
由衷的钦佩
喜欢上这本书，还是源于上学期我刚到坛石小学从事教学工作开始的，在一个周末没回家闲着，就在新华书店闲逛时相中的。
这本书吸引人的地方在于它的语言朴实无华，而且实用价值特别强，不像有些教育论著那样晦涩难懂。我读了一篇又一篇，舍不得放手，他的班级管理艺术让我读后回味无穷。我佩服魏书生另人惊讶的教书经历：他担任实验中学校长与书记，还兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7到8分„„
学海点滴从零开始
魏书生是中国教育界的一个奇迹，他的教学改革严整而科学，十几年前他就应用了我们当前教育改革的重要内容——互动教学，以学生为主体的教育方式，民主科学的管理方法。而这本以班级管理为主，从班主任自身定位的书更是给各位班主任提供了一个学习的方法指导，在书中他以大量生动感人的实例向读者叙说介绍了他作为一位班主任所独具风格的工作经验以及搞好班级管理的具体措施，读后使人不得不感动振憾。从内心深处我敬佩这样一位教育界“伟人”。寒假在家我也看过陶行知的“生活教育”，然而因为时间上我们离他相去甚远，故有很多地方是我们根本不能模仿的。而魏书生却是给我这个刚“出道”的新教师好好的上了一课。
下面就魏书生老师这本书的某些要点以自己的理解来谈谈。
一、班主任要努力改变自我。
魏书生老师认为一个人首先应该学会自我更新，今天的自我应该比昨天的自我有新的认识，新的发现，新的能力，应少些埋怨环境，多些改变自我，只有自己不断更新了，那么世界在自己的眼中也总是新的了。确实面对糟糕的环境，自己不适应的环境或者困难时大部分人都有一种本能上的退缩，习惯自我保护，寻找退路的本能：环境不好，别人太狭隘，天气太恶劣，学生难教育„„却很少有人会从自己身上找原因。从这样的认识出发，首先得学会面对已经不可逃避的现实，才会千方百计的想方法，改变自己的教育教学方法。回首自己接手现在这个班时也曾抱怨过学生素质太差，但事实已无法改变，只能改变自己的心态，最终在自己的努力下部分学生也取得了一定的进步。因此当我看到这里时更给自己坚定了一个方向：选择一个积极的角色进入生活。
二、是魏书生老师成为中国教育界的一位奇人最重要的是他在十几年前就有的超前思想：学生应是自身的主人，是班集体、国家、社会的主人。
在我们的头脑中始终要有这样一个问：我们是要把学生培养成什么样的人？今天的社会是个不断向前发展的，今天的竞争学习今天的竞争比昨天更为激烈，比昨天也更文明，更繁荣，更民主，学生面对的信息量也越来越大，因此我们只有全心全意不遗余力的将学生培养成综合素质全面发展的新一代人：能够尊重别人，对别人负责，尊重集体、国家，对集体、国家负责，是一个充满自信，意志坚定，胸怀开阔的人，不但关注学校生活，教科书，对社会世界问题也有广泛的兴趣，并且能够做实事，有潜心实干的精神。老师要做好这些非常困难，尽自已心去做却是必须的，特别是自己要做到以身作则，和家长学校社会一起给孩子创造令他们身心健康发展的环境。
三、科学管理班集体。在魏老师的文章中，几乎都以学生为主体，让学生发挥自己的聪明才
智，既减轻老师工作量，也训练培养了学生能力，发挥学生潜能，而且给学生“放权”，与学生商量时，老师也从中学习，受到启发，找到灵感，魏老师就说：“我的许多教学方法，工作均自源学生，我喜欢对学生说‘我要向大家学习，同学们是我的老师’”。同时把学生当作朋友，处于平等地位，学生从中感受到老师的信任，也更把班集体当成自己的家，更能激发其主人翁精神，这不正是我们每位老师所希望追求的吗？因此建立科学的管理制度，人人都是管理者，人人都受制约，这种管理方法确实让人不得不佩服。
助人自助
在今后的教学工作及班主任工作中我不但要学习其科学的管理方法，先进的教育教育方式，更要学习其为人处事的积极人生态度，做一个合格的符合学生健康发展的新教师。其实做为一名教师每个人都明白应多表扬鼓励学生，才能使学生多成长，多自信，也明白多给学生找闪光点，但要务实的做好，却并不是容易的事，特别是对差生的鼓励表扬更是难以落实。不少教师总是难以找到一些后进生的长处，找出那么一人似乎的似乎对于学习的提高帮助也不大说实话，无论从哪方面鼓励学生最终都希望能在学习上得到休验。
但魏书生老师这篇文章却告诉我们真正坚持，抓住一两个学生进行长期的跟踪鼓励帮助是应该有效的。到一个新的班级后，魏老师首先请全班学生，特别是后进生们给自己找长处，找不到长处的，还得狠狠的批评学生，直到找到自己的长处告诉老师为止，学生找不到长处，老师还真的就狠狠的批评他，但教师的批评不论多厉害也不能让学生感到反感，相反增强了师生间的感情，事实上也确实在老师的“批评”中学生最终也找到了长处，而且有的长处特别独特，而在学生找到自己的长处后鼓励他继续加油，让其他人都知道他的长处，从而佩服他的长处，学生的心情逐渐开朗，自信也渐渐增强，学习也逐渐认真，因为这时候他会害怕让老师失望，学习也就慢慢得到提高了。
因此，其实在犯错误的学生面前，困难的不是批评，指责，挑剔学生的错，那非常容易，相反，我们应该找出他的错误的对立面——长处，才算找到了克星，才帮他找到战错误的信心的根据地。
我想总有一天当太阳升起的时候,我来到我工作的地方，走进温馨的办公室，走进充满希望的教室，感受着同事对我的关心，欣赏着孩子们每天的进步，内心会涌动着一份份感动……
2009-6-02
第6篇：魏书生读后感
学习魏书生如何当好班主任心得体会
看完魏书生如何当好班主任的讲座视频，自己想要当老师感觉的更加坚定了，我的感觉绝对不是因为魏书生老师做班主任的成就而因此改变的，不过我承认也有一定的影响力。自小就想成为一名老师，因为跟一帮学生在一起真的是一件很开心很自豪的事情。也就是魏老师说的一个做老师的，每天跟学生在一起，真是一种享受。
在这次的讲座视频中，魏书生还有许多话，一直是我在我脑海中铭记。比如说，魏老师说：“当你把周围的人都看成是天使的时候，你就觉得天天活在天堂里；当你把周围的人都看成是魔鬼的时候，你就天天活在地狱里。所以一个老师要有这样的态度就教学生，一直坚信，一直坚信，因为人只要坚定信念就能使人活的不再迷茫。”这也是生活中最经常普见的道理，也是最容易被人忽视的。再如魏老师说的班级管理，班级管理要快乐点，轻松点，效率高点，一靠民主，二靠科学。他说：“普通学生能做的班委不做；班委能做的班长不做；班长能做的班主任不做。”教育学生要做实实在在的事，养成大事顺其自然，小事赶快行动的习惯。制作计划要有系统，要做到：“时时有事做，事事有时做，人人有事做，事事有人做”。领导在管理中不难为任何一个人呢，也不放松任何一个人。像魏老师这些激励的教学话语，还很多很多，每一句话都意味深长，每一句话都很到位的班如何管理班级，如何教育学生，以及教学生如何做人。看完这个视频，才发现自己所学所懂的教学知识，只是一点皮毛而已。
关于管理班级民主化，魏老师一共讲了四点：一是树立为学生服务的思想，为学生提供不同层次的服务，老师要和学生互相和谐；二是建立互助的关系，老师帮助学生学会学习，学生帮助老师学会教书，学会管理班级，坚信，每位学生的心灵深处都有你得力助手，你也是每个学生的助手；三是发展学生的人性和个性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上关心，善待学生就是善待自己；决策过程要民主。
想起暑假培训班当老师的时候，真的是状况百出，比如面对课堂上很多偶发事件，便一下子手忙脚乱，不知道怎样处理了。另外我发现自己在教学方法和班级管理问题上，也是有很大问题的。一是，过于急于求成，总是想把自己知道的只是点全部知识点快速的融入学生的思想。这难免就造成学生的个人心里承受不了，学习跟不上去，便纪律涣散，丧失注意力了。二是在教学过程中，没有根据学生的心里进行教学，针对个别学生好动，不爱学习的学生没有适时诱导。此外，类似的不正确的教学还有很多。像真正要做到像魏老师那样的，还需要不断的学习和实践中努力的提高自己。
想要作为一名教师，真的只有爱自己的职业，爱他的事业，才会自觉地充实自我，发展自我，超越自我，奉献自我。同时，教师也是一个不断的学习的过程。所以，在以后的学习中我定会不断学习，取长补短。
“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”--魏书生
今天我们在海口昌茂花园学校共同欣赏了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。具体心得体会如下:
首先，魏书生教育思想的总体框架是：
一个核心――育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。二个原则――民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。
三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。
四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。
五个支柱――以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。
其次，对魏书生的语言的评价:
魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中；你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天；他的面容一直是平和亲切的，就像在跟你面对面谈心；他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。
第三,魏书生对教师职业的迷恋：
源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的理想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用„边角余料‟”等等行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。
第四,魏书生对学生爱的教育.自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。
第五,魏书生的语文教学方法：
对于语文教学本身，魏书生根据自己的经验，采取了出奇制胜的策略。一般常人教语文或研究语文 教学往往从“同处”着眼，从如何趋同方面着手，未教或未研究之前，总习惯于先定下一个方针、一个框来，然后按力索骥，依样画葫芦。这样的教学与研究，一般不会产生多大的“轰动效应”。魏书生不同。他和常人 一下子拉开了较大的距离。他常常让别人对他产生一种扑朔迷离、时隐时显之感。他的教学总是从“异”处着 眼，从“立异”上着手。比如以下策略和做法：
(1)一般人都是一课一课地教，而魏书生是“一学期的教材”“只有30多节课就讲完了”。
(2)一般人都是对学生的作业精批细改，至多只不过是研究如何改法，比如是少作多改还是多作少改等，从 来就没有想到“不改”。而魏书生则是“1979年以来，我没批改过一本作业，没批改过一本作文”。
(3)一般人都是注重于对学生的学习考评与测试的。依常理，测试是十分必要的；不单是应试，即使是抓素质，也无法离开或摒弃考试。“考考考，教师的法宝”已成共同认识。而魏书生居然“反其道而行之”，他说 ：“除统考外，我没有搞过测验、考试。”
(4)一般人都是遵循课程标准，十分注重课时的，教师不上课堂，怎么说都不对，这是普遍认识。而魏书生 居然不管这一套，他彻底地放手让学生自己去学了。他说过：“十年来，每年还是要有四个月以上时间外出开 会。”除节假日不算，这四个月多少还要占去较多的课堂教学时间。对于一般教师来说，这简直不可思议。
(5)一般人教课都是遵循“循序渐进”的原则，引导学生逐步由浅入深，由易到难。而魏书生也是一反常理，让学生“自学整册教材”。效果是怎样的呢？居然是新学期一开学就可以安排学生进行“期末考试”。照常 规来看，这实在让人感到太越轨了。
魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨；有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱；有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗平常心快乐地生活、工作、学习着。zzx
第7篇：祥林嫂读后感祥林嫂读后感
祥林嫂读后感祥林嫂读后感范文
祥林嫂读后感怎么写?下面是的祥林嫂读后感范文，欢迎阅读参考!这周，老师带我们学习了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着“终于可以放松一下读一读小说”的心态读完了课文。但通过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因为族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。
也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女人的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男人也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人希望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂应该在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁?这里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。这个充满不幸的女人戴着“夫权”的枷锁嫁到了贺家墺的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工因为“族权”不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。最终，在“神权”的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的死去。
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的“天命”，儿子被狼吃掉，是因为自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。祥林嫂这么善良，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢?但在那时侯的社会来说，就因为她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通过最后她对地狱和灵魂的怀疑，表现了那时侯的人觉醒了。
虽然，她死了，但是，也可以说的上是一种解脱。
透视生活，洞察社会，思考人生。这样，我们的眼光会更长远，我们的诗也会更开阔。
第8篇：骆驼祥子读后感 骆驼祥子读后感
---
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹,而我们完全有条件将它们保管好.相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切,走向一个美好幸福的地方!
《骆驼祥子》读后感600字
读过《骆驼祥子》，我感触很多，也收获了很多。在这里，我懂得了许多道理，懂得了应该怎样做人……
《骆驼祥子》是一本难得的经典书籍，书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫令人感到辛酸的故事，同时塑造了一个个鲜活的人物形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞，善良热情的曹先生，可怜的小福子……在这些平民老百姓的生活故事中，却揭示了一个不变的真理：做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命运。
文中的祥子是一个老实又坚强的人，他有一个简单的梦想：希望有一辆---望，想一死了之，终于在一天夜里，自杀在树林里。
通过这两个人物，我才知道：他们是被残酷的社会现实逼上了绝路，以至堕落、自杀……
所以，读过这本书，我明白了：虽然努力奋斗，坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利，实现自己的梦想，但是如果不去努力，最终是必定会失败的；只有努力，才能胜利！
《骆驼祥子》读后感700字
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一个普通的车夫,像一棵树一样挺拔而又健壮,沉默而又有生气.祥子不怕吃苦,开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习.祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想.虽然自己理想不算高:有一辆自己的车,自食其力,能娶上一个健康`年轻`能吃苦的穷苦人家的女儿过日子.他要强,希望能”凭本事吃饭”.但生于那个黑暗的世道,在经历了---腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起.但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢...一定会有所作为的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路.《骆驼祥子》读后感500字
恕我冒犯了老舍先生，我之前对于这部巨著一无所知。
人，总是会变的，只不过变得有快有慢，有好有坏罢了。设想把一个人置于一个鸟语花香，和睦美满的社会中，他会变得谦恭有礼，温文尔雅；把一个人放在尔虞我诈，人心惶惶的社会中，他会变得小肚鸡肠，不可一世。当然，如果把谁放在古森林里，三个月后被同化成为原始人，也是说不准的。
生不逢时的祥子就不走运地被苦难的黑暗旧社会同化了。于是，从前那个红光满面，生机勃勃，小心翼翼地拉车的祥子不见了，变成了一个斤斤计较，---以至于堕落成为旧社会一具没有信仰，没有思想，没有灵魂而只有区科的行尸走肉，也许他就不会成为黑暗社会的又一个牺牲品！
《骆驼祥子》读后感600字
恕我再次冒犯老舍先生。我不想过多地赘述对于旧社会的批判和不满，因为那个时代已经过去，我们应当用新的目光去注视这个新的世界。因此，尽管老舍先生原先想表述的是对社会制度不人道的批评，但我还是想说我的观点。
我认为，一个人人品的养成，与这个人本身是有很大关系的。这个人的志趣，修养等各方面因素都一定程度地决定了这一切的一切。世人没有一个能拍拍胸脯保证说把人放在社会里他还能出淤泥而不染的，但换个角度来想一下，假使这个人有足够的能量和热情的话，他为什么不能够用自己的力量去发动别人，让整个社会的风气都好起来吗？！社会制度固然有其不完善，但不完善的东西是可以修改的嘛。---
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身---旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”:祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。骆驼祥子读后感500字车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢---运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
这本书里，给我印象最深的人是虎妞。在当时，这样的女子少有。她的形象最鲜活。她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，在书里是那么生动。要不是说她的年龄，我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回想她想出的骗局，演出的戏，她和老爷子顶嘴的词儿，又觉得老练。
整部小说语言生动，文笔刚劲有利，刻画出一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作，小说里充斥着的悲凉---起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又
如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发
了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远
烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把
他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个
人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚
持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如
今却做尽了一切伤天害理的事，他---这时，才真正体会到：人的命
运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态
度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆---自己的车。凭着勤劳和坚韧，他用三年时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但他处在当时特殊的社会环境中，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只回三四匹骆驼。祥子没有灰心，他倔强地从头开始，拉车攒钱，可所有的积蓄又被侦探洗劫一空，买车的梦想再次成为了泡影。当他又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他便也开始游戏生活。他彻底成为了城市的垃圾。骆驼祥子读后感500字老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。还将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。
该作品的另一个成功之处，是它浓郁的古都风情，市井气息。老舍以北京----
