蒋介石评传读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“王夫之现量读后感”。
他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。
——读《蒋介石评传》有感
从小听着毛主席的事迹长大，我却渐渐对老蒋充满兴趣。也许因为老蒋是浙江人的缘故，我从来没有讨厌过他，甚至可以说，是喜欢的。喜欢那个曾经的出生于浙江奉化溪口镇的瑞元无赖，喜欢那个登上国民党头把交椅的严峻清瘦的枭雄，也喜欢最后退守台湾死于台北的耄耋老者。
看完《蒋介石评传》，第一感想是，宁得罪小人，不得罪文人，特别是如李敖这样的狂人。认识李敖的人，都知道他对老蒋有着非比寻常的仇恨，这种仇恨也正带到这本书中。如果此书还有第二个名字，一定是《李敖大骂蒋介石》。也许李敖也知道世人均了解他对老蒋的偏颇认为由他写出的评传绝对带有个人色彩，于是才又找了位王荣祖共同操刀，由他提供各种资料。几乎每一段讲到蒋介石过去的文段末尾，都会注明其资料的出处，加强了这本书的科学性。
于是，各种关于蒋介石不为人知的一面在李敖犀利的言辞下一一展现了: 谋求权利，陷害异己。就像李敖对老蒋的称呼老王八蛋一样，老蒋就连自己的亲信有时也看不下其作为，想来真是咋舌不止。再加上他对日一向秉持的“不战而败”战略，只求苟全权利，表面上一套，私下又是一套，果真是如那句老话说的一下——三岁看到老。瑞元无赖，即使是长大了，依旧还是改变不了其本性。
虽然李敖的所有言辞都有资料来源，但也难免他“断章取义”，用自己的理解去误导读者。比如文章开头就写了蒋母王采玉因小儿子去世而过度伤心，“甚至这种伤心超过了丈夫去世”，并且在小儿子去世后还为他办了冥婚，然后硬要求蒋介石把蒋经国过继到小儿子名下，以至不让小儿子断后。这一段资料之后，李敖又说，冥婚不道德的，举出了许多例子，更有《周礼》作为其依据，指出了对蒋母这一做法的不认同。然后又写蒋母的这一做法让蒋介石“心有怨恨”，暗暗透露出其实蒋介石与其母亲并不是很好的关系，之后更是对蒋母过于偏心小儿子，而使蒋介石认为自己被轻视从而故意小时候顽劣异常只为吸引母亲的注意力。这样更是显示出了一种蒋母不会教子的感觉。然而，其事实却并非如此。类似诸如此类的“断章取义”，《蒋介石评传》中还有许多。[1]
但是，除去这一点，总的来说，《蒋介石评传》依旧是一本不错的书。有这样一句话，敌人往往是最了解你的人。诚然，李敖恨透了蒋介石，但无疑，他可能也是最了解蒋介石的人也说不定。纵观李敖著作，前前后后就共有九本关于蒋介石的著作，而每一本著作都有大量的资料依据。足以证明李敖对蒋介石的了解。
为了正确看待老蒋其人，我又读了何虎生著作的《蒋介石传》。纵观其戎马一生，老蒋还是有许多可取之处值得学习的。
一、蒋介石的孝在当今
弗洛伊德曾经说过，童年的经历给人的一生定下了主旋律，快乐童年带来积极人格，不快乐的童年一辈子都有阴影。儿时的童真是人类沧桑灵魂在一生悠长岁月中永恒的救赎。
蒋介石的童年是在母亲和兄弟姐妹中度过的。他的父亲，蒋肇聪在蒋介石八岁的时候就逝去，那时年仅八岁的蒋介石也许并不清楚死亡的意义。父亲在他的记忆中，唯有严厉二字的印象。剩下的童年的记忆，便是含辛茹苦的母亲。
他曾说过：“我是在孤儿寡母家庭中长大的，受到过很多委屈，无可神速。母亲只有一个愿望，就是把我抚育成人，母亲的忍耐力是难以想象的，我也深受影响，我的个性就是在这种压迫环境中所形成的。坚忍不拔的毅力，就是这样地锻炼出来的。”
蒋介石的母亲王采玉是继室，23岁的时候嫁给了45岁的蒋肇聪，31岁的时候，她以一寡妇之身抚养一群稚龄的儿女长大，个中辛酸不是三言两语能够道明。对于蒋介石来说，王采玉既是严师又是慈母。王采玉对孩子的教法很有一套，她不约束蒋介石的天真活泼，只是对他的过失行为施以约束与惩罚。蒋母的通情达理，给了蒋介石一个自由的童年，这对蒋介石的影响可是极为深远的。
另外，蒋母本身也是个孝女，嫁到蒋家之后，不忘照顾娘家，资助两个弟弟读书成家。娘家到蒋家相距25公里，她每年必去接母亲来家，往往住三个月以上，自己虽然家务繁重，但也常要携子女到娘家小住。正是有蒋母如此以身作则的榜样，蒋介石也是极为孝顺。在蒋母卧床五旬时，他朝夕亲侍汤药，事事亲为，可谓至孝。
反观当今呢？
2010年：
武汉名牌大学毕业生张建军只是因为寻找工作不顺，竟把一切缘故归咎于母亲，在发生争执后挥刀相向。
上海青年孙建国因生意纠纷，用锤子尖刀等凶器击打捅刺母亲和弟弟的头面部致使两人死亡。
安徽一名中学生因为母亲阻止他上网，就涌电源线勒死母亲。„„
2011年：
清远市连南瑶族自治县寨岗镇的15岁少年因为母亲发现他抽烟而动了杀心，将母亲杀害后由于被幼妹发现，又将年仅8岁的妹妹杀死。
台湾男子黄振维由于父母偏心，故冷血杀死哥哥和母亲，并且追杀父亲。„„
甚至是最近，4月1日，发生在上海浦东机场，留学日本的留学生，由于学费和母亲起争执而连刺母亲九刀。是否，在如今科技越发发达的今日，在越来越多的人接受高等教育的今日，仁义孝道也随着远去的历史而被人们遗忘？许多人将此归罪于父母望子成龙望女成凤的结果，或把关爱化作溺爱，或把棍棒体现教育，结果酿成悲剧。在众人苛责父母教育的同时，有没有想过作为子女最基本得孝道的逝去？
或许蒋介石有太多过错，但是，在为人子这一点上，他无所愧疚。
二、蒋介石的爱国在当今
关于老蒋是否爱国，这个话题其实很有争议性。在李敖看来，老蒋是极不爱国的，多次对日本不战而退的做法，分裂祖国的做法，甚至那些北伐的年代，在他看来，都是在危害民众的生活。
老蒋治军的军纪在我看来，还是不错的，毕竟他青年的时候曾经去日本留过学，对日本军人的军纪很是向往，并且也这样严格的要求自己。一个能够严以律己的统领，想必，在他率领之下的军人也不会差到哪里去。在军阀混战的年代，他平定商团叛乱，平定杨刘叛乱，整顿国民革命军的军纪，分别进行第一次东征和第二次东征，立下赫赫战功，其实从另一点上考虑也是维护了祖国统一的一众做法。
除开这一点不讨论，在老蒋对待日本的态度上，各家有各家的说法。除李敖的看法外，还有人认为老蒋是并不知道日本的意图才一再退让的。但是，在西安事变和平解决后，蒋介石妥协了。第二次国共合作就此展开，卢沟桥事变后，抗日战争全面打响。
在高中历史的教科书上，也明确的指出了，由国民党率领的军队是主要战场，而由共产党率领的军队则是敌后战场。当时在课上，历史老师的一句话让我印象颇深——如果没有国民党军在主战场的死守，或许中国的抗战可能就会输了。
这句话可能有点偏颇，但也大部分属实。毕竟当时，国共悬殊的差距是众人目睹的，如何分配战力，如何决策也是一目了然的。在这场抗战中，许多国民党名将死于其中，为国捐躯。作为国民党当时的最高决策者，蒋介石，在此时，是爱国的。
他当然是爱国的。青年时，他在保定军校。一名态度傲慢的日本军医教官，在讲课的时候把一块泥土比作中国，然而又说这块泥土中有四亿个微生虫，正如中国的四亿人口。这种侮辱的语言，激起了在场同学们的愤怒，但是却大多敢怒不敢言。就是在此时，蒋介石挺身而出，据理反驳。他箭步上前，将泥土分为8块，对着那位骄横无理的教官讲到：“日本有五千万人口，是否也像五千万寄生虫依附在这八块泥土中呢？”
中年时，他在战场上。
从1927年到1937年，这十年被称为“十年黄金时代”。在1928年的时候，蒋介石领导了二期北伐，之后东北易帜，中华民国获得了初步的统一，走上了“外求和平、内求发展”的历史阶段。刚刚获得初步和平的中华民国需要维护统一，以蒋介石为首的国民党在很大程度上艰难却胜利地完成了这个任务。在十年间，军阀武装叛乱，日本公然侵略，苏俄阴谋颠覆，可以说是内忧外患，可为何还被称为黄金时代？自然是因为经济得到了初步恢复的原因。孙中山提出“以建设民生为首要”，因此在此期间，为了建设民生，国民党政府使用私有制，肯定了自由经济和发展市场经济的方针，继而制定了一系列发展经济和保护国货的经济政策。也因此将把晚清改革开放所遗留下来的和在民国初年曾获得了巨大发展的民族自由经济，推向了一个辉煌的发展阶段，并产生了傲人的成就。国内曾出版的《南京国民政府的建立》一书中说道：“1928年至1931年世界经济萧条时间，中国新设立的工矿企业就有660家，资本总额达2亿5千2百45万圆，其发展速度超过了第一次世界大战期间中华民族资本主义工业发展的‘黄金时代’”。翻开1930年代上海的经济发展史，茅盾曾写过的长篇小说《子夜》中就真实的反应了这一点。由于1930年代中国各阶层知识分子和一般人民收入的这一状况[2]，因此那个时代的中国留学生们几乎都愿意学成回国。三十年代的中华民族资本家们，曾拥有过怎样一个志得意满的“黄金岁月”啊！
从1937年开始，中国进入抗战期间。八年抗战的历史，在历史书上却讲的不多。我们所知道的，是国民党的正面战场和共产党的敌后战场
晚年时，他在台湾。虽然与大陆的立场不同，但他始终坚持一个中国的原则，有很强的民族意识。“谁搞台独，我要谁脑袋。”这是他曾经说过的话。
反观如今呢？
在如今全球化的今日，爱国主义渐渐成为一个书中的概念，一个符号，一个抽象的存在。我们每个人都曾戴着红领巾在红旗的见证下庄严的宣誓，每个人都曾坚定的写下一份入团申请书，如今，当年的誓言，还记得几分？拜金主义、享乐主义、个人主义等现象已不是个例，在小学课堂上，当老师问你为什么而读书时，一句为中华之崛起而读书竟已成为笑谈。小学生尚且年幼的稚龄却事故的说出“为了赚更多的钱而读书”“为了体面才读书”等话语，对于他们，世界观与人生观都尚未成熟，极容易受到外界的影响，弘扬爱国主义精神已经刻不容缓。
你可曾听说过“69圣战”[3]？那是一些网络爱国人士自发组建的一场战役，其直接目的是让迷恋他国文化的人清醒。这里所谓的迷恋，指的是那些已经对自己国家产生偏见的歪曲思想。这场战役开始之初，其实只是因为追星而已。可是，当追星这种行为伤害了国家同胞的尊严，而那些追星的人还在为他们背叛自己的国家，继续支持他们，保护他们时，就危害到了国家。
刚远去不久的“69圣战”在所有人心中打响了警钟。但是这场圣战之后却慢慢改变了其初衷，从爱国主义变成了一种“伪爱国主义”，被不良的网络营销利用。我们需要理智的对待那些还不满20岁的粉丝。他们不是恶魔，不是宿敌，他们是被社会文化所牺牲的替罪羊。我们需要明确，是谁给他们灌输了崇洋媚外的思想，是谁在畸形化这个社会。
我们所提倡的爱国主义，决不是“伪爱国主义”——即狭隘的民族主义。一叶障目，不见真理，爱国外衣下的狂热与激进，不比那些地震或者海难更可怕？拒绝日本人入内却使用着松下索尼等各种日本产品是爱国吗？吃肯德基不吃麦当劳是爱国吗？嚼着绿箭口香糖大骂美国霸权是爱国吗？仅仅因为去了靖国神社，姜文就被不问青红皂白地指斥为汉奸，一篇篇的讨伐檄文从祖国的四面八方向他飞来，漫天的唾沫背后，似乎一切关于靖国神社的行为都意味着与日本军国主义亡魂的纠缠。
所谓明媚而又忧伤的青春，当愤怒褪去，当历经人世浮华，当他们再回首曾经的年岁时，是否会被自己曾经那样激烈而张狂的青春置之一笑？这不是愤青。他们只是在宣泄一种毫无正面价值且弊大于利的冲动。他们只是一味的回忆、忧伤、愤怒，可是未来不会在忧伤的回忆中被愤怒创造。而忧伤的他们，却看不透这一点。
当爱国以如此敏感和狭隘的方式进入我们的视野，我们究竟应该庆幸还是悲哀？居心叵测的推断，无聊的口舌之争，又让我们在多大意义上接近爱国的精神内涵？那些过激的言论和行为因为打着“爱国”的旗号而分外冠冕堂皇，似乎只有从那些诸如姜文、赵薇那样“不爱国”的名人们的身上践踏而过，才能证实自己更加爱国。爱国本来无错,但是当人们把爱国当作一场时髦的运动，随便找个靶子吐口水的时候，严肃的热情就异化为滑稽的狂热，爱国就在无聊的炒作中病变了。
无论如何，蒋介石作为一个曾经国民党的最高统帅，不能过于片面的说他好，或者是他坏。虽然在国共的战争中，他输了，但是正如尼采说的那样：他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他仍旧值得我们崇敬。
备注：
[1]如记录其中的蒋介石的《淞沪起义军事计划书》中的某一段，李敖却说这是蒋介石的结论。几乎所有关于蒋介石的人物传记皆是记载蒋介石在计划书提出的首要目标是“夺取肇和、应瑞、通济军舰，然后夺取江南制造局、警察局、电话局等，控制整个上海”，李敖却断章取义的说蒋介石根本没有提到“先攻打海军”，并且最后结论是“在这场起义中，杨虎是主角，蒋介石只是配角”。
[2]1933年，上海工人的月工资一般为20元，双职工家庭年收入为400元以上。技术工人、小学教师、医护人员等家庭的月收入超过50元，达到小康水平；中级职员、工程师、中学教员、医生、记者、作家、律师和一般演员的家庭，月收入一二百元以上，则进入中产阶层。
[3]2010年6月9日 07：00pm 传中国各大网络社区将联合狙击Super Junior，起因为2010年5月30日上海世博文化中心韩国馆发生的踩踏事故，史称69圣战，口号：“脑残不灭，圣战不休!”，为2010年中国网络文化冲突之大事。
05月30日 上海世博会Super Junior出席，据了解，这场演出的发票量在5000张左右，其中有部分会提供给韩国团队观众，因此上午的实际发票量在2500张左右。一位执行任务的武警战士告诉记者，像这样“疯狂”的场面在世博开园以来还是第一次遇到。因为韩国方面当初说给5000张票，在贴吧耸动大量粉丝去世博，结果到了以后只发几百张票，导致粉丝们暴力行动。出现了打骂武警和志愿者的现象，关键是，他们有人朝武警吐口水，更有甚者脱了自己的衣服说武警非礼。这次事件造成了人员伤亡，虽然很快封锁了消息，但世上没有不透风的墙，这件事情很快在网络传开。就在事情发生的当晚，网民们爆掉SJ官网。于是SJ的粉丝去SJ的韩国官网道歉，而且是代表中国人去道歉。关于踩踏事件，事后韩方坚决认为是中国这边的问题，广大网民群情激愤。
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