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第1篇：窗读后感
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窗读后感
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窗读后感（一）
《窗》是一篇耐人寻味而又感人肺腑的小说。小说共写了两个人物，一个是靠窗的病人，一个是不靠窗的病人。他们所处的环境，也只不过是一个病房，病房里有一扇小窗。但人物形象丰满，故事情节完整而有波澜，且内涵丰富，表达了深刻而有普遍意义的主题。
小说开头用极其精练的语言交代了故事发生的地点、时间、人物和环境；两个病情严重的病人过着单调乏味的生活，他们只能躺在病床上静养，这真是：“一个病房一扇窗，两个患者卧病床。各种娱乐都没有，单调乏味惹人烦。”其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午被人扶起各坐上一个小时。这位病人的病床靠近窗口。他就把窗外看到的美景讲给不靠窗的病人听：那静谧的湖水，美丽的天鹅；那公园里争奇斗艳的花朵，映着情人们的笑脸；那精彩的网球比赛赛，让人神往。不靠窗的病人尽情享受着着短暂的美好时光。这真是：“靠窗病人绘美景，景色斑斓有生机，”不靠窗的病人是“津津有味仔细听，享受时光每分钟。”可是，后来不靠窗的病人却又萌生出一个邪念：为什么偏是他有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？他为自己会有这种想法而感到惭愧。可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈，直至几天以后，这个想法已经进一步变为紧挨着窗口的为什么不该是我呢？这真是：“忽觉自己挺倒
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霉，我要靠窗没机会，偏偏他赏窗外景，紧挨窗口该是我！”由于他有了这种想法，病情就更加严重起来，连医生都不知道为什么加重了。这真是：“白天想，夜里思，病情加重怪自己，病因医生全不知。”
一天晚上靠窗的病人突然不行了，挣扎、咳嗽，急促的呼吸时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，只要按一下电铃，医生会立即赶到，可是，他连按急救电铃的力气都没有了，在同伴病情危急的情况下，不靠窗的病人不但没有出手相救，反而睁着双眼盯着天花板，他在想，这回可好了，你死了，我去享受窗外的美景。这真是：“双眼顶住天花板，纹丝不动想占窗。”他见死不救，冷酷无情残忍到了极点！同伴的死亡使他如愿以偿地实现了自己的愿望，可是他发现窗外只是光秃秃的一堵墙。这真是“迫不及待观窗景，无奈只是一堵墙！”小说写到这里就戛然而止，耐人寻味。
小说借病房之“窗”来折射人性之“窗”，讴歌真善美，鞭挞假丑恶。你看，这位靠窗的病人明明也是病危，可是，他为了鼓舞病友战胜病魔，竟然对着乏味的光秃秃的一堵墙，用他微薄之力来给病友讲故事，用他丰富的想象力，描述出许许多多丰富多彩、生机勃勃的画面，那么动人的画面，那么令人神往的画面，这该需要何等的意志力！忘我的精神感人肺腑，令人敬佩，他把欢乐带给病友，清晰地告诉读者，美丽迷人的“公园景色”，是靠窗病人心灵的投影，并不存在于窗户之外。作者不动声色的赞美与批判，凝聚于凝炼、冷峻的尾句中，富含深刻的人生哲理。
窗读后感（二）
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不曾注意到窗，只是觉得窗太普通了，不值一题。但读了钱钟书 的《窗》后，我才渐渐发现窗里面有另一个世界。
《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊时，已经错过了太多太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢？选定一个目标，将它定格，以着它而努力。好比观景一样，选定了就细细品味和欣赏。
窗读后感（三）
《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理 紧张。韦应物 在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，秋天寝席单。刘方平 有“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”沈佺期 又有“山月临窗近，天河入户低。”可见，他们都从窗体会出无穷的时间 和空间，通过窗诗意的把握世界。即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感受生活。
窗，让我与自然更近一些！
《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。
是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦 》第五十六回写道：窗内是主人们，窗外是奴才下人。这里'窗'加强了人的一种身
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份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中的那扇窗，让理解走进去，让误会走出来。
窗，让我学会了敞开心扉与人沟通！
卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。窗里，窗外，桥上，楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的，这是窗的哲理！“窗外鸟声闲，阶前滤心善”这是窗的美。有首老歌唱道：“是谁敲打我的窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。”这是窗的神秘。，希望能帮助您！
第2篇：窗读后感
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窗读后感
导语: 窗读后感（一）
《窗》是一篇耐人寻味而又感人肺腑的小说。小说共写了两个人物，一个是靠窗的病人，一个是不靠窗的病人。他们所处的环境，也只不过是一个病房，病房里有一扇小窗。但人物形象丰满，故事情节完整而有波澜，且内涵丰富，表达了深刻而有普遍意义的主题。
小说开头用极其精练的语言交代了故事发生的地点、时间、人物和环境；两个病情严重的病人过着单调乏味的生活，他们只能躺在病床上静养，这真是：“一个病房一扇窗，两个患者卧病床。各种娱乐都没有，单调乏味惹人烦。”其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午被人扶起各坐上一个小时。这位病人的病床靠近窗口。他就把窗外看到的美景讲给不靠窗的病人听：那静谧的湖水，美丽的天鹅；那公园里争奇斗艳的花朵，映着情人们的笑脸；那精彩的网球比赛赛，让人神往。不靠窗的病人尽情享受着着短暂的美好时光。这真是：“靠窗病人绘美景，景色斑斓有生机，”不靠窗的病人是“津津有味仔细听，享受时光每分钟。”可是，后来不靠窗的病人却又萌生出一个邪念：为什么偏是他有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？他为自己会有这种想法而感到惭愧。可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈，直至几天以后，这个想法已经进一步变为紧挨着窗口的为什么不该是我呢？这真是：“忽觉自己挺倒霉，我要靠窗没机会，偏偏他赏窗外景，紧挨窗口该是我！”由于他有了这种想法，病情就更加严重起来，连医生都不知道为什么加重了。这真是：“白天想，夜里思，病情加重怪自己，病因医生全不知。”
一天晚上靠窗的病人突然不行了，挣扎、咳嗽，急促的呼吸时断时续，液体
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已经充塞了他的肺腔，只要按一下电铃，医生会立即赶到，可是，他连按急救电铃的力气都没有了，在同伴病情危急的情况下，不靠窗的病人不但没有出手相救，反而睁着双眼盯着天花板，他在想，这回可好了，你死了，我去享受窗外的美景。这真是：“双眼顶住天花板，纹丝不动想占窗。”他见死不救，冷酷无情残忍到了极点！同伴的死亡使他如愿以偿地实现了自己的愿望，可是他发现窗外只是光秃秃的一堵墙。这真是“迫不及待观窗景，无奈只是一堵墙！”小说写到这里就戛然而止，耐人寻味。
小说借病房之“窗”来折射人性之“窗”，讴歌真善美，鞭挞假丑恶。你看，这位靠窗的病人明明也是病危，可是，他为了鼓舞病友战胜病魔，竟然对着乏味的光秃秃的一堵墙，用他微薄之力来给病友讲故事，用他丰富的想象力，描述出许许多多丰富多彩、生机勃勃的画面，那么动人的画面，那么令人神往的画面，这该需要何等的意志力！忘我的精神感人肺腑，令人敬佩，他把欢乐带给病友，清晰地告诉读者，美丽迷人的“公园景色”，是靠窗病人心灵的投影，并不存在于窗户之外。作者不动声色的赞美与批判，凝聚于凝炼、冷峻的尾句中，富含深刻的人生哲理。
窗读后感（二）
不曾注意到窗，只是觉得窗太普通了，不值一题。但读了钱钟书 的《窗》后，我才渐渐发现窗里面有另一个世界。
《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊
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时，已经错过了太多太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢？选定一个目标，将它定格，以着它而努力。好比观景一样，选定了就细细品味和欣赏。
窗读后感（三）
《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理 紧张。韦应物 在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，秋天寝席单。刘方平 有“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”沈佺期 又有“山月临窗近，天河入户低。”可见，他们都从窗体会出无穷的时间 和空间，通过窗诗意的把握世界。即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感受生活。
窗，让我与自然更近一些！
《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。
是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦 》第五十六回写道：窗内是主人们，窗外是奴才下人。这里'窗'加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中的那扇窗，让理解走进去，让误会走出来。
窗，让我学会了敞开心扉与人沟通！
卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。窗里，窗外，桥上，楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的，这是窗的哲理！“窗外鸟声闲，阶前滤心善”这是窗的美。有首老歌唱道：“是谁敲打我的窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。”这是窗的神秘。
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第3篇：窗的读后感
---些小小的细节如果没有做好，会一点一滴慢慢的使顾客对超市形成不良印象，而不再选择光顾我们的超市。
同样，如果能在工作中把这些细节做到位，价签的及时更换、干净整洁的货架、良好的购物环境，也会潜移默化的提高顾客对超市的认知度，从而真正赢得顾客的满意。
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。世间上不论什么事，从最根本的角度来说，都是由一些细节构成的，在今天激烈的社会竞争中，决定成败的必将是微若沙砾的细节。对于我们来说，细节是我们不得不加以重视的。工作要细，吃透各各
环节，才能合理布置。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上下功夫。要积极倡导：花大力气做好小事情，把小事做细。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美。---出7分钟后卖不掉就要扔掉，为了不造成浪费，这7分钟就是经过详细的测算。所以走遍世界各个店，我们吃到的汉堡、薯条都是一个味。而我们的乐天玛特，也有着严格的规章制度，对于企业的各个细节规定的也非常的详实，如果我们真正的严格按照乐天的规章制度做好自己的工作，不断完善自己，那么乐天的破窗也会越来越少。
“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就
是不平凡。”这是海尔集团总裁张瑞敏的一句话。这句话教育我们要立足本职工作，认真细致地做好每一件事，在工作中兢兢业业、戒骄戒躁，在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。做为一名普通企业员工，我们不可能将所承担的工作做得十全十美，但我们却可以坚持以高标准严格要求自己，敬业完成本职工作。在这一点上，日本、美国员工的敬业工作态度十分值得我们学习。我认为，只要接受对于细节的理念并从中得---
本文呈现了茅盾笔下的乡下，只有木板窗和天窗，关上就地洞似的黑屋子，孩子们每天望着天窗引发无限遐想。天窗给孩子们带来了那么多的快乐！那秘密的欢乐让我也很向往。
小小的天窗在孩子们的眼里是想象的空间，而对于大人呢？那天窗恐怕仅仅是让屋里有些光亮的平凡无奇的窗口罢了。他们绝对无法想到孩子的快乐。为什么会这样呢？因为，想象力是大自然赠给孩子们的特殊礼物。
一道闪电，一阵暴雨，一颗星星，一堆白云，一个不明的黑影……透过了天窗，那美丽神奇的世界立刻出现在孩子们的脑海里，在我们的想象力中展开。甚至连宇宙都在这里展现了它自己的秘密——因为想象力就是大自然本身的秘密。
不要抱怨窗外的鸟啼总是那么悦耳，阳光总是那么明媚，更不要责怪自己总是面对天空发呆，眼睛盯着课本，而心早已神游天外……相信我，那正是---《窗外》的。结尾处江雁容默默地站在角落里，注视着那个邋遢颓废而苍老的康南，那个她日思暮想的曾经诗一般儒雅的老师，终于任她的泪水恣意地滑落，悄无声息却痛彻心扉。合上书，车正在路上颠簸，温热而舒适的夏风轻轻穿过我的发梢，夕阳橙黄色的光晕透过车窗，柔柔地拂过脸颊。在天边，如火一般的晚霞正在热烈地燃烧。蓦然回首，我仿佛看见了在光与影重叠中，江雁容那梦幻般迷惘的双眸——我从何处来，没有人知道。我往何处去，没有人明了。情感的巨浪猛然间淹没了我，怅然若失地在胸中弥散开来。
江雁容和她的老师康南之间的爱情，终于在世人的诅咒中被撕裂地粉碎。甚至这种诅咒在近六十年后的今天还未消散——提起《窗外》，不少人都是一脸的鄙夷和轻蔑，觉得这是一段不正常不道德的感情。是的，他们之间隔着二十年的鸿沟，他们有着迥异的人生经历，然而这就一定要成为这段爱情被攻击、---
《窗外》的悲剧，不但是江雁容与康南爱情的悲剧，同时也是一个不够宽容不够纯粹的社会的悲剧。而现在，悲剧还没有停止。台湾着名教授蒋勋曾经说过：“真正好的，有文化的规范是自省的，不是向外指责。当一个社会一味地向外指责时，他就没有能力去解读更多的东西，就很容易倒退甚而腐化。”而很长一段时间里，我们的社会总是在指责一些东西，只要有违常理，或是老少黄昏恋、或是北大清华高材生卖肉、或是娱乐圈明星的闪婚闪离，诸如此类，都难逃媒体的煽动、大众的辱骂。
闲暇时，我常常会想，如今这世上牛奶可能是假的，大豆可能是假的，文凭可能是假的，房产证可能是假的，真的东西到底还剩下多少？现在，还存在真正的爱情与友情吗？蕴含了>人间真情的童话，难道只封尘在逝去的时光中了吗？也许，多一些宽容，多一些体谅，多一些理解，我们每个人才会在这样的社会氛围中活得更潇洒、更本真、更>幸---当第一眼看到《晚窗偷读》是被题目的情调吸引，看到三字三字的自我介绍时，便心有所动。让我大学两个月以来第一次体验到文学的魅力，并为之痴狂。抱起狂读，茶饭不思，最甚是看到《文人拉车记》时河南周口发生级地震，使我许昌学院有所晃动，自习室抖了几斗，至室内人空时，我正读书有心，直到读完那节，才疾步下楼去。由此可见其“回望流年”部分写得精彩之极，也可能是我对这方面有偏好吧！
待到赏析人如其字时，兴趣大减，由于前文的精彩引人入胜，便强制自己将本节看完，期望会有精彩再次呈现。但无奈，直到本节读完时，精彩也没有出现。收获只不过是几个字的精解，如说文解字一般无聊，但文字文风一如之前，并不晦涩。
“书人茶话”虽不如“回望流年”精彩，但也堪称文学经典，也让我乐此不疲，读之急速，读本节期间双目未曾离案。当书中提及余光中，曾国藩，金庸，车---调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过讲故事的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。
用西方经典的“法律故事”阐释法理，是这本书最大的特点。通过一个法律故事开篇，而后从实践中遇到的问题引入一个“法律理论”。最后阐述该“法理”对中国当下的现实意义和作者的思考。说的是“别人”的故事，讲的是自己的“法理”。从小故事里体现大智慧，用通俗化的语言阐释晦涩的法理，还真不是随便谁都能写的来的。从普罗大众的视角，生动的讲述了七十余个法律故事，既有百姓耳熟能详的苏格拉底被判死刑案，也有后来成为美国宪政历程里程碑的马伯里诉麦迪逊案，还有轰动全美的辛普森杀妻案等。故事背后的法理涉及到司法独立、三权分立、程序正义等普遍的法律理论，也涉及到刑事、民事、行政各部门法的一些法理。---大，他对待不公的法律，选择了慎重的态度，他用一死，来维护法律的尊严，来向世人证明了法律应有的秩序和每个人都应该遵守的不可抛弃的义务。他有自己的法律信仰。他认为作为一个国家的公民，即使知道法律是不公正的，但是也必须要去遵守，因为这是一个公民的责任。由此我们可以看出西方人对法律的信仰由来已久，他们相信法律的权威，任何人都不会随便破坏法律的尊严，即使他们知道有时法律是不公正的。在中国人看来这似乎是不可理喻的。因为当时雅典的法律是“不公正”的。但其实，法律的制定，都只能使一部分人获益，另一部分人受损。因而，法律无所谓对错和公不公正，只有相对公正。苏格拉底选择死，是觉得自己有服从法律的义务，即使他知道当时制定的法律有诸多弊端，但如文中所说“人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序”。我想，他是为了这个方圆而牺牲的。西方人相信，要慎重地对待自己认为不好的法律。---却正是它的缺点。正应为具有稳定性不能朝令夕改，所以遇到特殊情况也不能随机调整；整因为具有明确性不能模棱两可，所以遇到未曾遇见的情形便难以抉择。法律条文写在纸上不能随便改动，然而人的智慧是可以随机应变灵活处理的。西方社会的传统观念认为：法律通过对权力义务界限的划分和行为规范的引导从而使得公共生活走向健康，而一种正义的观念也得到普遍认同。整个社会在法律的笼罩下，谁也不能侵害正义。这便是中西方人治法治的区别。在本书里，刘星却指出：法治社会下也需要人治。法律条文如果按照字面意义来执行判决，那么书面文字的缺陷就暴露无疑。在这个时候，人的思考能力会被束缚在条文下，公正的判罚往往成为条文的奴隶。所谓法治社会下的人治就是要让法官在条文下赢得自由，他不但是个法的解释者和裁判管，而且必须能从法律条文背后读出法的目的和精义。而且，在英美法系国家，甚至像陪审团这种法律---读了《你会找到聪明泉》这本书。这是一本活泼有趣、启发智慧的书。书中有一篇名叫《金窗子》的文章，让我深有感触。文章讲到一个小男孩，每当太阳落山时，他总是爬上山顶眺望远方，这时他就会发现远山上有一座房子，它的窗户总是发出金子般的光芒。他好羡慕那户人家，梦想着如果自己家也有那扇金窗户该多好呀！一天，男孩父亲放了他一天假，于是，他不顾路途遥远去寻找那扇金窗子。可当他来到那座房子时，他的希望破灭了，因为他看到的是与其他窗户一样的玻璃窗，上面并没有金子。这户人家的小女孩把他领到一个土墩上，此时正是太阳落山时，她指着远处一座房子让男孩看，男孩看到那也是一座有金窗子的房子，并且他发现，那正是他自己的家！此时，男孩心中似乎明白了什么 当男孩回到自己家中时，父亲问他学到了什么，他说：我已经明白，我们家的窗子是用金子和钻石镶嵌而成的。通过这个经历，男孩明白了要珍惜---面都给人安静、单纯、童真的感觉，我把它送给当年尚在小学低年级的女儿。看完这本书，我更愿意认为此书是一本教育著作，更希望它被所有的为人父母者和教育工作者阅读。
小豆豆是作者的小名。书中的故事都是真实发生过的，每个成年人从中都可以找到自已幼年的影子。小豆豆在小学一年级被老师当作“问题孩子”而被迫退学。她的妈妈苦心呵护、四处奔波，把她送到了巴学园。在巴学园她遇见小林宗作校长，度过了一段珍贵童年时光，奠定了一生的基础。
重读《窗边的小豆豆》，心里仍然充满了温暖和感动。
一、满满的温暖
幼年时期的小豆豆，一言一行，完全体现了一个自然人的天性。她的家庭对她比较宽松，没有斥责和打骂，没有给她规矩定标准，更多的是包容、耐心。她被迫退学，妈妈没有气急败坏地责怪小豆豆，而是尽力淡化这件事，以免孩---豆豆，很幸运地拥有一位温良的妈妈，遇到一位朴实的小林校长。他们的言行展示出父母和老师怎么样对待孩子，怎么样帮助孩子健康成长为对社会有用的公民，我感到心里暖暖的。
二、深深的感动
巴学园是小林宗作创建的，性质上属于私立小学。全校五个年级共有五十多个孩子。小林校长是一位懂得孩子，懂得教育的人，他有自已的思想和坚持。他常说：”无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自
周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害，所以，我们要早早地发现这些优良的品质，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”他是这样说的，也是这样做的。巴学园在当时跟一般的学校的确有诸多的不同。
在巴学园，老师把一天中要学的内容写在黑板上，每个学生可以从自已最---的人！
吃和穿是家长和学生每天必须面对的问题。小林校长要求家长们给孩子带的午饭里只要有“海的味道、山的味道”就可以达到营养均衡了，不必要山珍海味，只要有海里和陆地上出产的食材做成即可，没有高低之分；小林校长要求家长们给学生穿最旧的衣服到学校来，只要穿着随意舒服即可，因为孩子们每天要玩耍，穿得太好孩子有顾虑、放不开。在这样的学校里，还会有学生讲吃讲穿，胡乱攀比吗？还会有教师把学生分成三六九等，趋炎附势吗？
小林宗作校长的教育理想和实践不是无凭无据的，他先后两次到欧洲进行教育考察和学习，吸取西方教育的精华。虽然书中没有提到，但是我认为他对中国的文化也有研究。因为巴学园的“巴”，写出来极似中国的太极图形，一黑一白两个首尾相接的鱼组成的圆，这个图形在中国道家文化中有深远的意义。因此，我认为小林校长糅合了东西方教育的精---豆》讲了小豆豆一年级就被迫退学，因为她上课时总是开关抽屉，老是发出巨大的响声，搞得老师无法上课，同学们也无法听课，一节课重复这样的动作有一百多次；有时又跟教室外面的小燕子说话；有时又跟窗外的宣传艺人打招呼，还把班上的全体同学都叫到窗口去看。老师实在拿她没办法，就只好让她退了学。
退了学的小豆豆来到了新学校——巴学园。那里有一名非常宽容的小林宗作校长，在巴学园小朋友想干什么都行，只要你能把做的事从一而终做好就行了。比如有一次，小豆豆怀疑她的钱包掉进了厕所槽里，她就用勺子把屎一勺一勺的挖出来，看能不能找到自己的钱包，结果挖出来的屎堆成了一个小山，钱包还是没找到。校长看见了，并没有批评他，只是说：“你把挖出来的屎放回去就行了。”
我觉得小豆豆有无穷无尽的疑问，有无穷无尽的想法；小林宗作校长让我佩服，佩服他教育小孩的耐心和理解小朋友的想法；巴学园的---的是法雨” “窗小,雨也不大”“雨不仅潜入了夜，也潜入了心”。看完序，我便不能自拔了，决定要啃下这本书。办理了外借，回到宿舍把它放在了枕头底下，不是不想马上阅读，只是希望能在一个适当的环境下去慢慢品味。
总觉得法学与文学相距很远，读完此书，才发现是没遇上高手。刘星先生是讲法律的。法律自然是枯燥的。但刘星先生却有化枯燥为有趣的本事。他善讲故事，用文学的眼光。他的叙述短小﹑精彩且语言风趣幽默，往往几句话就抓住了我。他有明确的叙述目的，能将故事在不知不觉中引向他要讲述的道理。巧妙地故事使刘星先生的道理有着亲切感，而不是瞪起的眼睛﹑板起的面孔。
用“随风潜入夜，润物细无声。”来形容刘星先生的《西窗法语》，再贴切也不过了。刘星先生以其渊博的学识和深厚的法学素养为国人开了一扇西窗，用思绪和笔尖牵出一道道细雨，寂静无声---身。他用自己的行动表明了他对法律的神圣性、至上性和权威性的认可，并将其对法律的自觉认同通过自己的行动表现出来。这就是对法律的信仰！刘星先生借此向我们昭示：慎重对待法律，哪怕是自己认为不公正的法律。而这种慎重又依赖于我们每一个人对法律的信仰，法律必须深入人心，才能得到尊重和遵守。为此，我们这些学法的人是否更应该对苏格垃底的肃然起敬？我们是否更应该毫不犹豫地去遵守法律呢？
在《法理学》的“法治与法治国家概述”中有这么一段话：“只要法律已经规定，任何人与组织不得以任何正当或不正当的目的去违背法律规则，而只能遵照执行。无论发生什么具体情况，甚至是法律本身发生不正当的情况，也要依法办事在法律面前，只有严 格遵循才是正当的。”由此可见，法律在任何情况下都是要遵守的。另外，在“为什么要遵守法律？”一文中刘星先生也谈到了对于法律为什么要去遵守的问题。从所有的32---
再看看“善良违法”一文中的另外一个案例，英国威尔士当地居民因为对电视台节目安排的不满而拒绝缴纳电视费，电视台则将居民告到法院并取得胜诉，但居民却宁愿接受法律的处罚也要继续拒交电视费。这又如何处理呢？他们是公然违法呀！这种方法可行吗？有人会说，不行，他们认为，对于法律，不论觉得怎样不好，都应该遵守，有啥意见完全可以用舆论方式通过法律允许的途径向政府反映，那种违法行为无论在政治上还是在道德上都不应得到赞许。在我们脑海里这种说法是最容易接受的。但仔细想想，也许在法律上这些居民的违法行为是不应赞许的；但在道德和政治上，却是可以赞许的。因为他们没有使用暴力，他们完全有勇气接受法律的制裁。而且，他们的行为实在非常有益地已略微刺激的方式去提醒政府考虑自己的法律政策，这完全有利于法律的修正与改革。他们是善良违法呀！
至此，我对于法律的遵与违的选择
34---
归根到底，对于学法的人来说，最大的无奈莫过于做一道法律的单项选择题。无论选择了哪个，都是对心灵的背叛。要么背叛良知，要么背叛正义。苏格拉底正是背叛了自己的道德上的良知而维护了法律上的正义；英国威尔士当地居民则背叛了法律上的正义而维护了自己道德上的良知。那身为法律人的我们是否更应该理智地看问题，将道德与法律分开呢？如若不能将道德与法律分开，我们是否将会深陷 在情与理中不能自拔呢？但将法律道德化又是法律的一种倒退还是升华呢？也许我们学法的价值便在于寻求法律与道德的衡平吧！而法律遵与违的平衡也就在于法律与道德的衡平吧！
作为法律人，理智要求我们看到的不再是个体主义，而是衡平，当他们之间存在矛盾时我们要随时调整道德和法律的砝码，将损害减小到最低程度，甚至为此而牺牲一些东西！
作为法律人，我们不仅是要看前方
36---的”一文中，刘星先生谈到了有关自然权利。无论法律是否承认，自然权利都是永恒的。正如生命权就是一种自然权利，一种与生俱来的权利。那国家可否因为某种原因而剥夺人们的某种自然权利呢？在“死刑的存废”，说的正是社会上激烈讨论的问题。对于死刑的存废问题，我以前一直是墙头草，觉得两方都有道理，但看了《西窗法雨》，我坚定地站到了废除死刑这一立场上。在我们的观念里，杀人偿命是天经地义的事，我们认为这很公平。但说到底，这只是以血还血的等害报复观念。换种说法，既然我们认为杀人者是可恶的，那么杀死杀人者的人又将如何定位？人的生命是神圣的，不应该被剥夺，无论是以怎样的名义。死刑只是众多刑法中的一种，而刑法的本质，是要引起罪犯内心的忏悔，使之回归社会，重新做人。剥夺罪犯生命权的死刑显然违反了刑法的本质。人死了又如何重新做人？
在“少数人的权利”中，美国纽约市
38---
③②①
就具有了权利;而且不难想象，正像少数人的意见有时会变成多数人的意见一样，少数人的权利有时也会变成多数人的权利。总而言之，大多数人的喜恶似乎不能作为个人权利的惟一立法依据。因此就不难明白，为什么在西方文化中人们时常会听到这样一种声音:认真地看待权利。
在现今的社会问题争论中，人们较多涉及的一个问题就是男性权利和女性权利，而一旦话及权利，这又成为法律问题了。从“女人与男人一样？”一文中我们得知了为什么要男女平等的多方面原因，但要想实现真正法律上的男女平等实在不易。在中国，我们早就在法律上大书特书男女平等了。然而，我们却还要苦恼为何在实践中女性时常遭到歧视。或许，我们也应在法律的文化背景来一番反思。显然，假如认定了在价值上男女平等观念是不可动摇的，那么，就应找些有力的学理来营造相应的文化
40---约定:女工每日工作时何为14小时，否则老板有权拒付工资。在实在无法忍受长时间工作的情况下，女工终向老板穆勒提出减少工时的要求。但是，穆勒断然拒绝了女工的要求。女工无奈，只好起诉，最后女工胜诉。在过去，女工在承担义务时与男人并无两样，而权利却是差远了；现在则不同，不仅义务相对男人而言
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减少，而且男人没有的权利女人照样享有。所以，虽然案件的判决已近一百年，但是美国人仍时常把它挂在嘴边而津津乐道，并且以此为例案，告诫人们注意妇女权益得之不易和大有继续争取女权之必要。
一个人来到世间，首先享有的法定权利是人身权利，以及获得父母抚养和教育的权利；从儿童、少年到青年，有作为公民有接受义务教育的权利；具备劳动能力时，有劳动的权利；达到法定年龄，享有选举权和被选举权，有登记
42---和法律意识，争做一个文明的，体现时代精神的大学！
①《西窗法雨》第25、26页。
②《西窗法雨》第27、28页。
③《西窗法雨》第19、20页。
④《西窗法雨》第21、22页。
⑤《西窗法雨》第23、24页。
三﹑法律的制裁
日常生活中，一旦法律追究起来某件事来就无可避免的涉及到对当事人的相关法律制裁。而什么样的行为需要法律制裁，法律制裁的程度等等往往就存在一些不确定性。处理不好更会引起人们对法律的公正性的怀疑等等。
按一般人的理解，法治的一个重要含义是:法无明文不为罪，法无明文不处罚。这个含义有一个十分重要的伦理依据:如果一个人被明确告之不能做什么之后他还做，那么对其惩罚便可成立;反之，则不成立。而这个根据又类似中国人常常说的一句话:知者为罪，不知者不为罪。
值得注意的是，在西方法律文化中，44---加以惩 罚。但是，在一些英语国家，有时即使被告人没有主观上的过错，法律照样给他定罪量刑。《西窗法雨》中“没有过错的犯罪”一文讲到了一个案例，英国有个叫乌德洛的烟草批发商，因为出售掺假的烟 草而被法院判罚了一大笔罚金。其实，乌德洛对于他那里出来的烟草
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为何有假的实在不知情。但法院一看案情，二话没说就判乌德洛犯有 出售掺假烟草罪，罚金一笔。在这起假烟草案，这叫做“严格责任”，其意思是讲不论你有没有过错都要负刊事责任。我们会觉得，这似乎有点不公平:这个商人没有过错为什么还要这样对待他?然而有的西方人肯定地回答:当然有这个必要!他们认为，如果这般惩罚了乌德洛，他就会想许多方法来避免进假货。这样就不会贩卖假货了。更为重要的是，这种罚钱不是一般的罚款，是刑事罚金，是有了犯罪的名声之后的判刑。这般刑事
46---以做出怎样的法律制裁呢？《西窗法雨》中有一篇随笔题为“死刑的存废”，说的正是社会上激烈讨论的问题。在我们的观念里，杀人偿命是天经地义的事，我们认为这是恶有恶报，认为这很公平。但说到底，刑法的本质是要引起罪犯内心的忏悔，使之回归社会，重新做人。剥夺罪犯性命的死刑显然违反了刑法的本质。人死了又如 何重新做人？也许有人要说，每一个死刑的判定都是严格按照程序办理的，是正义的。难道程序正义便代表着结果正义吗？看看自两千多年前的汉代就有的死刑错案吧，面对那么多无辜在死刑中丧命的亡 魂，你还能说出正义二字吗？
我们都知道：刑罚是一种最严厉的法律制裁，它不仅可以剥夺犯
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罪人的财产权与政治权，还可以限制或者有期、无限期地剥夺犯罪人的人身自由，甚至可以剥夺犯罪人的生命。而其他法律措施绝对排除对生命的剥
48---要处刑时，可以考虑免除法律制裁；在需要使用法律制裁的情况下，首先要考虑法律制裁目的的需要，即对社会的警戒作用；其次考虑报应的要求，以报应的标准限定法律制裁的程度，从而达到甚刑、轻刑以适应人文和谐的目的。
①《西窗法雨》第93、94页。
②《西窗法雨》第125、126页。
③《西窗法雨》第123、124页。
④《西窗法雨》第27、28页。
结语
对于《西窗法雨》，我非常赞同黄树森先生的评价：我愿将全书归纳为：一袭纵横捭阖下的法趣谈，一阖学养驳杂下的法议论，一掬情感积淀下的法情结。灵动，缜密，成熟，读之，感到一种法理精神的欢愉洗礼，一种法理智慧的痛快淋浴。
法律只有恒久的问题，没有终结的答案——这是我看完《西窗法雨》后最大的体会。永恒的只是问题，而不是答案。但我们不必沮丧，刘星先生认为“法
第4篇：窗的读后感
关于《窗》的读后感3篇
（一）《窗》是一篇耐人寻味而又感人肺腑的小说。小说共写了两个人物，一个是靠窗的病人，一个是不靠窗的病人。他们所处的环境，也只不过是一个病房，病房里有一扇小窗。但人物形象丰满，故事情节完整而有波澜，且内涵丰富，表达了深刻而有普遍意义的主题。
小说开头用极其精练的语言交代了故事发生的地点、时间、人物和环境；两个病情严重的病人过着单调乏味的生活，他们只能躺在病床上静养，这真是：“一个病房一扇窗，两个患者卧病床。各种娱乐都没有，单调乏味惹人烦。”其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午被人扶起各坐上一个小时。这位病人的病床靠近窗口。他就把窗外看到的美景讲给不靠窗的病人听：那静谧的湖水，美丽的天鹅；那公园里争奇斗艳的花朵，映着情人们的笑脸；那精彩的网球比赛赛，让人神往。不靠窗的病人尽情享受着着短暂的美好时光。这真是：“靠窗病人绘美景，景色斑斓有生机，”不靠窗的病人是“津津有味仔细听，享受时光每分钟。”可是，后来不靠窗的病人却又萌生出一个邪念：为什么偏是他有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？他为自己会有这种想法而感到惭愧。可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈，直至几天以后，这个想法已经进一步变为紧挨着窗口的为什么不该是我呢？这真是：“忽觉自己挺倒霉，我要靠窗没机会，偏偏他赏窗外景，紧挨窗口该是我！”由于他有了这种想法，病情就更加严重起来，连医生都不知道为什么加重了。这真是：“白天想，夜里思，病情加重怪自己，病因医生全不知。”
一天晚上靠窗的病人突然不行了，挣扎、咳嗽，急促的呼吸时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，只要按一下电铃，医生会立即赶到，可是，他连按急救电铃的力气都没有了，在同伴病情危急的情况下，不靠窗的病人不但没有出手相救，反而睁着双眼盯着天花板，他在想，这回可好了，你死了，我去享受窗外的美景。这真是：“双眼顶住天花板，纹丝不动想占窗。”他见死不救，冷酷无情残忍到了极点！同伴的死亡使他如愿以偿地实现了自己的愿望，可是他发现窗外只是光秃秃的一堵墙。这真是“迫不及待观窗景，无奈只是一堵墙！”小说写到这里就戛然而止，耐人寻味。
小说借病房之“窗”来折射人性之“窗”，讴歌真善美，鞭挞假丑恶。你看，这位靠窗的病人明明也是病危，可是，他为了鼓舞病友战胜病魔，竟然对着乏味的光秃秃的一堵墙，用他微薄之力来给病友讲故事，用他丰富的想象力，描述出许许多多丰富多彩、生机勃勃的画面，那么动人的画面，那么令人神往的画面，这该需要何等的意志力！忘我的精神感人肺腑，令人敬佩，他把欢乐带给病友，清晰地告诉读者，美丽迷人的“公园景色”，是靠窗病人心灵的投影，并不存在于窗户之外。作者不动声色的赞美与批判，凝聚于凝炼、冷峻的尾句中，富含深刻的人生哲理。
（二）不曾注意到窗，只是觉得窗太普通了，不值一题。但读了钱钟书 的《窗》后，我才渐渐发现窗里面有另一个世界。
《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊时，已经错过了太多太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢？选定一个目标，将它定格，以着它而努力。好比观景一样，选定了就细细品味和欣赏。
（三）《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理 紧张。韦应物 在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，秋天寝席单。刘方平 有”今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”沈佺期 又有”山月临窗近，天河入户低。”可见，他们都从窗体会出无穷的时间 和空间，通过窗诗意的把握世界。即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感受生活。
窗，让我与自然更近一些！
《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。
是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦 》第五十六回写道：窗内是主人们，窗外是奴才下人。这里窗加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中的那扇窗，让理解走进去，让误会走出来。
窗，让我学会了敞开心扉与人沟通！(.)
卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
窗里，窗外，桥上，楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的，这是窗的哲理！”窗外鸟声闲，阶前滤心善”这是窗的美。有首老歌唱道：”是谁敲打我的窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。”这是窗的神秘。
第5篇：《后窗》读后感
我想先感慨一下，在看完希区柯克的电影之后再去读《后窗》原著，坦诚地讲，觉得原著要乏味很多，而且还感到貌似原著中的叙述似乎略显简陋而牵强，不如电影情节自圆其说的饱满，《后窗》读后感。当然这一点对于许多文学著作和其影视改编都是类似的，特别是那些充满了视觉写实描写的作品。
黄老师给出的题目线索是“谈谈你对一个偷窥者观看他人的看法”，我考虑了一下，首先想到的是是否应该对《后窗》这部作品中的主人公做一些道德上的评判？而进一步思考的话，由文学作品引申至现实生活中的，关于人本性之中那种好奇心，以及对所感兴趣的事情的参与欲望，都是颇有趣味而值得探讨的话题。
都说，好奇害死猫。然而岂止是猫，凡是有大脑有知觉的动物，即便他们不像人类一样拥有复杂的思维，却全都是有好奇的本能的。喜欢观察和窥探那些所好奇的对象，貌似就是上天赋予生灵的一种本性。从这个意义上说，窥探他人的行为本身未必就是恶的。
就像《后窗》中的杰夫，虽然作品中说的是他因为无聊而又不喜欢读书，才不得已通过观察别人家来消遣的，但是试想如果自己身临其境，恰好有这样的一个可以窥探别人生活的机会和条件，那种小激动感所带来的快感，肯定所有因素中最主导的一个。此时的杰夫，或者不如说身处此景的我们任何一个人，相信都不会是出于一种想窃取他人隐私信息的恶意，而做出窥视行为。那完全是一种天赋的好奇，甚至显得我们的灵魂中，总是有那么一点圣洁的可爱。
这让我想到，在孩子成长期间特别是青春期时，家长往往都会从各方各面去偷窥孩子的生活，进而窥探孩子的心理。无论后来暴露与否，家长都可以会冠冕堂皇得解释，那是在关心孩子的身心健康。当然家长那么说，也的确是那么想的，只不过在多年之后，在一个星空璀璨的夜里，岁月回首而又扪心自问时，谁敢说不是心里那股好奇心，引导着自己重蹈那一辈传一辈的偷窥好戏？所谓“关心孩子身心健康”那个冠冕堂皇的理由，从潜意识里蹦出来的，却也许更加说明了自己是在逃避一点道德上的愧疚感吧，读后感《《后窗》读后感》。
关于偷窥，人类却变得比较复杂，因为任何行为掺入了社会因素、染上了道德色彩之后，自然就令算一回事了。
“窥探”应该说还算中性的词语，但“偷窥”一词，因为这个“偷”字，就明显赋予了它贬义的道德色彩。而且有意思的是，由于人们习惯了“偷窥”二字的贬义色彩，甚至把“窥探”这样原本中性意义的词语也都给连累了，乃至似乎找不到一种形容到悄悄的在暗处观察而又是褒义的字眼儿。
究其原因，人们对窥探行为抱有贬低态度的惯性，应该是来源于一种对公平的追求。
只要是窥探，那么一定分为观察者和被观察对象。观察者处在暗处，被观察者出于明处；观察者能洞悉被观察者的行动或心理，而反过来被观察者对事情往往身在其中却一无所知。人是有追求公平的本性的，所以窥探情形中出现的优劣明显的态势划分，就造成了一种严重的侵犯。
处于优势的观察者，希望继续把这一优势保有下去，而且还一边窃喜一边设法更加深入。就像作品中的杰夫，每当对面的人扫视到他的窗口，他就要特意地保持隐蔽。而且肉眼观察逐渐难以满足他时，他就干脆架设了一台望远镜。
处于劣势的被观察者，却希望能躲过任何的“侵犯”，或者一旦发现了侵犯者，就会感到恐慌而愤怒。就像作品中的索沃尔德，铤而走险，想枪杀杰夫。
生活中的我们亦是如此，即便窥探者仅仅是在满足他们的好奇心而没有任何恶意，即便窥探者获得的只是一些没什么意义的无聊信息，我们也会对之感到不齿。
人们对信息知情的公平性的追求，延伸于生活的各个角落。但是要对公平追究下去，也是很复杂的问题。想到前些年人们广泛关注过的，关于录音、录像证据在法律案件中的有效性问题，应该算是一个典型的与“窥探”有点联系，或者说与《后窗》作品有某些关联的例子。在对方并不知情的情况下对通话进行录音，是否能够成为有效的证据？当时就有很多人认为，证据获取的手段具有偷窃一样的性质，乃至可能本身就是非法的，自然其效力就大打折扣。当然真正综合其各方面因素来寻求一个相对更公平的结果的话，录音获得手段也许不得体或者不正当，还是鉴于它能让事情更明晰，有助于分清是非对错，那么应该首先承认它是有意义的，而道不道德另算一回事。
其实杰夫在对他人生活的偷窥中获得信息，并将其公布于警方，虽然其中正义感的成分一直占主导，但是他自己潜意识中也难免有那么一丝疑虑，从而对自己报案的信心有一定的影响。另一方面，警长博伊恩也因为杰夫仅仅通过窥视别人生活而报案，对事情也就不那么用心，而是仅仅出于好朋友的角度才相信杰夫并答应去调查调查的。这是两人非常合理的心理，这一点在电影中体现的更加明显。
又令我想到，前不久比较出名的一部电影《盗梦空间》，也正是设想了一个人们能够分享彼此的梦境，从而在梦中窃取别人脑子里想法的世界。可是在这样一个世界中，“偷窥”都是有观察者和被观察者进行互动的行为，于是一切都不是你在明我在暗那么简单了。甚至当偷窥者自己置身其中，乃至成为故事情节的一份子，那么难免越陷越深——如同《后窗》中的杰夫一样，最终对双方的影响都将是意想不到的。
