呐喊彷徨读后感（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“呐喊读后感2篇”。
第1篇：呐喊彷徨读后感
呐喊彷徨读后感
呐喊彷徨>读后感
徐瑞明
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影。不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情>故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢？在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表，再加上《>孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁。路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今天呢？我们有任何实质性的进步吗？只能慨叹一句伟人已逝！
第2篇：《呐喊》《彷徨》读后感
《呐喊》和《彷徨》读后感
《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟的标志，其中共有25篇作 品，其内容和形式呈现现代化特征，开辟了中国小说发展的一个新的时代。
鲁迅的作品以“表现农民和知识分子”为主要题材，张定璜在《现代评论》中 指出《呐喊》“里面有的，只是些极普通，极平凡的人，你天天在屋子里，在街上遇见的人，你的亲戚，你的朋友，你自己”。选材的现实性加强，符合 “五四”文学革命所倡导的现实主义的时代要求。鲁迅先生以独特的视角去 观察他们，通过敏锐的感知生活的洞察力，从平凡的生活中感受到震撼人心的东 西。
鲁迅作品里的农民形象，应该说很好的反映了现实，他们生活上受到地主豪强 的压迫，封建社会礼教观念麻木了他们的精神世界，但同时鲁迅在一些作品中也刻 画出农民身上的美德，如勤劳，善良，如《社戏》中的六一公公，《祝福》中的 祥林嫂。但是不可否认，鲁迅在塑造他作品中的农民时，着重是展现他们与社会的 矛盾，揭示他们自身的弱点，也就是说鲁迅基本上是以悲剧来写农民，像《社戏》 中那种惬意，闲适的生活在鲁迅的小说中毕竟是不多见的。鲁迅创造这些农民形象 表达了他自己对农民生活困苦，精神愚昧的同情，同时也寄予了他希望农民们觉醒 起来，反抗封建礼教，克服精神痼疾，为主宰自己的命运而抗争。
知识分子可以分为三类，一类是封建制度的维护者，如《祝福》中的鲁四老爷；一 类是封建制度的破坏者，如《伤逝》中的涓生和子君；还有一类是封建制度的受害 者和牺牲者，如《白光》中的陈士成。鲁迅对三种知识分子的态度是截然不同的。对于第一种，鲁迅是极端鄙夷，只批判不同情；对于第二种，他们有了一定的现代 意识和进步思想，作者对他们是赞扬和鼓励的态度；第三种知识分子，深受封建制 度的毒害，充满旧式文人的酸腐气息，作者对他们既有批判又有同情。
在《呐喊》这部集子的开头，鲁迅先生写了一篇自序，在自序中鲁迅用了形象的手 法，解释写这些小说的原因“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有 许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的 临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”鲁迅用象征的手法，把中国民众比成了 闷在铁屋子中的人，写出了他们的特征——精神愚昧无知，精神世界闭塞，他想 做那个将民众唤醒的人，用自己的纸和笔，让
中国民众清醒过来，挽救祖国，挽 救中华民族。
鲁迅写小说，虽然经常使用犀利的语言，用讽刺，象征等手法，也常在他的作 品中营造出阴森甚至恐怖的气氛，深刻的反映现实，批判中国人的劣根性，但就 如他所说：“我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是 在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他人之所谓可有。”鲁迅是希望 用自己的创作为国家为民众做些什么。在这篇读后感里，我想就4篇（《呐喊》2篇，《彷徨》2篇），我比较喜欢或感受较深的作品写一些我的看法。
一，《药》
《药》中作者安排了2条线索，一明一暗。明线是华小栓患痨病，需要人血馒头来 治病；暗线是夏瑜为革命流血牺牲。2条线索交织，故事由此展开，但是这2条线索 都是悲剧，一方面是愚昧无知的农民阶层，以华老栓为代表，倾其所有买革命者的 鲜血，做成人血馒头，荒唐的用其来治病；另一方面，是革命者夏瑜为民众共同的 权利流血牺牲，却得不到民众的理解，甚至用他的血做成人血馒头来治痨病。2者 互相映衬，更显示出强烈的悲剧气氛。
鲁迅先生擅长用以小见大的手法，把华老栓一家以及华氏茶馆里的客人作为整个社 会的民众的缩影，显现出了下层民众精神上的愚昧与麻木。而夏瑜的失败也有更深 远的内涵，其揭示了辛亥革命没有取得成功的根本原因：革命没有发动广大的人民 群众，没有获得广大人民群众的支持。
鲁迅先生还擅长用一些细节来暗示读者，这些细节看起来不起眼，但是却能反映出 一些问题。如华大妈给小栓盖上“满幅补钉的夹被”，暗示了华家窘迫的经济状况，增添了读者对于华老栓花大钱买无用的人血馒头的悲叹；再如夏四奶奶上坟是看 见华大妈在看她，脸上便“显出些羞愧的颜色”“但终于硬着头皮走到左边的一座 坟前”这几个细节显示出连夏瑜他自己的母亲也不理解他的举动，更体现出了以夏 瑜为代表的革命者的可悲。
鲁迅先生在对待小说中的主人公的态度方面，是不同的。对待像华老栓这样的下层 农民，鲁迅的态度是“哀其不幸，怒其不争”；而对待夏瑜这样的为唤醒民众流血 牺牲的革命者，作者是赞扬并且是同情的。
二，《一件小事》
《一件小事》这篇作品也是我比较喜欢的鲁迅作品之一。因为它的短小精悍，并且 它的风格与其他大部分作品不同，这篇作品扫去了散布在许多作品里的那种阴霾以 及笼罩着的阴森沉郁的气氛。
《一件小事》主要讲了“我”——一个知识分子与一名人力车夫之间的故事。不可 否认“我”与人力车夫的知识
水平和社会地位是有一定差距的。但在与一名老太太 发生纠纷后，“我”与车夫却有着不同的反映，有较高知识水平的“我”的公德心 还不如一个没有受过教育的车夫。这里应该说有一些讽刺和鞭挞的意味。当然，在 小说的末尾，“我”在目睹了车夫的所做作为后有所震撼，有所反思，有所行动，体现了一个知识分子的反省过程。
应该说读了《一件小事》这篇小说后，我更加佩服鲁迅先生对于生活中的素材的敏 锐的洞察力，他从一点一滴的生活中挖掘写作源泉。《一件小事》中蕴含了深刻的 内涵，那就是：灵魂的高尚与纯洁与否，与物质世界中财富多少，地位高低没有任 何关联。物质的匮乏也会拥有丰富的精神财富，高尚的灵魂，高贵的精神。
三 《肥皂》
《肥皂》围绕主人公四铭和他的太太，以及整篇文章的线索——肥皂展开。
鲁迅先生曾经精辟的论述了讽刺艺术“喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的支流。”“讽刺和普通的趣闻又是截然不同的。它不是简单的只招人笑，一读自然往往会笑，不过笑后总还剩下些什么，——这就是问题。”《肥皂》充分使用了讽刺手法。
《肥皂》在一系列的矛盾与冲突中塑造了四铭这一形象，他本是一个封建家庭的家长，一个熟知封建正统文化受人尊敬的人，一个维护旧文化旧道德的封建卫道士。但是随着情节的发展，这些一开始塑造的形象体系完全瓦解。他是家长，但却把自己在买肥皂时被几个学生骂的气撒在了儿子学程的头上；并且几次三番对儿子学程挑茬儿；在女儿招儿打翻了饭碗，他“尽量的睁大眼睛，瞪得她要哭”。顷刻间封建大家庭的家长形象轰然倒塌，取而代之的是一个无聊，自私，卑鄙的小人。他还是熟知封建正统文化的受人尊敬的人，他与他的几个附庸风雅的朋友，又是创办移风文社，又是拟定什么征文题目，乍一看以为是什么高雅之事，但仔细看一看那个征文的题目，仔细推敲一文社的名字，让人顿生鄙夷之情，揭露了他们复古保守，仇恨新事物，反对改革的反动政治面目。最具有讽刺意味的是第三个形象的颠覆，他看到那个乞讨的十八九岁的姑娘，心里的邪念便有些萌芽。当听到那几个光棍的话，尤其是“咯吱咯吱遍身洗一洗，好得很哩！”狠狠地勾起了他心中的欲念。但回来后，他仍然装成一副正经的道学面孔，口是心非地批判那几个流里流气的光棍，愤世嫉俗地批判周围围观的人群，更不知恬耻地向他的妻子讲述光棍的话。但是他的“自炫为美”的伎俩被他的妻子识破，引起了他的妻子的妒意，她将四铭的假面孔揭去，是他的丑恶
的灵魂曝光于光天化日之下。在他妻子揭开隐情的具体描写中，小说的讽刺效果得到了充分得展示，有力地鞭笞了假道德。四铭的两个朋友何道统与卜薇园，尤其是何道统，他的反映与四铭互为映衬，都起到了讽刺的作用。四 《幸福的家庭》
《幸福的家庭》主人公就是“他”，整篇小说就围绕主人公想要写一篇文章，具体写了他构思的过程。这篇小说主要用的是对比的手法。主人公“他”的构思中的生活与他本人所过的生活是完全不同的，在“他”的写作过程中，还充斥着他的妻子在为生活精打细算和教训孩子的声音。
《幸福的生活》中描写了理想与现实的生活的巨大差别，在小说中“他”的女儿和“他”的妻子分别代表了理想与现实，“他”的女儿就是几十年前“他”的妻子的缩影，但是生活的重担使他的妻子发生了巨大的变化，这就是理想最终被现实吞没的过程。
正如鲁迅先生所说“（我）有时候仍不免呐喊几声，聊以自慰那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”《呐喊》和《彷徨》是鲁迅先生的心血之作，他在这两部作品中寄予了对民众对国家对民族的厚望。上面的读后感只是我的一些看法，鲁迅先生的作品还值得我们继续去品味。
第3篇：呐喊彷徨读后感
呐喊彷徨读后感
徐瑞明
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影。不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢？在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁。路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今天呢？我们有任何实质性的进步吗？只能慨叹一句伟人已逝！
第4篇：呐喊彷徨读后感
呐喊彷徨读后感
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，但鲁迅先生虽彷徨却不放弃。在鲁迅先生的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，尽管遭到失败的打击仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
呐喊彷徨中的25篇小说，大多篇幅不长，描绘的内容也往往是些俗不惊人的小事，但作家却以深邃的洞察力研究并把握某些重大社会事件的本质和一定的历史时期的时代风貌，从小事中选择和提炼出某些具有生活气息，揭示出具有历史政治意义的深刻时代主题。比如说《**》描写的是一个乡村禾场上晚餐时的小小纷争，实际上却通过侧面写张勋复辟事件引起的社会反响，从一个不同寻常的角度，别开生面地深刻地批判资产阶级旧民主革命的极端不彻底性。《一件小事》写的是一件很小的小事，却表现了极其深刻的思想内容和哲理。“我”坐在人力车上，看见一个突然横穿马路的老妇人，衣服兜上车把，轻轻地跌倒在地。事情发生后，“我”和车夫的思想行为，显示出极大的差异，一直发展到车夫在“我”的“诧异”之中，主动挽着伊的臂膊向巡警分驻所的大门走去。这时“我”突然感到车夫那“满是灰尘的后影”无比“高大”，“须仰视才见”，对自己“几乎变成一种威压”深感自我的渺小。简略的事件勾画，分外突出的行动描绘，异常细致的心理刻画，构成了一幅对照鲜明的艺术画面，歌颂了劳动人民的崇高品质，批判了小资产阶级知识分子的劣根性。
除此之外，小说中幽默、夸张和讽刺手法的运用的十分巧妙。幽默是一种意味深长的带喜剧性的讽刺，有时以夸张的手法予以揭露，突出社会生活中敌对事物的矛盾所在与可笑之处，使其无可隐蔽，以达到贬斥、否定的效果。
总的来说，鲁迅的小说中喜剧性的兴奋，但主要是以沉郁浓重的悲剧气氛为基调的。讽刺和幽默总是不可抑制地表现出来，并且同悲剧性有机地交织在一起，使人不得不“哀其不幸，怒其不争”。即使像《祝福》这样的悲剧，在沉郁中也蕴蓄讽刺的激情。祥林嫂的悲剧不但成为令人悲恸的渊薮，更化为对封建制度的讽刺利刃，增强了文章的战斗力。鲁迅的讽刺艺术的卓越成就即在于通过形象的描绘，反映当时社会的某些重大的方面的问题。这样子使得小说在沉重的气氛中不失一种具有的号召性战斗意识。
而夸张的手法在《呐喊》与《彷徨》中也较为突出。夸张主要用在细节描写上，以达到讽刺效果和突出人物性格的目的。如：四铭对“恶毒妇”的刻骨铭心；对流氓侮辱孝女的下流话憎恶，而内心却欣赏；儿子无意中吃了他已经看准了的一棵菜心的反感等细节描写，有力地揭露了四铭的本质。
王晖曾经说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时，“又把否定的锋芒指向知识者自身。”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧！即使过了这么久，鲁迅仍在影响着一代又一代的人们。
第5篇：呐喊彷徨读后感
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呐喊彷徨读后感
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呐喊彷徨读后感（一）
这个寒假，我读了鲁迅的《呐喊·彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊·彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既成人时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔
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软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊·彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福﹔否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊·彷徨》这部书。
呐喊彷徨读后感（二）
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不
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合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！，希望能帮助您！
第6篇：呐喊彷徨读后感
《呐喊?彷徨》读后感
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《呐喊?彷徨》讀後感
讀錢鍾書時，感覺自己像一汪清水，被看個透徹;讀魯迅時，又覺得自己像一尾死魚，任他宰割。
細細數來，魯迅的作品在初中高中的語文課本裏篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《祝福》、《記念劉和珍君》等等，而像《藥》、《阿Q正傳》等雖沒有出現在課本裏，但也出現在語文老師的必讀清單上。高中時代，每次學到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽老師口幹舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說明作者悲涼的心境，那處“圓規似的腿”比喻形象，将豆腐西施的形象刻畫的靈活生動，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，諷刺了舊社會對女性的壓迫雲雲，宛如八股文，我雖能對答如流，但并不能領會其意。有時厭煩他這個“刺頭”，專寫些憤世嫉俗的文章爲難我們這些苦命的莘莘學子。
然而人總是要長大的。現在的社會消息靈通，各種聞所未聞的事撲面而來，人人不缺飯後談資，且花樣日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丢入池中的石子，撲騰兩下便悄無聲息，轉瞬便被新的新聞覆蓋，杳無蹤影。吐槽是人人都要會的，可若要一針見血，語驚四座還必得向魯迅先生學習，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當年老師贊不絕口的辛辣諷刺究竟何如。這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。曆史總是不斷重演，生而爲小民，現在的我們和當時的他們并無太大的不同。生活的重擔壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼着同類死去，好拿他的鮮血來救自己的孩子，好比華老栓;有的人爲了活下去抛棄自己當初的信念，隻用揮霍無度來彌補自己日漸空虛的内心，比如魏連殳;有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認爲是不祥之人，備受冷落，以緻生無可戀，比如祥林嫂;有人以爲自己和愛人沖破了世俗的牢粨碛辛俗杂傻膼矍椋
钺釁s因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比如涓生。而我有時感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個，懵懵懂懂看不清世事，隻尋樂似的咀嚼着他人的痛楚，一面擺着悲憫的架子，然而聽多了覺得無趣，總是事不關己，便毋自走開，有時也利齒如刀，随意評論一番，細細想來，倒像自己也是血盆大口，嚼過新鮮血肉。而他的筆隻是緩緩地刻着猩老啵瑥奈凑f過苛責誰的話，可又仿佛該說的已經說盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒着自己的脂膏，化一點瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢複清明和他同道而行，可謂用心良苦，隻是這樣嘔心瀝血地踽踽獨行，總是孤獨徹骨。
我使勁裹裹，被他戳出幾個窟窿的遮羞布還可用，書看完了，孔乙己自排他的大錢，阿Q自有他精神的勝利，撲面而來的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點點，随意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書時有過片刻自省的清明，也在阖上書的刹那，像狡黠的猹，從少年胯下鑽出去，逃的遠了。《呐喊?彷徨》读后感
读钱钟书时，感觉自己像一汪清水，被看个透彻;读鲁迅时，又觉得自己像一尾死鱼，任他宰割。
细细数来，鲁迅的作品在初中高中的语文课本里篇幅不少，《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《记念刘和珍君》等等，而像《药》、《阿Q正传》等虽没有出现在课本里，但也出现在语文老师的必读清单上。高中时代，每次学到鲁迅总是头疼不已，大有古人摇头晃脑吟诵“大学之道，在明明德”之感，明明全篇不通，还要听老师口干舌燥的讲解，更要记住此处“铅灰色的天空”是渲染的修辞手法，意在说明作者悲凉的心境，那处“圆规似的腿”比喻形象，将豆腐西施的形象刻画的灵活生动，更兼通篇讲述了封建礼教压迫下祥林嫂的悲剧，讽刺了旧社会对女性的压迫云云，宛如八股文，我虽能对答如流，但并不能领会其意。有时厌烦他这个“刺头”，专写些愤世嫉俗的文章为难我们这些苦命的莘莘学子。
然而人总是要长大的。现在的社会消息灵通，各种闻所未闻的事扑面而来，人人不缺饭后谈资，且花样日日翻新，层出不穷，再大的新闻也如丢入池中的石子，扑腾两下便悄无声息，转瞬便被新的新闻覆盖，杳无踪影。吐槽是人人都要会的，可若要一针见血，语惊四座还必得向鲁迅先生学习，于是我决定重读鲁迅，好好体味下当年老师赞不绝口的辛辣讽刺究竟何如。这次终于明白了自己往枪口上撞是何滋味。历史总是不断重演，生而为小民，现在的我们和当时的他们并无太大的不同。生活的重担压得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼着同类死去，好拿他的鲜血来救自己的孩子，好比华老栓;有的人为了活下去抛弃自己当初的信念，只用挥霍无度来弥补自己日渐空虚的内心，比如魏连殳;有的人承受了失去丈夫孩子的双重打击，却还被认为是不祥之人，备受冷落，以致生无可恋，比如祥林嫂;有人以为自己和爱人冲破了世俗的牢笼拥有了自由的爱情，最后却因自己的自私懦弱，害得伊人离世，比如涓生。而我有时感觉自己也像是那些蒙昧的小民中的一个，懵懵懂懂看不清世事，只寻乐似的咀嚼着他人的痛楚，一面摆着悲悯的架子，然而听多了觉得无趣，总是事不关己，便毋自走开，有时也利齿如刀，随意评论一番，细细想来，倒像自己也是血盆大口，嚼过新鲜血肉。而他的笔只是缓缓地刻着众生世相，从未说过苛责谁的话，可又仿佛该说的已经说尽，可是彀中的人往往都不明白。他烧着自己的脂膏，化一点莹莹烛火，渴盼有一两双混沌无神的眼睛能恢复清明和他同道而行，可谓用心良苦，只是这样呕心沥血地踽踽独行，总是孤独彻骨。
我使劲裹裹，被他戳出几个窟窿的遮羞布还可用，书看完了，孔乙己自排他的大钱，阿Q自有他精神的胜利，扑面而来的新闻依旧热闹，我仍可看戏似的指指点点，随意兴阑珊的人们一哄而散，便是读书时有过片刻自省的清明，也在阖上书的刹那，像狡黠的猹，从少年胯下钻出去，逃的远了。标签：读后感字、
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呐喊彷徨读后感
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目疮痍，热血的青年奋起反抗，期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动，鲁迅先生写下了《呐喊》，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，“有的退隐，有的高升，有的前进”，但鲁迅先生虽彷徨却不放弃。在鲁迅先生的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，尽管遭到失败的打击仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
呐喊彷徨中的2小说，大多篇幅不长，描绘的内容也往往是些俗不惊人的小事，但作家却以深邃的洞察力研究并把握某些重大社会事件的本质和一定的历史时期的时代风貌，从小事中选择和提炼出某些具有生活气息，揭示出具有历史政治意义的深刻时代主题。比如说《**》描写的是一个乡村禾场上晚餐时的小小纷争，实际上却通过侧面写张勋复辟事件引起的社会反响，从一个不同寻常的角度，别开生面地深刻地批判资产阶级旧民主革命的极端不彻底性。《一件小事》写的是一件很小的小事，却表现了极其深刻的思想内容和哲理。“我”坐在人力车上，()看见一个突然横穿马路的老妇人，衣服兜上车把，轻轻地跌倒在地。事情发生后，“我”和车夫的思想行为，显示出极大的差异，一直发展到车夫在“我”的“诧异”之中，主动挽着伊的臂膊向巡警分驻所的大门走去。这时“我”突然感到车夫那“满是灰尘的后影”无比“高大”，“须仰视才见”，对自己“几乎变成一种威压”深感自我的渺小。简略的事件勾画，分外突出的行动描绘，异常细致的心理刻画，构成了一幅对照鲜明的艺术画面，歌颂了劳动人民的崇高品质，批判了小资产阶级知识分子的劣根性。
除此之外，小说中幽默、夸张和讽刺手法的运用的十分巧妙。幽默是一种意味深长的带喜剧性的讽刺，有时以夸张的手法予以揭露，突出社会生活中敌对事物的矛盾所在与可笑之处，使其无可隐蔽，以达到贬斥、否定的效果。
总的来说，鲁迅的小说中喜剧性的兴奋，但主要是以沉郁浓重的悲剧气氛为基调的。讽刺和幽默总是不可抑制地表现出来，并且同悲剧性有机地交织在一起，使人不得不“哀其不幸，怒其不争”。即使像《祝福》这样的悲剧，在沉郁中也蕴蓄讽刺的激情。祥林嫂的悲剧不但成为令人悲恸的渊薮，更化为对封建制度的讽刺利刃，增强了文章的战斗力。鲁迅的讽刺艺术的卓越成就即在于通过形象的描绘，反映当时社会的某些重大的方面的问题。这样子使得小说在沉重的气氛中不失一种具有的号召性战斗意识。
而夸张的手法在《呐喊》与《彷徨》中也较为突出。夸张主要用在细节描写上，以达到讽刺效果和突出人物性格的目的。如：四铭对“恶毒妇”的刻骨铭心；对流氓侮辱孝女的下流话憎恶，而内心却欣赏；儿子无意中吃了他已经看准了的一棵菜心的反感等细节描写，有力地揭露了四铭的本质。
王晖曾经说过，鲁迅的小说在深刻地批判了国民性的同时，“又把否定的锋芒指向知识者自身。”我想，这便是鲁迅令人魂牵梦萦的地方吧！即使过了这么久，鲁迅仍在影响着一代又一代的人们。《没有任何借口-提升执行力》读后感
前段时间公司开始广泛开展”效力与执行力”大反思活动，组织大家学习了《敬业才能有事业》一书，让我们认识到敬业的重要性和提高效力与执行力的必要性。结合公司此次反思活动，徐部长推荐我们学习《没有任何借口-提升执行力》一书，下面就谈谈本人读完此书后的一些心得体会。
读完《没有任何借口-提升执行力》一书之后，认识到提升执行力对做好各项工作至关重要。通过学习此书，本人认为影响执行力因素主要有以下几点：
一、认识缺位。认识的高度决定执行的力度。对上级的指示的下达的工作任务，认识不到位，不能很好地领悟领导的意图和工作的重要性，就会消极懈怠，马虎应付，甚而随意降低执行的标准和要求。”格兰特不顾上司哈勒克的反对，决定攻打享利要塞，是因为他认识到拿下这一要塞的重要战略意义；艾米丽在日常工作之余，她把公司在经营运作方面存在的问题和不足整理出来提交给老板，得到老板的青睐，而她认为一个员工尽职尽责地做好工作是天经地义的事情……”认识到位，是我们提升执行力的原动力，只有把思想切实统一到上级的决策高度上来，才能不折不扣、善始善终地执行好各项指令。
二、瞻前顾后。在工作中放不开手脚，凡事都要等到万事俱备，有十足把握才敢去做，怕有闪失，怕犯错误，怕负责任，前怕狼后怕虎，顾虑重重，忧心忡忡，在等待观望中失去良机，最后什么都没做成，什么也都没做好。拉里·麦克默荒有一句话：”如果你等待，你会发现什么都没变，唯一的只是你变老了。”
三、行动缓慢。行动缓慢，执行力必定大打折扣，()严重影响工作计划的顺利实施。借口是拖延的温床，行动迟缓的人往往也是善于寻找借口的人，花掉大量的时间和精力不停地为自己找借口进行辩护，以此推卸责任，逃避上司的责备。执行速度就是要行动迅速，雷厉风行，争当先锋模范，争做排头兵。其实，前进只需一个理由，后退有一百个借口，不要去找一百个理由来证明自己不是懦夫，而要去找一个理由来证明自己是勇士。
四、患得患失。也许有的人会认为，我只是一个平凡的人，就我现在的地位和待遇，用不着那样积极主动地去执行什么。但是普列冒着生命危险坚决去执行任务，他的学历并不高，甚至还是连队里出了名的不修边幅，是个普通得不能再普通的士兵了，如果他患得患失，那台挖土机就不能按时运到目的地。要知道每一份工作，都是先有了工作才有职位，没有你，这份工作照常可以做下去。有一位白领，在公司身居要职，她曾为公司的发展立下了汗马功劳，但是她希望公司给她的职位和待遇更高一些。她便借故请假一段时间，看看公司有什么变化，过了一段时间，她发现没有她在的时候公司一切都正常运作，于是她又重新安分守己地回到公司上班。因此，不能认为自己太平凡就丧失了上进心，富士山毕竟只有一座，但不是其它的山就失去了存在的价值；也不要去抱怨自己怀才不遇而怨天尤人，”贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”的例子已经不胜枚举；也不能抱怨上司给予你的太少就停止了付出，一份耕耘，一份收获，虽然此话太过理想化，但必须知道：不去耕耘一定没有收获。
五、畏惧困难。执行过程中，困难在所难免，问题是如何克服困难，达到执行目的。害怕困难的人，最终将一事无成，因为没有哪一件事的成功是可以垂手而得的。失败者看到机会后面的问题，成功者看到的是问题后面的机会，战胜困难，逆流而上，坚持到底，才能够成功地跨过那难以逾越的一步，畏惧困难，说明还没有战胜困难的勇气，畏惧困难，执行的决心和勇气也会消于无形。司马迁受宫刑而作《史记》、屈原被逐而赋《离骚》、列宁流放西伯利亚而写《俄国资本主义的发展》、曹雪芹举家食粥而着《红楼梦》，越是在困难的情况下，越要坚定信念，奋发图强，坚持不懈，办法总比困难多，既然给了一个困难，就必然会存在一个解决的办法，只要用心去找到它，一切都会迎刃而解。
六、甘于平庸。人的潜意识当中，或多或少地都有一些安于现状、不思进取的思想，这种思想久而久之，一旦成为习惯，就会使自己沦为甘于平庸，思想不求上进，工作不求优秀，庸庸碌碌，得过且过。摒弃平庸，锐意进取，力争上游，永不言败，才能实现自己更大的人生价值。
细读《没有任何借口-提升执行力》一书感受颇多，首先这是一本培训员工的好书，其次也是一本影响我们工作态度、处事态度乃至人生态度的生动教材。
”没有任何借口，努力提升执行力”体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美地执行力。企业需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口，没有执行力，就没有竞争力。环顾我们周围的人，当然也包括我们自己，工作中找借口的现象时有发生，甚至成为某些人的家常便饭。找借口的实质是推卸责任，常常找借口的人注定会一事无成，长此以往不仅自己的生活索然无味，而且还会拖累整个团队，影响整个事业。干事业总会遇到困难，从事技术工作同样也会遇到前所未有的困难和问题。一个人、一个团队对待困难的态度，决定了某项事业的成败。遇到困难时是千方百计地克服它勇往直前，还是找借口绕着走？这几乎是我们每天都要选择的事情。与其找借口在困难面前选择平庸，不如没有任何借口义无反顾地面对困难，将其视为挑战，这样我们面对的问题不仅得到解决，而且我们自身的专业技能，工作素质也得到了相应的提高，何乐而不为呢？幸福天地间读书笔记
高彦
书名：海蒂的天空
作者：【美】克比·莱森
译者：丁凡
出版社：新蕾出版社
【内容简介】
从小失去双亲的海蒂一直过着寄人篱下的生活，不停地在亲戚家之间“穿梭”。当她听到从未谋面的查斯特舅舅在蒙大拿留下一大片土地让她继承时，她决心离开这个自己不是很喜欢的家，尝试去寻找完全属于自己的天空。对于人生地不熟的海蒂来说，在一块全然陌生的土地上建立一个新家是一份颇具挑战性的工作。幸好有卡尔·慕勒一家人的帮忙，加上公鸡吉姆、莉菲等人的拼死相助，才使她有勇气继续苦撑下去。在努力垦荒的过程中，她领悟到，离家的目的是为了寻找一个更好的归宿。她不但有了朋友，而且收获了青涩的爱情。蒙大拿之行成为她永不磨灭的记忆……
【读书笔记】
天空。一片蔚蓝之中点缀着丝丝的云絮，金色的阳光为这片蔚蓝镀上了钻石般的火彩，在它的包裹之下，人们总能感觉到幸福、开朗和舒畅，怪不得大家都用“晴朗”和“透明”来形容快乐的心情。而当阴云翻滚，灰青色的天空压顶而来时，每个人心中那些或多或少的阴郁仿佛头顶上瞬间席卷的乌云，所有不高兴的情绪随之而来。诚然，自然界的风云变幻时刻都在影响着人们的情绪，但对于我们脚下的这片土地，也许正以一种不同的态度应对着天空的改变。当万里无云、阳光普照时，干涸的大地幻想着蔚蓝被乌云笼罩，“钻石的火彩”被清凉的雨丝代替；而当雨水降下、雷声隆隆之际，肥沃的黑土会欣慰地看着那些绿色的生命在它身上滋长、蔓延……
对于那些靠天吃饭的人们来说，天空的变幻不只影响他们的心情，甚至会威胁到他们的生存和未来。正如我们的海蒂，那个毅然决然出走他乡，用16岁少年柔弱的肩膀撑起那片蒙大拿的土地的孩子。海蒂一直是坚强的，从小失去双亲的她辗转于亲戚之间，这样的生活练就了她独立的态度和坚强的品格，也正因为这种寄人篱下的日子的确难以忍受，当听到舅舅的土地高声呼唤她去继承时，海蒂没有迟疑，义无反顾地奔赴了未知的“西部”——那片蛮荒之地。逃离也好，垦荒也好，当火车在蒙大拿的狼点车站停下时，海蒂心中也许只有“自由”二字吧。
蒙大拿的确是个自由的地方，那里有着绵延的落基山脉和广阔的大草原。一提到蒙大拿，每个人的头脑中都会浮现出穿着皮装、戴着宽边帽的帅气牛仔，耳边都会回’荡着口琴伴奏的乡村音乐 绿油油的草原、金色的麦浪、起伏的山脉和弯曲的黄石河构成了一幅蒙大拿州最美丽的画卷。而在这美丽的画卷之上，我们和海蒂都忽略了一个关键的要素——天空。
蒙大拿的天空才是真正的“娃娃脸”，严寒、酷热、多雨雪、干旱……几乎所有的极端天气都可以在蒙大拿的历史上看到，那些垦荒者都称蒙大拿为“明年之地”，意思就是总盼望着来年能有个好收成。冬天的蒙大拿被厚雪和酷寒笼罩着，初来乍到的海蒂第一个学会的就是如何在那间四面透风的小房子里保暖一头倔强的牛和一匹聪明的马是舅舅的“附赠品”，而在这样的大风雪里，走到牛棚都是一个问题，更别提照顾它们了。多亏有卡尔-慕勒一家人的帮忙，海蒂才不至于冻死、饿死在这片“自由”的天地间。
头顶上的天空永远都是一样的，而脚下的土地却因为战争而变得迥然不同。一战时期，“德国”二字几乎成为“坏蛋”的代名词，一切有着“德国”字眼的东西，哪怕是德国香肠，都要用另外的词汇代替。而卡尔·慕勒，这个明显有着德国名字和德国血统的好男人，也难逃此劫，全家人都受到了怀疑和歧视。那段日子的确是黑白不分，这家善良的人给海蒂极大帮助的同时，也让海蒂体会到了真正的“政治麻烦”。维达镇防卫委员会的帅气小伙绥夫特·马丁不但派人烧了慕勒家的谷仓，而且还时时刻刻找海蒂的麻烦。海蒂就是那个“爱德国佬”的人，这个烙印如同一副枷锁，在那个混乱的年代能把人压得无法呼吸。慕勒一家在这片自由得有些放肆的土地上收获了太多的伤心甚至骨肉分离，他们决定离开，回归正常的城市生活——这就意味着海蒂将再次失去家庭。而海蒂，也因为输给了天空，没能完成垦荒的任务，不得不交还了土地，离开那一望无际的大草原，奔赴下一个未知之地。
《海蒂的天空》到这里就结束了，而海蒂的旅程却刚刚开始，她将继续向西……美国电影《霹雳娇娃》的英文原名是“查理的天使”，三位“天使”在未曾谋面的查理的指挥下，完成了一个又一个看似不可能完成的任务。查理从未露面，每次都用电话与“天使”们联系，他是一位绅士，无时无刻不在关心着三位“天使”。而海蒂的查理，也是一位小绅士，他因为战争参军去了法国。从未露面的查理与海蒂一直保持着通信联系，时刻关心着海蒂的生活，给了她鼓励和生活下去的勇气。蒙大拿的天空带给海蒂的不都是失望，在这些失望中，海蒂收获了友情，收获了爱情，她将有一个稳定的家，不管她还将漂泊到哪里，总会有一个人和她一道，勇敢地面对未知的前程。
这本荣获2007年纽伯瑞儿童文学奖银奖的小说，带给我们的不仅仅是优美的文字、电影般的场景和跌宕起伏的情节，更重要的是，它带给每个人勇气和希望。合上书，抬头看看天空，你的情绪也许不再会因为蔚蓝或是灰青而变得起伏不定，遥远的美国大草原和西海岸上，和你有着同一片天空的人们也在昂首观望，把所有的经验和历练都看作是上天的恩赐，只要有爱和勇气，幸福将永远穿越于天地之间。篇1：中华美德故事读后感300字
最近，我读了《中华美德故事》这本书。这本书让我知道了许多中华传统美德，有爱国、自强自立、诚信、重孝、勤学……其中，我最喜欢重孝篇，里面有许多感人肺腑的故事。
《辞官报恩》讲的就是李密孝顺的故事。他很小的时候就失去了父母，和奶奶相依为命。李密三天一小病，五天一大病，祖母非常辛苦，只顾抓药。读这段话时，我脑海里呈现出奶奶照顾李密的情景，是多么感人啊！李密长大了，奶奶老去了。皇帝招李密为太子的老师，李密想留在奶奶身边照顾她，不想就任，写了一份奏章请辞。从这里我知道了，李密不仅学识渊博，还是个孝子。李密不忘奶奶的恩情、照顾，连皇上要封他大官都不想就任。这件事让我感动，我觉得爸爸妈妈把我抚养长大也很不容易，我要像李密一样，做一个孝子。
《中华美德故事》这本书里还介绍了许多有美德的人和事，作为中国人，我要把这些美德延续下去。
篇2：宝葫芦的秘密读后感300字
我带着一个大大的问号翻开这本书，这本书是童话大师张天翼写的一篇童趣长篇小说。
故事里的主人翁王葆因为听奶奶讲宝葫芦的故事，结果做梦时梦见自己得到了一个宝葫芦。这个宝葫芦太神奇了，想要一辆精美的自行车，自行车就来了；想要有一张地图，一张精致的地图就到眼前；王葆要到图书馆借书，结果呢，书自动到他书包里……想要什么就有什么，真是心想事成，而且还不用自己亲自动手做。因为变出的东西太多，没法和别人解释，所以就远远的躲开了整天一起玩的同学，而且同学们找不到的东西，变来别人的东西都放在家里，不断被爸爸质问。因为这样，王葆可闹出不少事，最后，他终于受不了这样的生活，把宝葫芦的所有秘密都告诉了同学和家长，他感觉像放下了很重的包袱一样，轻松极了。
读完这本书，我明白了一个道理——做任何事情都不要完全依靠别人，而要靠自己的双手去创造，不要光嘴上说，要行动起来。我决定不再让妈妈帮我拎书包；到哪里去一定要自己认路，不要指望别人代替我等等。这些事情我一定说到做到。
篇3：城南旧事读后感300字
小学五年级上册有一篇课文《窃读记》记叙了林海音的读书故事，五年级下册又有一篇课文叫《冬阳。童年。骆驼队》，看了这课文之后，我就十分地渴望能饱览一下林海音写的《城南旧事》。
《城南旧事》中一共有短文，分别是《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了，我也不是小孩子》。当中的第篇文章都写得十分生动，深得人们的喜爱，当中还带有北京话的腔调。
最后一篇《爸爸的花儿落了，我也不是小孩子》另我十分感动，小英子的爸爸去世了，书中却没有任何提到写失去爸爸的痛苦，但我们都感受得到。
爸爸在去世之前，告诉小英子不论做什么事情，只要硬着头皮去闯，就会闯过去。他告诉小英子一定要坚强。那年英子12岁。
想想宋妈和小英子，再想起我们，现在坐在明亮的教室里，享受着：“蛋奶工程”，也享受着“义务教育”，我们如今还有什么理由不好好读书呢？
篇4：培根随笔读后感300字
最近，我读了一本英国作家弗兰西斯。培根写的《培根随笔》。通过读它，使我得到了许多启迪，许多智慧。他还教会我如何弥补智力不足学习得法的方法，让我受益匪浅。
这本书有一个共同的特点，题目都是是谈……里面有一篇是我最喜欢的《谈友谊》了，我觉得，人生中最不可少的就是友谊。我特别喜欢书中的一句话：得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽。然后他在《谈友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这句话使我们体会到友谊真的太重要了。
一本好书可以使人明白道理，一本好书可以为人建造捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！正如培根所说：读使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
篇5：柳林风声读后感300字
这是一本有趣的故事书，里面的主要人物是鼹鼠、河鼠、蟾蜍和獾。
其中鼹鼠很善良，河鼠很有同情心，獾很有礼貌，而蟾蜍却很骄傲自大。
主要介绍蟾蜍很骄傲自大，它迷上了赛艇，又迷上了马车，最后竟然迷上了美丽而豪华的汽车。
最后我开始介绍主要地方了。开始鼹鼠和河鼠交上了好朋友，后来鼹鼠和河鼠的好朋友水交上了好朋友，紧接着鼹鼠和河鼠的好朋友在冬天的野林中找到了獾，和獾交上了好朋友。最后遇到蟾蜍，也交上了好朋友。
蟾蜍因为偷警车而做了牢，在牢中蟾蜍又交上了一个人类的好朋友，好朋友叫它把它的衣服脱了，穿上她的衣服，逃走了。
篇6：把铁路修到拉萨去读后感300字
这个月，我读了《把铁路修到拉萨去》。这篇文章讲的是西部建设者们在自然环境恶劣的情况下，用智慧和力量克服了一个个世界的难题，创下了世界铁路建设奇迹，就是世界海拔最高隧道——风火山隧道建设的经过。
读完全文，我被铁路工人那种勇于吃苦的精神感动了，他们在建设风火山隧道时，()遇到了三种极大的困难：一是冻土层；二是恶劣的天气；三是极度缺氧；面是些困难在铁路工人眼里就像小沙子一样。最终他们克服了寒冷、风雪、雷电等气候，用智慧与力量完成了风火山隧道。
我不禁感叹：青藏铁路真是一条奉献路啊！在海拔5000米的无人区，高寒缺氧，氧气含量不到平原的一半，死神的手就靠近了铁路工人们，而他们牺牲的不仅仅是健康，还随时可能会被死神抓入手中。
妈妈也说：海拔那么高，铁路工人都能这样，我们大家更应该好好学习，让祖国变得更加富强。
篇7：时间赛跑读后感300字
读完和《时间赛跑》这篇课文，我思考了很久，觉得人的确永远跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步，虽然那几步很小很小，作用却很大很大。
时间在你不注意的时候匆匆过去了；时间在我们调皮玩耍的时候，悄悄溜走了；时间在我们正在为一件小事生气的时候，倏忽飞逝了……时间一分一秒地在我们的指尖划过，我们的时间是有限的，趁我们现在还小，一定要努力学习，掌握更多的知识，学习更多的技能，免得将来慨叹“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。我们这个年龄，没有能力做大事情，唯一能做的就是给自己补充更多的知识，以待将来用于奉献社会。
我们要努力跑在时间的前面，让有限的生命谱写出更华美的乐章。
最后蟾蜍知道了它的蟾宫被人抢走了，它就找到了四位朋友，一起把蟾宫找了回来。
我们应该发扬正确的做法，除掉罪恶。
通过阅读这本书，我觉得我们应该做懂礼貌、助人为乐的人！读后感300字格列佛游记读后感300字基督山伯爵读后感3000字
