见识读后感（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“见识观后感”。
第1篇：见识读后感
《见识》读后感
《见识》读后感1
在寒假读了这一本吴军的《见识》你能走多远 取决于现识，吴军老师说,与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”，这句话吸引了我,更而让我带着兴趣去读它。读到序言“命”和“运”决定人的一。吴军老师是这样说的:“那什么是命呢?对我来说它取决于两个困素:环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向，环境的因素是外部因素，我们艰难改变，只能适应。你的选择会影响你的一生，这就是第二个因素:我们对未来走向划定 的方向。在第二章中,“人生需要做减法”。人的天性是喜欢增加而不喜欢减少，喜欢获得而不喜欢舍弃。我也是如此，读完这一章让我明白很多时候减少和舍奔会让我们过得更好，在这一章里面讲了《红楼梦》琳黛玉的故事、黛玉是作诗，宝钗是做人，黛无是灵性，,宝钗是美德，做人与做事，我们需要林黛玉，人生不仅要做人，也要做诗，让自己快乐，我的人生格言:不要鹤立鸡群，而是要努力的离开那群鸡!读完第二章，其实感触最深的一句话就是”拉芝麻检得再勤劳也捡不出西瓜的重量”读到这句话时，头脑中第一个闪现出的观点是”选择要大于努力”面对生命中的”芝麻”的“西瓜” 你要做出选择,，既然选择了就要坚持到底。
接着第三章谈谈见识, 作者说很多时候,成败与否取决子见识的高低,而不是自己简单的努力、首先我们和天才相差多远, 凡天才必有过人之处，但是我们和他们善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我们不如学习他们的做事方法，比贫穷更可怕的是什么?我认为是缺受见识,，缺乏爱，缺乏规矩，是比缺战更可怕的事情。没有钱,有一辈子的机会可以获得，而缺乏这三样东西，后天再获得难读书也是很重要的。围绕作看写的阅读的意义，我认为读书可以让人滤除浮躁，让人丰富知识、一个人的知识越多，越感到自己的无知。”真的，书越读就会觉得读得少，越读，就越觉得有读不完的书，读书可让人修身养性，因为书中有看广阔的世界,书中有着永世不朽的精神，让目光投向更广阔的世界，让心灵沟通过去和未来。
最后我想讲的是第九章”好好说话”语言能力是我们的祖先现代智人区别于其他人类最明显的特征之一，说话也是一门艺术,在日常生活中也是一样,而如何做好语言表达能力能让“听众”听进去呢?说话是很重要的，所以吴军老师会把它放在最后一章讲。讲话做事都要达到日前。吴军老师先讲了个牧师和野蛮出租车司机的笑话.也从而得知很多人讲话只考虑怎么能够把自己想说的话说完, 而根本不考虑听众是否听进去了。
从这本《见识》我学到了很多，所以我们想要见识更广, 就多去外面的世界看看吧!读万卷书，行万里路不如阅人无数!《见识》读后感2
《见识》是一本关于个人精进的书，读一本好书，就是与一位智者交谈，与这位智者，相见恨晚。
书的前半部分讲抽象的的“命运”，“幸福”，“见识”等，后半部分讲具体的关于“投资”，“读书”，“演讲”等方面的建议，都是睿智的语言，独到的见解。
书里面的一切的建议，你都有选择的自由。
序言里说到，对于命运，每个人都有自己的理解。作者认为，命运是由环境和对人生方向的规划两个因素决定的。而环境又主要是基因决定的，后者由自己认识问题和解决问题的方法决定的。我们无法选择自己的基因，但是，我们能提高自己的见识。
作者说，想命好，首先要信命和认命。信命就是相信有所不能，认命就是“不逾矩”，不去奢望自己命之外的事情。我一直以为认命是消极妥协，作者的观点更新了我的看法。
我们一般都羡慕贵族的命。作者给出他的看法，贵族不只是血统。如果我们能心中有“荣誉”，“责任”，行为举止“优雅”，“从容”，“镇定”，我们的幸福感也会提高。
二战时期，英国国王和王后成为首要攻击目标，丘吉尔却伊丽莎白女王离开王宫，藏起来。女王说：“孩子不能在没有母亲的情况下离开，王后不能在没有国王的情况下离开，国王不能在任何时候离开。”她带着孩子一起练射击，并鼓励孩子：：孩子们，练好你们的枪法，任何时候也不要屈服于恐惧与压力，只要你们的心，充满自信，任何时候你们都是强大的，是不可战胜的。
这就是贵族精神。贵族精神能够提高人的幸福感。
幸福的生活是每个人最根本的期待。
关于幸福感的来源，作者引入学者的观点，一是来自基因的传承，二是影响力。前者好理解，就是传宗接代呗。后者也可以理解成个人的“存在感”，影响力越高，存在感越强，幸福感越强。
关于幸福的三个维度，作者说，一是爱情和婚姻，二是对未来的期望，三是对未来的态度。
其中关于择偶建议，作者引用去名人的话，女性最好是“迷人，有气质，聪明”，男生最好是“比自己优秀”，女生“嫁的越早越好”。结婚这件事，只要是自由选择，没有标准。作者的建议，参考参考就好。
具体的建议是，分清楚爱情和和婚姻，爱情是身体化学反应带来的愉悦感，婚姻是两个人在一起舒适温馨的状态。少些不切实际的幻想，结婚的概率会大一点儿。作者举了一个相亲网站的例子，不让男女双方看到比自己优秀太多的人的信息，在一起的比率高。男生女生都要独立，如果是离不开原生家人的那种，婚姻不易长久。在排序方面，作者主张，夫妻大于父母，大于孩子。乍一看有点儿不尊老爱幼，其实，夫妻这个核心稳的话，父母和孩子才会跟着好。
作者说，不仅要看男生的现在，也要看他的潜力。不仅要看他说了什么，也要看他做了什么。只对自己好也不行，还要看他对周围的人的态度。
一个真正对自己好的男生，也会让自己的生活丰富多彩起来。
紫霞仙子朱茵说，判断有没有找对人，照镜子就行了，如果发现自己更美了，那人一定对了。
这个美，不一定是形容之美，更可以是腹有诗书带来的气质与优雅，责任与担当带来的坦荡与豁达，不必非得是男朋友带来的幸福，或是“女为悦己者容”。
读万卷书，行万里路。书中的许多建议都有指导意义，希望自己多实践，多反思，一点一点变的更好。《见识》读后感3
看完《大学之路》后对这个作者评价不高，从此对他怀有戒心，在同事的推荐下买了这本书，打算再给他一次机会。
如果《大学之路》是百度汇编，这本《见识》就是长微博汇编，是他对各种问题的思考和看法，一个高表达型的人，虽然通篇大白话，还是有干货的。
吴军博士对时间的观点我完全赞同，我现在也是这么做的，我跟吴博士一样的有见识。
自从有了俩娃从来没有感到时间如此宝贵，属于自己的时间屈指可数，除了上班和带娃，我只能把时间分配在自己最想做的事情上。两件事：每天中午健身一小时，每天晚上读书一小时。从春节后到现在，除了出差和一些极特殊情况，我基本都做到了。
而其他的事情，比如追美剧，看综艺，刷手机，逛街，出去吃饭，大多都舍弃了。前天因为没有一次把衣服买好大老远跑去南山退换花掉一个大晚上的时间，把我心疼得要死。
我现在决定要不要做一件事不是看自己喜不喜欢，而是值不值得花时间去做。
用时间去衡量一切。因为时间实在是太宝贵了。《见识》读后感4
对于读书，不仅要有输入，更重要的是要有内容上的输出。
关于寒窗苦读，引用文章中的一句话“因为寒窗苦读所以全世界都欠你钱的三观，早一天毁掉比晚一天毁掉好”。寒窗苦读只是人生的一个过程，并不是炫耀的资本，也不能抱有这些付出就必须要有什么回报，更要树立的是终身学习的态度，实实在在的学到有本领，才能坦然面对生活和社会。所以，不能抱有读书无用的思想，这个过程是必须要有的，在这个过程中需要的是改进方式和方法去提高自己。
关于家庭教育，现在人们的生活节奏都比较快，而父母更多的都同时在上班，对于家庭教育中承担的义务和责任常常被淡化，没有真正意识到“父母在子女成长中起着重要作用”。父母的成熟，首先是自己要不断进步，父母是孩子最好的老师，要养成好的习惯，和孩子“一同学习、一同成长”，才是给孩子有了一个好的起点。有时候，我自己在倒立，结果2岁的儿子也时不时的在床上做出这样的动作，所以孩子的模仿能力是很强的，你不经意的习惯都在潜移默化的影响着他。如果你常常在玩手机，而要求子女去学习，我相信不是他主动去学习的，一般都是拒绝去学习或者学得心不在焉。就像儿子对我说“不要玩手机了，我都不玩，带我玩玩具”，说的自己都内疚的不行，便只有行动起来。
关于“向死而生”，对于死亡，都是会产生恐惧的，不过对这个事情的态度不同，也会有着不同的结果。“每当遇到困难、挫折和失败，我就想，没关系，我还活着，活着就有希望”“除死无大难”等的想法，给自己的人生带来积极的一面，而不是有轻生的念想，死亡只是人生长河中的一个点，虽然是终点，但是在人生中只占一个过程或节点，所以要珍惜和利用好其他节点，“绝大多数人都过分看重最后的一两周，而忽视前面的几十年，在健康的几十年里，浪费的时间又何止两周呢”。读后感·而且，今年我对死亡这个词语感受更深更贴近，身边的人因为不同的原因而离开了，有不到10岁的侄儿因突发病夭折，有30多岁的亲戚患病早逝，有五十多岁的熟人患癌离开，有六十多岁的身边人不慎落水溺亡，也有80多岁的亲戚安静的`离开。所以死亡的结果是一样的，但是过程不一样，留下的也不一样，对于他的评价也不一样，人生的长河中需要在过程中的每一天都要活得健康活得精彩。
每个人都有着自己的生活，有着自己的责任和义务，需要不断审视自己，读后感未完待续，写在阳光明媚的秋季早晨。
《见识》读后感5
这本书是吴军博士对自己职场经验和人生经历的总结或者说是从他的视角看到的世界本来这本书是“得到”app上硅谷来信的基础上补充材料，展开论述重新创作写成的。
全书围绕个人的精进这个主题，是个人认知升级类著作，就像封面所说：“你最终能走多远，取决于见识。”
我特别喜欢这本书第二章的一个观点：“人生需要做减法。”
其实我曾经也有一个困惑的地方：李笑来老师《财富自由之路》里面提到：多维度打造自己的竞争力，就是做好自己最好的维度之外，多拓展几个维度，多学一些东西。这里好像就有一个矛盾：一个教我们少做、一个让我们多学?那我们究竟该怎么做。
现在我想分三个方面讲述自己的理解：①不要老想着抓紧时间同时做很多的事情，而是少做事情，②做重要的事情;③把重要的事情做好。
①有时候我们老想着同时做很多的事情。计划安排的满满的，然后可能被各种事情打乱计划，或者对计划的事情低估难度，老是有做不完的事情，感慨计划跟不上变化。
然后归因于没有抓紧时间，下次还是重复这样安排，陷入恶性循环。
其实这本书第64页一个观点非常有精髓，很好解释了这个现象：”你不可能有更多的时间，因为你已经很抓紧时间了。你需要做的是跳出原有思维方式，少做事。如果你想通了很多事情不做其实也无关大体，就不要去做他们，这样你就不会天天忙忙碌碌的。如果一个人不能够把一件事情做好，他首先想到的就应该是少做事情而不是让自己更忙碌。”
这个概念是我以前没有意识到，所以我觉得这个观点真的让我长了见识，反思自己的工作和生活。然后我也推荐一个忙忙碌碌总有做不完事情的朋友看了这本书，特别是这个观点。
②再看一下书中提到的生活中捡芝麻丢西瓜的行为：为了省一块钱出租车在路上多走十分钟，为了抢几块钱的红包，每隔三五分钟就看微信(当然这个观点小编保留意见，有时候抢红包只是希望和亲人朋友多一些互动，目的是增进关系而不是抢几块钱红包)等等，这是人的问题，不仅在于时间利用的没有效率，更糟糕的是它们渐渐习惯于非常低层次的追求。人的心智变的非常低，就很难提升自己，让自己得到越来越高的层次上。
其实，很多事情是可做可不做的，我们要懂得舍弃一些，专注于做重要的事情，毕竟人的精力是有限的，不要老做捡芝麻丢西瓜之类的事情，”人生需要做减法”。
以前我什么都想学，时间也经常安排的满满的才甘心，对知识的焦虑、对浪费时间的恐惧，让我整个人都处于慌乱的忙碌中，捡芝麻丢西瓜，导致不擅长的事情没做好，擅长的该做的事情也没有做好。现在我开始懂得取舍，只学对我有用的、必需的，在我能力范围之内做好做专几个事情就可以了，贪多嚼不烂。不做那些消耗我宝贵注意力的事情，比如少玩手机、少看视频、不玩游戏等等。
③这里我还想到一个词：专注。就是做事情的时候要专心，在看书的时候就专心看书，在开会的时候就专心开会。其实很多人包括我，在看书的时候一会儿整理一下东西，一会儿玩玩手机，或者开会的时候想的是某个还没有做完的事情，等到时间快到了，惊觉书没有看多少页，看书好慢，或者开会讨论了什么问题宣布了什么事情自己错过了，然后再去问别人。其实我们应该反思一下，为什么我们不能一开始就专注做完一件事再做下一件事呢?
《深度工作》这本书里面有一句话我印象非常深刻：专家研究发现，人一旦习惯不断分心，当他想专心的时候，很难摆脱分心的恶习。所以我们不要不断分心，而要不断专注。
《深度工作》里的“专注”、《见识》里的“做好事情”这两个观点和李笑来老师在《财富自由之路》这本书里面的一个观点又有异曲同工之妙：我们要把一切可能性的注意力放在自己的成长上。《见识》读后感6
最近读了吴军的《见识》，被书中的多个观点刷新了三观。作为资深的互联网人，作者分别以投资人和过来人的身份，分享了他对商业本质的洞见和人生智慧的领悟。接下来的一段时间，我会写几篇读后感来总结一下作者的观点，分享给大家。
O2O这个概念流行很久了，直译就是从线上到线下，将线上的流量导入到线下的实体经济中去。这个概念很容易让人觉得线上才是消费主体，在这个主体赚到盆满钵满后，再分一点流量给线下门店。一句话描述就是线上是吃肉的，线下只能喝汤。实际情况真的是这样吗？
移动网络和智能手机的普及，使我们生活的方方面面都互联网化了，基本足不出户就能满足绝大部分的日常需求。比如肚子饿了可以去饿了么点外卖，日用品可以上天猫买，无聊了可以打开爱奇艺看电影。本质上来说，这些互联网服务都是帮我们省钱、省时间，再免却一些体力上的劳累。而当我们有了更多的空余时间，有了更多的闲钱后，却往往又会将它们花在一些线下的娱乐和享受上面，获取线上生活无法比拟的消费体验。当《头号玩家》上映时，虽然我知道等个把月就能在网上看免费的高清版，但还是会忍不住花更多的钱去电影院，看巨幕，感受酷炫的3D效果，而不是省下这些钱来买爱奇艺会员，看更多的电影。
商业的本质是让人多花钱，而不是省钱。大部分线上的服务是帮我们省钱，而线下才是真正花钱最多的地方。当经济繁荣到了一定阶段，现实生活会被虚拟化，搬到线上。而随着发展水平进一步提高，人们又会纷纷回归到升级后的线下生活。这就是一个从线下到线上，再从线上到线下的过程。
将关注点更多的放在线下实体经济，将思想从互联网 转变为 互联网，升级线下的消费体验，就可能会发掘出更多的商业机会。《见识》读后感7
今天依旧是秋高气爽的天气，接着写《见识》读后感。
庄子曾悟道“吾生有涯，而知无涯，以有涯追无涯，殆矣”，虽然上学的时候学习过，但是没有什么印象，也不知道是什么含义。现在回过头来看，有了更好的理解。知识是无限的，而生命是有限的，所以不能用有限的生命去追求无限的知识，不能什么事情都做，而是要在有限的生命里学会取舍，学会做减法，把最关键和最该做的那几件事情做好。两千多年前的庄子就有了如此高的境界，胸径之开阔，此乃大家智慧，值得细细品味。
关于运气，运气就像正弦曲线，有波峰和波谷，也有上升和下降的过程，所以说一个人不可能一直运气好也不能一直运气差。在运气不好的时候，不是抱怨，不是盲目的努力，而是慢下来思考，有耐心的做事情。在适者生存的社会里，在不同的阶段总会有适合的一套方法。
关于阅读的意义，“Study as if you were to live forever,live as if you were to die tomorrow”，这应该是对终身学习，向死而生最好的诠释。一本好的书籍，可以帮助我们重新认识自己，认清世界，弄清楚心头百思不得其解的疑惑，并最终成为一个更好的自己。阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息，而且重启了大脑深入思考的功能，还能抵抗狭隘、思想控制和舆论的支配。所以，找到适合自己的学习方式和书籍，开启自己的人生路，不断充实自己的生活。
以上只是个人的理解，《见识》读后感最后一期明天见。《见识》读后感8
最近的忙碌程度有点一觉回到解放前的感觉，要不是见客户，要不是谈业务，有点空闲时间，还得打电话，玄姐安慰我说，万事开头难，静下心来，自己还是蛮享受这样的状态，可能是爱不觉累吧。
我也一直坚信村上春树的话：尽管眼前十分困难，但说不定日后会开花结果。
前天忽然觉得心里发虚，每每这样的状态，我就知道，有时间没看书了，转身看后面的书架，一看就看到吴军老师的《见识》，不知道啥原因，可能是因为觉得进入酣客后，自己又长了不少新见识的缘故吧。
这好书，一上手就放不下，这两天忙里抽空的粗读一遍，有种醍醐灌顶的感觉。
我记得原来看吴军老师的《浪潮之巅》就有这样的感觉，这次更加明显，看完后就像遇到一个智慧通透的大哥，娓娓道来他的见识，这本书的内容繁杂，有点像东北乱炖，味道厚重，里面特别多的认同感，当然也有不感兴趣的东西来供我走神用。
前两天翻看自己前十几篇读书笔记，难怪阅读量低，这样的风格也是有问题，大而全的介绍，走马观花的感慨，所以这次适当调整一下。
书中我比较大的感触就谈到每次演讲最大的问题就是想多讲，其实台下的人至多能记住我们讲过的三个主要主题，多了就是少。
我联想到这次在济南报告的用力过猛，对比在内蒙的简单扼要，立刻觉察到自己的问题，希望在南宁的会议上有所改善。
我从小学习一般，也不太懂学习的奥秘和关键在哪里，现在慢慢明白，学习不是为了记住什么，其实要学会忘记什么从而真正的领悟，再实践，不断磨练和实战，才能塑造更好的自己。
我最近直接参与业务开拓，再次深刻理解人都是算得过账的，而且都是为了自己经济利益而奋斗，人与人之间的差距看似是智商，情商和知识上，其实是在智慧上，而智慧的核心则是对人性的理解。
今天看完这本书最后的感觉是，好书和好知识真的有用，第一，它们能让人真正的感到快乐，会有一种与宇宙同频共振的颤抖感和快感；第二真正有价值的书和知识以及实用的常识，可以沿着时间的维度帮助我们看清未来。
再次感谢吴军老师的无私奉献，看他的书真是能感受到书里传递他的生命状态，虽不能至，心向往之。《见识》读后感9
命中注定，看似一个浪漫的词语，有时却是一种无法改变现状的无奈心情。
到底我们的命运是否都已经注定了吗？恐怕只有我们到生命最后一刻才能确认，而那一刻我们恐怕已经没有什么力气去改变了。
吴军老师在书中是这么说的：
那什么是命呢？对我来讲，它取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
环境因素是外部环境，我们很难改变，只能适应。古有孟母三迁，就是为了能让自己的孩子有一个良好的学习环境而不断的搬家。如今的青年有的选择在大城市发展，有的选择在中小城市发展，也是一种对外部环境的选择。大城市和小城市都有各自的优缺点，那些城市各自的缺点，我们单独的个体很难去改变它，但是我们可以去选择，选择生活在竞争激烈但是机会丰富的大城市，还是选择生活在机会少但是休闲安逸的小城市，很难去评判那种生活更好，这也许就是命吧，你的选择会影响你的一生，影响你的价值观，影响你认识的人，看到的物，发生的事，这一切的一切，只有在你十年后，二十年后，回首往事的时候才能认识到，都是因为自己的一个选择决定的。我想这就是吴军老师说的第二个因素：我们自己对未来走向划定的方向。
我自己总结一下，命运就是环境 选择
讲一个最近我看到的一个人，这个人是在抖音上看到的，他今年28岁，已经资产2300万，北京土著，当然这2300万有一部分是房产，当然也是他自己挣钱买的，他是一个向钱看的人，从大学开始就琢磨着怎么挣钱，在别人学习或者玩的时候，他想的是哪里挣钱，哪个项目值得一试。
他想过的一些项目，我大学时也想过，只不过他行动了，当然我也行动过一次，和他一样失败了，不同的是他一直行动，而我却只尝试了一次。
他做过的项目大部分都是前期不需要大投入的项目，可能身边的人都看不上的项目，比如外卖，而他就是靠着外卖挣了自己的第一个100万，而那个时候正是外卖刚刚兴起的时候，如果放在今天，恐怕就没他当初那么简单了，那时他还是个大学生。
他在当时的那个环境下，作出了自己的选择，而两者的结合，改变了自己的命，而其中的运气，只不过是他不断尝试，不断失败中，获得的奖励。
现在的他，在做自媒体，给大家传授创业的经验，经常直播很晚，回答大家提的各种问题，有的问题很低级，直接问投什么项目好啊？怎么摆地摊啊？而他都一一解答，乐此不疲，而我在他身上看到的是焦虑，虽然可以说是财务自由了，在北京来说20xx多万不算多，他自己也这么觉得，而当你感觉什么都有了，没有什么事情可以做了，这种迷茫也是一种折磨，所以这么多财物自由的成功人士，都出来自己做点事情，也许就是在找自己的存在感吧。
在自己没有钱的时候，都是在想自己有钱了怎么享受，而真正有钱了，享受完了，然后呢？
或许只有在社会中重新定位自己，找到自己的角色，才能感受到自己的存在吧，才能安放自己。
等我自己挣到1000万的时候，会是什么心态呢？
先定个小目标吧，挣他个1000万。
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第2篇：见识读后感
读书笔记，希望对您有帮助！
《见识》读后感1000字
导读：读书笔记《见识》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《见识》读后感1000字：
文：真真王；《见识》是一本关于个人精进的书，读一本好书，就是与一位智者交谈，与这位智者，相见恨晚。
书的前半部分讲抽象的的“命运”，“幸福”，“见识”等，后半部分讲具体的关于“投资”，“读书”，“演讲”等方面的建议，都是睿智的语言，独到的见解。
书里面的一切的建议，你都有选择的自由。
序言里说到，对于命运，每个人都有自己的理解。作者认为，命运是由环境和对人生方向的规划两个因素决定的。而环境又主要是基因决定的，后者由自己认识问题和解决问题的方法决定的。我们无法选择自己的基因，但是，我们能提高自己的见识。
作者说，想命好，首先要信命和认命。信命就是相信有所不能，认命就是“不逾矩”，不去奢望自己命之外的事情。我一直以为认命是消极妥协，作者的观点更新了我的看法。
我们一般都羡慕贵族的命。作者给出他的看法，贵族不只是血统。如果我们能心中有“荣誉”，“责任”，行为举止“优雅”，“从容”，“镇定”，我们的幸福感也会提高。
二战时期，英国国王和王后成为首要攻击目标，丘吉尔却伊丽莎
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白女王离开王宫，藏起来。女王说：“孩子不能在没有母亲的情况下离开，王后不能在没有国王的情况下离开，国王不能在任何时候离开。”她带着孩子一起练射击，并鼓励孩子：：孩子们，练好你们的枪法，任何时候也不要屈服于恐惧与压力，只要你们的心，充满自信，任何时候你们都是强大的，是不可战胜的。
这就是贵族精神。贵族精神能够提高人的幸福感。
幸福的生活是每个人最根本的期待。
关于幸福感的来源，作者引入学者的观点，一是来自基因的传承，二是影响力。前者好理解，就是传宗接代呗。后者也可以理解成个人的“存在感”，影响力越高，存在感越强，幸福感越强。
关于幸福的三个维度，作者说，一是爱情和婚姻，二是对未来的期望，三是对未来的态度。
其中关于择偶建议，作者引用去名人的话，女性最好是“迷人，有气质，聪明”，男生最好是“比自己优秀”，女生“嫁的越早越好”。结婚这件事，只要是自由选择，没有标准。作者的建议，参考参考就好。
具体的建议是，分清楚爱情和和婚姻，爱情是身体化学反应带来的愉悦感，婚姻是两个人在一起舒适温馨的状态。少些不切实际的幻想，结婚的概率会大一点儿。作者举了一个相亲网站的例子，不让男女双方看到比自己优秀太多的人的信息，在一起的比率高。男生女生都要独立，读后感.如果是离不开原生家人的那种，婚姻不易长久。在排序方面，作者主张，夫妻大于父母，大于孩子。乍一看有点儿不
读书笔记，希望对您有帮助！
尊老爱幼，其实，夫妻这个核心稳的话，父母和孩子才会跟着好。
作者说，不仅要看男生的现在，也要看他的潜力。不仅要看他说了什么，也要看他做了什么。只对自己好也不行，还要看他对周围的人的态度。
一个真正对自己好的男生，也会让自己的生活丰富多彩起来。
紫霞仙子朱茵说，判断有没有找对人，照镜子就行了，如果发现自己更美了，那人一定对了。
这个美，不一定是形容之美，更可以是腹有诗书带来的气质与优雅，责任与担当带来的坦荡与豁达，不必非得是男朋友带来的幸福，或是“女为悦己者容”。
读万卷书，行万里路。书中的许多建议都有指导意义，希望自己多实践，多反思，一点一点变的更好。，希望能帮助您！
第3篇：见识读后感
读后感，希望对您有帮助！
《见识》读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《见识》读后感
文/李强
最近的忙碌程度有点“一觉回到解放前”的感觉，要不是见客户，要不是谈业务，有点空闲时间，还得打电话，玄姐安慰我说，万事开头难，静下心来，自己还是蛮享受这样的状态，可能是爱不觉累吧。
我也一直坚信村上春树的话：尽管眼前十分困难，但说不定日后会开花结果。
前天忽然觉得心里发虚，每每这样的状态，我就知道，有时间没看书了，转身看后面的书架，一看就看到吴军老师的《见识》，不知道啥原因，可能是因为觉得进入酣客后，自己又长了不少新见识的缘故吧。
这好书，一上手就放不下，这两天忙里抽空的粗读一遍，有种醍醐灌顶的感觉。
我记得原来看吴军老师的《浪潮之巅》就有这样的感觉，这次更加明显，看完后就像遇到一个智慧通透的大哥，娓娓道来他的见识，这本书的内容繁杂，有点像东北乱炖，味道厚重，里面特别多的认同感，当然也有不感兴趣的东西来供我走神用。
前两天翻看自己前十几篇读书笔记，难怪阅读量低，这样的风格也是有问题，大而全的介绍，走马观花的感慨，所以这次适当调整一
读后感，希望对您有帮助！
下。
书中我比较大的感触就谈到每次演讲最大的问题就是想多讲，其实台下的人至多能记住我们讲过的三个主要主题，多了就是少。
我联想到这次在济南报告的用力过猛，对比在内蒙的简单扼要，立刻觉察到自己的问题，希望在南宁的会议上有所改善。
我从小学习一般，也不太懂学习的奥秘和关键在哪里，现在慢慢明白，学习不是为了记住什么，其实要学会忘记什么从而真正的领悟，再实践，不断磨练和实战，才能塑造更好的自己。
我最近直接参与业务开拓，再次深刻理解人都是算得过账的，而且都是为了自己经济利益而奋斗，人与人之间的差距看似是智商，情商和知识上，其实是在智慧上，而智慧的核心则是对人性的理解。
今天看完这本书最后的感觉是，好书和好知识真的有用，第一，它们能让人真正的感到快乐，会有一种与宇宙同频共振的颤抖感和快感；第二真正有价值的书和知识以及实用的常识，可以沿着时间的维度帮助我们看清未来。
再次感谢吴军老师的无私奉献，看他的书真是能感受到书里传递他的生命状态，虽不能至，心向往之。，希望能帮助您！
第4篇：《见识》读后感
《见识》读后感
珍妮 咕咚谷
工作这么多年，最大的困惑在于，职场中的自己完全找不到感觉，今天有幸读到吴军的《见识》，才发现我的职业生涯也有天窗，有愿景，有希望。一切优秀都需要指导。
01.见识很重要，你的见识就是你的职场愿景
前段时间，有幸参加了JA青年志愿者活动，发现很多毕业生对未来充满了迷茫，做为一名志愿者老师，看到大学生们的困惑也不由想到年轻的自己以及现在的自己。感慨自己因为刚好大二碰到了一位导师，带同学做项目，所以自己很快通过这个平台找到工作。今天同学找工作面临的各种迷茫很常见，是因为没有看到那个美好的画面。所以，需要有人指导。
然而，在之后的六年工作中，我又一次迷失了自己。因为没有这样的榜样和标杆，没有美好的愿景画面在我面前，所以糊里糊涂就是六年。人生有几个最关键的六年呢？原来，并不是自己不努力，而是努力的方向不对，一切没有为人生大目标服务的付出，都有可能浪费生命。
《见识》一书吴军告诉我们，漫长的人生旅途，需要寻找机会增长自己的见识，可以选择古代圣贤，也可以选择当代科学家。
首先谈一下，能够走多远，最大的差距在哪里？ 一定是见识。
如果把见识拉长到整个人生，吴军告诉我们可以从爱因斯坦身上找差距。
爱因斯坦和我们普通人的区别有三点，大家可以靠努力追赶上。
第一，爱因斯坦是一个持续提出问题的人。一个能够善于提出当下最重要问题的人，一定要比善于解决问题的人在大方向上成功更多。他们从自己感兴趣的点出发，找题目，做研究，不受外界干扰。
第二，爱因斯坦爱做白日梦。大脑不受限制胡思乱想各种场景，然后总结规律，但是很多人都会受知识和周围人思路影响。
第三，非常有恒心的人。他的恒心在于愿意花一辈子去验证。统一场论的假设至死没有完全明白，60年后2017年被几位科学家证实。
虽然，已经在学业上不可能深造，但是可以学习他们的知识，见识，勇气，做事方法，漫长的人生还是有希望做出成绩。
从《庄子》中找指引。
成败的高低，取决于见识，见识的高低取决于环境。
《庄子》逍遥游提到北冥有鱼，起名为鲲，鲲之大，不知其几千里。
《秋水》夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也。环境限制了人的见识。
年轻人，没有见识，有时候还自己自我满足，故步自封。真应该抱着开放的心态去接受新事物。
不论做什么事情，自己总是入场很慢，半天弄不清楚小窍门和规则，最主要是还不主动咨询别人，后来我才理解了，因为你和高手之间永远没有交集，彼此虽然物理接触，但是思想处于平行线，所以差距越来越大，突然有一天，我开窍了，开始主动咨询身边的任何人，最后才发现真是天外有天，望洋兴叹，庆幸自己终于心态开放。同样的感受在工作中体会更明显，不主动请教的傲慢的年轻人，会失去很多机会，迟早会被淘汰。环境决定见识，见识决定成败。
02.认清现状-伪工作者和10000小时误区
程序员总是很忙，但是效率却低下，这就是伪工作者。什么是伪工作者呢？
1）既不能给公司带来较大利益，也不能给用户带来价值的改进和升级，都是伪工作者。
2）有的人明明可以通过学习一种新技能更有效工作，但是偏偏用旧工具，甚至是手工操作，这就是典型的伪工作者。
3）做事情前不认真思考，做事情时通过简单的试错方法盲目寻找答案
4）做产品不讲究质量，不认真测试，上线后不停地修补丁，总是话费很多时间和经历找漏洞打补丁。
5）不专注有限的资源解决95%的问题，而是把大部分时间纠结在不重要的5%.6）每次开会找大量不必要人旁听，或者总去参加不必要的会议。
怎样解决这个问题呢？
1）能够找最重要的工作解决。站在公司角度考虑“做什么事情能让公司获益最大”的高度工作。
2）让员工明白，自己积极工作（而不是消极完成任务）最大的收益方是自己。
面对伪工作者，他们觉得自己在10000小时中表现很努力，那是进入了一万小时的误区。
1）简单重复
伪工作者就是从事低层次的重复工作，中学时候，成绩总是上不去，工作中学会简单的JavaScript就一位工资还不错，味蕾智能时代，技术进步只有2%的人收益，这类人迟早要被淘汰。
2）习惯性失败
好高骛远，不注重学习，懒得总结教训；同时脸皮还很薄，也不好意思请教。()迷失失败是成功之母，然而简单地重复失败是永远走不出失败的怪圈，因为他们花了不止10000小时，总是不见效果，总是一个人在捣鼓东西，就是找不到解决办法。
3）林黛玉式的困境
有内涵和才气，想问题想得很深，但是致命的弱点在于才华越高，越在自己的世界里精进，排斥外界。生活中大量存在这样的人。
4）狗熊掰棒子
10000小时努力需要累积的效应，第二次努力最大限度的复用第一次努力的结果，而不是每一次都从头开始。
03 可执行方案-趁手工具避免掉坑
三板斧破四重困境
1）第一板斧：确立“愿景-目标-道路”
人想进步，必须给自己一个合适的愿景。如果坚持五年10000小时写JavaScript,就完蛋了，因为打算盘20年前还是人们赖以生存的技能。
愿景之下是清晰的阶段性目标（战略的核心）
朗道等级最大的核心就是：人和人的差距，能力和能力的差距，是数量级的差别，而不是普通人想象中的差一点点。
所以五级工程师分布：
三级：能够带一个团队，做出一件世界级的产品。要成为三级工程师很难，对计算机科学的本质要了解，对每年的变化要掌握，对工具（编程不过是工具而已）要用的随心所欲，对产品设计要有常识，对位置的问题要知道如何入手解决，对一个大问题知道如何分解给下面员工去做。每一项都是一个阶段性目标。
四级：指导和带领团队其他人一同完成更有影响力的工作（能够解决好一个有海湾大桥这样规模的问题，从管理者角度讲，中国IT公司缺乏这样有头脑的工程师。至于为什么有些人能够有机会，那是因为他们和上下级较强的沟通力帮助了他们）
战术：需要将战略分解成可执行的一系列操作步骤。提高程序质量水平，可以从写单元测试这种操作的事情做起，在一种节能稍微成熟之后，就可能需要做一件新的，有挑战的事情，以便达到下一个目标。
第二板斧：即使听到不中听的话，也要试着找出其中的合理之处
任何一个想要精进的人，都要和比自己厉害的人来往，因为整天和臭气篓子下棋，只会越来越臭。既然和比自己强的人来往，很可能碰到了自己境界不够，不理解对方，那就需要深入了解对方说话的原因。只有经常这么做，才会避免习惯性失败。如果我们总能从不中听的话中找到合理性，不仅进步快，而且眼界气度都会比常人高出很多，才不会陷入林黛玉式困境。
第三板斧：凡是做记录，这样可以避免狗熊掰棒子。
这一点，在上一家公司很明显，尤其是操作性流程性特别强的公司，能够经常整理的人，好处就是再次碰到进步很快，也不用再去咨询，谁都不愿意给人重复讲一个事情。欧美人喜欢记录，比如美国工业崛起的时代，当时如何做实验的，现在仍然能够找到记录，这样经验积累和传承。而中国人，常常在低水平的重复发明。
自己在这方面吃了2年亏，终于在最近一年中意识并注重起来。
目标管理工具 OKR（objective and key results）
工欲善其事，必先利其器。工作生活中也可以找管理自己的目标的工具。
04 形成原则
第一、做好最后的1%
做的还说的过去的人和做事情总做好最后1%的人相比，收入社会地位，发展机会差别太大了。所以所有的好机会都是留给那些各自领域做的最好的5%得人准备的。
发邮件有确认，瑞士制造。如果我们时刻脑海中有瑞士制造几个字，那么离5%就差不远了。我们应该和优秀的人在一起互相学习，这一点在得到专栏有很好的体验。吴军老师讲到，在这里我们和做的1%的年轻人在一起，一起讨论，很多人一年内进步极其明显。
第二、职场完美进阶：常识，科技和艺术。
巴菲特致股东信多次提到：注重常识。牛顿也在《自然哲学的数学原理》提到常识重要性。真正伟大的科学家总是谦逊的，他们一方面希望民众有科学的头脑，另一方面不断强调自己的局限性，认为自己发现的无非是自然界原本就存在的规律而已。相对于其他假大空研究员，才把简单问题复杂化，所以衡量一个专家最可靠的方法是，能够将复杂的问题简单化，让每一个人都能理解。
0-50分，靠的是常识，没有常识做基础，科学和技术就是虚妄。常识就是日出而作，日落而息，不同行业常识不同。
50-90分，科学技术可以帮我们更好的做事情，所以大家都在探索，因为科学技术可以复制。
90-100分，就需要靠艺术。苹果手机的用户体验，法拉利和兰博基尼机制跑车有很多手工打造的模具，装配。但是所有的艺术一定是在技术基础之上的。
职场上处理各种关系，首先要有一些基本常识，这些常识在出校前就应该懂，否则就被认为情商不够。下一阶段就靠技术，经验不足或者做事情不专业都属于这个范围，好的单位会注重人才培养，交给大家做事管理的方法。所以如果正常，大家都可以达到90分了。
第三、职业中的帝道，王道，霸道。
商鞅游说秦孝公，第一次将尧舜禹汤的帝道，第二次讲周文王，武王的王道，第三次讲五霸的霸道。最后秦孝公最感性去的是第三个，所以商鞅变法，功利性很强，短期内见效，但是秦国20年就灭亡了。职场中也是如此，我们上大学就是为了术，高中就报考毕业火爆的金融专业，结果上完大学没法找工作。做任何事情都是为了功利性，求其上者，得其中。求其中者，得其下。这样的人迟早会遇到职业天花板。所以我们应该要自我通识教育。
人必须掌握一点专业以外的知识，这样眼界才可以开阔，才能更好的与别人合作，才能调动更多的资源。
1）过买一些通识教育相关的书：
仅此一本书就足以引导自己对六年的工作进行审视，拨云见天的效果，并且快速调整方向。所以，对于认知升级类的著作，是应该多读，而且早读，越早读书，越早受益。
2）读书之后反哺工作，职场中要更专业。所谓专业，就是一切以工作目标达成为中心。所有的沟通，会议，关系的建立，工作的分配等，无一不是以此为主要目标。专业人士处理事情就会以职业为目标，控制自己的情绪，如果我们能够非常专业做事，别人也会这样对待我们。
最后，祝愿每一位职场年轻人，都能够在职场有所成就。
第5篇：见识读后感_读后感_
《见识》读后感_读后感_模板
《见识》读后感
珍妮 咕咚谷
工作这么多年，最大的困惑在于，职场中的自己完全找不到感觉，今天有幸读到吴军的《见识》，才发现我的职业生涯也有天窗，有愿景，有希望。一切优秀都需要指导。
01.见识很重要，你的见识就是你的职场愿景
前段时间，有幸参加了JA青年志愿者活动，发现很多毕业生对未来充满了迷茫，做为一名志愿者老师，看到大学生们的困惑也不由想到年轻的自己以及现在的自己。感慨自己因为刚好大二碰到了一位导师，带同学做项目，所以自己很快通过这个平台找到工作。今天同学找工作面临的各种迷茫很常见，是因为没有看到那个美好的画面。所以，需要有人指导。
然而，在之后的六年工作中，我又一次迷失了自己。因为没有这样的榜样和标杆，没有美好的愿景画面在我面前，所以糊里糊涂就是六年。人生有几个最关键的六年呢？原来，并不是自己不努力，而是努力的方向不对，一切没有为人生大目标服务的付出，都有可能浪费生命。
《见识》一书吴军告诉我们，漫长的人生旅途，需要寻找机会增长自己的见识，可以选择古代圣贤，也可以选择当代科学家。
首先谈一下，能够走多远，最大的差距在哪里？ 一定是见识。
如果把见识拉长到整个人生，吴军告诉我们可以从爱因斯坦身上找差距。
爱因斯坦和我们普通人的区别有三点，大家可以靠努力追赶上。
第一，爱因斯坦是一个持续提出问题的人。一个能够善于提出当下最重要问题的人，一定要比善于解决问题的人在大方向上成功更多。他们从自己感兴趣的点出发，找题目，做研究，不受外界干扰。
第二，爱因斯坦爱做白日梦。大脑不受限制胡思乱想各种场景，然后总结规律，但是很多人都会受知识和周围人思路影响。
第三，非常有恒心的人。他的恒心在于愿意花一辈子去验证。统一场论的假设至死没有完全明白，60年后2017年被几位科学家证实。
虽然，已经在学业上不可能深造，但是可以学习他们的知识，见识，勇气，做事方法，漫长的人生还是有希望做出成绩。
从《庄子》中找指引。
成败的高低，取决于见识，见识的高低取决于环境。
《庄子》逍遥游提到北冥有鱼，起名为鲲，鲲之大，不知其几千里。
《秋水》夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也。环境限制了人的见识。
年轻人，没有见识，有时候还自己自我满足，故步自封。真应该抱着开放的心态去接受新事物。
不论做什么事情，自己总是入场很慢，半天弄不清楚小窍门和规则，最主要是还不主动咨询别人，后来我才理解了，因为你和高手之间永远没有交集，彼此虽然物理接触，但是思想处于平行线，所以差距越来越大，突然有一天，我开窍了，开始主动咨询身边的任何人，最后才发现真是天外有天，望洋兴叹，庆幸自己终于心态开放。同样的感受在工作中体会更明显，不主动请教的傲慢的年轻人，会失去很多机会，迟早会被淘汰。环境决定见识，见识决定成败。
02.认清现状-伪工作者和10000小时误区
程序员总是很忙，但是效率却低下，这就是伪工作者。什么是伪工作者呢？
1）既不能给公司带来较大利益，也不能给用户带来价值的改进和升级，都是伪工作者。
2）有的人明明可以通过学习一种新技能更有效工作，但是偏偏用旧工具，甚至是手工操作，这就是典型的伪工作者。
3）做事情前不认真思考，做事情时通过简单的试错方法盲目寻找答案
4）做产品不讲究质量，不认真测试，上线后不停地修补丁，总是话费很多时间和经历找漏洞打补丁。
5）不专注有限的资源解决95%的问题，而是把大部分时间纠结在不重要的5%.6）每次开会找大量不必要人旁听，或者总去参加不必要的会议。
怎样解决这个问题呢？
1）能够找最重要的工作解决。站在公司角度考虑”做什么事情能让公司获益最大”的高度工作。
2）让员工明白，自己积极工作（而不是消极完成任务）最大的收益方是自己。
面对伪工作者，他们觉得自己在10000小时中表现很努力，那是进入了一万小时的误区。
1）简单重复
伪工作者就是从事低层次的重复工作，中学时候，成绩总是上不去，工作中学会简单的JavaScript就一位工资还不错，味蕾智能时代，技术进步只有2%的人收益，这类人迟早要被淘汰。
2）习惯性失败
好高骛远，不注重学习，懒得总结教训；同时脸皮还很薄，也不好意思请教。()迷失失败是成功之母，然而简单地重复失败是永远走不出失败的怪圈，因为他们花了不止10000小时，总是不见效果，总是一个人在捣鼓东西，就是找不到解决办法。
3）林黛玉式的困境
有内涵和才气，想问题想得很深，但是致命的弱点在于才华越高，越在自己的世界里精进，排斥外界。生活中大量存在这样的人。
4）狗熊掰棒子
10000小时努力需要累积的效应，第二次努力最大限度的复用第一次努力的结果，而不是每一次都从头开始。
03 可执行方案-趁手工具避免掉坑
三板斧破四重困境
1）第一板斧：确立”愿景-目标-道路”
人想进步，必须给自己一个合适的愿景。如果坚持五年10000小时写JavaScript,就完蛋了，因为打算盘20年前还是人们赖以生存的技能。
愿景之下是清晰的阶段性目标（战略的核心）
朗道等级最大的核心就是：人和人的差距，能力和能力的差距，是数量级的差别，而不是普通人想象中的差一点点。
所以五级工程师分布：
三级：能够带一个团队，做出一件世界级的产品。要成为三级工程师很难，对计算机科学的本质要了解，对每年的变化要掌握，对工具（编程不过是工具而已）要用的随心所欲，对产品设计要有常识，对位置的问题要知道如何入手解决，对一个大问题知道如何分解给下面员工去做。每一项都是一个阶段性目标。
四级：指导和带领团队其他人一同完成更有影响力的工作（能够解决好一个有海湾大桥这样规模的问题，从管理者角度讲，中国IT公司缺乏这样有头脑的工程师。至于为什么有些人能够有机会，那是因为他们和上下级较强的沟通力帮助了他们）
战术：需要将战略分解成可执行的一系列操作步骤。提高程序质量水平，可以从写单元测试这种操作的事情做起，在一种节能稍微成熟之后，就可能需要做一件新的，有挑战的事情，以便达到下一个目标。
第二板斧：即使听到不中听的话，也要试着找出其中的合理之处
任何一个想要精进的人，都要和比自己厉害的人来往，因为整天和臭气篓子下棋，只会越来越臭。既然和比自己强的人来往，很可能碰到了自己境界不够，不理解对方，那就需要深入了解对方说话的原因。只有经常这么做，才会避免习惯性失败。如果我们总能从不中听的话中找到合理性，不仅进步快，而且眼界气度都会比常人高出很多，才不会陷入林黛玉式困境。
第三板斧：凡是做记录，这样可以避免狗熊掰棒子。
这一点，在上一家公司很明显，尤其是操作性流程性特别强的公司，能够经常整理的人，好处就是再次碰到进步很快，也不用再去咨询，谁都不愿意给人重复讲一个事情。欧美人喜欢记录，比如美国工业崛起的时代，当时如何做实验的，现在仍然能够找到记录，这样经验积累和传承。而中国人，常常在低水平的重复发明。
自己在这方面吃了2年亏，终于在最近一年中意识并注重起来。
目标管理工具 OKR（objective and key results）
工欲善其事，必先利其器。工作生活中也可以找管理自己的目标的工具。
04 形成原则
第一、做好最后的1%
做的还说的过去的人和做事情总做好最后1%的人相比，收入社会地位，发展机会差别太大了。所以所有的好机会都是留给那些各自领域做的最好的5%得人准备的。
发邮件有确认，瑞士制造。如果我们时刻脑海中有瑞士制造几个字，那么离5%就差不远了。我们应该和优秀的人在一起互相学习，这一点在得到专栏有很好的体验。吴军老师讲到，在这里我们和做的1%的年轻人在一起，一起讨论，很多人一年内进步极其明显。
第二、职场完美进阶：常识，科技和艺术。
巴菲特致股东信多次提到：注重常识。牛顿也在《自然哲学的数学原理》提到常识重要性。真正伟大的科学家总是谦逊的，他们一方面希望民众有科学的头脑，另一方面不断强调自己的局限性，认为自己发现的无非是自然界原本就存在的规律而已。相对于其他假大空研究员，才把简单问题复杂化，所以衡量一个专家最可靠的方法是，能够将复杂的问题简单化，让每一个人都能理解。
0-50分，靠的是常识，没有常识做基础，科学和技术就是虚妄。常识就是日出而作，日落而息，不同行业常识不同。
50-90分，科学技术可以帮我们更好的做事情，所以大家都在探索，因为科学技术可以复制。
90-100分，就需要靠艺术。苹果手机的用户体验，法拉利和兰博基尼机制跑车有很多手工打造的模具，装配。但是所有的艺术一定是在技术基础之上的。
职场上处理各种关系，首先要有一些基本常识，这些常识在出校前就应该懂，否则就被认为情商不够。下一阶段就靠技术，经验不足或者做事情不专业都属于这个范围，好的单位会注重人才培养，交给大家做事管理的方法。所以如果正常，大家都可以达到90分了。
第三、职业中的帝道，王道，霸道。
商鞅游说秦孝公，第一次将尧舜禹汤的帝道，第二次讲周文王，武王的王道，第三次讲五霸的霸道。最后秦孝公最感性去的是第三个，所以商鞅变法，功利性很强，短期内见效，但是秦国20年就灭亡了。职场中也是如此，我们上大学就是为了术，高中就报考毕业火爆的金融专业，结果上完大学没法找工作。做任何事情都是为了功利性，求其上者，得其中。求其中者，得其下。这样的人迟早会遇到职业天花板。所以我们应该要自我通识教育。
人必须掌握一点专业以外的知识，这样眼界才可以开阔，才能更好的与别人合作，才能调动更多的资源。
1）过买一些通识教育相关的书：
仅此一本书就足以引导自己对六年的工作进行审视，拨云见天的效果，并且快速调整方向。所以，对于认知升级类的著作，是应该多读，而且早读，越早读书，越早受益。
2）读书之后反哺工作，职场中要更专业。所谓专业，就是一切以工作目标达成为中心。所有的沟通，会议，关系的建立，工作的分配等，无一不是以此为主要目标。专业人士处理事情就会以职业为目标，控制自己的情绪，如果我们能够非常专业做事，别人也会这样对待我们。
最后，祝愿每一位职场年轻人，都能够在职场有所成就。看过士兵突击后，颇有感触。
这是一个作战团队的灵魂，是生死攸关的时刻都不能丢弃的信念，用成材的话说：这六个字，钢七连的人用他自勉，七连改编后，老七连的人用他坚持。
但是，更让观众为之动容的几场戏，恰恰是他们的放弃。因为军人从来就不是个可以要求公平的职业，更多的时候，只有放弃了，抛弃了才可以成全更多的团队利益，正因为这样，当已经将不抛弃，不放弃，渗透到血液的军人们，在某一时刻他们的放弃更容易让人为之喝彩和感动。
第一次让人感动的放弃，是班长史今的退伍。一次军事演习，他只需要掩护好自己，让自己在演习中全身而退，就可以继续留在部队，甚至以后有更好的发展，但面对险情，他明知道跳出去有多危险，不仅是人身安全，还有前途，可为了团队的安危，为了军人的使命，甚至更为了给象许三多一样的新兵更多的机会，他没有犹豫就跳出去了，背后冒出的白烟让他的这场演习成为他军事生涯的最后记忆。他就这么放弃了为之付出一切的军队，即使有再多的不舍。很多人都觉得他傻，连连长高成在喝醉酒都都含糊不请的说，你小子答应过我要照顾好自己的前途的。毕竟这只是一场虚拟的战争，可他们更懂得军人永远都是牺牲小我成就大局的，即使是在演习！史今用放弃成就了军人这个字眼的庄重。
另一次让人感动的放弃是伍六一。在那场改变他命运的A大队选拔赛之前，这是个从来不知道输怎么写的人。他执着，坚强。为了自己的目标，他宁可生吃鼠肉维持体力都不肯放弃，在脚步严重受伤一瘸一拐都不肯放弃，却在临近终点的时候，点燃了自己的信号弹。他的放弃，不是因为他不想坚持。而是因为他的战友不肯抛弃他，但如果他不放弃，他和许三多的坚持对于只有三个名额的比赛都将会变的毫无意义，他的放弃是为了成全许三多，为了占有的利益，他心甘情愿的选择被抛弃。他放弃了许三多的帮助，放弃了自己的光荣和梦想，放弃了自己一贯的倔强。他的放弃，赢得了很多人的尊重，尽管有些只能是遗憾的尊重。
受伤的伍六一，出院了伤却好不了了，对于一个优秀的士兵，营团连都在想办法挽留，当他司务长的任职书下来的同时，他却把一纸退伍申请交了上去。想都没想的放弃了自己留下来的唯一出路。连长高成彻底被他的放弃惹怒了，可是他自己说，一个军人，不，一个瘸子，是不敢过的太舒服的，否则，时间长了，瘸的就不仅仅是腿了。一句话，却让盛怒下的连长哭了，因为他们是一样的人，一样，是为了战斗而生存的人，安逸的让人丧失斗志的生活，他们不要。宁为玉碎，不为瓦全，悲壮却撼天动地！
并非只有不放弃才能体现强悍，更多的时候，放弃，更能体现血性。如果说“不抛弃，不放弃”是很多人做事的原则，那，在什么时候懂得放弃，应该是一种做人的境界吧！
为他们高贵的放弃，致敬！
读《塘约道路》有感2000字
小人物之言
写在前面：
之前的领导给单位每人送了一本《塘约》，让看完交一篇读后感给他。当天吃完晚饭开始，看完才十点半，这要感谢这些年来网络小说培养出的阅读速度。看完之后的确心潮澎湃，也趁着感觉没有消退写了一篇读后感。虽然初始目的是写给领导看的，但还没来得及上交，领导就调走了。写了一场，也的确是内心所想，发到这里大家凑合看看。
3月25日
=
这是一本什么样的书
读作品一直以来都有这么一句话，”一千个人眼中有一千个哈姆雷特”.所以，在最开始我得先说说我眼中的《塘约道路》是本什么样的书。
如果说，有人对《清明上河图》中呈现出的北宋时期都城汴梁的市井民情有兴趣，那么我推荐你也可以去看看《东京梦华录》，也是重点描绘了北宋都城的市民起居、生活日常。如果对清代的贵族生活日常感兴趣，那就去读《红楼梦》。如果对近现代社会巨变下普通农民生活感兴趣，那就去读《活着》。不油然想到，几百年，甚至更久远以后，如果有人想要了解我们这个时代农村的变革，《塘约道路》会不会也榜上有名。那么，后人应该会和我们一样，通过这本书感受到塘约人的走投无路、王学英的心酸、陈学珍的艰难、世情的阻力、左文学的坚决、村干部的利落、老年人的感动、王宏甲的澎湃吧？
幸运的是，我们和书中的塘约处于同一个时间节点。我们近到一天之内可以坐车到达塘约，可以去亲眼看看书中的塘约村和塘约人，亲眼见证一下他们创造出的我们这个时代属于农村的新篇章。如果有这个机会，我们触摸到的不再仅仅是塘约村，而是我们这个时代的脉搏，亦是后人的历史，而我们正在历史的当下。
塘约为什么能成功
阅读一般有两种作用，一种是鉴于实践，一种是慰藉内心。《塘约道路》显然是一本能够”鉴于实践”的书。那么”塘约为什么能够成功”对于当下的我们来说，就是这本书的精华。是精华，我们就来浓缩一下。思来想去，我把塘约的成功归纳成四点：不破不立、信任权威、头羊远见和内生动力。
一是不破不立。一切都源自一场洪灾，这场洪灾几乎让塘约村大部分人一无所有，也正式因为一无所有，才能破釜沉舟。幸运的是没有人死于这场洪灾，只要人在，希望就在，希望在就有一往无前的勇气。古人说”福兮祸所依”,如果不是洪灾，塘约想走上合作社的道路可能会晚很多、难很多。如果不是真的走头无路，又会有多少人愿意拿出自己的土地入股合作社呢？
二是信任权威。这里不仅仅指的是党和政府的公信力，更重要的是长期以来村干部在村民中所树立的形象。这种形象得是村干部平时一口唾沫一个钉子的”言出必行”,得是村干部从自身做起的”不谋私利”,得是村干部平时处理问题时的”客观公正”.对于村民来说，与他们利益有直接关系的往往不是乡镇党委和政府，而是村干部。只要村两委的正气发挥出来，村民必然会聚拢靠紧，自然会信任村干部，公信力自然就树立起来了。
三是头羊远见。靖西有很多养羊的人家，每次去乡镇的路上羊群少则十几头，多则几十头，而放羊的却只有一个人。听同事说，在头羊脖子上系个铃铛，看好头羊就可以了。羊群会听着铃声，跟着头羊走。如果这样，那么头羊的重要性就不言而喻。如果一个村想要寻找出路，想要发展，那么头羊的阅历和经历就显得无比重要。比如塘约村那个读《古文观止》、在外打过工、自己搞过产业的村支书左文学；比如读老子，并用于实践的村干部曹明友。
四是内生动力。《塘约道路》呈现的人物，从村干部到普通村民，每个人都充满干劲儿、积极向上、乐于奉献。只要是为整个村子好的事儿，都积极响应号召，没有人去计较个人得失，不会凡事都掰扯清楚”凭什么”.这种撸起袖子加油干的”内生动力”是贯穿始终的，却也是最难得的。
我们可以借鉴什么
从公权力出发，一是村干部要尊重村民，而不是代替村民。我理解的就是，多开村民代表大会，用开会的方式宣传政策和方针，先引导村民代表自愿接受，再由村民代表引导村民自愿接受，而不是代替村民做决定，然后突兀的压上去让村民接受某个决定。这也是村民代表大会的意义。二是上级党委和政府，要”警惕体制束缚农民的首创”.我的理解是，在面对社会快速变化的当下，遇见新事物不要先急着否定，不要以固有的思想和模式去套用，先要深入了解和调研才有发言权。毕竟有句话叫做”高手在民间”,还有句话叫做”存在即合理”.从个体出发，从村干部到上级党政领导干部，都不能放慢学习的脚步。不仅要自己学习，还要组织大家一起学习。我在读《塘约道路》时注意到，在组织统一学习方针政策之前，每次村支两委的会议，村干部之间的沟通是流畅的，用现在的话来讲就是都在一个频道。我不知道是作者是有意带过，还是真的交流很顺畅。如果是真的有这么顺畅，那么至少多年以来塘约村的基础教育抓的很好，村干部的政治觉悟也很高，最新的方针政策都能了解，这样才能说到一起去，劲儿往一处使。再转念一想，()如果一个村级干部都能自觉学习、自我提升，那么上级党政干部还有什么理由懈怠学习呢？
内生动力需要”举善而教不能”.王宏甲在书中写道：”面对塘约村涌现的新气象，我再次注意到他们的‘综合培训中心’，心想现在这里还真是需要这样一个学习场所。我不禁想起春秋时季康子曾向孔子请教如何能使民勤勉。孔子说举善而教不能。我想孔子的意思大约是说，人是由于能力的欠缺，不知该干什么才被看作懒。你推崇正直，教给他才能，他就勤劳了。”
简单讲，就是在平时要树立好的典范，教导才能不显的人。再简化一点，就是”树典范、抓教育”,但这是个长期施为的过程。再延展一点，就是”去矇昧、做宣传”.经过一段时间的观察，私认为靖西可能是地理位置的原因，对”读书改变命运”这句话的认同度并不高。那么在”抓教育”的基础上，辅以标准化的宣传就很有必要了。像上次部全体会议时领导提出的”农村讲习所”,到村里去宣传方针政策。受此启发，我觉得可以把村里的广播利用起来，每天除了固定播报重要的新闻简讯以外，还可以播放其他的。方针政策不愿意听，故事总愿意听吧？不说那些可读性不高的作品，就金庸小说总有人喜欢听吧？听多了至少能沾点”义”味的，如果能多一点人能重”义”而不是”利”,那么我们也能随时号召村民为村集体出工出力。如果嫌小说长，《读者》、《译林》的小故事总可以吧，时间久了总有一两个能入耳吧？那届时是不是可以有所改变呢？
2018年元月15日 怎样才能写好读后感
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
第6篇：见识读后感1
吴军，原腾讯副总裁，也是当前Google中日韩文搜索算法的主要设计者，著有《数学之美》、《浪潮之巅》和《文明之光》。《见识》一书全书共分为九章，是根据吴军在“得到app”上的硅谷来信整理而成的。年近不惑，无论生活还是工作，总是有些不近如意，有些不知所措，读了《见识》这本书还是有些收获。你最终能走多远，取决于见识。见识是格局，是对周围环境和自我的准确认知和定位，是一旦认定方向即“不到黄河不死心，不撞南墙不回头”的气魄和胆略。人生旅途漫漫，如何增长见识？吴军告诉我们，可以选择古代圣贤，也可以选择当代科学家。考虑到空间、时间以及个人条件所限，一般来讲，我们能够增长见识的途径，应该就是“读万卷书”和“行万里路”。从爱因斯坦身上找差距。此书告诉我们，爱因斯坦和我们普通人的区别有三点，是我们努力的方向：一是爱因斯坦是一个持续提出问题的人。一个能够提出，且善于提出问题的人，往往比只善于解决问题的人成功，因为需要他们有深厚的知识储备，有发现问题的眼睛，更要有先人一步的思维，善于找题目，做研究，不受外界干扰。二是爱因斯坦喜欢异想天开。这种异想天开就是让大脑不受限制在凭空想象的各种场景驰骋，将看似没有任何联系的点、线、面结合起来，找出其中的规律，发现解决问题的办法。由此可见，“头脑风暴”和“务虚会”的重要性。三是爱因斯坦做事持之以恒。他的恒心在于愿意花一辈子去验证。统一场论的假设至死没有完全明白，60年后2017年才被几位科学家证实。我们大多数人不可能有爱因斯坦那样的造诣，但可以学习他的见识和做事方法，在自己人生中作出一些成绩。对照检查，你是一个伪工作者吗？首先看怎样算伪工作者。吴军给出了以下的参考标准：既不能给公司带来较大利益，也不能给用户带来价值的改进和升级；明明可以通过学习一种新技能更有效工作，但是偏偏用旧工具，甚至是手工操作；做事情前不认真思考，做事情时通过简单的试错方法盲目寻找答案；不专注有限的资源解决95%的问题，而是把大部分时间纠结在不重要的5%；每次开会找大量不必要人旁听，或者总去参加不必要的会议等等。对照上述标准，不难发现，我们周边存在很多伪工作者。反思自己，就是典型的伪工作者，感觉一天忙忙碌碌，可真正有意义的工作做了多少？ 为了解决这些问题，该书提出了破除困境的“三板斧”：第一板斧：确立“愿景-目标-道路”。分析行业前景，确立明确的奋斗方向，即为“愿景”。根据愿景，设置可实现的阶段性“目标”。将每一个目标细化分解成可操作的步骤，即为“道路”。第二板斧：即使听到不中听的话，也要试着找出其中的合理之处。歌功颂德和赞美的话少听一些，多从长者、领导和自己的对手交谈中获取知识和了解自己的不足，体会对方话语的语境和深意，从不中听的话中找到合理性，避免陷入林黛玉式困境。第三板斧：凡事做记录，这样可以避免狗熊掰棒子。“好记性不如烂笔头”，要善于总结经验和教训。记录的好处，不仅可以节省时间，记录的同时也是再思考的过程。工作中要有大局观。很多人都有这种感觉，工作十几年，专业方面没问题，工作也兢兢业业，为单位为公司付出了很多，但一直得不到提拔，好像遇到了事业瓶颈期。此书指出了我们可能存在的一个问题，就是缺乏大局观。就好像我们在欣赏一幅画时，“只盯着自己当前画的那个色块，不愿意往后退两步看看整幅图画。有时候自己觉得颜色涂得很好，如果能退后一步看看大局，就知道自己的想法、做法并没有从全局优化来考虑。”大局观，要求我们做每一项工作，都要从全局出发考虑你所做工作的出发点、落脚点，与其他部门做好协调沟通，在必要时候，提出自己发现的问题和解决问题的建议。2018年即将过去，希望2019年自己能够继续读书、行走，多多增长见识，在大家陪伴下继续砥砺前行。
第7篇：解读命运 见识读后感
读书笔记，希望对您有帮助！
解读命运 见识读后感1000字
导读：读书笔记解读命运 见识读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
解读命运——见识读后感1000字：
命中注定，看似一个浪漫的词语，有时却是一种无法改变现状的无奈心情。到底我们的命运是否都已经注定了吗？恐怕只有我们到生命最后一刻才能确认，而那一刻我们恐怕已经没有什么力气去改变了。
吴军老师在书中是这么说的：
那什么是命呢？对我来讲，它取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
环境因素是外部环境，我们很难改变，只能适应。古有孟母三迁，就是为了能让自己的孩子有一个良好的学习环境而不断的搬家。如今的青年有的选择在大城市发展，有的选择在中小城市发展，也是一种对外部环境的选择。大城市和小城市都有各自的优缺点，那些城市各自的缺点，我们单独的个体很难去改变它，但是我们可以去选择，选择生活在竞争激烈但是机会丰富的大城市，还是选择生活在机会少但是休闲安逸的小城市，很难去评判那种生活更好，这也许就是命吧，你的选择会影响你的一生，影响你的价值观，影响你认识的人，看到的物，发生的事，这一切的一切，只有在你十年后，二十年后，回首往事的时候才能认识到，都是因为自己的一个选择决定的。我想这就是吴军老师说的第二个因素：我们自己对未来走向划定的方向。
读书笔记，希望对您有帮助！
我自己总结一下，命运就是环境+选择：
讲一个最近我看到的一个人，这个人是在抖音上看到的，他今年28岁，已经资产2300万，北京土著，当然这2300万有一部分是房产，当然也是他自己挣钱买的，他是一个向钱看的人，从大学开始就琢磨着怎么挣钱，在别人学习或者玩的时候，他想的是哪里挣钱，哪个项目值得一试。
他想过的一些项目，我大学时也想过，只不过他行动了，当然我也行动过一次，和他一样失败了，不同的是他一直行动，而我却只尝试了一次。
他做过的项目大部分都是前期不需要大投入的项目，可能身边的人都看不上的项目，比如外卖，而他就是靠着外卖挣了自己的第一个100万，而那个时候正是外卖刚刚兴起的时候，如果放在今天，恐怕就没他当初那么简单了，那时他还是个大学生。
他在当时的那个环境下，作出了自己的选择，而两者的结合，改变了自己的命，而其中的运气，只不过是他不断尝试，不断失败中，获得的奖励。读后感现在的他，在做自媒体，给大家传授创业的经验，经常直播很晚，回答大家提的各种问题，有的问题很低级，直接问投什么项目好啊？怎么摆地摊啊？而他都一一解答，乐此不疲，而我在他身上看到的是焦虑，虽然可以说是财务自由了，在北京来说2000多万不算多，他自己也这么觉得，而当你感觉什么都有了，没有什么事情可以做了，这种迷茫也是一种折磨，所以这么多财物自由的成功人士，都出来自己做点事情，也许就是在找自己的存在感吧。
读书笔记，希望对您有帮助！
在自己没有钱的时候，都是在想自己有钱了怎么享受，而真正有钱了，享受完了，然后呢？或许只有在社会中重新定位自己，找到自己的角色，才能感受到自己的存在吧，才能安放自己。
等我自己挣到1000万的时候，会是什么心态呢？先定个小目标吧，挣他个1000万。作者：小白爱学习，希望能帮助您！
第8篇：吴军见识读后感
读后感，希望对您有帮助！
吴军《见识》读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
吴军《见识》读后感
文/小白爱学习
命 运
命中注定，看似一个浪漫的词语，有时却是一种无法改变现状的无奈心情。
到底我们的命运是否都已经注定了吗？恐怕只有我们到生命最后一刻才能确认，而那一刻我们恐怕已经没有什么力气去改变了。
吴军老师在书中是这么说的：
那什么是命呢？对我来讲，它取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
环境因素是外部环境，我们很难改变，只能适应。古有孟母三迁，就是为了能让自己的孩子有一个良好的学习环境而不断的搬家。如今的青年有的选择在大城市发展，有的选择在中小城市发展，也是一种对外部环境的选择。大城市和小城市都有各自的优缺点，那些城市各自的缺点，我们单独的个体很难去改变它，但是我们可以去选择，选择生活在竞争激烈但是机会丰富的大城市，还是选择生活在机会少但是休闲安逸的小城市，很难去评判那种生活更好，这也许就是命吧，你的选择会影响你的一生，影响你的价值观，影响你认识的人，看到的物，发生的事，这一切的一切，只有在你十年后，二十年后，回首
读后感，希望对您有帮助！
往事的时候才能认识到，都是因为自己的一个选择决定的。我想这就是吴军老师说的第二个因素：我们自己对未来走向划定的方向。
我自己总结一下，命运就是 环境+选择
讲一个最近我看到的一个人，这个人是在抖音上看到的，他今年28岁，已经资产2300万，北京土著，当然这2300万有一部分是房产，当然也是他自己挣钱买的，他是一个向钱看的人，从大学开始就琢磨着怎么挣钱，在别人学习或者玩的时候，他想的是哪里挣钱，哪个项目值得一试。
他想过的一些项目，我大学时也想过，只不过他行动了，当然我也行动过一次，和他一样失败了，不同的是他一直行动，而我却只尝试了一次。
他做过的项目大部分都是前期不需要大投入的项目，可能身边的人都看不上的项目，比如外卖，而他就是靠着外卖挣了自己的第一个100万，而那个时候正是外卖刚刚兴起的时候，如果放在今天，恐怕就没他当初那么简单了，那时他还是个大学生。
他在当时的那个环境下，作出了自己的选择，而两者的结合，改变了自己的命，而其中的运气，只不过是他不断尝试，不断失败中，获得的奖励。
现在的他，在做自媒体，给大家传授创业的经验，经常直播很晚，回答大家提的各种问题，有的问题很低级，直接问投什么项目好啊？怎么摆地摊啊？而他都一一解答，乐此不疲，而我在他身上看到的是焦虑，虽然可以说是财务自由了，在北京来说2000多万不算多，他
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自己也这么觉得，而当你感觉什么都有了，没有什么事情可以做了，这种迷茫也是一种折磨，所以这么多财物自由的成功人士，都出来自己做点事情，也许就是在找自己的存在感吧。
在自己没有钱的时候，都是在想自己有钱了怎么享受，而真正有钱了，享受完了，然后呢？
或许只有在社会中重新定位自己，找到自己的角色，才能感受到自己的存在吧，才能安放自己。
等我自己挣到1000万的时候，会是什么心态呢？
先定个小目标吧，挣他个1000万。，希望能帮助您！
