泛爱众读后感（精选6篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“弟子规泛爱众读后感”。
第1篇：泛爱众读后感
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《泛爱众》读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《泛爱众》读后感（一）
对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。
品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。
对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发
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挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。
他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。
和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。
他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
《泛爱众》读后感（二）
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通过学习《弟子规——泛爱众》篇，我深刻的感受到快乐不取决于你的财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。只有与人为善才是最快乐。为善最乐！
乐善好施、与人为善是中华民族的传统美德。雷锋精神一直流传到至今，而今又出现了一位当代的雷锋——郭明义！三十年来他人生的意义就是持之以恒地对爱心的坚持与追求，对奉献的践行和执着。与人为善能让社会更加和谐，能增进人与人之间的团结，那是一种积极的人生态度，是一种对生活美好的追求。
事实上，人世间许多人生活的并不快乐，并非都是因为他们贫穷或者富有，而是因为他们不知道什么是快乐，没有找到快乐之本。其实，人的善心善念与快乐同在、乐善好施、与人为善就是快乐之本。
与人为善！学会宽容和大度，善于听取他人建议，哪怕是逆耳之言，同样为君子处世之道。海纳百川，有容乃大，遇事退一步，学会包容他人，是与人为善的一大境界。
与人为善，善怀善意，一个眼神，一句提醒，一个微笑，都是小小的善意。对待别人的成绩不可以有嫉妒，应为之欣喜，由衷赞美。对待别人的失误不可以成自己幸灾乐祸的理由，要给予真诚的帮助。
为善最乐，多参与一些慈善、公益活动，尽自己能力所及帮助需要帮助的人，你的善举会使身边的朋友得到快乐，只有身边的朋友快乐，你才会快乐。
在我们的生活中处处都有善意！只要我们真正的理解与人为善！自然拥有了快乐！“善”！并不是简单意义上的单纯，善良，而是一
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个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善最乐，真诚善念乐施好舍！只有这样，好人才能得到好报，人生才会得到真正的快乐。
感谢阅读，希望能帮助您！
第2篇：泛爱众读后感
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泛爱众读后感
导语: 泛爱众读后感（一）
说起《弟子规》里的《泛爱众》一篇，我想大家应该不陌生吧！
《泛爱众》讲得是与朋友相处，要讲平等、博爱，以博大的爱心去对待别人。现在，我们遇到了一个难题：只会索取，不会给予、奉献；只知道去坦然接受，不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话：“给，永远比拿愉快。”《弟子规》里也说：“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”意思是给予、索取要分得清楚，给予多一些，索取少一些。记住这个美德吧！并去实践这个美德吧！
“人有短，切莫揭，人有私，切莫说。”意思是：别人有短处，不要到处宣扬，别人的隐私，不能随便说出去。让我来说说最近我们班发生的一件事。我们四年级期中考试时，三个班的同学进行交叉考试。可是考试完后，班长马玉森发现他放在书包里的19元钱被别的班的同学拿走了。我清楚地记得，当时他还掉了几颗“金豆豆”，最后那位拿走他钱的同学将钱还了回来。
回到家，我们给家人讲了这件事，弟弟还说要将这件事到处宣扬。这时，在一旁的爷爷说话了：“你们不是学了《弟子规》中‘人有短，切莫揭’的话了吗？那位同学做出这件事，同学们肯定都会向他投去异样的眼光，他已经很丢脸，你们想让他在众学生面前抬不起头吗？我希望你们不要说。”这时，我才深深明白此句话的意思，我陷入沉思……
泛爱众读后感（二）
本周学习了《弟子规》中的“泛爱众”篇。“泛爱众”，在《弟子规》中是这样解释的：“以广泛的爱心对待社会大众？？每个人在为自己的同时能够兼顾到他人、家国、天下？？用心去感受别人的需要？？待人谦和、有礼貌。”与朋友
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相处，要讲平等、博爱，以博大的爱心去对待别人。现在，我们遇到了一个难题就是：只会索取，不会给予、奉献；只知道去坦然接受，不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话：“给，永远比拿愉快。”《弟子规》里也说：“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”意思是给予、索取要分得清楚，给予多一些，索取少一些。
“人有短，切莫揭”。当看到人有短处，你要懂得爱护他，人都有自尊，都有面子。不可以揭他的短，让他难过，要包容他。包容他呢，反而会让他觉得你很慈悲、有爱心，他才能够反省，才能改过。如果把他的短处揭出来，他对你怀恨在心，不但不能改过，还会与你结怨，何苦呢？人家有短，虽然我们看到了，不要放在心上，仍然对他和气、宽容，这是一种大慈悲的表现。
扬人善，帮人助己。“道人善，既是善，人知之，愈思勉”。这句话是说，当我们看到别人有善的地方，有有点、长处，我们一定要称赞。当我们称赞这个人的优点、长处，是对那个人的勉励。当他知道你在勉励他的时候，“人知之，愈思勉”，他听到你这样的赞叹他，他就会更加的努力向上。把他的善处优点更加的发扬下去。所以，这是对他的一种鼓励。同时对自己也是劝勉，看到有人善，我们见贤思齐。
也是在勉励大众，使大众都生起一种向往、羡慕之心，从而加以效仿。
“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”。这里是讲，别人的恩要常常记在心里，知恩报恩。古人讲：受人滴水之恩，当以涌泉相报。对怨恨呢？别人对不起我，我应该把它忘掉，不要放在心上。这个短长，我们要做到极处。短，越短越好，心里如果有不平、有怨恨，念头刚起的一霎那，我们就要把它压下去，只在一念之间，不能让他存在。所以要放下自己内心对一切人的冲突、怨恨。当我们
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放下一切冲突、怨恨的时候，我们会突然发现，世界原来这么美好，这如“退一步、海阔天空”。别人对我们有恩，我要长长久久的放在心里。当别人对我们有怨恨的时候，我们问，这真的是怨恨么？其实不然，我觉得他对我有怨，那就真的是对我有怨了，但是我转念一想，他怨我的时候，不正是成就我的时候么？福是逆着加的，对逆来的，你能够顺受，就有福。
泛爱众读后感（三）
“泛爱众”，在《弟子规》中是这样解释的：“以广泛的爱心对待社会大众……每个人在为自己的同时能够兼顾到他人、家国、天下……用心去感受别人的需要…待人谦和、有礼貌。”尽管《弟子规》只是给学生写的，但是，作为教师，我从中也学到了很多东西。下面介绍如下：
一、自身提高道德修养，做到对人谦和、有礼貌。
可以说我们上庄中学的全体同仁的目标是一致的，我们每天所作的一切都是为了教学，都是为了教好我们每天面对的学生，所以每个人的思想都是崇高的。我们没有理由对任何一个同事不谦和、不礼貌。
这就要首先想到别人的长处，想到从别人那里学到点东西。
我认为我可以学到很多。从刘老师那学到慈悲、仁爱，从庆华那学到严谨、宽容，从小林那学到机智、严格，从小苏那学到端正的态度，从新颖那学到谦恭的品质，从小曹那学到步步深入的教学思路，从小朱那里学到一板一眼的工作方式，从杨光那学到良好的心态。从李兰那学到务实的风格。
我们的每个同志都有自己的优点、特色，值得我们去学习。
二、不自私，互相帮助
《弟子规》中说：“己有能，勿自私”，意思是说“一个人有才能和本事，不
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要保守自私、舍不得付出，要时刻想着服务大众、回报社会。”我们都是从高校毕业的，都有较高的文化素质，工作就是把知识、能力拿出来，回报给社会。不自私，同学科教师就可以在教学中畅所欲言，把自己的体会、经验提供给大家，就会互相提出批评指正意见。不自私，同班教师才会不记得失，团结协作管理好我们的班级。不自私，才会给他人提供方便。我们上庄中学才会是团结的集体。
孔子也说：“君子周而不比。”意思是说，君子在处理人际关系中，能够与多数人联合，为公共利益，为多数人利益而团结在一起。我们不一定能成为君子，但是我们可以用君子的标准来要求自己。
三、不干扰他人的工作
“人不闲，事勿扰；人不安，勿话扰。”与人相处，我们应该随时注意自己的言行不要影响到别人的正常生活与工作，这是一种做人的美德。
我想的是：在很多学校的走廊里都有这样几个字“慢步轻声”，目的是让教学环境保持安静，让学生养成良好的行为习惯。还有的教室里贴出“入门即静，入静即学”，为的是所有学生能尽快进入学习状态，彼此间学习不受打扰。
我们的工作也很繁忙，如果充分利用时间是完全可以完成所有的教学任务、联查任务的，就不会出现抱怨的情形。
总之，尽可能地发现别人的优点，不断学习，我们的心境好了，工作效率就会提高。做到互相帮助，我们的任务就会减轻，会从中体会到快乐。
第3篇：泛爱众读后感[全文]
《泛爱众》读后感（一）
对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。
品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。
对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。
他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。
和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。
他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
《泛爱众》读后感（二）
通过学习《弟子规——泛爱众》篇，我深刻的感受到快乐不取决于你的财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。只有与人为善才是最快乐。为善最乐！
乐善好施、与人为善是中华民族的传统美德。雷锋精神一直流传到至今，而今又出现了一位当代的雷锋——郭明义！三十年来他人生的意义就是持之以恒地对爱心的坚持与追求，对奉献的践行和执着。与人为善能让社会更加和谐，能增进人与人之间的团结，那是一种积极的人生态度，是一种对生活美好的追求。
事实上，人世间许多人生活的并不快乐，并非都是因为他们贫穷或者富有，而是因为他们不知道什么是快乐，没有找到快乐之本。其实，人的善心善念与快乐同在、乐善好施、与人为善就是快乐之本。
与人为善！学会宽容和大度，善于听取他人建议，哪怕是逆耳之言，同样为君子处世之道。海纳百川，有容乃大，遇事退一步，学会包容他人，是与人为善的一大境界。
与人为善，善怀善意，一个眼神，一句提醒，一个微笑，都是小小的善意。对待别人的成绩不可以有嫉妒，应为之欣喜，由衷赞美。对待别人的失误不可以成自己幸灾乐祸的理由，要给予真诚的帮助。
为善最乐，多参与一些慈善、公益活动，尽自己能力所及帮助需要帮助的人，你的善举会使身边的朋友得到快乐，只有身边的朋友快乐，你才会快乐。
在我们的生活中处处都有善意！只要我们真正的理解与人为善！自然拥有了快乐！“善”！并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善最乐，真诚善念乐施好舍！只有这样，好人才能得到好报，人生才会得到真正的快乐。
第4篇：弟子规泛爱众读后感
弟子规泛爱众读后感
弟子规《泛爱众》这篇中，道人善 即是善 人知之 愈思勉给我的印象最为深刻，这句话就是说，当我们看到别人有善的地方，有优点、有好处，我们必定要称赞。为什么要称赞？因为当我们称赞他的优点、他的长处，这是对那个人的勉励。当他知道你在勉励他的时候，他听到你这样赞叹他，他就会更加的努力向上，把他的善处、优点更加发扬下去。所以这是对他一个鼓励。对自己，也是劝勉自己，看到有人善，我们见贤思齐。同时也是勉励大众，让大家看到这个人有善处、有优点，他得到这么多人的赞叹、恭敬，使大众都生起一种向往、羡慕之心，从而加以效法。
平时工作生活中宣传他人善行和美德的事并不多，我们又能听到多少赞美他人的话语呢？太少了。我们总是条件反射似的把别人的美德和成绩缩小一些，把自己的放大一些，再极端些就是只宣传自己的“美德”了。
而我们在企业里更应该多鼓励、多赞扬他人。假设有位同事表现很好，但领导没有发觉，时间长了他的内心会有失落感。作为同事，公开场合或私下里，就应该把同事好的表现说出来；同时，如果有机会跟领导沟通的时候，也要把他所做的贡献如实告诉领导。这样这位同事会觉得很安慰，就会更加努力的投入工作。领导也会觉得你是个重全局、大公无私之人；这位同事也会对你有感激之情。
“道人善”不是拍马屁，“道人善”是真心的流露，是自己内心的触动与认同；拍马屁是为了某种目的而去夸耀别人，内心或许并不认同。这两者在结果上也是不一样的：“道人善”后，自己会去实践和学习；而拍马屁，拍拍也就完了，也不会影响到自己日后的行为。
赞叹别人的善行，一方面能激励本人，再接再厉地去做好事；另一方面，也能让更多的人闻知善行，增加善心，升起效仿之心，培养和聚集更多善的力量。这样可以改变当前好事不做、好事难做、做了好事担忧的怪现象。社会的合理秩序就像一个天平，微小的不平衡就会发生较大倾斜。所以，我们必须努力让天平往善的方向上倾斜。宣传别人的善行，会形成良好的示范效应，就是一种正能量的释放，你影响我，我影响他，“赠人玫瑰，手有余香”，不断弘扬正气，使得同事和家庭之间更加和谐有序。如此互相欣赏，同事团结，企业哪能不蒸蒸日上？
第5篇：读后感 弟子规泛爱众读后感_读后感
读后感600字 弟子规泛爱众读后感_读后感
《弟子规》是中华民族的经典文化，蕴含着几千年来人们道德体验的结晶，是中华民族的宝贵财富。作为黄艳的后代，我们应该多读书，吸取精华，继承精神。
在当今社会，我们应该发扬《弟子规》泛爱中的博爱精神。正如中华民族伟大的革命先驱孙中山先生一生都在发扬博爱的中华美德一样，就连中山陵的主牌坊中央也悬挂着一块写有博爱字样的牌匾。前年中国512汶川发生了一场大地震，触动了全国13亿人民的心。可爱胜过一切。温总理的坚定话语始终回荡在全军的心中:只要有一线希望，我们就一定会全力以赴！每个人都自愿向灾区捐赠一美元、两美元、一百美元和一千美元。这是我们共同的爱:爱就是支持！爱是期待！只要每个人都能给予一点爱，这个世界就会变成一个完美的世界！虽然这次汶川发生了大地震，但我们的祖国在后面。我们中华民族强大，是一个团结友爱的大家庭！
在我们的日常生活中，我们应该从身边的小事做起，发扬博爱精神。学校组织我们的少先队员去敬老院看望他们的老人，这也是一种来自群众的爱。这些孤独的老人通常住在医院里，非常冷清没有亲戚的关心和朋友的支持，可以说这些老人是无助的。为了让这些老人得到群众的温暖，我们的小学生也应该尽自己的一份力量。我们经常去养老院看望他们，并带来热情的慰问和精彩的表演，让这些老人能够融入群众，感受大家庭的温暖！
读完我的书《弟子规——潘爱忠》，我希望我的同学也能像我一样好好学习这本书《弟子规》，了解人生的哲理，继承世界的美德。
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第6篇：《泛爱众》教学设计
《弟子规.泛爱众》
第一课时
教学内容：《弟子规》第五篇《泛爱众》
凡是人皆须爱天同覆地同载
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
教学目的：
1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇，熟读成诵，感受古文的魅力，积累经典美文。
2、在轻松的环境中感悟爱，体会对待“恩与怨”的不同态度。
3、培养朗诵能力，能有节奏地朗诵诗句，会用自己喜欢的方式朗诵诗句。
教学重、难点：
熟读成诵，积累经典美文；体会对待“恩与怨”的不同态度。
教具准备：
歌曲：《爱在天地间》；视频：《感恩一切》等
活动过程：
一、爱的初体验。51、欣赏歌曲——《爱在天地间》3
师：首先，老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》，好吗？（播放歌曲，全体合唱）
2、谈感受1
师：“爱的故事才这样美丽”，这是一个怎样的爱故事呢？（2004年非典时期，赞颂医护人员舍已为人的高尚情操。）
你能用一个字来概括这首歌的主题吗？——爱（板书）
3、师小结1
师：老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧！
一、古文学习，朗诵古文。151、交流课前收集资料。3
师：刚才我们在歌曲中感受到了爱，老师想从你们收集的资料中找找爱，行吗？（学生交流资料）
1、一日为师，终身为父。——对老师的爱
2、谁言寸草心，报得三春辉。——对父母的爱
3、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱
4、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——对父母的爱
5、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——人与人之间的爱
6、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 对民族的爱
7、为中华崛起而读书。—— 对民族的爱
8、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱
9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱
10、举头望明月，低头思故乡。——对故乡的爱。
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——对故乡的爱。
12、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——对春天的爱。
13、孔隔让梨——兄弟之爱
14、花木兰替父从军——对父母的爱
师结语：是呀，只要我们有一双爱的眼睛，爱时刻就在我们身边存在！因为“凡是人，皆须爱！”
2、引出本课学习的诗句。
师：今天老师也有些资料想与大家交流！（板书）
凡是人皆须爱天同覆地同载
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
3、自由朗读4
（1）、请学生先自己读一读后，指名来试着读一读。（重点先把诗句读通读顺。师指导后全班读。）3
师指出此诗句出自《弟子规》第五篇《泛爱众》并板书，学生复习一下总叙）1
（2）、老师知道同学们有许多诵读诗句的方法，能选择一种喜欢的方式在小组内读一读吗？（指导有节奏读）5
小组读1请同学读4
一字一拍读；两字一拍读；拍手节奏读；仿古人读等。
3、指名诵读。24、全班齐读。1
三、理解诗句，感受“恩与怨”151、学生尝试说说诗句的意思。3
小组内先说1再全班交流。22、理解“恩与怨”5
师：你们有什么报怨的事情和大家说说吧？（请生交流）2（同学之间的怨，父母
老师之间的怨）
板书：怨忘
那“恩”呢？有没有什么感恩的故事要与大家分享。3
（父母的养育之恩；兄弟的互相照顾之恩；同学的帮助之恩；地震中别人帮助我们的恩；地震中小狗救主人之恩等）
板书：恩报
3、歌曲《感恩一切》4
除了刚才说的，还有什么值得我们感恩呢？老师想请同学们一起来听一首歌《感恩一切》。
4、师小结2
感恩阳光雨露，感恩白云花朵，感恩这个美好的世界，感恩所有的一切，老师希望大家带着一颗感恩的心将这种爱延续下去。现在让我们一起带着感恩的心，再来读一读这几句诗吧！
五、课堂总结。51、这节课你学到了什么？2
知道了每个人都需要爱；学会了恩要报，怨要忘；学会了报恩是
一件要用很长时间来做的事；学会了要有一颗感恩的心；学会了别人有困难我们应该伸出援助之手。
2、歌曲：《爱在天地间》
3校本课程活动纲要
主讲教师：陈秀红
课程类型：人文素养类
选用教材：《弟子规》
授课时间：一学年
授课对象：三年级学生
课程总目标：通过诵读我们民族文化的骨髓进行文学、思想的积累和熏陶。
课程介绍：
《弟子规》以 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”为总纲要。分为六个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，内容浅显易懂，适合小学生诵读！
本节课教学内容：《弟子规》第五篇《泛爱众》第一课时
附：教学设计说明
上学期主要以“孝顺”为主题，学习了《弟子规》中总叙和《入
则弟》，结合《二十四孝经》中经典的故事介绍，学生明白了父母兄弟对自己的关心与帮助，懂得了如何去孝顺父母，尊敬长辈，爱护兄弟姐妹。这学期预定学习“信”、“泛爱众”两个主题，本课是第五篇“泛爱众”的开篇，教学设计是以上学期学习了对父母孝顺，对兄弟姐妹爱护为情感基础，以学习了相关主题的歌曲为情感基础来设计的。在本课设计中，一是以音乐首尾呼应，中间穿插歌曲升华爱，在学生心中建立一条情感隐线，学生在轻松的课堂氛围中感受爱。二是以学习古文为明线，在熟读成诵的基础上加以理解，并逐渐提高朗诵能力。三是结合生活中的实例谈恩与怨的不同态度。强化感恩之心，淡化报怨之意。整节课的设计又为后面整个单元的学习留有余地，为以后的学习打个了情感基础。
板书设计：
弟子规·泛爱众
爱恩报
怨忘
凡是人皆须爱天同覆地同载
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
译文：只要是人，都需要爱，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
得了人家的好处应该想法去报答，和别人结的怨恨要想法忘掉；抱怨不过是一时，报恩才是长久的事。
