动物庄园读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“动物庄园观后感”。
一、文献名称：《动物庄园》
二、文献简介：
用动物对人类抗争后自建家园来再现前苏联的整个历史情形，奥威尔的《动物庄园》被公认为二十世纪最杰出的政治寓言。《动物庄园》被译成二十多种文字在全世界流传，其中的有些语言还变成了人们的口头禅。
本书以隐喻的形式写革命的发生以及革命的背叛，自然还有革命的残酷：一个农庄的动物不堪主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主；它们建立起一个自己管理自已的家园，奉行“所有动物一律平等”的原则；两只领头的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸；猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便招致血腥的清洗；统治者需要迫使猪与人结成同盟，建立起独裁专制；农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。
奥威尔在完成写作时正处于二战中的英国与苏联尚是盟国，《动物农场》的讽刺主题让它显得有些不合时宜，出版也颇费周折，最终面世前，被5家出版社拒过稿。而到1945年8月出版后，在冷战初露端倪的背景下，《动物农场》很快成为畅销书。
三、作者简介：
乔治·奥威尔，英国记者、小说家、散文家和评论家。1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。与绝大多数英国孩子不同，他的同情倾向悲惨的印度人民一边。少年时代，奥威尔受教育于著名的伊顿公学。后来被派到缅甸任警察，他却站在了苦役犯的一边。20世纪30年代，他参加西班牙内战，因属托洛茨基派系（第四国际）而遭排挤，回国后却又因被划入左派，不得不流亡法国。二战中，他在英国广播公司（BBC）从事反法西斯宣传工作。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅46岁。乔治·奥威尔一生短暂，但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，作出了许多超越时代的预言，被称为 “一代人的冷峻良知”。
四、内容概要：
老少校——老猪，提出了动物主义的思想。
斯诺鲍——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人。
拿破仑——猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖。
尖嗓——猪，拿破仑的忠实支持者，擅于言辞。
拳击手——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革
命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人
民。
珂萝薇——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。
同样象征无产阶级。
本杰明——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立
思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子。
摩西——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回
到农庄。
莫丽——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自
己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。
很多无名的狗——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国
家的各种暴力机构。
母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋，跳上了屋顶并把鸡蛋扔下。
羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声
音。
琼斯先生——庄园农场的旧主人。
皮尔金顿先生——狐苑农场的主人。
弗雷德里克先生——撬棍地农场的主人，曾经与动物庄园达成买卖协议，后
来毁约并入侵动物庄园。
温珀先生律师——动物庄园与外界的联系人。
在这个农场里动物天天都为农场主干活，但是得到的报酬却很少，可以果腹
而已。有一天一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告诉它们你们应该站起来
反抗农场主，应该得到自由的生活。动物们在听到老少校鼓动的话语后都群情激
愤，个个摩拳擦掌，唱着革命的歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主，想
象着以后的好日子。随后，革命很快并且很轻易地成功了，后来又发生了一场“牛
棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了《七戒》，成为法律。
七诫凡靠两条腿行走者皆为仇敌；2凡靠四肢行走者或长翅膀者，皆为亲友；
3任何动物不得着衣；4任何动物不得卧床；5任何动物不得饮酒；6任何动物不得伤害其他动物；7所有动物一律平等。庄园有两只猪斯诺鲍和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶
悍的狼犬赶走了斯诺鲍，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传
成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至
更凶残，而从前的七戒从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一
律平等，但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐
渐混淆不清中进入尾声。
五、理论价值与贡献：奥威尔通过自身经历以及对斯大林统治下的苏联有自己的判断。以童话形式
写成的《动物庄园》便是这种思想推动下的产物。
《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世
纪国际共产主义运动的历史惊人的相似，在很多的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未
来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。
《动物农场》已被译成60多种文字，在内地首次出版后的近二十年来，至今
已经有了七八个译本，其非常受欢迎。我们读这本书，不会忽略奥威尔在讲述一
个动物童话的同时，向我们发出的郑重警告或者预言。从这个意义上说，我们可
以毫无保留地说，《动物农场》具有永恒的价值。
六、读后感：
1.作者在文献中传递给读者的思想：
《动物庄园》让我们明白，有独立人格、思考能力和责任心的个体是保证整
个社会体制公平公正运转的基础保证，当个体对于涉及到自己切身利益的决策不
能做出深入的思考分析，权衡利弊，那么社会公平也就无所谓有无了，集体利益就会变成个人决策。社会个体是人，任何制度都是由人去运作，如果人没有一定的能力，那么再好的制度都不过是空中楼阁。当知识不被重视，政治不被关心，大众把一切事物交给政府，任权力驱使，沉迷于八卦娱乐，埋头为金钱房子劳心，那么专制将不再远，人民离鲍克瑟也不远了：身上的价值被榨取的涓滴不剩，直至死亡而不自知。“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”，我希望这样的事情在我们国家能够得到改善，希望我们的民主更进一步，真正践行人人平等，没有特权阶级，所有人都享有同样的权利。
2.文献中给你印象最深刻难忘的部分：
令我很关注的是一匹叫鲍克瑟的雄马，他力大无比，战斗时奋勇当先，工作时尽心尽力，他时时刻刻都是那么努力，那么拼命。而一直鼓励他好好工作的则是他的座右铭”我会更努力工作“和”拿破仑统治永远是对的”。他对动物农场来说，不得不说劳苦功高。就是这么一位值得尊敬的农场的一员，在年老力衰，病倒之后，竟然落得一个被送去屠宰场的下场，此等做法实在是令我感到心寒。这一角色的命运，深刻的揭示了革命的变质：统治者愚弄下层人民，利用他们为自己的利益服务，而等到统治者觉得他们没有什么利用价值了，就像抹布一样把他们扔掉。就像曾经看到过的一句话所言，”生活过去很糟，现在很糟，将来也好不到哪去“，这就是被愚弄的下层人民的一辈子的命运。
3.文献令你有何启发及反思：
看奥威尔的《动物农场》，则是先觉得好笑，又觉得心酸，最后觉得很悲哀。拳击手这种人（马）是很美好的，但是他越美好，就显得他越悲哀。他的智慧并不能跟他的勤劳成正比，他永远只能在最底层被人践踏践踏再践踏，连死都要为上位者去换取一顿丰盛的晚餐，可怜他还以为他们会大发慈悲送他进医院好让他颐养天年。
这就跟人一样，美好的人不只是要谦逊温和，更要敢于维护自己正当的权益。拳击手的遭遇是让人同情，但他不站出来维护自己的权益，一味的退让，结果自己的境遇越来越糟，他的结局是自己造成的。
4.文献引起你对管理或经济学科的理解：
在最初的管理工作里，在开大会时，如果两位领导一致同意、没有争议，那么这就是一次和谐而完美的会议，其它动物头脑简单，谁跟它说它就觉得谁是对的，而从未有过自己的提议，若两个领导同时跟它说它会觉得两者都对，会同时投赞成票。但是，一山不容二虎，两位最高领导兽拿破仑和斯诺鲍在革命成功后成为了死对头，这些都是一个企业也会面临的问题。斯诺鲍能言善辩，擅长演讲，它的话很有说服力，能使绝大多数的动物信服，而拿破仑则是一个阴谋家，善于玩弄政治，培养了一些忠实的拥护者，奸猾的它用一个光明正大的理由把刚断奶的九个狗崽子弄到了它那里，暗里却偷偷把这些狗锻炼成了忠实的打手“狗腿子”，培养成了自己的私人武装。等这些杀手狗腿子成长起来以后，拿破仑知道自己机会到了，在一次会议中，聪明而卓越有见识的斯诺鲍提出的修建风车的观点得到了几乎所有的动物的赞成，而拿破仑看到此景颇为尴尬，眼看就要一败涂地，它及时的发动了自己的武装力量，九条恶狗冲了出来，欲置斯诺鲍与死地，斯诺鲍无奈拼命逃出了庄园，在九条狗的震慑下，拿破仑登上大宝，成为独裁者。
通过两者的统治方式比较可以看出鲜明的对比。我们都希望领导的管理是像斯诺鲍一样的，但在一些方面确实需要一点手段。两种管理方式相结合才能巩固自己的职位，让员工更好的为企业效劳。
5.文献令你引发的期望或质疑：
小说以一种近似悲怆的场景结束，看似开放却隐含了很多涵义。无知的动物在与人无异的同志奴役下，生活非但没有提高而且还有所下降，自始至终追求的自由和平等也只是镜中花，水中月，只是起义领导者获取至高无上权力的惯用伎俩。
通过这个故事，我对议会制产生了质疑。议会制由于存在代表不同阶级利益的个政党而相互攻击，相互作对，一个赞成另一个必然反对，是单纯的为反对而反对，而不去管其实质意义。而君主专制的弊端更是无庸赘述，当个人意志上升为国家意志，这是可怕的，君主站在金字塔的顶端，千千万万的民众被其踩在脚下完全没有自己做主的权利，人民沦为被奴役的对象。
6.其他感想：
看完《动物庄园》，体会最深的当属那些一直被愚弄的普通动物们。他们一
生尽心尽力，兢兢业业，却还是一辈子挨饿，一辈子辛苦。在斯奎拉的各种花言巧语下，他们居然自欺欺人的相信自己的生活变好了，至少有了自由。殊不知，他们一辈子都是被奴役的状态。真是可悲又可怜的一群动物。用鲁迅先生的一句话来说就是“哀其不幸，怒其不争”。
斯大林就跟《动物庄园》里的拿破仑一样，想当年也是个革命热血的青年，即使被流放到西伯利亚也坚定不移的站在列宁的身边，坚定不移的保持共产主义信仰。但当他登上了权力的宝座后，由于缺少权力的有效制约，更失去了群众的监督，抛弃了人民的利益，成为了一名彻头彻尾的独裁者，将数以千万的无辜党员杀害。但我认为这不是斯大林的个人品德问题，而是制度对人的心灵的腐化，任何人在斯大林的位置上，只有一个可悲的结局—成为另一个斯大林。
