读余秋雨的书的感想由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读余秋雨的书”。
第一次读余秋雨的散文是在高中的时候，那时候听得最多的是他的《文化苦旅》，里面的第一篇《道士塔》给我留下深刻的印象，“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。”这座塔在余秋雨的笔下被写的具体而生动，特别是最后一句，让这苍凉的画面竟然有了悲壮的诗意。通篇这样带着苍凉意境的描写，让我有浓厚的兴趣去了解这篇散文，我为敦煌的卷卷经书流落国外感到痛心，为中国当时内忧外患而无力保护自己民族瑰宝的境况感到无奈，在这同时，我看到作家余秋雨深厚的文化底蕴和浓烈的人文情怀。我觉得他的写作风格非常符合我的胃口，但那时候总是心气浮躁，很少静下心来去阅读，这本书挑着读了几篇后便不了了之了。后来看到因为在学习世界地理的时候，对于世界上其他国家的文化产生兴趣，《千年一叹》这本书让我跟随作者在千年之交的时候对世界上其他文明的“前世今生”有了许多了解。
《千年一叹》是余秋雨先生一部非常精彩的作品，与其他作品不同的是，这是一本日记。在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。在书中作者以独特的视角，厚重的语言，细腻的描写，优美的意境，展现了作者眼中的伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明，并探讨了衰落的根本原因，在旅途的思考与对比中逐渐找到了中华文明之所以延续的原因.让我印象深刻的有伤痕累累的耶路撒冷，神秘的埃及，人口爆炸的印度。在作者笔下，我看到的城市不同于以前孤陋寡闻里的样子，作者通过大量的描写和引经据典，将千里之外人们的生活展现在读者眼前，虽然时间上，距离两千年已经过去十几年之久，但是这些或娓娓道来或慷慨激昂的文字依然值得去阅读。接下来，我将从文章中节选三段进行赏析。
一、三教圣地——耶路撒冷
作者在书中写道“世界上没有另一座城市遭受到过这么多次的灾难。它曾在战斗中毁灭过夕又次，即便已经成了废墟，毁城者还要用犁再铲一遍，不留任何宝匕人怀念的痕迹。但它又一次次的重建，终于．又成了世界上被投注信仰最多的城市。三大宗教都把自己的精神重，合集中到这里，它实在超重得气喘吁吁了......也许，年老的你，最有资格嘲笑人类？“——《年老的你》，很少这样一个地方，同时作为犹太教，基督教，伊斯兰教的圣地，在我的印象中，三教圣地充满了神圣的色彩，却想不到与此同时这座城市也因此在各派的争夺中变得沉重不堪，封存的法老——埃及
知，最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对其文字的解读能力.....当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国历史活了下来。我们现在读几千年的古书，就像读几个喜欢文言文的朋友刚刚寄来的信件，这是其他几种文明都不敢想象的.....站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。——《石柱《易经》》 人满为患——印度
穷人哪里都有，但印度穷人之穷，已经成了世界各国旅行者都为之惊J合的一个景观。就在我们经过的五百公里间，紧贴道路，就连贯着一大片一大片的窝栩区。旬沙窝棚高半公尺至一公尺，人只能爬进爬出，黑乎乎的像是由垃圾搭建，这便是一个家。，一卜中国学者说，过去中国人极言一个人穷，至多说是“家徒四壁”，但印度这些穷人，则连一“壁”都没有。我曾伸头到那些窝栩里边看了看，大多是地上铺一块破毯，角上有一小堆衣服，再加一个小锅，其他什么也没有了。千年一叹
离别之后读懂了它一一月这句话中包一皮含一着一份书h寸。我们一直偎依它、一吮一吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光脚力走出了一条路，我们常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了－份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好，这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。
《千年一叹》如歌词中所写:“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。随着作者一行人和车队去探访那些远方的文明，现代的气息蔓延在每一座曾经产生过古代文明的城市，然而并非消失了痕迹，也许已经荒凉，已经斑驳，已经成为难解的谜，总有历经风霜留下的标志作为对千百年前的祖先的纪念。在希腊，听着关于爱琴海忧伤的传说，想着几千年前孔子，老子，孟子等思想家在东方诞生时，西方也有柏拉图，苏格拉底等者样的哲人同样在思考着，让人不得不感叹古老的文明竟有这样的相似性，看到作为奥林匹克的故乡申奥失败的悲伤，甚至曾经宣布再也不会申奥了，心里竟然为它感到心酸，当看到希腊终于申请到2000年奥运会主办权，就像看到一个年迈的母亲终于盼望到长大的孩子回家。
