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在诵读中体会作者情感——《项脊轩志》教学后记
管新
内容提要
分析目前语文教学中的一些问题，以《项脊轩志》的教学为例，说明了诵读在文言文教学中乃至语文教学中的重要意义和作用。关键词
诵读 情感熏陶 《项脊轩志》
一些学生在回顾语文学习时说：“一字一句讲授课文最没劲”；“烦透了，现在想来几乎都是在做无用功”。许多老师也感慨：语文越来越不会教了。之所以出现这种局面，是多数教师在语文教学中，缺少必要的、也是最基本的教学环节诵读，缺乏对学生情感的熏陶。
语文教学应该是激发学生兴趣、激活学生思维、培养学生的创新精神，在真、善、美的陶冶中不断提高能力，形成健全人格的活动过程。其主要手段就是诵读，其核心任务是在指导学生反复诵读中体验作者的情感。
在教授《项脊轩志》时，我是这样处理的：第一课时，朗读课文，了解作者，疏通文意；第二课时，反复诵读文本，体会作者用疏淡的笔墨，在描述生活中熟悉的事物、以及家人、亲友之间的一些琐事中，流露出的难言的伤痛，不老的亲情。这里重点介绍第二课时
1、对幼年时代的事情归有光是不熟悉的，他是从老妪那里得知的。这说明什么？（学生朗读、并查找相关句子）
归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是：
“先大母婢也，乳二世。”
这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。
老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。
学生回答后，教师小结：这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是归有光内心不易言明的第一点伤痛。
2、少年归有光是怎样的一个形象？（学生朗读查找课文中有关句子，并做简要分析）
“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”
学生分析后，教师明确：这里给我们描写的是一个十分幽静的境界。归有光的心灵平静到了能够听到自然界各种声音的程度，他在做什么呢？看看他的满架的书籍就知道，他在精思奥想。这里刻画了一个安祥、好静、勤奋和深思的少年形象。他可不象一些贪玩的孩子，总在关心着屋外的一点点风吹草动，如果有一只小鸟从自家的院子里飞过，就赶快跑去捉鸟了。
归有光他是怎么做的呢？（学生查找课文）
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”
教师点拨：古人说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话用来说归有光，真是恰如其分。
3、少年归有光的内心世界是怎样的呢？
教师点拨：按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，他35岁才中举，也就是他的妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举。我们理解这篇散文中归有光内心的伤痛，要联系他的经历。这份伤痛中至少包括了 1
哪几个方面的内容？（学生充分讨论后，教师明确）
一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；
二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；
三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。
一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆（学生查找课文中相关句子）。
（先大母说）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”
（先大母）“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”
这个象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行，充分说明她对孙子的深切期望。
另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面。从文中哪些句子可以看出呢？（学生查找课文）
轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”
这说明：这个并非官宦人家子弟读书的地方，充分暴露了归家的衰败景象。
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”
这里表明：这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。
归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家威的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎能不叫他伤心呢？
本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字（教师补充材料）：
“项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与井之蛙何异？”
这里说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。（教师增补并作分析）
这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。
4、洞悉成年归有光的内心世界（学生默读查找课文中相关句段）
“余既为此志，后五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”
学生读议后，教师补充： 归有光 23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？
“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（学生查找课文）
人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？
教师点拨；这就是归有光的内心世界 ??种种深沉的、难言的、不尽的悲伤，即他内心的“难言的伤痛，不老的亲情”。
归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，如果我们不细心阅读，是不容易理解出来的。
那他是靠什么方法表现出来的这种不尽的悲伤呢？（学生朗读后回答）
托物寄情的手法。
1、凭借之物：项脊轩。
2、所寄之情：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。
3、小屋与作者内心感情的联系：
第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；
第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；
第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。
教师明确： 此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。
4、诵读课文，具体分析：
小屋环境--暗示是家道的衰败；
修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；
诸父异爨--直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；
四次遭火--以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；
妻至轩中--抒发对亡妻的思念之情。
课堂小结： 在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。正如王锡爵所说的“无意与行人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。
课后小结：
心理学研究表明：情感是人对客观事物的态度体验。在教学过程中产生的爱憎、褒贬、哀乐、喜怒，无不是道德情感、理智情感、美的情感的具体体现。
苏霍姆林斯基曾说过：“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”教学效果在很大程度上取决于学生内在的心理状态，即情感心理状态如何。这是由于情感对于人的认识和行为具有巨大的调节和推动作用，只有激起并满足学生的情感需要，才能使学生产生强烈的求知欲望。所以，注重文本朗读，注重情感熏陶，是语文教学的重要内容。
情感是语文教学的灵魂，是学生智力的催化剂和学习的原动力！
