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《转变中的法律与社会》读后感
1213180874 张习坤
法律要体现社会变革的要求，不同的社会状况会有不同的法制模式与之适应，而针对当代的社会现实情况，应采取何种适应社会变革的法律模式，这就是作者在本书中所要阐述的问题。在书中，作者将历史上及现实社会中存在的法律现象分为三种类型：“压制型法”、“自治型法”以及作为改革方向的“回应型法”，并分析了一系列与法律相关的变项在三种不同类型法中的不同表现，如强制在法律中的作用，法律与政治的相互作用，法律与国家以及道德秩序的关系，在法律判决中规则、自由裁量权和目的的地位，公民参与，正统性，以及服从的条件。
在当代西方法哲学领域，以塞尔兹尼克和诺内特为代表的伯克利学派被认为是社会学法学的一个支派。社会学法学派强调研究法律的社会作用、法律的实效、法律规则生效的手段、法律与其他社会控制方式的联系。我们最为熟悉的社会学法学家是美国社会学法学的创始人罗斯科〃庞德，但与庞德的以法律是社会控制的工具的社会学法学理论不同的是，伯利克学派更多的吸收了自然法哲学的理论，主张建立一种实质正义和形式正义相统一的法律模式。伯克利学派形
成于20世纪60年代，是在同社会学法学（法律社会学）中的行为主义和纯粹法律社会学倾向的论战中形成和发展起来的，论战主要是在诺内特与弗吉尼亚大学布莱克教授之间展开的。布莱克教授主张建立一个不参与法律评价、不干预法律生活的纯粹法律社会学，针对布莱克的纯粹法律社会学主张，诺内特发表了题为《为了法理社会学》，明确提出伯克利学派的基本纲领包括：
一、法律社会学必须是精于法理学的；
二、法律社会学必须对政策有弥补价值；
三、法律社会学必须认真对待法律理念；
四、法律社会学必须统合法理学分析和社会学分析。
本书的作者之一塞尔兹尼克在1940年代曾师默顿专攻组织理论，60年代他转而研究法律现象。他继承和发展了韦伯、迪克海姆等人的古典法律社会学，将自然法观引进了法律社会学，著作有《法律社会学》（1959）、《社会学与自然法》（1961）、《法律、社会与工业正义》（1969）。本书的另一作者诺内特出生于比利时，后留学美国，主要在塞尔兹尼克的指导下研究法的政策论，以代表作《行政的正义》一书获得博士学位。现在他们都是加利福尼亚大学伯克利分校法学院的教授，长期主持着该校法律与社会研究中心的“法理学和社会政策研究”项目。伯克利学派研究的课题集中在合法性的社会基础，在开拓性统治中法的作用，以及大规模的民间组织与国家制度的关系方面；强调针对社会现实问题提
出对策，使法学研究和政策性研究联系在一起等，这也是他们被称为一个学派的原因。
本书作者的理论背景和他们的研究方法是我们在阅读这本书时首先应注意到的，在书中，我们可以看出作者吸收了庞德的社会学法学理论，哈特的实证主义法学理论以及富勒的强调法的内在道德性的新自然法学理论。在研究方法上作者注重社会学的方法在法学研究中的作用，同时主张法律应不拘泥于形式，要对社会问题作出灵活反应以实现实质正义。塞尔兹尼克和诺内特的这种综合各派学说的理论倾向起因对当时社会问题的回应，如作者所说，“当时的政治生活已经把执法置于公众关切的议事日程的重点。民权，贫困，犯罪，民众抗议，城市骚乱，生态破坏以及滥用权力等汇集在一起，并作为社会问题，构成前所未有的当务之急。它们使政治共同体穷于应付。法律秩序需要承受新的负担，寻求新的应急手段，并对自己的基础加以细察。”
塞尔兹尼克和诺内特试图用社会学的观点重新安排各种法理问题，这也是法律社会学研究的一个基本观点，因为法律是一种社会现象，它不能离开其所生存的环境，法律必须与各种社会现象发生互动关系。我们应从社会的角度去分析、理解法律，“我们从何处寻找法律的基础，我们对法律过程的理解，我们所给予法律的社会地位，都深刻地影响着政治共同体的形态和各种社会愿望的涉及范围。”同时，对
于各种法律模式，作者采取了一种历史的分析方法，即从法律在具体的历史环境中所处的位置去客观的分析法律。如科勒所说，每一种文明的形态都必须去发现最适合其意图和目的的法律，永恒的法律是不存在的，因为适合于一个时期的法律并不适合于另一时期的法律。法律必须于日益变化的文明状况相适应，而社会的义务就是不断地制定出与新的情势相适应的法律。对于我国现在的法治建设来说程序、形式是我们尤其应该强调的，因为程序是个人维护自身权利以及对抗国家权力的凭借，这是我们在寻找适应社会现实的法律模式时不应忽视的。
