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教师，担当起天使的使命
——读《窗边的小豆豆》有感
文 / 吕向东
担当是什么？
一只蜂，穿梭来往，担当起了酝酿甜蜜的责任；一方石，架桥铺路，担当起了纷至沓来的脚步；一层瓦，覆顶遮檐，担当起了蔽风挡雨的任务。蜂如此，石如此，瓦如此，人亦如此。所以有人说，担当是责任，是认真对待自己所从事的职业，自觉履行自己应肩负的义务。
一只海燕搏击海浪，面对狂风闪电，担当起了弄潮儿；一粒种子，顽强不屈掀翻瓦砾，担当起了绿色使者；一只有了过失的狼会承担自己的错误，无条件地接受狼群的惩罚，并全力弥补自己的过失。所以也有人说，担当是承受，是勇敢克服自己所遇到的困难，坦然面对自己应承担的过失。
一轮太阳不惧夜的阻挠，凭信念担当起普照大地之任，周而复始，为了自己爱着的宇宙万物，无怨无悔地燃烧自己，送来光明与温暖。因此，还有人说，担当是重任，是英勇捍卫自己所热爱的国家和民族，并为此无怨无悔的奉献自己。
作为小学教师我们的担当又是什么呢？
当然，教师也是人，担当自然既是责任，又是承受，还是重任。可是我们所从事的工作是教书育人，可见这一职业的特殊性，决定了我们担当的更不可取少的是使命——
鲁迅先生说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神„„”这一使命感促使他弃医从文。他不是教师但他从此担当起了用笔唤醒民众觉悟的使命，他因此是公认的教育家。
陶行知先生说：“人生为一大事来。”行之先生担当的“大事”是从“立大志，做小事”开始的。并且他也为此负起了责任，付诸了行动。是从晓庄犁园做起，从普通的乡村教育，娃娃教育开始的。
江苏省教育科学研究所所长成尚荣说：人生有两个世界，一是成人世界，二是儿童世界，教师就是成人世界派到儿童世界中的使者。
最伟大的事业往往取决于人的精神世界，人的精神世界取向往往决定于他的童年基础，面对孩子，作为成人的教师往往要把这一切付诸于最细小的行为。无论历史跨越有多长，但这一使命却是小学教育工作者可以遵守的规律。
有一位校长自费办了这样一所小学，诠释这一使命，并履行了这一使命
一所小学
两棵大树为校门
几辆废弃电车作教室
一群一般学校不认的怪怪的孩子
唱着“好好嚼啊”饭前歌谣
吃着“海的味道、山的味道”的伙食
上着“韵律操”课和半天的“散步课”
做着“试胆量”的课外游戏
玩着“寻找自信”的游戏运动会
„„
明明是“破学校”
孩子由衷地唱着“好学校”
明明是被嫌弃的“怪孩子”
个个活得好、成就斐然
怪孩子——黑柳彻子
不忘“破学校”——巴学园
著书《窗边小豆豆》
献给恩师——校长，小林宗作
小林宗作所做的一切都是那样的自然。自费办学，主动学习教育理念，自己克服办学条件苦，想办法让孩子独立，智慧地呵护孩子的自信，悉心地关注孩子个性发展，在世界战争期间关注给孩子带来的影响，想着孩子的未来„„更难能可贵的是他不但担当起了一位教师的使命，还学会了如何担当，如何早早地在孩子的心底中下了学会担当的种子。
我们也因此深受感悟，从日常教育工作中学会了担当，并启发学生学会担当。
像许多老师一样也曾遇到过头疼的“问题学生”，几乎各门功课都不合格，每节课他都是个无所事事的“闲人”——不听课，不发言，不写作业。老师一找他谈话，他便保持沉默：老师和蔼地、耐心地说，他没有反应；老师严肃地、甚至声色俱厉地说，他还是没有任何回应。家长来了，他还是这样的保持沉默。我很是奇怪：这孩子到底怎么了？我尝试着在课堂上与他交流，要求他听讲，读书，说话，但都没有成功。下课找他谈话，依然如出一辙。多次努力失败后，带着班主任老师一句既无奈又有意激励的话：“您要是有办法让潘继诚开口和你交流，那你就真了不起了！”我静静地守候着。
一次语文课上，交流阅读短文《大青虫的秘密》。我感慨道：“毛毛虫是很低等的昆虫，但是它不断地吃叶，吮吸天地间的甘露，成长着——自己吐丝结茧，成长为蛹，最终化蛹成蝶，成为一只美丽的蝴蝶。”这时，我突然发现，一贯不听课的潘纪诚，居然仰着头在静静
地听我讲述。我灵机一动，顺势发挥道：其实，我们每一个人刚来到人世间就像大青虫一样，一开始都是那不起眼的“毛毛虫”，我们都在像毛毛虫一样在不断学习知识，观察社会，在与人的交往中吸取知识经验，为我们最终能吐丝结茧，化蛹成蝶在做准备。如果我们现在不学习、不观察、不吸取别人的经验，那我们可能永远只能做不起眼的、低等的毛毛虫。我们的生命仅仅停留在低等阶段，没有“进化”。„„他，第一次和全班的同学一起静静地回味着我的故事。我悄悄地看了一下他阅读的状态，一会儿挠头，一会儿用手指着文中的字，直皱眉头。很明显他有很大的阅读困难。为了他，我特意破了例，点了几个优秀的学生逐段声情并茂地朗读这个故事。他，第一次认认真真地倾听同学的朗读。第一次和同学们大声齐读了这篇故事，读完故事，他的眼神和我第一次相碰，平日黯淡、漠然、恍惚不定的眼神闪烁着奇异光泽！他的脸涨得红红的，似乎是一个“虚弱”的人突然被注入“真气”„„那一刻的眼神，那一刻的神情令我终身难忘。
第二天下午，班主任老师兴奋地递给我一份孩子的“保证书”与我分享。一看题目，《我要从毛毛虫化为美丽的蝴蝶》！落款是：潘纪诚。“不能再让妈妈为我抬不起头了；我要通过自己的努力学习，不断积累，逐渐从毛毛虫化为美丽的蝴蝶„„”诗意的题目，真诚的话语，开启的心智„„那一刻我的内心充满了幸福。
当我，你，他一个人学会了担当好成人世界派到孩童世界中的使者，便会影响一批人；当我们一群人都学会担当好成人世界派到孩童世界中的使者，那将影响整个国家世界和未来。
小学教师，让我们担当好成人世界派到孩童世界中的使者。
从另一种角度读《致加西亚的信》
——在控制与失控之间思辨
学校推荐我们读《致加西亚的信》这本书，我首先想到的是：学校为什么要推荐我们读这本书？这本书有什么特别的地方值得我们如此推崇它呢？
正如校长在推荐是所云：两三个小时就可以看完。花了两个多小时看完，悟了20天。获得了如下心得：
一、为何会有那么多人推荐这本书？谁最喜欢这本书？
从这本书的封面宣传和对这本书备受推崇的扉页简介中我捕捉到这样的信息：
1.军队率先对这本书大力推荐。
一战时期前苏联的军队为每位士兵配备这本书，成为士兵“必修课”了；后来日本人从苏联死伤士兵身上发现了这本书，他们也发现这本书的是士兵必备之书，于是，也效仿苏联为每位士兵配发这本书。
道理十分明显，每个部队都希望士兵对将帅绝对忠心，对命令绝对服从，读这本书就是给士兵洗脑，要学习罗文，对总统和将军的命令绝对执行，不谈任何条件，不计任务的难易，不问如何执行和完成使命——几乎是盲目地、没头没脑、无理智地为之。他们就是让士兵做到“军人以服从命令为天职”，那可是无条件执行命令，部队对士兵那可是完全、绝对控制——当然，现在的国家不也是如此吗？应该说作为部队，在那种特殊战争年代这样的“绝对服从”是很有必要的。
2.西方工业发展阶段的大型企业在大力推崇这本书。
很多公司的老板看到这本书中的罗文不谈条件，不计报酬，不问困难，不怕能力有限而保全自己，寻找推脱的种种理由，并对上司绝对服从。在当时西方工业发展阶段需要大量的劳工，工业资本还处于积累的原始阶段，与劳工需要高报酬和良好的工作条件形成了明显的矛盾。这种情况下，企业和公司老板当然需要像罗文这样“有无私的、不计报酬、不讲条件的绝对服从公司利益，积极主动为公司谋取利益”的企业精神的职工了。所以，很多企业10万册、几十万册、年复一年订阅这本书，让其作为企业“必修课”。于是，《致加西亚的信》这本书一版再版；于是《致加西亚的信》这本书火了。
二、难道这本书的本质意义仅仅是实现上层对下层甚至民众的“绝控制”吗？
我们读一本书，不能仅仅局限于当时的时代发展需要而认为放大的，被赋予了强烈的时代烙印的“本质价值”来吸纳。如果这样的话，学校推荐我们读这本的收获也就被大大缩小了。其实，站在现在的角度，现在的社会发展主流价值观来读这本书，我发现这本书最有价值的地方却是另有所衷的：
1.学习罗文的敬业精神同时更要学习罗文“敢为常人不敢为”的超越精神。
这本书的作者对罗文的精神评价用了一则圣经故事来间接表达的。说上帝在外巡防，长途跋涉，饥渴难耐之时，看到了一颗无花果树。正当上帝急切地去寻摘果实以解饥渴时，却发现只有树叶而无果实，上帝令其结果，没有反应，上帝大怒„„不久无花果树枯死。有人替无花果树鸣不平，说没到结果的时令，不怪它。上帝说：“在我急需之时，却死守陈规。在人们急需时却整天不敢打破常规的人，我是不喜欢的。”
罗文接受地是连美国总统和将军都不知道如何实现任务，因为古巴起义将军加西亚行踪不定，当时，信息落后根本无法弄清底细。因此，即使罗文作出种种有必要的询问，也是毫无结果的——这是一个不可能的任务。罗文却能“敢为常人不敢为”的事，这既是无奈的，更是具有大胆的超越精神的。这样的精神正是我们这个改革开放时代的需求，也是我们教育改革关键时期所缺少的精神。
2.学习美国总统和将军以“不控制”达到“自然控”的谋略。
不知道是无奈的巧合，还是美国总统和将军良苦用心。他们没有因为“兹事重大”——高度军事秘密，事关美国国际政治战略而千叮呤万嘱咐，甚至事事精心安置，贴身追踪，实现绝对掌控，确保万无一失。却是，放手任其自然。应该说罗文在完成这项任务时没过多控制，更多地是顺其自然，灵活机动。于是，奇迹出现了，三个人去联系，唯罗文有惊无险地完成了这一重大历史使命。这不就是2012年世界最喜欢的50本图书之一——《控制》一书中所表达的观点：在不控制中实现个体自控的。
反之，如果我们管理者事事都讲究绝对控制时反而会出现“失控”现象。就像我们现在一些学校对老师采取不人文的管理办法，事事严查，表面上老师都完成了控制下的工作，但实际上很多人出勤不出力：备课盲目一抄了之；数据统计、试卷分析胡编乱造；每会必到——根本没听等等“控制”下的“失控”现象几乎是比比皆是。
因此，作为教师我们应该学习罗文在工作中不能被动控制中敷衍了事，而应该在自觉中“自控”；作为管理者也应该从美国总统和将军身上学会以“失控”促进个体的自然控制。这样，才能实现我校各项工作的“实在、实用、实效”的办学理想
