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北京实习——
论颐和园总体规划布局
建筑与艺术学院 城市规划08-1班 姓名： 范雪怡 学号：20084079 自序——
为期十日的北京实习之旅已然结束，似乎还有些不舍，有些踌躇与彷徨。京都的繁华街市，车水马龙；古城的文化细述，娓娓道来；城墙之上岁月的痕迹流淌，年轻的掌纹印合其上，几世几代的轮回，大北京依然作为城市政治文化的中心继续繁衍生息。
旧城改造一直作为时下困扰城市规划工作者的工作难题，如何在保留原有传统文化的基础上，建设新的城市居民环境；如何平衡起新与旧的和谐天平，而不使一方严重倾斜；如何将狭小的空间扩大疏通各个渠道，脉络连接紧凑。或许这些正待解决和小有突破的科研项目便是我们此行所见所学之重点吧。
生活在北京，每日的奔走积累，最多的感受恐怕仍旧是交通问题。滞留的缓解在进行，但是起色甚微，反倒是每一个实习地点的建筑与规划特色深深的吸引了我。宏观的调控还等待学术知识和经验的增长，如今也仅仅只是一家的感受。然而在众多的行程中颐和园一览却让我记忆犹新，流连忘返。于是便下定决心将论文内容放在这座皇家园林中。
正文——
论颐和园总体规划布局
颐和园位于北京市西北近郊海淀区，距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园（另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园）之一。被誉为皇家园林博物馆。
颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。
我于09年7月22日再次踏入这座皇家园林，是久别重逢的欣喜和熟悉，园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。一步一景，步步赏心悦目，这种自然天成之感的营造该是我们这些学习规划之人研究和揣摩的典范。尽管颐和园总体上沿用了乾隆年间清漪园的规划布局，但不乏这创造之中的别有一番风味。其布局特点可分为以下三点：
一、以杭州西湖作为规划蓝本
北方园林之摹仿江南，早在明代中叶已见端倪。清初，江南造园技艺已开始引进皇家的御苑。但对江南园林艺术和技术的更全面的、更广泛的吸收则是乾隆时期。在皇家园林的营建中有不少就是以某些江南园林作为蓝本，大致按其规划布局而仿建的，颐和园就是仿造杭州西湖而建的。
颐和园的总体规划以杭州西湖为蓝本与有着自己的特点和条件。其一：西湖（在建清漪园时乾隆把西湖该为昆明湖）从元、明以来就是京郊的一处风景名胜区。“西湖景”早就神似杭州西湖的口碑，文人笔下亦多以前者直接比于后者的吟咏。并且有好事者也摹仿杭州的“西湖十景”来命名北京的西湖十景。其二：当时翁山（即后来的万寿山）与西湖的位置有北山南水的态势。虽然这种北山南水的关系有点尴尬，但这为摹仿西湖造景提供了有利的地貌基础。这一点在营建中有为重要。其三：乾隆对杭州西湖的喜爱。杭州西湖素为乾隆所向往，在他第一次南巡前一年（乾隆十五年，1750年），曾命画家董邦达绘制《西湖图》长卷，并题诗以志其事，诗中已经略透露欲在近造园，以摹仿1杭州西湖景观的意图。
建成后的颐和园与杭州西湖相比极其相似，昆明湖水面的划分同杭州西湖一样都有一条湖堤把水面分成几块；万寿山和昆明湖的位置关系与孤山和西湖相同都呈现北山南水的态势大致成南北走向，苏堤在西湖中也成南北走向；还有就是颐和园和杭州西湖都采用了中国传统园林的中“一池三山”的造园模式。
但是颐和园之摹拟杭州西湖，并不是简单的抄袭，用乾隆的话来说乃是“略师其意，就其自然之势，不舍己之所长”贵在神似而不拘泥于形似的艺术的再创造，能够结合本身的环境、地貌特点和皇家宫苑的要求，发扬“己之所长”，作出了卓越的创新，可以说有“本于西湖，高于西湖”的园林艺术效果。譬如，杭州西湖景观之精华在于环湖一周的建筑点染而形成的犹如长卷展开大幅度烟水迷离的风景画面，颐和园的前湖的规划亦“略师其意”，着重在环湖景点的布局：从湖中的南湖岛起始，过十七孔长桥经东堤北段，折而西经万寿山前山，在转南循西堤而结束于湖南端的绣绮桥，形成一个漫长的螺旋形“景点环带”，犹如一幅连续展开的山水画长卷。
二、造园与水利工程的完美结合 玉泉山—玉河—昆明湖—长河水利图
昆明湖湖面经过开拓、改造后，构成了山嵌水抱的形势。万寿山仿佛脱出于水面的岛山，完全改变了原来的西湖与翁山的尴尬的山水联属关系，形成的北山南水这样的理想的山水格局，湖面往北拓展直抵万寿山南麓，龙王庙保留为湖中的一个大岛——南湖岛。同时，在西北角另开河道，往北延伸经过万寿山西麓，通过青龙桥，沿着元代的白浮堰的引水故道，接于北面的清河，清河绕过万寿山西麓再分出一条支渠兜转而东沿北麓把原先的零星小河泡连缀成为一条河道“后溪河”也叫做后湖。湖面以东是一望无际的田畴平野，湖面以西则水泊连绵直抵玉泉山麓，衬托更远处的西山群峰。高水湖和养水湖相继而凿，并与昆明湖相临，因此在前湖不是宫墙，这样昆明湖大大扩大了圆明园内的景观，使园内园外融为一体。
颐和园的建成则意味着这个水系的枢纽部位的建成和最终完善化，它所取得的经济效益、环境效益、社会效益都很大，无愧为艺术与工程结合，造园与兴修水利相结合的一个出色典范。
三、与周围皇家园林构成三山五园的格局
颐和园建成后与香山静宜园、玉泉山静明园、圆明园、畅春园与香山、玉泉山、万寿山形成三山五园的格局。颐和园建成、昆明湖开拓以后把两边的四个园子连成一体，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。同时在西北郊构成了三条轴线，一：万寿山和里湖的南北中轴线。二：静宜园宫廷区、玉泉山主峰、清漪园的宫廷区三者，构成了一条东西向的中轴线，三：圆明园与畅春园之间的南北轴线。这个轴线系统把三山五园串缀成为整体的园林集群。
在这个集群中，清漪园所处的枢纽地位十分明显，万寿山濒临昆明湖而突出水取其近的优势，沿湖不设宫墙则能以东南西三面的平畴、村舍、园林作为经管的延展；西面屏列着玉泉山，它与完寿山、里湖中轴线之间的距离，相当于后者与圆明园、畅春园中轴线之间的距离，再往西大约一倍的距离便是西山的层峦叠翠，山取其远而形成两个层次的景深，这样的布局形势超越于园林的界域，显示了西北部整体的环境美，同时也为三山五园之间的互相借景、彼此成景，创造了良好的条件。清漪园的建成对这个庞大的园林园林集群的有机整体及其环境全局的形成，实起着关键性作用。所以说，这是一园建成，全局皆活。
所以说颐和园带给世人的不仅仅是视觉享受，更是传统文化、造园工艺的留传与继承。虽然那个帝王时代早已不复存在，封建专制思想早已被共产主义思想所取代，但是中国建设却并不等于照抄照搬西欧式的建筑与规划布局。的确，有些建筑属于全世界和全人类，可是就该是从同一个模版当中生产出来的吗？中国特色却在建筑形式与概念中流逝，科学发展观的提出或许是一种复苏和觉醒，我希望所有学习这一类专业或对其感兴趣的仁人志士，在项目的创作和设计前摆放一颗赤裸裸的中国心，以国人素养和国家观念为先。
或许伟大的华夏建筑与规划，在不久的将来会崛起而独领风骚，未来是不可估量的，请静心等待„„
实习照片：
颐和园
国家奥林匹克公园
**广场
清华园 博雅塔
