弘扬传统文化社会实践报告（精选6篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“弘扬传统文化实践报告”。
第1篇：弘扬传统文化实践报告
“心系国计民生，勇担青年责任”
尚市镇中心学校调研
----弘扬中华民族传统文化社会实践报告
环境学院学号291307120姓名沈玉冰
摘要：民族文化的含义、弘扬民族文化的意义、调研对象（尚市镇中心学校）对弘扬民族文化的历史，现今，及未来发展，以及我们对该项目的建议及行动，和参与者的感想
关键字：意义、行动、发展、体会、感想
“江以瀚川，舟以行远”------弘扬中华民族传统文化
根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，为使我们大学生在实践中牢固树立科学发展观，将专业知识的学习与实践能力的培养相结合，将自身的成长成才与祖国的命运紧密相连，在实践中增长才干，我选择了在自己生长的地方—尚市镇中心学校来完成此次弘扬中华民族传统文化的社会实践，希望培养自己的独立思考能力和社会实践能力。
一 活动地点简介
尚市镇中心学校，位于湖北省随州市曾都区，是尚市镇教育系统行政管理机构，设立了党总支委员会，下辖两所初级中学，5所完全小学，共有教职工318名，在校中小学生4850人。学校年逾半百，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面实施科教兴国战略和人才强国战略，全面贯彻教育方针，全面实施素质教育，为办好人民满意的教育而奋斗。桃花源中育人，几十年硕果累累。选此处作为活动地点原因在于这里人口流动量极大，多为教师和学生，对民族文化有较高的理解和素质基础作为支撑，使我们中华民族文化的弘扬活动得到更有利的推动。
二 民族传统文化的含义及弘扬传统文化的意义
中国传统文化主要包括自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等精神思想，及书法、印章、传统歌舞、戏剧、乐器、文房四宝，丝绸瓷器等实物，在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。而中华民族向来被称为礼仪之邦，礼仪也是传统文化中不可或缺的一部分。
弘扬优秀的传统文化是一件具有深远意义的大事。当今世界，人类共同面临着错综复杂的冲突危机、社会危机、道德危机、信仰危机、价值危机。作为中华文化精神和标志的和合思想，能为化解冲突和危机提供有力的文化资源、合理的指导思想、有效的操作设想和有益的方法启迪。面对中国在和平崛起过程中出现的“中国威胁论”，以和合为中心思想构建中华文化标志城更具有重要意义。因此，中华文化标志城应该首先建成和谐社会、和谐世界的典范区，使周礼尽在鲁国的古风具有更深远的寓意；应该为建构一个和谐、安宁、幸福的人类社会而贡献出独有的价值示范效用；应该为推动中华优秀文化走出国门，走向世界，增强国际影响力提供动力。这些正是中华文化标志城在构建过程中应该考虑并予以实现的。世界未来需要一个中华文明轴活动及采访的过程让我也很有触动，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。在弘扬传统文化的过程中我们也要记得取其精华去其糟粕，使优秀的文化更优秀，并让这种优秀深植与每个人的心上。
结束语
在此次活动中，通过我们的亲身体验和听到大众的声音，让我们知道，弘扬民族传统文化一直都进行再每个人的心中，而且这条路还需要每个人，长期的坚持和努力。仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。而本次实践也使我们的独立思考能力和调查、观察、交际能力得到了很大的提升，同时也对中华传统文化多了一份热爱和敬仰，希望通过自己以后的不懈努力，在继续学习追求精华的路上越走越远。此次调研活动必将给以后的学习和社会生活带来重要的影响。
2011年2月15日
环境学院环境工程 沈玉冰
第2篇：传统文化社会实践报告
传统文化社会实践报告推荐
我觉得中国古代流传文化，深入浅出的引导着我们后人，引领着我们新一代。我们将寻根溯源，继承中华民族传统而又优良的文化！下面是小编帮大家整理的传统文化社会实践报告，希望大家喜欢。
篇1：传统文化社会实践报告
行程简介：在老师的带领下第一天我们首先来到了南化村，这是一个建设的比较好的村落。村长给我们作了一些讲话，然后学生走访了一些村民。之后来到了大佛寺、临济寺，让我们了解佛教文化。第二天我们到文庙参拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之处。然后来到金梦影楼听张总讲一些道理。下午来到弘文中学，了解传统文化在中学中的普及和影响。第三天我们来到大寨村，和南化村情况相近，行程简介就到这儿了。
这次的社会实践调查给我的启发和教育很深，在这先感谢老师们的关怀和教诲，让我知道了理解了许多东西，而且对我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村子在正定来说是建设的比较好的村子了，主要是这几年的变化挺大的，村长也为村里办了许多实事，为什么变化这么大呢？让我们来看看吧。来到村中，我们首先参观的是大教堂，此教堂主要是供村民观看传统文化教育片，学习传统文化用的。走进里面，立即感觉到身处传统文化的教育里，人们变得严肃了，思想中杂念被赶出脑海，此教堂有利于提高村民的文化素质，在里面我看到了前任村长留下的一篇文章，题目为金钱观和权力观，其中阐述的颇有见解，深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心，村长发表了讲话，讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主，个人也要以孝为主，孝是人道第一步，往大了说国家也要有软势力，就是以文化作后盾。现在主要是孩子，现在的孩子接受的太多而奉献的太少，所以我们更应当学好传统文化学好弟子规，在**广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗，我们更应该学好。我们在村中走访也感觉到村长为村里办了不少好事，路面硬化了，路灯也安装了，村里也有专门的专项的保险和补助，村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等，此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家，叔叔阿姨们脸上都挂着笑容，谈起村子时也觉得不错，我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹，我也觉得这村民风不错，看来传统文化教育起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设，我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走访过程中打听到一些无工作的闲散人员，还有一些有余力的半老人员，我认识可成立一个工作介绍所为村里人找工作。
下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺，来接触佛教文化，刚来到隆兴寺走到门口，就看到一尊大佛，前走几步大佛的全貌显现出来，心中也变得虔诚。跟着老师和导游，在隆兴寺里参拜各佛，走在这充斥着佛教文化的地方，心也跟着肃然起敬。在临济寺里，大殿中，有位师傅给我们介绍了许多佛，我们带着崇敬的心听着，每位佛都有一个世界，我们所处的只是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的，时间在上面留下了斑驳的痕迹，随之遗留的还有那佛教文化，虽说现在已不盛行，但也有一定的积极作用。看着这些面孔就好象世人的处世态度一样，万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三藏去西天取经，取回的是一颗佛心，用它来教化世人，让人变得善良，让人与人相处变得友好，社会更和谐。
第二天，老师带领我们来到了文庙，参拜孔子。现在**广场上都立了孔子象，我们今天社会的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可见他在中国史上的地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走近孔子，了解他的事迹，从中学习他的思想。孔老夫子的思想对后代人影响极远，其中在墙上看到孔子的伦理思想，孔子认为伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再介绍了。此思想对现代来说仍适用，所以学习孔子的思想很有必要，在文庙里还有许多值得学习的东西，有文天祥的滹沱河诗,有许多伟人的事迹等等，在这里受益不浅。
之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼，非常感谢张总从百忙之中抽出时间给我们讲课，张总讲的大部分来说都对我们学生有用，是我们现阶段须学习的或应提高的能
力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课，让我们的认识思想都提高了许多，对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例子，情况基本一样，都是讲述老人的孤苦无依，子女不尽孝的例子，教育我们不仅要孝顺父母，而且要教育好下一代，使其能继续尽孝。在自身能力方面张总让我们要擅长表达擅长自我推销，这对我们以后找工作有利，我相信大部分同学是会虚心接受的，在饮食方面提倡我们吃素，并给我们放了畜牧业的危害、吃肉的危害等片子，让我们对吃素有了新的认识它不会导致营养不良，而且会让人变得健康。在此给我们放的灾难片，给了我们视觉上的冲击、心灵上的震撼，我们感到了世界岌岌可危，给了我们危机感，让我们更应努力行动。张总尤其是在管理企业方面为其他人作出了榜样张总用传统文化教育员工，从而提高了他们的思想道德，也就是让他们变得更有良心，而不用定金、赔偿等措施管理员工，可以说从作人的根本上管理，这样比那些更有效率，更为妥善，更为根本。也使人与人之间相处变得容易变得善良。之后吴老师借次机会给我们讲了“孝”我对父母的无私和伟大又深深体会到了。什么时间行孝？人间孝道，及时莫迟疑啊，不是工作后，不是有钱后，就是现在！
今天下午，我们来到了正定的一所具有办学特色的中学—弘文中学。它包括小学、中学、高中。在校长的介绍中我们对它慢慢了解了。它的特色是把传统文化看的很重要，用它来教育学生，弘文中学的理念也为“先学作人，后作学问”其制度也与传统文化挂钩，让学生身处于这样一个浓厚的传统文化氛围中，有利于吸收传统文化中的精髓，提高自身文化素养。学校充分利用时间，让学生接触熟悉传统文化，早中晚读经诵典，自己写省身日记。仁义礼智信，忠孝廉耻勇，在此或多或少的的都能体现出来，在校园中看到的名句都记录了下来，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”现代社会上多少青少年发生道德败坏的事，所以在学校应向弘文中学学习，让学生多接触传统文化。
第三天我们来到了大寨村，这是最后一站，这也是正定发展较快建设较好的村落了。走进村中，看到硬化的路面，路边的太阳能路灯，我们了解到原来这个村被称为“野猪林”意思是村里人野蛮、不讲理，买卖人都不敢过这个村，现在经过几年的文化建设此村人素质已有很大提高，此村和南化村有许多相似处，其中都离不开一个好的村长。对于此村的建议同南化村。此外农村还有一些问题，如市场意识不高、农业负担过重、生态环境破坏、生产技术等，环境这块就是秸杆焚烧，沼气池等，还要让村民学习生产技术和农业知识等。
行程到此就要结束了，我也充分了解到传统文化在公民素质中的重要地位，也了解到公民素质对文化建设、经济建设的巨大推动力，同时也明白了传统文化对自身及以后的重要作用。再次谢谢老师给予的关怀和教育。
篇2：传统文化社会实践报告
根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，为使我们大学生在实践中牢固树立科学发展观，将专业知识的学习与实践能力的培养相结合，将自身的成长成才与祖国的命运紧密相连，在实践中增长才干，我选择了在自己生长的地方—尚市镇中心学校来完成此次弘扬中华民族传统文化的社会实践，希望培养自己的独立思考能力和社会实践能力。
尚市镇中心学校，位于湖北省随州市曾都区，是尚市镇教育系统行政管理机构，设立了党总支委员会，下辖两所初级中学，5所完全小学，共有教职工318名，在校中小学生4850人。学校年逾半百，以邓xx理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面实施科教兴国战略和人才强国战略，全面贯彻教育方针，全面实施素质教育，为办好人民满意的教育而奋斗。桃花源中育人，几十年硕果累累。选此处作为活动地点原因在于这里人口流动量极大，多为教师和学生，对民族文化有较高的理解和素质基础作为支撑，使我们中华民族文化的弘扬活动得到更有利的推动。
中国传统文化主要包括自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等精神思想，及书法、印章、传统歌舞、戏剧、乐器、文房四宝，丝绸瓷器等实物，在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。而中华民族向来被称为礼仪之邦，礼仪也是传统文化中不可或缺的一部分。
弘扬优秀的传统文化是一件具有深远意义的大事。当今世界，人类共同面临着错综复杂的冲突危机、社会危机、道德危机、信仰危机、价值危机。作为中华文化精神和标志的和合思想，能为化解冲突和危机提供有力的文化资源、合理的指导思想、有效的操作设想和有益的方法启迪。面对中国在和平崛起过程中出现的“中国威胁论”，以和合为中心思想构建中华文化标志城更具有重要意义。因此，中华文化标志城应该首先建成和谐社会、和谐世界的典范区，使周礼尽在鲁国的古风具有更深远的寓意；应该为建构一个和谐、安宁、幸福的人类社会而贡献出独有的价值示范效用；应该为推动中华优秀文化走出国门，走向世界，增强国际影响力提供动力。这些正是中华文化标志城在构建过程中应该考虑并予以实现的。世界未来需要一个中华文明轴活动及采访的过程让我也很有触动，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。在弘扬传统文化的过程中我们也要记得取其精华去其糟粕，使优秀的文化更优秀，并让这种优秀深植与每个人的心上。
在此次活动中，通过我们的亲身体验和听到大众的声音，让我们知道，弘扬民族传统文化一直都进行再每个人的心中，而且这条路还需要每个人，长期的坚持和努力。仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。而本次实践也使我们的独立思考能力和调查、观察、交际能力得到了很大的提升，同时也对中华传统文化多了一份热爱和敬仰，希望通过自己以后的不懈努力，在继续学习追求精华的路上越走越远。此次调研活动必将给以后的学习和社会生活带来重要的影响。
第3篇：传统文化社会实践报告报告
行程简介：在老师的带领下第一天我们首先来到了南化村，这是一个建设的比较好的村落。村长给我们作了一些讲话，然后学生走访了一些村民。之后来到了大佛寺、临济寺，让我们了解佛教文化。第二天我们到文庙参拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之处。然后来到金梦影楼听张总讲一些道理。下午来到弘文中学，了解传统文化在中学中的普及和影响。第三天我们来到大寨村，和南化村情况相近，行程简介就到这儿了。
这次的社会实践调查给我的启发和教育很深，在这先感谢老师们的关怀和教诲，让我知道了理解了许多东西，而且对我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村子在正定来说是建设的比较好的村子了，主要是这几年的变化挺大的，村长也为村里办了许多实事，为什么变化这么大呢？让我们来看看吧。来到村中，我们首先参观的是大教堂，此教堂主要是供村民观看传统文化教育片，学习传统文化用的。走进里面，立即感觉到身处传统文化的教育里，人们变得严肃了，思想中杂念被赶出脑海，此教堂有利于提高村民的文化素质，在里面我看到了前任村长留下的一篇文章，题目为金钱观和权力观，其中阐述的颇有见解，深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心，村长发表了讲话，讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主，个人也要以孝为主，孝是人道第一步，往大了说国家也要有软势力，就是以文化作后盾。现在主要是孩子，现在的孩子接受的太多而奉献的太少，所以我们更应当学好传统文化学好弟子规，在**广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗，我们更应该学好。我们在村中走访也感觉到村长为村里办了不少好事，路面硬化了，路灯也安装了，村里也有专门的专项的保险和补助，村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等，此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家，叔叔阿姨们脸上都挂着笑容，谈起村子时也觉得不错，我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹，我也觉得这村民风不错，看来传统文化教育（弟子规等）起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设，我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走访过程中打听到一些无工作的闲散人员，还有一些有余力的半老人员，我认识可成立一个工作介绍所为村里人找工作。
下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺，来接触佛教文化，刚来到隆兴寺走到门口，就看到一尊大佛，前走几步大佛的全貌显现出来，心中也变得虔诚。跟着老师和导游，在隆兴寺里参拜各佛，走在这充斥着佛教文化的地方，心也跟着肃然起敬。在临济寺里，大殿中，有位师傅给我们介绍了许多佛，我们带着崇敬的心听着，每位佛都有一个世界，我们所处的只是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的，时间在上面留下了斑驳的痕迹，随之遗留的还有那佛教文化，虽说现在已不盛行，但也有一定的积极作用。看着这些面孔就好象世人的处世态度一样，万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三藏去西天取经，取回的是一颗佛心，用它来教化世人，让人变得善良，让人与人相处变得友好，社会更和谐。
第二天，老师带领我们来到了文庙，参拜孔子。现在**广场上都立了孔子象，我们今天社会的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可见他在中国史上的地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走近孔子，了解他的事迹，从中学习他的思想。孔老夫子的思想对后代人影响极远，其中在墙上看到孔子的伦理思想，孔子认为伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再介绍了。此思想对现代来说仍适用，所以学习孔子的思想很有必要，在文庙里还有许多值得学习的东西，有文天祥的滹沱河诗,有许多伟人的事迹等等，在这里受益不浅。
之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼，非常感谢张总从百忙之中抽出时间给我们讲课，张总讲的大部分来说都对我们学生有用，是我们现阶段须学习的或应提高的能
力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课，让我们的认识思想都提高了许多，对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例子，情况基本一样，都是讲述老人的孤苦无依，子女不尽孝的例子，教育我们不仅要孝顺父母，而且要教育好下一代，使其能
第4篇：传统文化社会实践报告报告
行程简介:在老师的带领下第一天我们首先来到了南化村, 这是一个建设的比较好的村落。村长给我们作了一些讲话, 然后学生走访了一些村民。之后来到了大佛寺、临济寺, 让我们 了解佛教文化。第二天我们到文庙参拜孔老夫子, 了解孔老夫子的思想, 吸取有用之处。然 后来到金梦影楼听张总讲一些道理。下午来到弘文中学, 了解传统文化在中学中的普及和影 响。第三天我们来到大寨村,和南化村情况相近,行程简介就到这儿了。
这次的社会实践调查给我的启发和教育很深, 在这先感谢老师们的关怀和教诲, 让我知 道了理解了许多东西,而且对我自身都有很大的提高。
1月 21日早晨,在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村 子在正定来说是建设的比较好的村子了, 主要是这几年的变化挺大的, 村长也为村里办了许 多实事, 为什么变化这么大呢?让我们来看看吧。来到村中, 我们首先参观的是大教堂, 此 教堂主要是供村民观看传统文化教育片, 学习传统文化用的。走进里面, 立即感觉到身处传 统文化的教育里, 人们变得严肃了, 思想中杂念被赶出脑海, 此教堂有利于提高村民的文化 素质, 在里面我看到了前任村长留下的一篇文章, 题目为金钱观和权力观, 其中阐述的颇有 见解, 深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心, 村长发表了讲 话, 讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主, 个人也要以孝为主, 孝是人 道第一步, 往大了说国家也要有软势力, 就是以文化作后盾。现在主要是孩子, 现在的孩子 接受的太多而奉献的太少,所以我们更应当学好传统文化学好弟子规, 在**广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗, 我们更应该学好。我们在村中走访 也感觉到村长为村里办了不少好事, 路面硬化了, 路灯也安装了, 村里也有专门的专项的保 险和补助,村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等,此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家, 叔叔阿姨们脸上都挂着笑容, 谈起村子时也觉得不错, 我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹, 我也觉得这村民风不错, 看来传统文化教育(弟子规等起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设, 我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少, 孝道更是重中之重。在走访过 程中打听到一些
无工作的闲散人员, 还有一些有余力的半老人员, 我认识可成立一个工作介 绍所为村里人找工作。
下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺, 来接触佛教文化, 刚来到隆兴寺走到门口, 就看 到一尊大佛, 前走几步大佛的全貌显现出来, 心中也变得虔诚。跟着老师和导游, 在隆兴寺 里参拜各佛,走在这充斥着佛教文化的地方,心也跟着肃然起敬。在临济寺里,大殿中,有 位师傅给我们介绍了许多佛, 我们带着崇敬的心听着, 每位佛都有一个世界, 我们所处的只 是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的, 时间在上面留下了斑 驳的痕迹, 随之遗留的还有那佛教文化, 虽说现在已不盛行, 但也有一定的积极作用。看着 这些面孔就好象世人的处世态度一样, 万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三 藏去西天取经, 取回的是一颗佛心, 用它来教化世人, 让人变得善良, 让人与人相处变得友 好,社会更和谐。
第二天, 老师带领我们来到了文庙, 参拜孔子。现在**广场上都立了孔子象, 我们 今天社会的文化中儒家文化有重要作用, 而孔子又是儒家庭代表人物, 可见他在中国史上的 地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走近孔子, 了解他的事迹, 从中学习他的思想。孔老夫子 的思想对后代人影响极远, 其中在墙上看到孔子的伦理思想, 孔子认为伦理道德是合理处理 人与人之间正常关系的准则, 何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再 介绍了。此思想对现代来说仍适用, 所以学习孔子的思想很有必要, 在文庙里还有许多值得 学习的东西,有文天祥的滹沱河诗 , 有许多伟人的事迹等等,在这里受益不浅。
之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼, 非常感谢张总从百忙之中抽出时间 给我们讲课, 张总讲的大部分来说都对我们学生有用, 是我们现阶段须学习的或应提高的能
力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课,让我们 的认识思想都提高了许多, 对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例 子, 情况基本一样, 都是讲述老人的孤苦无依, 子女不尽孝的例子, 教育我们不仅要孝顺父 母,而且要教育好下一代,使其能 继续尽孝。在自身能
力方面张总让我们要擅长表达擅 长自我推销, 这对我们以后找工作有利, 我相信大部分同学是会虚心接受的, 在饮食方面提 倡我们吃素, 并给我们放了畜牧业的危害、吃肉的危害等片子, 让我们对吃素有了新的认识 它不会导致营养不良, 而且会让人变得健康。在此给我们放的灾难片, 给了我们视觉上的冲 击、心灵上的震撼,我们感到了世界岌岌可危,给了我们危机感,让我们更应努力行动。张 总尤其是在管理企业方面为其他人作出了榜样张总用传统文化教育员工, 从而提高了他们的 思想道德, 也就是让他们变得更有良心, 而不用定金、赔偿等措施管理员工, 可以说从作人 的根本上管理,这样比那些更有效率, 更为妥善, 更为根本。也使人与人之间相处变得容易变得善良。之后吴老师借次机会给我们 讲了 “孝” 我对父母的无私和伟大又深深体会到了。什么时间行孝?人间孝道, 及时莫迟疑 啊,不是工作后,不是有钱后,就是现在!今天下午, 我们来到了正定的一所具有办学特色的中学—弘文中学。它包括小学、中学、高中。在校长的介绍中我们对它慢慢了解了。它的特色是把传统文化看的很重要, 用它来教 育学生,弘文中学的理念也为“先学作人,后作学问”其制度也与传统文化挂钩,让学生身 处于这样一个浓厚的传统文化氛围中,有利于吸收传统文化中的精髓,提高自身文化素养。学校充分利用时间, 让学生接触熟悉传统文化, 早中晚读经诵典,自己写省身日记。仁义礼 智信,忠孝廉耻勇,在此或多或少的的都能体现出来,在校园中看到的名句都记录了下来, 如“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”现代社会 上多少青少年发生道德败坏的事,所以在学校应向弘文中学学习,让学生多接触传统文化。第三天我们来到了大寨村, 这是最后一站, 这也是正定发展较快建设较好的村落了。走 进村中,看到硬化的路面,路边的太阳能路灯,我们了解到原来这个村被称为“野猪林”意 思是村里人野蛮、不讲理, 买卖人都不敢过这个村, 现在经过几年的文化建设此村人素质已 有很大提高, 此村和南化村有许多相似处, 其中都离不开一个好的村长。对于此村的建议同 南化村。此外农村还有一些问题,如市场意识不高、农业负担过重、生态环境破坏、生产技 术等,环境这块就是秸杆焚烧,沼气池等,还要让村民学习生产技术和农业知识等。
行程到此就要结束了, 我也充分了解到传统文化在公民素质中的重要地位, 也了解到公 民素质对文化建设、经济建设的巨大推动力, 同时也明白了传统文化对自身及以后的重要作 用。再次谢谢老师给予的关怀和教育。
第5篇：传统文化社会实践报告报告
行程简介：在老师的带领下第一天我们首先来到了南化村，这是一个建设的比较好的村落。村长给我们作了一些讲话，然后学生走访了一些村民。之后来到了大佛寺、临济寺，让我们了解佛教文化。第二天我们到文庙参拜孔老夫子，了解孔老夫子的思想，吸取有用之处。然后来到金梦影楼听张总讲一些道理。下午来到弘文中学，了解传统文化在中学中的普及和影响。第三天我们来到大寨村，和南化村情况相近，行程简介就到这儿了。
这次的社会实践调查给我的启发和教育很深，在这先感谢老师们的关怀和教诲，让我知道了理解了许多东西，而且对我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村子在正定来说是建设的比较好的村子了，主要是这几年的变化挺大的，村长也为村里办了许多实事，为什么变化这么大呢？让我们来看看吧。来到村中，我们首先参观的是大教堂，此教堂主要是供村民观看传统文化教育片，学习传统文化用的。走进里面，立即感觉到身处传统文化的教育里，人们变得严肃了，思想中杂念被赶出脑海，此教堂有利于提高村民的文化素质，在里面我看到了前任村长留下的一篇文章，题目为金钱观和权力观，其中阐述的颇有见解，深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心，村长发表了讲话，讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主，个人也要以孝为主，孝是人道第一步，往大了说国家也要有软势力，就是以文化作后盾。现在主要是孩子，现在的孩子接受的太多而奉献的太少，所以我们更应当学好传统文化学好弟子规，在**广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗，我们更应该学好。我们在村中走访也感觉到村长为村里办了不少好事，路面硬化了，路灯也安装了，村里也有专门的专项的保险和补助，村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等，此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家，叔叔阿姨们脸上都挂着笑容，谈起村子时也觉得不错，我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹，我也觉得这村民风不错，看来传统文化教育（弟子规等）起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设，我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走访过程中打听到一些无工作的闲散人员，还有一些有余力的半老人员，我认识可成立一个工作介绍所为村里人找工作。
下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺，来接触佛教文化，刚来到隆兴寺走到门口，就看到一尊大佛，前走几步大佛的全貌显现出来，心中也变得虔诚。跟着老师和导游，在隆兴寺里参拜各佛，走在这充斥着佛教文化的地方，心也跟着肃然起敬。在临济寺里，大殿中，有位师傅给我们介绍了许多佛，我们带着崇敬的心听着，每位佛都有一个世界，我们所处的只是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的，时间在上面留下了斑驳的痕迹，随之遗留的还有那佛教文化，虽说现在已不盛行，但也有一定的积极作用。看着这些面孔就好象世人的处世态度一样，万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三藏去西天取经，取回的是一颗佛心，用它来教化世人，让人变得善良，让人与人相处变得友好，社会更和谐。
第二天，老师带领我们来到了文庙，参拜孔子。现在**广场上都立了孔子象，我们今天社会的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可见他在中国史上的地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走近孔子，了解他的事迹，从中学习他的思想。孔老夫子的思想对后代人影响极远，其中在墙上看到孔子的伦理思想，孔子认为伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再介绍了。此思想对现代来说仍适用，所以学习孔子的思想很有必要，在文庙里还有许多值得学习的东西，有文天祥的滹沱河诗,有许多伟人的事迹等等，在这里受益不浅。
之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼，非常感谢张总从百忙之中抽出时间给我们讲课，张总讲的大部分来说都对我们学生有用，是我们现阶段须学习的或应提高的能力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课，让我们的认识思想都提高了许多，对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例子，情况基本一样，都是讲述老人的孤苦无依，子女不尽孝的例子，教育我们不仅要孝顺父母，而且要教育好下一代，使其能继续尽孝。在自身能力方面张总让我们要擅长表达擅长自我推销，这对我们以后找工作有利，我相信大部分同学是会虚心接受的，在饮食方面提倡我们吃素，并给我们放了畜牧业的危害、吃肉的危害等片子，让我们对吃素有了新的认识它不会导致营养不良，而且会让人变得健康。在此给我们放的灾难片，给了我们视觉上的冲击、心灵上的震撼，我们感到了世界岌岌可危，给了我们危机感，让我们更应努力行动。张总尤其是在管理企业方面为其他人作出了榜样张总用传统文化教育员工，从而提高了他们的思想道德，也就是让他们变得更有良心，而不用定金、赔偿等措施管理员工，可以说从作人的根本上管理，这样比那些更有效率，更为妥善，更为根本。也使人与人之间相处变得容易变得善良。之后吴老师借次机会给我们讲了“孝”我对父母的无私和伟大又深深体会到了。什么时间行孝？人间孝道，及时莫迟疑啊，不是工作后，不是有钱后，就是现在！
今天下午，我们来到了正定的一所具有办学特色的中学—弘文中学。它包括小学、中学、高中。在校长的介绍中我们对它慢慢了解了。它的特色是把传统文化看的很重要，用它来教育学生，弘文中学的理念也为“先学作人，后作学问”其制度也与传统文化挂钩，让学生身处于这样一个浓厚的传统文化氛围中，有利于吸收传统文化中的精髓，提高自身文化素养。学校充分利用时间，让学生接触熟悉传统文化，早中晚读经诵典，自己写省身日记。仁义礼智信，忠孝廉耻勇，在此或多或少的的都能体现出来，在校园中看到的名句都记录了下来，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”现代社会上多少青少年发生道德败坏的事，所以在学校应向弘文中学学习，让学生多接触传统文化。
第三天我们来到了大寨村，这是最后一站，这也是正定发展较快建设较好的村落了。走进村中，看到硬化的路面，路边的太阳能路灯，我们了解到原来这个村被称为“野猪林”意思是村里人野蛮、不讲理，买卖人都不敢过这个村，现在经过几年的文化建设此村人素质已有很大提高，此村和南化村有许多相似处，其中都离不开一个好的村长。对于此村的建议同南化村。此外农村还有一些问题，如市场意识不高、农业负担过重、生态环境破坏、生产技术等，环境这块就是秸杆焚烧，沼气池等，还要让村民学习生产技术和农业知识等。
行程到此就要结束了，我也充分了解到传统文化在公民素质中的重要地位，也了解到公民素质对文化建设、经济建设的巨大推动力，同时也明白了传统文化对自身及以后的重要作用。再次谢谢老师给予的关怀和教育。
第6篇：大学生弘扬和发展传统文化的社会实践报告
大学生弘扬和发展传统文化的社会实践报告 题记：千古圣人，教化为根。
为学习，弘扬和发展逐渐被遗忘的传统手工艺文化，统计数学学院的传统文化溯观小分队暑期社会实践走进了、中国扇博物馆以及萧山花边艺术馆等进行学习研究和宣传工作。
学校学院：浙江工商大学统计与数学学院团委 作者：孟思彤 参与成员：吴舒逸 张奥林 陈晓辉 彭铮亿 耿波
Sation1杭州工艺美术博物馆
暑期实践的第一天，传统文化溯观小分队走近杭州工艺美术博物馆，与程迪申大师学习和制作民间手工工艺风筝。风筝是以暑期社会实践的院徽和浙江工商大学的校徽为基础图标设计风筝图形。在小图上勾勒好风筝的基本样式之后，秉着统计与数学学院专业精神精细，以相应的比例进行画布勾画。并与杭州职业技术学院广告学院的学生合作，进行严格上色，蓝黄相配，体现我们的青春与活力。
在等待颜料风干的同时，程师傅对进行风筝骨架制作，细致打磨每根竹竿，并由我们小组几人齐心协力，耐心地对其绕线连接。最终，对骨架与风筝进行粘合并裁剪，手工完成所有工序。
在短短的学习时间里，积极学习的态度得到了程大师的好评。在与程大师交流的过程中，可以感受到手工艺的精美，但由于现代化的物质社会，传统文化溯观小分队也为这种即将失去传承的民间手工艺而感到惋惜，他们也呼吁更多的同伴加入行列，传承传统的手工艺文化。Station2萧山花边艺术馆
赵锡祥师傅带着大家一起走近世界工艺品中的东方奇葩萧山花边。乘着公车几经辗转终于来到了萧山花边艺术馆，开始了萧山花边之旅，先是跟着浙江省民间美术家协会办公室副主任王丽华参观了萧山花边艺术馆。各类绣品精妙绝伦，手工制作下的每一朵花都是不同的，都是独一无二的。当手工花边服装、花边伞扇、花边床单等一一展现在眼前时，不禁在感叹它们精美的同时对花边艺术心生敬畏。
之后在赵大师和花边传承人的带领下，我们得以机会体验制作花边的过程，开始学习挑绣花边，大师准备好了花样，先是将花边样纸即将花样纸固定在厚些的纸张上，再用细线细针将粗线沿花样边框固定，再在固定好一小片花瓣后，接着进行针法学习，这种针法叫网针，它是100多中挑绣针法中最基础的一种，即便如此，初学的新手仍是尝试又失败，一遍遍的重做，一次次的探讨请教，在大师们细心地指导下，我们更加努力学习花边绣法。过程中我们深刻感受到了花边制作时需要耐心和细心，平心静气、修身养性这大概也是花边的底蕴所在吧。
学习了简单的挑绣针法，在与大师们的交谈访问中，我们更惊讶于花边制作的过程，一副完整的小作品如一个小小的茶杯底盘铺面不是一两天就能完成的，一件花边床单一个人就要花费五六年的时间，更别说一整套床上用品，60个绣师需要半年才能完成，而一个人大概要花30年，这是多么令人吃惊且不可置信的数字。花边制作是一个持久的过程，当然正是因为如此，花边的神奇更令人赞叹。
在短短的学习时间里，传统文化溯观小分队向花边传承人了解花边的历史与制作，在与赵大师交流的过程中，可以感受到萧山花边的魅力，在花边之都，机绣花边完全代替了手工花边，手绣花边技艺似乎已消亡。大家也为这种即将失去传承的民间手工艺而感到惋惜，因此传统文化溯观小分队也呼吁更多的同伴加入传承和发扬传统手工艺文化的行列中来。Sation 3中国伞博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国扇博物馆 实践活动第三站，统计与数学学院 传统文化溯观小分队又一次踏上去往杭州工艺美术博物馆的探索之路。中华文明源远流长，一曲古韵，一把折扇，带领我们走进那个古老传奇的时代，领略古代人民的智慧，对中国传统文化追溯、观止 微风更兼细雨，诗化了我们的旅行！
今晨八点左右，浙江工商大学统计与数学学院团委学生会暑期社会实践团队传统工艺溯观小分队又一次踏上去往杭州工艺美术博物馆的探索之路。中华文明源远流长，一曲古韵，一把折扇，带领他们走进那个古老传奇的时代，领略古代人民的智慧，对中国传统文化追溯、观止
第一站：伞博物馆
携着一颗诗意的心，从细雨中出发，从微风中启程，沿着油纸伞的通幽曲径，抵达伞文化发展的源头。烟雨江南，衍生出独特的伞文化。他们一起详细了解了伞的起源、伞的发展、伞的分类区别，参观了出土的伞文物，了解了西湖水柔柔山莹莹最多情时节里，白娘子与许仙因伞结缘的故事。参观了中国伞文化在日本的发展，以及现代世界里伞大批量生产的机器和生产过程。几名队员更是兴致勃勃地使用伞博物馆电子设备尝试了伞制作的过程。第二站：刀剪剑博物馆
人之区于动物，在于人掌握了工具的制造和使用。随着探索深入，刀、剪、剑进入视野。博物馆以文化遗产的角度、专题的方式解读了刀剪剑物开一刃为刀，两面开刃为剑，双刀相交则为剪。的独特文化。小组队员从起源与演变、历史发展、工艺制造等方面了解了关于刀剪剑的文化艺术。第三站：扇博物馆
行至扇博物馆，华丽之感袭来。扇，古而有之，因其携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有怀袖雅物的别号。团扇微露俏美之风，折扇尽显儒雅之气，我们深深为中国扇文化折服。小组成员一起观看汉服婚礼中的新娘却扇礼的雕塑，可见扇不仅是生活用品，更是展现中华传统礼仪之所在。传承之途，道阻且长
凡世界文明国家，无不尊重国民的辛勤劳动和发明创造，竭力保护本民族独创的精神和物质财富，传承且发扬优秀的文化成果。中国汉民族绵延数千年，辛勤劳作，所贡献无数精神和物质财富。唯有尊重保护这些思想和物质遗产，可以不愧华夏祖先，更可以有今世奋发图强，亦为对后世子孙之责任。
溯洄从之，道阻且长。一日终是看不遍长安花。在有限的时间中，小组做不到纵横千古，游历历代人民丰满多彩的匠心。此次暑期社会实践的结束并不代表他们传统文化的学习继承之旅的结束，传统文化的追溯之路注定漫长，但却值得我们挥洒青春和汗水。微风更兼细雨，传统文化的继承与发扬，我们在路上！浙江工商大学统计与数学学院
