祭祖活动方案（精选7篇）_名人祭祖活动方案

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第1篇：清明祭祖活动总结

王乐学校

清明祭祖活动总结

为了缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。我校根据上级文件要求，开展“我们的节日.清明”活动，现已圆满落下帷幕，现总结如下：

一、领导重视

“爱国主义教育”活动是加强我校精神文明建设的重要举措，学校领导和两教处高度重视，精心组织，各尽其力，齐抓共管，认真落实方案要求，保证所承办活动的顺利开展。

二、精心组织，广泛参与

我校充分利用早会、班（队）会、教师会、广播站、黑板报等载体，开展有声势有深度的集中宣传，开展“网上祭英烈”活动。广大师生登陆中国文明网，在网上进行祭拜，撰写感言体会，发表祭奠感言、撰写心得体会，充分表达对先烈的缅怀之情和珍惜今天幸福生活。积极参与“网上祭英烈”活动，通过学校、家庭、动员家长和孩子共同参与、共同祭奠，表达对英烈的感恩、敬仰之情。

三、注重结合，提升效果

通过开展网上祭英烈活动，寄托哀思、追忆历史、缅怀先烈，对全校青少年进行爱国主义教育和忆苦思甜教育，使网络对青少年学生的健康成长产生积极的、有益的影响，取得了良好的效果。王乐学校 2016年月日

第2篇：清明祭祖活动流程

清明祭祖活动流程

尊敬的鹏飞秘书长、各位宗亲：大家上午好！

今天是戊戌年乙卯月乙丑日，我们在这里隆重举行“吕氏族人清明祭祀伯夷始祖”活动，这是我们吕氏家族的一次盛典，是一件大喜事。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。今天咱们吕氏的各位长辈、兄弟姐妹、以及远道而来的各地宗亲代表共100余人欢聚一堂，盛况空前，此情此景，令我感到无比神圣、无比自豪、无比激动！

首先向大家介绍今天到会的嘉宾：中华吕氏文化研究会秘书长吕鹏飞、南阳吕氏文化研究会名誉会长吕志勤南阳吕氏文化研究会会长吕天桂南阳吕氏文化研究会常务副会长吕金成南阳吕氏文化研究会的名誉顾问以及各位副会长及各县区的吕氏宗亲代表，让我们以热烈的掌声对他们的莅临表示欢迎！

下面祭祀开始！鸣炮！

第一项：请南阳吕氏文化研究会会长吕天桂致词，掌声欢迎！第二项：请中华吕氏文化研究会秘书长吕鹏飞、为始祖伯夷敬献花篮。第三项：请南阳吕氏文化研究会名誉会长吕志勤、会长吕天桂为始祖伯夷敬献花篮。

第四项：请泌阳县吕氏文化研究会秘书长吕先有、副会长吕其阁为始祖伯夷敬献花篮。

第五项：请唐河县吕氏文化研究会会长吕正攀、常务副会长吕岩凯为始祖伯夷敬献花篮。

第六项：请中华吕氏文化研究会秘书长吕鹏飞、南阳吕氏文化研究会名誉会长吕志勤、会长吕天桂为始祖伯夷上香。

第七项：宣读祭文

第八项：祭拜。一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬第九项：各地宗亲依次上香

各位宗亲：今天的祭祀活动是吕氏家族的一次大聚会，虽然我们的条件还很简陋，但与去年相比，已经有了很大的提升，相信在广大宗亲的共同努力下，明年的祭祀仪式一定会有所提高。

第十项：集体合影

祭祀仪式结束，请各位宗亲前往卧龙城华腾花园民族饭店一楼大厅参加宗亲联谊活动！

第3篇：祭祖大会祭祖文

祭祖大会祭祖文

维时公元，二○一二。岁次壬辰，新春之际。海丰吴氏，东南关村。先祖后代，谨备礼仪。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖士安，祖居迁安。兄弟六人，永乐搬迁。分散冀鲁，渤海之边。

始祖士安，始妣张氏，卜居东南，海丰城关。历经岁月，六百余年。后代子孙，人口愈万。分迁各地，冀鲁京南。二十六世，浩荡繁衍。后代兴旺，事业辉煌。明清两代，频出高官。青史有载，方志流传。吴氏子孙，英才辈出。抗日战争，浴血疆场。解放战争，前仆后继。经济建设，更显奇能。各条战线，人才济济。

上苍垂顾，祖宗阴德。始祖高风，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。铭记祖训，率先垂范。寸草春晖，知情感恩。忠孝节义，拳拳在心。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新。吴氏子孙，与时俱进。为国为民，再建功勋。

时维农历，正月初九。吴氏族人，荟萃聚集。茔前跪拜，上香焚纸。炮乐齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。祖先福荫，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。

我祖尚飨。

第4篇：祭祖大会祭祖文

祭祖大会祭祖文(精选多篇)

祭祖大会祭祖文

始祖士安，始妣张氏，卜居东南，海丰城关。历经岁月，六百余年。后代子孙，人口愈万。分迁各地，冀鲁京南。二十六世，浩荡繁衍。后代兴旺，事业辉煌。明清两代，频出高官。青史有载，方志流传。吴氏子孙，英才辈出。抗日战争，浴血疆场。解放战争，前仆后继。

经济建设，更显奇能。各条战线，人才济济。

我祖尚飨。

祭祖文

维时公元，二○一一。岁次辛卯，秋冬之际。吉日乙卯，上应天时。关阳司张，先祖后裔。谨备礼仪，刚鬣锦雉。清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖

讳雷，曲阜家园。林后张羊，后唐封禅。姥姥张氏，二十代传。为谋生计，迁徙辗转。颜老人桥，滞留有年。友人延请，迁至费县。关阳司村，长居久安。一十七世，发展繁衍。五百春秋，旭日灿然。后世子孙，早越藩篱。东西南北，广布户籍。日月交移，遑论遐迩。手足同根，一脉相系。关阳司张，百代一体。张氏子孙，英才辈出。贤能可数，忠勇不计。抗倭有功，可歌可泣。解放战争，多出烈士。经济建设，人才济济。各条战线，争树伟绩。于国无愧，于族争辉。上苍垂顾，祖宗阴德。始祖性情，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。张氏一族，铭记祖训。率先垂范，严教子孙。忠孝节义，拳拳在心。寸草春晖，知情感恩。礼义廉耻，时时谨遵。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新，凡我张姓，与时俱进。为国为民，再建功勋。为祖争光，激励后人。时维农历，十月初一。张氏族人，荟聚萃集。茔前奉献，果蔬

牲醴。炮乐齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。我祖尚飨。

悼挽杜月笙联

忧国耿孤忠，不仅垂声游侠传；

首丘慰遗志，成同酧酒大招篇。

——国民政府国防部部长何应钦挽杜月笙

班生投笔，卜式输财，历济艰危昭史乘；

范式凭棺，伯牙碎轸，忍教生死隔襟期。

——台湾当局“总统府”资政许世英挽杜月笙

纪念联

友天下士；

读古人书。

——上海华格臬路杜月笙寓宅门楹

公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：

年华如驶，倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。尚飨。

清明祭祖文：

维公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：

昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜虔。谨具牲醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚飨。

祭祖文

维

公元二零一二年季春清明宜祀之辰，杨氏子孙谨以香表清酒庶馐之仪祭扫于先祖坟墓前，跪而敬祷曰：

岁在壬辰，清明扫祭。天宇朗朗，万物欢愉。先祖后裔,谨备礼仪。清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享尝蒸黍。祷跪墓前，思绪万千。追念先祖，创业维艰。为谋生计，颠沛辗转。五百春秋，旭日灿然。生生

世世，发展繁衍。近代子孙，早越藩篱。东西南北，广布足迹。遑论遐迩，日月交移。手足同根，一脉相系。江河虽远，难阻灵犀。关山虽险，乡心不易。于国无愧，人立己立。上苍垂顾，祖宗荫育。性静情怡，诚信仗义。耕读传家，崇孝尚悌。好学修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。杨氏后族，铭心刻记。率先垂范，严教子孙。寸草春晖，感恩知义。礼义廉耻，时时谨恤。修德行善，親邻睦至。当今之时，改革创新。凡我杨姓，与时俱进。为国为民，争建功勋。为祖争光，为后效常。时维清明，风和日丽。茔前奉献，果蔬馐醴。恭敬先祖，请享厚意。喜炮齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。伏惟尚飨2014年4月2日凌晨于津

祭祖文

维公元二零零九年三月清明佳节来临之期河南永城刘氏传明第三代二

支二房后裔嗣孙虔备香楮财帛三

牲素果不腆凡仪稽首而泣致告于天地神只

日月星辰暨刘氏列祖列宗神前云时值上坟祭祀之佳期刘氏嗣孙会聚祖坟前

扫墓祭祖彰祖宗之功德表后世之虔敬训子孙之孝道

宗祖之德和气致祥耕读传家风雨飘摇族风优存玄祖父传明善以天道地利

谨身节用敬养父母上善若水忍辱负重延续先脉曾祖父家荣不敢毁伤身体名

誉爱敬事父虚心实腹拒绝抽赌增添人丁紧衣节食送子读书祖父宝臣

孝敬老人养则致乐病则致忧祭则致严立身行道以敬事长不贪酒色顾及兄弟

恩泽族人惠于乡里誉为仁义智谋之士流芳百世祖母王氏桂芝恪守三从四德

身洁端庄授子礼信传女清贞礼数周至劝谏夫君炮豉舂姜缝联补缀和风细

雨

颐养天年实乃温良女中之贤淑祖父之刚韧祖母之慈善含辛茹苦养育儿

女恩情浩荡源源流淌临风而涕后嗣子孙秉承祖上之家训孝道为先勤谨

节约谦恭和善崇尚儒雅之美德仁义礼智信温良恭俭让父母亲传承孝道勤

俭营家教儿育女安居乐业伯父宠辱不惊与世无争叔父升斗公平家庭和睦诸多

贤姑安逸端操吾自幼诵读《孝经》敬重双亲强壮筋骨姐

悉女儿经勤家务事乃贤慧人哥谨遵祖训口身无择福禄无患堂姐知礼仪表

哥为才俊其他后裔恕不赘述均无生计之烦忧亦笑慰先祖缅怀祖德万世

弗忘祈祷刘氏家运昌隆人丁兴旺福泽永绵敬备时馐清酌与香帛本族嗣裔

以祖茔权当宗庙伏祈天地众神来格列祖列宗来饮尚飨传明第三代二支

二房后裔嗣孙

祭祖大会祭祖文

维时公元，二○一二。岁次壬辰，新春之际。海丰吴氏，东南关村。先祖后代，谨备礼仪。

奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。

始祖士安，祖居迁安。兄弟六人，永乐搬迁。分散冀鲁，渤海之边。

始祖士安，始妣张氏，卜居东南，海丰城关。历经岁月，六百余年。后代子孙，人口愈万。

分迁各地，冀鲁京南。二十六世，浩荡繁衍。后代兴旺，事业辉煌。明清两代，频出高官。

青史有载，方志流传。吴氏子孙，英才辈出。抗日战争，浴血疆场。解放战争，前仆后继。

经济建设，更显奇能。各条战线，人才济济。

上苍垂顾，祖宗阴德。始祖高风，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。

铭记祖训，率先垂范。寸草春晖，知情感恩。忠孝节义，拳拳在心。修德行善，親友睦邻。

当今之时，改革创新。吴氏子孙，与时俱进。为国为民，再建功勋。

时维农历，正月初九。吴氏族人，荟萃聚集。茔前跪拜，上香焚纸。炮乐齐鸣，撼天动地。

列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。祖先福荫，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。

我祖尚飨。

祭祖文

维时公元，二○一一。岁次辛卯，秋冬之际。吉日乙卯，上应天时。关阳司张，先祖后裔。

谨备礼仪，刚鬣锦雉。清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖讳雷，曲阜

家园。林后张羊，后唐封禅。姥姥张氏，二十代传。为谋生计，迁徙辗转。颜老人桥，滞留有年。友人延请，迁至费县。关阳司村，长居久安。一十七世，发展繁衍。五百春秋，旭日灿然。后世子孙，早越藩篱。东西南北，广布户籍。日月交移，遑论遐迩。手足同根，一脉相系。关阳司张，百代一体。张氏子孙，英才辈出。贤能可数，忠勇不计。抗倭有功，可歌可泣。解放战争，多出烈士。经济建设，人才济济。各条战线，争树伟绩。于国无愧，于族争辉。上苍垂顾，祖宗阴德。始祖性情，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。张氏一族，铭记祖训。率先垂范，严教子孙。忠孝节义，拳拳在心。寸草春晖，知情感恩。礼义廉耻，时时谨遵。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新，凡我张姓，与时俱进。为国为民，再建功勋。为祖争光，激励后人。时维农历，十月初一。张氏族人，荟聚萃集。茔前奉献，果蔬牲醴。炮乐

齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。我祖尚飨。

祭祖文云山苍苍，天道无常。江水泱泱，人生也憾。百年乃易了之光阴，千古有莫凭之气数。地老天荒，时绝伦常。惟兹星暗月黑，忧客愁人怅怅。际此烟横雾谷，孝子贤孙悲悲。求木本于乔梓，灵株独萎；寻水源于河洛，热泪空流。呜呼，哀哉：

琼楼月缺，星汉不光。璇台风冷，瑶草失芳。彩失翔鸾之影，星沉宝婺之光。羽化冲天而去，空遗伏地之伤。穗帏设奠，情切登堂。德荫空思，里闾失望。闻望仪范，思之深长。追思余泽，仙驾何方？不特庐中泣血，孝动东海。行将林前招魂，诗成度尚。

先祖耕作为人，幼习雅量。书生本色，风清月朗。俊彦尚士，高蹈闾乡。河海澹澹，其波不扬。忠厚天授，恺悌慈祥。川澄岳峙，鹄立鸿翔。持躬谨慎，勤养德善。增辉煌于雅范，昭无华之仪

装。惟典型之尚在，扶薄俗之纲常。亭亭玉树，藻翰频香。以仁待人，内外皆康。持家以俭，巨细咸臧。严慈追乎德曜，忠孝敬乎尊堂。洎为人祖考，教子孙有方。后辈芸芸，为德不遑。惟家之法，亦国之纲。峨峨青庙之英，煜煜明彦之堂。塑诗书之风采，存布衣之典范。

九宵冷月，云孤树寒，凄凄千里风霜。岂期大数，遂梦黄梁。时光流转，青冢骨寒。躯体虽隳，灵则永长。唯音训犹然在耳，敦颜如生之常。松涛阵阵，郁郁白杨，愿在天之灵，能佑满堂。

不孝孙男，虔具清酌时馐，仰天祭祀，敢陈词而哀恳，千般惨痛。祖兮有灵，尚祈歆飨。呜呼哀哉，恭奉以闻！

清明节祭祖文时维公元2014年4月5日，岁在辛卯。节届清明，万物复萌。东西南北，族人集聚。我十八户王氏，瑾公第十四至第二十一系世孙，共扫祖陵。虔备香楮、鲜花、供果，不腆薄仪，稽首而祭致告于天地神祗，日月星辰，暨王氏列祖列宗在天之灵。彰祖

宗之功德，表后世之虔诚，训子孙之孝道，以继祖风。宗祖之德，和气致祥，历经风雨，祖风犹存。

始祖瑾公，明威将军，镇守边陲，屡立战功。始祖母陈氏太君，携涟、瀛二公，善守封地，恪尽职守，耕读传家。四世亨公，幼颖聪慧，榜登进士，荣膺侍郎。还有荣任县令等诸公，光垂后世。至于今代，亦可称道。为光复中华，建立新中国而献出宝贵生命者，也名标国册。现今，更有各级干部遍及各地，为人民服务、率先致富者更为众多。我王氏门中，人才济济，不胜枚举。

今跪吉地，缅怀祖德，焚香祷告，开坛祭酒，心诚率直。告慰祖上，永赐吉祥，保佑我族，万代昌盛，和谐太平。天地众神来格，列祖列宗共享。王氏后裔嗣孙

祭祖文

维时公元，二○一一。岁次辛卯，秋冬之际。吉日乙卯，上应天时。关阳司张，先祖后裔。谨备礼仪，刚鬣锦雉。

清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖讳雷，曲阜家园。林后张羊，后唐封禅。姥姥张氏，二十代传。为谋生计，迁徙辗转。颜老人桥，滞留有年。友人延请，迁至费县。关阳司村，长居久安。一十七世，发展繁衍。五百春秋，旭日灿然。后世子孙，早越藩篱。东西南北，广布户籍。日月交移，遑论遐迩。手足同根，一脉相系。关阳司张，百代一体。张氏子孙，英才辈出。贤能可数，忠勇不计。抗倭有功，可歌可泣。解放战争，多出烈士。经济建设，人才济济。各条战线，争树伟绩。于国无愧，于族争辉。上苍垂顾，祖宗阴德。始祖性情，诚信仗义。

耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。张氏一族，铭记祖训。率先垂范，严教子孙。忠孝节义，拳拳在心。寸草春晖，知情感恩。礼义廉耻，时时谨遵。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新，凡我张姓，与时俱进。为国为民，再建功勋。为祖争光，激励后人。时维农历，十月初一。张氏族人，荟聚萃集。茔前奉献，果蔬牲醴。炮乐齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。我祖尚飨。

诗咏祀事，典备蒸尝，水源木本，礼意綦祥。敬宗收族，德在无忘，激彼秕秉，俗兹彝常。元凯之家，清芬世守，孝孙有庆，服先食旧。任侠好义，声驰遐迩，济众博施，号为杜母。肯堂肯构，实大其宗，爰建新祠，轮奂有容。簋簠既饬，锵济攸从，式瞻枚实，介福弥隆。

祭祖文

维公元2014年，岁序癸巳，月界孟秋，朔越六日，干支辛亥之吉，主祭裔孙111.，陪祭裔111.值年祭首111.暨合族众等，谨以刚鬣牲礼粢盛果品炮烛之仪，敢祭致于 111始祖11讳11公老大人暨111堂上，历代宗亲，考批之神位前，祝以文曰：

追维我祖，世泽绵长，老祖衍庆，开祖留芳，创业垂统，功德昭光，水源可慕，木本难忘，秋霜忽感，心甚凄怆，谨陈菲席，聊表衷肠，有酒在樽，有肴在旁，以妥以情，我享我将，佑及子孙，繁盛炽昌，增崇财宝，广积仓箱，人文蔚起，丕振书香，列祖如在，左右洋洋，鉴兹不胆，来格来尝。

伏惟尚飨

释义：来临；到来。格，至

伏惟尚飨

fú wéi shàng xiǎng

“呜呼哀哉，伏惟尚飨”“呜呼哀哉，伏惟尚飨”旧时写奠草的格式，在结尾部分。祭文中结尾经常用这个词，大概意思是伏在地上恭敬的请被祭者享用供品。

伏惟：表示伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞

尚：希望的意思。

飨：泛指请人受用。

祭祀的意思。

唐·陈子昂《祭韦府君文》：“呜呼哀哉，伏维尚飨。”

王禄多说了几句话，渐渐有声无气，挨到黄昏，只有出的气，没有入的气，呜呼哀哉，伏维尚飨。★明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十一

看那殷天锡时，呜呼哀哉，伏惟尚飨。

★施耐庵《水浒传》第五十一回

魂如有灵，以鉴我心。从此天下，更无知音。呜呼痛哉！伏惟尚飨。★罗贯中《三国演义》第五十七回

两个出处，惟和维相通用。

祭祖文

阳春清明吉时柳絮如雪漫舞

吾携吾子光耀西行扫墓祭祖

廿八载好范文，全国文秘工作者的114转瞬逝在天阴灵仍佑

阳宅阴宅遭破历数迁殷南定

子慧妇贤心宽今诚心言相告

本系仅留一好范文，全国文秘工作者的114脉未辜列祖列宗

跪叩先人族首誓振李氏唐风

揖再三

猷及子

新春祭祖祝文

维

公元△△年岁次农历△△月△△祭日

主祭裔孙△△，配祭裔孙△△、△△等谨祭告于

△氏太始祖考李公太始祖妣△氏暨历代列祖列宗之灵前曰：追根溯源，源远流长。历△百年，△△支脉；男女老幼，聚集祖茔；缅怀吾祖，从不间断。一颗孝心，长天可鉴；度日艰辛，坚韧不拔；△代努力，家道始昌。扎根△△，代代有光；△氏族孙，桂子三七，书香门第，孝友世家；垂范子孙，当之无愧；清增贡生。兴修水利，载功载德；祖德宗功，恩泽子孙。谨奉祭日，饮水思源；亦心亦德，盛备酒馔：刚鬣柔毛，香帛宝煊。素馐时粢，果品糕点；金瓯玉筷，筵席丰满。红烛辉煌，爆竹喧天；禅光普照，瑞气满天。赫赫祖灵，敬请升堂；尊卑

昭穆，按序上座。恭候祖宗，请酌品尝。庇佑苗裔，世代永昌；根深叶茂，瓜瓞绵绵。子子孙孙，代代英贤。仕农工贾，龙腾凤翥；开拓进取，奋发图强。创业精神，发扬光大；同胞手足，血脉亲缘。遵祖遗训，安好吉祥；五谷丰登，百业兴旺。承先启后，千古流芳！

伏维

尚飨

第5篇：宗亲清明祭祖活动流程

甘肃灵台刘氏宗亲清明祭祖活动流程

同根同族，一脉相承的刘姓后代，在陕西蒲城和甘肃灵台两地生活着、繁衍着、传承着。重视亲情，彼此牵挂的手足情分，在遥远的历史年轮上诉说着、记忆着、祝福着，在曲曲折折的陕甘古道上往来着……清明时节，倍加思亲，同祭始祖，彰显孝心。作为始祖刘正后代的重要分枝，甘肃灵台刘姓后裔，在中华民族传统节日------清明节到来之际，专程前来蒲城，同南姚刘堡刘姓后裔一起，共同祭拜始祖刘正，聊叙亲情。这是刘姓宗族社会生活中的一件盛事。经商议，现将活动流程安排如下：

一、成立活动小组，负责活动进程。

1、组长：刘效成2、副组长：刘宽心刘德虎

3、顾问处：刘德平刘有理刘安民刘运堂刘根堂

刘德才刘六五

4、司礼处：刘会民刘德孝刘温堂

5、住宿处：刘宜安刘建虎

6、接待处：刘再斌刘丰收

7、餐饮处：刘再武刘再拴刘文胜刘四龙

8、后勤处：刘庚丑刘兆堂

9、秘书处：刘再营

小组成员具体分工：

1.组长召集召开碰头会，商议活动详细流程及相关工作。负责召开座谈会、清明节祭拜仪式、参观唐桥陵等。

2.副组长全力协助组长开展工作，并在组长委托下分管部分具体工作。

3.顾问处全体成员商议座谈会的具体内容，以及做好刘堡四大家族族史的回忆发言。

4.司礼处具体负责祭拜始祖刘正仪式。祭拜当天安排香纸、美酒、花蓝、鞭炮、贡品（干果、水果）的携带。

5.住宿处负责甘肃灵台前来祭祖人员的住宿。做到干净舒适，心情舒畅。（预计前来8人左右，安排四户住宿）

6.接待处负责迎接、欢送及参观事宜。4月3日中午12点左右，在西禹高速荆姚出口迎接前来人员。4月4日上午，安排前往唐桥陵陪同参观。4月5日下午，负责欢送灵台宗亲，欢送至西禹高速荆姚入口。

7.餐饮处负责饮食安全、及时、丰盛。4月3日中午，午餐在刘再武家，安排接风宴请（两桌，一桌是客家，一桌是主家，交叉陪坐）。4月3日下午，晚餐由刘姓四大家族承担，每个家族负责招待两人左右，晚餐由主家具体安排。4月4日早餐安排在空军羊肉馆。4月5日，祭拜完刘正先祖后，欢送宴安排在荆姚镇街道。

8.后勤处负责活动费用的筹备、支出、公布。主要购买4月3日接风宴食品；座谈会上的水果和干果；祭拜仪式上香纸、花篮、美酒、贡品、鞭炮以及赠送礼品。

9.秘书处负责整个活动的文字工作。欢迎词、座谈会上的发言词、祭拜仪式上的致辞等。

二、活动议程

1.欢迎仪式。在西禹高速荆姚出口前往迎接，陪同进入南姚村刘堡。刘堡四大家族成员在村口迎接。（4月3日12点左右）

2.接风宴请。在刘再武家进行，由四大家族主要成员陪同。（4月3日13点-14点左右）

3.召开座谈会。由顾问处负责召开。人员比较多，大概30余人。做好地点选择和会议议程，茶水供给由餐饮处负责。（4月3日15点30分到18点左右）。

4.安排参观唐桥陵。由接待处负责安排全程。早餐预定在荆姚镇街道空军羊肉泡馍馆。（4月4日8点，前往荆姚吃早餐，9点前往唐桥陵，11点30分，前往蒲城县城用午餐。午餐结束后，参观蒲城县文庙。）

5.自由安排。（4月4日下午）晚餐安排在村内进行，具体由餐饮处负责安排。

6.祭拜始祖刘正仪式。由顾问处和司礼处协同商议具体仪式及程序。（4月5日10点开始，12点结束。）

7.合影留念，永远珍藏。（12点30分，全体刘姓后裔参与。）

8.欢送宴会。（12点30分，在荆姚镇街道进行，14点结束。）由餐饮处和接待处负责。

9.送别。在西禹高速荆姚入口组织欢送。（14点30分）

刘氏宗亲清明祭祖活动圆满结束！

三、费用预算及筹集。

4月3日，接风宴，预计500元。座谈会的干果和水果，预计200元。4月4日，早餐羊肉泡馍，预计300元。中午去桥陵及文庙参观门票预计200元，午餐预计500元。祭拜仪式香纸、花圈、美酒预计100元；贡品预计100元，鞭炮预计200元。欢送宴会，预计500元。礼品预计400元。总计：3000元。

费用的募集：采取自主捐献的方式，无任何强制性，体现出公益事业的积极参与性。

费用采取专人负责，公平、公正、公开的开支方式。待活动完成后，采取张榜公布，做到公开透明。

第6篇：祠堂祭祖.家庭祭祖、坟墓祭祖的区别doc

祠堂祭祖、家庭祭祖、坟墓祭祖的区别

客家人十分盛行祖宗崇拜，对历代祖宗，特别是始祖，大都建有祖祠，以作纪念，春祀秋祭，年年不断。对迁至本省本地的第一代始祖，族谱上往往特地注明。作为祭祀的老祖宗。据调查和从族谱上看，过去各姓氏都有自己的宗祠。其祭祖分祠祭、墓祭和家祭。

一、祠祭

祠堂习惯上称宗祠，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。

在中国传统的民族文化里，祠堂文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断，虽然在文化大革命时期，破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判，但作为一种宗族文化，一种植根于百姓骨髓的传统，还是迅速地在中国大地蔓延生息，香火不断，最具象的一面，即是祠堂文化。

客家人，是从中原迁徙过来的，宗族观念比其它人更为强烈，因而祠堂很多，每姓都有祠堂。俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族也会不断扩大，扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族，这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先，由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。如博白的王姓，其祖祠金圭塘又派生出许多个王氏宗祠。宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。近年来，随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众，具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结产生巨大的促进作用。如2004年正月，祖籍博白凤山镇武卫村钟屋园的美亚超级市场、刘氏投资有限公司、刘氏家禽饲养场有限公司、士德顿家禽批发有限公司总裁刘功德，与他的兄弟刘功成、刘功驷远渡重洋，回到了二百多年前远离故土的钟屋园，回来祭祖。面对祖宗，他们行传统大礼，深情跪拜，还移资家乡，造福桑梓。祠堂是同姓整个大家族众人共有的。如“何氏宗词”“朱氏宗词”、“王氏宗祠”等。祠堂是张贴堂号和堂联的地方，出望之地的地方，常常成为总堂号。如何氏宗祠，其堂号为庐江堂，堂联为：东海家声远，庐江世泽长。如杨姓为四知堂，堂联为：四知门第，清白传家。祠堂都设有祖宗的牌位给后代裔孙供奉祭拜。祠祭的一般情况是：届时，本姓各房子孙集中老祖先祠堂进行祭祀。祠堂都设有蒸尝田（本姓公产）作为一年一度的祭祖资金和奖励本族的读书人。祭祠堂时，本姓男女都集中祠堂前会餐，叫“食蒸尝”。所有伙食费用由各人捐赠，多少不等。祠祭开始各房人较少，祭祖时每家人都去。后来人发展多了，每户就只去一人或数人。前去祭祀者的多少还看经济实力，富者办几百桌，远近各家男女长幼毕集，有的四五百里路都要赶到，热闹非凡。祖上的祀田由族长（或称会首）管理，收入主要用于办祭祖会，并在会上向全族人宣布收支情况，富裕者还分给路费。

祭祖时，要杀猪宰羊，以整猪整羊整鸡鱼为祭品，同时还有酒、菜摆在神位前的方桌上。祖先牌位前有香炉、供果、糕点。点香蜡、黄表、钱纸，这些蜡纸为各家自带，少则几十斤，多则几百斤。然后放鞭炮，依次磕头作揖，香蜡燃完即收供品会餐，餐后散会。

二、家祭

家祭和祠祭有严格的区分。家祭指在一家或几家人在老房子的堂屋即“厅厦”神龛上中间供有祖先牌位，在自家的“厅厦”里祭自已的祖先叫家祭。祖先牌位做工讲究，一般用黑漆地，赤金或泥金做顶和写字，书写请有文化者，不限于非要本族人执笔。如刘家的祖先神位上写着：“刘氏历代高曾显祖考妣神位”或中间写“显祖刘老大人之神位”左边为老人称呼，右上还要写上“四世同堂”或“五世同堂”，再右写某年某月某日立。同时神位下面供土地神、财神。

三、墓祭

墓祭是指在坟墓前祭祀。一般每年都要举行春秋二祭。博白客家人每逢清明、重阳墓祭，地老人清明、十月十墓祭，普遍各携自己的后辈登坟拜祭祖公祖婆。墓祭时家家户户都有人上山祭扫祖坟。祭祖者的态度十分诚敬。祭扫时，要清除祖坟周围的杂草。坟墓周围打扫清净之后，使之不再有衰草寒烟，荒松悲风的凄凉景象。备香蜡、钱纸、猪肉、整只鸡、酒、米饭（饭团），陈列供品，烧香虔祷，请祖先神灵出来享用。鸡血纸是杀鸡时，用鸡血把福纸点红，祭祖时把鸡血纸放坟头上，用泥块压住，称之为“压纸”。祭祀时各房人全去，然后铲草、培土、压纸、烧香、供品陈列墓前，磕头，烧纸、再磕头、点响鞭炮。祭完后把酒洒在坟前，祭毕回家。

博白各地墓祭有所不同，东、西、北片人在墓祭时同一样祭品（如猪肉、鸡）可以祭所有的墓，而南片的龙潭人，祭一个墓时要换不同的祭品（如猪肉、鸡），因此，龙潭人墓祭时要准备很多的猪肉和鸡等祭品。家祭