南靖土楼导游词（精选4篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“福建南靖土楼导游词”。
第1篇：南靖土楼导游词
“福建土楼”六大景点导游词
2008-08-18
一、田螺坑土楼群.....错误!未定义书签。二、裕昌楼.7 三、塔下村 11 四、河坑土楼群.........23 五、和贵楼 27 六、怀远楼 32
五、和贵楼
各位游客，大家好!
欢迎您参观福建土楼。我们即将参观的和贵楼,建于1732年，也就是清朝雍正十年，2001年6月被国务院批准为全国重点文物保护单位。楼高米，建筑面积6450平方米，墙体高厚比达到13：1，它运用悬浮原理，以松木为介质，采用桩基、筏基综合运用技术，在3000平方米的沼泽地上建起了这座方形土楼，整座楼宛若陆上“诺亚方舟”，具有突出的建筑成就和极高的研究价值，被誉为“天下第一奇楼”。
（大门）
和贵楼，顾名思义就是劝人以和为贵，因为一座土楼就像一个大家庭，一个浓缩的社会。和贵楼最鼎盛时曾住过300多人，同处屋檐下，以和为贵显得至关重要。
大家请看楼的大门联：
和地献奇山川人物星斗画 贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书 两扇大门的门联：
和亲既康禄 贵子共贤孙
这些意义隽永的藏头嵌字联，构成了简氏传统族训的核心，体现了先民渴望子孙“读圣贤书”的良好愿望和重教兴学的精神风尚，高度概括了家族的传统文化精神，对后人起着训诫、警策的作用，形成土楼内部独特的文化氛围。
(进入门厅)各位游客，和贵楼只有一个大门出入。当您跨进和贵楼古老而沉重的大门时，您一定会为它突出的防卫功能而惊诧不已。大门的两扇门板都是用可耐火的“咬冬木”制成，厚达10厘米，在门的正上方设有三个灌水道，若遇盗匪用火攻门，可从灌水道往下灌水把火淋灭。加上底层对外不开窗，二层只开一条不足20厘米的通风小缝，三至五层窗洞也是内大外小，所以，若把大门关闭起来插上门闩，就可高枕无忧了。
(来到楼内天井)迎面看到的这一块“进士”牌,是道光年间进士、工部屯田司主事简逢泰的牌匾。简逢泰，是建楼者简次屏的孙子，自幼聪敏好学，12岁考中秀才。据说，当年小逢泰骑在父亲的肩上来到考堂应试，山东籍的主考官看他身穿红色长衫，头发又结了个辫子，便戏弄说：“福建来了匹红鬃马。”小逢泰看到主考官脚上穿着黑色的官靴，脱口而出：“山东出了个黑脚驴”。
主考官暗想：“好厉害!”接着问：“你读多少年书?” 小逢泰说：“不多不少读了12载。”
主考官看他还是个小毛孩，问：“你今年几岁?” 小逢泰回答：“年方12。”
主考官笑道：“那你一出娘胎就读书了?” 小逢泰答：“7岁才读书。” 主考官又道：“如此，哪来读书12载?”
小逢泰应道：“我日读6载，夜读6载，如此，不刚好12载吗!”
主考官一听，其言在理，便进一步考他：“你进三步。”小逢泰毫不犹豫地向前走了三步。主考官又说：“你后退三步。”小逢泰这时却屹立不动。
主考官问：“为何不退?”小逢泰答：“大丈夫有进无退!”主考官拍案说道：“好口才!”当场授以秀才。
几年后，简逢泰进京赴乡试,得中第二十三名。道光戊戌年科会试，得中进士第七十三名，殿试第二名，后官至“兵部尚书”、“两广分巡道”。
（走进楼内院）这是一座“三间一堂式”学堂。过去，楼里的孩子读书就在这里，简逢泰小的时候也在这里读过书。
大家看，左边墙上悬挂着前国民政府主席林森颁发、简羡强所立的“兴学敬教”牌匾；右边悬挂着的是中华民国二十六年十月由国民政府侨务委员会委员长陈树林赠送、简羡强所立的“兴学利侨”牌匾。简羡强何人也?他是长教简氏第19代孙，早年因生活艰苦，20岁时到缅甸谋生。由于他在生意场上辛勤耕耘，逐渐发迹，后担任缅甸救济总会负责人，海外侨务委员会副主席。上世纪三十年代，他捐资在村里建了一所小学——崇文学校，还给国民政府捐了很多资金用于发展国家文教事业，同时积极发动侨胞，捐资、捐物支持抗日活动，因而受到当时国民政府的表彰。林森不仅给他颁发牌匾，还奖给他一枚国民政府勋章，以表彰他为国家教育事业所做的贡献。1939年，南靖有名的匪首张河山曾带土匪到和贵楼，扬言要把楼烧掉，来到楼里，看到林森颁发的牌匾，知道惹不得，只好作罢。可以说，是这块牌匾保住了和贵楼。
在学堂天井里，用一根长长的铁线，可随意从天井的卵石缝向地里穿插3—4米深（当然，现在是禁止这样子做的，怕影响整个地基），如果用力一跳，整个地面都会晃动（哪位有兴趣来跳一下?）可见地质之柔软了。为什么会这样呢？原来，这是块方圆3000平方米的沼泽地，到处都是稀稀烂烂的泥土。既然是烂泥地，又为什么要在这里建如此高大的土楼呢?据说，长教简氏第13世孙简次屏看此地形似肚腰兜，认为是风水宝地，决心在此建立基业，1732年破土开始兴建。但要在沼泽地上建土楼谈何容易!当时许多人都以为简次屏疯了。但简次屏矢志不渝。他请来上百个帮工上山砍松木打桩。俗话说：“风吹千年杉，水浸万年松”，松木在水里浸泡可以万年不烂。简次屏用200多根松木，在下沉的楼墙上打排桩，然后用卵石砌一米多高的墙脚夯外墙，底层夯土墙厚米，往上逐层收缩10厘米。楼夯筑到4层后，停工一年，待楼基稳固，才往上建第5层。建成后的这座土楼宽米，深米，每层24间房，历时三年，耗资15000两银子，竖柱架梁全用人工。工程之浩大、设计之周密、结构之严谨，世所罕有。(走出学堂到左边水井)各位游客，在沼泽地上建如此高大的土楼，一定是“世界之最”吧!但和贵楼还有一奇：那就是楼中的两口水井。天井里的两口水井相距只有18米，但水质却截然不同。我们看到的这口水井，井水清亮如镜，水质甘甜可以饮用；而右边的那口井水，却是混浊不清，只能供洗涮用。这两口井被人称为“阴阳井”。我们到右边的水井去看看……这口水井不管人们怎样抽水，水总是浑浊的，你知道为什么吗？据专家考证，这两口井的泉眼分别位于两条不同的水脉，一清一浊，因此才会形成“阴阳井”的奇特现象。
（走出大门）各位游客，和贵楼历经沧桑，依然坚固沉稳。大家看，那斑斑驳驳、凹陷不平的夯土墙，为什么会有修补和重夯的痕迹呢?据楼里老人介绍，1864年太平天国陷落后，太平军遗部（当地人称之 “毛番”）在闽西南一带山区烧了很多土楼，和贵楼也难逃厄运。当时楼内房子被烧大半，楼外墙也严重烧裂倒塌，三年后重新修建，才恢复原貌。
（前院护厝）这是和贵楼的前院，也叫护厝，深11米，这里有句谚语：“厝包楼，儿孙贤；楼包厝，儿孙富”，这个护厝就叫“厝包楼”，而刚才我们在楼里看到的学堂叫“楼包厝”。这种“厝包楼、楼包厝”的奇特建构，反映了土楼人家对美好生活的追求和对子孙后代的期望。
（笔架山）和贵楼大门正面有一座“笔架山”，大家看是不是有点像笔架呢?山尖是简氏族人用畚箕担土一担一担堆积而成的，历时三年，他们认为这样可使楼里人丁兴旺，人才辈出。几百年来，和贵楼像一位历史老人，向人们诉说着先民卓越的智慧和一个家族的兴盛故事。而今，随着土楼丰富的文化内涵和巧夺天工的建筑艺术被越来越多的人所认识，和贵楼也将为更多人所青睐。
欢迎大家有机会再来领略和贵楼迷人的风采，祝大家旅途愉快!
六、怀远楼
各位游客，大家好！
（导游作自我介绍）欢迎大家来到南靖县梅林镇长教村的怀远楼参观游览。
南靖是个土楼王国，早在公元11世纪中叶，勤劳聪慧的南靖先民就继承了中原汉民族的夯土建筑技术，在各聚居点建造了独树一帜的土楼民居，这些土楼以圆形最为普遍。现在，我们看到的这座圆土楼叫怀远楼，占地面积平方米，建筑面积3468平方米，建于清光绪三十一年至宣统元年（1905—1909年），是旅居缅甸的简氏16世孙简新喜兄弟献资所建。它是福建土楼中建筑最精美、保存最完好、文化内涵最丰富的双环圆土楼，2001年被列为省级文物保护单位，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。这座鼓形土楼充分利用大型河卵石和夯土墙两种材料的不同特性，采用成熟的“倾壁造”技术营建而成，是中原版筑技术几千年的结晶，可以说是夯土文明最高成就的代表。楼内楹联诗对、雕梁画栋，诠释了“忠孝为本、耕读传家”的思想，闽南建筑风格与中国儒家文化在这里完美结合，是中国近代重要历史事件的实物见证。
怀远楼是“福建土楼”最精美的作品，它的外部形象美、内部空间美和整体环境美吸引了世界各地的研究者和旅游者。
（来到大门前）土楼的正门是全楼的门面，这里往往是全楼装饰最精美之处。怀远楼正门的门框用石灰粉饰，三面框用红砖砌成，框内两个上角饰以天蓝色蔓带构成的三角形图案，象征富贵吉祥。门上方红底框内是楼名“怀远楼”三个苍劲有力的大字，怀远有二层意思：一是怀念远方亲人，二是胸怀远大理想。大门两边的藏头嵌字对联：“怀以德敦以仁藉此修齐遵祖训，远而山近而水凭兹灵秀毓人文”体现了土楼人家重视以德育人的精神风尚。楼名上方饰以一个八卦图案，它是福建土楼中唯一一座在门上饰以八卦平安符的土楼，大门两边下端分别用篆书云体字 “福、禄、寿、全”四个大字，门前的石埕中央用不同颜色的鹅卵石镶嵌一个八卦阴阳太极图，用它来镇宅禳邪，昭示风调雨顺、五谷丰登，表达了楼内居民对美好生活的祈盼。
大家看，为了抵御外来入侵，怀远楼的楼基用巨型鹅卵石和三合土垒筑3米多高，整座楼4层高米，高大的土楼，巨大的黑瓦顶，给人一种凛然不可侵犯的感觉。瓦顶出檐二三米长，既保护土墙免遭雨淋，又与高大的土楼保持和谐。怀远楼因为夯土配方独特，夯筑技艺高超，至今外墙表面光滑无剥落。那硕大的鹅卵石和片石叠垒嵌砌，朴素自然，犹如从山间岩缝自然生长而出，墙面不加粉饰，夯实的泥土直接暴露，层层交错版筑，痕迹依稀可辨。墙上大小不一的小窗，那是怀远楼深遂的眼睛，注视着百年的世事变迁和人间冷暖。大家再看外墙高处，那里设有4个了望台，了望台上有多个射击口，楼内居民可从了望台观察楼外动静，也可观赏四周风景。若遇土匪入侵，还可从射击口处攻击敌人，可谓攻守兼备。
（走进大门）怀远楼只有一个大门出入。门厅两边是土楼人家舂米用的石碓子，左边的是银子造型，右边的是金子造型，表达了土楼人家对美好生活的向往。过去土楼人家把谷子碾成米，用的就是这种石碓子，逢年过节做糍粑，也用这种石碓子。几乎每一座土楼都要安放一对这样的石碓子。
怀远楼直径42米，每层34开间，楼内设四部楼梯，均匀分布。最值得一提的是怀远楼的排水系统了。怀远楼的排水系统是众多土楼中最讲究的，从楼中楼到大门共设计3个水道，每个水道安放了口水缸，楼内污水中的泥沙经过水缸泥淀，便于清理。这座土楼近百年来没有发生过污水淤积，还有一个重要的原因，就是聪明的老祖宗在水道中放养了几只乌龟，通过乌龟的爬行来清理水沟的淤泥和阻塞。据说，有一年的中秋节，三只百年老龟还同时爬出水道，到祖堂的天井里与土楼人一同观看木偶戏表演哩！
（介绍楼底层通廊两侧门）通廊两侧门上镶嵌着“宝田”、“玉树”四个字。说明老祖宗早就有珍惜土地，保护生态环境的意识了。
迎面见到的楼中楼“诗礼庭”是“四架三间”上下堂五凤楼式建筑，楼中有楼，表达了土楼人与日月同辉的思想。门上石刻“诗礼庭”三个大字，两边阴刻对联：“诗书教子诒谋远，礼让传家衍庆长”，教育子孙恪守传家之道，充满浓郁的书香气息。（走进“诗礼庭”）“诗礼庭”以前是办私塾讲学的地方，土楼人家的孩子就在这里读书识字，同时，这里也是土楼人家议事、办红白喜事的地方。每逢喜庆日子，上厅会摆一个戏台，请本地最好的木偶戏班在此演出，而观众则在下厅扇形宽敞走廊里看戏，其乐融融。
悬挂在上面的这个“助我义师”的牌匾，是1926年国民革命军总指挥何应钦所赠。当年该楼居民因为支援北伐军攻打漳州立下了汗马功劳，何应钦赠送这个牌匾，以志纪念。这也是何应钦一生所留下的三块牌匾中现存唯一的一块。
请大家跟我到上厅。上厅叫做“斯是室”，中堂两边立柱刻对联：“斯堂讵为游观祗计敦书开耳目，是室何嫌隘陋惟思尚德课儿孙”，唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”借用于此，恰到好处。
“斯是室”最引人注目之处，是室内的雕梁画栋，屋檐下花龙走兽，惟妙惟肖，各种彩绘栩栩如生。“斯是室”两边的木窗，雕刻着九只形态各异的龙（向游客指点那九只龙），九只龙似有飞上九重天外的气势，表现了土楼人壮志凌云的豪迈气慨。屋架斗拱上还别出心裁地装饰着木刻书卷式饰物，镌刻篆书镏金对联“月过花移影，风来竹弄声”和“琴书千古意，晓春花木心”，用风月抒情，以琴书感怀，闲情逸致，可见一斑。
“斯是室”两边的厢房，是教书先生的住房和书房，两边门窗分书：“书为天下英雄业，善是人间富贵根”和“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”，意思是说：读书是天下英雄成就事业的途径，为善是人间富贵的根源；天底下最好的谋略莫过于读书与耕作，世间所有的善事都来自于忠诚和孝顺。这些对联寓意深远，激励着一代又一代土楼人发奋读书、辛勤耕作，信守忠孝、成就伟业。
有一年，从日本应邀来厦门大学讲学的王松兴教授考察怀远楼后，感慨地说：“怀远楼内还保存着这么一间古香古色的私塾，这在别的地方是少见的，它反映了土楼先民所崇尚的文化礼教。”
怀远楼外观虽粗犷，但内部精巧，与整体环境和谐，不仅创造了理想的人居环境，更保持了良好的生态环境，给人以美景天成的感觉。中央、省、市电视台都曾到这里拍过片子，《土楼一家人》、《村官》等纪录片就是在怀远楼拍摄的，中央电视台、东南电视台还到此拍摄过长教木偶戏班《东南一台戏》，向全国推介，土楼戏班亮相中央电视台，不简单吧！
女士们，先生们，怀远楼的精美建筑和丰富文化内涵，我就给大家简单介绍这些。愉快的土楼之行就要结束，希望今天的旅行能带给您美的享受，期望您能再次光临！谢谢！
第2篇：南靖土楼导游词
福建土楼 ?故里南靖
同学们，很高兴在这五一黄金假期能和你们相约在土楼。我是此行的导游小曹。今天我们要参观的是我们福建南靖的裕昌楼。
南靖的土楼具有古老，神秘，悠远，深邃等的特点。唐代以前，南靖是古百越族的一个支系的主要居住地。从唐王朝派开漳圣王陈元光率中原府兵抵达漳州，部分军队驻扎在南靖境内开始，各个朝代的动乱期间，大批中原汉民南迁到福建西部地区。南迁的汉民来到南靖这个重峦叠嶂、交通闭塞的山区地带安营扎寨。但这里也有不少山匪贼寇流窜，长期忍受颠沛流离之苦的人们，常有“恨藏之不深，恨避之不远”之感。为了获得稳固的居所，躲避战乱，免受山匪野兽的袭击，以便长期生存下去，他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住，防御功能为一体的土楼。南靖的土楼源远流长，是中国远古时期夯土技术的继承与发展。南靖土楼产生于11-13世纪的宋元时期，在明末清初到中华民国时期达到鼎盛，并一直延续至今。可以说，福建土楼是当地先民集体智慧的结晶，是社会历史变迁的实物例证。
现在大家可以看到——“东歪西斜”700年的指示牌。映入视野的是一条潺潺的溪流在小桥下流过，水面倒映着河边绿树，溪边坐落着一座圆形大土楼，屹立在山脚下，大家有没有一种小桥流水人家的感觉呢
裕昌楼被誉为福建土楼之母，位于漳州市南靖县下板村，是目前已知最古老又最大的圆楼，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的历史了。大家可以看到她的外墙遍体斑驳龟裂，看上去就像一个满脸皱纹的老人。别看她的外墙表面斑斑驳驳，其实她的墙体依然坚固。它的墙原料是以当地的粘质红土为主,掺入适量小石子和石灰以及加入一些糯米饭、红糖等以加强其粘性，所以即使干了依旧坚固。
不知道大家对建于1350年的意大利比萨斜塔是否有所听闻，它的出名在于斜而不倒。六百多年来塔身缓缓向右倾斜，而近一个世纪倾斜之势有所加速，尤其是经过1972年大地震后，它的倾斜度已达8度。比萨斜塔是塔身整体的斜，单从塔体来看每一处结构都是横平竖直、中规中矩的。今天我们参观的裕昌楼就是能与比萨斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比萨斜塔晚十几年，裕昌楼因楼内三楼四楼回廊支柱朝一个方向(顺时针)倾斜，五楼回廊支柱又朝另一个方向(逆时针)倾斜，且最大的倾角达到15度，似乎只要一阵风吹过来，它们就会轰隆一声倒下。但是裕昌楼建成600多年来，经历多次地震，经历无数风雨，有惊无险安如山。因此，被称作“东倒西歪楼”。
一般来说，中国的古建筑在选址时注重风水，位置上讲究坐北朝南，大家有没有发现裕昌楼的位置有些不同。他是坐西朝东。土楼的布局，从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址，以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南，但是裕昌楼则因为采光的需要而坐西朝东。此外，土楼还讲究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；忌坐南朝北、前高后低；楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐等。裕昌楼就基本符合这些要求。这些讲究，无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系，换言之，与中原传统文化有密切关系。.人们常说“罗马不是一天建成的！”；同样建一座土楼也需至少3——4年的时间；裕昌楼在建时要经过“选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、内外装修等”七道工序！他高5层米，共有房269间，占地2289平方米，建筑面积平方米，土木结构，通廊式圆楼；第一层墙厚米，往上逐层减缩10厘米，最顶层也不会少于90 厘米。虽然不是钢筋水泥铸造，但一样坚固无比，土枪土炮也拿他没办法！墙顶还有了望台、射击孔；三层以上才开窗，有利掩蔽和射击防御，而且以前的窗很小，现在的是后期和平年代凿开加大的；大门更是用特殊杂木制成，刀枪不入；遇到火攻，门上还有设灌水槽，真是气走强盗，浪费兵啊！大家不要看他外围都是土墙，里面可就都是木了，等一下我们进去就可以一探究竟。看，这是该楼的大门，大家看看这幅对联，有没有哪位同学发现它有什么问题么其实呢，大家看对联上下联的第一个字，分别是什么啊裕和昌，对阿，这不正是裕昌楼的名字。不要说我们裕昌楼了，其他土楼也都是这样命名的。我们走近一点看看大门，木制的大门有十几厘米厚，大家可以试推一下，很重吧，我推都推不动，这也足以想象他的坚固，往大门上方看，还可以看见以前设置水槽的痕迹。
现在请大家跟我一起走进裕昌楼！放眼望去，真的都是木材结构，圆形的空间显得很大，一点也不会有狭窄的感觉。裕昌楼直径54米，每层54间，五层共269间，土楼人家对数字2、6、8、9比较偏爱，认为这样的数字比较吉利，因此一层的大门有两间房并成，使整个土楼的房间数成269这样的吉祥数。
裕昌楼总共有五层，一层都是厨房，这是非常科学的做法，因为土楼均为土和木的结合，木材经常会生白蚁，白蚁腐蚀木材后，楼房就倒塌了。在一楼设厨房，生火时烟就会将白蚁杀死，以此……土楼得以保存多年！二层干燥做仓库，存放着粮食和武器；三、四、五层才是卧式，因为墙体厚有隔热作用，这里冬暖夏凉；每个房间几乎一般大小；减少儿孙多了分房不均的矛盾————真是科学、合理、公平啊。一层每个厨房对上去的五个房间为一家人所居住。
裕昌楼不是一家一族建造的，在建造之初是由罗、张、唐、范、刘五姓族人合资兴建的。我国在改革开放后出现的股份制的形式，可是土楼先民们在700年前就已经应用了。由于裕昌楼是五家姓合股建成，楼内设计成五大卦，金水木火土相生次序，每个姓氏象征一卦，按所需房间多少分大卦13开间，小卦9开间。每一卦区域设楼梯，外墙设5个了望台，形成了五姓人家、五层结构、五个单元、五部楼梯、五行造型的独特建筑形式，体现了先民希望五谷丰登、五福临门的美好愿望。
大家可以看到土楼的第五层比较破，空荡荡的，这一层几百年来都没有装修。这座土楼人口最多时也才300多人，由于人口没有增添，所以五楼也就没有装修，闲置了六七百年。特别是罗、张、唐、范四姓族人发展更慢，他们就把房间转卖给刘姓族人，所以裕昌楼就由刘姓族人世代居住，到现在已经繁衍了二十五代。大家要注意一下，为了保护土楼，这里是不允许游客上楼的，大家可要抑制一下哦！
从外观看，裕昌楼像一个紧密团结的圆形大团体，但楼内又建有圆形的祖堂，形成了“双环楼”。大家可以看到，大门直对着的中庭还有一座圆楼，这是全楼的中心，也是土楼社会活动的场所，祖堂！祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，可以看到用鹅卵石镶嵌成五行图案——金、木、水、火、土，这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现！它们既是避邪符号，又代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。我们今天来游览、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！
出了生门，大家可以看到旁边的井水，现在的井水非常脏，不能饮用，这口井的水以前多用于洗浴方面。其实，一层每个厨房里都挖有一口深1米，宽米的水井，水质清甜甘冽，四季泉涌不溢，这才是土楼内的饮用水源。经过专家检测，水的PH值为呈弱碱性，比矿泉水还好！我们可以进一个厨房看一下，房主应该不会介意。井挖在厨房里这是很少见的，裕昌楼是土楼里水井最多的一座！
这大家往墙边看，有谁知道这是什么吗这个称为“石碓子”，先民发明了“石碓子”利用杠杆原理，打糍粑年糕。用法很简单：人的一只脚站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力将“头部”翘起，然后放脚力，让“头部”用力打到糍粑上，有节奏的进行！一般要4-5人左右。人工打出来的糍粑远比机器搅拌出来的糍粑好吃！逢年过节，用石碓子打糍粑发出的声音家家户户都能听得见！
我们看了这么久，大家有没有发现裕昌楼的布局特点呢 与其他土楼一样，裕昌楼的布局也具备以下3个特点：
（1）中轴线鲜明。大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上，附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严格。
（2）以厅堂为核心。土楼楼楼有厅堂，且有主，以厅堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合。裕昌楼的主厅的位置就十分突出。
（3）环形廊道贯通全楼，可谓四通八达。
好了，大家还有什么问题吗如果没有，现在我有一个问题要问大家：相比今天参观参观的承启楼，裕昌楼最大的特点是什么对了，是东倒西歪，那么这是问什么呢
这里有个故事与此有关。
这栋楼是请永定的师傅过来建造的，因为它是由五家人合建的，因此，统一由五姓族人各家轮流供饭和照料。有一天轮流到其中一家做饭，不知那家人是不想弄还是事情多给忙忘了，师傅们累了一天正想好好吃一顿，没想到却没饭吃。他们很生气，当天晚上聚在一起，大家想要讨回公道，于是一起商量对策。本想将楼建的难看点，但又怕领不到工钱，其中一个技艺最高超的木匠想了一个办法，他保证大家又能领到工钱又能为大家出一口恶气，在这里，我们不得不感叹客家祖先的智慧。他们将用于建造的木材刻意裁长了一些。刚建完的一段时间里看不出什么异样，可是过了三五年，随着泥土中水分的蒸发，墙就缩水紧实，矮了一些。但是木头的长度不变，迫于墙的压力，梁柱发生了倾斜，等五家人发现这问题时，永定的师傅们早已领到钱回去咯。柱子虽然倾斜，但由于梁柱相互牵引，整体合力没有受到破坏，大楼不会倒塌，墙体仍然坚固，成为土楼一绝。这么多年来，这座土楼经过无数的风风雨雨，无数次地震的考验，至今仍然如故，足见牢固程度了。居民便安居乐业，六百多年来繁衍生息，人才辈出。木匠师傅本意是要捉弄一下楼主，谁知歪打正着，几百年来，裕昌楼依然如故，有惊无险，成为古民居建筑的活标本，并被评为省级重点文物保护单位。一个无意使裕昌楼扬名远近，数百年来为人们所啧啧称赞。
福建土楼是东方血缘伦理关系和聚居而居传统文化的历史见证，它的建造抵御外来的入侵，它被评为世界文化遗产，表达了世界人民对和平生活的美好向往和美好祝愿。好了，今天裕昌楼的游览就要告一段落咯，大家可以自由活动拍拍照片，买买纪念品，20分钟后，我们在这里集合，前往田螺坑去参观有四菜一汤之称的土楼建筑群。
这次实训，紧张感还是有，所以在台上经常忘词，脑袋会瞬间空白，但比起以前已经好很多了，很欣慰能有所进步，不过偶尔也会想到以后要是真从事这行，我到底能不能行、能不能扛得住！
这次我们的主题是土楼---裕昌楼，由于这个景点我们在前段时间正好游玩过，因此对于它的相关信息还是记忆深刻，而且对它的内涵也有所了解，因此此次实训对我们来说还是有点优势的，我们在导美的时候也就比较具体清楚明白了。
不过，我在讲解中也还存在很多问题。我问游客问题时比较唐突，没有什么过渡性。这会让游客不知所措，感到迷茫，所以在讲解中一定要学会循循善诱的方式，让游客不知不觉的进入到你所设的“圈套”当中。
看着别的同学的实训过程觉得还是有很多东西可以从他们身上学到的。比如说，其他同学在讲解时总能微笑、慢语，语言很温和，听起来很舒服。我觉得我每次都是语速稍微偏快，缓不下来，我会尽量改正的。
第3篇：福建南靖土楼导游词
福建南靖土楼导游词
南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。下面是小编收集整理的福建南靖土楼导游词，欢迎借鉴参考。
各位游客朋友们，大家好!我是阳光旅行社的导游，我姓吴，大家可以叫我小吴。非常感谢大家给我这次机会，我一定尽力为大家服务，让大家在南靖度过愉快的一天。
南靖号称“土楼王国”，成千上万的土楼像天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇，这些土楼点缀在山谷间、溪岸旁、田野上，构成了一道亮丽的风景线。现在我们要去游览的是田螺坑土楼群，它是“土楼王国”里最美、最具特色的一处绝景。
现在我们已经到达目的地，请大家随我一同到上观景台，去领略田螺坑土楼那璀璨夺目的风采。
田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间一座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和一座椭圆楼。站在这里往下俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上。如果我们站在坡底的公路上抬头往上看，田螺坑土楼群犹如西藏的布达拉宫庄严肃穆。
现在请与我一同到土楼中去走一走，看一看。
大家请看，位于土楼群中间的是步云楼，右上方的是和昌楼，左下方的是瑞云喽，右下方的是振昌楼，最下方的则是文昌楼。这五座土楼都是土木结构，每座土楼都只有一个大门，进入大门是宽敞的天井，一层是厨房，二层是仓库，三层是卧室。楼里的生活设施齐全，几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，一律平等，和睦相处，其乐融融。曾有一位教授这么说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”
各位游客朋友们，我们就要结束这次田螺坑土楼群之旅，如果田螺坑土楼群给您留下了深刻的印象，或者你还没有看够，那么欢迎您有机会再来!
或许您在电视上、画册上、或其它传媒上已看过一百次、一千次土楼了,或许您已经实实在在到过许多土楼区游览过,对土楼已不陌生了。但是,像耸立在您面前的这座酷似城堡的方形土楼这么高大神奇,您一定没看到吧?所以,您今天来一睹它的风采,感受它的神奇,将让您永生难忘。这座土楼叫和贵楼,它座落在南靖县梅林镇长教的青山绿水间,背靠虎背岭,面向笔架山,形成一道独特的自然景观。它建于1732年,也就是清朝雍正十年,楼高米,建筑面积6450平方米,被人们誉为”天下第一奇楼”, 是目前已知唯一一座五层的方楼,也是闽西南众多方土楼的典型代表。2001年6月被国务院批准为国家级重点文物保护单位,目前正作为”福建土楼”的重要组成部分,在申报世界文化遗产。
(来到大门前)在中国传统民居中,只有少数的官邸豪宅才起宅名,然而在土楼民居中,几乎每一座土楼都要取一个吉利祥和的名字。像这座楼的楼名叫”和贵楼”就是这样。和贵楼,顾名思义就是劝人以和为贵,因为一座土楼就像一个扩大的家, 一个缩小的国。和贵楼最盛时曾住过300多人,这么多人生活在同一屋檐下, 和睦相处,以和为贵至关重要。大家看楼的大门联:”和地献奇山川人物星斗画,贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书”,两扇大门的门联:”和亲既康禄,贵子共贤孙。”这些隽永深远的藏头嵌字联,构成了简氏传统族训的核心,高度概括他们家族的传统文化心理,对后人起着灌输、训戒、警策的作用,形成土楼内部独特的文化氛围,也说明了先民渴望子孙”读圣贤书”的良好愿望和重教兴学的精神风尚。
(进入门厅)各位游客:和贵楼只有一个大门出入,当您跨进和贵楼古老而沉重的大门时,您一定会为它突出的防卫功能而惊诧不已。大门的两扇门板都是用可耐火的”咬冬木”制成,厚达10多公分,在门的上方,也就是在二层之处,设有三个灌水道,若遇盗匪用火攻门,可从灌水道往下灌水,把火淋灭。加上底层对外不开窗,二层只开一条不足20厘米的通风缝,三至五层窗洞也内大外小,所以,只要把大门关起来并上了闩就固若金汤,楼内居民就可以安枕无忧了。
(来到楼内天井)这是一块”进士”牌。这块”进士”牌是兵部尚书兼都察院右副都御吏闽浙总督等处地方军务兼理粮饷盐课魏无熄赐给进士、工部屯田司主事简逢泰的。
简逢泰就是建这座楼的简次屏的孙子。他自幼聪明好学,12岁考中秀才。当时小逢泰骑在父亲的肩上来到考堂,山东籍的主考官看他身穿长衫,头发又结了个辫子,便嘲讽地说:”福建来了只红鬓马”,小逢泰看到主考官脚上穿着黑色的官靴,便脱口回道:”山东出了个黑脚驴”,主监官暗想:”好厉害!” 接着问:”你读多少年书?”小逢泰说:”不多不少读了十二年”。主考官看他还是个毛小孩,就问:”你今年几岁?”小逢泰说是十二岁,主考官说你一生下来就读书了?小逢泰说七岁才读书,主考官说这样哪来读十二年书?小逢泰说我日读六年,夜读六年,如此不刚好十二年!主考官一听感到其言在理,又对小逢泰说你进三步,他毫不犹豫地向前走了三步,主考官又说你后退三步,小逢泰这时却屹立不动,主考官问为何不退,小逢泰说有道是大丈夫有进无退!主考官拍案说道:”好口才”因此被当场授以秀才。几年后,小逢泰进京赴考得第二十三名进士,道光戊戌年科会试中式得第七十三名,殿试得了第二名,后官至”两广分巡道”。
(走进楼内院)这是一座”三间一堂式”学堂,过去,楼里的孩子读书就在这里。像简逢泰孩子的时候也是在这里读书的。大家看,左边墙上悬挂着一块当时国民政府主席林森颁发,由简羡强立的”兴学敬教”牌匾;右边悬挂着的是***二十六年十月由国民政府侨务委员会陈树林委员长赠送,由简羡强立的”兴学利侨”牌匾。简羡强是什么人呢?他是长教简氏的第19代孙,早年生活很艰苦,20岁时跟人一起到缅甸谋生,由于他在生意场上辛勤耕耘,逐渐发迹,曾担任缅甸救济总会负责人,海外侨务委员会副主席。简羡强发迹不忘国家、不忘家乡,三十年代,他捐资在村里建了一所小学一一崇文学校,还给国民政府捐了很多资金用于发展国家的文教事业,同时积极发动侨胞,捐资、捐物支持抗日活动,因而受到当时国民政府的表彰和人们的敬重。林森不仅赐给他一块牌匾,而且奖给他一枚国民政府勋章,以表彰他为国家的教育事业所做的贡献。这些牌匾虽然有些陈旧,但却给和贵楼增添了许多”风光”。
1939年,南靖有名的土匪头张河山,曾带领”土匪兵”到和贵楼,扬言要把楼烧掉,当他们一伙人来到楼里看到林森颁发的牌匾,知道惹不得,只好放弃烧楼的念头,是匾保住了和贵楼。
这是学堂天井。人如果在天井里用力一跳,整个地面都会晃动,(谁有兴趣可以跳一下)。若用一根长长的铁线,可随意从天井的卵石缝向地里穿插34米深(示范),可见地质之柔软了。
这是块方圆3000平方米的沼泽地,到处都是稀稀烂烂的泥土。既然是烂泥地,又为什么要在这里建如此高大的土楼呢?据说,长教简氏第13世简次屏是个读书人,看到这个地形像肚腰兜,就去请教地理先生,地理先生察看后说:”此乃风水宝地也。”简次屏问此话怎讲,风水先生说:”这个肚腰兜后面的山脉从平和县到长教打石洋有数百里来龙,龙山脉没有穿过坑、河道, 没有断凹,而前面则是河水环抱成玉带,故为风水宝地。若在此建楼,以后子孙会人丁兴旺、读书中举、福禄寿全。”简次屏一听,连考举人都不去了,决心在此建立基业。
于1732年破土兴建这座土楼。但是要在沼泽地上建土楼谈何容易!楼刚建一层就像沉船一样,慢慢下沉到烂地里。当时许多人都以为简次屏疯了,什么地方不建偏偏要在烂泥地上建楼,但他既已下决心就痴心不改。他请来上百个帮工上山砍松木打桩。俗话说:”风吹千年杉,水浸万年松”,松木在水里浸泡万年不烂。简次屏用100多立方米的松木,在下沉的楼墙上打排桩,从头开始夯墙。外墙用卵石砌就一米多高的墙脚,底层夯土墙厚米,往上逐层收缩10厘米。楼夯筑到4层后停工一年,简次屏看楼基稳固,才再建第5层。
和贵楼宽米,深米,每层24间房,历时三年才建成,耗资15000两银子,竖柱架梁全用人工,可谓不凡与艰辛。各位游客:在沼泽地上建如此高大的土楼一定是”世界之最”吧!但和贵楼还有一奇,那就是楼中的两口水井。(走出学堂来到左边水井)天井两边的两口水井相距只有18米,但水质却截然不同,我们看到的这口水井,井水清亮如镜,水质甘甜可饮用;而在右边的那口井水却是混浊不清,只能供洗涮,被人称为”阴阳井”,这两口井的水位均超过地平线30公分左右。我们到右边的水井看看。……这口水井不管人们怎样把井水抽干,它重溢出来的水依然是浑浊的。
在同一屋檐下的两口井,为什么会出现这种情况?这里还有一个神奇的传说呢?据说清朝嘉庆年间,和贵楼里住着一户婆媳两口的人家,媳妇叫阿秀,丈夫到南洋谋生去了,早有身孕的阿秀后来生了个儿子。由于婆婆体弱多病,常常卧床不起,坐月子的时候,就叫阿秀的母亲来帮忙,儿子出生第28天,快要做满月了。这天,阿秀的母亲回家去,准备捉几只鸡来为外孙做满月办酒席。当天半夜里。婆婆病发拉了一床屎尿,阿秀要到灶间去烧水给婆婆洗身,没想到水缸里却没有水了,阿秀只好提了个小水桶到门前那口水井打水,她刚打满一桶水,转身要提回灶间时,突然听见一声啪啦响,回头一看,井里冒出一股黑烟,接着又有一道白光闪过。阿秀吃了一惊,赶快把水桶提回灶间,烧水为婆婆洗身子。谁知天亮后,人们来打水,就发现井水已变为混浊不清。因此,有人说,是阿秀还在坐月子,身子不干净,坏了龙泉所致。其实那只是传说轶闻,并没根据.但井水为什么会浑浊,至今人们也还不能从科学上做出什么解释。
(走出大门)各位游客:和贵楼历经沧桑,依然坚固沉稳,巍然屹立。大家看,那斑斑驳驳、凹陷不平的夯土墙,为什么会有修补和重夯的痕迹?据楼里老人介绍,1864年大平天国陷落后,那些残兵败将(我们这里人叫“毛番”)在闽西南一带山区烧了很多土楼,和贵楼也难逃厄运。当时楼内房子被烧了一大半,楼外墙也严重烧裂倒塌,直到第三年才重新修建,恢复原貌。
(在前院护厝前)这是和贵楼的前院,也叫护厝，深11米,在我们这个地方,有句谚语叫”厝包楼,儿孙贤;楼包厝,儿孙富”。这个护厝就叫厝包楼,而刚才我们在楼里看到的学堂叫楼包厝。这种厝包楼、楼包厝的奇特建构,反映了土楼子民对美好生活的追求和对子孙后代的祈望。
和贵楼大门正面有一座山叫笔架山,你们看,是不是有点像笔锋。山上尖峰是简氏族人用畚箕担土一担一担堆积而成的,历尽三年时间,他们认为这样可使楼里人丁兴旺,人才辈出。过去,楼里就出了简逢泰、简羡强，民国时还出了个国军总司令简国瑞。
几百年来,和贵楼像一位时间老人,向人们诉说着先民超然的智慧之光和一个家族的兴盛历史。而今,随着土楼深邃的文化内涵和巧夺天工的建筑艺术风格被越来越多的人所认识,和贵楼也将更加受到人们的青睐。
第4篇：福建南靖土楼导游词
福建南靖土楼导游词
南靖土楼，又称为福建土楼，拥有福建南靖土楼国家森林公园，南靖土楼遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。福建土楼产生于宋朝时代，明、清朝时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强的特点，又极富美感的生土高层建筑模式。下面是小编收集整理的福建南靖土楼导游词，欢迎借鉴参考。
各位游客朋友们，大家好!我是阳光旅行社的导游，我姓吴，大家可以叫我小吴。非常感谢大家给我这次机会，我一定尽力为大家服务，让大家在南靖度过愉快的一天。
南靖号称“土楼王国”，成千上万的土楼像天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇，这些土楼点缀在山谷间、溪岸旁、田野上，构成了一道亮丽的风景线。现在我们要去游览的是田螺坑土楼群，它是“土楼王国”里最美、最具特色的一处绝景。
现在我们已经到达目的地，请大家随我一同到上观景台，去领略田螺坑土楼那璀璨夺目的风采。
田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间一座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和一座椭圆楼。站在这里往下俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上。如果我们站在坡底的公路上抬头往上看，田螺坑土楼群犹如西藏的布达拉宫庄严肃穆。
现在请与我一同到土楼中去走一走，看一看。
大家请看，位于土楼群中间的是步云楼，右上方的是和昌楼，左下方的是瑞云喽，右下方的是振昌楼，最下方的则是文昌楼。这五座土楼都是土木结构，每座土楼都只有一个大门，进入大门是宽敞的天井，一层是厨房，二层是仓库，三层是卧室。楼里的生活设施齐全，几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，一律平等，和睦相处，其乐融融。曾有一位教授这么说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”
各位游客朋友们，我们就要结束这次田螺坑土楼群之旅，如果田螺坑土楼群给您留下了深刻的印象，或者你还没有看够，那么欢迎您有机会再来!
或许您在电视上、画册上、或其它传媒上已看过一百次、一千次土楼了,或许您已经实实在在到过许多土楼区游览过,对土楼已不陌生了。但是,像耸立在您面前的这座酷似城堡的方形土楼这么高大神奇,您一定没看到吧?所以,您今天来一睹它的风采,感受它的神奇,将让您永生难忘。这座土楼叫和贵楼,它座落在南靖县梅林镇长教的青山绿水间,背靠虎背岭,面向笔架山,形成一道独特的自然景观。它建于1732年,也就是清朝雍正十年,楼高米,建筑面积6450平方米,被人们誉为”天下第一奇楼”, 是目前已知唯一一座五层的方楼,也是闽西南众多方土楼的典型代表。2001年6月被国务院批准为国家级重点文物保护单位,目前正作为”福建土楼”的重要组成部分,在申报世界文化遗产。
(来到大门前)在中国传统民居中,只有少数的官邸豪宅才起宅名,然而在土楼民居中,几乎每一座土楼都要取一个吉利祥和的名字。像这座楼的楼名叫”和贵楼”就是这样。和贵楼,顾名思义就是劝人以和为贵,因为一座土楼就像一个扩大的家, 一个缩小的国。和贵楼最盛时曾住过300多人,这么多人生活在同一屋檐下, 和睦相处,以和为贵至关重要。大家看楼的大门联:”和地献奇山川人物星斗画,贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书”,两扇大门的门联:”和亲既康禄,贵子共贤孙。”这些隽永深远的藏头嵌字联,构成了简氏传统族训的核心,高度概括他们家族的传统文化心理,对后人起着灌输、训戒、警策的作用,形成土楼内部独特的文化氛围,也说明了先民渴望子孙”读圣贤书”的良好愿望和重教兴学的精神风尚。
(进入门厅)各位游客:和贵楼只有一个大门出入,当您跨进和贵楼古老而沉重的大门时,您一定会为它突出的防卫功能而惊诧不已。大门的两扇门板都是用可耐火的”咬冬木”制成,厚达10多公分,在门的上方,也就是在二层之处,设有三个灌水道,若遇盗匪用火攻门,可从灌水道往下灌水,把火淋灭。加上底层对外不开窗,二层只开一条不足20厘米的通风缝,三至五层窗洞也内大外小,所以,只要把大门关起来并上了闩就固若金汤,楼内居民就可以安枕无忧了。
(来到楼内天井)这是一块”进士”牌。这块”进士”牌是兵部尚书兼都察院右副都御吏闽浙总督等处地方军务兼理粮饷盐课魏无熄赐给进士、工部屯田司主事简逢泰的。
简逢泰就是建这座楼的简次屏的孙子。他自幼聪明好学,12岁考中秀才。当时小逢泰骑在父亲的肩上来到考堂,山东籍的主考官看他身穿长衫,头发又结了个辫子,便嘲讽地说:”福建来了只红鬓马”,小逢泰看到主考官脚上穿着黑色的官靴,便脱口回道:”山东出了个黑脚驴”,主监官暗想:”好厉害!” 接着问:”你读多少年书?”小逢泰说:”不多不少读了十二年”。主考官看他还是个毛小孩,就问:”你今年几岁?”小逢泰说是十二岁,主考官说你一生下来就读书了?小逢泰说七岁才读书,主考官说这样哪来读十二年书?小逢泰说我日读六年,夜读六年,如此不刚好十二年!主考官一听感到其言在理,又对小逢泰说你进三步,他毫不犹豫地向前走了三步,主考官又说你后退三步,小逢泰这时却屹立不动,主考官问为何不退,小逢泰说有道是大丈夫有进无退!主考官拍案说道:”好口才”因此被当场授以秀才。几年后,小逢泰进京赴考得第二十三名进士,道光戊戌年科会试中式得第七十三名,殿试得了第二名,后官至”两广分巡道”。
(走进楼内院)这是一座”三间一堂式”学堂,过去,楼里的孩子读书就在这里。像简逢泰孩子的时候也是在这里读书的。大家看,左边墙上悬挂着一块当时国民政府主席林森颁发,由简羡强立的”兴学敬教”牌匾;右边悬挂着的是***二十六年十月由国民政府侨务委员会陈树林委员长赠送,由简羡强立的”兴学利侨”牌匾。简羡强是什么人呢?他是长教简氏的第19代孙,早年生活很艰苦,20岁时跟人一起到缅甸谋生,由于他在生意场上辛勤耕耘,逐渐发迹,曾担任缅甸救济总会负责人,海外侨务委员会副主席。简羡强发迹不忘国家、不忘家乡,三十年代,他捐资在村里建了一所小学一一崇文学校,还给国民政府捐了很多资金用于发展国家的文教事业,同时积极发动侨胞,捐资、捐物支持抗日活动,因而受到当时国民政府的表彰和人们的敬重。林森不仅赐给他一块牌匾,而且奖给他一枚国民政府勋章,以表彰他为国家的教育事业所做的贡献。这些牌匾虽然有些陈旧,但却给和贵楼增添了许多”风光”。
1939年,南靖有名的土匪头张河山,曾带领”土匪兵”到和贵楼,扬言要把楼烧掉,当他们一伙人来到楼里看到林森颁发的牌匾,知道惹不得,只好放弃烧楼的念头,是匾保住了和贵楼。
这是学堂天井。人如果在天井里用力一跳,整个地面都会晃动,(谁有兴趣可以跳一下)。若用一根长长的铁线,可随意从天井的卵石缝向地里穿插34米深(示范),可见地质之柔软了。
这是块方圆3000平方米的沼泽地,到处都是稀稀烂烂的泥土。既然是烂泥地,又为什么要在这里建如此高大的土楼呢?据说,长教简氏第13世简次屏是个读书人,看到这个地形像肚腰兜,就去请教地理先生,地理先生察看后说:”此乃风水宝地也。”简次屏问此话怎讲,风水先生说:”这个肚腰兜后面的山脉从平和县到长教打石洋有数百里来龙,龙山脉没有穿过坑、河道, 没有断凹,而前面则是河水环抱成玉带,故为风水宝地。若在此建楼,以后子孙会人丁兴旺、读书中举、福禄寿全。”简次屏一听,连考举人都不去了,决心在此建立基业。
于1732年破土兴建这座土楼。但是要在沼泽地上建土楼谈何容易!楼刚建一层就像沉船一样,慢慢下沉到烂地里。当时许多人都以为简次屏疯了,什么地方不建偏偏要在烂泥地上建楼,但他既已下决心就痴心不改。他请来上百个帮工上山砍松木打桩。俗话说:”风吹千年杉,水浸万年松”,松木在水里浸泡万年不烂。简次屏用100多立方米的松木,在下沉的楼墙上打排桩,从头开始夯墙。外墙用卵石砌就一米多高的墙脚,底层夯土墙厚米,往上逐层收缩10厘米。楼夯筑到4层后停工一年,简次屏看楼基稳固,才再建第5层。
和贵楼宽米,深米,每层24间房,历时三年才建成,耗资15000两银子,竖柱架梁全用人工,可谓不凡与艰辛。各位游客:在沼泽地上建如此高大的土楼一定是”世界之最”吧!但和贵楼还有一奇,那就是楼中的两口水井。(走出学堂来到左边水井)天井两边的两口水井相距只有18米,但水质却截然不同,我们看到的这口水井,井水清亮如镜,水质甘甜可饮用;而在右边的那口井水却是混浊不清,只能供洗涮,被人称为”阴阳井”,这两口井的水位均超过地平线30公分左右。我们到右边的水井看看。……这口水井不管人们怎样把井水抽干,它重溢出来的水依然是浑浊的。
在同一屋檐下的两口井,为什么会出现这种情况?这里还有一个神奇的传说呢?据说清朝嘉庆年间,和贵楼里住着一户婆媳两口的人家,媳妇叫阿秀,丈夫到南洋谋生去了,早有身孕的阿秀后来生了个儿子。由于婆婆体弱多病,常常卧床不起,坐月子的时候,就叫阿秀的母亲来帮忙,儿子出生第28天,快要做满月了。这天,阿秀的母亲回家去,准备捉几只鸡来为外孙做满月办酒席。当天半夜里。婆婆病发拉了一床屎尿,阿秀要到灶间去烧水给婆婆洗身,没想到水缸里却没有水了,阿秀只好提了个小水桶到门前那口水井打水,她刚打满一桶水,转身要提回灶间时,突然听见一声啪啦响,回头一看,井里冒出一股黑烟,接着又有一道白光闪过。阿秀吃了一惊,赶快把水桶提回灶间,烧水为婆婆洗身子。谁知天亮后,人们来打水,就发现井水已变为混浊不清。因此,有人说,是阿秀还在坐月子,身子不干净,坏了龙泉所致。其实那只是传说轶闻,并没根据.但井水为什么会浑浊,至今人们也还不能从科学上做出什么解释。
(走出大门)各位游客:和贵楼历经沧桑,依然坚固沉稳,巍然屹立。大家看,那斑斑驳驳、凹陷不平的夯土墙,为什么会有修补和重夯的痕迹?据楼里老人介绍,1864年大平天国陷落后,那些残兵败将(我们这里人叫“毛番”)在闽西南一带山区烧了很多土楼,和贵楼也难逃厄运。当时楼内房子被烧了一大半,楼外墙也严重烧裂倒塌,直到第三年才重新修建,恢复原貌。
(在前院护厝前)这是和贵楼的前院,也叫护厝，深11米,在我们这个地方,有句谚语叫”厝包楼,儿孙贤;楼包厝,儿孙富”。这个护厝就叫厝包楼,而刚才我们在楼里看到的学堂叫楼包厝。这种厝包楼、楼包厝的奇特建构,反映了土楼子民对美好生活的追求和对子孙后代的祈望。
和贵楼大门正面有一座山叫笔架山,你们看,是不是有点像笔锋。山上尖峰是简氏族人用畚箕担土一担一担堆积而成的,历尽三年时间,他们认为这样可使楼里人丁兴旺,人才辈出。过去,楼里就出了简逢泰、简羡强，民国时还出了个国军总司令简国瑞。
几百年来,和贵楼像一位时间老人,向人们诉说着先民超然的智慧之光和一个家族的兴盛历史。而今,随着土楼深邃的文化内涵和巧夺天工的建筑艺术风格被越来越多的人所认识,和贵楼也将更加受到人们的青睐。
