台山导游词（精选8篇）_雨台山导游词

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第1篇：天台山导游词

天台山解说词各位朋友：

大家好，欢迎你们来到天台山，今天很荣幸能够陪同大家一起去感受这大自然的灵山秀水，探索绵延千年的宗教文化。大家就叫我：“小X”吧。首先，希望大家在游览途中遵守公共秩序，有序排队，爱护花草树木、公共设施和维护环境卫生，不随地乱扔垃圾。古人云：有朋自远方来，不亦乐乎。我正是以这种喜悦的心情开始今天的导游讲解，希望能带给你们一次愉快的旅程。

不知道各位以前有没来过天台山，如果来过，那一定对天台山的美景恋恋不忘，让你又故地重游。如果没有来过那么你不要再错过这一次机会，一定要好好地感受一下天台山的灵气。有一句话是这样说的，天台天台，登天之台。本来呢我们的天台山古时候被称为东蒙山，对!一说起蒙山，你们一定就想起一句话：“扬子江中水，蒙山顶上茶。”古时候蒙山有两座，一座是现在雅安的蒙山，古称西蒙山。还有一座就是我们现在所在的天台山，称东蒙山，蒙山之顶即为蒙顶。有人认为这蒙山顶是通指古东蒙山和西蒙山顶。不管这种说法是否行得通，至少考究起来，天台山的茶叶也算一绝。那后来东蒙山为何又叫天台山呢？相传古代洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾以此山作为登高祭天的神山，故得“天台”美名。

天台山号称“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰。”，风景区总面积192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米，是一处以玩水为主题的山岳型景区。

现在咱们所处的位置叫肖家湾，这里是天台山的山门区，是景区内第一处旅游食宿接待点，我们面前这个宽敞的大坝就是停车场。前面这个是景点示意图，我们先来看一下，天台山有哪些美景。整个景区分为大致可以分为三个部份，我们把它称为三大台阶，每一级台地都有它不同的魅力。我们现在就是在第一台阶上，它的海拔高度是800米到1200米，主要的景点有长虹瀑布，川西第一瀑响水滩瀑布，丹霞奇观神蜂窟，明代观音桥等等。第二台阶景区从海拔 1200米的等乐安到1400米的正天台，主要的景点有西川绝壁，小磨房，和尚衙门，醉石林，花石海等。第三台阶从海拔1400米的正天台到1812米的玉霄峰，第三台阶呈现出的原始神奇秀美，一定会让你留恋忘返。右边这个黄色三台结构就是天台山的山门了，它是用天台山的红砂条石为材料建成，高约50米，上面的“天台山”三个大字是由著名的书法家何应辉先生题字。大家知道这山门为什么要修成这种形状吗？其实，关于山门的含义有几种说法：其一，认为三台结构象征天台山三大台阶的独特地形。其二：认为“天台，天台，登天之台。是天门二字的直接生成。它外形好像冲天高台，里面却是空心的，设有螺旋形的梯子，而且你可以从梯子拾级而上，感受一下登天的乐趣。其三，认为山门的外形以水桶，香炉等寺院之物作为象征，隐现了天台山厚重的历史文化内涵，体现天台山是一座宗教名山。

请大家跟我一起拾级而上，去感受一下这大方的天台那扑面而来的灵气吧。山门后的这块平地是天台山美食小吃节的一个分会场。天台山菜有“三老一嫩五野”、“三香三椒三料”“七滋八味九杂”，是不是听起来就觉得非常有胃口？别着急，等一会儿我就会带大家一起去品尝这里的美味佳肴，也请大家文明旅游，遵守公共秩序。

第一台阶

刚刚我跟大家讲了一些第一台阶的主要景点，我们现在看到的这幅对联“天外飘香寻芳且醉花石海，涧涧泻瀑揽胜尚登玉霄峰。”对联里面描绘着天台两大胜景花石海和玉霄峰。哦，刚刚我忘了跟大家介绍，这第一台阶叫做“云水溪秀”。这个景区为次生灌木林，山花烂漫为一大景观。它的面积约3.2平方公里，处金龙河中游以溪流、瀑布、云雾、悬崖怪石为主景。这里也是天台山向斜构造的断裂带。金龙河在这里河床陡降，峰高峡深，相对高度落差达到600多米，因而形成了巨石，丹崖，瀑布，云海等多变的景观。再走两步我们就要到天台上的第一个景点：玩水桥了，这玩水桥是天台山的第一处景点，大家看玩水桥横跨在小龙溪上，这是古代朝山石径遗址，这座桥为唐代僧道所修，原本是用来供香客登山朝拜时，小憩之处。现经过历代改修之后，这里森林茂密，水流淙淙，加之古典而又具有乡村气息的小木屋，使人自身于世外桃园之中。宋代文同有联云：“涧下雨声急，桥头石径斜”。为这里添加了几分浪漫色彩。

现在我们要过索桥了啊，大家不用紧张，这索桥年年都在检修，所以看上去摇摇晃晃的，但是它可是非常安全的哦，请大家按秩序排队通行。我自己觉得走在上面可是一件非常有趣的事，先小试一下你的胆量，等一会儿到西川绝壁的时候才知道“美景险中求啊！”哦，对了！比比安澜桥，到底哪个要“晃”一点？也许你在这桥上就已现看到一条白色的秀瀑隐现在青幽翠谷当中，这就是我们给大家介绍过的长虹瀑布，过了这索桥我们就可以独揽长虹瀑布一泻百丈的温柔了。走在前面的朋友注意不要过河拆桥哦，摇的太猛了啊。

终于“晃”过来了，我们也终于可以看到长虹瀑布的秀颜了！它位于天台山主河道金龙河支流长虹溪上，高二百多米，宽二十余米。若在晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹呢。这也是其得名的缘由。用我自己的话来说，长虹瀑布不能用气势来形容它，因为一看到它让我想起的形容词就只有温柔和娴静。这就是刚刚我为什么用“秀丽”来形容它的原因。你看它在绿树的掩映下时隐时现，远远看去虽没有“飞流直下三千尺”的豪情壮气，却有如一条挂在屏障上的白色素练，面东而垂。下面有石拱桥、索桥和它映衬，人文与自然融为一体。真是分外的赏心悦目啊！

一路走来大家一定已经发现这有很多大大小小的石窟和一些在岩石上的就像是蜂巢的小孔了吧？我们把这称为“神蜂窟”。关于它还有一个非常有意思的传说，传说天上的王母娘娘其实并不是像我们现在看到的那么漂亮，而是虎头豹尾长得非常丑，刚开始她也不觉得这样有什么不好，可是后来天上的仙女越来越多，像九天玄女啊，麻姑啊，这些个个都是貌美如花，这王母娘娘，心里就有了些疙瘩，于是就问身边的婢女，用什么方法才可以让人长得像仙女们一样漂亮。婢女就对她说，听说蜂蜜能美容，王娘娘就想到了自己也吃过蜂蜜可也没见得有什么美容的功用呀？这时婢女又说一句话让王母娘娘恍然大悟的话，她说：“娘娘你可是聚集了天地之灵气而生成，你吃的蜂蜜当然也要有天地之灵气才能有用啊！王母一听也是这这个理儿，于是就让众神仙去寻找这样一个地方，后来太白金星在寻访了人间之后对王母说：“西南有座天台山。有登天美誉，这个地方尚可。”于是王母娘娘将神蜂在天台放养，后酿出神蜂蜜，服用过后果然容样大变。而现在我们看到的这些小洞穴就是当年神蜂的巢穴。当然，这仅仅只是传说而已。这神蜂窟是一种丹霞地貌风化后的奇观。上面“神蜂窟”这三个大字是有邛籍著名书法家杨玉光先生题写，笔力遒劲、凝重。西邻神蜂窟是仙奕阁。周围常有云涌雾绕，相传八仙过海，远游八方的时候，曾在这里对奕，故名仙奕阁，如今仙人已踏云飞去。四海逍遥已作陈。我们先姑且不说这里是不是真的有神仙，但是看一下四周，流泉飞瀑，景色美不胜收，在这里下棋，难道不像是过神仙的日子吗？这么好的风景，也请大家不要乱扔垃圾，破坏了这美丽的景致哦。

仙奕阁里小憩，就能听见轰隆隆的轰鸣声，那便是有川西第一瀑之称的响水滩瀑布。沿游山石径上行，登小天梯而上二十米，巨大的响水滩瀑布展示在我们眼前：巨大的水练从60多米的悬崖上飞泻而下，遇参差岩体而四下飞洒，分为八级层层跌落。由于水冲击力很大，所以水流坠入深潭，激起阵阵水雾，高者达10多米，气势浩大。旭日东升，人走到下面，有时可以看到道道彩虹迎面而生，更是壮观。相传响水滩瀑布和我们之前看到的长虹瀑布本是一对幽怨的恋人，因家族的仇恨而不能结合，双双殉情而化作这两处瀑布。响水滩瀑布的轰隆声象征男子的悲愤控诉，而长虹瀑布的涓涓飞水则象极了女子的多情眼泪。

过了响水滩瀑布不多远，我们就会看到这里有许多树体高大的白杜鹃，你看它可是枝多叶茂，春夏开花，开放时，一树千花，遮枝盖叶，遥望就像一团白云停在上面一样非常的漂亮。这个是酸枣，不知道大家有没有吃过这东西，它的果实是橄榄形，灰色的皮，白色的果肉，味道酸溜溜的。肉为粘膜状，放在嘴里，滑溜溜的，而且有提神的功效。看到这亭廊了吗？你再仔细的瞧瞧它边上的那块石头像不像一块鞋楦？亭廊因这块石头得名就叫鞋楦亭。再看这边，这有一股泉水从岩穴中涌出来，四季如一，冬暖夏凉。清澈甘甜。难怪明朝蔡文有诗道：“中有一脉清流出，不识源从何处来”。管他清泉从哪来，大家都来亲口尝尝这天然的泉水吧！

我们现在走过鞋楦亭可能有四百多米了吧，这旁边的这块巨石叫杜鹃岩。这些高大的树都是白杜鹃，花开的时候色白如脂如雪在深山幽谷中悄悄开放。在此林中，时而还会听到杜鹃声声，这不禁让人联想到望帝化鹃夜啼血的传说了。（话说杜宇当年看到鳖灵的才干超过了自已而心悦诚服地将王位禅让给了他，鳖灵也没有推辞，心安理得地做了成都历史上开明王朝的第一君。开明皇帝由于功勋卓著，不觉也生出了一点躺在功劳薄上吃历史饭的念头，开始好逸恶劳。加上他对农业生产没有足够的认识，以为蓄积的仓储是上天所赠，对于一年之际在于春这种农业规律也没有根本的认识，渐渐就荒疏了农业。杜宇老皇帝眼看着小春时节就要过去，秋天颗粒无收，而春播又在眼前，农人却还没有一点要下地的意思，只好杵着拐杖云皇城找开明氏，要他立即号召百姓务农。哪知开明皇帝误以为他是回来要王位的，于是命人紧闭城门不让他得官门。杜宇看城门四闭，非常着急，不觉心生幻想要是能变成一只小鸟飞进去就好了，哪知这么一想他果然变成了一只鸟，可是他不会说话了，只能站在皇宫的屋檐上不断啼叫“布谷，布谷￣￣”开明皇帝听到只觉得鸟儿吵得慌，便命人将它赶走。杜宇没有办法了，只好飞往田间地头对着一旧的农舍大声地叫“布谷，布谷￣”直叫得嗓子眼儿发干，喉咙管啼血，才让一户户农人惊醒过来，这是老皇帝在叫我们播种啊，要不然就只有坐吃山空。后来人们便对这种每年春天给人们报信的布谷鸟取名叫杜鹃，因为他是杜宇老皇帝变的。后人把杜鹃啼血后开出的鲜花称为杜鹃花。）

大家有没有发现这段路上到处都是怪石遍布，栏杆石穴反而很少见了，这是我们天台山的另一特点：使人身在同一个景点里却能感受到不一样的东西。不知道你们有没有注意到，就是你们所看到的这块大石头上的台阶，这原本桥上的梯阶，这座桥叫祖师桥。为什么会被称为祖师桥呢？这话还得从头说起，在明代末年当时邛州太守叫高启新，他奉皇命来开发天台山，到这里的时候，他就想修一座能通两岸的桥，可是由于天台山水势太大而且变化无穷好多次都没有修成，于是便也作罢。后他由于劳累过度逝世，后人为了纪念他便将他奉为开山祖师，这座没有成功的桥也就被人们称为“祖师桥”。关于这位开山祖师，在接下来的行程中我们仍然还会见到他的功绩。在这里我就先不说多。再看，在河北岸我们可以在一块巨石上看到刻有：“观音桥，大明万历二年（1574年）吉旦字样。”南岸巨石窟有一明代观音，体态安详。通常观音都是被人们看作女儿身，而这尊明代观音却是男儿的面容。为什么祖师桥这又有一座观音桥呢？原来作为盛极一时的佛教灵山，天台山曾经僧众云集。僧侣与香客既然日增，佛主自然派菩萨东进普渡。传说观音早知天台的名气，就把该山作为第一站。只是在此歇脚的时候，发现连接山水的路都没有便将一块长条石搭在河上。后人感念，便将小桥称做观音桥，并在岩石上刻了观音慈象。如今河边巨石上还有凿刻的佛家经文依稀，传为咒语。

上古桥亭便见一参天古树，根须沿石边深插岩缝，这是千脚树，由形而名。与它相邻的有一长30米，宽20米，高10多米的巨石耸立金龙河心，上面古藤新蔓，奇树繁生，你们看，像不像一个天然的巨盆景？

真是人在画中游，时间往回走。不知觉我们已经到了第一台阶的终点了。希望云水溪秀能带给你不一样的感受。再次提醒大家，景区优美环境需要大家共同爱护，切勿随地乱扔垃圾和乱吐痰。

刚刚我给大家讲到，天台山分为三大台阶，那现在我们所在的位置就是第一二台阶的分界了，这个地方叫等乐安。等乐安原名叫等乐庵，从它的名字我们就可以看出，这里原本是一外庵堂所在地。天台山除了秀丽的自然风光而外，自古就是宗教名山。据《邛州直隶州志》和《邛崃县志》记：天台山古称蒙山，乃蒙山五岳之首，曰东蒙，自汉时名天台，唐代始有宗教轶事记载。两宋时期成为儒、道、佛三教胜地，形成“三教合流”，以至朝延命官专设官衙以治理，成为一座宠大的宗教山城。民国以后逐渐衰落，几乎成为无人区，一任返还原始大量的道 观寺庙淹没于莽莽森林。1985年邛崃在风景资源普查时，天台山才再度被发现，辟为风景名胜区。

等乐安，位于海拔1200米，其温差要比肖家湾低三至四度。等乐安酒家，是土生土长的天台山人开的农家式酒家，老板姓植，老板娘姓高。曾经获得矛盾文学奖的著名作家王火以前曾经登天台山等乐安，在这里品尝到了植氏夫妇亲手所做的地道天台农家饭，听到他们讲解天台人文风情，心情舒畅，写下了《天台山等乐安》一文送诶这对夫妇，对天台美景，天台民情，天台美食表达了发自内心的赞赏。这篇文章现在收在王火的文集里，或许你可以看看。

人说天台山的菜肴：视之清眸明快，嗅之雃香扑鼻，食之柔嫩化渣，鲜香异常。其中最最有代表性的当是天台四绝“三老一嫩”：老腊肉，老鸭炖汤，老南瓜、手磨嫩豆花。这老腊肉，老鸭汤其色泽金黄，皮酥肉嫩，香气浓郁，可作冷菜，也可热食。老南瓜则是吸收了天台山露之精华，山泉之甘甜其色红里透着金黄，其味香如蜜。而山泉水做的嫩豆花更不用多说，尝上一口，一定让你神清气爽。然后还有什么野天麻炖鸡，野山药炖鸡，素炖野山药，还有什么烤全羊，烤鸡，风味小吃粘灰粑，烤玉米棒等等。俗话说：有菜无酒，不成一桌。到了邛崃到了天台，不来一杯号称“才子佳人”的文君酒，又怎么算得上来过邛崃？说了这么多，饿了吧？先在这里品尝一下天台四绝再说！还要先说一下，大家可以留点余地，上山后还有好吃的烫皮羊肉哦！

第二台阶

各位朋友，现在我将陪同大家一道去游览天台山最险，最奇，最有宗教内涵的第二台阶。我们的车将沿着公路行使，沿途我们将欣赏鸟语林，阴阳谷，倒靴石，天梭石，醉石林，小磨坊，和尚衙门，花石海，等多个景点，请大家不要将垃圾扔出车外。假如刚才咱不乘车而是从西川绝壁而上的话，就能够领略到那里壁立千仞的险峻风光，并且看到摩云峰上古人祭天时所点天灯的遗址。作为大禹治水的祭天高台，天台山现在正积极地策划“大禹祭天节”。还是转回来说说我们这边的美景吧!大家请往左手边看，这就是阴阳谷，听这名字有点吓人吧。而且走在里面也有一种毛骨怵然的感觉对不对？这西邻雪山有个地方叫阴阳界，不知道各位去过没有？那座山奇怪的很有雾的时候，它却以山为界，山脊梁这边满天的大雾，那边却是阳光普照。而我们的这个阴阳谷，也是这样一种现象。那是因为在出太阳的时候这个原始森林在同一片阳光下，它的一边阳光满天，一边却依然有轻纱薄雾。那为什么会出现这种情况呢？难道真的是阴阳两界各不相范吗？其实我们用科学的方法来解释它的话，这就是和它地处的位子和斜坡栽种的植物有很大的关系。大家可以仔细地看看，是不是这样的!请大家往你的左手边看，那就是倒靴石了，是不是很象一个倒立的靴子呢？这倒靴石，可是天台山的一大景观。一块石头能长成这样，也真是难为它了（说起倒靴石，就可讲起八仙之一的铁拐李）。再看看你的右手边这儿，这座岩石是不是也生得很奇怪，我们把它称之为天梭石，你看它在绝壁上悬空托出，形状就像一块巨大的织布梭子。据说，这还是人家织女在天上织布的时候，一不小心把梭子给掉下了来，这梭子掉下来之后就变成这块大岩石了。这凡是从天上掉下来的时候都好像在人间变成了石头吧!这也难怪，古时候的人们会对巨大的石呀，什么什么的会有一种崇拜之情在里面，这种情况在我们天台山的很多地方都能看到，不知道大家注意到没有？就是很多巨石下都有很多小树枝!到底为什么？等会再给大家说!

这倒靴石的南面，还有一块奇石。高100多米，长二百多米，四面都是绝壁，这块巨石的中心，不知被什么力量如刀削般从中劈开，使得在其中望蓝天于一线当中，名副其实的天缝。中却有一条小路穿缝而过!形成一天然的游山石径。其间光线暗淡，更为奇怪的是，缝顶嵌有一块一立方米有余的巨石，人称玉帝的眼睛。人行其下不禁目眩心悸。其中更逆光托现出依天卓立的倒靴石，更是让人怵目惊心。过天缝峡，你更能看到一棵“人参树”，当地的老百姓都称它花揪树。民间有一种说法“千年柏万年杉，当不了花楸一枝丫”，因为这棵树生长在巨石上，根须裸露而且枝繁叶茂。很像是一棵人参，因而得名为人参树。山中这类树也比较多，但由以这棵最为独特。

好，我们再继续往前走，大家看到你左手边的那片东倒西歪的石头了吗？那就是醉石林了。方圆约有两平方公里。可以说醉石林最能体现天台山的丹霞地貌。“九千颗怪石两千峰”，这怪石你就可以在醉石林找到最好的见证，这边这个是量身石，现在可以看看最近自己有没有心宽体胖，可能你们现在不觉得，醉石林最奇特的是在高空俯瞰，它的整个布局和道家的太极八挂图相似，而它的阴阳方向刚好和我们刚才所看到的阴阳谷的位置相同。道家云：道生一，一生二，二生三，三生万物。这世间万物所向都能醉石林找到形似。说起来似乎有点悬乎了，它的形成是由于地壳运动所造成的。那为什么它又呈棕红色呢？这是因为它们所含的成分大都是砾岩，砂岩，这种岩石透水性比较强，经过千百年的风化和侵蚀，很多铁氧化物就侵入里面，就成了我们今天看的这副面貌。

再次提醒大家，爱护环境请从自身做起，做一个不乱扔垃圾、不随地吐痰的文明旅游者。

接下来这个更具有古代乡土气息，这就是小磨房。小磨房是天台山自古以来老百姓的一种生产作坊。它坐落于金龙河断裂带，它的历史时代已经无法考证，你们看那个磨盘那么大，不知道要到底要多少个人才把它推的动，其实你可不必为我们的祖先担心，因为它是利用水的冲击力来进行磨面的。到这儿，我们不得不叹服我们祖先的聪明才智。再看看四周的风景，那么漂亮，在劳动的时候能有这样的美景相伴，相信劳动起来也是非常“巴适”的。它的使用不收费，平常无人看守，年头年尾大家共同修葺。其民风民情淳朴可见一般。小磨房以下以云水石谷为特色，小磨房以上则以高山长河原始森林见长。至小磨房进入雅潭闻古古景区，这里的河床和西川绝壁的怪石谷河床有了翻天覆地的变化，它的河床全是红砂岩为底，平整光滑，河中无泥无沙，清澈见底，色彩斑斓，变化无穷。小磨房是天台山的著名景点之一，你甚至都可以经常在电视和广告看到它的身影，一睹它的风采。

离开小磨房，这里就是中国罕见的宗教法庭，宋朝崇道观之设——和尚衙门。刚刚我跟大家说了，天台山在两宋时期曾是儒道佛三教并存之地。就拿我们现在看到的和尚衙门来说。在当时是专门管理宗教事务的地方。那可能有的朋友就要问了，这道佛儒都是我国著名的教派，而且听起来好像都各不范，干嘛要设立一个这样的地方来管理人家的事啊？这话还得从头说起，天台山本来是先有道教，而后西域僧人云游至此也在这里设立了天台佛寺。后来各自发展倒也井水不犯河水，然当各家各派慢慢发展出个势头之后就需要扩大宫观啊庙宇什么的。可这地方就那么多，于是就各不相让地争起地盘来，这事一闹就闹到了朝廷上，于是就派了当时的大画家文同以“州通判”的身份执掌川西宗教事务，来处理这里的宗教纠纷，后来陆游也以同样的身份来到这里，据说当时峨嵋，青城的和尚道士犯了罪的都送到这里接受审判。这座神秘的宗教建筑，我们姑且留待回程再讲，因为花石海的柔波已经在招引我们的视线了。

花石海是天台山最美的海子之一———花石海。其宽约60米，长约650米，平均水深3米，最深处可达100米，俨然海子，海子就是高山湖泊的意思，四周是多花石，而称之为花石海。蓝如天，平如静，澈如晶。水中色泽不同，形态各异，纹理独特的大小石头清晰可见，两岸绿树繁茂倒映水中，游人小憩，总会看到“鱼虾穿云彩，雀鸟栖水草”的荒延而真实的画面。兴致高了，您可以挥动竹篙、划其竹排向青草更青处漫溯，体现一回“人在画中游”的惬意。不知将一位诗人的名篇略作改动，是否可以对花石海进行全息式描写：你站在竹筏上看风景的，看风景的人在石桥上看你；水石涤荡了你的胸怀，你也迷醉了别人的梦境。

冷浸沟的溅溅溪流汇如花石海，如海口的明月桥上，昔日陆游、文同来此赏景漫步，吟诗坐画，陆游留下了“竹舆冲雨上天台，绿树荫中小阁开，榜作玉霄君会否，要知散吏按行来”的千古绝句，并注跋云：余所领崇道观盖在天台山中玉霄峰下，下临官道。文同留下：“清流抱山合，飞梯上屈磐”的画图。

这边这是花石林又称花石迷宫，那是因为你散步其中，仿佛进入一片八卦的诡谲阵势。无论你从哪个自然口子进入，都有可能会遭遇一次小小的迷失。专家断言，距今2亿年左右，川西是一片海洋，以东的川西地区形成内陆湖泊。岩石经风化，水蚀，不断东流，沉积，堆砌，形成砾石岩。后来，雨水冲刷裂缝，形成现在的石林地形。此种砾石石林以灰岩为主，含有少量砂岩，石英岩及极少的火山岩，成分复杂，与完全是纯洁灰岩构成的云南路南石林，四川珙县石林等迥异，为全国罕见。

小九寨，一听这个名字就令人想到九寨沟，它跟九寨沟是一样，都是以水景见长。但天台山小九寨的水是可以靠近，可以亲近，可以近距离赏玩水，不象九寨沟可望不可及。因此它更具有人性和亲和力，更体现了人与自然的和谐，是人们回归自然，融于自然的一种的捷径。

小九寨旧称三道湾，共有三湾十里水路，是天台山呈现给游人的原始风光的大餐。由于人迹罕至，竹树茂密，两岸山茶花，山矾花，杜鹃花，野樱花竟相开放。河水清澈见底，并在不同的路段随河床和山影变幻形成不同的颜色，看到这块平整的河床了吗？这里就是天台山高山玩水节的分支：踏水跑和水上一线牵的活动也在这里开展的如火如荼，这里的河床都是由平整的红砂岩构成，无沙无泥，行走其上不易滑倒，这里出产的螃蟹号称“天台一霸”横行无忌，但是现在我们把它捉住拿来油炸，久而久之，就演变成天台山的传统美食。

天台山有两条山茶花赏花廊，一条就是小九寨，你们看到这些表皮很光滑的树木了吗？这就是山茶花。邛崃自古有山茶花之乡的美名，天台山野生山茶山已被命为成都市八大花卉之一，山茶花的花语是：理想的爱。在花最繁盛的时期，山林中总是落英如雨，满河飘香，自有一种“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”的诗意。第三台阶

现在我们已经到了天台山最大的一个台阶，第三台阶，这里是正天台，正天台有三件宝，一件是这座当时的小雷音寺。

咱们面前的这通照壁就是当年雷音寺的遗存。照壁，通常被用于宫殿，祠庙，陵园等建筑的门内，有红，黑两种颜色，有遮蔽的作用，使得建筑在视觉上变得更加幽深，免得让人觉得一览无余了，没有看头，另一方面是古人也认为照壁能够阻挡邪气的进入，有辟邪的功能。照壁后来被用于显赫人家门内，就有一种门第尊贵的象征意义了，古代有照壁的人家都是很有社会地位的人，而皇宫的照壁更是代表了皇家的尊严。这通照壁建于明万历年间，全用红砂条石堆砌而成的，当时做工和装饰，雕刻都是相当精美的四角都雕有蝙蝠图案，象征“四季有福”可惜经过一场劫难后，已经变得模糊不见，略显破败了。

第二宝就是我们面前看到的这个千年红豆杉，因它的树皮能提炼出当今世界上最为昂贵的抗癌物质紫杉醇，所以就更显珍贵。而这棵红豆杉已经有千多年的树龄了。中国人认为大凡是长了千年的东西都有点仙气，而这棵红豆杉在这个宗教圣地上生长了上千年，所以多少也有一点仙气了。大家不妨近距离地感受一下它千年的灵气吧!第三宝就是面前这条路，叫和尚街。有一句民谣是这样唱的：天台山，庙宇古，大和尚万万五，小和尚不消数，雷音寺，真辉煌，门前有座和尚场。这里原是一条街道，本是方便天台山方圆百里的出家人同当地民众进行买卖的场所。相传还是陆游主持修建的。

各位朋友，现在我们的右边就是“秀水三韵”的景点介绍牌了。从这上面我们可以看处这里的景点包括香草叠溪、月洞飞水、蟠龙瀑布撒播组水景观组成。这三组水景观相辅相成，或飘逸灵动、或宏伟大气，很好地丰富了天台山水景的层次。由于这里地处原始森林、加上游路平坦，特别适合于开展从林漫步和时尚的溯溪运动，因此它深得各个年龄层次的人们的青睐，这也是它区别于天台山其他景点的显著特点。

大家注意拉，我们现在所处的位置的海拔已经高达1400多米，可是咱们还能看见这么宽的一条河，所以这里的地名叫作宽河口也就是名副其实了。的确是高山顶山的一条河。天台山主河流叫金龙河，大家看这河床，都是由平整的红色砂岩发育形成，河水清澈，无砂无泥，是红层类岩溶地貌的一种特殊表现。现在请随我走过这原始风味的踏水石步桥。

现在展现在我们面前的就是蝴蝶滩了。每到春夏季节，这里就有大量的蝴蝶翩翩起舞，红的，绿的，白的，黄的，蓝的，绕着人飞来飞去，挥之不去，让你目不应暇，你不得不发出感叹，这里简直可以和云南的蝴蝶泉媲美！我们不在感叹这么美丽的画面只有在琼瑶的小说中有。《还珠格格》中的香妃会用香味引蝴蝶，而我们可以用我们身上的灵气招来蝴蝶。

大家一定感到很浪漫吧，其实整个秀水山韵都是一个非常浪漫的景点。这不。我们通过这个牌坊门就可以一 一浏览这里的美景了。

大家看见前面的哪个湖泊了没有？不要小看这里哦，它可有个很动听的名字叫做“忘忧海”。海，就是高山湖泊的意思。那么这里为什么叫做“忘忧海”呢？其实很简单的，是因为这湖边长着一种叫做“忘忧草”的小野草。这小草每到夏季的时候就会悄然开出淡紫色的小花，小花倒映于水中分外妖娆，格外迷人，湖便由此草而得名“忘忧海”。当远方的客人来到这里时，它希望看见大家迷人的微笑和幸福的小样，让你忘记烦恼和忧愁。当然。这个也是我们天台山全体工作人员对每一位游客的良好祝愿！过了忘忧海，我们来到的这个小景点叫做“三彩池”。三彩池，它顾名思义就是指水有三种颜色。它有那三种颜色呢？这个就要靠大家和我一起来辨认了。！这三彩池与忘忧海相接，但也有明显的分界线，到了冬季，忘忧海会变成一方冰湖。而三彩池却是姿色依恙，仍旧是一汪碧水，只有在池边尚有冰凌挂成了长条。

大家看见我手碰着的这颗表皮很光滑的树了没有？它就是山茶花，在秀水山韵里，山茶花比比皆是。大家可能知道，我们邛崃自古就有“山茶花之乡”的美名，天台山的山茶花那更是与别处迥然不同的，天台山的山茶花本是西南红山茶的变种，从红色渐次演绎出红色、粉红、桃红、黄色、白色等多种颜色至今还没有正式命名，可谓“养在深闺人未识”。中国山茶花协会的胡冰理事把它们暂且命名为“川红1号到川红9号”的九个品种。认为它们是西南红山茶的一部鲜活演变史。

此外，天台山风景区的野生山茶花还有两个最：西部规模最大（数十万棵野生山茶花在二十平方公里范围内成片生长）平均树龄最长（逾百年）。现今，天台山的野生山茶花已被列入成都市八大花卉之一，景区为此还专门开设了两条赏花走廊邀约游人。一条就在秀水三韵，另一条设在小九寨。现在在天台山，每年都要举办一届四川高山山茶花节，您不但能观赏到野生山茶花林，还可以参加以山茶花为主题的多姿多彩的活动。（山茶花资料参考后文）

由于金龙河为地下水渗透产生，水温很低，所以在这里的鱼类很少，有都是属于高寒鱼。这两岸植被都是原始森林，没有人为的修饰。天台山总面积有192平方公里，它的植被覆盖率就达94.4%，各种珍贵动植物在此繁衍生息，其中树木达83科400多种，其中珍稀树种20多种。植被以川西偏湿性常绿阔叶林为典型，使得我们的天台山空气清新，宛如天然氧吧，它的含氧量比成都地区还要高出40%所以人在这里也不容易生病，许多城里的老年人就喜欢夏季在这里避暑，据他们说，在这里的感觉就是比城里舒畅。有咽喉病、气管炎的人在这里也不易发作。至于我们这里的水，也是相当干净的，据专家测验得出，这水已经达到并超过国家饮用水标准。“天台山”这个品牌已经被高价注册了。

这个小景点叫“石龟听泉”，你们看它像不像是一只石龟，这是它的头，这是它的尾巴，看它的小脑袋微微扬起的样子，就是是一副专心至极的样子，那“听泉”？这里到处都是水流声，是哪个声音引得它这样的入神呢？还是跟我一起去看看吧。

在这之前请大家看一看这块平石，可别小看它现在默默无闻地在这里，不太显眼，传说它是当年司马相如和卓文君琴音相和的地方。而这块石头就叫琴台石!据说当年司马相如落魄邛崃时，以一曲《凤求凰》博得了文君芳心后与她结成夫妻。二人曾在临邛当垆卖酒，所谓“一曲凤求凰，千载文君酒”那文君当垆，相如涤器”的日子，他们用行动向封建礼教做做着最有力的抗争。空闲之时，他们也会在青山绿水中弹琴作赋。所谓高山流水叠音律，婉转琴音酬知音。于是这条沟里千古流淌出来的爱情旋律，使这里成为了东方伊甸园近郊的情人谷。

咱们在继续边走边谈，这块方形的石头看它是否很像一块砚台？它的名字就叫“文同砚”。文同是北宋和黄荃齐名著名的画家。他和陆游都曾以“州通判”的身份，统领天台山“崇道观”――也就是“和尚衙门”，主管天台山。他当时的寓所叫做三“虚楼”，就在秀水三韵之上的玉霄峰下面，他曾说过“散人无俗事，天天山中行”。擅长丹青的他自然绘遍了天台山美景，传说这里就是他寄情山水，挥毫作画时留下的砚台。

现在我们所在的地方叫作叠音泉。刚才不是有提到那个“石龟听泉”吗？那只石龟出神耹听的，就是这叠音泉发出来的天籁之音。这里之所以叫叠音泉，是因清澈的泉水从山岩上层层跌落，形成重叠的音律，这是从“形似”的角度看来，二是取自一句诗“谢绝尘嚣七叠音”。在诗中，诗人把人世间的所有烦恼都归纳为“七叠音”，在这里听听淙淙而流的山泉，希望大家也能抛开所有的烦恼与忧愁。

现在大家右手边这片叫做“悠闲岛”，一个非常有情趣的名字，我们试想一下，如果能在一个阳光明媚的日子，和两三个亲朋好友一起，带上点零食，在这样的美景中，玩几盘斗地主什么的，是不是真的很悠闲呀？你们一定都一现了，秀水三韵里的各个景点之间的距离相隔都是非常近的，而且前面的好几个景观都是在我们的右手边!对吗？这不，这边又有一个很有意思的地方，对了就是这上面写的“贵妃池”这贵妃呢，自然就不用说，当然是中国古代四大美女之一的杨玉环了，贵妃在天台山出过浴吗？大家只听说过杨贵妃曾被赐浴华清池，《长恨歌》中提到“温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始十新乘恩泽时”。说来话长，先听我慢慢说来。马嵬坡事变中，唐明皇被迫赐死心爱的杨贵妃，后来是日夜思念，所以又派人到马嵬坡去迎接贵妃尸骸，却发现只剩一具空棺，“不见玉颜空死处。”唐明皇于是派临邛道士杨通幽为他招贵妃的魂魄，《长恨歌》中说：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”，于是这位临邛的道士就“上天入地下黄泉”，为君王寻求贵妃的芳踪，可惜却“两处茫茫皆不见”。杨通幽无法跟唐明皇交差，怕君王怪罪，于是回到家乡，登天台观天象，苦思方法，一日来到此处，两眼困倦而眠，朦胧间只见多名绰约女子在此戏水，其中一位丰腴女子对他说：“你不是有话替皇上传达吗？见了我为何不言语呢？”杨通幽于是就回京复命了，还确实带给了唐明皇一支金钗和贵妃的一缕头发。

传说毕竟无从考证，但大家注意看，这方水潭的确很象一方浴池，池中还时常有薄雾轻烟，婉若纱帐，是否很有意思呢？

好了，咱们边走边看，前面那一片开阔的水滩叫做流月滩，相传文同经常来此游玩，还留下了“流月桥边石径斜，僻萝深处有僧家。高僧镇月无闲事，兀坐蒲盘涌法华”的诗句，而咱们眼前的这块大石头很有特色，石上终年郁郁葱葱，石上生树，树上缠藤，婉若形大盆景，也是天台山“石”和“树”的典型代表之一，这块石头又被称人们称为“同心石”，相传是一对幽怨的恋人殉情而化，石质坚硬，象征爱情的坚贞不渝，石上有红豆杉，相思鸟，寄托了人们美好的祝愿。青年男女想要祈求爱情美满，白头到老，就可以来此抚摩大石，可以保佑你的爱情幸福，永结同心，各位有下去的话，不妨跟我过桥去摸一摸这爱情的“许愿石”。

这座亭叫做无极亭，因为它处于背阴背阳两条溪流结合部，象征阴阳相生，阴柔与阳刚并重的美，所以修成圆形，《易经》中说：“太极生两仪”就是这个原理。

好，咱们绕过这根调皮的树藤继续行进，左边这株是西南红山茶，而右边这株则是高山白杜鹃，天台山植被覆盖率达94.4%，各种珍贵植物在此繁衍生息，其中树木达83科400余种，其中珍惜树种20种，森林中，植物从上而下层次分明，高大的乔木，灌木茂密，灌丛下草类藓类地表，藤蔓悬于古树，苔藓包裹高枝，上下皆绿，有野生脊椎动物52种，7种属于国家珍惜动物，还有200多种昆虫也栖息在此。

好，前面这块石头叫“鹿回头”，大家注意，石头顶部生长的数枝是否正如梅花鹿的角呢？其实，这块石头除了外行奇特之外，还留有古人题刻呢。请看这是明代弘治年间留下的石刻，云，鱼，花。至于石头下撑的这些小树棍，它自然不是用来支撑这块石头的了，它们的俗称“太平称”。人们在朝山时，习惯在大石下撑这些树棍。认为它能保佑自己太平，安康，哪里不舒服就能“称”哪儿，比如头痛就“称”头，代代相传，这种“太平称”几乎就成了“如意”的代名词了，它是人们美好愿望的一种寄托，各位，不妨也在这里称上一根“太平称”吧！

“秀水三韵”这三组水景观相隔很近，平均每两个景点之间只间隔50米，所以人说“秀水三韵”奇在它在间隔如此近的距离之内集中了三组风格迥异的水景观，而且三组水景观由浑然一体，令人不得不叹服造化的神奇，前面有分叉路，咱们先从右边这条路去看月洞飞水，蟠龙瀑布，再走左边这条路观赏香草叠溪，踏上返程。

这座亭子就是月洞飞水的观景亭，我站的这个位置就是观赏“月洞飞水”的至佳点。“月洞飞水”是一个很有诗意的名字，它的得名是因为山崖顶部天然形成了一个月牙形的小洞，一股急流就从小洞中飞跃而出，从60多米的高的山崖上呈“之”字形铺陈而下，虽然这瀑布不属于那种大气磅礴型，但它却别有一种灵秀飘逸的风韵在里边，所以让人感觉耳目一新。这边还有条叉道可以让游客从近距离感受月洞飞水。看完月洞飞水，咱们现在就深入山腹，去探寻“蟠龙瀑布”，大家请注意脚下是否有种“清泉石上流”的感觉？

蟠龙瀑布三面绝壁，宽200余米，是一个U字形的大峡谷。水流量大的时候，四周都挂满了亮闪闪的水帘，现在请随来到瀑布的正面观看。蟠龙瀑布正面高80米，四季珠玉飞洒，水雾弥漫。每当阳光映照时，岩前有珠光幻影，光怪陆离，峡谷中有彩虹光环，绿雾蓝烟。仔细一看，瀑布的形状确如一提哦啊盘卧的巨龙，绝壁上还生长着一种叫做龙须草的植物，长藤飞扬，刚好象龙的长须。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，天台山有大禹治水，神仙飞天，有龙窝，有蟠龙，自是灵气非常，仙气浓厚。

蟠龙瀑布原名叫做“红蛙潭瀑布“.之所以叫做“红蛙潭瀑布”，是因为这里石是红色的。水也是红色的，这里的青蛙也是红色的相当奇特，别有可观。好，有游客问：现在红蛙在哪里呢？我只能说：红蛙不知何处去，瀑布依旧笑春风。

好，请大家现在回头看看，自己所处的环境，怎么样？是否象是处在一个大井深潭之间？我们诸位是否就象一只小青蛙？所以只有“回眸一笑”方能“百媚生”，咱们这么一回头就更能体会蟠龙瀑布的地形，地势。

如此美景，大家何不合影一张呢？

好，现在咱们返程去看看我之前给大家讲的“香草叠溪”，香草叠溪有十几级台阶迂回曲折，跌水而成叠溪，两旁生长有一种被称为“香草”的水草，因而我们称它为“香草叠溪”。从远处看，香草层叠，水帘层叠，水线迂回，鸟鸣，花香，水响，树动，香亮，游人至此，怎能不为之沉醉？这一带还是名贵的“西山素”———天台山白兰花集中的区域，所以哪怕是在隆冬的大雪冰封的时候，香草叠溪依旧有几株白兰暗发幽香。天台山自古就是有名的兰花产地，相传唐天宝年间，有一位姓杨的女子，在此汲水时曾发现有一株兰花中带有佛像，于是就把此花摘下就水服下，于是成仙飞升，后人于是经常来此设坛祭祀求神，还多有应验。明代嘉靖年间，后宫眉州人陈妃无子，于是派人来此焚香祈祷，后果产一子，于是越传越玄乎了。好，如此美景，大家何不留影作一回“画中人”呢？这种名贵的兰草，后人称之为“佛兰”。

现在咱们可以返程了，从另一边绕过去。

这里有一三叉路，大家请看前面的标识牌：“未开发地带，请勿擅自进入”，牌后就是通向天台山的主峰——玉霄峰的必由之路。玉霄峰海拔1812米，是景区最高峰。该区域植被茂密，山高水长，古藤绕古树，翠竹承云露，自然景观优美。沿途有万人坑，应光宝塔，灵空塔，上雷音寺（大雷音寺）等众多遗址，其中尤以万人坑，上雷音寺极具开发价值。登临峰顶，体验“荡胸生层云”的感受，拥有“一揽众山小”的豪情。

提到万人坑，很多朋友都忍不住要问，万人坑？这么恐怖的名字，到底是什么呢？好，咱们先小心地迈过这座石步桥，再听小X细细道来。

天台山宗教事务最为鼎盛时期，全山有佛寺，道观，官房108处，可是现在咱们所见的天台山，仅剩残亘断壁，石狮，照壁等宗教事务，已经不复当日“大和尚万万五，小和尚不消数”的繁华景象。这么多僧人到哪里去了呢？这就跟咱们的万人坑大有干系了。那里是未开发地带，我们还是从这边走吧。

在咱们经过的这条长廊叫做“怡翠廊”。是天台山原始竹类形成的长廊。天台山竹类以大熊猫喜欢吃的箭竹为最多，有水竹，斑竹，毛竹，方竹，篁竹以及其他丰富的品种，此外，在主峰玉霄缝下还发现了成片野生的珍惜邛竹，方圆约200亩。人说竹象征着虚心，因为它是中空的，而天台山的邛竹则是接近于实心的一种，竹节致密，只在某个地方豁然开朗，仿佛天然就是为做拐杖而生的。近代朱德，贺龙等对邛竹是情有独钟啊。邛竹大多生长于邛崃山脉，但现今为数极少，象天台山这样成片的邛竹极为罕见，为保护好秀丽景色，请爱护环境，不乱扔垃圾，不随地吐痰。

现在，我们就要结束这次的游览，到住宿处休息。感谢大家一路愉快的合作，希望大家以后再来。一次重游，一次享受，给你的生活注满快乐。希望这次天台山之旅能给你留下美好的印象。

最后，再次谢谢大家。谢谢！谢谢！

第2篇：天台山导游词

天台山解说词

各位朋友：

大家好，欢迎你们来到天台山，今天很荣幸能够陪同大家一起去感受这大自然的灵山秀水，探索绵延千年的宗教文化。大家就叫我：“小X”吧。首先，希望大家在游览途中遵守公共秩序，有序排队，爱护花草树木、公共设施和维护环境卫生，不随地乱扔垃圾。古人云：有朋自远方来，不亦乐乎。我正是以这种喜悦的心情开始今天的导游讲解，希望能带给你们一次愉快的旅程。

不知道各位以前有没来过天台山，如果来过，那一定对天台山的美景恋恋不忘，让你又故地重游。如果没有来过那么你不要再错过这一次机会，一定要好好地感受一下天台山的灵气。有一句话是这样说的，天台天台，登天之台。本来呢我们的天台山古时候被称为东蒙山，对!一说起蒙山，你们一定就想起一句话：“扬子江中水，蒙山顶上茶。”古时候蒙山有两座，一座是现在雅安的蒙山，古称西蒙山。还有一座就是我们现在所在的天台山，称东蒙山，蒙山之顶即为蒙顶。有人认为这蒙山顶是通指古东蒙山和西蒙山顶。不管这种说法是否行得通，至少考究起来，天台山的茶叶也算一绝。那后来东蒙山为何又叫天台山呢？相传古代洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾以此山作为登高祭天的神山，故得“天台”美名。

天台山号称“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰。”，风景区总面积192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米，是一处以玩水为主题的山岳型景区。

现在咱们所处的位臵叫肖家湾，这里是天台山的山门区，是景区内第一处旅游食宿接待点，我们面前这个宽敞的大坝就是停车场。前面这个是景点示意图，我们先来看一下，天台山有哪些美景。整个景区分为大致可以分为三个部份，我们把它称为三大台阶，每一级台地都有它不同的魅力。我们现在就是在第一台阶上，它的海拔高度是800米到1200米，主要的景点有长虹瀑布，川西第一瀑响水滩瀑布，丹霞奇观神蜂窟，明代观音桥等等。第二台阶景区从海拔 1200米的等乐安到1400米的正天台，主要的景点有西川绝壁，小磨房，和尚衙门，醉石林，花石海等。第三台阶从海拔1400米的正天台到1812米的玉霄峰，第三台阶呈现出的原始神奇秀美，一定会让你留恋忘返。右边这个黄色三台结构就是天台山的山门了，它是用天台山的红砂条石为材料建成，高约50米，上面的“天台山”三个大字是由著名的书法家何应辉先生题字。大家知道这山门为什么要修成这种形状吗？其实，关于山门的含义有几种说法：其一，认为三台结构象征天台山三大台阶的独特地形。其二：认为“天台，天台，登天之台。是天门二字的直接生成。它外形好像冲天高台，里面却是空心的，设有螺旋形的梯子，而且你可以从梯子拾级而上，感受一下登天的乐趣。其三，认为山门的外形以水桶，香炉等寺院之物作为象征，隐现了天台山厚重的历史文化内涵，体现天台山是一座宗教名山。

请大家跟我一起拾级而上，去感受一下这大方的天台那扑面而来的灵气吧。山门后的这块平地是天台山美食小吃节的一个分会场。天台山菜有“三老一嫩五野”、“三香三椒三料”“七滋八味九杂”，是不是听起来就觉得非常有胃口？别着急，等一会儿我就会带大家一起去品尝这里的美味佳肴，也请大家文明旅游，遵守公共秩序。

第一台阶

刚刚我跟大家讲了一些第一台阶的主要景点，我们现在看到的这幅对联“天外飘香寻芳且醉花石海，涧涧泻瀑揽胜尚登玉霄峰。”对联里面描绘着天台两大胜景花石海和玉霄峰。哦，刚刚我忘了跟大家介绍，这第一台阶叫做“云水溪秀”。这个景区为次生灌木林，山花烂漫为一大景观。它的面积约3.2平方公里，处金龙河中游以溪流、瀑布、云雾、悬崖怪石为主景。这里也是天台山向斜构造的断裂带。金龙河在这里河床陡降，峰高峡深，相对高度落差达到600多米，因而形成了巨石，丹崖，瀑布，云海等多变的景观。再走两步我们就要到天台上的第一个景点：玩水桥了，这玩水桥是天台山的第一处景点，大家看玩水桥横跨在小龙溪上，这是古代朝山石径遗址，这座桥为唐代僧道所修，原本是用来供香客登山朝拜时，小憩之处。现经过历代改修之后，这里森林茂密，水流淙淙，加之古典而又具有乡村气息的小木屋，使人自身于世外桃园之中。宋代文同有联云：“涧下雨声急，桥头石径斜”。为这里添加了几分浪漫色彩。

现在我们要过索桥了啊，大家不用紧张，这索桥年年都在检修，所以看上去摇摇晃晃的，但是它可是非常安全的哦，请大家按秩序排队通行。我自己觉得走在上面可是一件非常有趣的事，先小试一下你的胆量，等一会儿到西川绝壁的时候才知道“美景险中求啊！”哦，对了！比比安澜桥，到底哪个要“晃”一点？也许你在这桥上就已现看到一条白色的秀瀑隐现在青幽翠谷当中，这就是我们给大家介绍过的长虹瀑布，过了这索桥我们就可以独揽长虹瀑布一泻百丈的温柔了。走在前面的朋友注意不要过河拆桥哦，摇的太猛了啊。

终于“晃”过来了，我们也终于可以看到长虹瀑布的秀颜了！它位于天台山主河道金龙河支流长虹溪上，高二百多米，宽二十余米。若在晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹呢。这也是其得名的缘由。用我自己的话来说，长虹瀑布不能用气势来形容它，因为一看到它让我想起的形容词就只有温柔和娴静。这就是刚刚我为什么用“秀丽”来形容它的原因。你看它在绿树的掩映下时隐时现，远远看去虽没有“飞流直下三千尺”的豪情壮气，却有如一条挂在屏障上的白色素练，面东而垂。下面有石拱桥、索桥和它映衬，人文与自然融为一体。真是分外的赏心悦目啊！

一路走来大家一定已经发现这有很多大大小小的石窟和一些在岩石上的就像是蜂巢的小孔了吧？我们把这称为“神蜂窟”。关于它还有一个非常有意思的传说，传说天上的王母娘娘其实并不是像我们现在看到的那么漂亮，而是虎头豹尾长得非常丑，刚开始她也不觉得这样有什么不好，可是后来天上的仙女越来越多，像九天玄女啊，麻姑啊，这些个个都是貌美如花，这王母娘娘，心里就有了些疙瘩，于是就问身边的婢女，用什么方法才可以让人长得像仙女们一样漂亮。婢女就对她说，听说蜂蜜能美容，王娘娘就想到了自己也吃过蜂蜜可也没见得有什么美容的功用呀？这时婢女又说一句话让王母娘娘恍然大悟的话，她说：“娘娘你可是聚集了天地之灵气而生成，你吃的蜂蜜当然也要有天地之灵气才能有用啊！王母一听也是这这个理儿，于是就让众神仙去寻找这样一个地方，后来太白金星在寻访了人间之后对王母说：“西南有座天台山。有登天美誉，这个地方尚可。”于是王母娘娘将神蜂在天台放养，后酿出神蜂蜜，服用过后果然容样大变。而现在我们看到的这些小洞穴就是当年神蜂的巢穴。当然，这仅仅只是传说而已。这神蜂窟是一种丹霞地貌风化后的奇观。上面“神蜂窟”这三个大字是有邛籍著名书法家杨玉光先生题写，笔力遒劲、凝重。西邻神蜂窟是仙奕阁。周围常有云涌雾绕，相传八仙过海，远游八方的时候，曾在这里对奕，故名仙奕阁，如今仙人已踏云飞去。四海逍遥已作陈。我们先姑且不说这里是不是真的有神仙，但是看一下四周，流泉飞瀑，景色美不胜收，在这里下棋，难道不像是过神仙的日子吗？这么好的风景，也请大家不要乱扔垃圾，破坏了这美丽的景致哦。

仙奕阁里小憩，就能听见轰隆隆的轰鸣声，那便是有川西第一瀑之称的响水滩瀑布。沿游山石径上行，登小天梯而上二十米，巨大的响水滩瀑布展示在我们眼前：巨大的水练从60多米的悬崖上飞泻而下，遇参差岩体而四下飞洒，分为八级层层跌落。由于水冲击力很大，所以水流坠入深潭，激起阵阵水雾，高者达10多米，气势浩大。旭日东升，人走到下面，有时可以看到道道彩虹迎面而生，更是壮观。相传响水滩瀑布和我们之前看到的长虹瀑布本是一对幽怨的恋人，因家族的仇恨而不能结合，双双殉情而化作这两处瀑布。响水滩瀑布的轰隆声象征男子的悲愤控诉，而长虹瀑布的涓涓飞水则象极了女子的多情眼泪。

过了响水滩瀑布不多远，我们就会看到这里有许多树体高大的白杜鹃，你看它可是枝多叶茂，春夏开花，开放时，一树千花，遮枝盖叶，遥望就像一团白云停在上面一样非常的漂亮。这个是酸枣，不知道大家有没有吃过这东西，它的果实是橄榄形，灰色的皮，白色的果肉，味道酸溜溜的。肉为粘膜状，放在嘴里，滑溜溜的，而且有提神的功效。看到这亭廊了吗？你再仔细的瞧瞧它边上的那块石头像不像一块鞋楦？亭廊因这块石头得名就叫鞋楦亭。再看这边，这有一股泉水从岩穴中涌出来，四季如一，冬暖夏凉。清澈甘甜。难怪明朝蔡文有诗道：“中有一脉清流出，不识源从何处来”。管他清泉从哪来，大家都来亲口尝尝这天然的泉水吧！

我们现在走过鞋楦亭可能有四百多米了吧，这旁边的这块巨石叫杜鹃岩。这些高大的树都是白杜鹃，花开的时候色白如脂如雪在深山幽谷中悄悄开放。在此林中，时而还会听到杜鹃声声，这不禁让人联想到望帝化鹃夜啼血的传说了。（话说杜宇当年看到鳖灵的才干超过了自已而心悦诚服地将王位禅让给了他，鳖灵也没有推辞，心安理得地做了成都历史上开明王朝的第一君。开明皇帝由于功勋卓著，不觉也生出了一点躺在功劳薄上吃历史饭的念头，开始好逸恶劳。加上他对农业生产没有足够的认识，以为蓄积的仓储是上天所赠，对于一年之际在于春这种农业规律也没有根本的认识，渐渐就荒疏了农业。杜宇老皇帝眼看着小春时节就要过去，秋天颗粒无收，而春播又在眼前，农人却还没有一点要下地的意思，只好杵着拐杖云皇城找开明氏，要他立即号召百姓务农。哪知开明皇帝误以为他是回来要王位的，于是命人紧闭城门不让他得官门。杜宇看城门四闭，非常着急，不觉心生幻想要是能变成一只小鸟飞进去就好了，哪知这么一想他果然变成了一只鸟，可是他不会说话了，只能站在皇宫的屋檐上不断啼叫“布谷，布谷￣￣”开明皇帝听到只觉得鸟儿吵得慌，便命人将它赶走。杜宇没有办法了，只好飞往田间地头对着一旧的农舍大声地叫“布谷，布谷￣”直叫得嗓子眼儿发干，喉咙管啼血，才让一户户农人惊醒过来，这是老皇帝在叫我们播种啊，要不然就只有坐吃山空。后来人们便对这种每年春天给人们报信的布谷鸟取名叫杜鹃，因为他是杜宇老皇帝变的。后人把杜鹃啼血后开出的鲜花称为杜鹃花。）

大家有没有发现这段路上到处都是怪石遍布，栏杆石穴反而很少见了，这是我们天台山的另一特点：使人身在同一个景点里却能感受到不一样的东西。不知道你们有没有注意到，就是你们所看到的这块大石头上的台阶，这原本桥上的梯阶，这座桥叫祖师桥。为什么会被称为祖师桥呢？这话还得从头说起，在明代末年当时邛州太守叫高启新，他奉皇命来开发天台山，到这里的时候，他就想修一座能通两岸的桥，可是由于天台山水势太大而且变化无穷好多次都没有修成，于是便也作罢。后他由于劳累过度逝世，后人为了纪念他便将他奉为开山祖师，这座没有成功的桥也就被人们称为“祖师桥”。关于这位开山祖师，在接下来的行程中我们仍然还会见到他的功绩。在这里我就先不说多。再看，在河北岸我们可以在一块巨石上看到刻有：“观音桥，大明万历二年（1574年）吉旦字样。”南岸巨石窟有一明代观音，体态安详。通常观音都是被人们看作女儿身，而这尊明代观音却是男儿的面容。为什么祖师桥这又有一座观音桥呢？原来作为盛极一时的佛教灵山，天台山曾经僧众云集。僧侣与香客既然日增，佛主自然派菩萨东进普渡。传说观音早知天台的名气，就把该山作为第一站。只是在此歇脚的时候，发现连接山水的路都没有便将一块长条石搭在河上。后人感念，便将小桥称做观音桥，并在岩石上刻了观音慈象。如今河边巨石上还有凿刻的佛家经文依稀，传为咒语。

上古桥亭便见一参天古树，根须沿石边深插岩缝，这是千脚树，由形而名。与它相邻的有一长30米，宽20米，高10多米的巨石耸立金龙河心，上面古藤新蔓，奇树繁生，你们看，像不像一个天然的巨盆景？

真是人在画中游，时间往回走。不知觉我们已经到了第一台阶的终点了。希望云水溪秀能带给你不一样的感受。再次提醒大家，景区优美环境需要大家共同爱护，切勿随地乱扔垃圾和乱吐痰。

刚刚我给大家讲到，天台山分为三大台阶，那现在我们所在的位臵就是第一二台阶的分界了，这个地方叫等乐安。等乐安原名叫等乐庵，从它的名字我们就可以看出，这里原本是一外庵堂所在地。天台山除了秀丽的自然风光而外，自古就是宗教名山。据《邛州直隶州志》和《邛崃县志》记：天台山古称蒙山，乃蒙山五岳之首，曰东蒙，自汉时名天台，唐代始有宗教轶事记载。两宋时期成为儒、道、佛三教胜地，形成“三教合流”，以至朝延命官专设官衙以治理，成为一座宠大的宗教山城。民国以后逐渐衰落，几乎成为无人区，一任返还原始大量的道 观寺庙淹没于莽莽森林。1985年邛崃在风景资源普查时，天台山才再度被发现，辟为风景名胜区。

等乐安，位于海拔1200米，其温差要比肖家湾低三至四度。等乐安酒家，是土生土长的天台山人开的农家式酒家，老板姓植，老板娘姓高。曾经获得矛盾文学奖的著名作家王火以前曾经登天台山等乐安，在这里品尝到了植氏夫妇亲手所做的地道天台农家饭，听到他们讲解天台人文风情，心情舒畅，写下了《天台山等乐安》一文送诶这对夫妇，对天台美景，天台民情，天台美食表达了发自内心的赞赏。这篇文章现在收在王火的文集里，或许你可以看看。

人说天台山的菜肴：视之清眸明快，嗅之雃香扑鼻，食之柔嫩化渣，鲜香异常。其中最最有代表性的当是天台四绝“三老一嫩”：老腊肉，老鸭炖汤，老南瓜、手磨嫩豆花。这老腊肉，老鸭汤其色泽金黄，皮酥肉嫩，香气浓郁，可作冷菜，也可热食。老南瓜则是吸收了天台山露之精华，山泉之甘甜其色红里透着金黄，其味香如蜜。而山泉水做的嫩豆花更不用多说，尝上一口，一定让你神清气爽。然后还有什么野天麻炖鸡，野山药炖鸡，素炖野山药，还有什么烤全羊，烤鸡，风味小吃粘灰粑，烤玉米棒等等。俗话说：有菜无酒，不成一桌。到了邛崃到了天台，不来一杯号称“才子佳人”的文君酒，又怎么算得上来过邛崃？说了这么多，饿了吧？先在这里品尝一下天台四绝再说！还要先说一下，大家可以留点余地，上山后还有好吃的烫皮羊肉哦！

第二台阶

各位朋友，现在我将陪同大家一道去游览天台山最险，最奇，最有宗教内涵的第二台阶。我们的车将沿着公路行使，沿途我们将欣赏鸟语林，阴阳谷，倒靴石，天梭石，醉石林，小磨坊，和尚衙门，花石海，等多个景点，请大家不要将垃圾扔出车外。假如刚才咱不乘车而是从西川绝壁而上的话，就能够领略到那里壁立千仞的险峻风光，并且看到摩云峰上古人祭天时所点天灯的遗址。作为大禹治水的祭天高台，天台山现在正积极地策划“大禹祭天节”。还是转回来说说我们这边的美景吧!大家请往左手边看，这就是阴阳谷，听这名字有点吓人吧。而且走在里面也有一种毛骨怵然的感觉对不对？这西邻雪山有个地方叫阴阳界，不知道各位去过没有？那座山奇怪的很有雾的时候，它却以山为界，山脊梁这边满天的大雾，那边却是阳光普照。而我们的这个阴阳谷，也是这样一种现象。那是因为在出太阳的时候这个原始森林在同一片阳光下，它的一边阳光满天，一边却依然有轻纱薄雾。那为什么会出现这种情况呢？难道真的是阴阳两界各不相范吗？其实我们用科学的方法来解释它的话，这就是和它地处的位子和斜坡栽种的植物有很大的关系。大家可以仔细地看看，是不是这样的!请大家往你的左手边看，那就是倒靴石了，是不是很象一个倒立的靴子呢？这倒靴石，可是天台山的一大景观。一块石头能长成这样，也真是难为它了（说起倒靴石，就可讲起八仙之一的铁拐李）。再看看你的右手边这儿，这座岩石是不是也生得很奇怪，我们把它称之为天梭石，你看它在绝壁上悬空托出，形状就像一块巨大的织布梭子。据说，这还是人家织女在天上织布的时候，一不小心把梭子给掉下了来，这梭子掉下来之后就变成这块大岩石了。这凡是从天上掉下来的时候都好像在人间变成了石头吧!这也难怪，古时候的人们会对巨大的石呀，什么什么的会有一种崇拜之情在里面，这种情况在我们天台山的很多地方都能看到，不知道大家注意到没有？就是很多巨石下都有很多小树枝!到底为什么？等会再给大家说!这倒靴石的南面，还有一块奇石。高100多米，长二百多米，四面都是绝壁，这块巨石的中心，不知被什么力量如刀削般从中劈开，使得在其中望蓝天于一线当中，名副其实的天缝。中却有一条小路穿缝而过!形成一天然的游山石径。其间光线暗淡，更为奇怪的是，缝顶嵌有一块一立方米有余的巨石，人称玉帝的眼睛。人行其下不禁目眩心悸。其中更逆光托现出依天卓立的倒靴石，更是让人怵目惊心。过天缝峡，你更能看到一棵“人参树”，当地的老百姓都称它花揪树。民间有一种说法“千年柏万年杉，当不了花楸一枝丫”，因为这棵树生长在巨石上，根须裸露而且枝繁叶茂。很像是一棵人参，因而得名为人参树。山中这类树也比较多，但由以这棵最为独特。

好，我们再继续往前走，大家看到你左手边的那片东倒西歪的石头了吗？那就是醉石林了。方圆约有两平方公里。可以说醉石林最能体现天台山的丹霞地貌。“九千颗怪石两千峰”，这怪石你就可以在醉石林找到最好的见证，这边这个是量身石，现在可以看看最近自己有没有心宽体胖，可能你们现在不觉得，醉石林最奇特的是在高空俯瞰，它的整个布局和道家的太极八挂图相似，而它的阴阳方向刚好和我们刚才所看到的阴阳谷的位臵相同。道家云：道生一，一生二，二生三，三生万物。这世间万物所向都能醉石林找到形似。说起来似乎有点悬乎了，它的形成是由于地壳运动所造成的。那为什么它又呈棕红色呢？这是因为它们所含的成分大都是砾岩，砂岩，这种岩石透水性比较强，经过千百年的风化和侵蚀，很多铁氧化物就侵入里面，就成了我们今天看的这副面貌。

再次提醒大家，爱护环境请从自身做起，做一个不乱扔垃圾、不随地吐痰的文明旅游者。

接下来这个更具有古代乡土气息，这就是小磨房。小磨房是天台山自古以来老百姓的一种生产作坊。它坐落于金龙河断裂带，它的历史时代已经无法考证，你们看那个磨盘那么大，不知道要到底要多少个人才把它推的动，其实你可不必为我们的祖先担心，因为它是利用水的冲击力来进行磨面的。到这儿，我们不得不叹服我们祖先的聪明才智。再看看四周的风景，那么漂亮，在劳动的时候能有这样的美景相伴，相信劳动起来也是非常“巴适”的。它的使用不收费，平常无人看守，年头年尾大家共同修葺。其民风民情淳朴可见一般。小磨房以下以云水石谷为特色，小磨房以上则以高山长河原始森林见长。至小磨房进入雅潭闻古古景区，这里的河床和西川绝壁的怪石谷河床有了翻天覆地的变化，它的河床全是红砂岩为底，平整光滑，河中无泥无沙，清澈见底，色彩斑斓，变化无穷。小磨房是天台山的著名景点之一，你甚至都可以经常在电视和广告看到它的身影，一睹它的风采。

离开小磨房，这里就是中国罕见的宗教法庭，宋朝崇道观之设——和尚衙门。刚刚我跟大家说了，天台山在两宋时期曾是儒道佛三教并存之地。就拿我们现在看到的和尚衙门来说。在当时是专门管理宗教事务的地方。那可能有的朋友就要问了，这道佛儒都是我国著名的教派，而且听起来好像都各不范，干嘛要设立一个这样的地方来管理人家的事啊？这话还得从头说起，天台山本来是先有道教，而后西域僧人云游至此也在这里设立了天台佛寺。后来各自发展倒也井水不犯河水，然当各家各派慢慢发展出个势头之后就需要扩大宫观啊庙宇什么的。可这地方就那么多，于是就各不相让地争起地盘来，这事一闹就闹到了朝廷上，于是就派了当时的大画家文同以“州通判”的身份执掌川西宗教事务，来处理这里的宗教纠纷，后来陆游也以同样的身份来到这里，据说当时峨嵋，青城的和尚道士犯了罪的都送到这里接受审判。这座神秘的宗教建筑，我们姑且留待回程再讲，因为花石海的柔波已经在招引我们的视线了。

花石海是天台山最美的海子之一———花石海。其宽约60米，长约650米，平均水深3米，最深处可达100米，俨然海子，海子就是高山湖泊的意思，四周是多花石，而称之为花石海。蓝如天，平如静，澈如晶。水中色泽不同，形态各异，纹理独特的大小石头清晰可见，两岸绿树繁茂倒映水中，游人小憩，总会看到“鱼虾穿云彩，雀鸟栖水草”的荒延而真实的画面。兴致高了，您可以挥动竹篙、划其竹排向青草更青处漫溯，体现一回“人在画中游”的惬意。不知将一位诗人的名篇略作改动，是否可以对花石海进行全息式描写：你站在竹筏上看风景的，看风景的人在石桥上看你；水石涤荡了你的胸怀，你也迷醉了别人的梦境。

冷浸沟的溅溅溪流汇如花石海，如海口的明月桥上，昔日陆游、文同来此赏景漫步，吟诗坐画，陆游留下了“竹舆冲雨上天台，绿树荫中小阁开，榜作玉霄君会否，要知散吏按行来”的千古绝句，并注跋云：余所领崇道观盖在天台山中玉霄峰下，下临官道。文同留下：“清流抱山合，飞梯上屈磐”的画图。

这边这是花石林又称花石迷宫，那是因为你散步其中，仿佛进入一片八卦的诡谲阵势。无论你从哪个自然口子进入，都有可能会遭遇一次小小的迷失。专家断言，距今2亿年左右，川西是一片海洋，以东的川西地区形成内陆湖泊。岩石经风化，水蚀，不断东流，沉积，堆砌，形成砾石岩。后来，雨水冲刷裂缝，形成现在的石林地形。此种砾石石林以灰岩为主，含有少量砂岩，石英岩及极少的火山岩，成分复杂，与完全是纯洁灰岩构成的云南路南石林，四川珙县石林等迥异，为全国罕见。

小九寨，一听这个名字就令人想到九寨沟，它跟九寨沟是一样，都是以水景见长。但天台山小九寨的水是可以靠近，可以亲近，可以近距离赏玩水，不象九寨沟可望不可及。因此它更具有人性和亲和力，更体现了人与自然的和谐，是人们回归自然，融于自然的一种的捷径。

小九寨旧称三道湾，共有三湾十里水路，是天台山呈现给游人的原始风光的大餐。由于人迹罕至，竹树茂密，两岸山茶花，山矾花，杜鹃花，野樱花竟相开放。河水清澈见底，并在不同的路段随河床和山影变幻形成不同的颜色，看到这块平整的河床了吗？这里就是天台山高山玩水节的分支：踏水跑和水上一线牵的活动也在这里开展的如火如荼，这里的河床都是由平整的红砂岩构成，无沙无泥，行走其上不易滑倒，这里出产的螃蟹号称“天台一霸”横行无忌，但是现在我们把它捉住拿来油炸，久而久之，就演变成天台山的传统美食。

天台山有两条山茶花赏花廊，一条就是小九寨，你们看到这些表皮很光滑的树木了吗？这就是山茶花。邛崃自古有山茶花之乡的美名，天台山野生山茶山已被命为成都市八大花卉之一，山茶花的花语是：理想的爱。在花最繁盛的时期，山林中总是落英如雨，满河飘香，自有一种“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”的诗意。第三台阶

现在我们已经到了天台山最大的一个台阶，第三台阶，这里是正天台，正天台有三件宝，一件是这座当时的小雷音寺。

咱们面前的这通照壁就是当年雷音寺的遗存。照壁，通常被用于宫殿，祠庙，陵园等建筑的门内，有红，黑两种颜色，有遮蔽的作用，使得建筑在视觉上变得更加幽深，免得让人觉得一览无余了，没有看头，另一方面是古人也认为照壁能够阻挡邪气的进入，有辟邪的功能。照壁后来被用于显赫人家门内，就有一种门第尊贵的象征意义了，古代有照壁的人家都是很有社会地位的人，而皇宫的照壁更是代表了皇家的尊严。这通照壁建于明万历年间，全用红砂条石堆砌而成的，当时做工和装饰，雕刻都是相当精美的四角都雕有蝙蝠图案，象征“四季有福”可惜经过一场劫难后，已经变得模糊不见，略显破败了。

第二宝就是我们面前看到的这个千年红豆杉，因它的树皮能提炼出当今世界上最为昂贵的抗癌物质紫杉醇，所以就更显珍贵。而这棵红豆杉已经有千多年的树龄了。中国人认为大凡是长了千年的东西都有点仙气，而这棵红豆杉在这个宗教圣地上生长了上千年，所以多少也有一点仙气了。大家不妨近距离地感受一下它千年的灵气吧!第三宝就是面前这条路，叫和尚街。有一句民谣是这样唱的：天台山，庙宇古，大和尚万万五，小和尚不消数，雷音寺，真辉煌，门前有座和尚场。这里原是一条街道，本是方便天台山方圆百里的出家人同当地民众进行买卖的场所。相传还是陆游主持修建的。

各位朋友，现在我们的右边就是“秀水三韵”的景点介绍牌了。从这上面我们可以看处这里的景点包括香草叠溪、月洞飞水、蟠龙瀑布撒播组水景观组成。这三组水景观相辅相成，或飘逸灵动、或宏伟大气，很好地丰富了天台山水景的层次。由于这里地处原始森林、加上游路平坦，特别适合于开展从林漫步和时尚的溯溪运动，因此它深得各个年龄层次的人们的青睐，这也是它区别于天台山其他景点的显著特点。

大家注意拉，我们现在所处的位臵的海拔已经高达1400多米，可是咱们还能看见这么宽的一条河，所以这里的地名叫作宽河口也就是名副其实了。的确是高山顶山的一条河。天台山主河流叫金龙河，大家看这河床，都是由平整的红色砂岩发育形成，河水清澈，无砂无泥，是红层类岩溶地貌的一种特殊表现。现在请随我走过这原始风味的踏水石步桥。

现在展现在我们面前的就是蝴蝶滩了。每到春夏季节，这里就有大量的蝴蝶翩翩起舞，红的，绿的，白的，黄的，蓝的，绕着人飞来飞去，挥之不去，让你目不应暇，你不得不发出感叹，这里简直可以和云南的蝴蝶泉媲美！我们不在感叹这么美丽的画面只有在琼瑶的小说中有。《还珠格格》中的香妃会用香味引蝴蝶，而我们可以用我们身上的灵气招来蝴蝶。

大家一定感到很浪漫吧，其实整个秀水山韵都是一个非常浪漫的景点。这不。我们通过这个牌坊门就可以一 一浏览这里的美景了。

大家看见前面的哪个湖泊了没有？不要小看这里哦，它可有个很动听的名字叫做“忘忧海”。海，就是高山湖泊的意思。那么这里为什么叫做“忘忧海”呢？其实很简单的，是因为这湖边长着一种叫做“忘忧草”的小野草。这小草每到夏季的时候就会悄然开出淡紫色的小花，小花倒映于水中分外妖娆，格外迷人，湖便由此草而得名“忘忧海”。当远方的客人来到这里时，它希望看见大家迷人的微笑和幸福的小样，让你忘记烦恼和忧愁。当然。这个也是我们天台山全体工作人员对每一位游客的良好祝愿！过了忘忧海，我们来到的这个小景点叫做“三彩池”。三彩池，它顾名思义就是指水有三种颜色。它有那三种颜色呢？这个就要靠大家和我一起来辨认了。！这三彩池与忘忧海相接，但也有明显的分界线，到了冬季，忘忧海会变成一方冰湖。而三彩池却是姿色依恙，仍旧是一汪碧水，只有在池边尚有冰凌挂成了长条。

大家看见我手碰着的这颗表皮很光滑的树了没有？它就是山茶花，在秀水山韵里，山茶花比比皆是。大家可能知道，我们邛崃自古就有“山茶花之乡”的美名，天台山的山茶花那更是与别处迥然不同的，天台山的山茶花本是西南红山茶的变种，从红色渐次演绎出红色、粉红、桃红、黄色、白色等多种颜色至今还没有正式命名，可谓“养在深闺人未识”。中国山茶花协会的胡冰理事把它们暂且命名为“川红1号到川红9号”的九个品种。认为它们是西南红山茶的一部鲜活演变史。

此外，天台山风景区的野生山茶花还有两个最：西部规模最大（数十万棵野生山茶花在二十平方公里范围内成片生长）平均树龄最长（逾百年）。现今，天台山的野生山茶花已被列入成都市八大花卉之一，景区为此还专门开设了两条赏花走廊邀约游人。一条就在秀水三韵，另一条设在小九寨。现在在天台山，每年都要举办一届四川高山山茶花节，您不但能观赏到野生山茶花林，还可以参加以山茶花为主题的多姿多彩的活动。（山茶花资料参考后文）

由于金龙河为地下水渗透产生，水温很低，所以在这里的鱼类很少，有都是属于高寒鱼。这两岸植被都是原始森林，没有人为的修饰。天台山总面积有192平方公里，它的植被覆盖率就达94.4%，各种珍贵动植物在此繁衍生息，其中树木达83科400多种，其中珍稀树种20多种。植被以川西偏湿性常绿阔叶林为典型，使得我们的天台山空气清新，宛如天然氧吧，它的含氧量比成都地区还要高出40%所以人在这里也不容易生病，许多城里的老年人就喜欢夏季在这里避暑，据他们说，在这里的感觉就是比城里舒畅。有咽喉病、气管炎的人在这里也不易发作。至于我们这里的水，也是相当干净的，据专家测验得出，这水已经达到并超过国家饮用水标准。“天台山”这个品牌已经被高价注册了。

这个小景点叫“石龟听泉”，你们看它像不像是一只石龟，这是它的头，这是它的尾巴，看它的小脑袋微微扬起的样子，就是是一副专心至极的样子，那“听泉”？这里到处都是水流声，是哪个声音引得它这样的入神呢？还是跟我一起去看看吧。

在这之前请大家看一看这块平石，可别小看它现在默默无闻地在这里，不太显眼，传说它是当年司马相如和卓文君琴音相和的地方。而这块石头就叫琴台石!据说当年司马相如落魄邛崃时，以一曲《凤求凰》博得了文君芳心后与她结成夫妻。二人曾在临邛当垆卖酒，所谓“一曲凤求凰，千载文君酒”那文君当垆，相如涤器”的日子，他们用行动向封建礼教做做着最有力的抗争。空闲之时，他们也会在青山绿水中弹琴作赋。所谓高山流水叠音律，婉转琴音酬知音。于是这条沟里千古流淌出来的爱情旋律，使这里成为了东方伊甸园近郊的情人谷。

咱们在继续边走边谈，这块方形的石头看它是否很像一块砚台？它的名字就叫“文同砚”。文同是北宋和黄荃齐名著名的画家。他和陆游都曾以“州通判”的身份，统领天台山“崇道观”――也就是“和尚衙门”，主管天台山。他当时的寓所叫做三“虚楼”，就在秀水三韵之上的玉霄峰下面，他曾说过“散人无俗事，天天山中行”。擅长丹青的他自然绘遍了天台山美景，传说这里就是他寄情山水，挥毫作画时留下的砚台。

现在我们所在的地方叫作叠音泉。刚才不是有提到那个“石龟听泉”吗？那只石龟出神耹听的，就是这叠音泉发出来的天籁之音。这里之所以叫叠音泉，是因清澈的泉水从山岩上层层跌落，形成重叠的音律，这是从“形似”的角度看来，二是取自一句诗“谢绝尘嚣七叠音”。在诗中，诗人把人世间的所有烦恼都归纳为“七叠音”，在这里听听淙淙而流的山泉，希望大家也能抛开所有的烦恼与忧愁。

现在大家右手边这片叫做“悠闲岛”，一个非常有情趣的名字，我们试想一下，如果能在一个阳光明媚的日子，和两三个亲朋好友一起，带上点零食，在这样的美景中，玩几盘斗地主什么的，是不是真的很悠闲呀？你们一定都一现了，秀水三韵里的各个景点之间的距离相隔都是非常近的，而且前面的好几个景观都是在我们的右手边!对吗？这不，这边又有一个很有意思的地方，对了就是这上面写的“贵妃池”这贵妃呢，自然就不用说，当然是中国古代四大美女之一的杨玉环了，贵妃在天台山出过浴吗？大家只听说过杨贵妃曾被赐浴华清池，《长恨歌》中提到“温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始十新乘恩泽时”。说来话长，先听我慢慢说来。马嵬坡事变中，唐明皇被迫赐死心爱的杨贵妃，后来是日夜思念，所以又派人到马嵬坡去迎接贵妃尸骸，却发现只剩一具空棺，“不见玉颜空死处。”唐明皇于是派临邛道士杨通幽为他招贵妃的魂魄，《长恨歌》中说：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”，于是这位临邛的道士就“上天入地下黄泉”，为君王寻求贵妃的芳踪，可惜却“两处茫茫皆不见”。杨通幽无法跟唐明皇交差，怕君王怪罪，于是回到家乡，登天台观天象，苦思方法，一日来到此处，两眼困倦而眠，朦胧间只见多名绰约女子在此戏水，其中一位丰腴女子对他说：“你不是有话替皇上传达吗？见了我为何不言语呢？”杨通幽于是就回京复命了，还确实带给了唐明皇一支金钗和贵妃的一缕头发。

传说毕竟无从考证，但大家注意看，这方水潭的确很象一方浴池，池中还时常有薄雾轻烟，婉若纱帐，是否很有意思呢？

好了，咱们边走边看，前面那一片开阔的水滩叫做流月滩，相传文同经常来此游玩，还留下了“流月桥边石径斜，僻萝深处有僧家。高僧镇月无闲事，兀坐蒲盘涌法华”的诗句，而咱们眼前的这块大石头很有特色，石上终年郁郁葱葱，石上生树，树上缠藤，婉若形大盆景，也是天台山“石”和“树”的典型代表之一，这块石头又被称人们称为“同心石”，相传是一对幽怨的恋人殉情而化，石质坚硬，象征爱情的坚贞不渝，石上有红豆杉，相思鸟，寄托了人们美好的祝愿。青年男女想要祈求爱情美满，白头到老，就可以来此抚摩大石，可以保佑你的爱情幸福，永结同心，各位有下去的话，不妨跟我过桥去摸一摸这爱情的“许愿石”。

这座亭叫做无极亭，因为它处于背阴背阳两条溪流结合部，象征阴阳相生，阴柔与阳刚并重的美，所以修成圆形，《易经》中说：“太极生两仪”就是这个原理。

好，咱们绕过这根调皮的树藤继续行进，左边这株是西南红山茶，而右边这株则是高山白杜鹃，天台山植被覆盖率达94.4%，各种珍贵植物在此繁衍生息，其中树木达83科400余种，其中珍惜树种20种，森林中，植物从上而下层次分明，高大的乔木，灌木茂密，灌丛下草类藓类地表，藤蔓悬于古树，苔藓包裹高枝，上下皆绿，有野生脊椎动物52种，7种属于国家珍惜动物，还有200多种昆虫也栖息在此。

好，前面这块石头叫“鹿回头”，大家注意，石头顶部生长的数枝是否正如梅花鹿的角呢？其实，这块石头除了外行奇特之外，还留有古人题刻呢。请看这是明代弘治年间留下的石刻，云，鱼，花。至于石头下撑的这些小树棍，它自然不是用来支撑这块石头的了，它们的俗称“太平称”。人们在朝山时，习惯在大石下撑这些树棍。认为它能保佑自己太平，安康，哪里不舒服就能”称“哪儿，比如头痛就“称”头，代代相传，这种“太平称”几乎就成了“如意”的代名词了，它是人们美好愿望的一种寄托，各位，不妨也在这里称上一根“太平称”吧！

“秀水三韵”这三组水景观相隔很近，平均每两个景点之间只间隔50米，所以人说“秀水三韵”奇在它在间隔如此近的距离之内集中了三组风格迥异的水景观，而且三组水景观由浑然一体，令人不得不叹服造化的神奇，前面有分叉路，咱们先从右边这条路去看月洞飞水，蟠龙瀑布，再走左边这条路观赏香草叠溪，踏上返程。

这座亭子就是月洞飞水的观景亭，我站的这个位臵就是观赏“月洞飞水”的至佳点。“月洞飞水”是一个很有诗意的名字，它的得名是因为山崖顶部天然形成了一个月牙形的小洞，一股急流就从小洞中飞跃而出，从60多米的高的山崖上呈“之”字形铺陈而下，虽然这瀑布不属于那种大气磅礴型，但它却别有一种灵秀飘逸的风韵在里边，所以让人感觉耳目一新。这边还有条叉道可以让游客从近距离感受月洞飞水。看完月洞飞水，咱们现在就深入山腹，去探寻“蟠龙瀑布”，大家请注意脚下是否有种“清泉石上流”的感觉？

蟠龙瀑布三面绝壁，宽200余米，是一个U字形的大峡谷。水流量大的时候，四周都挂满了亮闪闪的水帘，现在请随来到瀑布的正面观看。蟠龙瀑布正面高80米，四季珠玉飞洒，水雾弥漫。每当阳光映照时，岩前有珠光幻影，光怪陆离，峡谷中有彩虹光环，绿雾蓝烟。仔细一看，瀑布的形状确如一提哦啊盘卧的巨龙，绝壁上还生长着一种叫做龙须草的植物，长藤飞扬，刚好象龙的长须。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，天台山有大禹治水，神仙飞天，有龙窝，有蟠龙，自是灵气非常，仙气浓厚。

蟠龙瀑布原名叫做“红蛙潭瀑布”.之所以叫做“红蛙潭瀑布”，是因为这里石是红色的。水也是红色的，这里的青蛙也是红色的相当奇特，别有可观。好，有游客问：现在红蛙在哪里呢？我只能说：红蛙不知何处去，瀑布依旧笑春风。

好，请大家现在回头看看，自己所处的环境，怎么样？是否象是处在一个大井深潭之间？我们诸位是否就象一只小青蛙？所以只有“回眸一笑”方能“百媚生”，咱们这么一回头就更能体会蟠龙瀑布的地形，地势。

如此美景，大家何不合影一张呢？

好，现在咱们返程去看看我之前给大家讲的“香草叠溪”，香草叠溪有十几级台阶迂回曲折，跌水而成叠溪，两旁生长有一种被称为“香草”的水草，因而我们称它为“香草叠溪”。从远处看，香草层叠，水帘层叠，水线迂回，鸟鸣，花香，水响，树动，香亮，游人至此，怎能不为之沉醉？这一带还是名贵的“西山素”———天台山白兰花集中的区域，所以哪怕是在隆冬的大雪冰封的时候，香草叠溪依旧有几株白兰暗发幽香。天台山自古就是有名的兰花产地，相传唐天宝年间，有一位姓杨的女子，在此汲水时曾发现有一株兰花中带有佛像，于是就把此花摘下就水服下，于是成仙飞升，后人于是经常来此设坛祭祀求神，还多有应验。明代嘉靖年间，后宫眉州人陈妃无子，于是派人来此焚香祈祷，后果产一子，于是越传越玄乎了。好，如此美景，大家何不留影作一回“画中人”呢？这种名贵的兰草，后人称之为“佛兰”。

现在咱们可以返程了，从另一边绕过去。

这里有一三叉路，大家请看前面的标识牌：“未开发地带，请勿擅自进入”，牌后就是通向天台山的主峰——玉霄峰的必由之路。玉霄峰海拔1812米，是景区最高峰。该区域植被茂密，山高水长，古藤绕古树，翠竹承云露，自然景观优美。沿途有万人坑，应光宝塔，灵空塔，上雷音寺（大雷音寺）等众多遗址，其中尤以万人坑，上雷音寺极具开发价值。登临峰顶，体验“荡胸生层云”的感受，拥有“一揽众山小”的豪情。

提到万人坑，很多朋友都忍不住要问，万人坑？这么恐怖的名字，到底是什么呢？好，咱们先小心地迈过这座石步桥，再听小X细细道来。

天台山宗教事务最为鼎盛时期，全山有佛寺，道观，官房108处，可是现在咱们所见的天台山，仅剩残亘断壁，石狮，照壁等宗教事务，已经不复当日“大和尚万万五，小和尚不消数”的繁华景象。这么多僧人到哪里去了呢？这就跟咱们的万人坑大有干系了。那里是未开发地带，我们还是从这边走吧。

在咱们经过的这条长廊叫做“怡翠廊”。是天台山原始竹类形成的长廊。天台山竹类以大熊猫喜欢吃的箭竹为最多，有水竹，斑竹，毛竹，方竹，篁竹以及其他丰富的品种，此外，在主峰玉霄缝下还发现了成片野生的珍惜邛竹，方圆约200亩。人说竹象征着虚心，因为它是中空的，而天台山的邛竹则是接近于实心的一种，竹节致密，只在某个地方豁然开朗，仿佛天然就是为做拐杖而生的。近代朱德，贺龙等对邛竹是情有独钟啊。邛竹大多生长于邛崃山脉，但现今为数极少，象天台山这样成片的邛竹极为罕见，为保护好秀丽景色，请爱护环境，不乱扔垃圾，不随地吐痰。

现在，我们就要结束这次的游览，到住宿处休息。感谢大家一路愉快的合作，希望大家以后再来。一次重游，一次享受，给你的生活注满快乐。希望这次天台山之旅能给你留下美好的印象。

最后，再次谢谢大家。谢谢！谢谢！

第3篇：天台山导游词

天台山导游词3篇

整理了天台山导游词3篇，供你参考。

天台山导游词篇1

大家好!

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。这是大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中的诗句，表达了对天台山的向往。而后又发出了龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去的感慨!于公元727年，终于来到了天台山，在主峰华顶留下了千古名篇《天台晓望》。从此，天台山名声大震，成为历代文人墨客的梦想之地。

天台山素以佛宗道源、山水神秀享誉海内外。1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，1992年被列为浙江省十大旅游胜地，2000年被评为国家首批AAAA旅游区。

那，天台山到底在哪里呢?有什么样的独特魅力呢?为什么要去那里呢?

一、先讲讲天台山在哪里?

天台位于浙江省中东部，是台州市的北大门。东临东海，居于宁波、温州之间，总面积1432平方公里。

境内有104国道、甬台温高速公路、上三高速公路，形成了省内各大城市到天台2小时的交通圈。特别是沿海高速铁路开通，来天台只需3小时，在三门站下，半个小时即可到达。因此，有天台居 中，游遍浙东的说法。

二、再讲讲天台山的独特魅力。

我将从三个方面来介绍天台山的独特魅力。

1、历史文化

天台历史悠久，其得名源自道教茅山宗开山祖师陶弘景在《真诰》中说：天台山高一万八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。当牛女之分，以其上应台宿，光辅紫宸，故名天台。台州也因境内天台山而得名。

悠久的历史，厚重的文化，使得天台山成为汇集儒、释、道三教于一体的天下第一山。

天台宗发祥地

天台山是中国汉化佛教第一宗天台宗的发祥地，祖庭国清寺，具有1400多年的历史。是有东方黑格尔之称的高僧智顗(智者大师)创立的。在唐代，国清寺有丛林四绝之称。此后，日本、高丽(朝鲜半岛)僧人来山求法礼佛者不络驿不绝，国清寺成为日、朝、韩天台宗的祖庭。寺内有1400多年的隋梅，全国独一无二的释加牟尼佛娃娃脸造像，元代用楠木所雕的十八罗汉，王羲之、柳公权等人留下的摩崖石刻等。

活佛济公出生地

活佛济公，大家都知道，历史上真有其人，是天台人。他一生浪迹天涯,济世为公，深得百姓崇拜。济公老家济公故居,为南宋天台 三台九明堂建筑，内聚佛国之灵所，外撷仙山之精华。2006年，《济公传说》被列入国家第一批非物质文化遗产保护目录。

徐霞客开游地

明代大旅行家徐霞客足迹遍布全国16个省，写下17篇游记，而对天台山情有独钟，三次来天台山，并写下二篇游记，将《游天台山日记》赫然置于《徐霞客游记》开篇，现已列入《大学新篇语文》教材中。可见其地位之高了!

唐诗之路目的地

天台山是名扬天下的唐诗之路的目的地。在唐代，以李白为首的400多位诗人，从扬州出发，沿着运河，经杭州钱塘江，过曹娥江，由剡溪溯流而上，到天台的石梁飞瀑，直登天台山主峰华顶。

寒山子隐居地

寒山子，隐居天台70余年，在美国被称跨掉一代的鼻祖和嬉皮士心目中的英雄，成为风糜几个世纪的世界寒山热。他留下300多首诗，录入《寒山子诗集》。

和合文化发源地

寒山、拾得被雍正皇帝称封为和合二圣，在民间称为和合二仙。这里就成为了和合文化的发源地。其中尤以寒山问拾得而著称于世。寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

刘阮遇仙地

刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女结为伉俪的故事，在南朝刘义庆写的素有中国志怪小说之经典的《搜神记》?《幽明录》中有记载，这个故事成为中国三大爱情故事之一。他们所采之药就是素有长生不老药之称的天台乌药。而唐朝的刘三姐就是天台刘晨的后裔。

王乔升天地

西周周灵王太子晋，即王乔，弃官从道，在天台跨鹤升天，封为右弼真人，治理金庭洞天。天台山寺观普遍供奉他为山神土地。唐时，传至日本，形成山王实神道，在朝野中具有至高无上的地位。

道教南宗发祥地

北宋，天台人张伯端从道专研，著《悟真篇》，创立中国道教南宗，被称为紫阳真人。其丹经地位超出魏伯阳的《周易参同契》，有千古丹经之祖之誉。祖庭在桐柏宫。

天台仙派发源地

唐代高道司马承祯，在天台隐居40多年，开创道教天台仙派。武则天、唐睿宗、玄宗先后四次迎请至宫中问道。李白也是因探望挚友司马承祯来天台的，并留下大量诗文，成了唐诗之路的开拓者。

五百罗汉应真地

天台山方广寺是五百罗汉道场。

禅宗祖庭发祥地

天台山万年寺是日本曹洞宗和临济宗的祖庭。

干漆夹苎技艺发源地

干漆夹苎，佛教造像技艺，经48道工序，168道工艺流程，制造出来的佛像能历经风雨而不变色、不开裂、不变形，保存时间可长达千年之久。2006年被列入国家级非物质保护遗产名录。

养生休闲目的地

张伯端所创的《悟真篇》已成为当今世界健身长寿、养生的指南。

2、神秀山水

南国山水天台奇!

东晋文学家孙绰称赞它为天台山者，盖山岳之神秀者也。

天台山风景区总面积达187.1平方公里，风景旅游资源十分丰富，自古就有大八景，小八景，有名有姓三十景，究竟共有多少景，数来数去数不清之说。

下面我把天台最具代表性的山水景区作一下介绍：

(1)石梁景区

天下独绝石梁飞瀑!世界上有瀑无梁，有梁无瀑的景观很多，唯独石梁的瀑布是由罕见的花岗岩天生桥与瀑布结合的上梁下瀑景观石梁飞瀑;周边很多的瀑布，构成华东地区最大的瀑布群;还有佛教五百罗汉道场方广寺、唐诗之路的精华地段。

这里还是中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》、《济公新传》等许多影视片的主要拍摄地。

(2)华顶景区

华顶是天台山的主峰，海拔1094.5米，为国家级森林公园，是华东地区最佳的养生和避暑胜地。这里春观杜鹃夏避暑，秋看日出冬赏雪。公园内14种为国家保护的稀有珍贵树种。最珍奇的要数云锦杜鹃了，堪称华夏奇观，现正在申报世界自然遗产。

这里有千年古茶天台山云雾茶。有佛天雨露、帝苑仙浆之美誉，在中国名茶排名第六。三国时，葛玄来此炼丹、植茶养身，具有1700多年的历史。此茶经传福建转至杭州，成为国际名茶西湖龙井茶，还东传日本、韩国，经同工酶分析考证，有江南茶祖，日韩茶源之说。

还有千年古寺华顶讲寺;千秋茅蓬养生别墅。还是唐诗之路的目的地，也是王羲之在此学习书法之地，是兰亭书法文化的源头，有李太白读书堂等。

(3)赤城山景区

赤城山，是天台山标志，与世界遗产的四川青城山齐名。有不与众山同一色，敢于平地拔千仞之美誉。山中有道教第六大洞天玉京洞、济公少年读书地悟月楼、济公院等。赤城山是一座全国也不多见的佛道双栖名山。其中济公院由中国社科院院士齐康设计，被评为浙江省旅游风景优秀建筑，并荣获全国建筑师杯优秀奖，这是非常不易的。

(4)琼台仙谷景区

有游黄山天下无山，游琼台仙谷天下无谷之说。景区内有道教南宗祖庭桐柏宫;有王乔、葛玄、司马承祯、吕洞宾、张伯端等高道的仙迹;有孙绰、李白、孟浩然、陆游等名家的佳作。还有投资42个亿的桐柏抽水蓄能电站。景色可与桂林山水相蓖美!

(5)龙穿峡景区

周旋天纲以虚无为场，跨蹑地络由恍惚作巢。是唐朝李白写的，景区是全国最大的网络游戏公司之一的盛大网络公司旗下，永恒之塔游戏的实景所在地。内有游戏用户家园、永恒之塔、天龙八瀑等。在此可感受天台四万八千丈，一领龙穿秀江东之气势!

(6)天湖景区

天湖是佛教天台宗创始人智者大师入天台山隐修之地。最大的特色是在相对高度不大的山上居然有连续的上、中、下三个湖泊组成。环境清幽，风光秀丽，是最佳的休闲圣地。

如此山水，以至于清代著名学者潘耒在游览天台山后，发出赞叹：台山能有诸山之美，诸山不能尽台山之奇，故游台山不游诸山可也，游诸山不游台山不可也。

3、参禅问道

(1)参禅

天台山地处北纬30度线附近，为华夏三龙东南一大结局，数万里所有灵粹之气，莫不毕集于此，是不可多得的风水宝地。温度适宜，生态环境好，负离子含量高，是理想的参禅之地。

(2)问道

张伯端所创的《悟真篇》已成为当今世界健身长寿、养生的指南。其丹经地位超出魏伯阳的《周易参同契》，有千古丹经之祖之誉。有经典的指导，是修道的捷径。

(3)养生

天台弥山药草，满谷丹材。有长生不老药之称的乌药，救命仙草之称的铁皮石斛，金丹神液之誉的黄精，有佛天雨露、帝苑仙浆之美誉的天台山云雾茶等。这些都是养生上等药材。

三、最后讲讲来天台山的天堂享受。

天台悠久的历史，厚重的文化，神秀的山水，养生的天堂，还怡人的接待环境。全县现有各档旅游宾馆100多家，以及农家乐旅舍等，完全能满足各个层次旅游者的需求。来天台，既可体验当地的民俗活动，又可参加农事活动，吃到纯生态的绿色健康食品，购到地道的养生纪念品。

总之，天台山深厚的文化底蕴，丰富的旅游资源，首选的养生天堂。说不尽，道不完，当一回李白，来一趟天台。龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去!欢迎大家来天台山参禅、问道、养生!

天台山导游词篇2

天台山是著名的游览胜地，早在南北朝时代就名闻国内外。历代不少著名诗人写下了很多赞美天台山景色的诗篇。明代大旅行家徐霞客在他的游记中即有详细描叙天台山风景，赞美天台山景色的篇章游天台山日记。天台山还是我国佛教天台宗的发祥地。坐落在天台山麓的规模宏大的国清寺，被认为是天台宗的祖寺。而天台山的胜迹，也主要集中 于国清寺附近，称为 国清风景区。国清寺是一座拥有19600平方米面积，600多间屋宇的大型建筑 群，它以四条纵轴为主体，其中包括四殿(弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿),五楼(钟 楼、鼓楼、方丈楼、近塔楼、藏经楼)，四堂(妙法堂、安养堂、斋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成为我国最完整的大型寺院之一。国清寺的文物室珍藏着两千多件文物，其中有的很珍贵。

唐代以后，国清寺屡有兴废，现在的建筑为清代雍正十二年(1734年)重修。大雄宝殿的释迦牟尼佛像是用青铜铸成的，重达13吨;其左右两旁分坐着的十八罗汉，是用楠木雕成，外贴真金。佛像后面的慈航普渡壁画，十分精美，有很高的艺术价值。在大雄宝殿左侧有一座梅亭，亭前花坛植有老梅一株，苍老挺拔，传为天台宗五祖手栽，俗称隋梅。这大概是我国现存最老的一棵梅树了。解放前，因照料不周，隋梅曾数度枯萎;解放后，经过精心照料，隋梅转青，当花开时，疏枝横空，暗香浮动。在国清寺外，有一行遗迹和寒拾亭、丰干桥。一行禅师是唐代高僧，佛教密宗的传法大师和佛经的翻译家，并在天文学和历学上做出过卓越的贡献。寒拾亭是后人为纪念唐代两位诗僧寒山和拾得而建造的。丰干桥是一座古老的石拱桥，是为纪念诗僧丰干而命名的。

天台山主峰华顶，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天台山的一个重要的游览点，在国清寺东北方。这里，两山门立，山腰间一块巨石横空，衔接两山，因这巨石颇似屋梁，故称石梁，长约2丈，最狭处不过五六寸，最宽处约1.5尺，梁下有一飞瀑直泻深谷。如从石梁上通过，十分惊险。1200 多年前，唐代高僧鉴真和沿东渡日本时，曾朝拜国清寺，并拜国清寺住持为师，赴日时带去国清寺的大量经典。唐贞元二十年(804年)日本高僧最澄大师来国清寺取经，回国后选择了与天台山风光相似的比睿山兴建一座仿拟国清寺的延历寺，大兴天台宗教义。从此称该山为日本天台山，该寺为日本国清寺，日本天台宗称天台国清寺为祖庭。最澄大师还把天台山的荼叶引种到日本。最澄以后，日本许多佛学大师也相继来天台山求法。

近二十多年来，日本佛教界人士曾多次来天台山国清寺进行友好访问。

天台山导游词篇3

各位女士，各位先生，各位贵宾，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。

相逢是缘，相识是分!前世五百次的回眸，换来咱们今生的擦肩而过。很高兴，和大家相会在美丽的天府之国，一同走进文君故里邛崃，一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。畅游青山绿水，尽享旅途欢乐。首先，请允许我做一下自我介绍，我是大家本次旅行的导游，我叫方圆，无规矩不成方圆的方圆，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，尽管吩咐，我将全力而为，为你效劳!本次为我们保驾护航的师傅是X大哥。小方希望大家把最热烈的掌声送给我们的X师傅，感谢他这两天为我们辛苦的工作。

接下来，给大家说一下这两天的行程安排。现在，我们出发前往天台山，车程120公里，行程需要2个小时左右。到达景区游客中心之后，我们将换乘景区观光车上山，景区专用观光公路约20公里，行车需30分钟。抵达小磨房之后，我们在XX餐厅集合用餐。下午前往十八里香草沟、蝴蝶滩、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景点游览。傍晚下山返回XX住宿。第二天游览天府水乡平乐古镇，下午X点到XX停车场集合乘车，约X返回成都市区，结束两天愉快的旅行。

(以下是自我介绍和交待注意事项：两要(要守时，要爱家，也就是车内卫生);三乐(助人为乐、苦中作乐、自娱自乐，千万不可寻欢作乐)，另外提醒客人保管好自己的贵重物品，金卡、银卡、IC、IP、IQ卡，统统保护好密码!此处略...。

各位朋友，我们这次要去到的天台山平乐古镇属于 中国优秀旅游城市、文君故里邛崃。邛崃位于成都平原西南边缘，距成都市区65公里，幅员面积1384平方公里，人口64万。邛崃因临邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名临邛，筑城置县已有2300多年的历史，西汉才女卓文君的故乡，巴蜀四大古城之一，是古南方丝绸之路西出成都的第一重镇，茶马古道的重要驿站，素有临邛自古称繁庶，天府南来第一州之美誉。

邛崃历史悠久，文化延绵，风情多端，邛崃和卓文君的联系不能说是不紧密。其实应该说邛崃历史中有二女子：文君和黄崇瑕。文君当垆，相如涤器早已传为爱情佳话，为情一字而视世俗如无物，当时之意当地之情，也值得后人扼腕感叹了。黄崇瑕，乃一女扮男装女状元。而其留名，也许

第4篇：广东台山导游词

广东台山导游词4篇

下面是为大家整理的广东台山导游词，欢迎参考!广东台山导游词篇1：广海石窟导游词要看石窟诗林，请先看：出广海城西门，沿广海至海宴公路行七公里，就到中兴。

中兴，旧称中兴堡，民国十五年(1926年)歼灭陈祝三、叶兰初等匪部七百多名后，饱遭土匪蹂躏的双门、临田、大洋等十余村联合成立联防队，设公所于此，命名中兴堡。

此后经过七十多年，这里没形成圩市，至今只有商店多间而已。

到此北望不过一公里处的山口，就是石窟口。

石窟口为康洞之水泻落广海平原的出口，巨石密布，形成石窟;石窟两侧高山，山势紧束。

这个高山平原交点，水流急，石头滑，景色壮丽。

左边山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立着，像在盼望南海归航，富有诗意。

就在这里，蕴藏着丰富的水利和水力资源。

查石窟口水利的开发，始于民国六年——1937年。

当时成立中兴水利合作社，集资建设石窟头陂头。

自春至夏，刚刚筑成，即被山洪冲垮。

1955年，组织起来的农业生产合作社社员，在石窟口左上方开渠四百七十米，引水灌溉三千多亩滨海田。

这些稻田在1956年获得丰收，产量倍增。

1958年至59年间，公社社员又上游八里处筑成康洞水库——集雨面积九平方米公里，库容六百万立方米。

这么大量的水，通过石窟口渠道，可以灌溉滨海平原七千多亩农田。

石窟口水力的开发，是从1955年修成灌溉渠后开始的。

当时在石窟左边，利用渠道跌水，设立碾米厂，为附近农村服务。

1960年，归国华侨投资建设石窟口水力发电站。

在1961年2月建成输水石渠和压力管道之后，适值调整国民经济，这个工程停顿了。

十年之后续建，于1973年建成，74年春开始发电。

此后，又修筑石窟公路，进行第二级水电站建设，于1975年建成，76年春开始发电。

于是，石窟口出现一对明星，照亮广海城乡。

第一级发电站的厂房，设于石人婆脚下的平原上。

厂里的四台二百五十千瓦的水轮发电机组，是台山农业机械厂的产品。

沿着厂后的压力管道走上八十公尺高处，就是输水渠道。

渠道为花岗石砌成，底宽一公尺，高二公尺，蜿蜒山腰，穿过石林，跨过深谷，至陂头塘，接康洞水，全长一公里。

又自陂头塘向西转北走，不久就是第二级发电站——装机容量五百千瓦。

从第二级发电站继续北上，可见一个较为平坦的谷地，这就是中间佛——居石窟口与康洞水库中间。

再北行不远，山势紧迫处，有飞虹瀑。

丈几瀑布下处，水花纷飞于赤壁间，在中午阳光照耀下，呈现出彩虹，飘浮不定，十分好看。

于是体会到这里的水花不凡，不只是白色的，还有红橙绿青蓝紫，好像彩练当空舞!从飞虹瀑北至响水谭，整条石涧水激流。

那康洞水库的土坝，就蜿蜒于响水潭上的丘陵间。

登坝子北看，整条石涧水激流。

那康洞水库的土坝，就蜿蜒于响水潭上的丘陵间。

登坝北看，水面横展眼前，高山横列水面后，十分壮丽。

1961年，我作为台山县志的主笔到广海采访史料，曾游过石窟口上下，作游记，后来编入印行。

1973年作为广海中学教师，我曾领学生参加建设石窟口第二级水力发电站，对此文作了补充。

如今把它编在之前，还要补充如下：1988年，在石窟口第一级水力发电厂之南增加一座工厂：新宁洗耳恭听染厂。

它利用发电厂的的尾水，有年洗染十万打牛仔裤之利，有污染石窟河下游之害。

1993年，在石窟口西山建成康洞自来水厂，广泛供应广海城乡居民生活和工业用水，每日供水量一万立方米;2004年扩建，供水量倍增。

1995年，又利用发电的尾水，在发电厂与洗染厂之间建成游泳池。

1996年在自来水厂山下平原，建成七十亩大的水鱼养殖场。

所有这些建设，都有赖于石窟口的水资源。

1999年，康洞水库进行加固扩容工程，达到坝高一百一十七米、坝长五百一十三米、坝顶宽八米、库容达到七百八十万立方米，使得石窟口的水资源更丰富了。

现在石窟口，已经成了广海地方的水和电的泉源，广海的工业重地。

2004年，在石窟口东山之下的龟山，建成华克休闲农庄。

它具有别墅和游泳池、运动场、健身室、文艺表演场等设备，成为城乡居民假日的游乐处。

从此，游乐佳处石窟口与中兴之间通过，这里的交通将更便。

放眼看未来，随着城市化的进行，周围有三千人口的中兴的商业一定兴起。

它同石窟口的工业配合，与附近的临田村、双门村、岗咀村、石岗村结合，将成为广海城西一大居民点。

它们风格迥异，展示出翁家楼迷人的魅力。

庙边的田野茵绿一片，空气中荡漾着新翻泥土的清新气息，翁家楼若隐若现在苍郁的树林中，潺潺的溪流淌过翁家楼左旁，为它平添了几分幽静安逸之情。

走近翁家楼，首先映入眼帘的玉书楼装嵌着各种形状的窗，圆形、方形、矩形、六角形、长方形、榄形，随意分布，不仅实现采光的良好效果，而且以窗装饰房屋外观的新颖设计，形成强烈的视觉冲击力。

穿越圆拱顶的外院大门，踏着青苔小路进入大楼客厅，顿觉四面玲珑，宽敞明亮，凉气丝丝，沁人心脾。

与其余两座主楼一样，玉书楼高三层，首层是地下室，属于生活区。

在这里，你可以见到古老而又陌生的“谷磨、“石椿，浓厚的乡村气息扑面而来。

不同的是厅堂与卧室打破传统的设计布局，合理使用回廊，使房与厅、房与房互不相干，各自独立。

置身其中，不得不敬佩楼主人当时所具有的超前意识，使此楼虽历风雨几十载，但丝毫不损其强烈的现代感。

转至第三层，凌空而出的一个半筒状阳台格外夺目，是早晨与黄昏眺望乡村景色的好地方。

楼顶坐落一个红柱绿瓦的中国古式凉亭，入夜时分万籁俱寂，若一家老少，欢聚亭中，共享天伦，真是乐也融融;若一人静思，一壶清茶，一把古筝，月夜之下独享幽寂高古之美，其情也馨。

凉亭的设计，尽得中国古典文化内涵，使玉书楼华贵中透出高雅之气，因此当地人将其称为刘备楼。

目前保存最为完好的是沃文楼(又称关公楼)，庭前树林婆娑，与楼同高的椰树见证了其沧桑的历史，其主体部分墙身，从二层起用精良的红砖砌筑。

沿着八字形台阶走上，门口采用爱奥尼亚柱是典型的古希腊建筑风格。

顶部密封的大圆顶似古代战将的头盔，因此该大楼寓意为“关公楼。

大门的设计与装饰是沃文楼的一道亮丽风景线，这扇直径为3米的拱圆形柚木大门，内嵌五彩进口玻璃，间缀为十字纹，做工精细，镶缀巧妙，晨光照射发出宝石般光泽，令大厅满屋生辉。

随着这五彩玻璃大门的徐徐开启，仿佛也将你带入到那个历史年代：数十位能工巧匠正按照洋人画成的设计图纸，细致紧慎地镶嵌着刚从洋行购回的五彩玻璃，旁边大楼也正紧张施工，工人们围着翁家大老爷努力解读着洋人设计的建筑特色……岁月流逝，他们当年的辛勤与智慧留给我们丰富而绚丽的侨乡文化。

清脆的鸟声打破雨后树林的幽静，相忠楼前犬吠鸡鸣，是另一番乡村情趣的景象。

相忠楼，别号“张飞楼，与先前两楼不同之处是在阶梯平台大门口上方，设计成半圆筒体的建筑嵌在主楼内，三楼砌成圆形窗户，以大面积的玻璃装饰，体现出翁家楼非常注重建筑立面造型设计，从而使三座主楼具有自身显著的外观，也使翁家楼有别於同时期台山地区建造的华侨西式别墅。

楼顶设置一座西式立柱圆穹顶了望亭，远观之气势磅礴有如张飞怒目相视的威武之仪。

“两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中，雨后余辉给翁家楼镀上一层金色，旁边的民居升起袅袅炊烟，牧牛的老人正牵着牛徐徐归来，悠扬的笛子正唱着翁家楼的梦想……

源于梁武帝天监元年(公元502年)天竺(印度)高僧智药三藏法师;带两棵菩提圣树，浮海来华，因台风受阻，于广海灵湖登陆，建阿兰若居之。

并在伽蓝内植下中国第一棵菩提树。

智药三藏后前往广州光孝寺于戒坛上植下第二棵菩提树，并立碑预言“170年后将有一肉身菩提于这棵树下，开演无上微妙法，传佛心印，度无量众生，之后前往韶关曲江曹溪宝林山开山创建南华寺，并再次立碑预言“176年后将有一肉身菩萨来此：演无上法宝得道者如林。

唐龙塑元年辛酉禅宗六祖惠能祖师自湖北黄梅五祖处得法南归。

丙子二月初八在广州光孝寺智药三藏法师手植菩提树下剃度受戒。

后前往韶关曹溪宝林山中兴南华寺并弘扬顿悟法门。

因智药三藏法师两次有关六祖的预言得到印证，遂成千古颂，故名灵湖寺。

留下胜因，香火益盛，寺宇塑像，堂皇古雅，莲灯长明，向有吉祥福地之称。

广海城东莲花洋上大象驮小象，代代出和尚，早弛圣域之誉，历史悠久，寺之名号益显。

年久代湮，殿阁灾余，金色消沉。

灵湖寺初毁于宋末，元至正8年(1348年)重建，明洪武30年(1397年)重修，清咸丰6年(1856年)至同治二年(1863年)土客纷争，寺宇被焚，仅焦土。

光绪10年(1884年)广海奇石彭凤桐志慕云林主持重建。

峻工后善行圆满，整座岭南建筑，布局宏伟壮观，即易名“灵湖古寺。

1937年寺又遭洗劫。

1947年住持继慈法师得0檀越。

奇石建筑商余沛捐香资略加维修。

后由于发生震动，历史沿革，世法无常，年代变迁名寺沦为疗养院及驻军牧马之场地。

际兹国运兴隆，宗教政策落实，灵湖寺教产归还佛教界管理。

2006年7月11日原广州大佛寺常住僧人释仁伟为还乙酉仲厦梦中愿，经台山市博物馆领导介绍来寺，主持恢复，重兴祖师道场。

古寺满目疮痍，师叹：“禅林凋零，梵刹之凄清。

恒蓄兴建宏愿，趁政策之修明，善因夙愿，法缘广洽，心殷圣域重光。

承蒙广东省江门市政协、台山市政府、广海镇各级领导支持及海内外众善信之扶持，智药三藏祖师常寂光中加持。

涓吉丙戌年观音出家吉日动土修复灵湖寺兜率内院，同年季冬26日竣工，历时数月，工程费用庞大。

缘荷岭南善信居士动员广州、深圳、中山、佛山、江门等地信众发菩提心、植大福田捐资建寺，数额尤巨，并得江门大檀越居士助筹香资迎请玉佛及装饰殿堂用品。

灵湖有缘善信联合番禺大石众善信为灵湖寺做大须弥山。

大放光明。

随后东莞广海同乡会同仁发心捐殿外铜香炉铺砌180平方米花岗岩石板于寺前广场。

各大善人崇圣同怀，慷慨豪举协应，共修德业，事功告成，衹园再现，梵宇琳宫饰成;佛光普照，金洲宝界通明;海潮音起，磬呗响彻云宵;莲云法雨，福泽人天无涯。

为褒扬德事，赞誉善人，乃备勒石。

光昭功德。

黑色的细沙是由于海洋特定环境形成的带黝黑的次生矿“海绿石，经过亿万年的太平洋海浪淘洗，海绿石受海流影响，被搬运至近岸，再经过海浪推带到岸边，形成沙滩。

经过漫长的岁月洗礼，沙滩非常平缓，没有坎坡，一直延伸到对开小岛(土地名：小排仔、大排岛)。

沙质非常细密、均匀，沙体内含多种矿物质，其中锰、铁的含量非常高，是世间非常罕有的天然保健强身的沙滩。

改革开放后，当地村民开始留意身边这块黑色的璞玉，95年第一间海边简易的酒楼开张了，从那时开始，这片深藏于赤溪半岛边陲的神秘地方，开始受到人们的追捧。

从周边城市进入赤溪半岛铜鼓小镇的交通环境大为改观，高等级道路一直延伸到黑沙湾。

现在的黑沙湾已初具规模，设有标准双人房120多间，食肆3间，附有超市、泳衣店、淡水淋浴、保管柜泳具出租、烧烤场、沙滩车、骑马、沙滩排球、冲浪等服务项目。

沙滩边种满了椰子树、大叶榕树、木麻黄、树菠萝。

小鸟在林间嘻戏，夏蝉在枝头上鸣叫，早看日出，夜听涛声，日间品尝生猛的游水海鲜，傍晚迎着轻柔的海风，赤脚漫步在天鹅绒般的黑沙滩上远望，渔灯闪烁，波光鳞鳞，近看国华台电璀璨的灯饰，是每个都市人梦寐以求的神仙美景。

黑沙湾从来没有做过媒体广告宣传，但她神秘迷人、世外桃源般的美景已在坊间广为流传，游客的到访量急剧增加。

将来的黑沙湾更加以她特有的魅力深深地吸引着每一个人，建造三星级酒店，高级别墅，夜总会，食街，海上游乐(风帆、皮划艇、水上步行、垂钓等)，打造一个全新的国家级AAAA风景旅游度假区。

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第5篇：雨台山导游词

雨台山导游词

雨台山是在古时人们求雨的地方，雨台山因

祈雨而得名，有丰富的祈雨文化。整个景区占地1300余亩，海拔860米，三面峭壁，一面陡坡，绝对高差在200-300米之间。然而景区内却地势平缓，苍松蔽日，翠竹遍野，山顶上12个山丘围着一近百亩水域的湖泊形成山环水、水抱山的秀丽风景。

山上苍松翠竹，郁郁葱葱，蛙鸣鸟唱，蟋蟀啁啾。动植物150余种，植被覆盖率达96％以上，四季鲜花盛开，空气清新，实为休闲度假、疗养健身之圣地。

信步雨台山的西面，绵绵群山尽收眼底，并可坐观两江汇流，鸟瞰涪城全貌，一览涪州八景（群潴夜吼、荔圃春风、黔水澄清、白鹤时鸣、松屏列翠、桂楼秋月、鉴湖笛、铁柜樵歌）。攀临东峰，可望日出群山。

环长2.5公里观光游廊，可观“湖广填四川”时民众避战用的洞湾石寨；北宋年间的依岩庙；道教真人修身养性的长春洞；石头开花的观音岩；500多米长的天梯；可纵看涪陵108个乡镇及天象的祈雨坛；因形似而得名的“箱子扣”、“峰包石”、“老鹰嘴”、“钟壁子”、“花鼻梁”。走在游廊上，脚下层层梯田，极目远眺绵绵群山，大江东去。

山灵而仙则居之。雨台山因为其钟灵毓秀而曾是宗教圣地，至今还有如下遗址：

活菩萨：1978年间，日有万众朝拜 观音岩：古老而香火旺盛，延续至今

洪恩寺：丰都名山也是此间和尚逃出创建长春洞、朝阳洞：道教真修身圣地

祁福长廊

在距今500万年前，雨台山的雏形已经形成，并继续受到地质侵蚀。质地较软的岩层被风化切割为凹地，质地较硬的砂岩则形成山脊，其中受地壳褶皱断裂和地震滑坡跨岩等因素的长期作用，最终造就了现在看到的雨台山祈福长廊的壮丽自然景观。

从景区大门进入不久，但见松林中有金猴嬉戏，这里就是祈福长廊的入口处———洞湾垭口。在道教文化中，洞与湾都被视为福地，而被称为“雁”的垭口为天地相通的阙口。由洞湾起，一路自然景观都被赋予了神奇美丽的传说，这里有象征五谷丰登的“风车石”、象征风调雨顺的龙腾岩、寓意财源广进的箱子岩……更有先民躲避战乱兵灾的洞湾古寨遗迹和敬香祈福的观音岩等景点。漫步祁福长廊，一边是千奇百怪的绝壁奇景，一边是依山而建的万亩梯田，穿行在古老的传说里，观赏着优美的田园风光，幽趣盎然又心旷神怡。

林中幽径

穿过祈福长廊，但见“天梯”沿绝壁而上。此道是通往祈雨台的必经之路，地势险峻，如华山险道之陡峭；景色迤逦，有黄山松岩之奇趣。在凌空的石栏上锁上一把“同心锁”，锁住流逝的岁月与雨台山之行的美好回忆。

爬上天梯后攀登的是一段供游客登山健身的石梯路，一步一步地走，认真地听，石阶会发出动听音乐犹如仙界梵音齐奏。此地晴天云海翻滚，阴天雨雾朦胧，朝上看，苍劲松柏入云天；朝远看，长江川流万重山。

游完祈雨台，林间小道便在山脊中穿行，这段全程约1公里的小道，林木茂密，空气清新，山风徐来，松涛阵阵。而今人已不同古人，在此乘坐高山索道速滑，体验一把“关山度若飞”的妙境，更让你的雨台山之行充满情趣。

雨台极顶

祈雨台是雨台山海拔（859米）最高点。中国的祈雨文化渊远流长，雨台山祈雨文化起源于宋代，从那时起这里就有道人设置的祈雨坛，做祈雨道场，以求风调雨顺，国富民安。据史料记载，这里原有一座精巧的六棱碑，此碑有6米多高，碑上刻有“毛法真”三个字。因年代远久，屡遭破坏。现存的一些柱槽，残碑是大清光绪年间重修的。据涪州史记载：雨台山，州东百里，山顶有古碑。每岁旱，士人祈雨于其上，多灵验。雨台山祈雨坛不仅是古时巴人祈雨圣地，也是国家黄海高程标测点和航空导航站，这三点在不同年代都建造在同一个地点，必然有它的奥妙所在……

仙湖宝地

仙鹤湖位于雨台山风景区核心地段，是雨台山的主要景点之一。清澈的湖水由天然雨水和泉水汇集而成，四周青山环抱，翠竹环绕。游客至此，既可在湖中泛舟，与悠闲的白鹤一起忘情于青山绿水之中；又可在林中的竹篱茅舍间品茗畅饮，品尝地道的山野美食；更可铺一张草席于竹林之间，来一次情趣盎然的林间野餐。入夜，点燃祈福灯，双手合十许下心愿，千千万万个祝福便随清风流水荡漾在湖面。

与仙鹤湖相邻的福缘广场，是本次活动的主会场。这里三川环绕。八条山脊汇聚，是堪舆学中的“九龙口”风水宝地。在国庆黄金周举办的“祈福养生文化节”期间，这里是举办“祈福迎祥”法会、大型互动联欢会、医道养生等活动的场地。在这里，游客不但能现场领略道教文化的深邃和神秘，还可在许愿树下许下美好的心愿，在互动活动中度过欢乐的时光。

各位朋友各位来宾：您们好！欢迎各位的到来，我是导游XXX，很高兴能够与你们同行，希望我的服务能给大家留下美好的印象，并祝大家旅途愉快！

现在我们是向国家级地震遗址保护区小南海进发。小南海是一个地震堰塞湖，位于重庆与湖北交界处，距黔江城32公里，行车约一小时即到。

小南海由于其全国独有、世界罕见的地震遗迹加上美丽迷人的湖光山色，二000年被评为重庆市“十佳”旅游景区，二00一年被国家地震局批准为“黔江小南海国家级地震遗址保护区”和“全国防震减灾科普宣传教育基地”。[路途中] 介绍黔江区面积、人口、民族、经济、特产等概况。重点介绍民族风情，包括吊脚楼居住习惯，摆手舞、薅秧锣鼓、木叶情歌等能歌善舞习俗；饮食以绿色食品为主，如绿豆粉、油茶汤、干豇豆、牛肉脯、珠兰花茶等；土家人心灵手巧，织锦、蜡染等远近驰名，最著名的是西南卡普；婚恋丧葬习俗独具一格。[同心桥附近] 从这里开始进入重庆市与湖北省交界地，由于边界划分不是以这条河或路为界，而是不规则的犬牙交错，形成很多“你中有我，我中有你”的“插花”之地，因此各位朋友随时在脚踏两省之间。两省市人民友好往来，用同心桥连接起深厚的友谊。[大路坝及南海集镇] 黔江的南海乡和湖北咸丰的大路坝镇在这里唇齿相依，我们首先经过的是大路坝镇，两个乡镇以河为界，跨越这座桥就是黔江小南海镇政府所在地。这里有钱的家庭都安两部电话，大家想想是为什么呢？这是因为这里是两省市交界地段，座机有重庆网和湖北网，为了避免隔壁都要打长话的情况，所以有钱的家庭同时安两部电话，一部重庆网，一部湖北网。还有一种有趣的现象，就是在两省市一些交界不远的地方打移动电话，如果对方的网络信号比本方强的话，就会被对方抢信号，哪怕在本省市的地盘上打，也会出现漫游的情况。[进大门不远] 我们现在置身于小南海地震滚石遗址区，展现在我们眼前的是一片滚石密布、巨石林立、形态狰狞的壮观场景，滚石截断溪流，形成了一道长1170米、高67.5米，底部宽1040米的天然大坝。这些或卧或立，大的超过万吨的乱石来源于上面断崖绝壁的大垮岩、小垮岩，或者是从地下冒出来的。整个地势从西北向东南滚落。身临其境，朋友们现在是否可以想象当年山崩地裂、飞沙走石、惊恐号哭的景象。据清光绪《黔江县志》记载：小南海地震发生的时候，声响如雷，房屋摇晃厉害，好象要倾倒，瓦片纷纷飞落，池塘里波涛汹涌，居民惊恐号哭走出来，站立不稳，只能爬在地上。这里溪口有一座山耸起来，忽然如刀截般从中断裂。地中的石头也迸出来，横飞旁击，压死居民几十家千多人，溪口被堙塞，之后成湖，土田房舍全被淹没。

小南海地震发生于清咸丰六年（公元1856年农历5月初8，阳历6月10日），初步确定震级为61/4级，烈度为8度。小南海处在渝东鄂西褶皱带内，以震旦系变质岩为基底，最近的构造运动主要表现为大面积的隆起抬升，所以小南海地震的发生，可能与本地区基底短裂活动有关。小南海由于远离城市，人烟稀少，所以地震遗址得以完好的保存下来。

这次地震还另外形成了四个小的堰塞湖泊：一个是掌上盖小叉塘，长110米，宽80米；另一个是段溪河支流上的汪大海，长1.5公里，最宽60多米；还有一个是离大门不远的向家湾塘，直径约30米，水深10米；第四个是蛇盘溪湖，已被河水冲开，但堰塞痕迹仍清晰。考察过小南海的中科院院士及国家地震局有关专家一致认为，小南海作为地震堰塞湖，其规模之大、景观之美、保护之完整、地震运动程序之清晰、学术价值之高，都是全国独有、世界罕见的。她不仅是中国文化的珍贵遗产，也是世界文化的珍贵遗产。日本专家则称之为世界一绝，并誉之为“活的地震博物馆”。小南海的地震遗址具有极高的学术和社会价值：

首先它有助于研究地震的成因以及活动规律，更好的解决地震预报、地震控制等问题。

其次这里保留着历史地震灾害在地面破坏的各种现场要素，教育人们防震减灾，是人们认识自然、了解科学和广泛开展防震减灾科普宣传教育的极好场所。据史料记载，这次地震是有预兆的，震前数天天气暗淡，地气蒸腾，井水发红、味咸，鸡惊飞上树，狗狂叫不止，而且马惊恐不安，有很大的地声传来，要是当时人们具有地震知识，就不至于压死百余户千余人啦！如今世界上地震频发，但愿小南海的悲剧极少发生。

第三、遗址所保存的完整崩滑体、崩积物、地震淤坝、地震堰塞湖等是宝贵的自然遗产，为地震灾害提供了珍贵的对比研究的自然实体，具有极高的科学研究价值。

第四、地震遗址有很多标本化石，如波纹石、水下醉汉森林、水下庄园和农舍民房等极为难得，是重要的潜在研究资源。最后，“大垮岩”和“小垮岩”从形象上与活动断裂的断层三角面特征十分吻合，在活动断层研究领域内具有很高的科学价值。因为架桥梁、打隧洞等工程都要避开断层地质。

正因为小南海具有保存完整的地震遗址，加上美丽的湖光山色，二000年被评为重庆市“十佳旅游景区”，并于二00一年二月被国家地震局批准为“黔江小南海国家级地震遗址保护区”，列为“全国防震减灾科普宣传教育基地”。[防渗工程处] 为了整治小南海病害，防止湖水渗漏，损毁天然堤坝，我们在这里进行帷幕打孔灌浆，修筑了防渗大坝，同时还修建了人工溢洪道。[海口湖边] 荡漾的湖水与林立的礁石组成小南海的神韵，就这是当年地震山崩堵塞板夹溪而形成的深山明珠——小南海，是全国少有的地震堰塞湖之一，也是重庆市第一大天然湖泊。

小南海水域面积为2.87平方公里，湖面长5公里，最宽处1公里，平均水深30米，最深处有52.7米，积雨面积达150平方公里，蓄水量达7020万立方米，有板夹溪、白鹤溪、清溪沟、啸溪沟、白矾溪等五条溪流注入，所以水源是不成问题的。大家通过游览可以感觉小南海镶嵌在群山之中，东有二仙岩，南有八面山，西为鸡公山，北为禄井山。

小南海至今仍有许多不解之谜：

首先是震级和烈度至今仍争议不断。因为据巫山、巴东、吉首史料记载当时这些地方都有震感，有感半径达200公里以上，而判断历史地震如果有感半径超过200公里一般定为6.8级以上，所以很多专家认为小南海地震震级定为61/4有点保守，烈度为8度也如此，那么到底应该是多少呢？我们等待更有说服力的判断。

其次是大坝区的成因长期以来是“抛洒”假说占主导地位，认为这一片是小垮岩崩塌抛洒出来而形成的（大垮岩是滑塌），那么是什么样的力量把岩石抛洒到1170米之外呢？又成了一大不解之谜。第三，如今很多人对“抛洒”假说提出质疑，认为坝址区堆积物达4000多万立方米，现场看周围山体很难满足这一点，而且山体高差不够，因此大坝的形成不仅仅是跨岩，还有其他的因素在里面，如升降运动等，因为县志记载地震时地中的石头迸出来，中间有山耸起。如此一来，大坝的成因又成了一大不解之谜。

第四，根据现场的断崖绝壁和地面堆积物，很多人都试图描绘出地震前的地貌原型，但无一成功。因此大跨岩、小跨岩以及大坝在地震前是什么样的，则成了千古之谜。而将在这里建设的地震博物馆电子演示厅用声、光、电、实物模型等模拟当年地震发生情形，极需知道这里的地貌原型。

第五，水面下淹没的罗家祠堂，农舍民房，以及“醉汉森林”是什么模样？也等待着我们的探险爱好者去水下探个究竟。就象央视在云南抚仙湖水下考察一样。[礁石区] 对面的山顶形如一乘轿子，被人们称为轿顶山，加上寸草不生的大跨岩，合称为“轿顶赤壁”。

轿顶山下，这一片礁石围成的湖水被人们称为“绿荫塘”，它有一个奇特之处，不论外面的湖水有多么浑浊，但“绿荫塘”里的水始终碧绿青翠，誉之为“荫塘蓄翠”。[面对朝阳寺岛] 面对我们的岛屿是小南海三大岛屿之一——朝阳寺岛，得名于岛上的朝阳寺，因为形如蝴蝶，也称“蝴蝶岛”，面积为96.9亩。朝阳寺为乾隆二十九年（1764）间的一位黔江知县杨云彩积善重建，原有寺宇四合大院，房屋60多间，供奉着南海观音及二十四诸天神，以及十八罗汉等。小南海就因为供奉南海观音而得名。可惜朝阳寺在“文革”中被火焚。只留下这些虬劲苍翠的古松，遥对海口，欢迎各位的到来。南海，在佛教中是观音大士居住的仙境。然而这大自然中的小南海，却是地震给人类造成的一次浩劫留下的遗址。

黔江庚戌起义的核心组织，温朝钟倡仪的“铁血联英会”会址也设在朝阳寺岛上，后来联英会的主要首领温朝钟、王克明、黄玉山均因起义失败而遭杀害，辛亥革命后被追认为“烈士”，为他们建立的“三烈士祠”也在“文革”中化为灰烬。自然的浩劫与人为的浩劫在这里交错重叠。

温朝钟是黔江四大历史名人(其他三位为西晋丞相范长生、大诗人陈景星、红三军政委万涛）之一，生于1878年，土家族，中国同盟会会员。他从小文才出众，好打抱不平，1906年以第一名的成绩考取成都通省师范学校，试官召见时，他大谈时政，批评朝廷，虽被录取也不入学，游遍川、鄂、湘、黔四省，练习拳术，学造炸弹，以图变革。后来由同乡介绍加入同盟会，回到黔江后建立风俗改良会，然后与社会的骨干王克明、黄玉山组织“铁血英雄会”，不久改为“川鄂湘黔铁血联英会”，提出“义联英俊、协和万邦、推翻满清、复兴中华，实现共和”的政治纲领，1911年在凤池山誓师起义后，长驱直入县城，赶走知县。然后撤出县城计划攻打彭水，由于消息闭塞不清楚彭水情况，不敢轻易前去。于是调头再次攻打黔江，在黔江县城西郊被王昌炽搬来的洋枪队伏击，受创严重，退兵到咸丰境内破水坪。这次起义震动了朝廷，川鄂湘黔四省清军先后赶到进行围剿，使起义失败，三位领袖被枪杀，温朝钟享年32岁。

第二次国内革命战争时期，贺龙、关向应率领的红三军于1933年12月22日黎明抵达南海镇，一举歼灭盘踞在此的白匪军一个营，当日就攻下了黔江城。可以说红三军是在小南海打响了入川的第一仗。现在的人们正在变害为利，大家看清溪沟这边的黄墙建筑，它就是小南海大堰进水匣，既供黔江城的饮水，同时还是嘉禾电站的水源，并且灌溉了广阔的田野。小南海虽隔黔江城32公里，但却是黔江10余万人的生命之源，因此我们必须象爱护自己的母亲一样保护她，请大家手下、嘴下留情，别向湖内乱抛垃圾。[鸡爪亭旁] 这座亭叫鸡爪亭，建在突露出水面的鸡爪石上，供游客休憩观景。我们现在向小南海最深处前进，前面是小南海最小的岛屿——老鹳坪岛，面积为8.6亩。老鹳坪岛因为常有一种长嘴、灰白羽毛的老鹳鸟栖息其上而得名。卵石、沙滩、古松倒映水中，老鹳坪岛宛如万顷碧波中的一只青螺。[老鹳坪岛旁] 在那边湖弯的水下面，有一座被淹没的罗家祠堂，至今完好的保存在水下面。说起罗家祠堂，还有一个“红蛇降大灾”的传说：地震这年在朝阳寺西侧的这个垭口下面，罗氏家族请来一些石匠修建罗家祠堂，在打开基石时，从中开出一条小红蛇，这条小红蛇从石中出来后，并不急于逃生，反而摇头摆尾向着老石匠，若有所求。老石匠见事奇怪，就对它说：“小红蛇，你如果是龙的话，等我把祠堂修好了，你就来归位”。话刚说完，只见那小红蛇点了点头，一霎时就不见了。时隔不久，祠堂竣工这天早晨，天昏地暗，狂风暴雨，忽然一声巨响，轿顶山跨岩了，岩石堵住了扳夹溪。不久溪水上涨，淹没了罗家祠堂。从此罗家祠堂变成了水下龙宫宝殿。

前面这个故事只是反映了人们的美好祝愿，还有一个“李少白脱险”的故事则显得较为真实：相传在大垮岩下的毁家湾，地震这天有一家财主办喜事，相隔不远的李绍白去吃喜酒，骑上马正准备出发时，马却四脚乱踢，高声长鸣，惊恐不安。李少白的母亲说：“坐骑不安，主有不测，你就不要去了吧！”李绍白听从母亲的劝告，拴好马，才跨进房门，忽然地动山摇，禄井山垮岩了，毁家湾全被淹没，李绍白幸免于难。无意中这位母亲的话与地震常识巧合，冥冥之中保佑了自己的儿子。

小南海地震时，掌上盖也垮了岩。据说岩下住着一家姓黄的家族，四世同堂，几十口人，人称“黄十桌”。地震前，一家人正在吃早饭，他家的女儿回来过端午也在桌。正吃饭时，忽然一只小狗跑来，衔起饭瓢就往外跑，他家的小丫头发现后，急忙去追赶，正当小丫头追出大朝门时，地震发生了，山岩垮了下来，黄姓一家惨遭劫难，惟独小丫头幸免于难。当地人称之为“小狗救人命”。[湖心] 这下面有水下“醉汉”森林，木材在水下是越浸越硬的，所以水枯季节船老板在这一带特别小心，避免触上树桩。在小南海，民间还根据湖面的一些现象来预测天气变化，如久晴之后，突然有一排短木棍直立着游动于湖面，则是大雨将至的象征，大雨一过，这些木棍便横卧在湖面了；反之，大雨时节，突然出现大量木棍竖着，则是雨止天晴的前兆。

前面就是小南海的第一大岛——牛背岛，面积为124.9亩。右边是侧卧的头部，中间如同宽阔的牛背沐浴水中，牛回头顾盼湖心小岛——月亮堡，形成了“犀牛望月”的景观，岛后的倒牵溪窄如彩带，幽深飘逸，牛背岛上松林茂密，曲径通幽。各位朋友，我们在这里下船上岛，到牛背岛上去探奇寻幽、休闲放松吧！[牛背岛游道] 牛背岛上四季杂花生树，一岛松风，进入其中恬淡自然，荣辱皆忘，朋友们能否感受这种宁静自然的氛围呢！这种松树叫红色薄皮马尾松，是一种珍贵的树种，它的种子还曾经出口到日本呢。[回程湖心] 我们已经游完了小南海，右边是八面山，因为四周悬崖陡坡，象一张圆桌状而得名，主峰海拔1720米，1956年曾经是四川省的一个劳改农场，后来又在上面兴办青年农庄，开荒种地，如今是国有林场，上面植被葱郁，是我们今后旅游开发的重点之一。

小南海群山植被、树种繁多，有珙桐、红豆杉、水杉、银杉、银杏、鹅掌秋等珍惜植物；有板栗、山拐枣、枇杷、苹果、李子、梨子、桃子等果树；湖内还盛产鱼类，如白鲢、鳊鱼、红鲤鱼、草鱼、团鱼和武昌鱼等；湖面上经常有白鹤、鹳鸟、水鸭子等飞翔；山间有锦鸡、竹鸡、猫头鹰、杜鹃等鸟类；还有金钱豹、麂子、獐子、野猪、毛狗、灵猫等野兽出没。穿梭往来的打渔船以及湖周垂钓的人们组成了一道独特的风景。[返黔车上] 讲笑话，智力题，唱《木叶情歌》、山歌等，消除旅客疲劳。[抵黔下车前] 今天的游览就此结束，大家对我的工作和服务有什么看法，请多提宝贵意见，谢谢大家！

洗身洞距涪源桥1273米，处在黄龙沟的第二级台阶上。从金沙滩下泻的钙华流，在这里突然塌陷，跌落成一堵高1 0米，宽40米的钙华塌陷壁，它是目前世界最长的钙华塌陷壁。奔涌的水流从堤埂上翻越而下，在钙华壁上跌宕成一道金碧辉煌的钙华瀑布，十分壮观。洗身洞就位于钙华瀑布下部。

洗身洞高1米，宽1．5米，进洞1米处，布满了浅黄色、乳白色钟乳石，洞深不详。经科学考证，该洞原为亿万年前古冰川的一个出水口。洞口水雾弥漫，飞瀑似幕，传说是仙人净身的地方，入洞后方可修行得道。自明代以来，各地道教、藏传佛教的僧人，都要来这里沐浴净身，以感受天地灵气。相传本波教远古高僧达拉门巴曾在洞中面壁参禅，终成大道。所以“洗身洞”还是本波教信徒心中的一大圣迹。

另外，据说不育妇女入洞洗身可喜得贵子。虽无科学道理，但常有妇女羞涩而入，以期生育。曾有一位游览黄龙的法国女郎听此传说后竟脱去衣裤与丈夫一起入洞净身，虔求身孕。他们久久呆在洞中，似乎只有这样虔诚地承受森森的寒气，才会感到冥之中的神明，又或者是在对神奇传说的回味中，慢慢涌出一种期待，一种憧憬和一种向往……

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第6篇：雨台山导游词

雨台山是在古时人们求雨的地方，雨台山因祈雨而得名，有丰富的祈雨文化。整个景区占地1300余亩，海拔860米，三面峭壁，一面陡坡，绝对高差在200-300米之间。然而景区内却地势平缓，苍松蔽日，翠竹遍野，山顶上12个山丘围着一近百亩水域的湖泊形成山环水、水抱山的秀丽风景。

 山上苍松翠竹，郁郁葱葱，蛙鸣鸟唱，蟋蟀啁啾。动植物150余种，植被覆盖率达96％以上，四季鲜花盛开，空气清新，实为休闲度假、疗养健身之圣地。

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 信步雨台山的西面，绵绵群山尽收眼底，并可坐观两江汇流，鸟瞰涪城全貌，一览涪州八景（群潴夜吼、荔圃春风、黔水澄清、白鹤时鸣、松屏列翠、桂楼秋月、鉴湖笛、铁柜樵歌）。攀临东峰，可望日出群山。

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 环长2.5公里观光游廊，可观“湖广填四川”时民众避战用的洞湾石寨；北宋年间的依岩庙；道教真人修身养性的长春洞；石头开花的观音岩；500多米长的天梯；可纵看涪陵108个乡镇及天象的祈雨坛；因形似而得名的“箱子扣”、“峰包石”、“老鹰嘴”、“钟壁子”、“花鼻梁”。走在游廊上，脚下层层梯田，极目远眺绵绵群山，大江东去。



 山灵而仙则居之。雨台山因为其钟灵毓秀而曾是宗教圣地，至今还有如下遗址：

 活菩萨：1978年间，日有万众朝拜

 观音岩：古老而香火旺盛，延续至今

 洪恩寺：丰都名山也是此间和尚逃出创建长春洞、朝阳洞：道教真修身圣地

祁福长廊

在距今500万年前，雨台山的雏形已经形成，并继续受到地质侵蚀。质地较软的岩层被风化切割为凹地，质地较硬的砂岩则形成山脊，其中受地壳褶皱断裂和地震滑坡跨岩等因素的长期作用，最终造就了现在看到的雨台山祈福长廊的壮丽自然景观。

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从景区大门进入不久，但见松林中有金猴嬉戏，这里就是祈福长廊的入口处———洞湾垭口。在道教文化中，洞与湾都被视为福地，而被称为“雁”的垭口为天地相通的阙口。由洞湾起，一路自然景观都被赋予了神奇美丽的传说，这里有象征五谷丰登的“风车石”、象征风调雨顺的龙腾岩、寓意财源广进的箱子岩……更有先民躲避战乱兵灾的洞湾古寨遗迹和敬香祈福的观音岩等景点。漫步祁福长廊，一边是千奇百怪的绝壁奇景，一边是依山而建的万亩梯田，穿行在古老的传说里，观赏着优美的田园风光，幽趣盎然又心旷神怡。



林中幽径

穿过祈福长廊，但见“天梯”沿绝壁而上。此道是通往祈雨台的必经之路，地势险峻，如华山险道之陡峭；景色迤逦，有黄山松岩之奇趣。在凌空的石栏上锁上一把“同心锁”，锁住流逝的岁月与雨台山之行的美好回忆。

爬上天梯后攀登的是一段供游客登山健身的石梯路，一步一步地走，认真地听，石阶会发出动听音乐犹如仙界梵音齐奏。此地晴天云海翻滚，阴天雨雾朦胧，朝上看，苍劲松柏入云天；朝远看，长江川流万重山。

游完祈雨台，林间小道便在山脊中穿行，这段全程约1公里的小道，林木茂密，空气清新，山风徐来，松涛阵阵。而今人已不同古人，在此乘坐高山索道速滑，体验一把“关山度若飞”的妙境，更让你的雨台山之行充满情趣。

雨台极顶

祈雨台是雨台山海拔（859米）最高点。中国的祈雨文化渊远流长，雨台山祈雨文化起源于宋代，从那时起这里就有道人设置的祈雨坛，做祈雨道场，以求风调雨顺，国富民安。据史料记载，这里原有一座精巧的六棱碑，此碑有6米多高，碑上刻有“毛法真”三个字。因年代远久，屡遭破坏。现存的一些柱槽，残碑是大清光绪年间重修的。据涪州史记载：雨台山，州东百里，山顶有古碑。每岁旱，士人祈雨于其上，多灵验。雨台山祈雨坛不仅是古时巴人祈雨圣地，也是国家黄海高程标测点和航空导航站，这三点在不同年代都建造在同一个地点，必然有它的奥妙所在……

仙湖宝地

仙鹤湖位于雨台山风景区核心地段，是雨台山的主要景点之一。清澈的湖水由天然雨水和泉水汇集而成，四周青山环抱，翠竹环绕。游客至此，既可在湖中泛舟，与悠闲的白鹤一起忘情于青山绿水之中；又可在林中的竹篱茅舍间品茗畅饮，品尝地道的山野美食；更可铺一张草席于竹林之间，来一次情趣盎然的林间野餐。入夜，点燃祈福灯，双手合十许下心愿，千千万万个祝福便随清风流水荡漾在湖面。



与仙鹤湖相邻的福缘广场，是本次活动的主会场。这里三川环绕。八条山脊汇聚，是堪舆学中的“九龙口”风水宝地。在国庆黄金周举办的“祈福养生文化节”期间，这里是举办“祈福迎祥”法会、大型互动联欢会、医道养生等活动的场地。在这里，游客不但能现场领略道教文化的深邃和神秘，还可在许愿树下许下美好的心愿，在互动活动中度过欢乐的时光。

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第7篇：邛崃天台山导游词

邛崃天台山导游词

【篇1：邛崃天台山导游词】

邛崃天台山、平乐古镇导游词 第一部分：【晨曦阳光欢迎辞】

各位朋友，大家早上好！（微微鞠躬）

很高兴，和大家相会在美丽的天府之国，一同走进文君故里——邛崃，一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。畅游青山绿水，尽享旅途欢乐。首先，请允许我做一下自我介绍，我是大家本次旅行的导游xx，大家可以称呼小x。而本次为我们保驾护航的师傅是x大哥。x大哥在我们公司可是优秀驾驶员、三好司机。如果大家在旅途中有需要帮助的地方我们将会在合理而可能的情况下给大家提供帮助。

接下来，我们简单的讲一下两天的行程安排。现在，我们的旅游车行驶在成都西郊，然后我们将走成温邛高速前往邛崃市，高速公路共62公路。下高速后，我们穿越邛崃市区，经南方丝路、茶马古道前往天台山风景区，从邛崃到天台山有58公里的水泥路，路况相对较好。大约x点抵达山脚下的停车场（游人中心）。然后换乘景区观光车上山，景区专用观光公路约20公里，行车需30分钟。抵达小磨房之后，我们在xx餐厅集合用餐。下午前往十八里香草沟、蝴蝶滩、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景点游览。傍晚下山返回xx住宿。第二天游览天府水乡平乐古镇，下午x点到xx停车场集合乘车，约x返回成都市区，结束两天愉快的旅行。另外请大家在游览过程中保管好自己的随身物品。

第二部分：【走下高速说邛崃】

各位朋友，咱们经过一个小时的行车之后，现在便走进了“中国优秀旅游城市”、“文君故里”——邛崃。邛崃位于成都平原西南边缘，距成都市区65公里，幅员面积1384平方公里，人口64万。邛崃因临邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名临邛，筑城置县已有2300多年的历史，西汉才女卓文君的故乡，巴蜀四大古城之一，是古南方丝绸之路西出成都的第一重镇，茶马古道的重要驿站，素有“临邛自古称繁庶，天府南来第一州”之美誉

邛崃，天府南来第一州，古南方丝绸之路、茶马驿道上的历史文化名城，在当地也有“三乡”的讲法： 第一，茶乡。邛崃素有“万担茶乡”、“小茶都”之美誉。早在2300多年前，邛茶便随着马帮清脆的马蹄声，走出“蜀道天下难”的四川，走向东南亚，蜚声海内外。邛崃产茶，其历史可以追溯到秦汉时期。西汉著名辞赋大家司马相如品邛茶有感，写下著名辞赋《凡将篇》，此为我国古籍中首次提到茶叶的文字。到清嘉庆年间，邛崃已年产茶叶100万公斤以上。在闻名于世的“茶马古道”上，邛崃是一个重要的驿站，邛茶成为“茶马古道”上茶叶交易的重要组成部分。据考证，古时的茶马古道主要线路有两条（川藏线、滇藏线），其中一条就是从现今的邛崃临邛古镇出发，经雅安、泸定、康定、理塘、昌都、拉萨等地，到达尼泊尔、印度。目前，邛崃市以四川省文君茶业、四川省花秋茶业为代表的茶叶产业化龙头企业，年加工成品茶4000吨，其中优质茶叶2000多吨，销售总额2亿元以上。“文君牌”、“花秋牌”两大名牌的20多个茶叶品种。

第二，酒乡。两千多年前，西汉才女卓文君和大辞赋家司马相如临邛当炉卖酒，传为千古佳话，并开创了中国光辉灿烂的酒文化之先河。“文君酒”、“临邛酒”享誉全国。文君酒是我国白酒业最具历史文化价值的品牌之一，但进入20世纪90年代以来，由于经营不善，企业和产品每况愈下，资不抵债，2000年，文君酒厂由蓝剑出资1.2亿元收购。2001年，蓝剑引入剑南春作为文君酒厂的战略投资者，剑南春以持股62%成为文君酒厂的控股方。资料显示，2004年文君酒厂已扭亏为盈，实现利税2000多万元，净利润600多万元。目前年产各类饮料酒三万多吨，拥有文君系列品牌100多种，年产原酒能力2800吨，生产、包装各类白酒能力为8000吨以上

第三，竹乡。邛崃素有“竹乡”之称的美誉，盛产竹子，历史上曾是重要的造纸地，以前盛传着一句话叫：成都草纸半平乐。当然，随着时间的推移，造纸作坊逐步退出了历史的舞台。现在的邛崃，是四川著名的竹编生产地。邛崃平乐镇水源充沛，竹资源丰富，尤其盛产慈竹。该地的瓷胎竹编是通过选竹、刮青、破节??等十几道工序将竹加工成丝，再采用景德镇白瓷，紧扣瓷胎，用竹丝进行编织，保持经纬比例匀称地编织在白瓷外表。目前，这项濒临失传的民间绝活瓷胎竹编已经被列入《非物质文化遗产名录》。

另外，邛崃也是人类最早开发利用天然气的地方。在二千多年的秦汉时期，邛崃人民就在钻井盐过程中，发现了天然气。公元前61年，在距邛崃市30公里处的火井乡凿了第一批天然气井，这是我国最早，也是世界最早钻凿的天然气井。据《史记》载，在公元前三世纪，当时担任蜀郡太守的水利专家李冰就曾在今天的四川邛崃一带凿井汲卤，并利用开采盐井过程中取得的天然气煮卤熬盐。到了距今一千七百多年前的东汉时期，四川的盐井已遍及临邛、成都、南充等地十多个县，利用天然气做饭熬盐随着也普及到上述地区。在欧洲，英国是最早开采和利用天然气的国家，但那是公元1668年的事，比我国晚了一千七百多年。

第三部分：【临邛古城话文君】

当然，说道邛崃，古称临邛。才女文君故里

父亲卓王孙是大财主，冶铁，500工人。那个时候算全球500强了。17岁出嫁，不久丧父回娘家。

司马相如是西汉有名的辞赋作家，是梁王身边的大红人，可是梁王短命去世，跟着落魄了。回到家中，父母双亡，家徒四壁，投靠了当时临邛县县长王吉，好友。与卓王孙认识，卓王孙宴请王吉，他也去了，文豪即兴弹奏。卓文君动情，可是父亲肯定不同意。后他们私奔回成都。后俩落魄回到临邛开酒馆，卓王府对面。可能司马相如心机。周济和认同。后来他收到汉景帝赏识，赴京当官。想纳妾，文君白头吟。惭愧，从此白头偕老。

第五部分：【邛崃山脉侃天台】

距离成都130公里。景区面积达192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。景区气候温和，雨量充沛，年均气温16℃ 在经历了历史的洗礼后，天台风光依旧山灵水秀，管理和服务日臻完善。它不仅完整地传承了长达两千多年的精神遗产，还汲取了更为广阔丰厚的外来思想与文化基因。1994年被评为国家级森林公园，2004年被评为国家重点风景名胜区，2005年被评为国家aaa级旅游区，2006年成功申报四川大熊猫栖息地世界自然遗产，天台山成为其重要组成部分。

“高山玩水”是天台山特色旅游品牌，山有多高水有多长，彰显了天台山“高山流水”的浪漫情怀。天台山的十里香草沟在亲水指数在川内景区屈指可数：换上草鞋，坐上竹筏划过忘忧海，便进入了天然的香草沟中，溪水从山涧流下淌过身边，各种各样玩水内容，让游人和水来一个最亲密接触。水上蜘蛛网、溪降、蜻蜓点水、神仙担、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余个亲水玩水项目，让你在酷暑难赖的夏季与天台山的碧水山泉亲密接触，感受大自然带来的清凉惬意。在十八里香草沟，聚集了子母木船、龙拱车翻水、溯溪寻源、水上秋千、水上爬梯、翻水车等十八般水上娱乐项目。让所有参与的游客，不仅能观赏天台山丰富的水景，还能来到水边，与水嬉戏，同水共舞，最大限度的满足游客渴望水、亲近水的强烈愿望。因而享有“九寨归来不看水，天台归来不玩水”的美誉。从山波上顺着水流滑下，掉入潭中；飞快的跑过水面的泡沫，不小心就掉下水池；光脚蹬水车，爬水梯，大人小孩在香草沟中个个玩得一身是水，喜笑颜开。而景区在玩水区域更贴心的设计了更衣室，让游客“湿身”之后无后顾之忧。

如果说今年你错过了湖南卫视的《奥运向前冲》，也错过了cdtv-2《33欢乐送》的话，欢迎你来香草沟体验一把，其乐溶溶，精彩刺激，终身难忘！

第四部分：平乐古镇

现在我们即将到达的是作为“茶马古道”第一重镇、“南方丝绸之路”的第一站的平乐古镇，平乐，古称“平落”，迄今已有两千多年的历史。1993年官方正式将之改成“平乐”，取其“平安快乐”之意。

平乐的旅游业起步于2004年，经过数年的发展，平乐已被评为“中国历史文化名镇”、“成都市十大魅力城镇”和“成都市十佳景区”之一，每年接待海内外游客达数十万人。2008年国庆大假期间，众多成都和周边城市的游客来到这里感受平乐的九古文化，享受平乐的“平以养身，乐在美食”的成都邛崃乡村美食节，古镇游人如织，日均游客量就达到3万多人次。

有待考证的：◆ 古桥与古树：

乐善桥是一座七孔石桥，有“邛南第一桥”之称，建于清同治元年(1862年)，长120米，高16.6米，宽10米，属人行桥，后改建为公路桥。此桥桥洞一改普遍的半圆形，而采用桃形，别有深意。这种拱形十分罕见，在川西堪称一绝。

千年榕树是平乐镇古老的象征之一。从镇西南的新桥到镇东的平乐古桥，13棵老榕树镇江护街，荫庇着代代平乐人。新桥东头和古桥南边各有一棵1000多年树龄的古榕树。榕树遒劲有力的枝干撑起连片浓荫，树下总少不了喝盖碗儿茶、打川牌、抽叶子烟的老者。据说，古榕树有灵性，能消灾驱邪，老人们总会告诫小孩不要爬树，谁家有人病痛或遭遇不顺，则会在树上系条红布以求平安。或许这里是生意场地，平乐人信奉神灵，喜欢求仙问佛。古榕是他们的消灾树，老街上随处可见的小小土地庙，则供奉着他们的保护神。

◆ 奶汤面 钵钵鸡： 奶汤面是邛崃市的地方传统风味小吃，最早由一个叫艾春廷的人创制于60年前，因面汤如奶而得名。店家在头天晚上将猪骨、鸡骨放进锅里，用微火熬煮，一直熬到清晨，汤由清变白咸了奶状。此时，一掀锅盖，那缕缕的香气就会扑鼻而来。用这种奶汤煮面，加上鸡丝、酸菜肉丝等臊子，吃起来非常可口。

邛崃的钵钵鸡也可称为麻辣鸡片，因过去常装在锥形的土钵里叫卖，人们习惯地称之为钵钵鸡。它是选用当地的公鸡，经宰杀、去毛、剖肚、煮熟后，捞起来晾晾再剔骨去头，用快刀片成均匀的薄片，整整齐齐地摆在面盆或大盘里，然后淋上用红油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油，味精、香料、汁水等兑好的调料，香气曰溢，让人馋涎欲滴。由于调料的配方不同，钵钵鸡的味道也有很大差异。邛崃的钵钵鸡和乐山的不一样，不是串串，而类似于崇州天主堂鸡片，将鸡肉煮熟后撕成片，晾冷，再用辣椒、红油、白糖等凉拌。在平乐，一定要去兴乐桥边的杨记老字号品尝一下，味道很不错，而且价格也很便宜！◆ 瓷胎竹编：

平乐特色旅游产品瓷胎竹编。它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑，依胎编织而成。瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中，只选中了邛崃平乐生长的慈竹，而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹。50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝400克。制成的经蔑薄如绸，纬丝绷如毛发，且粗细均匀，柔韧适度，原料制作的技术要求极高。

瓷胎竹编工艺品的编织技艺要求高，难度大。从起底、翻底、翻顶、锁口的全部工序，都要求不出现竹丝接头，不出现绞丝、叠丝等技术差错，始终保持经蔑纬丝比例匀称，给人以一气呵成之感。瓷胎竹编在图案设计方面，由简单的花边发展到复杂多变的几何图案、提花图案、隐花图案和山水花鸟等自然图案。瓷胎竹编工艺品，除了传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外，还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。现在，瓷胎竹编工艺被列为成都市非物质文化遗产，竹编产品远销国外。

【篇2：天台山导游词】

天台山解说词

各位朋友：

大家好，欢迎你们来到天台山，今天很荣幸能够陪同大家一起去感受这大自然的灵山秀水，探索绵延千年的宗教文化。大家就叫我：“小x”吧。首先，希望大家在游览途中遵守公共秩序，有序排队，爱护花草树木、公共设施和维护环境卫生，不随地乱扔垃圾。古人云：有朋自远方来，不亦乐乎。我正是以这种喜悦的心情开始今天的导游讲解，希望能带给你们一次愉快的旅程。

不知道各位以前有没来过天台山，如果来过，那一定对天台山的美景恋恋不忘，让你又故地重游。如果没有来过那么你不要再错过这一次机会，一定要好好地感受一下天台山的灵气。有一句话是这样说的，天台天台，登天之台。本来呢我们的天台山古时候被称为东蒙山，对!一说起蒙山，你们一定就想起一句话：“扬子江中水，蒙山顶上茶。”古时候蒙山有两座，一座是现在雅安的蒙山，古称西蒙山。还有一座就是我们现在所在的天台山，称东蒙山，蒙山之顶即为蒙顶。有人认为这蒙山顶是通指古东蒙山和西蒙山顶。不管这种说法是否行得通，至少考究起来，天台山的茶叶也算一绝。那后来东蒙山为何又叫天台山呢？相传古代洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾以此山作为登高祭天的神山，故得“天台”美名。

天台山号称“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰。”，风景区总面积192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米，是一处以玩水为主题的山岳型景区。

现在咱们所处的位臵叫肖家湾，这里是天台山的山门区，是景区内第一处旅游食宿接待点，我们面前这个宽敞的大坝就是停车场。前面这个是

景点示意图，我们先来看一下，天台山有哪些美景。整个景区分为大致可以分为三个部份，我们把它称为三大台阶，每一级台地都有它不同的魅力。我们现在就是在第一台阶上，它的海拔高度是800米到1200米，主要的景点有长虹瀑布，川西第一瀑响水滩瀑布，丹霞奇观神蜂窟，明代观音桥等等。第二台阶景区从海拔 1200米的等乐安到1400米的正天台，主要的景点有西川绝壁，小磨房，和尚衙门，醉石林，花石海等。第三台阶从海拔1400米的正天台到1812米的玉霄峰，第三台阶呈现出的原始神奇秀美，一定会让你留恋忘返。右边这个黄色三台结构就是天台山的山门了，它是用天台山的红砂条石为材料建成，高约50米，上面的“天台山”三个大字是由著名的书法家何应辉先生题字。大家知道这山门为什么要修成这种形状吗？其实，关于山门的含义有几种说法：其一，认为三台结构象征天台山三大台阶的独特地形。其二：认为“天台，天台，登天之台。是天门二字的直接生成。它外形好像冲天高台，里面却是空心的，设有螺旋形的梯子，而且你可以从梯子拾级而上，感受一下登天的乐趣。其三，认为山门的外形以水桶，香炉等寺院之物作为象征，隐现了天台山厚重的历史文化内涵，体现天台山是一座宗教名山。

请大家跟我一起拾级而上，去感受一下这大方的天台那扑面而来的灵气吧。山门后的这块平地是天台山美食小吃节的一个分会场。天台山菜有“三老一嫩五野”、“三香三椒三料”“七滋八味九杂”，是不是听起来就觉得非常有胃口？别着急，等一会儿我就会带大家一起去品尝这里的美味佳肴，也请大家文明旅游，遵守公共秩序。

第一台阶

刚刚我跟大家讲了一些第一台阶的主要景点，我们现在看到的这幅对

联“天外飘香寻芳且醉花石海，涧涧泻瀑揽胜尚登玉霄峰。”对联里面描绘着天台两大胜景花石海和玉霄峰。哦，刚刚我忘了跟大家介绍，这第一台阶叫做“云水溪秀”。这个景区为次生灌木林，山花烂漫为一大景观。它的面积约3.2平方公里，处金龙河中游以溪流、瀑布、云雾、悬崖怪石为主景。这里也是天台山向斜构造的断裂带。金龙河在这里河床陡降，峰高峡深，相对高度落差达到600多米，因而形成了巨石，丹崖，瀑布，云海等多变的景观。再走两步我们就要到天台上的第一个景点：玩水桥了，这玩水桥是天台山的第一处景点，大家看玩水桥横跨在小龙溪上，这是古代朝山石径遗址，这座桥为唐代僧道所修，原本是用来供香客登山朝拜时，小憩之处。现经过历代改修之后，这里森林茂密，水流淙淙，加之古典而又具有乡村气息的小木屋，使人自身于世外桃园之中。宋代文同有联云：“涧下雨声急，桥头石径斜”。为这里添加了几分浪漫色彩。

现在我们要过索桥了啊，大家不用紧张，这索桥年年都在检修，所以看上去摇摇晃晃的，但是它可是非常安全的哦，请大家按秩序排队通行。我自己觉得走在上面可是一件非常有趣的事，先小试一下你的胆量，等一会儿到西川绝壁的时候才知道“美景险中求啊！”哦，对了！比比安澜桥，到底哪个要“晃”一点？也许你在这桥上就已现看到一条白色的秀瀑隐现在青幽翠谷当中，这就是我们给大家介绍过的长虹瀑布，过了这索桥我们就可以独揽长虹瀑布一泻百丈的温柔了。走在前面的朋友注意不要过河拆桥哦，摇的太猛了啊。

终于“晃”过来了，我们也终于可以看到长虹瀑布的秀颜了！它位于天台山主河道金龙河支流长虹溪上，高二百多米，宽二十余米。若在晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时

溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹呢。这也是其得名的缘由。用我自己的话来说，长虹瀑布不能用气势来形容它，因为一看到它让我想起的形容词就只有温柔和娴静。这就是刚刚我为什么用“秀丽”来形容它的原因。你看它在绿树的掩映下时隐时现，远远看去虽没有“飞流直下三千尺”的豪情壮气，却有如一条挂在屏障上的白色素练，面东而垂。下面有石拱桥、索桥和它映衬，人文与自然融为一体。真是分外的赏心悦目啊！

一路走来大家一定已经发现这有很多大大小小的石窟和一些在岩石上的就像是蜂巢的小孔了吧？我们把这称为“神蜂窟”。关于它还有一个非常有意思的传说，传说天上的王母娘娘其实并不是像我们现在看到的那么漂亮，而是虎头豹尾长得非常丑，刚开始她也不觉得这样有什么不好，可是后来天上的仙女越来越多，像九天玄女啊，麻姑啊，这些个个都是貌美如花，这王母娘娘，心里就有了些疙瘩，于是就问身边的婢女，用什么方法才可以让人长得像仙女们一样漂亮。婢女就对她说，听说蜂蜜能美容，王娘娘就想到了自己也吃过蜂蜜可也没见得有什么美容的功用呀？这时婢女又说一句话让王母娘娘恍然大悟的话，她说：“娘娘你可是聚集了天地之灵气而生成，你吃的蜂蜜当然也要有天地之灵气才能有用啊！王母一听也是这这个理儿，于是就让众神仙去寻找这样一个地方，后来太白金星在寻访了人间之后对王母说：“西南有座天台山。有登天美誉，这个地方尚可。”于是王母娘娘将神蜂在天台放养，后酿出神蜂蜜，服用过后果然容样大变。而现在我们看到的这些小洞穴就是当年神蜂的巢穴。当然，这仅仅只是传说而已。这神蜂窟是一种丹霞地貌风化后的奇观。上面“神蜂窟”这三个大字是有邛籍著名书法家杨玉光先生题写，笔力遒劲、凝重。西邻神蜂窟是仙奕阁。周围常有云涌雾绕，相传八仙过海，远游八方的时候，曾在这

里对奕，故名仙奕阁，如今仙人已踏云飞去。四海逍遥已作陈。我们先姑且不说这里是不是真的有神仙，但是看一下四周，流泉飞瀑，景色美不胜收，在这里下棋，难道不像是过神仙的日子吗？这么好的风景，也请大家不要乱扔垃圾，破坏了这美丽的景致哦。

仙奕阁里小憩，就能听见轰隆隆的轰鸣声，那便是有川西第一瀑之称的响水滩瀑布。沿游山石径上行，登小天梯而上二十米，巨大的响水滩瀑布展示在我们眼前：巨大的水练从60多米的悬崖上飞泻而下，遇参差岩体而四下飞洒，分为八级层层跌落。由于水冲击力很大，所以水流坠入深潭，激起阵阵水雾，高者达10多米，气势浩大。旭日东升，人走到下面，有时可以看到道道彩虹迎面而生，更是壮观。相传响水滩瀑布和我们之前看到的长虹瀑布本是一对幽怨的恋人，因家族的仇恨而不能结合，双双殉情而化作这两处瀑布。响水滩瀑布的轰隆声象征男子的悲愤控诉，而长虹瀑布的涓涓飞水则象极了女子的多情眼泪。

过了响水滩瀑布不多远，我们就会看到这里有许多树体高大的白杜鹃，你看它可是枝多叶茂，春夏开花，开放时，一树千花，遮枝盖叶，遥望就像一团白云停在上面一样非常的漂亮。这个是酸枣，不知道大家有没有吃过这东西，它的果实是橄榄形，灰色的皮，白色的果肉，味道酸溜溜的。肉为粘膜状，放在嘴里，滑溜溜的，而且有提神的功效。看到这亭廊了吗？你再仔细的瞧瞧它边上的那块石头像不像一块鞋楦？亭廊因这块石头得名就叫鞋楦亭。再看这边，这有一股泉水从岩穴中涌出来，四季如一，冬暖夏凉。清澈甘甜。难怪明朝蔡文有诗道：“中有一脉清流出，不识源从何处来”。管他清泉从哪来，大家都来亲口尝尝这天然的泉水吧！

我们现在走过鞋楦亭可能有四百多米了吧，这旁边的这块巨石叫

【篇3：天台山导游词】

下面是关于天台山的导游词范文，欢迎阅读!天台山导游词(一)天台山是著名的游览胜地，早在南北朝时代就名闻国内外。历代不少著名诗人写下了很多赞美天台山景色的诗篇。明代大旅行家徐霞客在他的游记中即有详细描叙天台山风景，赞美天台山景色的篇章游天台山日记。天台山还是我国佛教天台宗的发祥地。坐落在天台山麓的规模宏大的国清寺，被认为是天台宗的祖寺。而天台山的胜迹，也主要集中 于国清寺附近，称为 国清风景区。国清寺是一座拥有19600平方米面积，600多间屋宇的大型建筑 群，它以四条纵轴为主体，其中包括四殿(弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿),五楼(钟楼、鼓楼、方丈楼、近塔楼、藏经楼)，四堂(妙法堂、安养堂、斋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成为我国最完整的大型寺院之一。国清寺的文物室珍藏着两千多件文物，其中有的很珍贵。唐代以后，国清寺屡有兴废，现在的建筑为清代雍正十二年(1734年)重修。大雄宝殿的释迦牟尼佛像是用青铜铸成的，重达13吨;其左右两旁分坐着的十八罗汉，是用楠木雕成，外贴真金。佛像后面的慈航普渡壁画，十分精美，有很高的艺术价值。在大雄宝殿左侧有一座梅亭，亭前花坛植有老梅一株，苍老挺拔，传为天台宗五祖手栽，俗称隋梅。这大概是我国现存最老的一棵梅树了。解放前，因照料不周，隋梅曾数度枯萎;解放后，经过精心照料，隋梅转青，当花开时，疏枝横空，暗香浮动。在国清寺外，有一行遗迹和寒拾亭、丰干桥。一行禅师是唐代高僧，佛教密宗的传法大师和佛经的翻译家，并在天文学和历学上做出过卓越的贡献。寒拾亭是后人为纪念唐代两位诗僧寒山和拾得而建造的。丰干桥是一座古老的石拱桥，是为纪念诗僧丰干而命名的。天台山主峰华顶，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天台山的一个重要的游览点，在国清寺东北方。这里，两山门立，山腰间一块巨石横空，衔接两山，因这巨石颇似屋梁，故称石梁，长约2丈，最狭处不过五六寸，最宽处约1.5尺，梁下有一飞瀑直泻深谷。如从石梁上通过，十分惊险。1200 多年前，唐代高僧鉴真和沿东渡日本时，曾朝拜国清寺，并拜国清寺住持为师，赴日时带去国清寺的大量经典。唐贞元二十年(804年)日本高僧最澄大师来国清寺取经，回国后选择了与天台山风光相似的比睿山兴建一座仿拟国清寺的延历寺，大兴天台宗教义。从此称该山为日本天台山，该寺为日本国清寺，日本天台宗称天台国清寺为祖庭。最澄大师还把天台山的荼叶引种到日本。最澄以后，日本许多佛学大师也相继来天台山求法。近二十多年来，日本佛教界人士曾多次来天台山国清寺进行友好访问。天台山导游词(二)各位女士，各位先生，各位贵宾，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。相逢是缘，相识是分!前世五百次的回眸，换来咱们今生的擦肩而过。很高兴，和大家相会在美丽的天府之国，一同走进文君故里邛崃，一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。畅游青山绿水，尽享旅途欢乐。首先，请允许我做一下自我介绍，我是大家本次旅行的导游，我叫方圆，无规矩不成方圆的方圆，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，尽管吩咐，我将全力而为，为你效劳!本次为我们保驾护航的师傅是x大哥。小方希望大家把最热烈的掌声送给我们的x师傅，感谢他这两天为我们辛苦的工作。接下来，给大家说一下这两天的行程安排。现在，我们出发前往天台山，车程120公里，行程需要2个小时左右。到达景区游客中心之后，我们将换乘景区观光车上山，景区专用观光公路约20公里，行车需30分钟。抵达小磨房之后，我们在xx餐厅集合用餐。下午前往十八里香草沟、蝴蝶滩、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景点游览。傍晚下山返回xx住宿。第二天游览天府水乡平乐古镇，下午x点到xx停车场集合乘车，约x返回成都市区，结束两天愉快的旅行。(以下是自我介绍和交待注意事项：两要(要守时，要爱家，也就是车内卫生);三乐(助人为乐、苦中作乐、自娱自乐，千万不可寻欢作乐)，另外提醒客人保管好自己的贵重物品，金卡、银卡、ic、ip、iq卡，统统保护好密码!此处略...。各位朋友，我们这次要去到的天台山平乐古镇属于 中国优秀旅游城市、文君故里邛崃。邛崃位于成都平原西南边缘，距成都市区65公里，幅员面积1384平方公里，人口64万。邛崃因

1.2亿元收购。2001年，蓝剑引入剑南春作为文君酒厂的战略投资者，剑南春以持股62%成为文君酒厂的控股方。资料显示，2004年文君酒厂已扭亏为盈，实现利税2000多万元，净利润600多万元。目前年产各类饮料酒三万多吨，拥有文君系列品牌100多种，年产原酒能力2800吨，生产、包装各类白酒能力为8000吨以上。第三，竹乡。邛崃素有竹乡之称的美誉，盛产竹子，历史上曾是重要的造纸地，以前盛传着一句话叫：成都草纸半平乐。源于邛崃天台山的白沫江，两岸的造纸作坊多达百个，整条江面上铺上了一层厚厚的白沫，故此得名白沫江。当然，现在人们的环保意识强了，造纸作坊逐步退出了历史的舞台，我们的母亲河也恢复了它清澈的面孔。现在的邛崃，是四川著名的竹编生产地。距平乐镇9公里的芦沟，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微风过时，翩翩起舞;狂风起时，恰似东海波涛，汹涌澎湃。平乐镇现存的造纸遗址有几十处之多，而芦沟竹海香农家乐内的宋代造纸坊遗址，保存最为完整，经年的石碾、木滚、残损的滤缸、硕大的青石池，无不述说着当时作坊的盛状。邛崃平乐镇水源充沛，竹资源丰富，尤其盛产慈竹。该地的瓷胎竹编是通过选竹、刮青、破节等十几道工序将竹加工成丝，再采用景德镇白瓷，紧扣瓷胎，用竹丝进行编织，保持经纬比例匀称地编织在白瓷外表。竹编工艺款式多样，极富地方特色，深受人们的青睐。是整个四川瓷胎竹编最大的原料产地，也是传统瓷胎竹编保留较为完整的地方之一。目前，这项濒临失传的民间绝活瓷胎竹编已经被列入《非物质文化遗产名录》。另外，邛崃还拥有全国重点文物保护单位邛窑遗址和南宋石塔，被专家誉为无价之宝;西汉胜迹文君井、精美绝伦的石笋山唐代摩崖造像、全国第二高砖塔回澜塔，让人叹为观止。同时，邛崃也是人类最早开发利用天然气的地方，在火井镇境内。在二千多年的秦汉时期，邛崃人民就在钻井盐过程中，发现了天然气。公元前61年，在距邛崃市30公里处的火井乡凿了第一批天然气井，这是我国最早，也是世界最早钻凿的天然气井。据《史记》载，在公元前三世纪，当时担任蜀郡太守的水利专家李冰就曾在今天的四川邛崃一带凿井汲卤，并利用开采盐井过程中取得的天然气煮卤熬盐。到了距今一千七百多年前的东汉时期，四川的盐井已遍及临邛、成都、南充等地十多个县，利用天然气做饭熬盐随着也普及到上述地区。在欧洲，英国是最早开采和

利用天然气的国家，但那是公元1668年的事，比我国晚了一千七百多年。

第8篇：八台山景区导游词

四川万源八台山景区导游词（初稿）大家好！欢迎大家来到八台山风景区。现在啊，什么都喜欢赶个“最”字——最美啊最强啊最高啊最最最之类的，那么恭喜您，您现在就已经赶上了一个“最”字，那就是“最早”！

主峰海拔2273m的八台山是四川“最早（重音强调）迎接第一缕阳光的地方！”这里的民间歌谣是这样唱的（学唱）“要想万事好，出门去赶早……”沐浴在八台阳光之下，你的人生，就此被好运照耀，早占先机，早生贵子，早发大财，早当大官，大吉大利，光明美好！

八台山风景区位于四川省达州市万源市境内，万源市地处川陕渝鄂四省市结合部，总面积4065平方公里，总人口超过60万，自古以来，万源就是四川的主要通道和门户，素有秦川锁钥之称。

其实万源在夏商朝属于梁洲，周朝属于雍州，秦朝属于巴郡宕渠县，汉朝至明朝属于通川郡东乡县，但在明正德十年，也就是1515年设置太平县，一直延续到清朝。民国三年，即1914年因与安徽省太平县重名，又因为县东北有万頃池水，系周边地区 的水源头，故名万源县，即“万宝之源”。1993年7月经国务院批准建立了万源市。

如果从空中俯瞰八台山，其山体两面各有四台，共八台，景区也因此而得名。《八台放歌》歌词中唱到“一个台台走八天，八个台台入云天……”。有人听了很高兴，以为是“八个太太”——你看那位大哥都笑嘻嘻了！谨防回去跪搓衣板哟！请注意：咱们这里只提供地质概念上的“台台”，不负责提供家庭煮夫们的“太太”哈！八台山风景名胜区由“八台山、龙潭河、飞龙峡”三大景区组成，面积为110平方公里，八台山景区以岩溶地貌景观、日出云海、野生火棘园文明于世。八台山主峰是川东地区观赏日出的最佳观赏点，又因其山形和景观的特点与峨眉山神似，故有“川东峨眉”的美誉，2013年被国家命名为“大巴山国家地质公园”。一、八台山与“8”的缘分

1、八台山因山体有八个台而得名；2、主峰将供奉18米高的大日如来佛祖与八大菩萨（观音、弥勒、普贤、文殊、地藏、金刚手、虚空藏、除盖障）3、景区将精心打造八大景观板块；4、景区内部交通全长18公里；5、从景区起点到达终点需要历经18个情谊弯……有那么多吉利的“8”字组合，相信您来到八台山一定大吉大利、心想事成、万事大“发”。二、八台山景点的旅游线路

八台山由“巴山天池——棋盘妙韵——默音石芽——峰峦叠翠——一峰独秀——壁立千刃——观音圣泉——八台金顶”等八大景点板块组成。

三、八台山八大景点板块的概述

（一）、第1台——巴山天池（别名天池坝）

朋友们，现在我们经过的地方就是八台山第1台——巴山天池（别名天池坝）。主要由“游客中心、生态停车场、明月巴山大酒店、天池坝新村”以及将来的“欧洲小镇”组成，海拔将近1000m。大家一定感到奇怪，这里不见溪流河水，为什么叫“天池坝”？据专家考证，在几干万年以前，这里原本是一个湖泊，平均水深50m，后来因地壳运动造就了现今的美景，正所谓“平地成高山，沧海变桑田；巴山天池美，各位好运连（四川方言朗诵）”。现在我们到观光车换乘中心坐中巴上山观景，各位请……

（二）、第2台——棋盘妙韵（别名棋盘山）

现在大家看到的就是八台山第2台——棋盘妙韵（别名棋盘山）。主要由“点将台、火棘林、棋盘山、沙场点兵”和诸多地质奇观组成。其中主要的景点当然就是棋盘山了。

大家请看，下面的峰丛像什么呢？【互动询问：——馒头？包子）——哥老倌（或小朋友）？你是肚子饿了吧？】对，像一盘棋子！所以叫棋盘山。棋盘山峰丛自东南向西北展布，分布在海拔950-1200m区间，成为：长边3.6km,短边1.8km的长方形，面积约6.5平方公里。这是四川境内独一无二的岩溶峰丛地貌奇特景观，同时，还是中国南方丛聚状锥丘岩溶地貌北界的典型代表。这个“棋盘”占地约7平方公里，堪称全世界最大的棋盘吧？那谁能拿得动呢？相传走马荐诸葛的三国名士徐庶脱离曹营后在此隐居（八台山脚下的抠鼻子河峡谷里，至今还有徐庶庙呢），当地一个官员欲请他出山，徐庶哪能轻易出山呢，就笑对官员说：“你若能和我下一盘棋，我就和你出山。”官员想，这可太简单了吧，就应允下来。于是他们就在八台山下这地方摆好棋盘，只听徐庶笑说：“你可拿得动我的棋子吗？”官员还没有回过神来，只见满盘棋子眨眼之间就变成了一座座小山，这就是我们现在所见到的棋盘山。

有道是“人生如棋，落子不悔。”棋盘山下星星点点的小山包，像一盘永恒的棋局。你走马、我架炮；楚河汉界、两军对垒、短兵相接、直杀得天昏地暗，难解难分。有人说“输一盘棋没什么，可以重来”，但人生若走错一步，往往导致“一着不慎，满盘皆输”的结局，所以才有了“棋落无悔”的潜规则。也有人说：“输赢乃兵家常事，赢了不必张狂，输了也应该拿得起放得下”，毕竟“棋局万变，棋势无定，人生漫漫”，即便是道行高深的智者也有举棋不定的时候。当然，在一个公平竞争的年代，要成为一个优秀的棋手，“努力、机遇和智慧”三者缺一不可，才能够从容不迫地立于天地之间，把握全局，掌控人生！

各位再看看公路上的这个景观，像什么呢？【互动环节...】对，它们最像脚板！可这么大号的码数，就是十个姚明也没它大呀！所以啊，它就叫“仙人脚板”！传说赤脚大仙是天上的散仙，就是没有正式编制却享受神仙名号和待遇的神仙，相当于仙界的临聘人员，不用坐班，自由自在，四处云游。忽一日云游到八台山，被这里的美景吸引，就下凡来耍了个痛快。乃至王母娘娘催他去赶蟠桃盛会，他都恋恋不舍了，心想自己一走，这么好的地方被别人占了岂不可惜？于是就脱下官靴，对着自己的光脚板吹了一口仙气，然后在石板上一踩，“仙人脚板”就留在了八台山，相当于奥斯卡明星在好莱坞留下的塑胶手印，也相当于写了个“赤脚大仙到此一游”的记号。这个“脚板记号”可是幸运记号哟！它没有脚气只有仙气，没有霉气只有灵气，没有邪气只有正气，没有臭气只有香气......你要是在它的脚板上去踩一踩，好运从此天天来；坐一坐，金山银山一座座；亲一亲，挣的票子用秤称；摸一摸，身体强壮赛骆驼！

沿游步道前行，您将来到沙场点兵观景点。接近一公里长的象形石芽群犹如一排排骁勇善战、蓄势待发的三国名将，只等元帅一声号令，千军万马将驰骋奔腾于气势恢宏的远古战场，成就在乱世中成名称雄的梦想。朋友，此情此景是否也点燃您一举成名的豪情与梦想呢？

在游步道公路的两侧是近千亩的野生火棘林，入冬后，火棘果渐渐成熟见红，点缀在八台山的皑皑白雪之中，更是为八台山增添了一份独特的韵味！火棘果又叫就军粮。在万源保卫战战役期间，在那个特殊年代，战士们择其果实充饥，采其果、叶、根治病，救过许许多多红军战士的性命。火棘树全身都是宝，它的果可消积止痢，活血止血，根有清热凉血的功效，叶能清热解毒。这也充分说明，咱们八台山啊，不光雄奇险峻，还物产丰富。（三）、第3台——默音石芽（别名点石成金）

跟其他台相比，第三台是一个被公路弯道所包围的大缓坡。这个大缓坡也是八台山唯一的一片开阔地，景观丰富，引人遐想。主要由“滑草场、佛光寺、采摘园、巴山农庄、纸墨笔砚等组成”。大家看，那冒地而出，密密麻麻的是什么？对，是石芽……这里的石芽数量多，密度大，排列有序，保存也完整，石芽高度从几厘米到三四米不等。那么什么是石芽呢？它是碳酸岩底层岩溶地貌发育初期形成的一种特殊地貌形态，主要是由降雨对石灰岩的浅溶蚀与侵蚀作用形成的。远远望去，石芽就像一群山间漫步的绵羊，沿游步道渐渐深入，又有一种穿梭在石芽迷阵中的奇幻感觉。【互动环节“如果有人猜得出纸墨笔砚在哪里，小妹将唱一首山歌给他听！”...（游客回答）...“请看，对面的叠岩像不像一摞摞纸张，叠岩下的小池塘就是墨汁，周边大小不一的石芽好似一支支状元神笔，盛放墨汁的开阔地当然就是砚台了！这样的‘文房四宝’一定让您大跌眼镜吧。那么我唱一首歌给大家压压惊！（歌词......）】

为什么叫 “默音石芽”呢？因为站在观景台远眺形态不一的石芽好似那无线谱中跳跃的音符，寂寞无声地奏响一曲曲缥缈的梵音佛歌；寂寞无声地经历不同凡响的过往；寂寞无声地憧憬美不胜收的未来。每当佛光寺的晨钟幕鼓敲响时，石芽们又像是虔诚无比的信教徒，仍然寂寞无声地匍伏于大地祷告心声、修身养性、陶冶情操……，这样诠释“默音石芽”您是否认同，或者有所启迪呢？

为什么又叫“点石成金”呢？也许各位朋友在其他地方看见过石林、土林了，但像八台山这样的，从泥土里刨出来的原生态的大规模的石芽群，在地质构造上都不多见。你看他们，刚从土里露出真身之时，就如凝脂，似美玉，像一个个白白胖胖的婴儿那样讨人喜欢。一旦氧化，经历了风吹雨打之后，有的变成金黄色，带给我们“点石成金”的美好愿景。相传八仙之一的吕洞宾有一天遇见一个穷困潦倒的书生，书生祈求大仙给予帮助，仙翁用右手食指轻轻一点小石芽，石芽立即变成了黄金，然后让书生拿去变卖为生，不料书生却将黄金恭恭敬敬地还给了大仙，说到“我不要黄金，我要你的手指头！”因为书生知道有了“金手指”就相当于有了无限的财富。吕洞宾听完书生一席话，立即化身隐藏在石芽群里。如果您有幸遇上一定财源滚滚，大富大贵！各位可有兴趣碰碰运气，机不可失，失不再来哟！

由于石芽群出土露脸的时间先后不一，他们的色彩各有差异，形状也千姿百态，耐人回味，美不胜收。这实际上是我们八台的植被较好，与泥土一起起到了很好的保护作用，使他们没有因为水土流失而直接裸露。目前我们开发出来的，还只是极小的一部分。经初步勘测，像这里埋在土里不为人知的大型石芽群至少有千亩以上！可以想象，若全部开发出来，那将是何等壮观！

（四）、第4台——峰峦叠翠（别名层峦叠）

好了，朋友们！第四台处在八台山中心衔接位置上，海拔1500米。一眼望去，千山万峰，层层叠翠；云遮雾绕，飘飘缈缈；光影婆娑，地割阴阳……令人顿生天地之大而我独小，一切荣华富贵，“神马都是浮云”的感慨。从都市的喧嚣和压迫中来到这辽阔、雄壮的八台山，您的胸怀难道不因此也变得开阔了？您的精神不也变得雄壮了吗？而这，正是我们游览八台山的神韵所在，意义所在。（既诗情画意，又通俗易懂，结合豪情壮志，请再斟酌）

（五）、第5台——一峰独秀（别名状元神笔）

第五台主要由“状元台、榜眼台、探花台、清风阁、状元笔、金榜石崖、青龙草坡、悬空栈道”等组成。

独秀峰海拔1930米，基座长30米，宽95米，高25米。这是在前期褶皱构造的基础上经过水溶蚀后，残留的岩柱形成了碳酸盐地区典型的孤峰景观。独秀峰是八台山最迷人的景观之一。柱顶生长一颗轻松，葱郁挺拔，常年清脆，亭亭玉立，像仙女一样清新秀丽。而她脚下的石柱，就如巴山汉子一样淳朴厚道，挺拔坚强。他们屹立于天地之间，笑傲沧桑之变，千百年不离不弃，不乱不变，引人遐思和感慨。“峰似偏小正显沧桑傲骨，松也不高却是顶上风光”这句对联就是一峰独秀的真实写照。这件大自然的杰作就像黄山的迎客松一样，几乎成了八台山的标志呢！

其实独秀峰还有另外一个名字——状元神笔。大家请看，他的底座就是笔管，上面的松树犹如笔头，这可不是普通的笔啊。它上写天，下写地，中间写人生；它叱咤风云，指点江山；它采收灵气，金榜题名，月桂折枝……如果懵懵幼童来此行拜“开笔礼”，经魁星点额，开笔破蒙、开启书智、接受启蒙，令其人生有一个不平凡的开始，从此懂得孝敬父母、尊敬师长、热爱学习。当高考之前您带上您子女前来拜一拜这支神奇的状元笔，必将保佑他妙笔生花，门门高分！或状元或榜眼或探花，从此学有所成、功成名就、平步青云！信不信由您——心诚则灵！（六）、第6台——壁立千刃（别名情人谷）

第六台壁立千刃主要由“拜佛亭、断肠崖、长寿松、情人谷、金蟾出洞、佛光天眼、天鹰展翅、仙境卧佛、景观栈道”等景点组成。这里的山体是一处巨型斜坡，坡的角度达70°有余，整个坡长近2000米，垂直高度达到600米，非常之雄伟壮观。

映入我们眼帘的这道险峻的山谷，就是壁立千刃。请大家注意“壁立千刃”的“刃”，并不是形容高度的那个“仞”，而是指“刀刃”。请看，那层层叠叠，尖锐起伏的山脊，不就像关公使用的青龙偃月刀的刀锋吗？从地质成因上说，这里的绝壁是由构造掀斜抬升，旷日持久的流水侵蚀和差异风化作用形成崖壁的面层发育了强烈的褶皱，似九曲回肠，所以别称“断肠崖”。

有人问“为什么又叫情人谷呢？”这里原名巴山蜀道，有一天，几位互不认识的男女驴友分别好奇的一路探寻到谷底欣赏美景，不知不觉，天色渐黑，慌乱之下赶紧返程，不料山陡谷长，“下山容易上山难”，几位女驴友不到半道已是娇喘吁吁，举步维艰，想起那前程更是艰苦，不禁愁眉苦脸，胆小者更是热泪连连。几位男驴友见状，豪气顿生,“妹子，不要怕，有我们呢！”于是个个为女驴友提包捡鞋，陡峭处不时伸手拉她们一把，一来二去，渐渐熟悉。其中有两对互生好感，从此相恋，最终结婚生子，白头偕老。亲戚朋友知道他们的故事后，都笑称八台山峡谷是为他们牵红线的月老。所以之后，这里就有了“情人谷”的美名！不知您是否愿意下去试试，也许有艳遇在等您哟！

眼前的崖壁色彩多样，如同一副巨大的壁画，各位是否能看得出世界上最大的仙境卧佛在哪里呢？“缘由心生”，有缘之人一生都能够得到佛祖的保佑，幸福安康。（七）、第7台——观音圣泉（别名一碗水）

第七台主要由“一碗水、紫金钵、放生池、拜经台、佛茶阁、滴水观音”等组成。

观音圣泉位于八台山顶峰脚下，象一个盛满水的神碗，这碗山泉水终年不涸不溢，就是说下再大的暴雨池水也不会满出来，反过来一年365天不下一滴雨池水也不会干枯，永远也不多不少，乞今为止无论是地质专家，还是水利专家都说不出个所以然来，你说神奇不神奇！在特别缺水的八台山上真是弥足珍贵。1934年万源保卫战期间，徐向前、李先念曾今就靠它解渴救命，最终打了胜仗。当年的红军老战士提起“一碗水”，至今难忘。

如今这里已打造成庄严宏大的观音道场。为什么要在这里请来观音呢？……对！人们认为这碗说不明道不出的神密泉水一定来自于滴水观音手中的甘露瓶，普渡众生，包治百病、造福于黎民百姓，所以才有了观音圣泉（别名一碗水）一说，只要人们一心向善，多行善事，大慈大悲救苦救难的观世音普萨就一定会保佑您。接下来我们就要到八台山最高最后的一台——八台金顶叩拜至高无上的大日如来圣祖了。那么，我们正好让清澈透明的圣水洗去红尘，净化心灵，一步一叩地去朝拜金顶！（八）、第8台——八台金顶（别名南天峰）

朋友们，经过一番跋涉、攀登，我们终于登上了八台山最高点——八台金顶！主要由“望日角、铸剑峰、礼佛台、玻璃栈道、灵音大道、大日如来立佛”等组成。这里是四川和重庆的交界点，往那看，就是重庆城口县的地界了。你们的手机就已经接收到重庆电信的问候短信了。这里海拔2273米。为川东第二高峰，东侧悬崖绝壁高达1300-1500米，为峨眉山舍身崖的2-3倍。可称巴蜀第一崖。若天公作美，气候条件适宜的话，您还可以欣赏到日出、云海和佛光。所以八台山还有“川东峨眉的美称”。

【望日角】八台山最有名的景观：云海、日出、佛光观测点 绝壁崖是在地形持续抬升、岩层陡倾的基础上经过长时间的流水侵蚀、风化剥蚀的岩层崩塌后所形成的。我们现在的绝壁位置叫做望日角，海拔2273m，高耸入云，挺拔雄壮，这里以前是电视台的差转台，就是因为它的位置高，便于接受信号。据曾经在这里工作过的同志讲，他们当时有一个“最怕”【互动：——怕什么？怕野猪？黑熊？锦鸡？毒蛇？还是聊斋离的狐狸精？——那位帅哥笑嘻了，咱怕啥狐狸精哟，咱还盼着狐狸精来是不是呢？——告诉你们吧，他们怕的是——打雷！这位大姐又笑了，这些个大男人啊巴山汉子还怕打雷？是的！他们不怕野猪和狐狸精，就怕打雷！要知道咱八台山的雷可不是一般的雷，那叫通天雷！大家想啊，这个地方离天很近，又无遮无拦，那通天雷来去方便，滚地飞奔，摧枯拉朽，狂轰滥炸，其声震耳欲聋，其势野马脱缰，其威锐不可当，那才是真正的“雷人”啊！别的地方那雷是只能听见不能看见，八台山的雷是既能听见又能看见，音频视频双频展现，像个火球似的到处乱钻！所以本地人还把它叫做“滚地雷”、“裤裆雷”！——听听这名字就很雷人啊，搞不好就让你断绝香火，为祖国的计划生育事业做出最最彻底的贡献！一打雷，他们几爷子就只有躺倒床上去，不敢站在地面上，不然那一瞬间，一个新鲜的革命烈士就有可能立马诞生咯！】

烈士咱不当，咱先当个诗人。唐代大诗人杜甫登泰山时曾写了首《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了……会当凌绝顶，一览众山小。”登高望远，豪气千云，眼界开阔，胸怀宽广，您的精神世界将接纳青天白日的洗涤而得到提升！

【铸剑峰】从绝壁崖顶部平台向北远望，眼前呈现出一个巨大的三角形岩块，像一块拔地而起正在接受铸造的利剑粗坯，这就是铸剑峰。它是因地层褶皱，使得地层近于直立，裂隙发育和水的溶蚀作用，岩石沿着直立层面垮塌，最后保留了岩层中的单层，形成了巨大单一层面的三角形岩墙。因为这种单一巨型层面岩墙的保存几率极低，铸剑峰在喀斯特岩溶地貌景观中实属罕见。由于八台山的云雾是时出时散，铸剑峰也就时隐时现。那时，阳刚和阴柔共舞，雄伟与缥缈齐现，成为摄影家镜头中最美的画面。

铸剑峰旁有一条宽3米，长30米的悬空玻璃栈道，攀登此道将成为胆小者的挑战，成为勇敢者的游戏！当然有隐病的游客千万不要呈英雄，还是不去尝试的好，以免节外生枝。

来到八台山主峰登高望远，但见“云海、日出、佛光、雾岚、白雪”兼而有之。倘若您在天未破晓时登上山顶，您将会看到黎明驱散黑夜的壮丽景象：只见一线署光划破原本极厚重的天幕，黑夜迅速在眼前消失；这时您会惊奇地发现，自己不是站在顶峰上，而是浮游在波涛滚滚、一望无际的云海里，让您感受到“腾云驾雾”的乐趣；突然间一轮红日冉冉升起、霞光万丈、光辉夺目，给人以美妙的想象和激动！假如您运气再好点的话，中午过后来到崖顶，当太阳西斜，东侧谷底的云雾沿陡峭的崖壁栩栩升起时，您将看到一个圆形的七彩光环，徐徐地向您飘来，那就是传说中的佛光，神秘莫测，妙趣横生。绝大部分人一生都无缘目睹，目睹之人当然是三生有幸啦！

耸立于八台金顶高达18米的大日如来佛，是佛教密宗所尊奉的最高神明，他是佛教密宗界的根本佛；大日如来统帅着全部的佛和普萨；大日如来佛法无边，将使您通天地之灵气，取万物之精华，给予您永恒的光明理智，此时不拜，待等何时！

朋友，当您忙于家务公务商务财务……有的还忙于债务劳务特务，呵呵……总之，当您被俗事缠绕，当您为情所困，当您消沉低落的时候，就让这八台金顶的日出照一照，就让这八台金顶的云雾洗一洗，就让这八台金顶的佛光看一看！您就会脱胎换骨，洗心革面，您就会意气风发，生机重现，您就不再是一个为俗世奔波的平庸小人，您就是一个潇潇洒洒逍逍遥遥的八台神仙！

各位游客，今天的游程即将结束，感谢您对小妹工作的支持，有不足之处请批评指正，也希望您对八台山景区提出宝贵意见，八台山景区按“规划”还在开发建设中，您下次再来一定会有意外的惊喜在等着您，现在我唱一首川东民歌欢送大家…… 导游词附件：

1、川东民歌二十首 2、川东方言与笑话 3、万源近现代历史名人 4、三国徐庶去了哪里？ 5、张飞夜闯万源三关的故事 6、神秘的巴人 7、万源保卫战

8、《亮剑》李云龙原型王近山将军 9、八台山景区八大景点植物解说 10、滴水观音与大日如来佛的相关知识

张建平 廖晓伟

2014.07.29 第一稿