文言文阅读教学的价值取向思考一由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“文言文教学的一些思考”。
关于文言文阅读教学的价值取向思考
一、注重文言词句的梳理。
注重文言词句的梳理，要让学生在整体感知的基础上，以文白对照翻译的学案引导学生理解感知文言字词句的含义，最后译成白话。并且以巩固练习和实战演练的形式形成机械和理解性记忆。每节至少讲一个重点的字，如《种树郭囊驼传》中“字而幼孩,遂而鸡豚”(抚养好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪)。“字”，从宀从子,子亦声。在屋内生孩子，所以本义是生孩子。并通过《欧阳玄》中“抚字稍乖，辄弄兵犯顺。”等练习加以巩固。
重视词语的教学，如青出于蓝、冰寒于水、锲而不舍、积善成德、跬步千里、积水成渊、驽马十驾。
二、重视段篇的思路、结构和背诵。
1、论述学习的重要意义。“学不可以已”(中心论点)比喻论证
2、论述学习的作用。作者先从正面阐述学习的显著效果，接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界条件，最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。
3、说明学习应持的态度。
第一层 着重说明知识需要积累；
第二层 着重说明学习贵在持之以恒；
第三层 着重说明学习必须专心致志。
三、重视从情感、态度、价值观方面传“道”。
通过荀子的劝学,了解学习的意义、作用、和正确的态度和方法,培养谦虚好学的风气和良好的品德。可以联系学生的思想实际和行为实际来重点渗透，以形成正确的思想认识。
四、重视文学方面的积淀。
在《劝学》中，荀子为了达到“劝”的目的，大量采用了生活中常见的事例，由此及彼，水到渠成地把深刻抽象的道理说得清楚明白。《劝学》中比喻的分析及运用，要重敲，落到实处。
“青，取之于蓝，而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水” 论证事物经过变化，可以有所发展，让人明白学习的重要意义，即学习可以改变自己。又用“輮以为轮”“木受绳则直，金就砺则利”进一步说明事物经过加工，可以有所改变。由此，荀子顺理成章地推出人要广泛地学习并不断反思，就能让自己聪慧无过失的结论。为了让人明白学习的具体作用，荀子继续采用比喻来论证。“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”，可结果是自身条件有限，这就必须要借助外物，即“登高”“顺风”“舆马”“舟楫”。故此，我们要想实现自己的理想，成为有学问有修养的人，不是靠天性，而是要学会借助外物——学习。为了论述学习要积累，荀子运用了“积土成山，风雨兴焉”“积水成渊，蛟龙生焉”两个正面的比喻，又用“不积跬步，无以至千里”“不积小流，无以成江海”两个反面比喻。一正一反，既生动又具有极强的说服力。积累重要，坚持不懈也不可忽视。荀子仍然从正反两方面来设喻，“骐骥一跃，不能十步”“驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折”“锲而不舍，金石可镂”。学习有了积累和坚持不懈，已经是成功的一半。万事俱备，就只欠“专一”了。“蚓无爪牙之利„„用心一也”，“蟹六跪而二螯„„用心躁也”，这一正一反两个比喻足以说明专一的重要了。
五、重视名句的涵咀及运用。
如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”当堂进行习作练习，回家整理成专题周记。
六、重视文化方面的积淀。
让学生了解传统的劝学文化。“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。” 《三字经》系统地表达了鲜明的“劝学”主题。《论语》中“学而时习之，不亦说乎”“学而不思则罔，死而不学则殆”等关于学习的论述等，让学生了解渊远流长的中国劝学文化。文言文教学要促进学生积淀民族优秀文化。让学生接受传统文化熏陶，热爱祖国语言文字，进而培养他们热爱中华民族优秀文化的感情，让课堂荡漾着浓郁的文化气息。
七、重视培养学生的文言语感。
学文言就必须注重积累、感悟和熏陶，要达成这些就必须重视语感能力的培养。“好书不厌百回读，其中滋味子自知”、“读书千遍，其义自见”等读书心得，说的就是为了培养学生的文言语感，就必须注重诵读。惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。这既丰富了学生的语文素养，又进一步培养了学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情。
关键词：语言文字词语名句段篇道文学文化语感
