卫风氓教学设计（精选8篇）_卫风氓教学设计

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卫风氓教学设计（精选8篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“卫风氓教学设计”。

第1篇：卫风氓教学设计

这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫不好的对待和遗弃的痛苦。下面由小编精心整理的卫风氓教学设计，希望可以帮到你哦!

教学目标：

一：知识与能力

1、了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。

2、从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。

3、培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。

二：过程与方法

在理解文章的基础上，引导学生去寻找、发现、感悟。

三：情感态度和价值观

体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运的思考。

教学重难点：

重点：理解诗歌的内容，思考人物命运。

难点：解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。

课前准备：

教师：制作相关幻灯片

学生：通读课文，扫清字词障碍，理解大意。

课时安排：一课时

教学过程

一：导入

面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风?氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。

二：感受课文

1、在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。

2、在感知的条件下，理解诗歌内容，让学生说课文大意。

3、整合内容：

（1）要求学生找出一行诗句，概括本节诗的内容。

师生明确：第一节将子无怒，秋以为期。

第二节以尔车来，以我贿迁。

第三节于嗟女兮，无与士耽。

第四节女也不爽，士贰其行。

第五节静言思之，躬自悼矣。

第六节反是不思，亦已焉哉。

（2）学生用自己的话概括每节的内容：

例如：第一节许婚

第二节迎娶

第三节劝诫

第四节控诉

第五节伤自反省

第六节决绝

三：对话作品

1、教师切入

本文以女主人公为线索，以第一人称叙说自己的一段人生经历，作为悲剧的弱者的她，我想在我们富有同情心的同学们中，必将激起一番感想。现在，老师要问的是，什么造成女主人公的这种命运，对我们有什么启示。

2、学生讨论、准备、发言。

3、在交流对话中，教师可视情况引导学生深入挖掘作品内涵。如

①追察女主人公的历程（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。

②追察男主人公的行为目的（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。

③从女主人公追求理想的行为（要学生结合具体的诗句），思考行为对命运影响。

④从性格的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运。

⑤从自由恋爱、自由婚姻的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运结局。

⑥从女主人公识人的角度（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。

⑦从容貌的角度（要学生结合具体的诗句），思考容貌对人的影响。

⑧从经济变化对女性的影响，思考女主人公的命运。

（在思考人的命运，同时可引导学生适当联系生活、历史等相关内容）

四：总结课堂，布置作业（略）。

背景资料

《诗经》简介

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

第2篇：《卫风·氓》教学设计

《诗经 ·卫风·氓》教学设计

一、学习目标

1、了解《诗经》的基本常识。

2、在诵读中理解、鉴赏课文，背诵课文。

3、了解诗中赋、比、兴的手法，分析其艺术效果。

4、引导学生树立正确的爱情观。

二、学习重点：

1、把握主人公的情感变化及人物形象。

2、把握《氓》一诗中赋、比、兴的艺术手法。

三、学习难点：理解文本内容，体会语句所蕴涵的思想感情。

四、教学方法：诵读法自主学习合作探究

五、课时安排：一课时

教学步骤:

一、导入

中华文明源远流长，犹如一条奔流不息的大河，而诗歌便是这条大河中最美丽的一朵浪花，是我国文学发展中产生最早的文学样式之一。而春秋时代编成的《诗经》是我国上古社会五百年漫长历史的真实写照，爱情古往今来又是个不衰的话题，今天我们就一起来学习《两首》中的第一首《氓》。

二、解题（引导学生回忆《诗经》的相关常识并适当补充）

三、整体感知

（一）学生朗读背诵过程中理解课文

（二）理清文章思路

1、从表达方式上看，这是一首什么诗？（叙事诗）

2、用简练的语言概括《氓》的故事情节。从对情节的梳理中，你能感受到主人公的什么内心情感？（理清文章的结构思路与感情基调）

要点：恋爱结婚（1、2）——

婚变遭弃（3、4、5）—— 决然离开（6）

热情、幸福

——

悔恨、沉痛 ——

冷静、清醒

四、分析人物形象

女主人公：善解人意

温婉痴情

勤劳善良

刚烈坚强…… / 2

男子：忠厚老实

急躁易怒

冷酷无情……

从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，流露出来的感情悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。

五、“赋比兴”手法在本文中的应用

1、关于“赋比兴”手法

赋：“铺陈其事而直言之者也”，陈述铺叙的意思。

比：“以彼物喻此物”，即打比方。

兴：“先言它物以引起所咏之词”，即先描写其他事物以引起正题。

2、本首诗歌对赋、比、兴手法的运用赋：全诗用赋，直接叙事。

比：叶沃若——喻女子青春年华，也指两人恋爱时情意浓密。

叶黄陨——喻女子年长色衰，也指氓变心感情枯竭。鸠食桑葚——喻女子不要对男子过分迷恋。

兴：以斑鸠贪吃桑葚为例来告诫女子不要为爱着迷。

叙述桑树由鲜嫩变枯黄引发自己年长色衰，惨遭遗弃。由“淇水汤汤，渐车帷裳”来写婚姻的不幸。写“淇则有岸，隰则有伴”来表达对这段爱情的反省。

六、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？（参考）女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。

在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个用情不专、对家庭不负责任的家伙。

七、拓展阅读，表达练习

阅读舒婷的诗《致橡树》，分析把握其中的女性形象，概括它的主题思想。/ 2

第3篇：诗经卫风氓教学设计

《诗经·卫风·氓》教学设计

教学目标

1.识记课文中出现的通假字，特殊句式，其他实词及常用熟语。

2.分析故事情节，领悟主人公的情感;理解赋、比、兴表现手法在诗歌中的作用，3.感受古代灿烂的文化，思考古今爱情观的不同。

重点难点

1.感受女主人公的形象。

2.古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效果。

教学方法

1.诵读法：反复诵读，体会女主人公的情感变化。

2.讨论法：从故事情节，女主人公的心理变化来讨论男主人公的形象的二三其德；从诗中找出诗经赋比兴的用法及其效果讨论。

教学时数：2课时教学过程

一

导入

《诗经》中有大量反映爱情，婚姻的作品。如：《诗经·邶风·静女》

静女其姝(ū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见（àn），搔首踟(í)蹰(ú)。静女其娈(án)，贻(yí)我彤(tó)管。彤管有炜(wěi)，说(è)怿(yì)女(rǔ)美。自牧归(ì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。

描写的那种甜蜜浪漫的约会，那种自主而又愉快的恋爱，大家已经感受到了，那么，我们今天再开看一看另外一种爱情，另外一种婚姻：《氓》。二

鉴赏

1．充满感情地齐读课文，初步感受《氓》。

典型的四言诗，节奏韵律非常明显，注意二三节拍。氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋

。通假字：

蚩—→媸

无—→毋

于—→吁

说—→脱

泮—→畔

匪—→非

实词：将

即

愆

体

咎

贿熟语：

夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳(兴：本义起床)

信誓旦旦：誓言真挚诚恳

总角之交：幼年时的交情

二三其德：感情一变再变特殊句式：

氓之蚩蚩：之，取消句子独立性

匪来贸丝：省略主语尔

兄弟不知：省略宾语之

2．结合课后的注解，理解课文，诗歌写到了什么事情?

明确《氓》选自《诗经·卫风》，是卫风中最长的一首民歌。：《卫风·氓》是诗经中弃妇诗的代表作，是一首带有叙事性质的长诗。它叙写了一位劳动妇女在婚姻上的不幸遭遇。她善良多情，追求幸福的婚姻，不料却受到一个虚情假意的男子的欺骗，最后遭虐待遗弃，精神上受到了很大的折磨和痛苦。她悔恨交加，义正词严地控诉了男子的忘恩负义，表现了她的刚烈性格和反抗精神。全诗反映了男权社会下男女不平等的社会现实，对社会礼教提出了强烈的抗议。

“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。”（恩格斯《家庭·私有制和国家的起源》）这段话对我们理解诗经中的弃妇诗是很有帮助的。“最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的”（同上）。

社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为下贱，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。

第一章：追叙了氓向她求婚的情形。求婚：

氓之蚩蚩

送子涉淇，至于顿丘

将子无怒

将女子的善良与温柔表现出来悲剧的开始

第二章：女子怀着一片痴情与氓结婚的经过。

女主人已经轻信了氓的誓言，完全堕入爱河而不能自拔。结婚：

泣涕连连

载笑载言

轻信誓言，轻信卦象。一步步走向悲剧第三章：悔恨自陷情网。

第四章：因被遗弃对氓的负心表示怨恨。

叙述了在氓家吃苦受累却被遗弃的经过，对氓三心二意作了强烈的控诉。至此，女主人公反抗精神已显露无遗。

淇水汤汤渐车帏裳——含蓄深沉，将女子孤独无助，悲愤之情推到顶点，怨恨之情就像滔滔淇水之潮难以平静。

第五章：写女子婆家的苦状和被遗弃后的不幸处境，表现女子的勤劳朴实，氓心愿已达成，对她的凶暴。

与她的辛劳形成鲜明反差，女子却没有过多指责的话，却让我们感受到她内心的沉重。此时无声胜有声，内心怨恨悲愤之情有爆发的可能。然后又运用烘托的写法，用娘家兄弟不理解与嘲讽来衬托她独自伤神的处境，反思多年来的生活，加深对男女不平等社会的了解，促使对封建社会的封建礼教的反叛促成了思想的成熟！

第六章：复杂的悲愤心情！并表示与氓彻底决裂。

白头偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。用淇水有岸来反比自己痛苦无边，回忆幼年欢

及山盟海誓，想到今天的背信弃义，先前积蓄之力量火山爆发!

这首叙事诗情节完整，层次分明：

第一章写定婚，第二章写结婚，第三章写所得教训，第四章写被遗弃，第五章写受虐待，第六章写与男子决绝。

全诗大体按照事件的发展顺序，采取概括叙述与细节描写相结合的手法，把女主人公恨与悔的感情熔融于叙事、议论之中，全诗融叙事、抒情、议论于一体，这对后世的诗歌创作有很大的影响。

这首诗运用了对比的手法，加强了情感表达的形象性。其中，有女主人公婚前与婚后的对比：婚前，“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，在笑载言”，这表明“我”作为一个纯真、热情的少女，对爱情和幸福充满了渴望。婚后，“于嗟女兮，无与士耽”，“静言思之，躬自悼矣”，作为人妻，却遭遗弃，既后悔又令人伤心。当初的渴望变成了失望，对比强烈。也有“氓”婚前与婚后的对比：婚前，“氓之蚩蚩”，对人一副笑嘻嘻的样子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已经实现了，就对妻子施暴了。婚前婚后，判若两人。也有“我”与“氓”对爱情态度的对比：“女也不爽，士贰其行”，女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这些对比，鲜明生动，表现了女主人公的性格特点和性格变化。

第二课时

一、导入：

《诗经·邶风·静女》

我们是怎样来感受女主角形象的，同学们还记得吗? 答：细节描写，心理刻画，丰满人物形象，突出人物性格特征

那么，在《诗经·卫风·氓》，里面，人物形象又是什么样子的，是怎么样表现出来的?

二、讨论

明确：通篇运用对比手法，女主人公用情专一

氓的背情变心氓婚前婚后态度

女子心理变化

氓来即我谋时笑容可鞠(蚩蚩)，知婚事推迟时态度时立变(怒)心情急切(为后面变情作了充分的铺垫)泣涕连连，载笑载言(完全的全身心投入去爱氓)桑之未落，其叶沃若——桑之落矣，其黄而陨(相貌对比)女之耽兮

二三其德

及尔偕老，老使我怨

婚前美好愿望，婚后不幸遭遇，衷情非人的悔恨。淇则有岸

河水有岸

氓心无法捉摸（氓卑鄙无耻）

婚前女主人公与氓两小无猜的欢乐和婚后氓的背盟弃誓相对比，对负心汉怨愤。

女主人公从自己的亲身经历中接受了教训，认清了氓的本质，最后两句，表示了她快刀断麻，坚决与氓分手之决心。

全诗通过女主人公对氓，对爱情前后态度的变化，塑造了一个忠于爱情，坚强决断的女子形象！

三、探讨

1.导致婚姻失败的真正原因是什么？文中是怎样表述的？

明确：“士贰其行。士也罔极，二三其德。”

2.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？

参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。3.学习本文之后, 谈谈你对爱情婚姻的看法。

婚姻更多的是一种对对方的责任。

生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣。时间在流动，那生活也是流动的，生活需要创新。

时刻在平淡的生活中去寻找乐趣，摄取生活中每一个精彩的瞬间，在许多雷同的日子里发现生活的新意，那样我们才不会对生活厌倦，才不会对身边的人厌倦，婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳，每天清晨它都从东边升起，但每个日出都呈现出不同的景象。

四、《诗经》在艺术表现手法上有“赋、比、兴”，试找出《氓》中有哪些地方运用到了这类手法，讨

论一下她们的作用。

明确：《诗经》开创了比、兴手法。

第三、四章用了

兴的手法。

1．桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽——相连的诗意。

桑叶鲜嫩，告诫斑鸠，不要贪吃桑葚，与后面对女子的劝告不要沉迷于爱情相对照

2．桑之落矣，其黄而陨，叶由嫩绿变为枯黄，这与后面的信誓旦旦变为士贰其行相对照，有隐喻。

用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出来表示情感生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。比：

诗中又用斑鸠喻年轻的姑娘，抒发了女子切肤之痛和深深的忧怨。

用桑之落矣，其黄而陨，引起女多年贫苦生活的回顾，也隐含着用叶黄而落自比的意思，多年的苦日子磨去了女主人公的青春年华，与那萎黄而落的桑叶是何等的相似啊！诗句之间，饱含着女主人公对生活的感慨和叹息，抒发了她追悔莫及的不尽怨恨，令人体味、深思！

五、作业：

1．反复诵读并背会全诗

2．总结文中出现的通假字，特殊句式等重要的文言基础知识

3.我们初中学过的《秦风·蒹葭》也同样是一首爱情诗，反映的是男主人公“求之而不可得”的特殊心理。

试把《氓》与《蒹葭》相比较，探讨一下《诗经》里所反映的古代社会男子与女子的爱情观。

六、板书设计

氓

（情节）恋爱婚变决绝

（基调）热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈

参考译文：

有个青年笑嘻嘻，抱着布匹来买丝。其实他不是来买丝，而是找我商量婚事。我送你渡过淇水，到达顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋天定为婚期吧。

我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我我有说有笑。你用龟甲和蓍草占卦，结果都是很吉利。你用车子来接我，我把嫁妆搬男家。

桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠呀，不要贪吃桑葚。唉呀姑娘呀，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱。女子迷恋爱情，是不可解脱的。

桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀二心。男子的行为没有准则，在品德上三心两意。

我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都在讥笑。我静下心想一想，自身感到很悲伤。

本想与你百年偕老，如今年老了使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多欢乐，有说有笑真和悦。当年誓言多诚恳，不想现在变了心。违反誓言不念情，就让这场爱情了结吧。

第4篇：《卫风•氓》教学设计

maokesheng 教学目标：一：知识与能力

1、了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。

2、从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。

3、培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。

二：过程与方法

在理解文章的基础上，引导学生去寻找、发现、感悟。三：情感态度和价值观

体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运的思考。教学重难点：

重点：理解诗歌的内容，思考人物命运。难点：解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。课前准备：

教师：制作相关幻灯片

学生：通读课文，扫清字词障碍，理解大意。课时安排：一课时教学过程一：导入

面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风•氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。二：感受课文

1、在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。

2、在感知的条件下，理解诗歌内容，让学生说课文大意。

3、整合内容：

（1）要求学生找出一行诗句，概括本节诗的内容。师生明确：第一节将子无怒，秋以为期。第二节以尔车来，以我贿迁。第三节于嗟女兮，无与士耽。第四节女也不爽，士贰其行。第五节静言思之，躬自悼矣。第六节反是不思，亦已焉哉。

（2）学生用自己的话概括每节的内容：例如：第一节许婚第二节迎娶第三节劝诫第四节控诉

第五节伤自反省第六节决绝三：对话作品

1、教师切入本文以女主人公为线索，以第一人称叙说自己的一段人生经历，作为悲剧的弱者的她，我想在我们富有同情心的同学们中，必将激起一番感想。现在，老师要问的是，什么造成女主人公的这种命运，对我们有什么启示。

2、学生讨论、准备、发言。

3、在交流对话中，教师可视情况引导学生深入挖掘作品内涵。如 ① 追察女主人公的历程（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。② 追察男主人公的行为目的（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。

③从女主人公追求理想的行为（要学生结合具体的诗句），思考行为对命运影响。④从性格的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运。⑤从自由恋爱、自由婚姻的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运结局。⑥从女主人公识人的角度（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。⑦从容貌的角度（要学生结合具体的诗句），思考容貌对人的影响。.⑧从经济变化对女性的影响，思考女主人公的命运。

（在思考人的命运，同时可引导学生适当联系生活、历史等相关内容）四：总结课堂，布置作业（略）。背景资料

《诗经》简介（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

作者tom

第5篇：诗经卫风氓教学设计

《诗经·卫风·氓》教学设计

教学目标

1.识记课文中出现的通假字，特殊句式，其他实词及常用熟语。

2.分析故事情节，领悟主人公的情感;理解赋、比、兴表现手法在诗歌中的作用，3.感受古代灿烂的文化，思考古今爱情观的不同。

重点难点

1.感受女主人公的形象。

2.古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效果。

教学方法

1.诵读法：反复诵读，体会女主人公的情感变化。

2.讨论法：从故事情节，女主人公的心理变化来讨论男主人公的形象的二三其德；从诗中找出诗经赋比兴的用法及其效果讨论。

教学时数：2课时教学过程

一

导入

《诗经》中有大量反映爱情，婚姻的作品。如：《诗经·邶风·静女》

静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见（xiàn），搔首踟(chí)蹰(chú)。静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuâ)怿(yì)女(rǔ)美。

自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。

描写的那种甜蜜浪漫的约会，那种自主而又愉快的恋爱，大家已经感受到了，那么，我们今天再开看一看另外一种爱情，另外一种婚姻：《氓》。二

鉴赏

1．充满感情地齐读课文，初步感受《氓》。

典型的四言诗，节奏韵律非常明显，注意二三节拍。氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋

。通假字：

蚩—→媸

无—→毋

于—→吁

说—→脱

泮—→畔

匪—→非

实词：将

即

愆

体

咎

贿熟语：

夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳(兴：本义起床)

信誓旦旦：誓言真挚诚恳

轻信誓言，轻信卦象。一步步走向悲剧第三章：悔恨自陷情网。

第四章：因被遗弃对氓的负心表示怨恨。

叙述了在氓家吃苦受累却被遗弃的经过，对氓三心二意作了强烈的控诉。至此，女主人公反抗精神已显露无遗。

淇水汤汤渐车帏裳——含蓄深沉，将女子孤独无助，悲愤之情推到顶点，怨恨之情就像滔滔淇水之潮难以平静。

第五章：写女子婆家的苦状和被遗弃后的不幸处境，表现女子的勤劳朴实，氓心愿已达成，对她的凶暴。

第六章：复杂的悲愤心情！并表示与氓彻底决裂。

白头偕老的想法徒增了女主人公的怨恨之情。用淇水有岸来反比自己痛苦无边，回忆幼年欢

及山盟海誓，想到今天的背信弃义，先前积蓄之力量火山爆发!

这首叙事诗情节完整，层次分明：

第一章写定婚，第二章写结婚，第三章写所得教训，第四章写被遗弃，第五章写受虐待，第六章写与男子决绝。

第二课时

一、导入：

《诗经·邶风·静女》

遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。3.学习本文之后, 谈谈你对爱情婚姻的看法。

婚姻更多的是一种对对方的责任。

生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣。时间在流动，那生活也是流动的，生活需要创新。

四、《诗经》在艺术表现手法上有“赋、比、兴”，试找出《氓》中有哪些地方运用到了这类手法，讨

论一下她们的作用。

明确：《诗经》开创了比、兴手法。

第三、四章用了

兴的手法。

1．桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽——相连的诗意。

桑叶鲜嫩，告诫斑鸠，不要贪吃桑葚，与后面对女子的劝告不要沉迷于爱情相对照

2．桑之落矣，其黄而陨，叶由嫩绿变为枯黄，这与后面的信誓旦旦变为士贰其行相对照，有隐喻。

诗中又用斑鸠喻年轻的姑娘，抒发了女子切肤之痛和深深的忧怨。

五、作业：

1．反复诵读并背会全诗

2．总结文中出现的通假字，特殊句式等重要的文言基础知识

3.我们初中学过的《秦风·蒹葭》也同样是一首爱情诗，反映的是男主人公“求之而不可得”的特殊心理。

试把《氓》与《蒹葭》相比较，探讨一下《诗经》里所反映的古代社会男子与女子的爱情观。

六、板书设计

氓-

第6篇：卫风氓

卫风·氓

第一课时

课前预习：

对照注释，了解课文内容，并能正确读准字音、读出节拍。

课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二·二”节拍。例如

氓之/嗤嗤，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。

教学目标：

1、学习朗读《诗经》这样的四言诗。

2、了解故事情节，能概括出女主人公和氓的性格特点。

教学过程：

一、导入新课。

了解本单元的教学内容。

二、学习新课。

1、指名朗读课文，读出每一句的节拍。

2、用现代汉语重复这个故事。（不能念注释）

第一、二两章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”是一个热情、温柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。女主人公勤劳持家，没有什么过错，但却遭到了男子的虐待，于是她很伤心。所以在追述往事时，他先总结了生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”

这个外表“嗤嗤”的氓，娶到了妻子，心愿满足了之后，却不爱惜自己的妻子，逐渐开始虐待自己的妻子，并且感情不专一，一变再变。

第六章是女主人公痛定思痛的感受，你违背誓言，不念旧情，那就算了吧。一个坚强，刚烈的女主人公形象呈现在我们面前。

恋爱生活婚后生活婚变后感受

相依相爱男子变心怨恨，决绝

热情、温柔吃苦耐劳刚烈、坚强————女主人公的性格特征

急躁、任性对爱情不专

一、暴虐——————————氓的性格特征

有人说中国的古典诗歌有许多怨妇的形象，《氓》中的这个形象就是第一个，勤劳能干，能吃苦。有一点和以后的怨妇不同，对现实有清醒地认识，态度很坚决。估计古人写这首诗是想表达古代妇女追求幸福婚姻生活的强烈愿望。

三、课堂练习

课后练习一

女主人公的认识：“于嗟女兮，无与士耽！”

延伸：你怎样看待她的认识？（可以各抒己见）

四、布置作业。

读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调。这要在理解课文内容和感情的基础上达到。课下进行朗读练习。

板书设计：氓

恋爱生活婚后生活婚变后感受

相依相爱男子变心怨恨，决绝

热情、温柔吃苦耐劳刚烈、坚强————女主人公的性格特征

急躁、任性对爱情不专

一、暴虐——————————氓的性格特征

教学后记：

由“总角”补充有关年龄的称谓。

垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

第二课时

教学目标：

1、学会朗读《诗经》这样的四言诗并背过《氓》。

2、理解赋比兴的手法。

教教学过程：

一、朗读《氓》

二、赋比兴的艺术手法。

赋是直陈其事；比是打比方；兴是先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头。

哪两章用了兴的手法？

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”。桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前两句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。说明女子被抛弃了，婚姻走到了终结，像叶子坠落，还说明被遗弃的原因是因为年长色衰，色衰主要是“自我徂尔，三岁食贫”。

有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦。一般兴兼比，能更好地表现思想感情。

三、对比。

《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。回忆中许多地方形成了对比，把这些对比说出来。

婚前——婚后

“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”——“夙兴夜寐，靡有朝矣”，“静言思之，躬自悼矣”

“送子涉淇，至于顿丘”“将子无怒，秋以为期” “不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”—— “于嗟女兮，无与士耽！”

“氓之嗤嗤”——“士贰其行”，“士也罔极，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”

对比中突出了女主人公婚前的纯真、热情，婚后的辛苦和蒙受的耻辱，为性格变得坚强奠定了基础。也表现了她清醒的认识。

对氓的批判也更突出。

四、背诵《氓》。

五、布置作业。

对照注释，预习《秦风·无衣》，能用现代汉语说出诗歌的内容。

板书设计：

氓

赋比兴

对比

教学后记：

补充一下借代。

复关总角

然后再补充年龄的称谓。

第7篇：卫风·氓

《氓》教学设计

一、导入

同学们向往爱情吗？

爱情是人类永恒的话题，古今中外，不知演绎了多少动人的爱情故事，有的含蓄婉转，有的荡气回肠，有的幸福，有的悲伤。今天，我们一起来读一读一个上古时期的爱情故事。

二、整体感知

一读（全班读)

（一）诗文情节

本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻；婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日；但是最终还是被丈夫遗弃的故事。

(诗中以一位弃妇的口吻叙述了她与丈夫从相恋、嫁娶、到被弃的过程，抒发了悲愤伤感的情怀。）

（二）全文结构

第一部分：相恋（一、二章)

1.基调：热情、幸福

2.手法：赋——直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。第二部分：婚变（第三、四章)

1.基调：怨恨、沉痛

2.手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。

女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家——任劳任怨，专情柔弱。

男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力——专横暴躁，三心二意。第三部分：被弃（第五、六章)

1.基调：清醒、刚烈

2.内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。

3.手法：比。抒情。女子清醒坚定地分手。

二读(自由读)

三、内容赏析

1.“桑叶” 意象（比兴)

“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”

兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事；

比：以桑树的枝繁叶茂，比喻女子年轻貌美、未婚情意浓厚；

比：桑甚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑茬，沉湎其中难免神伤；

“桑之落矣，其黄而陨。”

以桑树的枝叶枯落，比喻女千青春不再，年老色衰；婚后情意淡漠(对比)2.“洪水”意象(比兴)

诗歌中共有三次提及“淇”水，找出来并分别说说用意。

（1)“送千涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，当初送子涉淇，至于顿丘，见我对你的温柔和痴情，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。

(2)“淇水汤汤，渐车帷裳”，这里也可以说是女子回娘家又路过淇水。洪水汤汤来衬托渲染女子孤独无助，内心悲愤极不平静，那滔滔的江水也在为我伤悲啊；

（3)“淇则有岸，隰则有泮”，比喻就是说，做什么都要有个限度的意思。用河水和洼地有岸和边，反比我的痛苦为什么竟没有到头的时候？

淇水分别出现在女子热恋、被弃、反思三个环节中。女子热恋，依依不舍穿过淇水送情人；女子被弃，伤心不止越过淇水回娘家；女子躬身自省，斩钉截铁地走向淇水岸边。淇水，见证她的痴情也见证她的悲哀，更以自己无声的浸润让她在撕裂的痛楚中走向决绝。“淇水”就是女主人公那段以欢乐始而悲伤终的生活见证。

3.人物称呼的变化（赋)按照本诗的情节线索，对人物的称呼也在变化，表现出了女主人公的情感怎样的变化？

初见：氓，特指外来的民，贩夫，含初见印象欠佳之意；

热恋：子，古代对男子的美称，含爱慕之意；

婚后：尔，第二人称代词，显得亲切随意；

最后：士，古时男子的通称，含激愤之意；

清代学者牛运震日：称之日‘氓’，鄙之也；曰‘子’曰‘尔’，亲之也；曰‘士’，欲深斥之，而谬为贵之也。称谓变换，俱有用意处。”

按诗中称谓之变换，确可玩味。不过“氓”非贬义，曰“氓”，乃追忆初识，仍有情也；曰“士”而深责之，则讽意寓焉。

总之，女主人公的情感从热恋时的痴情、温柔、大胆，到结婚后的勤劳，直至婚变后的坚强、刚烈、清醒、理智，是一个变化的过程。

4.人物分析

氓：用情不专、负心无责、薄情、暴虐、言行反复、始乱终弃。

女子：温柔热情、勤劳善良、纯真、温顺、坚强、忠贞刚烈。

四、主题探究

(一)通过对氓的分析，认识他们婚姻失败的真正原因是什么？女主人公为什么会被遗弃呢？夫妻决裂有哪几方面的原因？

对于这一点，历来有多种解渎：

士之变心说：男子喜新厌旧，年老则色衰，色衰则爱驰，爱驰则恩绝，氓的反复无常，用情不专，这是导致女主人公被弃的最根本原因；

社会道德说：“兄弟不知，咥其笑矣”，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，媒灼之言。

“不待父母之命，媒灼之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之”（《孟千·滕文公》下)。朱熹《诗集传》云：盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉？但自痛悼而已。君不闻，“收妻如之何？必告父母”，”取妻如之何？匪媒不得”。(她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，同那些在父母之命、媒灼之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。)社会制度说：男女不平等。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的，男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在男权社会中，女性在经济上，政冶上部处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的，在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。(二)谈谈这场婚姻悲剧的启示

女性要自立自强，不能把一生的幸福与否全寄托在丈夫身上；婚姻更多的是一种对对方的责任；

生活仅有勤劳和必备的物资是不够的，还需要有情趣；

爱情不是冲动，应建立在相互了解的基础上，不要匆忙结婚，少一份冲动，多一份理智；爱情不是一味地迁就对方，唯愿满足对方的要求，女人，在恋爱时不要失去自我；不要盲目天真，对待感情要慎重等。三读（全班读)

五、拓展阅读

《诗经》中弃妇诗和疑似弃妇诗《邶风·柏舟》《邶风·日月》《邶风·终风》《邶风·谷风》，汉乐府《上山采靡芜》、《怨歌行》、《白头吟》和《孔雀东南飞》等。