小狗包地教学设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“小狗包地教案”。
篇1：小狗包弟优秀教学设计
小狗包弟优秀教学设计
【教学目标】
（一）知识与能力目标
1、把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
2、学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
（二）过程和方法目标
1、培养学生自己动手合作探究的能力。
2、品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
（三）情感态度和价值观目标
1、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教学重点】
1、领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
2、了解本文的写作特点。
【教学难点】
1、正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、理解作者自我解剖、深刻反省及对“*”的批判。
1、自主学习
2、合作探究法
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
（一）我先给大家说个故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述
胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗？
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“*”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过*见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二、作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，１９０４年１１月２５日生于四川成都一个官宦家庭。１９２８年完成第一部中篇小说《灭亡》，１９２９年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“*”中，巴金遭到了残酷的迫害。１９７８年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“*”中的遭遇和内心感受。由他倡议，１９８５年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。１９８２年至１９８５年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
三、了解写作背景
从１９６６年５月至１９７６年１０月，“文化大革命”历时１０年。这场“文化大革命”是毛泽东发动和领导的，被林彪、江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金是其中一个。
面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了。他是用文章的形式说的。我们今天学习的这篇《小狗包弟》就是他说真话的具体体现。
四、知识积累
学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。
舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落 舐犊情深 缉毒 修葺 编辑
五、整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
楔子（１自然段）──艺术家与狗的故事。
开端（２自然段）──包弟的来历。
发展（３～６自然段）──七年相处。
结局（７～９自然段）──一朝离别。
尾声（１０～１３自然段）──真心忏悔。
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子（戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用）
六、合作探究
１、阅读“楔子”部分：
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？
２、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：⑴ 作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
⑵ 我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。正面描写：第２自然段“狗来了??不停的作揖”。
第３自然段“它不咬人??引客人发笑”。
侧面描写：第３自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘。第５自然段“听妹妹们说??等候我们出来”。
⑶ 作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
３、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考： ⑴ 小狗包弟成为包袱的原因是什么？
① 日本种的小狗。
② 瑞典旧主人。
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
⑵ 小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
４、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
相同点：主人公都是写人与狗之间的故事。不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
５、我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅 读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松、沉重、自责。
⑴ 作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
⑵ 他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗??我不能原谅我自己！”
６、我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？思考：作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在７６岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
7、作者为什么要以一条小狗来反映“*”的现实？
第一，以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“*”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
8、包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何异同？
（同样死于那个荒唐、残酷的年代；不同的是艺术家的小狗为主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊生死不渝，包弟是被出于自我保全的人类放弃而死。）篇2：小狗包弟教学设计
《小狗包弟》教学设计
学校：天一中学设计者：王席选
【教学目标】
１、知识与能力目标：
⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
２、过程与方法目标：
⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
３、情感态度与价值观目标：
⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教材分析】 １、教学重点：
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。２、教学难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
【教学方法】
了解*，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学准备】
多媒体课件
【教学步骤】
一、导入新课
我先给大家说个很简短的故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗？ 或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，在那个疯狂的年代，就连花也不能养，菜也不能种，甚至不能读《论语》，不能读《孟子》，不能读唐诗宋词，当然更不能读外语，这就是“*”。下面来观看一组图片，更为直观感受那个非常历史时期带给我们的伤痛。
列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过*见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二、走近作者
大家熟悉巴金老人吗？（投影：巴金头像）
生（几位相互补充）：巴金，出生于1904年，逝世于2005年，现代杰出文学巨匠，原名李尧棠，字芾甘。巴金对我国现代文学的贡献主要体现在小说创作方面。主要作品有：中篇小说《灭亡》《春天里的秋天》《憩园》《寒夜》，长篇小说《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《抗战三部曲》（《火》《火》《火》），散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》（5集）。
巴金晚年撰写的《随想录》发表后，在80年代后期的中国文坛引起了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会奉行与呼吁的人格品质。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年*的*中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够谎言了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
三、整体把握
1、把握情节，学生快速默读然后复述情节：
⑴ 教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
⑵ 学生浏览文本归纳情节然后复述情节。
（明确：开端──发展──结局。）
⑶ 教师综合学生意见后概括补充形成板书：
多媒体显示：
引子（艺术家与狗的故事）
↓
开端（包弟来历）↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）
↓
结局（痛别包弟）
四、情感把握
１、教师引导：本文叙写了一个凄婉的故事，也流露了作者的一段复杂的心理历程。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
作者与这只可爱的狗之间发生了怎样的故事，随着情节的发展，作者的情感又有怎样的变化？
２、学生品文体验作品感情然后各抒己见。
３、教师综合学生意见形成板书：
多媒体显示：
伤感（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
五、探究文旨
１、教师引导：在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者 对小狗包弟情感的是哪一种呢？
（明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这一句就是本文的“文眼”。）
２、教师提问：作者在文中又用了哪些语句来表明了自己的这种“歉意”的呢？
３、学生浏览课文后回答：
参考内容（多媒体显示）：
“在我吞了两片眠尔通??就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”
“??我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的,??还清了心灵上的欠债。”
４、教师再引导：你是怎样理解作者的这些“歉意”的呢？
５、学生各抒己见后教师结合材料发表看法：
附材料（多媒体显示）：
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”
──巴金《最后的话》
深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对*的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。
──朱四倍
这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
五、延伸讨论
走近一个忏悔的灵魂
从巴金身上我们可以学到些什么？在那个*的年代，多数群众卷入纷争之中，巴金也是受害者之一，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，“*”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，值 得我们后人敬佩。
１、提供发人深思的图片和材料：
多媒体显示：
１、*资料：
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”
──（转引自《往事──１９６６写真》）“十年间国民收入损失约五千亿元。”
２、二战资料：
二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余
万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元?? ──（新华网２００５．５．９）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在２４００亿至３３０亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网２００５年４月２２日电）
３、全球环境恶化资料：
据中国科学院公布结果：１９９５年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达１８７５亿元，而仅水污染造成的损失就占７６．２％，达１４２８．９亿元。
美国世界观察研究所在最新发表的《２００１世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去１０年，自然灾害造成的经济损失达 ６０８０亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到２１００年，地球温度将比１９９０年的水平上升 ６度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。
４、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜：
１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
面对这些，我们首先该做什么？
３、学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识。）４、教师就学生发言进行点评归纳：
同学们可能被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）
六、课堂训练
１、教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有*时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔。请正视和反思我们的“罪过”。２、学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。
３、引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
七、课堂总结
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“２０世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
八、课外合作探究
完成练习二。
【板书设计】
情节情感
引子（艺术家与狗的故事）────悲伤
↓↓
开端（包弟来历）────────欢快─→忧虑
↓
发展（在家七年，相处很好）↓
↓
结局（别包弟）─────────轻松─→沉重─→歉意 一个人───→内心和谐 ↘
↓
一个民族───→走向理性─→未来更美好
↓
人类───→和平发展 ↗
【教学反思】
鉴于现代的学生对“*”这段历史普遍缺乏了解，这就给他们深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感带来很大的障碍。所以课前要求学生做好充分的预习，并搜集整理有关资料，这也是在培养学生的自主学习能力。
在文本的研读上，我设计的教学思路是：“整体感知（说故事）──合作探究（品故事）──拓展探讨（讲故事）”。首先是我给他们讲一个*中荒唐的故事，接着让他们研读文本，以复述故事的方式，认识小狗包弟，弄清它的遭遇，这样学生就抓住了故事情节。在此基础上，通过一系列的问题来探究主旨，体验情感。再用一些类似的资料进行拓展延伸探究，研读了本文之后的学生自然会联想到自己的一些过错，引发或喜或悲的情感是情理中事了。口头表达和课堂总结就会让他们受到学以致用的效果。所以我的课堂板书设计为：“走近一个时代──触摸一颗灵魂──接受一次洗礼”。
自我感觉教学设计较为合理。方法较为得当。但在具体的施教过程中，还有点遗憾：那就是没能更有效地组织好学生的合作探究环节，学生的主动性还不够；最后学生的自我反思不够深入，流于形式。这是以后教学中必须改进的。篇3：小狗包弟教学设计
天 津 师 范 大 学 文 学 院
教 育 实 习 教 案
《小狗包弟》教案教学设计
实习时间：9月10日~10月25日
实习学校：贵州师大附中
实习班级：高一12班
原任课老师：孙老师
实习者：胡梦晓
教学目标：
1.整体感知课文，理清文章的思路，感知课文内容。
2.局部探讨课文，体会重要语句的含意和文章朴素自然又饱含真情的语言。
3.认真阅读课文，学习文章以小见大的写法，学习巴金老人真诚解剖自己，用真诚、良知感染读者的为人为文的态度。
教学重点：
1.领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。2.了解本文的写作特点。
教学难点：
1.正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2.理解作家自我解剖，深刻反省以及对“*”的批判。
教学方法：
1.自主学习（课外搜集关于巴金、“*”的资料，课上自主思考、主动研究、解决问题）。2.合作探究（同学之间、小组之间交流讨论）。
教学步骤：
第一课时：
一、导入：
感动中国颁奖词曾这样评价一个人，“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”大家知道我说的这个人是谁吗？（巴金）那么巴金之所以被人用真诚、良知来形容，之所以被人称为“20世纪中国的良心”，与他在《随想录》中的真诚忏悔有很大关系，今天我们要学习的《小狗包弟》就是《随想录》中的名篇。
二、课前准备：
1、作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表了中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“*”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，他在香港《大公报》连载 散文《随想录》，回忆自己在“*”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982~1985年他相继获得意大利但丁国际荣誉奖，法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。2.重点字词：
舔舐作揖租赁叱骂解剖堕落舐犊情深缉毒修葺编辑
三、整体感知
1.通过预习已经知道，这是一篇叙事性散文，它有一个完整的故事链，有开端、发展、结局、尾声。
楔子（1）——艺术家与狗的故事（明确：具有引起下文的作用，称为“楔子”，它是戏曲或小说开头的引子。）
开端（2）——包弟的来历
发展（3~6）——七年相处
结局（7~10）——一朝离别
尾声（11~13）——真心忏悔 2.找一找文眼：
我怀念包弟，我想向它表示歉意。（文眼：提示文章中心的字或句。）思考： ?为何怀念？为何歉疚？ ?如何表达怀念和歉疚之情？
四、合作探究
1、阅读“楔子”部分，思考：
(1)艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
明确：狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，给人强烈的触动。
（2）这一部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？ a、作为引子，引出作者与小狗包弟的故事
b、交代了故事发生的背景——*时期，奠定了散文的感情基调——悲伤。
2、阅读“主体”部分（2~10),思考：
（1）小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有何变化？
（2）作家在描述包弟的经历时，突出包弟的什么特点？在突出这些特点时，作家采用何种描写手法，找出哪些是正面描写？哪些是侧面描写？
3、为什么包弟这么聪明可爱，还是会逃脱不了自己的厄运呢？包弟作为礼物却无法送出，这是为什么？
?日本种的小狗，瑞典旧主人（通外国嫌疑）； ?小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；
?当时人人自危，力求自报，无暇他顾（人们划清界限自报）——表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。
4.回头来看，作家一共写了几个故事？请大家对照这两个故事，对比二者有什么异同？
明确：相同点：都是些人与狗之间的故事。
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
5.我们就来看一下在把小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，思考这个问题。
明确：轻松、沉重、自责
（1）作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们这整日生活在心惊胆战中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了。
（2）作家为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨相，进而想到了为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
（3）哪一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条小狗······我不能原谅自己”。
五、课堂小结
本文给我们许多写作文的启示：关心社会现实，重视文章的现实意义；表达真情实感，不过分追求夸饰，不过分追求“技巧”等。
六、作业设计
思考课前问题：?作者为何怀念？为何歉疚？ ?如何表达怀念和歉疚之情？
七、板书设计
小狗包弟
巴金
小狗包弟的经历——“我”的感情变化
被转送给我 高兴
与“我们”亲密相处 快乐
被追杀 忧虑
被解剖 歉疚
第二课时
一、导入：
由上节课的作业导入，请同学总结回答。1.为何怀念？为何歉疚？
明确：包弟可爱、聪明、重情义、通人性，“在我们家待了七年”，是“我”和
爱人的精神寄托。*结束，满园一片狼藉，又勾起“我”对包弟的思念。在“*”中，“我”为了一家人的生存，竟然将无辜的包弟丢弃（养狗本来就有“小资”情调，更何况是日本种的，有一位瑞典旧主人的狗）。想到在解剖桌上任人宰割的包弟，“我不能原谅自己”。2.如何表达怀念和歉疚之情？
明确：（1）“艺术家与狗的故事”
问；作者先写这个故事，再写自己和包弟的故事，有何用意？
思路章法：引出话题；铺垫
思想内容：说明这种情况在“*”中屡见不鲜；对比，表明作者的情感态度——人不如狗。前者重在写狗的忠诚；后者重在写人的背弃，人心灵的忏悔。
（2）情与事紧密相连
悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——怀念、歉疚
（3）语言：“天然去雕饰”
叙述平实，过渡自然
“我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情”（巴金《病中集·后记》）
二、合作探究
1.作者为什么要以一条小狗来反映“*”的现实？
明确：狗犹如此，人何以堪！（套用《世说新语》中的一句：“木犹如此，人何以堪！）一条狗都难逃厄运，都保不住命，更何况是被批斗为“牛鬼蛇神”的活生生的人呢？（以小见大）
（插叙关于十年“浩劫”的记忆：刘少奇被打倒，彭德怀被批斗；丁玲被打成右派，赵树理被害死，老舍纵身跳进北京的太平湖······）
包弟的遭遇和作者的那一段经历是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。作为一个被侮辱被损害的人，巴金的忏悔引起人们对于“*”的思考，是对人性的召唤，有利于在全社会形成“说真话”的风气。有人说，巴金是“二十世纪中国的良心”。
2.对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？（学生讨论、交流）。
明确：同学们可能有两种看法，一种认为作家的行为是自私的；另一种认为作家的行为可以理解。这两种观点都有道理，持前一种观点的同学，他们的是非观念强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而吃后一种观点的同学，则多一份理解和同情，我们没有亲历过“*”，从文中描写可以看出社会的*，所以我们对生存在那样社会中的特殊身份的作家，应当给予一定的理解。
三、课堂总结
在“*”结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“*的思索”，所以他的忏悔具有着唤醒人心的作用。启发学生的忏悔意识。
