13《窦娥冤》教学设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“窦娥冤教学设计特等奖”。
《窦娥冤》教学设计
【教学目标】
1.了解元杂剧的有关常识。2．理清《窦娥冤》的情节结构，熟悉杂剧内容。3．理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题，分析体会元杂剧的语言特点。
【教学重点】 1．通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。2．分析窦娥的刚烈性格和反抗精神。
【教学难点】对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。
【教学方法】研究性阅读法、表演法 【课时安排】两课时 【教学过程】第一课时
一、角色导入出示元杂剧主要角色图片，让学生辨认。
元杂剧角色介绍：末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
二、元剧常识负责搜集资料的小组分项展示。
（一）结构
元杂剧一般是四折演一完整的故事。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自
然段落，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。
（二）剧本 剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百支以上。
科是戏剧动作的总称，包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
（三）名家1．“元曲四大家”：有关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。其代表作有：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》。
2．关汉卿关汉卿，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”
他曾在散曲《南吕·一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、整体感知
（一）剧情综述学生讲故事——
窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥十七岁成婚，成婚不到两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。
楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。张驴儿怀恨在心。过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。
张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。楚州知府桃杌（音ｗù）是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。
贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。
（二）结构思路
小组讨论： 1．在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2．根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
（三）人物形象
窦娥是一个苦命人，是一个遇事能忍则忍的弱女子。这样一个人，一步步被逼上绝路，面临死亡的时候，她的性格会有怎样的发展呢?
1．齐读第一场。
指导理解感情基调(怨)。2．分角色朗读第二场。
指导理解感情基调：临刑时，见到唯一的亲人了，窦娥的感情会发生怎样的变化?(悲)
3．教师范读第三场。
指导诵读：临死前她不是哀叹求饶，而是发誓愿，该用什么语调朗读?(怒)
四、课堂小结碧血飞溅素练染，烈女柏舟意志坚。
六月霜雪三年旱，感天动地窦娥冤。
五、作业 观赏《窦娥冤》全剧。
第二课时
一、“拯救”窦娥
出示资料：
明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，窦娥的丈夫并没有夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
小组争论：这种大团圆的结局好不好？
明确：满足了人们的心理期待，但削弱了主题。如此一改，虽然符合人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧，落入了一般戏曲的大团圆结局的俗套。
二、解读窦娥
（一）齐读第一层
提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？这反映出她内心深处什么思想？
明确：天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词。
作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。
（二）分析第二层
1．提问：从“左侧右偏”、“前合后偃”两句，可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？
明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。但像这样一个完美的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。
2．提问：［快活三］［鲍老儿］这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？
明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情。
三、感悟浪漫
（一）学生分角色朗诵第三层，体会窦娥临刑前发出的三桩誓愿。
（二）小组讨论
1．逐一说明这三桩誓愿窦娥想表达自己什么样的心理？顺序是否可以颠倒？明确：血溅白练——希望刑场上的人能立刻了解她的冤屈；
六月飞雪——希望自己的冤屈能像古代的邹衍那样得到上天的反应；亢旱三年——不仅希望伸张个人的冤屈，而且希望上天能够惩治邪恶。这三桩誓愿从反抗精神上的逐渐加强，尤其是第三桩，是窦娥反抗精神的最高潮。将窦娥为其冤屈抗争到底的精神表现得淋漓尽致，深切感人。
2．窦娥对于天地鬼神的态度是由相信到怀疑，一直到指斥天地，可最后的三桩誓愿又表现出她对天地的信赖，该怎么理解？
明确：这三桩誓愿都是要乞灵于天来诉冤，这表明窦娥始终是把对天的怀疑和信赖交织在一起。这一矛盾心理表现了窦娥这一人物的历史局限性。
三桩誓愿在现实生活中都不能出现，但在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈，别无他法，这是封建社会人民投诉无门而又要控诉的唯一办法。作者运用天地震惊、人神共愤的浪漫主义手法，刻画了窦娥强烈的反抗精神。
3．为什么要安排这三桩誓愿，删掉行不行？
明确：（1）揭露官吏昏聩、法制腐败，人民蒙冤呼救无门。
（2）歌颂主人公至死不渝的斗争精神。（3）表达伸张人间正义的美好愿望。这正是作者浪漫主义精神和浪漫主义手法的一种成功表现。
（三）小结《窦娥冤》是关汉卿的代表作。它完美地体现了关汉卿剧作现实主义和浪漫主义相结合的特点。关汉卿在描写现实生活的同时，加进了不少理想的成分，使作品具有浓烈的积极浪漫主义气息。他不甘心善良美好、正义合理的东西被无辜地蹂躏，不肯让女主人公无声无息地死去，他要使正义得到伸张，冤屈得到昭雪，因此发挥了丰富的想像力，吸取前代流传的有关传说加以改造创新，构成了一个血溅白练、六月飞雪、三年大早的浪漫主义境界。
窦娥三桩誓愿的实现，以及第四折中冤魂出现，最终得到胜利的情况，在现实生活中是绝对不可能的，然而它确实更强烈地表现了窦娥至死不屈的精神和民心所向、民众意愿，这种在任何黑暗势力的压迫下也不屈服的坚忍不拔的力量是足以感天动地的。窦娥的这种强烈的复仇愿望和坚定的胜利信心，也就是关汉卿的愿望与信心。因此，关
汉卿在现实主义的基础上，为作品染上了浪漫主义的色彩。运用这种浪漫主义的手法，目的在于激起人民顽强的生活愿望和对一切压迫的反抗心，以及改变现实的愿望。
四、激情表演
学生自荐出任导演，选出几组演员排演“三桩誓愿”一节，台词可以现代化。
五、语言魅力
元杂剧的语言历来有“本色派”和“文采派”之分。关汉卿成功地吸取书面语言和群众口头语言的精华，创造出一种生动流畅、本色当行的戏剧语言，被称为“本色派”的代表。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，又具有艺术韵味。他所写的唱词精炼生动，宾白也自然活泼，二者紧密配合，扣紧剧中人物的身份、地位，使人物的性格更加鲜明。如第三折中的《端正好》、《滚绣球》两支曲辞，不用典故，不饰辞藻，明白如话，直抒胸臆，恰当地表现了窦娥冤屈悲愤的心情，而又不失珠圆玉润、酣畅淋漓的韵文之美。
投影练习：
鉴赏〔端正好〕、〔滚绣球〕两首曲子，回答后面的问题。
〔端正好〕没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
〔滚绣球〕有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺
软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
1.“天”“地”在文中的象征意义是什么?（D）
A．天地象征着道德的准绳。B．天地象征着社会的黑暗。C．天地象征着生命的无常。D．天地象征着封建的统治。
2．窦娥一出场即谴责天地鬼神，抒发了女主人公怎样的情感?（C）A．窦娥一出场就鸣冤叫屈，抒发了女主人公强烈要求伸张正义，渴望光明的心情。B．曲词通过对天地鬼神的指责，表现出了女主人公深受封建思想的毒害。C．曲词慷慨激昂，言词激切，表达了女主人公悲愤、不平之气。
D．受冤屈不指责官府而埋怨天地，怨恨天地又最终只能“两泪涟涟”，可见女主人公在情感上的胆怯，精神上的懦弱。
3．对〔端正好〕理解正确的一项是：（D）
A．一开篇即鸣冤叫屈，运用了“正衬”的手法，“没来由”“不提防”这样平常轻松、口语化的言语与“犯王法”和“遭刑宪”这样人生的大不幸相提并论，形成了鲜明的对比，有力表现出了窦娥的屈，官府的恶，社会的不公，天地的偏袒。
B．这首曲词表达了窦娥的怨愤、不平之气，交代了窦娥承受到的灾难，她虽冤深似海，但却不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息。
C．窦娥蒙冤屈，“顷刻间游魂先赴森罗殿”，表达出了人生无常，世间之事难以预料的喟叹，大有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之意。
D．这首曲词写出了女主人公蒙受冤屈之深，世间的不公与代表正义的“青天”形成了强烈的反差，从而把控诉的矛头引向了“天地”这一最大的根源。
4．对〔滚绣球〕这首曲词理解正确的一项是：（D）
A．这首曲词重点在于对“天地”的控诉，表达了窦娥希望天地“把清浊分辨”的强烈愿望。
B．这首曲词虽然强烈地指责了“天地”的不公，但最后“只落得两泪涟涟”，明确地表现出窦娥虽然有反抗精神，但并不彻底。
C．这首曲词申诉了无端受害之后，深切盼望官府主持公道的女主人公，最终却陷入了孤苦无助的境地，因而只能把希望寄托在渺茫的天地鬼神身上。
D．这首曲词表面看是对“天地”的控诉，实际上是窦娥对昏聩的官吏，腐败的政治，直至封建的整个统治的怀疑和否定。
5．对《窦娥冤》的这一折整体理解不正确的一项是：（D）
A．本剧在整体写作上与《孔雀东南飞》和《梁祝》一样，都是现实主义和浪漫主义的完美结合。
B．本剧结构非常严谨，过渡自然，手法翻新。用“唱词”过渡的，如〔滚绣球〕结尾一句把对天地的愤怒控诉自然转到下面对身世的凄切陈述；用“科介”过渡的，如
〔鲍老儿〕后用“刽子做喝科”来转入临刑前的誓愿；用“宾白”过渡的，如结尾的“且看后来如何”为下一折做铺垫。
C．本剧作者把戏曲传统的唱、念、做、打完美地结合在一起，以宾白叙述情节，以科介烘托气氛，以唱腔渲染抒情。D．本剧以超现实的想象，写了女主人公临死前的三桩誓愿，作者把现实的不幸完全寄托到虚无缥缈的鬼神天地，看似愿望美好，实则脱离现实，有着消极的思想影响。
六、作业
排演《窦娥冤》课本剧。
