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《雪》的教学设计与反思
巩义市西村镇第二初中 胡晓燕
【教学目标】
1.体味文中“雪”的意象的内涵，理解作者热爱生活、顽强战斗、为理想而抗争的精神追求；
2.通过反复吟咏，体会课文精练生动、意蕴绵长的语言；
3.初步了解和掌握散文诗的文体特点和阅读技巧。
【教时安排】
2教时。
【预习要求】
1.抄写下列词语，并给加点字注音。
磬口 脂粉奁 灼灼 嘻笑 褪尽 粘连 朔方 凛冽
2.解释下列词语。
博识 凛冽 精魂 消释 升腾
3.思考下列问题。
①“雪”在文中象征什么？
②江南的雪和朔方的雪象征意义相同吗？
③你认为本文作者真正想要表达的是什么？
【教学过程】
第一课时
一、导入
播放《塞北的雪》，幻灯片显示雪的图片以及歌词内容。这是曾经传唱大家南北的一首《塞北的雪》而1925年北京的一场大雪，鲁迅先生破例地在日记里写下了“大风吹雪盈空际”这颇富诗情画意的文字，18天后，一篇明朗的题为“雪”的优美散文便诞生了。今天，让我们一起来欣赏这篇情丝凝结的美文。
（板书课题）
二、整体感知
问题讨论：“意象”，就是诗词文章所写的“物”与所抒的“情”的相互交融的总和。本文所写的“物”主要有哪些？
（板书：意象、物、情）
讨论明确：江南的雪、朔方的雪。
（板书：江南的雪、朔方的雪）
据此将课文划分为两个部分：
第一部分(①～③段)，描写江南的雪与雪野。
第二部分(④～⑥段)，描写朔方的雪。
三、品味探究
（一）（研读第①～③段）
1.问题讨论：江南的雪，我们是最熟悉不过了。鲁迅也是生活在我们浙江的。我们看看在先生笔下，江南的雪有什么特点。
通过词句体味，讨论明确：江南的雪是美丽（“滋润美艳之至”）、快乐（雪天是孩子们的节日）而富于活力（她，隐约着青春，“是极壮健的处子的皮肤”）的。但江南的雪也是“短寿”的，好不容易堆起来的雪罗汉，“晴天又来消释他的皮肤”，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，而很快归于虚无，让人感到少许失落乃至悲哀。
（板书：美丽、快乐、富于活力；悲哀）
点拨一：作者在写江南的雪之前，写南国的暖雨，用意是通过其“单调”衬托雪给人们生活带来的欣喜。
点拨二：作者写“雪野中”“血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花”和“雪下面”的杂草以及蜜蜂等，是为了“烘云托月”，突出雪的色彩，营造优美宜人的意境。
点拨三：作者详细描绘孩子们堆雪罗汉的场景，表现了雪给人们带来的快乐，使画面更加富于动感和活力。
2.大声朗读课文第②③段，围绕作者叙事、描写方法交流阅读心得。
要点一：堆雪罗汉的过程，重点体味孩子们的动作和快乐心情。
要点二：雪罗汉“消释”的过程，可通过与上段的联系、对比，引导学生体味孩子们此刻的心理感受。
3.问题讨论：在江南的雪这个“物”上，附着了作者什么样的思想感情？你认为江南的雪有怎样的象征意义？
讨论明确：
思想感情：热爱生活、歌颂美好，但又感叹其孱弱。
（板书：热爱生活、歌颂美好，叹其孱弱）
象征意义：江南的雪象征了美好而又缺少顽强生命力的人和事物。
四、归纳小结
问题讨论：你认为作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？
讨论明确：赞美其美丽、快乐、富于活力，但又感叹其孱弱，缺乏顽强的斗志。
五、课后作业
江南的雪，作者在赞其美好的同时，又流露出叹惜之情。课后请自行研读课文第二部分，想想作者笔下的朔方的雪有怎样的性格，作者的感情是怎样的。
第二课时
一、复习导入
提问：鲁迅先生笔下的江南的雪有怎样的特点？作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？
导入：本节进入鲁迅先生“雪世界”的第二部分——朔方的雪。
（板书：朔方的雪）
二、品味探究
（二）（研读第④⑤段）
1.朗读课文第④⑤段。
2.问题讨论：朔方的雪是以什么样的形象呈现在我们眼前的？她有哪些特点？
讨论明确：个性独立（“在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”）、张扬豪迈（“蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空”）、顽强不屈（“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂„„”）。
（板书：个性独立、张扬豪迈、顽强不屈）
3.学生交流自己最费解或最喜欢的句子，交流体会，教师点拨。
4.齐读课文第⑥段，讨论：此段作者采用了直抒胸臆的写法，抒发了作者怎样的感情？
讨论明确：极力赞美朔方的雪顽强不屈的斗志。
5.朗读指导：朗读第⑥段，要求读出节奏和感情；教师点拨指导。
三、拓展析疑（研读第⑥段）
有人说，理解了这篇文章的最后一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了这篇文章的主旨。
1.问题讨论：回忆第一单元课文《藤野先生》，你能否从该文中找出与本文“孤独的雪”“死掉的雨”相互对应的人物和事例？你怎样理解“雨的精魂”的深意？
讨论明确：
①鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望，一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚。
②由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗？
③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。
（板书：极力赞美朔方的雪顽强不屈、追求理想的斗志）
四、归纳小结
全文主旨：本文通过对江南的雪和朔方的雪的描绘，寄寓了作者执着追求国家民族美好未来、决心将革命事业进行到底的胸怀和理想，是鲁迅先生《自题小像》“我以我血荐轩辕”这一雄心壮志的形象化表述。
教学反思
《雪》虽然是《野草》中最适合中学生阅读的一篇，但学生在解读上仍存在较大的难度。该如何基于大学生的生命体验与可接受程度去实施教学呢？在教学程序上应充分发挥教师的引领作用，深文浅教，由浅入深，体现以学生为主体，以文本为主体的教学理念，让学生顺利走进文本，帮助学生在思想上自然内化作者的写作情感。
我对课堂深度的把握。基于学生的生命体验和文本的价值取向，再三考虑，教学设计最终选择了“鲁迅的孤独与战斗”这种解读。也就是作者借助对江南雪和朔方雪的赞颂表达了自己的思想倾向：像江南的雪那种平和恬静的美固然让人喜欢，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华，朔方雪正是鲁迅精神的外化。
