岳阳楼记教学设计_岳阳楼记教案教学设计

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《岳阳楼记》教学设计（第三课时）

2012年9月14日下午 江苏省常州市实验初级中学 朱苏兰

【教学目标】

1.能抓住关键的词句，借助想象和联想来理解文意。

2.能理解文章的主题，用恰当的语言表达岳阳楼所承载的精神内涵。3.能通过朗读感受全文的浩然之气。

【教学重点】

理解岳阳楼所承载的精神内涵

【教学准备】

学生要熟悉本文，扫清文言词语的障碍。

【教学环节】

一、史书中的两段记载给人的启发（3分钟）

宋代《过庭录》记载：

“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。”

滕子京给范仲淹的信（摘录）：

“古今诸公于篇咏外，率无文字称记。所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而贞，轩然而竦，伛然而顾，曾不异人具肢体而精神未见也。”

结合这两段材料，我们发现滕子京要求范仲淹通过写《岳阳楼记》而写出什么来？ 范仲淹正想借写《岳阳楼记》的机会为滕子京做点什么？

出示本课的探究内容——范仲淹长岳阳楼之精神

二、范仲淹长岳阳楼之精神

探究第1步：范仲淹认为，岳阳楼重建后，“大观”有无明显变化？（3分钟）要求：在文中用横线画出有关语句并准备作口头回答。

推理并小结：新岳阳楼雄风依旧，但精神依然难见。精神是思想层面的东西，只有人才这精神。新岳阳楼的内在精神，来往的登楼者以及重建岳阳楼的人，他们的内在精神是关键。

作者先从岳阳楼登楼者来研究。

探究第2步：（思考3分钟，小组交流4分钟，全班交流8分钟，共15分钟）

迁客骚人看到

（填两三句文中的原句）的景，就情不自禁地联想到自己

的情景，因此产生了

的情感。

要求：

先独立思考。阅读文章第3、4两段，先在文中用曲线画出自己感兴趣的某些写景的句子，然后按照探究第2步的要求思考横线上的内容。

接着在小组交流并完善自己的思考，准备在全班交流。

小结：

迁客骚人遭遇挫折，意志消沉，情绪消极，这种颓废能长流与天地之间么？

迁客骚人时来运转，取得功名利禄，他们春风得意，忘乎所以，这种得意忘形能长留于天地之间么？

滕子京算迁客么？是骚人么？难道他就没有在岳阳楼上伤感过么？现在，他政绩辉煌，说不定马上就能得到重用，他登岳阳楼，怎么不会把酒临风，重现昔日将帅的风采呢？ 由此可见，作者说什么迁客骚人，其实就是暗点滕子京啊。既然迁客骚人不能赋予岳阳楼真正的精神，那么谁能赋予岳阳楼真正的精神气质呢？这样的人，在哪里呢？

探究第3步：范仲淹的偶像是谁？他为什么把他们作偶像？（3分钟）

要求：用红线画出有关语句进行分析，准备全班交流。

偶像具有的品德：不求功名利禄，具有豁达的胸怀；始终忧国忧民，怀抱远大的政治抱负。

关于偶像的遐思（5分钟）

• 这样的古仁人在范仲淹之前的历史长河中有没有呢？

• 假如这样的古仁人登上岳阳楼，他们会使岳阳楼显现精神吗？ • 要求：举一个历史人物，根据他的事迹或诗文来谈。

小结：岳阳楼雄伟壮观，远眺洞庭，豁达是它的内在精神；它在洞庭湖边顶天立地，那么为民而忧，为国而忧，这种为民为国顶天立地就是它的内在精神啊。登楼的人位卑未敢忘忧国，重新修建此楼的人，为国为民，为人所称诵，岳阳楼的浩然之气将万古长青啊！

关于偶像的追问（3分钟）

• “微斯人，吾谁与归？”这个问题是抛给谁思考的？表达了范仲淹怎样的愿望？ • 要求：根据课堂所学，作合理的猜测。

三、诵读全文3分钟

附注：

登岳阳楼（杜甫）

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

与夏十二登岳阳楼（李白）

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

题岳阳楼（白居易）

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。