教学设计：人的认识从何而来(二)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“人的认识从何而来教案”。
教学设计：人的认识从何而来
（二）教师姓名： 授课班级： 授课时间： 第 课时
一、授课内容：人的认识从何而来
（一）二、教材分析：
1、教学目标：
2、教学重点：
3、教学难点：
4、教材分析：
5、教学方法：
三、复习回顾
1、实践的的含义：（注意三点）
下列哪些属于实践活动，属于实践活动的哪一种形式？(1)燕子筑巢
(2)学生讨论数学题的解题方法(3)农民种庄稼
(4)于丹利用电视媒介讲《伦语》(5)建设和谐社会
(6)科学家绘制人类基因组图谱(7)人们自觉改造“三观”
(8)航天工作者研制“神州九号”
2、实践的特点：
四、导入新课：——明明和爷爷的经典对话 爷爷拉着小牛下田耕地。
明明：爷爷，爷爷„„小牛从来没下过地，它不会耕地，赶紧让他回去。爷爷：正因为他从来没下过田，所以，我让它试一试，锻炼锻炼。明明：累坏了小牛，怎么办？ 爷爷：没有第一次，哪有第二次？ 明明：小牛怪可怜的。
你赞同明明的观点，还是明明爷爷的观点，为什么？从哲学的角度爷孙争论的焦点是什么? 友情提示：如果总是一味袒护小牛，害怕伤者小牛，小牛永远也不会下田耕地。要不要实践，实践是认识的来源、动力、检验认识是否正确的唯一标准、归宿。
五、学生预习：
六、教师板书：
七、讲授新课： 探究一：
西红柿的来历 西红柿的故乡在南美洲的森林里面，果实鲜艳美丽。但当地人一直怀疑其有“毒”，取名为“狼桃”而不敢吃。到了16世纪，有两个英国人旅行中发现了它，并将其带回英国，种在皇家花园仅供观赏。直到18世纪法国有位画家抱着献身精神，决定要亲口尝一尝。他吃之前，作好了一切准备。吃完之后，他就躺在床上，等着上帝“召见”。结果，这位画家不但没到上帝那里去“报到”，反而成了天下第一名品尝西红柿“美味”的人。从此，西红柿上了我们的餐桌。螃蟹（备用）
螃蟹（备用）
我国春秋战国时代，没有人吃螃蟹，结果螃蟹泛滥成灾，把越国的稻子都吃光了，弄得越王勾践一筹莫展，没有办法讨伐吴国。到魏晋时才有人懂得螃蟹好吃。人怎么知道螃蟹好吃的？必定有人不管它难看不难看，硬是抓住吃过它。鲁迅先生说：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士，谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。”
华佗和麻沸散（备用）
东汉末年，战争频繁，受伤有病的人很多。当时没有麻醉药，手术时病伤员要忍受极大的痛苦。名医华佗因一次饮酒过量发现：酒有麻醉作用。他就叫病人手术前先喝酒以减轻痛苦。可有的手术时间长，刀口大，流血多，光用酒来麻醉还是不能解决问题。
后来华佗听说吃了臭麻子花(又名洋金花)会人事不醒。他找来尝了尝，顿时觉得头晕目眩，满嘴发麻：好大的毒性呀!经过不同配方炮制，麻醉药试制成功。他又把麻醉药和热酒配制，麻醉效果更好。因此，华佗给它起个名字--叫麻沸散。（茄科草本植物，中医称它的花冠为洋金花、风茄花，有麻醉的效用。）
1、华佗为什么要研究麻醉药？
2、华佗对麻醉药的认识是怎么来的？
3、从中体现了什么哲学道理？
（1）、从哲学的角度，画家发现西红柿“味美”的正确认识是怎样形成的 ？（西红柿的食用之谜是如何被揭开的?）这说明了什么道理？（从中得到什么启示？）
不是从天上掉下来的，也不是从头脑中凭空产生的，从实践中来。画家冒着风险是在品尝中发现西红柿的味美，从哲学的角度来讲是在实践中获得正确认识的。实践是认识的来源。
毛泽东——“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”；南宋的陆游——古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；不入虎穴，焉得虎子。（2）人们在实践中如何获得认识？
认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践、在主体与客体的相互作用中才能实现。在实践活动中，人们借助一定的工具同客观物质对象发生关系，从而获得客观事物的认识。探究二：
罐头的由来
1812年12月，法国拿破仑为了独霸整个欧洲大陆，对沙皇俄国发动了一场大规模的侵略战争。法军所带的食物经过长期远征，剩下来的已经腐烂变质，许多士兵吃了变质食物，立即拉肚子，军队的战斗力大大削弱。
为了解决远征作战中食品供给问题，许多人开始了对食品储藏进行研究。法国有一位食品制造专家尼可拉最先用“加热杀菌”的方法——用高温把食物煮熟，杀死细菌。后来，他又解决了杀菌后的密封技术，即用铁罐式瓶子，把食品放入后，再把瓶口密封。从此，罐头食品开始流行起来。
1、食品防腐技术的出现是偶然，还是必然？
2、为什么会出现？
3、它的出现说明了什么？
食品防腐技术是适应战争的需要而产生的。恩格斯说：“社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
战争的需要提出了食品如何防腐的问题，推动了人们对食品防腐问题的研究，促进了人的认识的发展。
这说明实践是认识发展的动力。
（1）人们在实践中遇到新的问题，产生新的要求，推动供着人们去进行新的探索和研究。
（2）实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进了人类认识的发展。
长期以来，科学家都认为冥王星是九大行星之一，但近年来随着天文技术的发展，国际天文学联合会大会投票决定将冥王星列入“矮行星”。有关专家认为：冥王星之所以被“降级”，一是新天体“齐娜”的出现，使人们对冥王星的行星地位提出了质疑；二是借助于新的观测工具，人们对冥王星的认识越来越全面。三是随着社会的发展，人们自身的认识能力也有了大大的提高。
（3）实践锻炼和提高了人的认识能力。因为人类在改造客观世界的同时，也提高了自己的主观世界，提高了自己判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。
探究三：
蜜蜂的嗡嗡声从何而来
我们一般认为蜜蜂发出的嗡嗡声，是由于其翅膀震动导致的。湖北省 12 岁的小学生聂利把蜜蜂的双翅用胶水粘在木板上，或者剪去蜜蜂翅膀，仍能听到蜜蜂的叫声，该项试验结果表明：蜜蜂不振动翅膀也能声。
进一步做实验研究，终于在蜜蜂的双翅根部发现两粒比油菜籽还小的黑点，蜜蜂叫时，黑点上下鼓动。她用大头针捅破小黑点，蜜蜂就不发声了。从而证明了蜜蜂的发音器官就是这两个小黑点。
黄鼠狼不是偷鸡“专家”（备用）
华东师范大学生物系的几位教师，用了20年的时间，作了一番调查研究，先后解剖了近5000只黄鼠狼，发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。他们还做了实验：第一天，在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三只、带鱼一段，黄鼠狼只吃了带鱼。第二天，放进鸡、鸽子和老鼠，结果，黄鼠狼吃了老鼠。只到第五天，仅仅放进活鸡，黄鼠狼没有别的东西可吃，才拿鸡来充饥。这几位教师又进一步了解到，黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”，一只黄鼠狼至少能吃三四百只老鼠，还要吞食大量害虫。通过长期实验，他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷鸡的恶名声，而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生活习性和对人类的许多益处。
这则事例给了我们认识论的什么哲学启示？
实践是检验认识真理性的唯一标准。
辩论——关于人们的某一种认识是否具有真理性依靠什么来检验，有几种常见的观点：PK1、主观认识能否成为检验认识真理性的标准？
2、客观事物能否成为检验认识真理性的标准？
3、科学理论能否成为检验认识真理性的标准？
4、逻辑推理能否成为检验认识真理性的标准？ 甲：用权威人士观点检验。
权威人士（在某一领域有渊博的知识、建树，在社会公众当中有较高的声望、影响力，往往提出的东西有很大的社会效应、引起人们的关注度）认识的正确与否，就是它是否符合客观实际，一种认识无法判定另一种认识是否与客观事物相符合； 乙：用多数人的观点检验。
（大多数人认同的、认可的都是正确的，但大家不要忘记真理往往掌握在少数人手里，建国初，国人普遍认为计划生育不可取，认为人多力量大，但马演初坚持在我们国家实行计划生育，实践证明，马先生的建议是正确的。认识的正确与否，就是它是否符合客观实际，一种认识无法判定另一种认识是否与客观事物相符合； 丙：用客观事物自身检验。
客观事物自身不不能回答人们对他的认识是否正确。丁：用实践来检验。
实践是主观见之于客观的活动，既有客观物质性，又有主观能动性，是联系主观认识和客观事物的桥梁。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
科学发展中的无数事实已经充分地证明了只有实践能够成为检验认识正确与否的）
探究四：
材料一：一位从国外学成归国的博士，毅然来到天山脚下的尼勒克草原。他从银行贷款买了奶牛，运用学到的试管冻精、胚胎移植等新技术进行试验，第二年。奶牛就产下了良种牛犊。他把这一养殖良种奶牛的技术传给了当地牧民，实现了共同富裕。(P46Ye)材料二：《庄子》里有个“屠龙术”的故事。说的是有个人，去向支离益学习屠龙的本领，把全家的家产都耗费光了。他学了3年技术才得精通，但是天下没有地方可以找到龙，因而也就没有地方去施展他的本领。问题：上述两则材料分别说明了什么？ 这两则故事一正一反说明人学习知识、掌握技术和本领不是 给别人看的，不是夸耀的，而是服务于人民，服务于社会，即为实践服务，指导实践，否则人们的认识是空洞的，毫无意义的。
1.材料一说明认识本身不是目的，实践才是认识的目的和归宿。2.材料二说明不为实践服务的认识是毫无意义的。
实践是认识的目的和归宿，认识从实践中来，最终还要回到实践中去，指导实践活动。认识来源于实践，反过来又为实践服务，为人类造福。认识世界的目的是为了改造世界。离开了对实践的指导，认识不为改造世界服务，认识就是空洞的，就丧失了存在的意义 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是实践的观点。实践
既是认识的起点，又是认识的归宿。
八、课堂小结：
九、课后反思：
