承上启下的魏晋南北朝文化教学设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“魏晋南北朝文化教案”。
第22课 承上启下的魏晋南北朝文化
【教学目标】
1、知识与能力：本课应掌握的基础知识有：王羲之的书法；顾恺之的绘画；佛教的盛行和《神灭论》；云冈石窟和龙门石窟。通过学习，培养学生的鉴赏能力，综合归纳能力。
2、过程与方法：学生活动，在教学中“教师指导”与“学生自学”贯穿始终，并且让学生充分的参与到课堂中，激发学生对学习及历史的兴趣。
3、情感态度与价值观：学习王羲之、顾恺之对艺术的热爱和追求，学习他们的优秀品质。通过对“辉煌的石窟艺术”的学习，使学生认识到石窟艺术是我国文化的精华，其成就值得中华民族自豪，从而加深对祖国的热爱。树立起爱护文物古迹的意识。【教学重点】王羲之的书法、顾恺之的绘画、云冈石窟和龙门石窟。【教学难点】书法、绘画艺术以及其时代特点。
【教学方法】实物展示法，表演法，归纳法，讲述法 【教学工具】多媒体，文房四宝，学生书法作品 【课时安排】一课时 【教学过程】 【导入】
师：同学们，上节课我们学习的是魏晋南北朝时期的科技成就，了解到当时我国的科技处于世界领先地位。在当时有三位非常著名的科学家，他们是谁？他们的主要成就及代表作是什么？（学生回答）这节课我们将学习魏晋南北朝时期的辉煌的艺术和思想成就。（板书）第22课
承上启下的魏晋南北朝文化
（二）【新课讲解】 师：同学们，（把文房四宝摆出直接问）谁能告诉我这是什么？他们是做什么用的？ 现在书法早已成为一门艺术。那么书法逐渐成为一种艺术是在什么时候？好，请同学们把书翻到114页，迅速看第一自然段内容，看完后告诉我答案。生：看书并回答（东汉末年）
（板）
一、大放光彩书画艺术（书法字体的变化）
师：东汉末年书法逐渐成为一种艺术，到了魏晋南北朝时期，书法字体开始发生变化。提问：那么书法的字体发生了什么变化？
由于书法字体的流行，创造出风格多样、繁花似锦的书法艺术。当时集书法之大成者就是东晋著名的书法家王羲之。（板）1.王羲之和《兰亭序》
在了解王羲之之前，我想先请几位同学给大家表演一个小品，请同学们认真看，看的过程中要思考这个小品讲的是什么？好，下面有请曹丰，王冕，胡月容同学上场。（生表演„„）让我们对他们的精彩表演报以热烈的掌声。同学们，看完了他们的精彩表演，请大家回答我刚才提出的问题。提问（课件）：他们表演的主要内容是什么？ 王羲之为什么要换白鹅呢？
从王羲之身上我们应学习什么精神？
（请前后桌的同学进行讨论，分组讨论2分钟）（学生活动„„）总结：刚才几位同学总结的都很好。正是由于王羲之的这些精神才使他成为我国历史上知名的大书法家。（情感态度价值观教育，让学生了解并学习王羲之的优秀品质）
过渡：讲到这里，同学们一定非常想了解王羲之吧，请看，这就是王羲之，下面我请一位同学把图片旁边的解说词读一下。生：朗读„„ 师：王羲之最著名的代表性是有“天下第一行书”美誉的《兰》，请看这就是兰的摹本。说到兰亭序，我想起一个故事。大家听说过曲水流觞的故事吗？原来，东晋有一个风俗，每年阴历的三月初三，人们都要到水边嬉戏，以扫除身上的不祥。人们用漆制的酒杯，盛上酒，放在水上，让它顺流而下，酒杯停在谁面前，谁就端起酒杯，一饮而尽，并赋诗一首。永和9年的这一天，王羲之与好友来到兰亭，王羲之就是在这种情境中写下了不朽的名篇《兰亭序》。为了让大家更好地欣赏王羲之的书法艺术，请大家看局部图（多媒体展示并简单讲解）学生活动：在欣赏了王羲之的书法艺术之后，不由地产生一种美感，同时也产生了想写一笔好字的愿望。有幸的是，我班上也有几位小书法家，下面我们就请这几位同学上台来，把你们的书法作品展示给大家。
生：展示并让说自己的书法与王羲之书法的差异。
提问：看完了兰以及几位小书法家的作品，通过比较结合课本，大家能不能总结出王羲之书法的特点？ 生：„„
过渡：魏晋南北朝时期，不仅书法艺术大放光彩，绘画艺术同样令人叫绝。这里我给大家介绍一位大画家顾恺之。（板）2．顾恺之的绘画
大家一定非常想一睹他的风采，请看，这就是顾恺之，再请一位同学把顾的简介给大家读一下。生：（根据多媒体内容介绍„„）
提问：现在请大家迅速把书翻到115页，看大字部分，回答问题：顾恺之的绘画题材，绘画特色和代表作分别是什么？ 生：看书并总结„„
对顾有了大概了解之后，下面我们再来欣赏一下顾恺之的代表作：《女史箴图》和《洛神赋图》（课件展示）师：《女史箴图》是以西晋著名文学家张华作的《女史箴》为题材画制的。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。请同学们看大屏幕，画面中间是一位丰采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻。在她的面前，铜镜放在一特制的镜架上，旁边摆着长、圆不同的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜右手整理并欣赏自己的发髻。整个画面生动形象，堪称是古代绘画史上的杰作。
顾恺之的另一代表作是《洛神赋图》，它是根据曹魏大诗人曹植的著名诗篇《洛神赋》为题材而创作的。说起曹植，大家一定听过著名的七步诗吧。（学生一起背诗）曹植是曹操的第二个儿子。他曾与哥哥曹丕一直跟随曹操大破袁绍时，得到一位邈若天仙的甄氏女子，曹植非常喜爱甄氏，但曹操却她许配给了曹丕。若干年后，曹植到京城朝见，得知甄氏已抑郁而死，心里非常难过。当他在归途中经过洛水时，更激起了他对甄氏的怀恋之情。便作了叙事赋一篇，名《感甄赋》，后被魏明帝改名为《洛神赋》。赋中抒发曹植在爱情生活中的感伤情绪。顾恺之就以此赋为题材，画成了《洛神赋图》。这幅图主要描绘的是曹植和仆从们在归途中的场景。当时正是黄昏时节，他们停歇在洛水河边。曹植在恍惚中看到了美丽的洛神。于是他和洛神互赠礼物，共登云车，畅叙衷情和遗恨。待洛神离去，只剩懊恼思慕的曹植，坐着一叶轻舟，浮在洛水上不肯离去。回到岸上，曹植沮丧而又依恋地乘上四马盖车，怅惘地返回自己的封地。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化，例如；洛神曾多次出现在水面上，衣带飘飘，动态委婉从容。更添加了画卷的神话梦幻色彩。
过渡：刚才在讲到顾恺之绘画题材的时候，我们了解到他的绘画题材非常广泛，除了山水人物，还包括佛教故事，这从侧面反映出一个什么问题？（生：当时佛教盛行）（板）
二、佛教的盛行和《神灭论》（范缜和《神》）师：为什么此时佛教会盛行起来呢？ 生答：„„
师：佛教兴盛的表现有哪些？ 生：„„
总结：这样，佛教不仅没有解脱人民的苦难，反而加重了人民的负担。于是，不断有人站出来反佛，其中最著名的是南朝的思想家范缜。他写的《神灭论》，揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统地阐述了无神论的思想。他认为„„《神灭论》是我国古代思想史上的宝贵遗产。
过渡：佛教的传入，也给中国的文化带来了很大的影响，最具有代表性的是石窟艺术。为了宣传佛教，北朝的统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿石窟。山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是著名两大石窟。
（板）
三、辉煌的石窟艺术
（课件）展示两大石窟，由学生读。
提问：在看这些艺术的时候你会想到什么？ 生：（在老师引导下回答）人民的智慧、创造力和辛勤劳动。提问：我们怎样对待石窟的宗教内容和艺术形式？ 生：„„
师总结：佛教对中国文化的深刻影响；石窟艺术是中华民族伟大创造力的体现，我们应该批判地继承古代优秀文化遗产，树立正确的文物古迹观，养成文物保护的良好意识。
学生活动：假如我们是一旅游团，走进了魏晋南北朝的艺术长廊，哪位同学愿意当导游，把魏晋升南北朝的艺术给我们作一个简单介绍。（此活动的目的在于让学生通过导游介绍对本课内容进行回顾）
小结：同学们，在这位小导游的带领下，我们又重新欣赏了魏晋南北朝时期艺术成就，它们既继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点，是我国古代文化中不可多得的艺术瑰宝。
为了使同学们对本课内容有一个整体上的认识，我制作了一个简单的表格，对本节课进行一下小结。堂课练习
课后作业：让学生设计云冈石窟的门票。
