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长恨歌
白居易
【教学目标】
1.了解作者及本诗体裁特点
2.体会杨玉环和唐玄宗之间深挚的情感和历史教训
3.背诵相关的名句，积累古诗素材
【教学重点】
深入体会杨李之间的爱情悲剧及教训，探讨“红颜祸水”的合理性。
【教学课时】
四课时
（一）作者
白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（800）进士，任翰林学士，左拾遗。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕，死时年75岁。
白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义特色。
（二）体裁
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。
（三）背景
元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。（陈鸿《长恨歌传》）
（四）文本研习
全诗可以分成几个部分？
一、汉皇重色思倾国……惊破《霓裳羽衣曲》——三千宠爱在一身 二、九重城阙烟尘生……魂魄不曾来入梦——生离死别、牵肠挂肚
三、临邛道士鸿都客……此恨绵绵无绝期——人鬼情未了
第一部分
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
1、开头为什么提及汉武帝？这和唐玄宗有什么关系？
——唐人心目中唐就是汉的再现。汉武帝宠李夫人与唐玄宗宠杨贵妃相似。
——白居易《李夫人》：“伤心不独汉武帝，自古及今皆如斯，君不见……泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃，纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。”
杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
2、在这里用了什么修辞？有什么好处？
——对比、夸张；突出杨贵妃的美貌。
《清平乐令》：“六宫罗绮三千，一笑皆生百媚”
——杨贵妃是蜀州司户杨玄琰之女，幼时养在叔父杨玄珪家，小名玉环。但她并非从“深闺”中选到“君王侧”的。她原是寿王李瑁（玄宗之子）的妃子，开元二十八年（740）玄宗使她出家为女道士，改名太真，天宝四年（745）册封为贵妃。白居易这么写大概是“为尊者讳”。
3、杨贵妃受到宠爱是从哪些方面来写的？哪几句是宠爱的顶峰？
——以下几方面
1、杨的媚态
2、杨的打扮
3、对比描写
4、两人的游乐
5、杨的亲人的待遇
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时，云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
1、媚态：
“凝脂”、“娇无力”
2、打扮：
“云鬓花颜金步摇”——步摇：钗的一种。宋乐史《杨太真外传》卷上说玄宗和杨玉环定情时曾亲手给她插上一枝“丽水镇库紫磨金琢成步摇”。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
3、对比
“三千宠爱在一身”杜甫《剑器行》：“先帝侍女八千人。”《新唐史》：天宝中，宫嫔大率至四万。
4、游乐
“不早朝”、“侍宴无闲暇”、“春游夜专夜”、“宴罢醉和春”
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女。
5、亲戚待遇
“姊妹弟兄皆列土”后果：不重生男重生女。
——杨玉环三个姐姐被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，“帝呼为姨”，叔伯兄弟杨铦、杨锜、杨钊（国忠）也当了鸿胪卿、侍御史、右丞相，“恩宠声焰震天下”（《新唐书·杨贵妃传》）。
——陈鸿《长恨歌传》：“当时谣咏有云：„生女勿悲酸，生男勿喜欢。‟又曰：„男不封侯女作妃，君看女却为门。‟其为人心羡慕如此。”
骊（lí）宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙（pí）鼓动地来，惊破《霓裳（cháng）羽衣曲》。
——王翰《饮马长城窟行》：“遥闻鼙鼓动地来。”《霓裳羽衣曲》后来被认为是亡国致乱的曲子，杜牧就说是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”。
——平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山天宝十四年（755）十一月反叛朝廷，在范阳起兵，渔阳郡是范阳节度使所管辖的八郡之一，在今天的河北蓟县、北京平谷一带。——鼙鼓是军队用的小鼓。
第二部分
九重城阙（què）烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
——天宝十五年（756）六月安禄山攻破潼关，唐玄宗与杨贵妃出延秋门向西南出逃。《旧唐书·后妃传》：“帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。”
4、哪些词表现了唐玄宗对杨玉环的感情很深？
——“掩面”、“回看”
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；峨嵋山下少人行，旌（jīng）旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
5、这里的环境描写有什么作用？
——“散漫”、“萧索”、“萦纡”、“少”、“无光”、“薄”。衬托玄宗孤苦、思
念、悲痛的心境。
——朝朝暮暮情、伤心色
——“雨铃霖”词牌出典见注释（4），元代白朴作杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》题目取这一句意。第四折中写到：“那窗儿外梧桐上雨潇潇，一声声洒残叶，一点点滴寒梢。”
天旋地转回龙驭（yù），到此踌躇不能去。马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
6、重回故地，玄宗心情如何？
——“踌躇”、“空”、“沾衣”、“信马”，悲恸、失落、精神恍惚、极度的思念。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
李清照《武陵春》：“物是人非事事休，欲语泪先流。”吴文英《风入松》：“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。”
7、时光辗转，哪些词可看出玄宗依旧沉浸在过去？
——“多秋草”、“红不扫”，沉迷于悲痛和回忆中。
梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟漏初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾（qīn）寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
8、哪些词语说明玄宗的思念在随着时间的流逝而更加强烈？
——“未成眠”、“迟迟”、“欲曙天”、“谁与共”
9、诗人是如何表现玄宗的孤独凄凉的？
——“冷”、“寒”、“白发新”、“青娥老”对应“别经年”，度日如年，孤苦眷恋
第三部分
临邛（qióng）道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
——道士名为杨通幽。——招致魂魄是先秦就有的一种巫术，《楚辞》中就有《招魂》。汉武帝就曾让方士招李
夫人。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子，中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃（jiōng），转教小玉报双成。
——陈鸿《长恨歌传》：见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户东向，窥其门，署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉，有双鬟童女，出应门。方士造次未及言，而双鬟复入，俄有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤（yǐ）逦（lǐ）开。云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。风吹仙袂（mèi）飘飖（yáo）举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
10、杨玉环得知是玄宗来寻找，心情怎样？诗中如何体现？
“梦魂惊”——震惊；“徘徊”——犹豫、不安；“花冠不整”——激动；“寂寞泪阑干”——思念
——阑干：眼泪纵横。白居易《琵琶行》：“梦啼妆泪红阑干”。
——苏轼：“要看梨花枝上雨”。
含情凝睇（dì）谢君王：一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘（bò）黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。
11、杨玉环对他们的爱情是什么态度？
——“含情凝睇”、“日月长”、“旧物表深情”、“心似金钿坚”杨依旧念念不忘，忠贞坚守。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——曹植：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”——《孔雀东南飞》：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相
交通。”
——《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
12、结尾发誓的时候为什么说是“此恨绵绵无绝期”，而不说“此情绵绵无绝期”？
——悲剧，乐极生悲，乐极生恨，天人隔绝。
13、怎么看待这个“恨”与本诗主题的关系？参考课后解说，你同意哪种说法？
——陈鸿《长恨歌传》：“意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来
者也。”——本诗在白的诗集中被归入“感伤类”，而没有归入“讽喻类”
六.分析《长恨歌》的主题
《长恨歌》的主旨是什么？历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见：
（1）讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。
（2）爱情说。把唐玄宗当作凡人写。（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
（3）双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。
三种说法中，你怎么看？为什么？
提示：分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。
讨论：
我国历史上一直有“女色祸国”一说，试举例。你认为这样说是否合理？说明理由。
——夏：妹喜；商：妲己；周：褒姒；吴：西施；汉：貂禅；陈：张丽华；唐：杨玉环；明：陈圆圆
——罗隐《西施》：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
——徐夤《开元即事》：
曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。
——狄归昌《题马嵬驿》：
马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。
