旗袍班教案模板（精选3篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“旗袍教案范文”。
第1篇：旗袍教案
篇1：旗袍神韵教案 《文化在继承中发展》
荆门市屈家岭管理区五三高中李 敏 教学目标： 知识与技能：
1、理解文化继承与文化发展的关系
2、文化传承的含义
3、识记影响文化发展的因素
4、明确教育在文化传承中的作用 过程与方法：
通过文化继承和文化发展关系的探究，提高学生分析和归纳能力； 情感态度价值观目标：
在认识中国丰富的文化历史中树立正确的态度，并且做出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
教学重难点：文化继承与发展的关系、教育对文化发展的作用 [导入]配乐散文欣赏 新课推进：
材料一：旗袍文化
介绍旗袍的起源、旗袍文化、旗袍百年老字号瑞蚨祥和旗袍的演变
思考1：从材料中来看，瑞蚨祥旗袍继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？ 总结：继承：旗袍文化的内涵、传统工艺、花色等等。发展:旗袍的种类、款式、造型、面料等等。
关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
板书
一、（一）同一过程的两个方面
1、继承和发展的关系 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，文化的继承和发展，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承是同一过程的两个方面
2、文化发展的过程
在继承基础上发展，在发展的过程中继承，这就是文化传承。
请同学们阅读教材第44页的观点一和观点二。
问题：对于我国古代的教育思想，你是如何看待这两种观点的？ 总结：观点一是要摆脱我国古代的教育思想，并列出其负面的对学生学习和发展的不利影响；观点二是要回归我国古代教育思想，列举我国古代教育思想中的精华及其正面的影响。这两种观点均有一定道理，但均不全面。它们分歧的焦点在于对待传统文化只是一味继承还是彻底抛弃，正确的态度应该是取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。练习：
思考2：是什么因素在推动旗袍文化这种传统服装文化的发展？除了这些，影响文化发展还有哪些重要因素？
板书
二、（二）影响文化发展的重要因素
1、社会制度的更替
2、科学技术的进步
3、思想运动的推动
练习：
材料二：随着科技的不断进步，教育已经走向现代化，教师“一支粉笔、两袖清风、三尺讲台”的传统教学方式将渐渐地离我们远去，现在我们有了多媒体技术。学校使用电化教学，教学中通过用图象、声音、动画、多媒体影片等多种方式向学生展示书本知识，使得课堂越来越生动、逼真、有趣了。
想一想：材料反映了什么问题？你能谈谈你的看法吗？ 总结：
材料三：春秋战国“百家争鸣”、新文化运动、文艺复兴 总结：思想运动促进文化的发展
板书
三、（三）教育对文化传承的作用
（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动（2）教育在文化传承中发挥着越来越大的作用。
教育具有保存、传递和活化传统文化的功能。教育具有选择、整理传统文化的功能。教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。
课堂探究：总结私塾、课堂教学和网络教学三种教育方式各自的特点及其对文化传承所起到的作用。总结：
特点：私塾是一种个别化教学，一个教师只能教几个至多十几个学生，无固定教材，教育质量主要取决于教师个人水平；课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，教师按课程表上课，有统一和固定的教学内容，按规定的科学的系统的教学计划、教学大纲和教科书进行教学，课堂活动在教师的指导下进行；网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用，将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享，打破了时空的界限。
作用：私塾这种教育方式对文化传承起过一定的作用，但规模小，影响有限；课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径；网络学习这种教学方式，使文化传承的方式和手段发生了根本的变革，极大地促进了文化的传播、继承和发展。
练习：
思考题：课件
（1）上面这幅图反映了什么文化现象？如何看待这种文化现象？（2）结合上面这幅图，分析应该如何正确对待中国传统文化。
[结论]总之，对于浩瀚如海的中国传统文化，我们在批判继承和保留的同时，还要顺应时代要求去发展有中国特色的社会主义文化。篇2：服装制图旗袍公开课教案 泉州服装学校2012年春季《服装结构制图》科 ——《旗袍结构制图》公开课教案
教 材：中等职业教育国家规划教材《服装结构制图》 课 题: 旗袍结构制图 授课时间：第十一周授课班级：11级(1)班 授课课型：新授课 授课教师：姚红 授课课时：1课时
教学目标：1 知识目标：通过本次课学习，让学生掌握旗袍结构制图方法与原理 2 能力目标：让学生能独自绘制出旗袍结构制图，提高动手能力 3 德育目标：培养学生的观察分析能力，以及科学求实的学风和严禁的思维 方法
教学重点：对旗袍款式的理解和制图公式的掌握 教学难点：旗袍结构制图中省道的绘制方法 教学方法：讲授法 演示法 举例法 教学准备：教案、教材、图片辅助教学 教学过程
一、组织教学（2分钟）
1、师生行礼，考勤点名。
2、组织课堂纪律，提醒学生做好课堂笔记，集中学生注意力并贯穿课堂的始终。
二、课程导入（3分钟）
有一首歌曲唱得好“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我国是一个多民族的国家。除汉族外共有55个少数民族。上节课我们学习了接腰连衣裙的结构制图，这节课我们学习带有少数民族满族特色的服装——旗袍。
三、授课内容（30分钟）
旗袍作为满族妇女的民族服饰，旗装大多是平直的线条，衣身宽松，两边开衩，胸腰围度与衣裙尺寸比例较为接近。20世纪90年代以来，女性的理想形象是高挑，平肩，窄臀。而旗袍经过多次改良之后，变成最能衬托女性的时装而广为流行。
（一）款式图
（二）款式特点
这里介绍的款式为常见的立领，斜开襟长袖旗袍。前
后片中心线不分割，前片侧缝及腰部收省，两侧开衩较高。袖子为一片袖，袖山较高，袖子较瘦，袖口向前偏，在后袖 缝线肘部收一只省。
（三）制图规格
号型160/84a 单位：cm(四）结构制图
四、师生互动（5分钟）
根据本节课所学的知识，对旗袍结构制图的部位公式及制图方法进行提问。
五、课堂小结（3分钟）
1、了解旗袍款式特征、外形特征及制图规格。
2、掌握旗袍制图方法、部位公式及结构制图。
3、注意直线与弧线的圆顺清晰、制图画面的整洁。
六、作业布置（2分钟）
旗袍结构制图绘制二遍。制图比例1：500.七、板书设计
篇3：服装制图旗袍公开课教案 《旗袍结构制图》教案
课 题: 旗袍结构制图
教学目标：1 知识目标：通过本次课学习，让学生掌握旗袍结构制图方法与原理 2 能力目标：让学生能独自绘制出旗袍结构制图，提高动手能力 3 德育目标：培养学生的观察分析能力，以及科学求实的学风和严禁的思维 方法
教学重点：对旗袍款式的理解和制图公式的掌握 教学难点：旗袍结构制图中省道的绘制方法 教学方法：讲授法 演示法 举例法 教学准备：教案、教材、图片辅助教学 教学过程
一、组织教学（2分钟）
1、师生行礼，考勤点名。
2、组织课堂纪律，提醒学生做好课堂笔记，集中学生注意力并贯穿课堂的始终。
二、课程导入（3分钟）
有一首歌曲唱得好“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我国是一个多民族的国家。除汉族外共有55个少数民族。上节课我们学习了接腰连衣裙的结构制图，这节课我们学习带有少数民族满族特色的服装——旗袍。
三、授课内容（30分钟）
旗袍作为满族妇女的民族服饰，旗装大多是平直的线条，衣身宽松，两边开衩，胸腰围度与衣裙尺寸比例较为接近。20世纪90年代以来，女性的理想形象 是高挑，平肩，窄臀。而旗袍经过多次改良之后，变成最能 衬托女性的时装而广为流行。
（一）款式图
（二）款式特 点
这里介绍的款式为常见的立领，斜开襟长袖旗袍。前后片中心线不分割，前片侧缝及腰部收省，两侧开衩较高。袖子为一片袖，袖山较高，袖子较瘦，袖口向前偏，在后袖缝线肘部收 一只省。
（三）制图规格
号型160/84a 单位：cm(四）结构制图
四、师生互动（5分钟）
根据本节课所学的知识，对旗袍结构制图的部位公式及制图方法进行提问。
五、课堂小结（3分钟）
1、了解旗袍款式特征、外形特征及制图规格。
2、掌握旗袍制图方法、部位公式及结构制图。
3、注意直线与弧线的圆顺清晰、制图画面的整洁。
六、作业布置（2分钟）
旗袍结构制图绘制二遍。制图比例1：500.七、板书设计
八、教学反思篇4：中国传统国服旗袍 教案 中国文化教学与传播 中国传统国服 ― 旗袍 ? 1.教学对象
-越南三年级第一学期的大生。（上大学才开始学汉语的大学生 – 东方系汉语专业）2.教学目的现代社会的旗袍的种类。4.教学方法
-讲解、看视频、对比越南国服（aodai）。5.教学重点与难点
-重点：+ 什么是旗袍？ + 旗袍款式的改变。
+ 为什么旗袍过每年代都被改变？ + 中国旗袍和越南国服的区别。今天继续学中国旗袍（152页）。让学生自己先看整课文内容。
-让学生自己说一下自己对旗袍的了解，在学生心目中的中国旗袍是什么样子。
（说明：刚开始上课，学生的情绪还没稳定下来。先用导入语引起学生的感兴趣的话题，用简单的阅读任务进行过度。）
* 展示一段ppt：开一段ppt给学生先看什么是旗袍，便于学生学习的时候可以想象出来旗袍的样子，易于记住一些描写旗袍的生词。2).朗读长袍（cháng páo）：有单袍、夹袍和棉袍之分，单袍又俗称“大褂”。长袍的式样是右大襟式，左右两开禊，而皇室的长袍则是四开禊。长袍在其流行的过程中也有较大的演变。清朝初期的长袍又肥又大，长及脚面，并且没有领子，穿时，须别加领衣，俗称“一裹圆”，此种服饰为清代官吏经常使用，无禊，后来成为天津地区一般平民所穿用的袍服。清朝晚期，长袍则演变成又短又瘦，并且加上了立领。长袍大襟所遮住的部分称为“掩襟”，有长掩襟也有半掩襟。最初，长袍上都不带口袋。民国以后，在长袍的掩襟上普遍安有一个口袋，便于盛放手绢等小物品（没有口袋时，手绢等小物品一般是放在左袖口内，走路的时候左手不垂放下来或是用手牵着袖口）。旧时，无论是商人、官僚、文人，还是平民百姓，只要稍有些“脸面”的人，长袍是必备的服饰之一，它既充当了礼服，又是...“旗袍由此而得名”（课文里的第一段第二行）：就是旗袍因为那样所以有了这个名称。“由此”是指上面一分句子，用来连接前一分局的原因和后一分局的结果。为什么旗袍当时最流行的是在上海？
* 再次展示ppt：给学生看一下中国旗袍和越南国服，进行初步比较。7).作业布置
-使用生词、词组造句：
+ 裁剪、旧式、流行、当时、西化? + ??由此??;使??为；被??所?多读、写生词（148-149页）。用生词自己造句。-完成作业从149至155页
第2篇：旗袍神韵教案
《文化在继承中发展》
荆门市屈家岭管理区五三高中
李 敏
教学目标：
知识与技能：
1、理解文化继承与文化发展的关系
2、文化传承的含义
3、识记影响文化发展的因素
4、明确教育在文化传承中的作用 过程与方法：
通过文化继承和文化发展关系的探究，提高学生分析和归纳能力；
情感态度价值观目标：
在认识中国丰富的文化历史中树立正确的态度，并且做出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
教学重难点：文化继承与发展的关系、教育对文化发展的作用
[导入]配乐散文欣赏 新课推进：
材料一：旗袍文化
介绍旗袍的起源、旗袍文化、旗袍百年老字号瑞蚨祥和旗袍的演变
思考1：从材料中来看，瑞蚨祥旗袍继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？ 总结：继承：旗袍文化的内涵、传统工艺、花色等等。
发展:旗袍的种类、款式、造型、面料等等。
关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
板书
一、（一）同一过程的两个方面
1、继承和发展的关系
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，文化的继承和发展，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承是同一过程的两个方面
2、文化发展的过程
在继承基础上发展，在发展的过程中继承，这就是文化传承。
请同学们阅读教材第44页的观点一和观点二。
问题：对于我国古代的教育思想，你是如何看待这两种观点的？
总结：观点一是要摆脱我国古代的教育思想，并列出其负面的对学生学习和发展的不利影响；观点二是要回归我国古代教育思想，列举我国古代教育思想中的精华及其正面的影响。这两种观点均有一定道理，但均不全面。它们分歧的焦点在于对待传统文化只是一味继承还是彻底抛弃，正确的态度应该是取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。
练习：
思考2：是什么因素在推动旗袍文化这种传统服装文化的发展？除了这些，影响文化发展还有哪些重要因素？
板书
二、（二）影响文化发展的重要因素
1、社会制度的更替
2、科学技术的进步
3、思想运动的推动
练习：
材料二：随着科技的不断进步，教育已经走向现代化，教师“一支粉笔、两袖清风、三尺讲台”的传统教学方式将渐渐地离我们远去，现在我们有了多媒体技术。学校使用电化教学，教学中通过用图象、声音、动画、多媒体影片等多种方式向学生展示书本知识，使得课堂越来越生动、逼真、有趣了。
想一想：材料反映了什么问题？你能谈谈你的看法吗？ 总结：
材料三：春秋战国“百家争鸣”、新文化运动、文艺复兴 总结：思想运动促进文化的发展
板书
三、（三）教育对文化传承的作用
（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动（2）教育在文化传承中发挥着越来越大的作用。
教育具有保存、传递和活化传统文化的功能。教育具有选择、整理传统文化的功能。教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。
课堂探究：总结私塾、课堂教学和网络教学三种教育方式各自的特点及其对文化传承所起到的作用。总结：
特点：私塾是一种个别化教学，一个教师只能教几个至多十几个学生，无固定教材，教育质量主要取决于教师个人水平；课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，教师按课程表上课，有统一和固定的教学内容，按规定的科学的系统的教学计划、教学大纲和教科书进行教学，课堂活动在教师的指导下进行；网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用，将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享，打破了时空的界限。
作用：私塾这种教育方式对文化传承起过一定的作用，但规模小，影响有限；课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径；网络学习这种教学方式，使文化传承的方式和手段发生了根本的变革，极大地促进了文化的传播、继承和发展。
练习：
思考题：课件
（1）上面这幅图反映了什么文化现象？如何看待这种文化现象？
（2）结合上面这幅图，分析应该如何正确对待中国传统文化。
[结论]总之，对于浩瀚如海的中国传统文化，我们在批判继承和保留的同时，还要顺应时代要求去发展有中国特色的社会主义文化。
第3篇：《人琴俱亡》教案模板
学习目标：1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
一、课堂学习
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3、课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？
二、课外拓展：结合材料探究魏晋风度
材料一：《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎 丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。
材料二：《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。
明确：《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
二、课后学习：阅读下面的文言文，完成题目。
（甲）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（乙）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
1、给下列字注音
猷()笃()恸()舆()
2、解释加点词的含义。
王子猷、子敬俱病笃（）（）子敬素好琴（）
何以都不闻消息（）（）此乃英雄也（）
3、用现代汉语疏通下列句子的意思，加点字的意思要力求译准。
（1）语时了不悲。
译文：____________________________________________________________
（2）便索舆来奔丧。
译文：____________________________________________________________
（3）便径入坐灵床上。
译文：____________________________________________________________
（4）因恸绝良久，月余亦卒。
译文：____________________________________________________________
4、曹植有一首《七步诗》，和（甲）文都是写 的，请你把它工整地写在下面。
5、（甲）（乙）两文都选自《世说新语》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎样的形象？
