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导入：大雪漫天，狂风怒吼，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出来一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十岁上下的女人。那又瘦又长的左手提着一个装着破碗的竹篮，干枯的右手拄着一根下端开裂的长竹竿。她，就是祥林嫂----鲁迅著名小说《祝福》中的主人公，一个在春天出场在春天死去的苦难一生的女人。上节课我们已经理清了这篇课文的脉络，对主人公祥林嫂的经历有了大致的了解。那么祥林嫂是什么样的人呢？今天我们继续学习《祝福》（板书：祝福）这篇课文，深入了解这个苦女人的命运。
过程一：肖像描写是刻画人物的重要手段，文中有三处关于祥林嫂的肖像描写，找出来并比较它们的异同，特别留心观察祥林嫂眼神的变化，思考为什么有这样的变化。
1、明确：三处肖像描写：
第一处：初到鲁镇。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大又只是顺着眼。（年轻、朴实、安分、勤劳、新寡、善良温顺）祥林嫂在鲁四老爷家的表现如何？
人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，……竟没有添短工。（勤劳能干）
她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求低，反衬出在婆婆家遭遇惨）眼睛？（善良温顺）
第二处：再到鲁镇。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。祥林嫂的容貌发生什么变化？眼睛？说明了什么？
明确：两颊和眼睛发生了变化，因为再次丧夫失子被赶走遭受多重打击，说明精神上受到刺激，极度悲伤。
第三处：死前与作者相遇。
五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。
祥林嫂的容貌有没有明显的变化呢？眼睛？说明什么？
明确：祥林嫂的容貌发生了巨变，再到鲁镇之后的祥林嫂精神上遭受深重折麼和煎熬，此处显示了她遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已经濒于死亡。
2、学案处理：
3、小结：作者通过肖像描写显示出祥林嫂的性格特点，用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。
过程二：谁是凶手
祥林嫂本就是一个| 温顺善良、安分勤快的农村妇女，我们仅仅从她眼神的变化| 就看出她的生命之光| 随着她一次次的经历| 在一点一点地消逝，最终“死了！”。（板书：“ 死了！”感叹号写得很夸张，上面如一把匕首，下面似滴着鲜血。）那么，祥林嫂的死因到底是什么？
问题引导：一个人死，无非有这么几种情况，一是自然死亡（老死），二是意外死亡（被车撞死、掉到水里淹死等等），三是自杀（喝药、上吊等等），四是他杀（被别人杀死）。短工说她是穷死（没吃没喝没穿），祥林嫂属于哪一种死亡？
有结论的同学站起来说一说 是他杀？那么，谁是凶手？ 是鲁四老爷夫妇，她婆婆，柳妈，鲁镇上的其他人，还是“我”？
鲁镇人统统是凶手？我看你们得说说理由。
讨论1——鲁四老爷：⑴皱眉，祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇，⑵祥林嫂被婆家抢回，他说了一句“可恶！然而……”，“可恶”抢走鲁家女工让他很没面子，“然而„„”在他看来被婆家抓回是合情合理的。⑶祥林嫂再到鲁镇，他照例皱了皱眉并说她“败坏风俗”、“不干不净”，祝福时不让她沾手；⑷就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”而没有一丝同情。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路，这个家伙自私伪善、冷酷无情。鲁四老爷是鲁镇上的地主，是实际的当权派，是官方代表。鲁四老爷排斥她。他是一个封建卫道者，是刽子手。
讨论2——四婶：祥林嫂捐了门槛后准备去摆褔礼时，这这时怎样了？
“你放着罢，祥林嫂！”四婶一声喝令，把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。
师：我打断同学们一下。“你放着罢，祥林嫂！”这是个什么的句式？
感叹句
师：好。这是从语气上说。从语序上说呢？倒装句。对了。这一倒装句，就突出了四婶要祥林嫂赶快放手的迫切心情。由此可见，四婶自觉执行了鲁四老爷的授意使祥林嫂的精神更加痛苦。这里要注意，感叹号要放到句子的最后，而不是中间。讨论3婆婆：她来到鲁镇拿走了祥林嫂的工钱和衣物（这人很自私。）并找人把祥林嫂从鲁镇绑走，强迫祥林嫂改嫁（这人很霸道）。祥林嫂认同封建观念“从一而终”“饿死事小，失节事大”，所以她要守节;然而，她的婆婆却把它当做私有财产一般卖掉迫使她改嫁，从而失节。所以，她婆婆是一个直接的凶手。
讨论4柳妈呢？她作为一个善女人难道也是凶手吗？
她自己也和祥林嫂一样，是鲁四老爷家的帮工，阶级出身决定她的阶级意识，她不会残害祥林嫂的。
柳妈对祥林嫂改嫁是什么态度啊？“再一强，或者索性撞一个死，就好了。”（反对，透着冷酷）另外，柳妈还给祥林嫂讲了什么？“地狱的事情”祥林嫂什么反应啊？“脸上显出恐怖的神色来”精精神上加深了痛苦。难道柳妈对祥林嫂没有同情的成分吗？她给祥林嫂出主意“捐门槛”“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”（显出同情）
师：总体来看，柳妈还是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。就算柳妈是凶手，也是无意识杀人。你们同意我的说法吗？
讨论5那么“我”是不是杀害祥林嫂的嫌犯呢？
“我就站住，预备他来讨钱.”，”人何必增添陌路的人的苦恼，为她起见，不如说有吧。”足可以看出我对祥林嫂的同情。祥林嫂问“我”人死后有没有灵魂，她希望不希望有呢？有，可以和阿毛贺老六团聚；没有，怕被锯成两半受苦。
然而，我回答祥林嫂支支吾吾，使祥林嫂精神上解脱的希望破灭，客观上加重了她精神上的恐惧。
讨论6鲁镇上的人们：
祥林嫂再到鲁镇之后，人们对他是什么态度呢？ 还叫她祥林嫂但音调和先前很不相同，笑容冷冷的 讲阿毛的故事：敛起笑容，陪出眼泪{几分同情}
特意寻来，满足的去了{无聊的闲人，听故事}
再不见一点泪的痕迹，一听到就烦厌的头痛。逗小孩：似笑非笑的问
被人厌烦和唾弃，人们的笑影又冷又尖
由此可见，祥林嫂的悲哀是被鲁镇的人们咀嚼鉴赏作为谈资的，由一点点同情变得厌烦、唾弃，祥林嫂是他们嘲笑的对象。在这样的环境中，祥林嫂的精神怎么会不麻木呢。讨论结果：我们会发现，鲁镇的人们并没有哪个直接的致祥林嫂于死地，那么杀死祥林嫂的元凶是谁呢？我们会发现鲁镇上包括祥林嫂在内的所有人都自觉遵守并维护的一种东西，它不准祥林嫂改嫁，改嫁之后就是不节不准动褔礼，它可以随意把祥林嫂赶出自己家门，成为人们嘲笑的对象。这个不是东西的东西就是——封建社会的三从四德、三纲五常、封建礼教摧残杀害了祥林嫂。小结：
过程三：小写作：猜猜他/她是谁
