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祝 福
教学目标：
一、把握小说人物的性格特征。
二、理解造成祥林嫂悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的罪恶本质。教学重点：
学习肖像描写、行为描写等塑造人物形象的方法，把握人物的性格特点。教学难点：
抓住人物形象，从“人际关系环境”角度分析祥林嫂悲剧及悲剧根源。教学过程：
一、导入：
祥林嫂无名无姓，无牵无挂，在忙碌热闹的祝福声中，带着疑问、痛苦，也带着希望和幻想，凄然的死去了。她临死前提了三个问题：一个人死了以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。她希望死后的魂灵能与阿毛团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能？是什么把她赶上了绝路呢？今天我们的任务就是探求祥林嫂的死因。
二、透过人物行为和肖像变化，从“人际关系环境”角度分析祥林嫂悲剧的根源。
（请学生按时间顺序，分析祥林嫂的行为及肖像变化，并深入挖掘其社会根源。）
1、祥林嫂的行为及目的（1）请用四个字概括祥林嫂一生的行为。逃、撞、捐、问。
（2）她为什么会有这些行为？（引导学生揭示其行为的目的。）逃（不愿改嫁）
目的：守住贞节
撞（守住贞节）捐（洗清罪责）问（疑惑鬼神）
求得做人的尊严
（3）找出和行为相对应的肖像描写及整体印象。
第一次：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的，只是顺着眼。整体印象：模样还周正
第二次：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。整体印象：痛苦。
第三次：脸色灰黑，眼睛窈陷下去，连精神也更不济 了。整体印象：木偶。第四次：五年前的花白的头发，即今已经全白了，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。整体印象：乞丐。
（4）对比四次肖像变化，总结祥林嫂的性格及命运。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会却不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。
三、讨论总结：“人际关系环境”对祥林嫂悲剧命运的作用。
1、是谁直接或间接地将祥林嫂逼向死亡? 鲁四老爷、四婶、柳妈、婆婆、大伯、鲁镇男女
2、他们都对祥林嫂做了什么，支配他们的思想是什么 ？
（1）鲁四老爷
鲁四老爷是一个讲理学的老监生，是封建思想的坚决捍卫者。他自私、冷酷无情、思想僵化，反对社会的一切变化。对于祥林嫂，他开始只是“讨厌她是一个寡妇”，感到不吉利罢了，但还能容忍。后来祥林嫂再嫁回来，女人再嫁，在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷就不能容忍了，害怕玷污了祖先，最终剥夺了她的劳动权。凭着封建宗法思想和封建礼教的权威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
（2）婆婆和大伯
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
（3）柳妈
柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
（4）鲁镇的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
3、引导学生回顾总结祥林嫂的死因，揭示礼教吃人本质。
4、小结：
祥林嫂生活在“鲁镇社会”的最底层，她以善良、坚毅、朴实、忠厚的性格希求获得做为人的最起码的尊严和自由，即使这样，最终还是成了一个被践踏、被损害，被人们遗弃在尘芥堆中的女人。虽然她的心目中有着对鬼神的敬畏和对灵魂的迷惑，虽然他经历着贫穷、丧夫、丧子的沉重打击，但什么才是她走向穷途末路的根本原因呢？是鲁四老爷的“皱眉”；是四婶的“你放着吧，祥林嫂”；是婆婆的强迫再婚；是大伯的逐出家门；是善女人柳妈的阴间威胁论和捐门槛学说；是鲁镇男男女女的厌烦、唾弃和“又冷又尖”的笑。是罪恶、虚伪的封建礼教思想，是由这些人构成的有着畸形道德的病态社会。
四、总结：
（1）祥林嫂的悲剧是社会悲剧：
祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。它虽然不是刀子，却比一切刀子更锋利，更凶残，杀人不见血。
（2）方法总结：小说的三要素是人物、环境和故事情节。人物塑造中通常利用肖像描写、语言描写、动作描写等描写手法，表现人物性格，反应人物命运，并通过人际关系即社会环境的描写揭示小说主题思想。
五、作业：
1.请你结合祥林嫂的生平遭遇，为她拟一副对联或挽联，并用现代人的眼光给她寻找出路。
2.找出课文中的环境描写，分析其作用。
