[教案]第六章 培养职业精神 树立家庭美德_家庭美德职业道德

[教案]第六章 培养职业精神 树立家庭美德由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“家庭美德职业道德”。

［教案］第六章

培养职业精神

树立家庭美德

教学目的与要求：

1、了解职业的内涵，把握职业道德和职业生活中主要法律的基本要求，努力培养职业道德素质与法律素质；

2、正确认识当前我国的就业形势，树立正确的择业观与创业观，在实践中锻炼成才；

3、摆正爱情在人生中的位臵，认识婚姻与家庭的关系，自觉遵守婚姻家庭的道德要求和法律要求。

［导语］我们每个人的生活，包括了公共生活、职业生活和家庭生活三大领域。与此相应，社会也有规范和调节这三大生活领域的道德与法律。前一章我们学习了公共生活以及相应的公共道德与公共生活中的法律，本章我们要继续学习职业生活、家庭婚姻生活以及相应的职业道德、家庭美德、职业生活和家庭婚姻生活中的相关法律要求。

第六章

培养职业精神

树立家庭美德

我们常说成家立业，“立业”就是指找到理想职业并在工作中取得成就，“成家”就是指通过恋爱寻找到理想的生活伴侣以建立幸福的家庭。可见，择业、创业、恋爱、婚姻是我们每个人生活中非常重要的部分，缺少任何一个部分，人生就显得残缺不全。同时，择业、创业、恋爱、婚姻，也是我们大学生十分关注和感兴趣的话题。那么，什么是职业？如何看待当前的就业形势？在校期间我们需要为今后创业做好哪些准备？道德和法律对职业生活有哪些要求？什么是爱情？婚姻是爱情的坟墓吗？大学生的恋爱存在着哪些误区？道德和法律对恋爱婚姻有哪些要求？这些是大学生们需要认真思考的人生课题，也是本章将要学习的重要内容。

本章包括三节：第一节，职业活动中的道德与法律；第二节，大学生择业与创业；第三节，树立正确的恋爱婚姻观。先学第一节。

第一节

职业活动中的道德与法律

一、职业与道德和法律

（一）职业与职业要求

1、什么是职业

什么是职业？美国著名职业学家萨斯认为，职业是人们为了获得经常性的稳定收入而从事的连续性的具有市场价值的活动，并由此决定了从事该项活动的人的社会地位。日本就业问题专家保谷元朗也认为，职业是有劳动能力的人为了生活所得而发挥个人能力，向社会贡献而连续从事的活动。通俗地说，职业就是人们所从事的工作，如种植农产品（农业-农民），生产工业品（工业-工人），商品交换（商业-商人），教书育人（教师），治病救人（医生、护士），生死信仰（神职人员），提供法律辩护（律师），公平裁决各种纠纷（法官），打击破坏活动、维护社会秩序（警察），社会公共事务管理（公务员）等。

职业的区分，是社会分工造成的。从畜牧业中分离出了农业，从农业中分离出了手工业，从手工业中分离出了工业，从工业中分离出了商业，从工商业中分离出了服务业，从服务业中分离出了信息业„„。在现代社会，职业高度分化，分工非常细密，形成了种类繁多的职业。我们常说“三百六十行，行行出状元”，说的就是职业众多，每种职业都能够干出成绩。这些社会分工，一方面造成了职业之间的分野，各种职业的性质、地位、作用、特点、工作方式各不相同（如农业与工业不同，教师与医生不同，等等），形成了职业的“尊卑贵贱”（如劳心者治人，劳力者治于人），另一方面又使职业间相互依存，不可分割，共同构成社会职业有机体。每种职业在社会中都有其存在的价值，都是社会所不可缺少的部分，一种职业的存在是其它职业存在的基础和条件。

2、职业的意义

职业对我们每个人来说，具有非常重要的意义。首先，职业是人们获取生活来源的根本途径。在现代社会，职业囊括了社会生活的方方面面，我们每个人要获得生活来源，必须从事某种职业，通过自己的工作奉献获取生活的主要来源。因此，人们常说，职业是“衣食父母”，是养家糊口、谋取生计的根本手段。一个找不到工作的人，在某种意义上就等同于失去了生活的主要来源。正因为如此，人们一般都对职业充满“敬畏”，都能够自觉做到敬业（尊敬、重视）。其次，职业是人们扩大社会关系的重要方式。最后，职业还是人们完善自我、实现价值的重要途径。罗素说：选择职业，就是选择将来的你自己。职业并不仅仅是衣食父母，它还是体现人的社会本质、实践人生价值、建功立业的重要舞台和载体。事业的成功，也就是职业的成功。

可见，职业的本质是对社会关系的反映，它体现的是人们的社会分工以及相互依存的本质，以及职业是人们生活的主要来源和事业的主要载体。

（二）职业道德与法律

1、职业要求

职业要求，就是为了保证每种职业功能的正常发挥，针对每种职业的性质、地位、作用、特点、工作方式而对该职业及其从业人员提出的基本职业要求。

职业的社会分工与相互依存，使每种职业都形成了相应的社会关系与利益关系，包括职业内部从业人员之间的联系，不同职业从业人员之间的联系，以及职业从业人员与广大职业服务对象之间的联系。正是在这些关系中，人们对从事不同职业活动的人提出了相应的要求；长期从事某种职业活动的人，也逐渐养成了特定的职业心理、职业习惯、职业责任心和职业荣誉感。因此有职业就有相应的职业要求，它们是保证职业活动有序进行的必要条件。整个社会的职业就像一台机器，每种职业就像一个个的零部件。社会职业机器要能够正常运转，每个零部件（即每种职业）都不可缺少，而且功能要发挥正常。如果缺少了一个零部件或某个零部件出现了故障，那么整个机器（社会职业）就无法健康运行。要保证整个社会职业机器的健康运转，就必须要求每种职业（零部件）运转正常并发挥其应有的功能和作用。

这些职业要求主要有职业道德与职业法律。

2、职业道德

所谓职业道德，是指从事一定职业的人在职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。它主要包括以下四个要点：

首先，在内容方面，职业道德鲜明地表达了职业义务、职业责任以及职业行为上的道德要求，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质，甚至造成从事不同职业的人们在道德风貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等，说的就是职业方面的显著特征。

其次，在形式方面，职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，既易于为从业人员所接受 2 和实行，也易于形成一种职业的道德习惯。如医生的救死扶伤，商业的诚实经营，法官的公平正直，教师的为人师表等。

再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。

最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是特殊与一般、个性与共性之间的关系。

3、职业法律

职业法律，即职业生活中的法律，是指从事一定职业的人在履行本职工作的过程中，必须遵循的法律规范。

4、职业道德与职业法律的关系

职业生活中的道德和法律有许多共同的特征。一是鲜明的职业性，即它们所表达的都是具体职业的基本要求，并通过这些要求体现出特定职业的职责或价值，比如，就职业道德而言，为官有官德即清正廉洁，为师有师德即为人师表，经商有商德即货真价实、买卖公平等等；二是明确的规范性，即它们对从业者所提出的要求与规范都十分具体，具有很强的可操作性；三是调节的有限性，即特定职业的道德和法律一般只是约束从事本职业活动的人员。如医生的职业道德只对从医者起作用，《教师法》只适用于教师，《公务员法》只适用于国家公务员。

职业生活中的道德和法律也有区别。除了具体内涵、调控手段等方面的差别外，职业道德体现的是从事一定职业活动的人们的自律意识，职业生活中的法律更多地体现为社会对一定职业活动的他律要求。

二、职业道德的基本要求

（一）职业道德具有时代性和历史继承性

职业道德是一个历史范畴，是历史发展到一定阶段的产物。生产的发展和社会分工的出现是职业道德形成和发展的客观历史条件。职业道德萌芽于原始社会，形成于奴隶社会、封建社会。原始社会出现了纯自然的分工，男子打仗、狞猎、捕鱼，妇女缝衣、做饭、拾家。后来出现的畜牧业和农业的第一次大分工、手工业和农业的第二次大分工，使职业出现了进一步的分化，形成了一些行业，也产生了调节职业活动、带有道德意蕴的行规。行规其实就是最早的职业道德。到了资本主义社会，由于商品经济和工业化的发展，社会分工越来越细，职业也越来越多，职业从宗法关系的束缚中解脱出来，具有了专门化的特征。职业的发展推动了职业道德的进步，不仅职业道德越来越完善，而且职业道德的调控作用也得到加强，成为职业活动的有机组成部分，甚至上升到了制度和法律约束的层面。

社会主义制度的建立，使职业活动的性质和意义发生了根本变化，为职业道德的发展提供了更广阔的发展空间，职业道德进入了新的发展阶段。在社会主义条件下，职业和岗位的不同，只是分工的差别，不是地位高低的差别，也不存在职业之间根本利益的对立。因此，职业成为体现人际平等、人格尊严和人的价值的重要舞台。

（二）社会主义职业道德的基本要求

1、爱岗敬业

爱岗敬业是社会主义职业道德的最基本要求。爱岗敬业，反映的是从业者热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。爱岗敬业所表达的最基本的道德要求就是“干一行爱一行，爱一行钻一行，精益求精，尽职尽责”。

为什么职业道德要求从业人员“爱岗敬业”？或者说为什么爱岗敬业是职业道德的基本要求？要深刻理解这一点，就必须弄清“我们为什么要工作？”弄清了“我们为什么要工作”，就不难理解为什么爱岗敬业是职业道德的基本要求了。前面已经说过，职业（工作）既是人们谋生的根本手段，即衣食父母，也是人们完善自身、实现价值的重要舞台和载体。衣食解决了人们的生存问题，价值解决了人们的精神追求问题。正是由于职业是解决人们物质和精神需要的根本途径，所以每个从业人员应该热爱自己的工作，敬重自己的职业，认真努力的把它干好。这是一方面。另一方面，现代社会是一个职业竞争激烈的社会，不爱岗敬业、努力工作，就会失去工作岗位。而失去工作岗位，首先意味着失去了生存的主要来源，然后才是失去实现价值的重要途径和载体。当一个人生存都没有保障的时候，实现价值更是奢谈。所以，职业的竞争性也要求人们爱岗敬业。

［案例］亿万富翁余彭年的敬业。26岁时，余彭年怀着梦想来到香港。但是由于人生地不熟，加之英语水平有限，广东话听不懂，又没有任何背景，连连碰壁后，他才在一家公司找到一份勤杂工的工作。那是一份薪水极低的，每天扫地、清洗厕所的既低贱又单调的工作。这对于为改变人生而来香港的余彭年来说，是一个沉重的打击。但如果不要这份工作，那就只有饿肚子。迫于生计，余彭年接受了这份工作。

公司每星期正常工作日只有五天，星期

六、星期天一到，其他勤杂工就都迫不急待地跑出去逛街、游玩、放松。余彭年也非常渴望，但考虑到公司周六、周日时常会有人加班，而卫生没有人打扫的话将会一团糟，他便在其他勤杂工出去的时候独自留下来，打扫卫生。虽然这只是一份“额外”的工作，但他依然一丝不苟。半年后的一个星期天，公司老板发现了他这个勤劳的勤杂工。在了解到他每个周末都是如此之后，老板将他提升为办公室的一名员工。此后，他不断提升。做了几年公司总经理后，他向老板提出要自己做生意，老板欣然同意，并参股他的公司，他由此开创了更大的事业。余彭年的成功，来源于他对工作的认真敬业，一丝不苟。

［案例］视频：“马班邮路”邮递员王顺友（感动中国2005年度人物）。王顺友是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县“马班邮路”邮递员。20年来，王顺友每个月都有24到28天独自在邮路上度过，每年投递报纸8400多份、杂志330多份、函件840多份、包裹600多件，他从没延误过一个班期，从没有丢失过一份邮件，投递准确率达100%。时至今日，王顺友已经在木里的深山里跋涉了53万里，相当于走了21趟长征。

［案例］视频：知识工人孔祥瑞（感动中国2006年度人物）

［案例］毕业生频繁跳槽令人忧。在一次同学聚会上获悉，毕业不到半年，华中科大某班的26个离校前找到工作的同学，竟然有17个已更换工作，还有4人准备“随时另寻婆家”，3人选择了回校考研。此外，从网上还了解到，今年毕业于华中师范大学中文系、中南财经政法大学法律专业，以及武汉大学新闻系的学生，多数在离校前找到了工作，而且有的工作还不错。但是短短几个月内，更换工作的同学却为数甚多，而且最高记录者达4次。有关人士指出，频繁跳槽是把双刃剑，会导致两败俱伤，不仅会消耗大学生的心力、物力和财力，浪费宝贵的学习时间，还会给用人单位留下不守信用、没有责任感的印象。

2、诚实守信

诚实守信既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉，不弄虚作假，不坑人害人。诚实守信不仅是从业者步入职业殿堂的“通行证”，也是职业立足的基础。鲁迅先生说过：“诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。”一个不诚信的人，是会被用人单位拒之门外的，同样，在职业活动中，缺失了诚信就会失去人们的信任，失去社会的支持，失去成长和发展的机遇。

诚实守信作为社会主义职业道德的基本要求，具有很强的现实针对性。改革开放以来，我国大力发展社会主义市场经济，促进了社会经济的巨大发展。但泥沙俱下，各种负面影响也相伴而来，各种不诚信现象充斥职业领域，不仅败坏了职业声誉，而且扰乱了市场秩序。因此加强职业诚信建设，非常必要，十分及时。

［案例］工作诚实的富兰克林。富兰克林是著名的科学家，同时还是一个著名的社会活动家，他参与起草了美国的《独立宣言》，为美国的独立自由做出了巨大贡献。

富兰克林年轻的时候，流落到费城，当地一个名声很坏、阴险狡猾、名叫凯谋的人许诺给以高薪，让富兰克林帮着管理他开的印刷铺子。当时富兰克林已经是一个熟练工人，而凯谋雇用的其他工人都是对印刷、排版、装订不怎么了解的人，凯谋付给这些人的工资非常低。聪明的富兰克林看到这种情况，就猜到凯谋是想让他把这些廉价雇用来的工人训练成熟练工人，然后再把自己赶走。由于暂时找不到别的工作，富兰克林就答应了。

尽管富兰克林已经猜到了凯谋的心思，可是他想，既然答应接受这份工作，就应该尽力做好，要对自己的工作认真负责，不能因为老板不好，就影响自己对工作的认真态度。于是，他就每天教这些工人一些技术，甚至把自己发明出来的制作字模的方法也传授给了工人。

凯谋最初对富兰克林还很客气，几个月后，他发现自己廉价雇用来的工人已经基本掌握了排版印刷技术，就想把富兰克林赶走，于是就开始无缘无故地找富兰克林的麻烦，无端地克扣他的工资。富兰克林早就不想干了，就当着工人的面说：“凯谋，别绕弯子了，你请我来就是为了给你训练工人。现在他们都是熟练工了，你就可以赶我走了，我早就猜出你的心思了。不过，你放心，我富兰克林做人向来讲求诚信，不会因为你的卑鄙就传授给他们错误的技术，将来你解雇他们的时候，他们凭借自己的手艺也可以很容易地找到工作。”说完，富兰克林收拾行李就离开了那个铺子。

［案例］同仁堂诚信创下百年业。同仁堂，中华民族药业一块响当当的金字招牌。在社会主义市场经济的激烈角逐中，这家1669年诞生的老字号私人药铺如今已发展为拥有2个上市公司、总资产达30多亿元的现代国有药业集团，营业网点延伸到美国、英国、马来西亚等国家。一家药店300多年长盛不衰，奥秘何在？北京同仁堂集团党委书记田大方一语中的：是道德信念创造了奇迹。他说：“同仁堂最重要的经验是继承发扬传统，诚信为本。同仁堂人坚信：是对顾客、对职员、对股东、对中华民族药业的诚信创造了同仁堂今天的非凡成就。”

［案例］南京冠生园凄凉破产。南京冠生园是一家有70年历史的老字号食品加工企业。2001年9月，央视爆光其用陈陷制造月饼，引起轩然大波。南京冠生园月饼从此遭受重创，在公众眼里彻底失去了信用，冠生园月饼再也销不动了。信誉的缺失使多年来一直以月饼为主要产品的南京冠生园被逐出了月饼市场，公司的其它产品如元宵、糕点等也受到“株连”，没人敢要。南京冠生园从此一蹶不振。2002年，南京冠生园因“经营不善，管理混乱，资不抵债”破产。有着70年历史的知名企业“南京冠生园”，终于因为不遵循市场道德法则而自食苦果，凄凉谢幕。然而，“冠生园”作为知名企业，其创业、发展经历了一个长期的、艰苦的经营、积累过程，成名不易，顷刻间轰然倒下，焉能不让人为之痛惜、警醒？

［案例］一个中国留学生的遭遇。一个中国留学生，为日本餐馆洗盘子。日本餐饮业规定，盘子必须洗七遍。这位留学生却很“聪明”地少洗两遍，工钱自然也挣了不少。餐馆老板发现了问题，把他辞退。他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此，房东不久也要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能离开学校，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好搬家走人，一切重新开始。

［案例］诚实的人。2002年的一天，彩票店老板林海燕接到老主顾吴先生的电话，帮他垫付660元投注彩票。林海燕代购的彩票中了500万头奖。而此时，在外地出差的吴先生根本不知道中奖的事情。林海燕完全可以将大奖据为己有，但她并没有这么做，而是马上打电话把这个好消息告诉了吴先生。天上掉下500万，对林海燕来说可能一生只有这么一次机会，但她觉得宁可为了每月的租金、电费、电话费精打细算，也不愿隐瞒真相，拿别人的钱。林海燕是诚信的人。

林海燕不昧500万元巨奖的事迹在当地传开了，林海燕三个字也成为了诚信的代名词。第二年她便开办了全国首家以个人名字命名的连锁投注站——林海燕体彩投注站，不久后她的彩票连锁店又扩展到了5家，每家的面积比起刚开始起步的6平方米小店扩大了几乎20倍，有不少人还愿意拿出资金和林海燕一起做生意。林海燕“诚信”的好名声给她带来了意想不到的财富。

［案例］科技造假受查处。2005年12月，上海交大接到举报，称微电子学院院长陈进等人涉嫌造假，立即对有关情况进行了调查。调查显示，陈进在负责研制“汉芯”系列芯片过程中存在严重的造假和欺骗行为，以虚假科研成果欺骗了鉴定专家、上海交大、研究团队、地方政府和中央有关部委。陈进等人的行为完全背离了科技工作者、教育工作者基本的诚信操守和行为准则，严重违反了上海交大的校纪校规，违反了国家的有关规章制度，造成了极其恶劣的影响。为严肃学术规范、维护学术声誉，上海交大撤销陈进上海交大微电子学院院长职务、教授职务任职资格，解除教授聘用合同；科技部终止陈进负责的科研项目的执行，追缴相关经费，取消其以后承担国家科技计划课题的资格；教育部撤销了陈进“长江学者”称号，取消其享受政府特殊津贴的资格，追缴相应拨款；国家发展改革委终止了陈进负责的高技术产业化项目的执行，追缴相关经费。

3、办事公道

办事公道，就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正，不谋私利，不徇私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私，以公道之心做事。对政府工作人员来说，就是要公正公平，没有偏心，不以权谋私，对所有人都一视同仁，按规章办事；对一般从业人员来说，就是要有公正精神和职业良心，不以次充好，不假冒伪劣，不骗人害人，以正当经营获取合理利润，不分富贵美丑一律提供平等优质的服务。

［案例］视频：人民的好警察任长霞

［案例］视频：江庆霖：医生的抉择（道德观察）。在自己的亲人与病人（产妇）之间，她毫不犹豫地做出了选择：“就像天平一样，在那一瞬间，砝码就加到了病人的一边。”是医生的职业道德决定了她的选择。

［案例］导游自揭旅游业黑幕，以诱骗游客购物赚取回扣。从事导游12年之久的邬敬民，出于职业责任心和做人良心，从2005年12月2日开始，他在个人博客上发表了《叫我如何不宰你》的一系列文章，披露旅游业导购黑幕，敢于公开站出来向旅游业的“潜规则”挑战。

［案例］售楼小姐自爆房地产销售内幕。如，开盘绝对没有好房子，好的房子全部被保留，然后每个月推出几套，但单价升得很快，要么就是你有关系，我们才给你好的房子；别以为实测面积是对的，其实测绘局都被我们买通的，少你一个平米你也看不出来，但是国家就只承认他的测绘报告；绿化率，容积率大多都是与实际不相符的，千万别相信我们，我们只是听工程部随便说说的，能对八成就不错了；不要相信建筑设计是什么美国或加拿大的公司，这也是假的，国家规定外资设 6 计单位不能单独参与一个楼盘的建筑设计，而必须是外加一个国内设计公司来共同设计，但是真正做出房型的就是国内公司，弄个外国名字只是满足你们的崇洋媚外的心理；等。

4、服务群众

所谓服务群众就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。我们党的群众路线是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去；社会主义道德建设的核心是为人民服务，职业场所是体现这一核心要求的重要领域。因此，服务群众是社会主义职业道德的必然要求。

从另外一个角度来看，服务群众也是市场经济的内在要求。在市场经济条件下，生产的产品和服务能否得到服务对象（顾客）的认可，是政府、企业生存和发展的前提。即是说，政府和企业如果为群众（顾客）提供了优质的服务和产品，就能得到群众的拥戴，否则，群众（顾客）就会“用脚投票”，政府得不到群众的信任，企业失去了顾客，政府、企业的生存和发展就会受到巨大影响，所以，人们说“顾客是上帝”，其实就是指群众是“上帝”，为“上帝”服务，实际上就是为群众服务。

［案例］：“只赚一元钱”

在社会主义社会，每个从业人员都是群众中的一员，既是为别人服务的主体，又是别人服务的对象。每个人都有权享受他人职业服务，同时又承担着为他人做出职业服务的义务。因此，服务群众，在某种意义上就是为自己服务。要使自己获得优质服务，就必须给别人提供优质服务。因此，我们在职业活动中，要充分尊重群众，真心对待群众，随时方便群众。

［案例］用心治病，大医有魂——感动中国2006年人物华益慰②（视频）。

5、奉献社会

奉献社会，就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的工作，自觉为社会和他人做贡献。所谓奉献，就是不期望等价的回报和酬劳，而愿意为他人、为社会或为真理、为正义献出自己的力量，包括宝贵的生命。奉献社会是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。青年马克思在选择职业时，就是以奉献社会为最高目标。

［案例］南丁格尔的誓词：余谨以至诚于上帝及会众面前宣誓：终身纯洁，忠贞职守，尽力提高护理专业标准，勿为有损之事，勿取服或故用有害之药，慎守病人及家务之秘密，竭诚协助医师之诊治，务谋病者之福利。谨誓

［案例］视频：热心为民服务的徐虎

爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德要求，是一个相互联系的有机整体。爱岗敬业，诚实守信是对从业人员职业行为的基础要求；办事公道，服务群众比前两项要求高了一些，需要有一定的道德修养做基础；奉献社会，则是这五项要求中最高的境界。一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他就一定能够把工作做好。

（三）大学生学习和加强职业道德的意义

大学生早晚要进入社会，从事各种职业生活。大学生职业道德素养的好坏和高低，将直接或间接影响到大学生的就业与职业发展。因此，在大学期间，学习职业道德，提高职业素养，具有十分重要的意义。

大学生培养职业素养，重点需要做好以下工作：一是积极参加集体活动，力戒自由散漫，发扬团结协作精神；二是敢于坚持真理，大胆探索，力戒消极保守，发扬开拓进取精神；三是提倡艰苦朴素，勇挑重担，力戒贪图享乐，发扬艰苦奋斗精神；四是养成认真执着、刻苦钻研的学习习惯，力戒浮躁不专，发扬精益求精的精神；五是培养廉洁自律意识，领导干部高尚的人生目的，提升人格境界。

三、职业活动中的法律的基本要求

（一）了解职业生活中的主要法律

了解职业生活中的法律，对于大学生求职、就业、正确处理有关的法律关系，做到知法、守法，具有十分重要的意义。

与职业活动相关的法律众多，如适用于所有劳动者的《劳动法》，适用于公务员的《公务员法》，适用于某一特定职业的《教师法》、《律师法》、《法官法》、《检察官法》、《人民警察法》等。其中，《劳动法》与我们每个大学生直接相关，所以我们重点介绍《劳动法》。

（二）《劳动法》

1、《劳动法》的概况

劳动关系是指劳动者与用人单位（包括各类企业、个体工商户、事业单位等）在劳动过程中建立的社会经济关系。《劳动法》是规范劳动关系及其附随的一切关系的法律制度的总称。

《劳动法》产生于资本主义自由竞争时期。1802年英国颁布的《学徒的健康及道德法》被视为现代劳动法的开端。《劳动法》的立法目的，就是协调劳资关系，保障劳动者的劳动权利，提升劳动者的社会地位。正因为如此，《劳动法》在西方被称为第二宪法，是现代国家法律体系中的重要组成部分。

我国的劳动立法时间不长。新中国成立初期，国家通过颁布一系列劳动法规，建立了与计划经济体制相适应的劳动法律制度。随着以市场经济为导向的经济体制改革的逐步推进，我国的劳动关系发生了重大变化，《劳动法》的制定显得非常必要。

《中华人民共和国劳动法》于1994年7月5日由第八届全国人大常委会第八次会议通过，1995年1月1日起实行。是我国第一部关于保护劳动者合法权益、调整劳动关系的法律。它包括总则、促进就业、劳动合同和集体合同、工作时间和休息休假、工资、劳动安全卫生、女职工和未成年工特殊保护、职业培训、社会保险和福利、劳动争议、监督检查、法律责任及附则，共13章107条。

《劳动法》的适用范围（第2条）：除公务员和比照实行公务员制度的事业组织、社会团体的工作人员、以及农业劳动者、现役军人等以外的所有劳动者。

2、《劳动法》的立法目的和基本原则

《劳动法》的立法目的（第1条）：为了保护劳动者的合法权益，调整劳动关系，建立和维护适应社会主义市场经济的劳动制度，促进经济发展和社会进步。劳动权是宪法赋予我国公民的一项重要权利。我国《宪法》第42条规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。国家通过各种途径，创造劳动就业条件，加强劳动保护，改善劳动条件，并在发展生产的基础上，提高劳动报酬和福利待遇”。

《劳动法》的立法原则：（1）维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合。《劳动法》的立法目的是保护劳动者的合法权益，由于劳动者在劳动关系中处于弱势地位，所以国家通过劳动立法，明确劳动者的劳动权利和用人单位的相关义务，使其成为强制性规定，从而保障劳动者权益的实现。当然，《劳动法》在保障劳动者的合法权益的同时，也要兼顾用人单位的利益。（2）按劳分配与公平救助相结合。我国现在搞的是社会主义市场经济，市场经济需要遵循市场经济的劳动用人规则，就是市场竞争、按劳分配，根据劳动者的劳动付出和劳动贡献给付报酬。但是每个劳动者由于先天和后天的差别，必然存在劳动能力的高低和竞争能力的强弱，对于那些劳动竞争能力不强、劳动收入微薄的人（如失业、待业、下岗的人），国家不能完全不管，本着社会公平的原则，国家应该对这部分劳动者给予适当的公平救助。（3）劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合（第12、13、14、15条）。在社会中，还必然存在部分特殊的人，他们是没有劳动能力的未成年人，部分或完全丧失劳动能力的老年人、残疾人，在劳动竞争中处于天然弱势的女性，以及其他因民族、职业而造成的在劳动竞争中的不利，对这些特殊类型的人，国家给予特殊的劳动保护，使他们能有一份体面的职业和稳定的收入，有尊严地活着。（4）劳动行为自主与劳动标准制约相结合。劳动者与用人单位“双向自主选择”，劳动者自主选择用人单位，用人单位自主选择劳动者。但在劳动关系确立后，劳动双方必须签定劳动合同，用人单位必须满足国家规定的强制性劳动标准，提供相应的劳动条件，保障劳动者的劳动权利和合法权益。国家制定劳动标准，就是为了规范和制约用人单位的行为，保护劳动者。

3、《劳动法》规定的劳动者的权利和义务 《劳动法》规定的劳动者权利（第3条）：

（1）平等就业和选择职业的权利。《劳动法》第12条规定，劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰不同而受歧视。当然，劳动者就业，也不应因长相、贫富、地位等不同而受到不公平的待遇。

［案例］视频：因生育引起的纷争（今日说法）

（2）获得劳动报酬的权利。《劳动法》第五章规定，工资分配应当遵循按劳分配原则，实行同工同酬；工资应当以货币形式按月支付给劳动者本人，不得克扣或者无故拖欠劳动者的工资。（案例：农民工讨薪）

（3）休息休假的权利。《劳动法》第四章规定，国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度，用人单位应当保证劳动者每周至少休息一日；法定节假日应当依法安排劳动者休假；用人单位需要劳动者加班，一般每日不得超过一小时；劳动者连续工作一年以上的，享受带薪休假；等等。

（4）获得劳动安全卫生保护的权利。《劳动法》第六章规定，用人单位必须建立、健全劳动安全卫生制度，严格执行国家劳动安全卫生规程和标准，对劳动者进行劳动安全卫生教育，防止劳动过程中的事故，减少职业危害；用人单位的劳动安全卫生设施必须符合国家规定的标准；用人单位必须为劳动者提供符合国家规定的劳动安全卫生条件和必要的劳动防护用品，对从事有职业危害作业的劳动者应当定期进行健康检查。

［案例］视频：沉重的呼吸（今日说法）

（5）接受职业技能培训的权利。《劳动法》第八章规定，国家通过各种途径，采取各种措施，发展职业培训事业，开发劳动者的职业技能，提高劳动者素质，增强劳动者的就业能力和工作能力。

（6）享受社会保险和福利的权利。《劳动法》第九章规定，国家发展社会保险事业，建立社会保险制度，设立社会保险基金，使劳动者在年老、患病、工伤、失业、生育等情况下获得帮助和补偿；用人单位和劳动者必须依法参加社会保险，缴纳社会保险费。

（7）提请劳动争议处理的权利。《劳动法》第十章规定，用人单位与劳动者发生劳动争议，当事人可以依法申请调解、仲裁、提起诉讼，也可以协商解决。提出仲裁要求的一方应当自劳动争议发生之日起60日内向劳动争议仲裁委员会提出书面申请，仲裁裁决一般应在收到仲裁申请的60日内作出。劳动争议当事人对仲裁裁决不服的，可以自收到仲裁裁决书之日起15日内向人民法院提起诉讼。（8）法律法规规定的其他权利。包括依法参加和组织工会的权利（第7条）；参加民主管理的权利（第8条）；参加社会义务劳动的权利（第6条）；开展劳动竞赛的权利（第6条）；提出合理化建议的权利（第6条）；从事科学研究、技术革新、发明创造的权利（第6条）；依法解除劳动合同的权利（第24条）；对用人单位管理人员违章指挥、强令冒险作业，有权拒绝执行的权利（第56条）；对危害生命安全和身体健康的行为，有提出批评、检举和控告的权利（第56条）；对违反《劳动法》的行为进行监督的权利（第88条）；等等。

《劳动法》规定的劳动者义务主要有（第3条）：完成劳动任务；提高职业技能；执行劳动安全卫生规程；遵守劳动纪律和职业道德。

4、劳动合同

［案例］大学生小王到某公司面试，双方约定试用期为3个月，月薪为2000元。但只是口头承诺，没有签订劳动合同。经过将近一个月的试用，小王觉得不适合自己，想离开公司。请问：（1）小王需要提前向公司请示吗？应该提前多少？（2）是否必须要满一个月才能拿到薪水？（3）当初小王没有签订劳动合同，是否受《劳动法》保护？他应该怎样保障自己权益？

［点评］没签劳动合同也与公司形成了事实劳动合同关系，依然受《劳动法》的保护；根据《劳动法》关于试用期的有关规定，小王可随时解除劳动关系离开公司，不受一个月的限制，也没义务提前通知，但得完成工作上的交接。即使在公司只工作了一天，辞职后公司也得支付这一天的工资，不受所谓的一个月的限制。

劳动合同是劳动者与用人单位确立劳动关系、明确双方权利和义务的协议。《劳动法》规定，建立劳动关系应当订立劳动合同。订立和变更劳动合同，应当遵循平等自愿、协商一致的原则，不得违反法律、行政法规的规定。订立劳动合同应当以书面形式进行，并具备以下条款：劳动合同期限，工作内容，劳动保护和劳动条件，劳动报酬，劳动纪律，劳动合同终止的条件，违反劳动合同的责任，以及当事人双方协商约定的其他内容。（资料：劳动合同样本）劳动合同约定的试用期最长不得超过六个月。经劳动合同当事人协商一致，劳动合同可以解除。解除劳动合同的具体规定详见《劳动法》第二章。

［案例］视频：这样的约定有效吗（今日说法）

四、大学生职业道德素质与法律素质的培养

（一）大学生职业道德素质与法律素质的培养的意义

职业生活是否顺利、是否成功，不仅取决于个人的专业知识与技能，而且还取决于个人的职业道德素质和法律素质。职业进步快的人，大多是职业道德素质和法律素质高的人，反之，职业发展不顺的人，大多由于职业道德素质不高、法律素养缺乏。因此，在大学期间，同学们要注重职业道德素质和法律素质的培养和提高。

（二）大学生职业道德素质与法律素质的培养途径

如何培养和提高职业道德素质和法律素质呢？同学们要注意抓好以下几方面：

1、努力学习职业道德和职业生活中的法律知识。

2、努力提高职业道德意识和法律意识。

3、努力锻炼实际履行职业道德规范和法律规范的能力。要充分利用大学学习生活中的完成作业、社会实践、实验实习、勤工助学等机会，培养敬业、负责、合作、诚实、奉献等职业品质和职业习惯。这些良好的职业品质和习惯是以后职业成功的关键。

第二节

大学生择业与创业

每个同学上大学，都希望毕业时能够顺利找到理想的工作，为以后的事业打下基础。但大家也看到听到一些不利因素，说现在就业形势非常严峻，许多大学生找不到工作。那么，我们该如何看待当前大学生的就业形势，以及一些大学生找不到工作？

……（思考讨论）

［小结］从大家的讨论中不难看出，大家普遍感受到了就业的压力，这说明我国当前的就业形势确实比较严峻；但同时，正如有的同学所说的那样，社会还是需要大量的人才，能否顺利找到理想的工作，关键在于自己有没有学到真才实学的本领，自己是否优秀。一个优秀的人才，就业形势再严峻也是用人单位争着要的香饽饽。

一、正确认识当前我国的就业形势

（一）严峻的就业形势

先看两张图片。这是2006年郑州高校毕业生招聘会现场的两张图片。

从图片，我们已经非常直观地看到了当前大学生就业竞争的激烈和就业形势的严峻，大学生就业面临着非常大的压力。造成这种状况的原因是多方面的，主要有以下三点：

1、人口基数大，需要就业人员多。

这是最根本的原因。我国庞大的人口基数，使经济增长所创造的就业岗位远远赶不上劳动力的增长。据《劳动和社会保障事业发展“十一五”规划纲要》预测，到2010年，我国劳动力总量将达到8.3亿人，城镇新增劳动力供给5000万人，而从需求情况看，劳动力就业岗位预计只能新增4000万个，劳动力供求缺口1000万左右。另据中国社科院《2002-2003中国社会形势分析与预测》，01至05年，中国年均将新增劳动力800多万，每年城镇需要安排的就业数将达到2300万左右，年度劳动力市场供大于求的缺口将达1500万。如果考虑上国家工业化和城市化而导致的每年800万农业劳动力向非农业转移需要解决非农就业岗位近400万，以及近年来各行各业的用人制度改革形成的数以百万计的下岗人员再就业，那么我国每年劳动力的供求缺口保守估计在1500万以上。

随着高校扩招，我国高等教育步入大众化阶段，大学生的就业高峰与全社会的就业高峰重叠。下面是教育部统计的毕业生人数：2001年114万，2002年145万，2003年212万，2004年280万，2005年338万，2006年413万，2007年450万，毕业人数逐年增多。而从就业率来看，1996年至2004年，大学生就业率分别为93.7%、97.1%、76.8%、79.3%、82.0%、90.0%、80%、83%、84%，2005、2006两年的初次（到9月份）就业率大约在70%左右，就业率逐年降低。另据共青团中央学校部、北京大学公共政策研究所合作完成的“2006年中国大学生就业状况调查”显示，截止到5月底，在接受调查的2006届本科毕业生中（抽样约4000人），已签约和已有意向但还没有签约的占49.81％，不想马上就业的占15.02％，而没有找到工作的比例为27.25％。如果按初次就业率70%推算，每年有近100万大学生不能按时找到工作。当然，不同层次和类别的高校毕业生，就业率不同。一般重点高校就业较高，一般院校就业率较低。比如我校的就业率基本保持在90%左右。

2、就业机制有待完善。

成熟健全的就业机制，包括发达完善的劳动力市场，迅速及时的就业信息，充分透明的市场竞争，自由自主的劳动力流动，合理高效的劳动力资源配置，以及对“准劳动力”的有效引导与分流。而现阶段我国的就业机制，还极不完善，许多功能还没有充分发挥出来，起到其应有的作用。比如，职业的引导与分流，就业机制应该引导大学生理性选择专业，合理分流职业，但由于就业机制引导和分流不力，使冷热专业和职业出现了热的过热、冷的过冷，热门专业和职业挤破门坎，出现“人找岗位”，而冷门专业和职业找不到人，出现“岗位找人”。比如，计算机专业，2000年供需比是2：1，到了2004年供需比变为20：1；会计专业，2000年为2：1，2004年为8.2：1。目前生物制药、城市发展、现代物流、汽车与成套设备、新材料等专业，出现大量的人才缺口；广大基层、农村人才稀缺，平均每万名农业劳动者中只有科技人员2.3名。可见，我国现阶段大学生的就业难，并不是大学生的绝对过剩，而是一种结构性过剩，大学生的就业难主要是一种结构性就业难。所谓结构性失业，是指需要就业的劳动者的职业技能、素质、择业观念与经济结构调整或生产技术转变带来的就业岗位要求难以适应，导致有工作不能干。此外，缺乏完善的劳动力市场，就业信息的不充分，也是大学生不能按时就业的一个重要原因。

3、就业观念有待更新。

在就业问题上，许多人的就业观念滞后，缺乏主动择业创业的积极性，存在“等”、“靠”、“要”思想，就业脱离实际，期望值过高。比如，有的大学生找工作，非大城市不去，专业不对口不去，待遇不好不去（比如月收2000元以上），工作环境不好不去，宁可待业也不愿降低“身份”到中小城市、西部、基层和低薪的单位就业；还有同学缺乏主动性，不多方寻找就业信息，主动联系用人单位，总是幻想着用人单位会找上门来，或者学校会想法联系用人单位，或者家人亲属会想办法找工作，依赖、等待思想重；还有同学在找工作中遇到几次挫折，就心灰意冷，不愿再出去联系用人单位，消极“待业”（等待工作）。

（二）国家积极促进大学生就业

对我国的就业形势，也不要悲观失望。应该看到，庞大的人口和劳动力基数，既可能是社会负担，但如果开发出来，也可能是十分宝贵的人力资源。同时，对就业问题，党和政府高度重视，把它看作民生之本，采取各种得力措施，千方百计促进就业。比如，制定了《就业促进法》，明确了“劳动者自主就业，市场调节就业，政府促进就业”的就业方针；调整经济结构，深化改革，促进经济发展，创造更多就业岗位；建立和完善社会保障体系；建立健全就业服务体系；实施再就业工程等。这些有力措施，极大地促进了我国的就业。此外，我们还要看到，就业问题是一个世界性难题，并非中国所特有。而且有些失业还是社会经济发展中不可避免的。比如摩擦性失业，是劳动者由于工作不如意，或者为了寻求更高的待遇和更好的发展机会而造成的暂时性失业，这种失业是市场经济条件下人力资源配置过程中的一种正常状态；比如发展性失业，是农村富余劳动力在向城镇转移的过程中，造成的一部分人处于失业状态，这种失业是由于发展过程中经济结构转换、产业结构调整造成的，具有必然性。

对大学生的就业形势，尤其如此。一方面，大学生受过大学教育，在就业竞争中具有知识能力素质方面的优势；另一方面，各级政府和高校非常重视大学生就业，（专门针对大学生）出台了一系列促进大学生就业的政策和措施。比如建设大学生就业服务网，从中央到地方都建立了就业服务网络，90％左右的高等学校普遍开通专为毕业生服务的网站；实施“大学生志愿服务西部计划”，鼓励大学生到西部、到基层、到农村就业创业，每年解决了几万大学生的就业。

（三）正确看待当前大学生的就业形势

如何看待当前大学生的就业形势？首先，要看到当前就业形势的严峻性和长期性。严峻性是指当前就业形势很不乐观，就业压力非常大，我们大学生要有紧迫感，要重视就业问题，做好职业规划，早作打算，早作准备；长期性是指我国的人口基数和高校教育已经步入大众化阶段的国情，使大学生的就业压力将在相当长时期不可能根本好转，对就业形势不要抱不切实际的幻想和期望。

其次，我们也要看到大学生就业的美好前景。一是大学生并没有绝对过剩，只是结构性过剩，像高技术人才和高技术工人严重缺乏，中西部、边远地区、基层单位要不到人；二是国家采取多种措施促进大学生就业，这是其他任何群体所无法享受到的政策优势；三是大学生具有其他人所不具有的教育优势，只要放下“面子”，定位于普通劳动者，在就业竞争中是具有知识能力素质优势的。

所以，对大学生就业，严峻的客观形势不易改变，关键在于改变自己。一是改变“大学生”定位，“皇帝女儿不愁嫁”的时代已经过去了，大学生已经不再是用人单位抢着要的“天之骄子”和“社会精英”，要放下大学生的面子，把自己定位为“普通劳动者”，与一般劳动者参与平等竞争；二是调整和降低就业期望值，要根据就业市场的状况和自己找工作的情况，及时调整就业预期，降低相应标准，如把大城市调整为中小城市，把东部调整为中西部，把政府机关大单位调整为基层中小企业，把月薪2000元调整为月薪1000元，把找到理想工作调整为实现就业，等等。三是精心准备，使自己变得优秀。就业形势再严峻，社会总会需要人才。只要自己是一个有真才识学的优秀人才，何愁找不到工作，那将是用人单位争着要的香饽饽。所以，就业的关键，在于大学期间的努力和作为。

二、树立正确的择业观与创业观

［案例］就业与创业。两个大学生结伴到都市求职。他们揣着毕业证书东奔西跑，碰了不少壁，但最终都找到一份差强人意的工作：甲是学经济的，被安排在某公司搞文字工作；乙是学电脑的，被老板任命为专职打字员。甲比较满意。工作较轻松，薪水也可以，就是有些想家。而乙却不太安稳，干了一段时间，他烦了，觉得生命正被耗费，就写了份辞呈给老板。因此，甲稳坐办公室，乙又满街找工作。近一年时间，乙先后换了五份工作。

而甲也曾因公司效益下滑，被裁员后，又换了一份相似的工作。大家的日子，像小溪一样流淌，波澜不惊。新的一年到来了。乙又不干了，他的满腔热情一直在涌动，却又找不到宣泄的出口，他无法安心。为此，他思前想后，终于下决心：离开繁华都市，去贫瘠的大西北，因为他想创业。而此时的甲，守着第二份工作，勤勤恳恳，不慌不忙，心安理得。市场经济，大浪淘沙。四年后，甲所在的公司已不复存在，他又失业了。为重新就业，他满街跑啊找啊……这个黄昏，两位老同学在街头不期而遇。他们大吃一惊，继而紧紧拥抱，手拉手，走进小饭馆。乙听说甲的遭遇，很惋惜：“怎么就一直不得安定呢？去我们大西北干如何？我的电子公司发展不错，与全国许多城市业务往来频繁！”他抓着甲的手热切地说：“别一次又一次地就业、就业了？我们一起创业吧！把命运攥在自己手里。”甲深深地看了乙一眼，“创业”这个词首次打动了他，因为他以前从未思考过“创业”与“就业”在概念和实质上的差别。

……（讨论：甲、乙为什么出现天壤之别？）

［点评］案例中的甲、乙之所以出现天壤之别，关键在两点：一是甲只知道就业找工作，没有创业意识，而乙有创业意识；二是乙远走西部，西部有更多的创业机会。

那么，什么是就业、择业和创业？大学生需要树立怎样的就业观、择业观和创业观？这是第二个大问题要学习的内容。

（一）就业、择业和创业

“就”意味着靠近、接受、开始，就业就是找到职业，开始工作。“择”意味着选择、寻找、决定，择业就是选择和决定自己所从事的工作。“创”意味着开辟、创新、拓展，创业就是创造新的工作岗位、新的职业领域和新的工作业绩。不论是就业、择业还是创业，它们都存在着对职业和岗位的选择和创造，即就业和就岗，择业和择岗，创业和创岗。在就业、择业和创业三者中，要遵循下列顺序：先就业，后择业，再创业。即先找到工作，再在几种工作中选择一种，在工作积累一定经验后去创业。这是一种比较现实的考虑。因为就业是获取生活来源的途径，择业需要有业可择，而创业是非常不容易的。就业、择业是创业的基础，不要好高骛远，本末倒置，动辄创业。要先解决生计，然后再选择职业和岗位，最后努力创业，创业是就业和择业的内在要求。

［案例］视频：北大学子求职屡败，回家做糖葫芦。早在毕业前，武小锋和其他同学一样，老早就把就业目标锁定在北京。大五实习时，武小锋在北大第一医院从事成本核算工作。遗憾的是，武小锋虽然表现良好，却未能留在实习的医院。即便如此，武小锋依然对未来很乐观，“北大毕业找不到工作，这怎么可能？”可现实是残酷的，武小锋陆续跑了北京市多家卫生医疗单位，却因没有北京户口而未能如愿。为了留京，武小锋到一些小的医疗卫生单位求职，结果还是屡次遭拒。2005年7月底，武小锋被迫离开北京回到大连老家。刚开始，武小锋把目标定在了辽宁省疾病防控中心，可一去打听，编制已满，不需进人。武小锋再退一步，把希望寄托在大连市。去年11、12月份，武小锋到大连的各级医疗卫生部门进行“集中应聘”，结果每次都失败。武小锋对此深感委屈。他认为，自己现在要求很低，工作只要和自己的专业沾边，月薪1000元以上就可以。武小锋说，60名大学同学里，除了30余名考研深造的除外，其余的多数都在大城市，像他这么惨的几乎没有。（早年曾有北大才子陆步轩长安卖肉）

（二）自主择业和主动创业是社会对当代大学生提出的客观要求

1993年，中共中央、国务院颁布《中国教育改革和发展纲要》，明确提出大学生“自主择业”的要求；1998年通过的《高等教育法》，把“自主择业”确定为大学生的个人权利，受到法律保护，同时也规定大学生在择业过程中必须遵循就业市场的规则，迎接用人单位择优录取的市场竞争。自主就业和择业，给了大学生自主选择职业的权利，但同时相伴的是就业的压力和失业的风险。

勇于创业已经成为高等教育培养人才的一个目标。1998年在法国巴黎召开的世界高等教育大会通过的《21世纪的高等教育：展望与行动世界宣言》中指出，为方便毕业生就业，高等教育应主要培养创业技能和主动精神，毕业生将愈来愈不再仅仅是求知者，而首先将成为工作岗位的创造者。

（三）树立正确的择业观

适应我国社会主义市场经济的就业择业观，是以个人选择为基础，以市场需求为导向的自主多元的就业择业观。因此，树立正确的就业择业观，需要做到以下几点：

1、树立崇高职业理想，重视人生价值实现。职业活动是人谋生的方式和手段，但职业对于人来说并非只有工具的意义，它还具有目的性，即它是人奉献社会、完善自身、实现价值的必要条件。如果只是从个人的、工具性的和物质需要的角度来看待职业，就必然会忽视职业生活所具有的更丰富、更深刻的人生内涵。正如马克思所说的那样：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”因此，我们要树立崇高的职业理想，不应单纯地把职业看成是一个谋求生存的“饭碗”，而应把职业视为一生所追求的事业，它内含着人们的人生理想和信念。

2、服从社会需要，追求长远利益。择业必然有选择的标准。现在的大学生一般比较现实，在择业上注重选择“收入高”、“工作条件舒适而稳定”、“名声好”或者“社会地位高”的职业。这样的选择本无可厚非。但需要指出的是，我们在选择职业时，不能仅仅考虑个人的愿望和当前的需要，还要把个人愿望与社会需要、当前需要与长远利益统一起来，既着眼现实，又面向未来，既不好高骛远，也不消极被动。

3、打下坚实基础，做好充分准备。择业需要以自身的能力和素质为基础。大学生要实现顺利就业，就应当充分利用大学的美好时光，努力学习科学文化知识，打牢专业基础，锻炼能力，提高素质，完善自我。机会总是垂青于有所准备的人。一个人有了真才实学，能够适应多种岗位，就不用担心找不到工作。那么，用人单位最注重大学生哪方面的能力？央视《东方时空》节目对大学生就业“力”进行了调查，结果是：学习能力51％，团队合作42％，执行能力36％，创新精神24％。

（四）树立正确的创业观

［案例］龙波是四川农大2000届经济管理专业的毕业生。毕业后他选择了回农村养猪。经过5年的艰难创业，他终于培育出了“普兰克”品牌猪，并拥有10多家连锁养猪场，年出栏生猪1万多头。

早在大一时，他就思考着将来自己要开创出一番事业来，但并没有想过要回农村创业。后来促使他下决心回农村养猪的，是两件事。一次，他把学校新研制的几种猪饲料带回家，想给家里和乡亲们试试，结果被父亲痛斥一番，他只得借了一辆三轮车和一个喇叭，到附近集镇上去卖，连续三天，一包也没卖出去。没想到一个月后，父亲突然到学校来，高兴地说：“那些饲料全卖光了。”原来，父亲试着给自家的猪吃后，猪长得特别快，饲料一下子就被乡亲们买光了。另一次是在他读大三的时候，家里的几十头猪得了怪病，用了十多种药也没见好，却被学校研制的一种药一夜之间就治好了。“我知道农民需要的是看得见、摸得着的知识和技术，只有这样，他们才会照着你的样子干。”这两件事深深地震动了龙波，他作出了一个惊人的决定：毕业之后回家养猪！对于来自农村的龙波来说，父母供他上大学，就是为了让他不再在家里养猪。父亲对他拍案暴跳：“你要养猪就不要回家！”母亲则暗自流泪。这时，同校的女友王旭给了他莫大的支持：“等着我，毕业后我陪你一起养猪。”

为了凑齐养猪创业需要的资金，龙波选择了在建筑工地外摆地摊卖百货。而出身于干部家庭的独生女王旭，竟然违背了父母要她到银行上班的要求，和龙波一起开始了摆地摊的生活。“头顶烈日，我们拼命吆喝了一整天，结果只挣了一元钱。”第一次摆地摊的情形，龙波记忆犹新。在创业最初的3个月里，除去房租和水电费等日常开支，他们没赚到一分钱。挫折并没让他们退缩，从此，他们更执着地追寻着自己的理想。每天早上天还没亮，龙波就到成都进货。中午，饥肠辘辘的他来不及吃饭，就扛着两个特大号编织袋往回赶。王旭则风雨无阻地照看摊子。为了节省开支，他们俩常常在农贸市场买一大堆别人挑剩的烂菜叶，回到出租屋煮着吃。8个月后，他们赚到了两万元，也用行动打动了王旭的父亲，得到了他们的支持，凑够了养猪的启动资金。“我相信，只要有坚持、坚持、再坚持的精神，有永不减退的创业激情，奇迹是可以创造的。”龙波执着地追逐着自己的理想。

2002年11月，龙波的养猪场建起来了。2003年3月，他们饲养的第一批60头猪仔出栏了。可“非典”的肆虐，猪仔销售面临着困境。为了把第一批仔猪卖出去，他们印了两万张简陋的广告，到处贴在农房、农家院墙和电线杆子上。有的村民抱着试一试的态度把仔猪买回去后，发现这种猪仔好喂养，而且长得很快又不怎么生病。结果，第二批仔猪一出栏就被当地农民抢购一空。两批猪仔就为他们赚得两万多元。能提供仔猪，又能提供仔猪饲养技术服务，还能提供自己研制的饲料，龙波的事业飞速发展：所在村当年就有10多户农民参加到了饲养猪仔的队伍中来，创办了规模可观的种猪场。

由于对畜牧产业的深入理解和对市场的超前意识，龙波意识到产品品牌和自我知识产权的重要性。“要想在激烈的市场竞争中生存、发展，必须形成自己的核心竞争力，那就是品牌猪。”2005年，龙波为自己的猪申请了“普兰克”的商标注册。“注册了商标，买主会觉得更可靠，对种猪的质量管理、卫生防疫也更规范。”龙波道出自己对商标的理解。随后，龙波创造性地建立了“连锁养猪场”的模式，成立了猪业合作社，汇聚了一批热爱擅长种植、养殖、经济、信息技术等方面的专业人才，建立了一支由博士、硕士、学士等20余人组成的技术队伍。

“让普兰克猪业合作社成为国内一流的品牌猪业合作社，结合社会主义新农村建设，为农村发展、农业现代化和农民增收作贡献，最终实现使中国猪业走向世界创全球猪业品牌的目标。”龙波满怀希冀地憧憬着未来。

［案例］张浩毕业于1991年。当时，大学生工作好找得很，何况他以优异成绩拿到了电子科技大学的双学位，所以毕业后他被分配进了一家上市公司——大连大显股份有限公司，之后又被选送到日本进修半年，到香港培训3个月，月薪拿到5000多元——这在当时，月薪相当高。

可是1995年8月，张浩辞职回到了湖南浏阳市洞阳镇生基村的老家当农民，理由是“作为一个青年知识分子，有责任搞高效生态农业的综合开发，有责任改变中国农村的落后面貌”。直接的“导火索”是他在日本的时候，参观一个现代化的农庄，其生产和经营模式深深地触动了他，他想在自己的家乡做试验。

当然是一片反对声。有人甚至认为他是犯错误被开除回来的，当过村支书的老父亲也强烈反对：“花上万块钱送你读书就是为了跳农门，现在倒好，放着好好的大城市工程师不做，跟我来种地。有你哭的时候。”

张浩确实哭过。通过广泛的市场调研，张浩确定了第一个项目：种蔬菜。他贷款3万元，加上自己的7万元积蓄，承包了村里的20亩地，买了30个水泥钢筋大棚及配套设施，办起一个无公害反季节蔬菜基地。结果，第一年就亏了。第二年虽然小有盈利，但“双抢”请不到人，30吨辣椒他和父母及小妹卖了半个多月。第三年投入50万元养猪，正要出栏时又碰上“口蹄疫”……3年里起早贪黑，辛辛苦苦，最后算下来虽没亏本，但他很受打击。当初回乡创业是想将千家万户的农民组织起来，共同致富，现在可好，不仅周边农民没带动起来，自己都快做不下去了。这期间，他无数次掉过眼泪。

好在当地政府、团组织对他都非常关心，关键时刻，有关部门送来贷款，张浩自己也用功钻研了有关种养技术……渐渐地，他的大棚蔬菜、养猪等项目都有了效益。1998年3月，他注册成立了长沙市浩博实业有限公司，1999年成立浏阳市北区养猪协会后发展为浏阳市养猪协会，2003年成立浏阳浩博有机蔬菜合作社。上千农户在张浩的带动下甩掉了“穷帽子”，仅他所在的村，就形成了170户养猪专业户，户均增收9000多元。公司总资产也达到1610万元，成为长沙市的农业龙头企业。张浩先后被评为全国十大杰出农民、湖南十大新闻人物、星火科技带头人等。

谈到大学生基层创业，张浩认为：大学生一是要把自己的人生价值实现与社会需求结合起来。二是要吃得苦，耐得住寂寞。回乡头两年失败时，他真想回原来的公司去，但还是咬牙挺过来了。而现在许多大学生缺少这种东西。比如去年3月，张浩招商务秘书，从一所本科农业院校里的数十个应聘者中挑了3个。上班的第一天，张浩安排这几个学农的毕业生与工人们一起移苗，结果才半天，就有两个人给他打电话，“应聘秘书，怎么要和工人一起在田里晒太阳？”三是各级政府和相关部门要给予多方支持，他说，如果当初失败时组织上不扶一把，也许就不会有今天的“浩博”。

［案例］视频：刘永好的艰苦创业。

……［思考讨论］结合上述案例，谈谈创业需要具备哪些素质？ 大学生要创业，需要具备以下素质和能力：

1、积极创业的思想准备。就业、择业是起点，创业是追求。创业不仅能使自己大显身手，施展才干，而且还能拓展职业空间，创造新的职业和岗位，帮助更多的人就业。自主创业的天地广阔，大有可为。因此，我们在大学学习期间，不仅要做好就业的思想准备，而且还要树立积极进取、开拓创新、不安于现状的创业意识，激发创业动机，做好创业的思想准备。

2、敢于创业的勇气。创业艰难磨难多，创业需要创业勇气。包括：敢想——能够突破旧观念的束缚，敢做——敢于迈出第一步，敢当——不怕困难和挫折。能够忍受艰苦的创业条件，能够克服各种困难，能够承受各种失败和风险，这是创业者需要具备的基本素质。

3、提高创业的能力。创业需要的是智勇，而不是匹夫之勇，也不是蛮干，创业需要相应的创业能力。具体包括：嗅觉灵敏、眼光独到——善于发现机会；果断坚决、顽强不屈——善于抓住机会；团结合作、科学管理——善于利用资源；专业知识与技能——善于解决问题；等等。

三、在艰苦中锻炼，在实践中成才

（一）在艰苦中锻炼是成才的必要条件

有人说，现在经济发展了，人们的生活条件越来越好了，我们现在该享受经济发展带来的好处了，现在可以不用艰苦奋斗、艰苦创业了。那么，现在真的可以不用艰苦奋斗、艰苦创业了么？我们该如何看待艰苦奋斗、艰苦创业？

……（思考讨论）

［小结］我们认为，不仅现在仍然需要艰苦奋斗、艰苦创业，而且今后任何时代都需要艰苦奋斗、艰苦创业。原因有几点：

1、一切成就的取得都是经过努力拼搏、艰苦奋斗实现的。艰苦奋斗、艰苦创业不是指省吃俭用、“勒紧裤腰带干革命”，而是指干成任何事情都是一个艰苦奋斗的过程。天上不会掉下来馅饼。一切成就的取得都是经过努力拼搏、艰苦奋斗实现的。

2、艰苦锻炼是成才的根本途径。只有经过艰苦的锻炼方能成才，这是古往今来所反复证明了的一条人才成长规律。“梅花香自苦寒来”。艰苦环境能够磨炼意志，挖掘潜能，发挥才智。要真正成为人才，就应该是一个敢于面对艰苦的勇者，是一个善于战胜艰苦的强者。中国古人历来所强调的做人要立大志、吃大苦、耐大劳，讲的就是这个道理。对于一个立志成才的大学生来说，直面艰苦，才会使自己对客观现实、人生真谛和自我价值有更深层次的认识与更切实的体验，才能在艰苦中受到锻炼，才能变压力为动力，变逆境为顺境。“在艰苦中锻炼”的本质，是对社会责任的自觉担当，也是对人生历程的自觉准备。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”“不经历风雨怎能见彩虹？”这些格言警句都旨在说明，在艰苦的环境中磨炼，是成长、成人、成才的必要条件。

3、祖国各地城乡的基层单位求贤若渴。尤其是中、西部地区的基层单位，相对来说生活条件和工作条件都要艰苦一些，但是那里对人才的渴求最为强烈，也能够为大学生提供施展才华的广阔空间。面向基层择业、就业和创业，对于大学生来说现实意义越来越大，这也是国家对大学生就业所作出的明确引导。2005年中共中央办公厅和国务院办公厅印发了《关于鼓励高校毕业生面向基层就业的意见》，既对大学生面向基层就业提出了要求，同时也提出了多种鼓励和保障措施。

（二）社会实践是锻造人才的“熔炉”

对于一个希望有所作为的大学生来说，什么是自我成才的最佳选择？这是一个不能不严肃思考、认真对待的问题。除了要经受艰苦的锻炼外，还要有在实践中成才的追求，社会实践是铸造人才的“熔炉”。

成为人才并不是可望而不可即的。人才不只是指具有特殊才能的社会精英，普通人同样也能成为人才。衡量人才应“不唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份”，而应主要看实际能力和贡献。要成为人才，只有通过实践。实践出真知，实践也是铸造人才的大熔炉。实践不仅是人才成长的动力，而且是衡量人才的标准。对于大学生来说，要在实践中成才，最为现实和最为迫切的，莫过于把自己的择业和创业定位于到基层去、到农村去、到边疆去、到祖国最需要的地方去建功立业。因为，我国社会主义现代化事业的发展，中华民族的伟大复兴，在很大程度上取决于广大基层、农村和边疆的发展繁荣，那里也是最需要人才，最有利于大学生脱颖而出、成才成功的广阔天地。建国以来，许多英雄模范、专家学者、热血青年，正是在面向基层、扎根农村、献身边疆的艰苦实践中，找到了增长学识、施展才华的舞台，开拓了为祖国、为人民建功立业的道路。

［案例］大学生村官王寿波。

王寿波，2003年毕业于西南大学蚕桑专业，参加团中央组织的大学生志愿服务西部计划。服务期满后，放弃回城机会，主动要求留下。2004年9月在差额选举中当选重庆市綦江县新盛镇气田村党总支书记，成为全国大学生服务西部志愿者中第一位当选村支书的人。教育部部长周济说，王寿波是当代大学生投身基层志愿服务、艰苦创业的典型。以下是他的自述：

我感到自己在气田村的价值

老实说，最先我根本没想到念了大学，还会回到农村来。毕业时我也是一门心思在城里找工作，还报考了重庆市区的公务员，笔试、面试都过了，就差一个实习环节。这时非典闹起来了，全校封闭，谁都不许出去。当时急得吃不下、睡不着，一天到晚坐立不安。但没办法，我是班长，不能带头违反规定。就这样眼睁睁看着到手的工作给“黄”了。

我们学蚕桑，除了政府的农业部门，社会上专业对口的岗位少。同学们都很彷徨，我更沮丧。这时候团中央组织了大学生志愿服务西部计划，我就报了名。

气田村距綦江县城16公里，966户3303人，村民有种桑养蚕的传统，还曾建有重庆南部唯一的蚕种场，但传统的养蚕技术落后。村里没有一家企业、村集体没有一分钱的收入，当时也没有任何固定资产，却有近10万元的村级债务。我来的那一年，村支两委还是在一个阴暗潮湿的地下室里办公。

我到气田村后，很快发现了困扰当地蚕桑业的泥枯病。在我的专业知识里，判断泥枯病应该是很简单的，但村民竟然这么多年都没弄清楚。这让我感到自己在气田村的价值。解决了一些问题，听到村民们真诚的感谢和夸奖，心里也有成就感，村民又特别好，服务期满后，就决定留下来。

刚开始，我的父母和同学们都认为不该继续呆在农村。一个在北京工作的同学给我打电话，问我为什么要当一个村干部，还说现在的村干部一天到晚无所事事，都是干一些烂事。我的父亲在农村当了10多年村干部，也知道这个差事辛苦，做不好还得罪人，怕我一个人在外地吃亏。

我还是决定留下来。我是从农村考进西南大学的，在气田村又做了一年志愿服务者，对农村并不陌生。2004年9月，经过两轮差额选举，我以最高票当选气田村党总支书记。

调解了一些纠纷后，村民们觉得我说话在理，处理公正，都愿意来找

新官上任要烧几把火，我决定先修从场镇到通路沟的路。这条路从水田中穿过，是气田、号房、德胜3个村3000多人赶场的必经之路。原来的路就是一个田埂，遇上下雨，全是滑溜溜的泥浆，老人和小孩根本不敢走。

村里一分钱都没有，怎么修路？我想到了大学组织活动常用的办法：募捐。赶集日，自己在场镇上摆张小桌子，拉个大喇叭，就这样募了6000多块钱。那一个月我的体力消耗特别大，从早到晚在工地上干，手上破了几层皮，累得回家饭也吃不下。每天洗衣服，盆底都有一层沙。700多米长的钢筋混凝土小路修好后，正赶上过春节，村民一走路就夸，后来他们说，这是全镇第一次向社会募捐，以前从来没想到农村也能用这种办法做事。

农村的很多事，确实都是鸡毛蒜皮。有一天中午，突然有人叫我，说两个农妇打得很凶。我赶快跑去，原来是一家的鸭子进另一家的田里吃谷子，另一家把鸭子砸死了。两个田土相邻的农户，因为一家挖了另一家地里几锹土，吵着吵着眼看就要动家伙了。这些都是小问题，但村干部如果不出面，在农村就很有可能酿成人命关天的事。调解了一些纠纷后，村民们觉得我说话在理，处理公正，都愿意来找。村民愿意让村干部调解是好事，农民长期生活在小圈子里，一些小矛盾不及时解决，就可能出问题。

今年4月，綦江发现狂犬病例，全县紧急捕狗，我又带着临时组织的“打狗队”满村搜索，一个月逮了200多头狗，人也跑脱了几层皮。

我在这儿实现了人生和专业价值，也得到了村民的认可

上面千条线，下面一根针。村干部只要有责任心，就会一年到头忙得不可开交。小事当然不能不管，但我还是有意识地办一些“大事”。我们跑到重庆市找到一位当年在气田村做过知青的领导，争取到了一个解决人畜饮水问题的国际项目。项目完成后，可以解决2000多人的饮水和1000亩水田的灌溉问题。按计划，气田村3年内将改良2500亩老桑园，新嫁接桑苗800亩，建专业小蚕共育室3间，使全村养蚕业的年收入突破200万元。我们还在筹资修几条路。

气田村在变，但一点也不轰轰烈烈，这是基层必须面对的现实。农村办每一件事都不容易，一是没钱，二是村民有时并不配合。为了筹资修路，我把自己的工资单拿到银行抵押贷了几次款，有一次还把生活费都垫进去了。外面看起来根本不值一提的事，在农村也可能让人一筹莫展。这两年，我的头发掉了不少，回过头来看，没有什么事能算“大事”。

念大学时，我很活跃，组织不少大型活动，一些朋友担心我难以忍受农村生活的单调和寂寞。实际上，这几年我真是忙得很，生活不单调，平时也不寂寞。作为一名桑蚕专业的大学毕业生，我在这儿实现了我的人生和专业价值，也得到了村民的认可。我的父母来过气田村，听到村民对我的评价后，他们也不反对我继续当“村官”了。

［课后思考］面对当今的就业形势，如何进行个人的职业生涯设计？

［模拟活动］人才招聘：自荐材料准备；求职面试。

［过渡］古人说“金榜题名时，洞房花烛夜”，说的是立业成家。前一节说了就业、择业和创业。有了稳定的工作和收入，有了一定的事业基础，就可以考虑成家生子了。第三节，树立正确的爱恋婚姻观。

第三节

树立正确的恋爱婚姻观

爱情婚姻是一个古老而常新的话题。艾青说过：这个世界，什么都古老，只有爱情，却永远年轻。从古至今，无数的文人骚客用最美的语言去描绘爱情的迷人。从莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》，到《泰坦尼克号》中的杰克与罗丝；从《孔雀东南飞》里的焦仲卿与刘兰芝，到《第一次亲密接触》中的痞子蔡和轻舞飞扬„„他们浪漫如诗的爱情故事让无数年轻人心驰神往。与此同时，爱情又是一个让人困惑，甚至滋生怨恨，使人走上毁灭的道路。《围城》让许多人对婚姻产生了恐惧，认为婚姻是爱情的坟墓；还有人遭受爱情的打击后，悲观消沉，认为天下没有一个男（女）人是好人，对爱情婚姻绝望。

那么，什么是爱情？请谈谈你的认识与感受。……（思考讨论）

一、爱情与人生

（一）爱情的本质

1、什么是爱情

什么是爱情？这确实是一个不容易说清楚的问题。因为每个人对爱情的感受是不一样的。酸甜苦辣咸，各种滋味都有。有人感觉到浪漫，有人感觉到幸福，有人体会到平淡，有人体会到失望，19 也有人可能十分的后悔„„。施企巴乔夫说：爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来，浏览过几个片段。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。车尔尼雪夫斯基说：爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。

确实，爱情是一个见仁见志、不易把握的概念。如果非要给它下一个定义，我们可以暂且这样概括：爱情就是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。首先，爱情是异性之间的相互倾慕和吸引，并渴望对方成为自己终身伴侣。其次，爱情是异性之间强烈、纯真、专一的感情，它比一般感情强烈而持久，具有奉献性、排他性和专一性；第三，爱情的产生需要一定的现实基础，或者因容貌长相，或者因志趣理想，或者因能力性格，或者因责任奉献而互相倾慕吸引。

［资料］经典爱情。

一天，一个男孩对一个女孩说：“如果我只有一碗粥，我会把一半给我的母亲，另一半给你。”小女孩喜欢上了小男孩。那一年他12岁，她10岁。

过了十年，他们村子被洪水淹没了，他不停地救人，唯独没有亲自去救她。当她被别人救出后，有人问他“你为什么不救她？”他轻轻说：“正因为我爱她，我才先去救别人。她死了，我也不会独活。”于是他们在那一年结了婚。那一年他22负，她20岁。

后来，全国闹饥荒，他们同样穷得揭不开锅，最后剩下的一点面，做了一碗汤面。他舍不得吃，让她吃；她舍不得吃，让他吃！三天后，那碗汤面发霉了。当时，他42岁，她40岁。

因为祖父是地主，他受到了批斗。“组织上”让她“划清界限、分清是非”，她说：“我不知道谁是人民内部的敌人，但我知道他是好人。”于是她陪着他挨批、挂牌游行。那一年他52岁，她50岁。

到城里生活后，他们每天早上乘公共汽车去公园练气功。当一个青年人给他们让座时，他们都不愿意坐下而让对方站着。于是两人靠在一起手抓着扶手，脸上都带着满足的微笑，车上的人竟不由自主地全都站了起来。那一年，他72岁，她70岁。

她说：“10年后如果我们都已死了，我一定变成他，他一定变成我，然后他再来喝我送他的半碗粥！”

70岁的风尘岁月，这就是爱情。

2、爱情构成的三个要素

爱情包括三个基本构成要素：性爱、理想和责任。

性爱是爱情的生理性要素，它直接来源于双方身体上的吸引（性感），最终是由人的性激素（荷尔蒙）以及繁衍后代的遗传基因决定的。性爱使得爱情打上了情爱的烙印，并把爱情与亲情、友谊等情感区别开来。

理想和责任是爱情的社会性要素。理想是男女双方在志向抱负、人生目标、生活追求、兴趣爱好等方面的一致与和谐，它赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在根据；而责任是男女双方愿意为对方付出感情，并担当由此而产生的一切责任，它是性爱和理想的升华，是爱情得以长久的重要保障，也是爱情坚贞的“试金石”。

爱情毕竟不是朝朝暮暮的事情，两个人要长相厮守，需要有共同的理想抱负、兴趣爱好、责任感和奉献精神。心理学研究表明，纯生理性的爱情，最多能够保持30个月，对方长得再漂亮再英俊，但随着时间的推移，都会出现“审美疲劳”，爱情就会漫漫消逝。因此，真正持久的爱情，仅有生理吸引力是不够的，还要有共同的人生理想、事业追求和兴趣爱好，以及奉献精神，愿意承担责任，为自己所爱的人尽义务。车尔尼雪夫斯基说过，爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。黑格尔也说，爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。教育家苏霍姆林斯基教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任„„爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”像马克思与燕妮、居里夫妇、周恩来与邓颖超，他们的爱情婚姻是美满的，除了性爱，更重要的是共同的理想追求和奉献与责任。以前谈到的龙波的案例中，龙波与其女友之间的爱情，就是具有共同的事业追求和人生理想做基础的，所以它比较坚固持久。

总之，爱情包括性爱、理想和责任三个基本要素。它们的完美搭配成就了人世间美好的爱情，即心理学家斯腾伯格所说的“完美之爱”。性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印。理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。责任的担当，则使得爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、担当责任。因此，爱情的本质具有二重性，是自然属性与社会属性的统一，是性爱与情爱的统一。其中，社会属性是爱情更重要的方面。

［案例］十年无语情比海深。十年来，邢秀琳没有哪一天不盼着丈夫能和她说几句话，哪怕一两个字。一次次失望，一次次燃起希望。只要有空，邢秀琳就会握着丈夫的手，聊天、谈心，她坚信丈夫一定能听懂她的话。

邢秀琳的丈夫老唐今年70岁，从1994年开始，病魔不断地向他袭来，先后三次出现脑出血，一次脑梗塞。从1997年开始，老唐瘫痪在床，大小便失禁，失去语言表达能力，如同植物人，连亲妹妹来看望，他都不知道是谁。

为了照顾好丈夫，邢秀琳缝制了100多块尿布，随时给他换尿布，随时清洗。夜里每隔两个小时，她就给丈夫翻身，让他活动筋骨。只要一有空，她就不停地与丈夫说话。由于老唐舌头不灵活，吃饭时非常费力，一顿饭要吃三四十分钟，有时甚至达到１个小时。老唐不知道，为了他，妻子操碎了心。

在采访时，每隔四五分钟，邢秀琳就要起身到丈夫身边说几句话或给他翻翻身。老唐眼角边不断溢出泪水，喉咙里发出古怪的声音，似乎在对妻子说对不起。邢秀琳轻轻地拍拍他说：“我们是夫妻，照顾你是我的责任。”

3、爱情在人生中的位置

爱情是人生的重要组成部分，它不仅能够给人带来身心上的欢愉、生活上的充实，而且还是人们拼搏进取、成就事业的强大精神动力。因此，爱情是人生一道亮丽的风景线，甚至有人说没有爱情的人生是苍白的、没有意义的。

但爱情不是人生中最重要的部分，更不是人生的全部。在人生中除爱情外还有理想、事业、家人、朋友等，比爱情更重要的还有事业。事业是爱情发展的基础，只有将爱情与事业、理想结合在一起，才能产生巨大的力量，使爱情经得起时间的考验。鲁迅说过：不要只为了爱——盲目的爱——而将别的人生要义全盘疏忽了。人生第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。裴多菲也说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。因此，我们需要摆正爱情的位置，不要把爱情当作生活的全部内容，而沉溺于爱情，忘记了理想、事业、家庭和友谊。

（二）恋爱中的道德

人为什么要谈恋爱？或者说谈恋爱的目的是什么？ „„（思考讨论）

1、恋爱与失恋

恋爱，是一对相互倾慕的男女互相了解、培育爱情的过程。两个男女经过接触交往，互相倾慕吸引，建立恋爱关系。但是否适合共同生活、一生相守？还需要进一步接触了解，爱情也需要进一步培育发展。因此，恋爱的过程，就是加深了解、增进爱情，为建立婚姻家庭做准备的过程，也就是考察寻找可以长期共同生活的伴侣的过程，所以人们一般说“谈恋爱”、“找对象”。在恋爱婚姻中，两个人要能够长期共同生活，性爱固然重要，但更重要的是理想和责任。所以。我们在选择恋人时，不要光看对方的长相、家庭和能力，更要注重对方的人品和修养，也就是看对方是否是一个有奉献精神、愿意负责任的人，只有这样的人，才值得终身相许。长相、家庭、能力需要考虑，但不是最重要的因素。

恋爱既然是互相考察和寻觅终身伴侣的过程，茫茫人海，如大海捞针，要找到具有爱情、可以终身相伴的伴侣，并不容易。所以，谈恋爱，并不能保证一定能够谈成功，失恋也就再所难免。在恋爱过程中，如果爱情得到培育和发展，通过考察了解也觉得对方适合作终身伴侣，此时，恋人就会步入婚姻殿堂，建立比较稳定的家庭；如果爱情没有培育起来，或者觉得对方不适合做终身伴侣，分手就是必然的结局和最好的选择。所以，恋爱的不确定性性质要求恋人在恋爱中尽量理智克制，不要轻易随便发生性行为，否则可能会后悔莫及；当经过了解，一方发现不适合继续交往、提出分手时，要勇敢大度的接受，友好的分手。俗话说“强扭的瓜不甜”。没有了爱情，两个人强扭在一起，不仅自己不幸福，也牺牲了别人的幸福。真正爱一个人，就是为了对方的幸福，如果自己不能给对方幸福，分手让对方去找寻幸福就是最好的选择。我们有些人认识不到这一点，以为只要是自己喜欢，对方就必须跟自己在一起，如果对方要分手，就采取纠缠不休、恐吓威胁、打击报复甚至同归于尽等不理智的方式。

2、恋爱中的道德要求

恋爱作为恋人之间的一种人际交往，需要遵循相应的道德要求。主要有：

（1）尊重人格平等。爱情是自由的，任何人都有爱一个人的自由，也有不爱一个人的自由。因此，恋爱双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去“自我”，都是对爱情实质的曲解。恋爱双方在相互关系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由，放纵自己的情感或者对对方予以约束或强迫，都不符合恋爱的道德要求。

（2）自觉承担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。那种“恋人本是同林鸟，大难来时各自飞”是一种不负责任的态度。责任的担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。责任常常体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨里共同撑起的一把伞，是暮色中急切盼归的一种情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶„„

（3）文明相亲相爱。文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。马克思曾经在给他未来女婿的信中写道：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”出入公共场合，要遵守社会公德，不对他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要讲文明、讲道德。

（三）大学生的恋爱

哥德说：哪个少男不痴情，哪个少女不怀春。大学生正值谈情说爱的季节，再加上大学里宽松的环境、轻松自主的学习，因此大学生谈恋爱比较普遍，没有谈恋爱的同学对爱情也充满无限想象和向往。有人说，没谈爱情的大学生活是不完美的。那么，大学生恋爱是利大还是弊大？大学生恋爱中存在哪些不良现象需要注意？

……（思考讨论）

1、大学生恋爱的利弊得失

首先要明确，大学里不禁止谈恋爱，但也不提倡大学生谈恋爱。正如大学生可以结婚，但并不意味着提倡大学生结婚。大学期间的中心任务是学习，恋爱可能是大学生活中一个重要部分，但并不是必然的部分，也不是最重要的部分。恋爱必然对学习、交往、身心产生影响，要妥善处理好它们之间的关系，这样爱情的花杂才能开得更加绚丽多彩，否则就会成为人生不幸的诱因。

客观说来，大学生恋爱既有利也有害，关键在于如何趋利避害。从“利”来看，大学生恋爱，可以使身心得到满足，学到恋爱经验，学习与异性相处，学会互敬互谅等；从不利影响来看，大学生恋爱后，如果处理不当，会导致占用大量学习时间、增加大量花费、缩小交往范围、沉溺恋爱耽误学业、失恋后不理智等。

2、大学生恋爱中的不良现象

大学生恋爱总体上是文明、得体、节制、上进的，但仍然有部分大学生在恋爱问题上处理不当，造成了一些不良现象的发生：（1）盲目草率：为赶时髦或不甘“落后”而匆忙“恋爱”；（2）基础不牢：过分注重长相与感官快乐，恋爱建立在相貌与吃喝玩乐上，没有学业、责任、人品、志趣、理想等坚实的爱情基础；（3）缺少恋爱道德：把恋人当私有“物品”占有，性关系随便，视爱情为儿戏，不负责任，在大众场合亲热等；（4）沉溺恋爱：部分同学视恋爱为唯一，成天形影不离，卿卿我我；（5）失恋后的不理智。如跳楼自杀，造谣中伤，毁容报复，杀害对方等。

［案例］2007年5月7日下午5点半，在人民大学西门品园1号楼前，一名男生与一名女生交谈几分钟后，他突然掏出小刀割腕。该女生称，她和男生原是恋人，几天前分手，男友割腕是“因不堪分手”。

2006年3月，绵阳某高校女大学生苏某，与同乡杨某相恋并在校外租房同居，然而不久就因各种原因产生了分歧。于是，苏向杨提出分手，并搬回学校住宿。杨不甘心女友分手，将其杀害。当法官讯问杨杀害苏的原因时，杨的回答是：“她提出分手，我想不过，所以杀了她。”

2004年，南京某大学男生因承受不了“被甩”的打击，竟在校内各处张贴了100多张“失恋公开信”，信中极尽辱骂之能事，动用大量污辱性语言对原女友进行人身攻击和名誉诋毁。

［案例］大学生不文明恋爱景观（图片）。

3、正确处理恋爱中的几个问题

（1）不能误把友谊当爱情。有些同学在与异性交往中，不能准确区分友谊与爱情两种性质不同的感情体验，给双方平添许多烦恼。比如，某位异性对自己有好感，经常一起学习、工作、娱乐，以为这就是爱情，于是向对方发出求爱信，结果遭到拒绝，弄得双方都很尴尬。确实，爱情与友谊的界限不易区分，但二者毕竟不同。友谊是人类一种高尚的情感，是一种在日常工作、学习、生活中相互关心、帮助和体贴，从中互为满足的心理体验，是一种纯洁的、广泛性的人际亲合。而爱情则不同，它是建立在友情基础之上，内容更加丰富的情感，除了具有友情的属性外，还有一个明显的特点，就是具有性意向的成分，是充满性爱特点的情感。友谊和爱情最明显的区别是爱情指向异性，具有排他性、冲动性和隐秘性，而友谊则不具有这种特点。因此，在与异性正常交往、发展友谊时，不要过于热情，否则容易给对方错误的暗示。异性交往，需要掌握适度。在异性之间还只存在友谊时，不要误把友谊当作爱情，贸然向对方求爱。或者只有友谊没有爱情时，不要人为发展为“爱情”。（情感定位不清晰）

（2）不能错置爱情的地位。小说《伤逝》中男女主人公的爱情结局告诉我们：爱情是生活的一部分，爱情给生活增添了色彩，而爱情本身也需要来自生活的营养。失去了来自生活中的养分，爱情必然枯亡。要给爱情输送养分，就不能把自己封闭在二人世界里，也不能把自己仅仅禁锢在感情的世界里。爱情需要融入群体、融入生活，不断创新，增加新的吸引力。

把爱情放在人生最高的地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中。这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解，这对大学生来说危害尤大：沉溺恋爱难以自拔，整天与恋人卿卿我我，形影不离，从而耽误学习、虚掷光阴；把自己封闭在恋人的二人世界，脱离集体，疏远同学，妨碍自身的全面发展与进步；把爱的感情仅仅束缚在恋人这一狭隘、自私的范围里，殊不知爱的情感丰富博大，不仅有恋人之爱，还有父母、兄弟、姐妹、同志之爱和对社会、国家之爱。别林斯基说：如果我们生活的全部目的仅在于个人的幸福，个人的幸福又仅仅在于一个爱情，那么，生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的阴暗的荒原。而且这样的恋爱态度也不利于正确对待和处理恋爱过程中出现的矛盾与挫折，常常会使一些同学在求爱不成或失恋之后，情绪和行为失控，甚至产生悲观厌世情绪，导致严重的后果。（人生目标不明确）

（3）不能片面地或功利化地对待恋爱。无论是在自己心中勾画出一个脱离现实的恋爱偶像，还是片面追求外在形象，或者只看重经济条件，或者仅仅把恋爱看成是摆脱孤独寂寞的方式，都无法产生真挚的感情，也得不到真正的爱情。（恋爱动机不端正）

（4）不能只重过程不顾后果。“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，把爱情当游戏，既会伤害对方，也会伤及自己。（恋爱态度不严肃）

二、婚姻与家庭

恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭则是恋爱的结果。婚姻和家庭是爱情在内容和形式上的升华。《围城》大家都很熟悉。里面揭示的就是人类的婚姻困境。“城外的人（恋爱中的人）想挤进去，而城里的人（婚姻中的人）想挤出来。”于是，人们说“爱情是婚姻的坟墓”。难道婚姻真是爱情的坟墓吗？如何理解“围城”现象？

……（思考讨论）

婚姻和家庭是两个既密切相关又具有明显区别的概念。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。

婚姻家庭关系是特定的人与人之间的特殊关系，具有自然和社会两重属性。其中社会属性作为婚姻和家庭的本质，给人们理解和把握婚姻家庭的内涵与价值提供了重要的视角。

人类的婚姻和家庭不是亘古不变的，社会在不断发展，人类的婚姻和家庭的形式、内容和价值也在发生相应的变化。

三、家庭美德

家庭美德在维系和谐美满的婚姻家庭关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了大妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：

（一）尊老爱幼

中国自古就是一个非常讲求父慈子孝、尊老爱幼的国度，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。对老人要尊敬，作晚辈的要孝顺、扶养老人。对小孩要爱护、抚养和教育，使他们健康成长成才。古人有八德，就是说有八种值得赞美的德行，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这八德里边，孝排在第一。孔子说，孝是仁爱之本。俗话也说，百善孝为先。“孝”是个会意字，上边是个老人的老，下边是个儿子的子。也就是指，儿子背负年纪大的父母。意思是人老了，行动困难，应该由子女来扶持。人生在世，对我们恩义最大的是父母，所以对父母要“孝”。孝道不存，所有一切德行仁义无从谈起。

在今天的社会中，强调尊老爱幼具有很强的现实针对性。随着社会主义市场经济的发展，一些负面因素也相伴出现。比如亲情关系的功利化，有钱就是老子，没钱爹娘不认；一些人成家后，只关心自己小家庭的幸福，对养育的父母弃置不管，一些老人老无人养；独生子女长大成人后，自我中心倾向突出，不会关心人，包括父母和老人。有部分大学毕业生，毕业后不出去工作，待在家里吃父母，成为“啃老”一族。

［案例］2004年9月底，在深圳一家律师事务所工作的山东汉子田世国得知母亲刘玉环患尿毒症后，偷偷跑到医院作了血样检查；配型成功后，瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。田世国捐肾时38岁，其母已经68岁。古人说：“身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。”就是说你要孝顺，那你首先得善待自己的身体。因为那是爹妈给的，受损伤那就是不孝。田世国把肾都给摘了，这个伤受得可不轻吧。“事虽小，勿擅为；茍擅为，子道亏。”捐肾这么大的事，事先不请示，事后不汇报，这道理亏大了。可我们为什么还要说田世国他是个孝子呢？因为取大义者不拘小节。为了拯救母亲的生命，身体可以损，实情可以瞒，这是真孝，不是那种父叫子死子不得不死的封建愚孝。（2004年度感动中国人物）

（二）男女平等

家庭生活中的男女平等，是指夫妻之间权利义务上的平等、人格地位上的平等和家务活承担上的平等，以及父母平等地对待自己的子女。在夫妻关系上的男尊女卑，在子女问题上的重男轻女，都是在传统宗法社会中所形成的落后道德观念。

（三）夫妻和睦

忠于爱情、互敬互爱，是夫妻和睦、婚姻美满的基础。中国历来用“相敬如宾”、“琴瑟和谐”，以及“比翼鸟”、“连理枝”等来比喻和形容夫妻之间的和睦关系。封建社会的“三从四德”、“三妻四妾”、“夫唱妇随”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”等陈腐婚姻家庭关系早已过时，但近年来的“包二奶”、“小蜜”等腐朽现象沉渣泛起，需要引起注意。

（四）勤俭持家

勤俭持家不仅是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。常言道：勤是揺钱树，俭是聚宝盆，奢懒败家门。所以，不论家庭、国家多么富足，都应该勤俭节约，不奢侈浪费。但现在社会上存在着一股攀比奢侈之风，富人之间比阔、斗富。在我们大学生、青年人中，这股暗流也在涌动。他们以一掷千金、超前消费、攀比消费、负债消费为时髦，“月光族”的称号也不觉得羞耻。

（五）邻里团结

俗话说，远亲不如近邻。邻里关系和睦，团结互助，不仅有利于个人生活质量的提高，而且还有利于社会的安定和谐。现在需要解决的是生活在城里的人们，虽然门对门、上下层，但鸡犬之声相闻，老死不相往来。创造有利于人们交往交流的社区环境，让人们纷纷从家里走出来，融入社区，互相认识了解，加强沟通，营造睦邻友好关系。

四、婚姻家庭法律规范

（一）婚姻家庭法

1、婚姻家庭法的概况

婚姻家庭法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总称。从调整对象来看，婚姻家庭法既调整婚姻关系，又调整家庭关系。婚姻关系只存在于具有合法的夫妻身份的男女双方之间；家庭关系中夫妻关系是最基本的关系，此外还有父母和子女的关系、兄弟姐妹的关系、（外）祖父母与（外）孙子女的关系，也有养父母与养子女的关系，等等。从调整的内容来看，婚姻家庭法既调整婚姻和家庭方面的人身关系，又调整由此而产生的财产关系。财产关系包括夫妻之间的财产共有关系和相互扶养关系，父母与子女之间的抚养与赡养关系和财产继承关系等。

2、婚姻家庭法的基本原则

（1）婚姻自由。包办、强迫的婚姻无效。（2）一夫一妻。与两个异性共同生活，构成重婚罪；“包二奶”不合法，甚至可能构成犯罪。（3）男女平等。禁止重男轻女、男尊女卑。

（4）保护妇女、老人和儿童的合法权益。禁止虐待妇女、老人和儿童。（5）实行计划生育。一对夫妻原则上只生一个子女。

（6）夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助。

（二）婚姻法

1、《婚姻法》的概况

我国现行的《婚姻法》是1980年第五届全国人民代表大会第3次会议通过，2001年4月28日第九届全国人大常委会第21次会议修正。共6章51条。

2、结婚

（1）结婚的含义。结婚是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确定夫妻关系的法律行为。它包括三层含义：结婚必须是男女两性的结合；结婚必须符合法定条件并遵守法定程序；结婚是男女双方确立夫妻关系的法律行为。

（2）结婚的法定条件。包括结婚的必备条件和禁止条件。结婚的必备条件有：Ａ、男女双方完全自愿。第5条：“结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。”Ｂ、达到法定婚龄。法定婚龄是指法律规定的男女双方结婚的最低年龄。低于法定年龄，不得结婚。第6条规定：“结婚年龄男不得早于22岁，女不得早于20岁。晚婚晚育应予鼓励。”Ｃ、必须符合一夫一妻制。男女双方必须在均无配偶的情况下始得结婚，如果现存婚姻关系尚未解除又与他人结婚，就构成重婚罪，要受到法律制裁。

结婚的禁止条件有：Ａ、禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。直系血亲，是指与自己有直接血缘关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。旁系血亲，是指除直系血亲以外的，在血缘上和自己同出一源的亲属。Ｂ、禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。如重症精神病患者不能结婚；重症智力低下患者不能结婚；患性病未经治愈的不能结婚；„„

（3）结婚的程序。指男女双方建立婚姻关系所必须履行的法定程序，即办理结婚登记，它是结婚的形式要件。只有办理了结婚登记，双方的婚姻关系才算正式成立，夫妻间的权利义务才正式产生，并得到法律的承认和保护。第8条规定，“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。”

结婚登记的具体程序是：当事人申请；婚姻登记机关依法对当事人的结婚申请进行审核与查证；婚姻登记机关在确认当事人的结婚申请符合婚姻法和婚姻登记办法，就可以进行正式的登录和记载，签发结婚证书。

（4）无效婚姻和可撤消婚姻。无效婚姻（第10条）指，欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻。具体包括：重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚龄的。可撤消婚姻（第11条）指，因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或者人民法院请求撤消婚姻。无效和被撤消的婚姻自始无效，当事人不具有夫妻的权利和义务。

3、家庭关系

家庭关系包括夫妻关系、父母子女关系和其他家庭成员关系。夫妻关系，包括人身关系和财产关系两个方面。夫妻间的人身关系，是指夫妻双方与其人身不可分离而没有直接经济内容的在人格、身份、地位以及生育等方面的权利与义务关系。夫妻间的财产关系，是指夫妻双方在财产、扶养和继承等方面的权利与义务关系。夫妻可以约定婚姻关系存续期间的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。父母子女关系，是指父母与子女之间的权利与义务关系。具体包括：父母对子女有抚养教育的义务；有管教和保护未成年子女的权利和义务：同时是未成年子女的法定代理人和监护人。子女对父母有赡养扶助的义务，即经济上的必要帮助和精神上的关心照顾，这种义务是无条件的。父母与子女间有相互继承遗产的权利。此外，非婚生子女与生父母的关系、继子女与继父母的关系、养子女与养父母的关系，与婚生子女与父母的关系相同，不得歧视。

其他家庭成员之间的关系，是指祖孙之间、兄弟姐妹之间的权利义务关系。具体包括：祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女有抚养、赡养的权利或义务。兄弟姐妹之间有扶养的权利或义务。

4、离婚

离婚指夫妻双方依法解除婚姻关系的法律行为。它涉及离婚的原则、程序和离婚后子女抚养及财产处理等问题。

（1）离婚的原则。离婚需要遵循两个原则：一是保障离婚自由。男女双方自愿离婚或符合法定离婚条件的，应依法准予离婚。二是反对轻率离婚。离婚标志着夫妻关系的解除和终止，从而引起一系列法律后果，对家庭和社会都将产生一定的影响，所以不能滥用离婚自由。

（2）离婚的方式。离婚有两种方式：一种是协议离婚（登记离婚）；一种是诉讼离婚。（3）离婚的特别规定。为了保护现役军人和妇女的特殊利益，《婚姻法》特别规定：现役军人的配偶要求离婚时，须得军人同意，但军人有重大过错的除外；女方在怀孕期间、分娩后1年内或者终止妊娠6个月内，男方不得提出离婚，但女方提出离婚或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。

（4）离婚后子女抚养、探视和财产问题。Ａ、子女抚养：离婚后父母对子女仍有抚养和教育的权利和义务，一方不得以任何借口不履行义务。Ｂ、子女探视：不直接抚养子女的一方有探望子女的权利，另一方有协助的义务。Ｃ、财产处理：离婚分割财产仅以夫妻共同财产为限，协议不成由人民法院根据财产具体情况，以照顾女方和子女权益的原则判决。

（5）离婚过错损害赔偿制度。《婚姻法》规定，当夫妻一方有下列过错而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：（1）重婚的；（2）与他人同居的；（3）实施家庭暴力的；（4）虐待、遗弃家庭成员的。有过错方应当向无过错方支付赔偿金。

思考与讨论

1、如何认识爱情在人生中的位置？

2、追求爱情时，哪些是不符合文明道德和法律规范的行为表现？

3、我国婚姻法规定家庭成员间的权利义务有哪些？

参考书目

1、詹万生主编，《职业道德与职业指导》，教育科学出版社2001年。

2、别业舫等著，《择业与创业——当代大学生就业教育的理论和实践》，北京大学出版社2005年。

3、马忆南，《婚姻家庭法新论》，北京大学出版社2002年。

4、王洪，《婚姻家庭法》，法律出版社2003年。