《孟子》(九年级必修教案设计)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“孟子二章教案教学设计”。
洛莫
一、教学目的: 1.学习比喻、对比等修辞方法，学习运用对话方式进行说理或论辩； 2.了解文言代词和疑问语气词的一些用法；
3.了解孟子提出的“舍生取义”和“与民同乐”思想的进步性、局限性。
二、教学重点、难点: 1.《鱼我所欲也》第二段从正反两方面反复论述应该“舍生取义”的道理，既是全文的重点，也是难点。
三、教学时数: 两课时
四、教学步骤: 第一课时 字词正音: 蹴cù(践踏)与yú(同欤)龠yuè(箫笛类)蹙cù(收紧)è(鼻梁)旄máo(古代有装饰的旗子)孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人。约生于公元前372年，死于公元前289年。孔子的孙子子思的再传弟子。战国时期的思想家、教育家、散文家。政治上主张“法先王”，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，并以此游说齐、梁等国，为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，不予采纳。孟子退而讲学、著述。其言论和行动均记载在《孟子》一书中。孟子性善论观点简介: 中国古代关于性善、性恶的学说曾引起过激烈的争论。章太炎曾将儒家的有关学说归纳为五大派:告子主张性“无善无不善”；孟子主张性善，这是因袭孔子的“性相近也，习相远也”的观点(孔子的意思是说人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的“习”，即社会环境与物欲使人们的“性”差距变大，有人变“恶”了)；荀子主张性恶(他认为人的善念与善行都是伪装的。因为人生来就有名利之欲、饮食之欲、声色之欲，所以一切的辞让、忠信、礼义之理都不存在，表面上存在也都是装出来的)；扬子(杨朱)主张善恶混有；漆雕开、世硕公孙、王充主张善恶因人而异，可分上、中、下三等。鱼我所欲也 解题: 鱼，我所欲也，熊掌⑵，亦我所欲也，二者不可得兼，舍(如果)这两种东西可能并有(我就)可得:同义兼:同时得到
鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取 选取生命大义
者也:语气词连用，相当于“也”
义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得⑶也。死亦我 比生命更可贵的东西做苟且取得(的事)死亡 甚:超过，胜过甚于生者:名词性短语作宾语 所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
