《氓》自写教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“氓详细教案”。
《氓》教案
教学目标：
1、了解《诗经》的有关知识。
2、积累字词
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。教学重点：
1、分析诗中塑造的人物形象及其意义。
2、诗经的表现手法：赋、比、兴。课时安排：一课时 教学过程
一、导入：前几天我在看书的时候看到这么一段文字，当我读完之后我立刻想到了《氓》这首诗，下面我给大家读一下这段文字，大家好好的感受一下这段文字。
从此，我就在乎起她了，常常就见到，见到就愉快。她与我不是一个姓氏，按村里辈分排起来，有错综复杂的关系，她是该叫我叔的。初中毕业的时候，我是浑然不觉的愣小子，还嘲笑过她的皮肤黑，腮上有一颗麻点，可现在却发现她黑得耐看，有了那一颗麻点更耐看。我知道我是爱上她了，我也明白我与她绝不可能有什么结果，辈分异同，宗族有仇，而我家又沦落成人下之人，但我无法摆脱对她的暗恋。每天上工铃响了，我站在门前的土圪上往小河里看，村里出工的人正从河上的列石上走过，我就看人群中有没有她。若是有了她，陡然地精神亢奋，马上也去上工，并会以极自然的方式凑到一块儿劳动，那一天就有使不完的劲儿，说不完的话，而且话能说得风趣幽默；若是人群里没了她，我出工是出工了却嗒然若丧，与谁也不说话，只觉得身子乏，打哈欠。生产队办公室与他家近，每天晚上去办公室记工分，原来是要弟弟去的，但我总是争先恐后，谋的是能经过她家院门口。她家的门总是半开半闭，望进去，院内黑黝黝的，仅堂屋里有光，我很快就过去，走过去了又故意寻个原因返回来，再走过去，希望她能从院门里出来。有一次她是出来了，但院门外左侧的厕所里咳嗽了一声，她的嫂子的脑袋冒出了厕所土墙，姑嫂俩就隔了土墙说话，我贼一样地逃走了，千声万声恨那嫂嫂。„„
————贾平凹
接下来大家自己把《氓》这首诗默读一下，将诗中描写的故事和上面的这段文字进行一下对比，看看两段文字有哪些相同点？
（氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。）
今天我们就来学习一下《氓》这首诗，这首诗选自《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品，共305篇。按音乐及内容分为“风”、“雅”“颂”三大类。其中“风”有160篇，大部分是民间歌谣，本诗就选自《卫风》，是一首爱情诗。
二、分析诗歌中的形象
1、一个女人？
下面同学们再把课文读一下，看看这首诗为我们塑造了一个什么样的人物形象？并结合课文分析这一形象。
一个女人？（学生可能会说这是一个怨妇，只要能够结合课文分析合理便可）（恋爱时，是一个热情温柔的姑娘；结婚后，是一个勤劳能干的女子；被遗弃后，是一个坚强、刚烈的女子）我认为这是一个敢爱敢恨的女人，当她遇到那个她所爱的人的时候，她毫不忸怩，有自己的主见，敢于表达自己的爱，追求自己的幸福。如诗中“将子无怒，秋以为期”与意中人私定终身，“ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”对梦中人热烈的期盼，“ 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”与意中人携手的决心。当她发现丈夫背弃自己的时候没有向不公平的婚姻妥协，而是大胆地发出自己的控诉。最后一段中“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”
在爱情方面我们说这是一个敢爱敢恨，值得我们钦佩的痴情女子。从诗中我们还可以看到她在生活中温柔体贴、善解人意（匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期），善良和勤劳的妇女（三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。），快速浏览这首诗从文中找出对应的诗句。
三、一个爱情的故事
1、同学们默读这首诗，看看这首诗向我讲述了一个什么样的故事？
（学生能够讲述故事的主要情节即可）
（一）男子求婚，女子许婚。“将子无怒，秋以为期”
（二）男女恋人的相思，结婚。“以尔车来，以我贿迁”
（三）劝诫女子不要沉溺于爱情 “于嗟女兮，无与士耽”
（四）控告男子移情别恋 “女也不爽，士贰其行”
（五）补叙多年的苦楚处境 “静言思之，躬自悼矣”（六）今昔对比的恨和痛苦 “反是不思，亦已焉哉”
2、《诗经》的主要表现手法有赋比兴三种。“赋”者，“铺陈其事而言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起索引之辞”。《氓》这首诗以叙事为主，同时使用比兴手法。“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，另一说，用桑叶的茂盛比喻男子情感旺盛之时。（比）
“吁嗟鸠兮，无食桑葚；吁嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，斑鸠贪食就会昏醉，比喻爱情是美好的，人若迷恋则容易上当受骗。（比）
“桑之落矣，其黄而陨”——桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。（比）
第三四这两章以抒情为主，皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。（兴）
四、一个爱情悲剧
1、我们看一下这首诗的前两节，第一节写氓向女子求婚，女子许结婚；第二节写男女恋人相思、结婚。从求婚到结婚诗从未提到双方的家长，也没有提到双方家长是否赞同他们两人结合，这是为什么？
他们的结合没有父母之命，媒妁之言，是自由恋爱、自主结婚。由此可见我们现在所追求的自由恋爱，自主婚姻自古就是人们所渴望，所追求的，只是在封建社会的某个时期才被禁锢。
2、女子大胆追求自己的爱，最后也得偿所愿，她的婚姻幸福吗？造成她婚姻悲剧的的原因是什么？
从表面看女子爱情的悲剧是由男子的背信弃义造成的，正如诗中所写“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”“信誓旦旦，不思其反。”但如果我们仔细的思考一下，就会发现这似乎并不能揭示女子婚姻悲剧的根源所在。我们能不能换个角度从女子的角度来想一下这个问题？我们看诗中“士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。”为什么？再看“自我徂尔，三岁食贫。”“三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。”女子为什么要做这些？氓和女子在家的地位平等吗，女子认识到自己在家里所处的地位了吗？我们说这一切都是因为男女不平等的地位造成的，而女子又没有从思想上清楚的认识到这一点，在爱情中，在婚姻中她时刻以氓的眼光来要求自己，然而这并不能使自己的婚姻长久，也不可能是拯救自己婚姻的良药。虽然，她最后大胆的说出了“不”，但是这也并不表示她已经认清了这一点。
3、爱情是一个永恒的主题，古往今来我们的诗人们为我们谱写了无数的可歌可泣的爱情故事，学完这首诗我们对爱有什么认识，我们又该以什么态度来对待爱情？（学生可自由发表意见，最好可以从课文中引出）
平等是爱情和婚姻的基础，只有建立在对等关系之上的爱情才能长久。相爱的人应该相互尊重，相互关心，相扶相持„„
我们还应该从中明白爱是种责任，只有敢于担当的人才拥有真爱；而海誓山盟并不是爱的表白，也不能替代永恒的真爱。如果你现在对某人有好感，你现在就应该努力使自己变得更强，使自己有足够的能力来承担这份责任，而不是许下永远都无法兑现的承诺。
„„
五、总结
《诗经》和《周易》、《尚书》、《礼记》、《春秋》一起被称为“五经”是儒家学说的经典。《诗经》在封建社会中有着深刻的影响，人们可以从各个角度汲取自己所学要的东西为我所用。就是在现代社会中《诗经》仍有很多值得我们学习的因素，但我们必须要有自己的眼光，不能人云亦云，不能为了附和而任意曲解„„
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
