《祝福》悲剧教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“课祝福教案”。
《祝福》悲剧鉴赏教学简案
四川省宜宾市南溪第一中学校高中部语文组 王 伟（邮编：644100 电话：*** QQ:1273335160）
设计思路：从鲁迅对悲剧的定义入手分析人物形象，把握悲剧根源，感受悲剧带来的震撼人心的美。
设计流程：
一、展示鲁迅对悲剧的定义
鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》一文中对悲喜剧的定义：悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西展示给人看。
二、根据这一定义，我们想要感知悲剧的美丽，就必须探讨以下几个问题
1、有价值：这个被毁灭的东西必须是“有价值”的。
2、被毁灭：这个有价值的东西必须被“毁灭”。
3、悲剧根源：是谁（或什么力量）毁灭了这个有价值的东西。
只有弄懂了这几个问题，对悲剧的把握才叫做比较到位了，也才能比较准确地把握住悲剧的内涵和美丽。
三、本着以上三个问题，我们现在来探讨《祝福》一课的悲剧美。《祝福》一文，大家读完以后首先最直观的感受是，这是一部悲剧。
（一）《祝福》中谁被毁灭了？ 明确：祥林嫂。
（二）祥林嫂身上有哪些“有价值”的东西？（把握人物形象）
1、学生为祥林嫂写一个简历。
参考：嫁给一个名叫祥林的小她十岁的男人，后来丈夫在春天没了；逃出婆家到四叔家做女工；被抢被逼改嫁嫁到贺家墺，过上了一段较平静的生活；春天儿子被狼吃了，大伯来收屋，赶走了她；再次到鲁镇四叔家做女工；向人们讲述阿毛的故事；听了柳妈的话以后到土地庙捐门槛；被四叔赶出家门沦为乞丐，最后在新年的祝福声中寂寞死去。
2、学生在文中寻找祥林嫂身上有价值的东西。
（1）身强力壮、温顺、安分耐劳，容易满足（肖像描写）。
（2）对外界强加到她身上的迫害进行过己所能及的挣扎和反抗。（逃跑出来到四叔家做女工、被逼改嫁中的反抗和捐门槛）
（3）有着通过自己的劳动过上像样生活的强烈愿望。（非常勤劳、嫁到贺家墺后凭劳动生存）
（4）有着天下母亲所共有的仁慈和善良。（反复述说阿毛的故事）
总结：祥林嫂勤劳善良，有着中国传统妇女共有的美德，有强烈的活的愿望，而且尽可能活得体面些。她有顽强的生命力，她是最能活下去，也是最应该活下去的人。
（三）祥林嫂身上这些有价值的东西在文中是怎样“被毁灭”的？或者说，在她的一生遭受了那些打击？（学生寻找、讨论）
1、死了两个丈夫、一个儿子。
2、在婆婆家遭到虐待。
3、被大伯赶走。
4、遭到鲁镇上的人们的欺凌和嘲笑。
5、被鲁四老爷赶出家门沦为乞丐。
6、最后在孤苦无告、贫困无依中，怀着巨大的恐惧寂寞死去。
总结：政治上毫无地位，经济上受到盘剥，肉体上遭到摧残，精神遭受虐杀。天灾人祸一起降临这个孤苦的女人身上。
（四）、探讨悲剧原因：谁或什么力量杀害了祥林嫂？（学生讨论）
1、鲁四老爷、四婶（封建卫道士）。
2、祥林嫂的婆婆和大伯（封建族权的代表）。
3、柳妈和鲁镇上的人们（同一阶层的穷苦人：用冷漠、麻木和封建迷信思想扼杀祥林嫂）。
4、“我”：小资产阶级知识分子，不能给祥林嫂找到一条继续活下去的路。
5、祥林嫂本人：深受封建思想毒害而不自拔。
总结：封建礼教和封建宗法制度成为虐杀祥林嫂的最后元凶。
四、归结主题
作者通过这个悲剧，讲述了就是这样一个有着有顽强的生命力、最能够活下去也是最应该活下去的人却最终被封建礼教、封建迷信思想、封建宗法制度吞噬的故事，全面地提出了反封建的主题，特别揭露了千百年来凝聚在我们民族血液里的封建思想，是桎梏我们解放和进步的死结。
本文作者简历: 王伟，男，1969年生，1991年7月毕业于重庆师范学院（现重庆师范大学），文学学士。中学语文高级教师，宜宾市骨干教师，一直工作在高中语文教学第一线，在《中学语文教学参考》、《语文教学通讯》、《语文报》、《语文月刊》等各级各类报刊杂志上发表论文十余篇。
