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对外交往须谨慎过多过滥有陷阱
近年来随着国内改革开放的日益深化以及社会“四个多样化”的呈现广大官兵对外交往的观念也发生了许多前所未有的变化。从我们调查了解的情况看与过去相比官兵对外交往的愿望越来越强烈交往的活动越来越频繁交往的对象也越来越复杂。这些现象既有积极的因素也有消极的影响。有的官兵不分良莠与地方人员称兄道弟搞“哥们”义气有的贪财谋利参与地方经营活动个别的还与地方异性乱拉乱扯等等。由此引发出违反部队纪律、扰乱部队秩序、损害军人形象甚至违法犯罪等一系列问题。据分析某部几年发生的事故案件中60%以上都是由交友不慎、对外交往过多过滥所致。某部干部与台湾间谍“交友”造成的泄密某部士官唯利是交与地方人员合伙盗窃汽车案某部干部同乡聚会与地方人员发生纠纷引发的人员伤亡案等诸属此类。由此看来对外交往非小事加强教育有必要。通过教育使官兵了解交往对军旅人生的重要意义懂得人生离不开交往交往是军旅人生活动的重要内容和思想品德修养的重要形式军人对外交往的基本准则认清军人与地方人员乱交往的严重危害掌握正确进行社会交往的基本方式引导官兵确立正确的交往观不断陶冶生活情趣自学维护军人形象。人在社会中生活离不开人际交往。古代思想家荀子曾讲到“人生不能无群”。人类祖先之所以能从动物界脱颖而出主宰世界其中非常重要的一个原因在于人能结成社会发挥集体的智慧和力量去战胜自然改造世界和造就自我。一个人脱离了与他人、与社会的交往必然势孤力单一事无成甚至根本无法生存。随着世界政治、经济、文化的不断发展和科学技术日新月异人与人之间人与集体之间人与社会之间的这种交往关系显得越来越密切。军人作为社会成员也无时不在感受这些深刻变化尤其是在当前国内改革开放日益深化、市场经济条件不断发展完善的背景下人们的交往观念不断变化交往手段不断更新交往范围不断扩大这种新的形势无疑会给当代军人与社会之间的交往带来许多新情况和新问题。如何正确认识和处理这些问题是摆在我们每一个军人面前的一个十分重要的课题。
一、交往在军旅人生中的重要意义交往作为人生的内容是人适应一定社会环境担当一定社会角色实现人生目的和价值的重要途径。具体来说交往对军人人生的发展有以下作用有利于了解社会。任何一个社会都会通过各种社会功能促使它的成员发展为适应社会环境和符合社会需要的人。作为军人来绝大多数都是由学校毕业后即参军入伍涉足社会、接触社会、了解社会会相对较少。入伍后通过积极参与社会活动参与社会环境和社会关系的改造可以学习和掌握社会生活、劳动、创造的基本知识和能力形成并确立自身的人生目标和价值观明确自己的社会角色和义务使自己逐步成为一名合格而成熟的社会成员。在改造开放的新形势下军地交往进一步扩大军队参与社会主义经济建设和军民共建的各种社会活动为军人扩大社会交往全面了解社会创造了许多有利条件。同时军人在军营这个小社会中生活也需要进行交往使自己与领导、同志、战友之间关系协调、增进友谊、互相激励从而有利于坚定人生信念和献身国防、立志成才的决心。有利于开阔视野。孔子说“三人行必有我师”。与有学问的人交朋友就好比读不同内容的书可以从各方面补充和丰富自己的知识。同时交往的过程也是种思想创造的过程。在科学研究中自己冥思苦想而不得其解的问题常常在别人的探讨中受到启发而获得。数学家维纳创立的控制论其灵感就来自于同朋友的交谈和争论。著名物理学家杨振宇和李政道打破宇宙守恒定律也是在吃饭交谈中深化思想的。鲁迅先生曾为自己制订了一条生活准则其中一条就是“多交友交好友”。他的朋友有青年人、同龄人、前辈人有中国人、外国人也有不同派别的志士仁人。鲁迅先生之所以成为一代伟人也得益于广泛的人际交往。随着现代生活信息化的不断发展社会中的每一个成员都是信息接收者也是信息的传播者。军人在交往中可以得到许多信息和新观念、新知识有利于改善自己的知识结构扩大知识面。据统计表明国内一些地区致富者中转业复员军人占了相当大的比例这和他们在服役期间掌握了大量信息、开阔了眼界是密不可分的。
有利于完善修养。古人说“见贤思齐”这是一条修身 的宝贵经验。孔子把与道德高尚的人交往比作“入芝兰之 室”久而久之就可以染上芝兰的清香成为品行高尚的 人。唐代著名文学家韩愈年青时才华出众但有两个明显 的缺点一是轻狂自大二是嗜好赌博。他有一个至交好友 张籍也是当时名士而且品德高尚。两人出则并行、寝则 同榻经常在一起切磋学问。张籍从不姑息韩愈的缺点经 常劝导其改除恶习。韩愈接受了好友规劝虚心学习他的品 行终于成为一名品行端庄、卓有成就的著名学者。革命军 队是由先进分子组成的先进集体具有道德建设的优越环 境。在这个行列中有无数道德高尚的英雄模范人物对于
每一个军人来说身边的同志、战友、本单位的典型都可以成为自己学习的榜样。在相互交往的过程中互相砥砺、取长补短有利于完善理想人格。
有利于调节情绪。哲学家培根曾说“当你遇到挫折而 感到愤闷抑郁的时候向知心挚友的一席倾诉可以使你得到 疏导否则这种积郁会使人致病。只有对朋友你才可以尽 情倾诉你的忧愁与欢乐恐惧与希望猜测与烦恼。总之 那沉重地压在你心头上的一切通过友谊的肩头被分担了。” 在人生旅途中人人都有可能遇到困难和挫折都会有悲伤、苦闷、痛苦的时候需要他人的慰藉和情感交流。如果一个 人对交往和友谊的需要得不到满足就会降低生活情趣就 会感到孤独、寂寞、痛苦就会影响身心健康严重的甚至 可能导致丧失生活的勇气。反之一个人交往广泛人际关 系融洽就会心情舒畅幸福愉快健康长寿。对于军人来 讲在军旅生活中免不了会遇到各种各样的困难和苦恼。当 我们面临从老百姓到军人、从地方到部队、从战士到干部等 转变时注意相应的人际交往就可以避免一些烦恼苦闷、心理压力和寂寞有益于身心健康。
二、军人对外交往的基本准则
《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决 议》指出“在全国各民族之间、工人农民和知识分子之间、军民之间、干部群众之间、家庭内部和邻里之间以至人民 内部的一切相互关系上建立和发展平等、团结、友爱、互 助的社会主义新型关系。”这是社会主义制度下人与人关系 的基本原则也是军人人际交往必须遵循的准则。作为军人 来讲要保持军队精神文明建设始终走在全社会的前列在 对外交往中就必须保持良好的军人形象必须严于律已做 到自尊、自重、自爱、友爱、文明、守纪。
自尊。在与社会交往中要别人尊重军人、军人首先要自尊以实际行动赢得人民群众的尊重。一个具有自尊心的军人对军人的使命应该有一种自豪感和自信心为人处事 光明磊落不卑不亢。那种缺乏对军人价值和尊严的深刻理 解缺乏必要的自尊心为个人目的有意奉承别人的现象 是不可取的。在新形势下保持军人的自尊一方面要正 确认识和平时期军队的地位和军人的价值。军队是建设有中 国特色社会主义的重要力量无论过去还是现在始终在国 家和社会生活中有着举足轻重的作用。发展社会主义市场经 济并不意味着军队地位的降低和军人的贬值。我们只有从 这样的意义上认识自身的价值才能消除各种自卑心理保 持革命军人应有的自尊。另一方面要谦虚谨慎。自尊不是 自傲更不是狂妄自大。不能一遇到社会上个别人对军人的 非礼之举就抱怨群众不理解、不尊重军人更不能在与群 众打交道时盛气凌人唯我独尊。
自重。军人时时处处注意自重才能展现良好的形象 受到人民群众的拥护和欢迎。那种在公众场所敞胸露怀歪 戴军帽酗酒闹事洋相百出乘车抢位违规不服纠察 不尊重妇女满口污言秽语的行为是不检点不自重的表 现势必引起群众的反感在社会上造成不良影响。每个同 志都应珍惜军人的形象加强道德修养自觉用条令条例约 束自己的言行。外出时要按规定着装做到军容严整仪 表端重待人处事时要做到热情而不轻浮豪爽而不粗俗 表现出军人应有的风度行车走路、购物就餐时要把自己 当成社会的普通一员自觉守规矩讲秩序体现军人的良 好姿态。
自爱。洁身自爱、珍惜军人的名誉是军人对外交往的基 本要求每一名军人都要象爱护自己的眼睛一样爱护自己的名誉不让它蒙上半点灰尘受到任何亵渎。一个懂得自爱的军人必须做到诚实守信表里如一有知耻之心做人
讲究分寸不贪非份之举。决不能言而无信虚伪欺骗争 名于朝夺利于市拉关系走后门损人利己贪图“酒 色财气”给军人的名誉抹黑。实践证明在与人打交道的 过程中要真正做到自爱关键是要能够抵御不良风气对心 灵的侵蚀污染努力培养光洁照人的品格任何时候都不能 干些被群众戳“脊梁骨”的事。
友爱。雷锋同志讲“对待同志要向春天般的温暖”。这 一名言当成为军人交往的座右铭。友爱一是对同志要真诚 相待赤诚相见。马克思曾经说过他最喜欢的品德是诚实 最讨厌的是虚伪。没有真诚就不会有友情。因此对待朋 友、领导、同事要襟怀坦白、光明磊落、表里如
一、言行一 致。二是相互理解、相互尊重。不要光想到自己更要想到 他人设身处地地分析看待问题不把自己的意愿强加于人 以沟通感情加深友谊。三是豁达大度互谦互让。就是说 与人交往要胸襟开阔度量宏大。同志之间相处要相敬如 宾不斤斤计较得失。还要学会谅解人遇到误会和矛盾 多作自我反省不要苛求于人。遇到非原则问题要忍让容 人。
文明。文明作为一种道德品质既有内在的涵养又有 外在的表征它是一个人的理想、情操、文化各种素质的综 合体现贯注于人的一言一行中。军人从事人际交往必须 讲求举止文明在军营内外都应自觉维护我军的“文明之 师”的良好形象。军人交往的文明行为主要表现是军容严 整着装和仪表符合条令规定体现军人威武、阳刚之美。待人态度谦和端庄文雅。在和地方同志交往中要热情周 到言谈得体不粗俗不轻浮。
守纪。军人在交往中要牢固树立纪律观念自学遵纪守法。军人的交往活动必须在党纪、国法和军纪允许的范围内
进行。特别是在对外交往中要切实做到“遵守社会公德 遵守公共秩序严守军事秘密不在公共场所谈论军事秘密 不在私人通信中涉及机密事项不携带机密材料探亲访友 遵守军队有关婚恋的特殊规定士兵不得在驻地找对象、谈 恋爱不准与外国人和港澳台人员乱拉关系未经批准不得 参加地方群众团体活动不准从事第二职业和进行个体经商 活动等等。
三乱交往的严重危害
军人不同于普通老百姓军队强调统一行动有着严格 的纪律这就决定了军人对外交往的对象以及要受到一定的 限制而不能像地方群众那样想同谁交往就同谁交往。过 多过滥的交往不仅不利于个人成长进步而且会给部队带 来很多不良影响。具体来讲军人对外乱交往的危害主要体 现在四个方面
扰乱部队秩序。军队的特殊性要求军队必须保持高度 的集中统一从起床、早操、洗漱、吃饭、操课到熄灯就寝 一日生活制度都有明确统一的规定。军人与地方人员交往多 了势必给部队统一的管理秩序带来不良影响。尤其是近几 年全国各地到沿海地区来的打工仔、打工妹成千上万许 多退伍的老兵也纷纷回到驻地打工。这些人都希望能在部队 多结识几个朋友找些依靠。在这种情况下有的官兵看不 到问题的实质与这些老乡、同学、战友、表哥、表妹等等 打成一片。这些人乱七八糟的事比较多大事小事都会找到 部队来有的同志为了应付这些人课余时间或星期天、节 假日都用在这些方面了有的甚至正课时间还要请假外出。有时候这些人也经常到部队来串门闲聊在营区走来串去
有的甚至还要在部队留宿。某部士官张某一个星期天先后接待了4批从早到晚忙得不亦乐乎既影响了个人的工 作学习和休息又了部队的正常生活秩序影响很不好。
引发军民纠纷。从这几年军区部队发生的军民纠纷来 看大都是由于个别同志与地方人员不正当的交往和接触所 造成的。某部士官张某在部队附近结识了一位服装店打工 的女青年。后来这个女青年被老板炒了“鱿鱼”哭着到 连队找这个士官这个士官很不理智不问青红皂白就召 集一帮老乡抄起棍棒准备到这家服装店“兴师问罪” 幸亏干部发现及时才避免了一场纠纷。某部正连职干部 他的同乡在驻地做建材生意因买方拖欠付款引起矛盾。这 名干部知情后不是采取正常途径来帮助同乡维护权益而 是找了地方其他几个“哥们”以威胁之势向对方讨账并 因此发生冲突。问题不仅没有得到解决反面造成了双主人 员的重伤在部队和地方造成极坏影响。
泄露军事机密。有些官兵在与地方人员交往中为了显 示自己见多识广懂得多对部队编制、部署、番号等本属 机密的内部情况知无不言言无不尽无意中泄露了军事机 密有的官兵在出差探亲途中结识了旅途朋友为了表示自 己的诚意对部队的情况有问必答有的甚至违反保密规定 私自使用手机上网、打电话暴露部队的番号、地址等情况 有的在外交往中误交了敌特情报人员步入歧途。成都军 区某部一名副营职宣传干事任某一次偶然的机会认识了 一位地方书刊社的承包商朱某。后来朱某找到任某要求他 撰写《明天的世界大战》书稿。条件是将书写得精彩写 出水平胜过他人20万字稿费5000元。一个月内任某 按时交了书稿并得到5000元稿费。由于这本书大量引用 了内部资料问题热门、观点大胆、想象丰富、分析流畅
该书一共销售发行了40万册。后经军、地有关保密委员会鉴定认为该书泄露了国家核心秘密和军事机密给我政治、外交造成了被动。依照有关法律任某被判处有期徒刑一年 零六个月5000元搞酬也予以追缴。某部副团职干部平 常乐于同地方小老板打交道交往中缺乏防奸保密意识不 慎结交了台湾间谍并将间谍带到营区造成了部队内部文 件的丢失幸亏安全部门发现及时才避免了严重泄密事件 的发生其本人也因此断送了美好的前程。从这些事例中 我们可以看到和平时期泄露军事机密的案例中大多都是 由于军人与地方人员乱交往造成的。
导致违法犯罪。青年官兵社会阅历相对浅一些辨别是 非的能力相对弱一些而当前的社会情况又比较复杂。如果 不能正确地对外交往很容易和社会上一些不三不四的人混 在一起甚至被这些人所利用走上违法犯罪的道路。近年 来军区部队一些干部战士由于受社会上拜金主义、享乐主 义和极端个人主义的影响在社会交往中受一些不法分子 引诱参与打架斗殴、嫖娼赌博、偷盗抢劫的案件并不鲜见。某部小汽车班战士肖某平时自我要求放松崇尚拜金主义、享乐主义追求高消费在得知退伍老乡李某倒卖二手车消 息后遂起偷车卖钱的恶念在实施偷车过程中被地方公安 机关抓获被判处有期徒刑二年。某部副连职干部贪财心重 最初是帮地方小老板看管发廊和地方人员一起销赃帮助 处理非法得来的摩托车最后发展到自己偷摩托车。案发后 被劳教三年并取消军官资格。这些都是乱交往带来的严重 后果教训都是非常惨痛的。
四、乱交往的心理原因
导致官兵乱交往的原因很多从心理学的角度分析主 要有以下几种
贪图心理。从大量的事例当中我们可以看到部分官兵受市场经济效率意识的影响受拜金主义和享乐主义的影
响唯利是交与地方人员交往就是想贪点小钱捞点小 实惠。有的甚至为了钱财无视法纪法规参与地方搞非法 经营活动为地方老板讨债、要债、看管娱乐场、收取保护 费等等这些现象的根源就是因为个别官兵经不起金钱的 诱惑贪图利益的心理太重。
猎奇心理。在开放的社会或群体中信息传播快、新奇 事物多各种时尚容易激发官兵的好奇心。如前几年社会上 流行的“下海经商热”、“炒股热”、“买彩票热”等等部队 官兵盲目追求时尚且跃跃欲试这样难免不引发官兵对外 交往过多的现象。此外随着青年官兵的性生理成熟性心 理也逐渐成熟开始对异性产生浓厚的兴趣和好奇心理。在 这种心理的驱使下有的战士违反部队规定偷偷与地方女青 年谈恋爱与地方女青年拉拉扯扯。也正是在这种心理的驱 使下导致我们有的官兵婚恋观和道德观发生严重畸变他 们谈恋爱不满足只同一个异性谈而是同时和几个异性谈 这样必然会造成交往过多过滥。
盲从心理。有的同志在对外交往当中受社会上“多个 朋友多条路”、“朋友多了路好走”的思想影响在选择朋友 方面缺乏标准、缺乏主见、缺乏正确的比较观交朋友不 是慎重选择而是良莠不分盲目结交各种各样的朋友总 认为朋友越多越好分不清利弊看不到问题的实质跟着 感觉随大流。
虚荣心理。有的同志头脑中“在家靠父母出门靠朋友” 的封建陈腐观念未除把朋友作为资本把关系作为能力 总认为结识的朋友越多说明自己比别人越有能力、有本事 将此作为一种荣耀在他人面前宣扬。这就是一种虚荣的体
现。人们常说虚荣是堕落的温床有些同志之所以在交往中干出一些错事、蠢事来都能从贪图虚荣中找到原因。
五、正确交往的基本方法
我们反对一切形式的乱交往活动并不反对正常的、有 益的对外交往。但进行正常的交往、沟通必须懂得正确交 往的方式方法只有这样才能提高交往的质量提高我们自 身的综合素质。具体来讲要把握以下几个方面“
慎重选择交往对象。隋朝哲学家王通说”君子先择而 后交小人先交而后择。“在交往当中选择哪些人进行交 往这是一个应慎重对待的问题。朋友交得好不好对一个 人的人生会产生重大影响好了会使自己事业成功坏了会 使自己身败名裂。那么究竟选择哪些人进行交往简而言 之有三种。一种是与志同道合的人交往。实践证明价值观 念上的一致是朋友关系的基础有了这个基础双方的言行 容易理解彼此容易沟通因而就容易在思想上产生共鸣。而在观念上的倾心支持就可以发展志同道合的友谊才能 在行动上互帮互助。像马克思和恩格斯、周恩来和胡志明、刘伯承和邓小平等人的交往就是建立在志同道合的基础之 上的因而能经受各种严峻的考验。特别是周恩来和胡志明 的友谊堪称异国友人交往的典范。20世纪20年代周恩 来与胡志明在巴黎认识彼此被对方独特气质所吸引由此 开始了两人长达半个世纪的交往。1969年胡志明因病逝世 古稀之年的周恩来异常伤心在忙完国事后急忙赶往河内 亲自吊唁故去的异人充分反映了两人浓厚的感情和革命情 谊。第二种是与信守诺言的人交往。讲信用的人能够做到 说一不二应该怎么办就怎么办不易中途变挂。同这种人 交往能够以“心”换“心”坦诚相待说真话讲实情 进行真实的思想、情感交流使自己不断得到提高。第三种
是与观念正确的人交往。无论是与地方人员交往还是同部队同志交往都需要注意的一个问题就是分析研究对方的观
念是否正确是否合乎常理切不可不分青红皂白管它什 么观念不管对方所持观点正确与否一概与之交往这样 不但得不到真正持久的友情而且自己也很可能受到这些 错误观点的影响而误入歧途。
有学者提出交友当“十择”录之供大家参考一择志 同道合携手前进者二择身有所长堪称师表者三择作 风正派举止端正者四择患难与共同舟共济者五择光 明磊落肝胆相照者六择宽宏大度律已容人者七择百 折不挠拼搏进取者八择忠诚友善讲究信用者九择谦 虚谨慎知错必改者十择忍辱负重助人为乐者。
努力提高交往能力。作为军人来讲进行对外交往光凭 一腔热情还远远不够重要的是需要不断加强个人修养努力 提高交往的能力。一是要加强理论、文化修养。理论、文化 修养水平的高低在很大程度上影响和决定了交往质量的高 低和交际形象的优劣。高尚的情操渊博的学识可以使交 往活动变得更加丰富增加交往双方的共同语言给参加者 带来多方面的收获和享受。二是要把握好交往的“度”。包 括交往中的向度即交往的方向性志趣相投、共同进取 而不要追求吃喝玩乐臭味相投互相影响交往的广度 即交往的范围。一般来说在军营内部可适当大一些而在 社会上则要尽量小一些交往的深度交朋友要肝胆相照、情同手足、生死与共而其他的交往关系则因人而异交往 的适度即人际交往要适可而止不能影响工作、影响学习。三是要消除交往中的心理障碍。军人在交往中有时容易产生 一些消极心理如嫉妒心理、孤傲心理、自卑心理等等。这 些消极心理影响交往的开展妨碍交往能力的提高应该
努力克服。四是要在交往实践中学习和锻炼并注意摸索、总结和提高。平时可以借鉴一些简易的人际交往训练方法
以获得一些适应、协调和处理人际关系的能力。特别是要注 意多看多读有关交往方法、交际艺术等方面的书籍如《演 讲与口才》、《交际与口才》等从中学习一般的交际准则 掌握交往的基本原则和方法并在交往中予以运用同时注 意分析总结好的方法可以继续使用不理想的可以放弃或 加以改进。革命军人只有通过不断提高交往能力才能充分 展示当代军人的良好形象。
尽量缩小交往范围。知已不在多一至两个足矣。我们 交朋友不要盲目追求多追求广而是要讲究“精”要在 培养健康有益的友情基础上尽是减少不必要的交往缩小 交往的范围净化交往的空间避免过多过滥的交往。在考 虑交往方向、范围上应充分考虑是否有利于个人成长进步 是否利于维护军人形象;是否有利于单位建设。坚决杜绝同 那些游手好闲、酒肉朋友、流氓地痞之类的人交往。我们有 的官兵每天打进打出的电话很多来找的人也很多他们把 许多精力都放在陪人聊天、打电话闲侃上实际上就是乱交 往的开端。对外接触越多越容易出问题。
妥善处理各种矛盾。人是社会的人社会是复杂的人 也是如此不同的人进行交往有不同的心态、不同的目的 因而也会有不同的方式、不同的结果同时也不可避免地会 出现这样那样的矛盾和问题。尤其是在当前改革开放步伐不 断加快的情况下这些矛盾和问题更为突出。就军人而言 在对外交往中应集中处理好以下几个方面的矛盾和问题。一 是要合理解决驻地打工亲友的涉法问题。一些在部队驻地打 工的官兵亲友难免会与厂方及其他人员发生矛盾和纠纷导 致合法权益受到不同程度的侵害。遇到这类问题亲友往往
会找到部队要求帮助解决。对此我们平时要注意教育劝导亲友模范遵守国家的有关法律和劳动用工制度的有关制定 做一名遵纪守法的好公民。当亲友遇到涉法问题时应及时 向组织报告依靠组织与地方有关部门协商解决运用法律 和政策规定加以妥善处理切不可感情用事由个人出面“私 了”或以武力相威胁。二是要杜绝不正当人际关系的影响。近几年来部队营区周围的“网吧”“渔家乐”越开越多 越办越火。一些外来打工妹往往喜欢到部队找靠山、攀老乡、拉关系。少数官兵不能正确对待这些事情甚至愉快为之 结交后常来常往不仅严重妨碍了营区的管理秩序扰乱部 队的正常生活而且浪费了大量的时间和精力直接影响到 官兵的工作、学习和训练。面对这些问题我们每个军人都 必须严格遵守部队规定不与打工妹和社会女青年拉拉扯 扯更不能把她们随便带入营区。已经有交往的要跟对方 讲清道理果断停止来往。三是要正确对待少数群众的讥讽 挖苦。随着国家经济的迅猛发展人民群众的生活水平有了 很大的提高。先富起来的广大人民群众富裕不忘亲人解放 军。但也不可否认一些群众国防观念淡薄从心底就看不 起当兵的有时对军人冷嘲热讽甚至辱骂奚落。如军人 乘车有的要当兵的让位还理直气壮地说“解放军就是应 该学雷锋”更有甚者遇到什么危急之事有的就叫解放 军上还大喊大叫“当兵的立功的时候到了”等等。面对 这些事情不用说每一个革命军人只要有一点良知、有点 正义感的人都会感到痛恨和遗憾。但是作为一名革命军人 牺牲奉献是不可犹豫的。遇到这些情况我们首先要做的就 是忍耐和克制。不能凭一时冲动而鲁莽行事那样做只能使 事情越弄越遭得不到妥善解决甚至会引发军地纠纷和冲 突造成流血事件。只要我们一身正气站稳立场并积极
依靠组织运用法律武器就可以很好地解决各种问题而且还会因为我们的努力得到广大人民群众的拥护和响应共同
维护社会的安定和团结。
