孔雀东南飞教案_教案孔雀东南飞

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一、导入:

爱情是文学作品永恒的主题,无论是《兼葭》中对伊人的上下求索,还是梁山泊与祝英台相互间魂牵梦绕的执着痴狂,都让我们为之动容。同学们知道中古古代四大爱情故事吗?

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》 今天,让我们一起走进刘兰芝、焦仲卿的爱情世界。

二、文学常识—在学习这篇诗歌之前我们先来了解了关于这篇诗歌的一些文学常识。

1.复习提纲知识

三、整体把握

1.我们把相关信息填写一下:

(1)主要人物:刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄

(2)矛盾冲突:有“遣与被遣”、“休与不休”、“爱又难爱”、“嫁与不嫁”等,其中焦母与兰芝的矛盾构成故事的主要冲突,也是焦、刘爱情悲剧的根源。

(3)情节内容:请归

求情 叙别 被遣 结誓 还家 拒媒 避婚 死别

告母 徇情 合葬 2.依照情节的发展,给每一部分拟一个简短的标题。长篇作品加小标题的作用在于眉目清楚,便于记忆。如果小标题定语、状语一大串,就起不到一目了然的作用。小序

托物起兴,引出故事。

开端

兰芝被遣 发展

夫妻誓别 发展

兰芝抗婚 高潮

双双殉情 尾声 告诫后人

四、分析课文 一.理解小序

1.小序包含了哪些内容?

这个序只有53个字,它简明扼要地介绍了全诗故事的梗概,交代了叙事作品中的要素——时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果,使读者对全诗有一个整体形象。2.“遣”的常用义是什么?课文中的“遣”是什么意思?

“遣”的常用义是“送”“打发”“派遣”,课文中的“遣”是休妻或曰“出妻”,特指女子被赶回娘家。在封建社会,妇女只要“七出”就会被丈夫遣回家。这“七出”分别是:无子,淫泆(diē),不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾)中犯了其中一条,就可被休,像刘兰芝这样的好媳妇也不例外。3.开篇第一段运用了哪种表现手法,有什么效果? ①首先借鸟起兴,这是我国古代民歌的传统手法;

②以孔雀失偶,徘徊反顾a。为全文奠定深沉悲哀的基调,形成一种笼罩全篇的悲剧气氛

B。起着提纲挈领,暗示全篇的作用。

二.研读“开端部分”“——兰芝被遣

1.第二段内容是什么?——主要是刘兰芝的陈词,自请遣归。

2.阐述了什么?——自述了十三——十七待字闺中所作的一切,以及嫁入焦家后如何为人的儿媳的。三.研读“发展”部分

——(3~12自然段)夫妻誓别

1.这一段写了什么?————写兰芝被遣回家,仲卿与兰芝告别,发誓要再接兰芝回来 2.快速阅读课文,写了几部分内容? A焦仲卿对兰芝自请遣归的态度

B兰芝走时的打扮及她与婆婆、小姑告别 C兰芝与焦仲卿告别,相约来日

3.焦仲卿对母亲的谈话中,母亲的语言占了大部分,有何作用?

——因出生官宦世家,受到的教育孝敬父母,不能忤逆 4.兰芝走时的打扮请用此段中的两个字概括段意。——严妆。5.为何要细写这一部分?

一方面写她的美,表现了她从容镇定,外柔内刚的性格,也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。6.兰芝与焦仲卿告别,相约来日,这一情节有何作用?

A.夫妻感情甚笃,分开纯属情非得已,为后稳定 殉情奠定了基础

B.刘兰芝用比喻表明了自己对爱情的忠贞,但是更加忧虑——兄长,为后文兄长逼嫁埋下了伏笔。四。分析“兰芝抗婚”部分

1.封建时代被休弃的女子的命运如何?——后半生屈辱,孤独,悲凉

2.那么兰芝回家后生活将会怎样?——“进退无颜仪”——伤心、羞愧、委屈 3..母亲的态度怎样?——大拊掌——惊诧 4.刘兄性格如何?——自私横暴,趋炎附势

5.面对兄长的威逼利诱,兰芝一口应允,与她对母亲的态度形成了鲜明的对比,为什么?

——对兄长的性格了如指掌,哀求是没有用的,突然间的答应,是对前途完全的绝望。五。分析高潮部分——体会焦刘的生死爱情 1.二人相约“黄泉下相见”,兰芝死时毫不犹豫,仲卿却“上堂拜阿母”,徘徊庭树下后“自挂东南枝”体现了二人什么性格特点?

——兰芝看透了封建家长制的本质,是她那坚强的性格,不能忍受的。

仲卿出身于宦官世家,生性懦弱,有孝顺父母,所以他要彷徨,但对爱情的忠贞却使他富有叛逆精神。2.结尾——富有浪漫主义色彩,表达了人们什么样的愿望?——追求恋爱自由,生活幸福的愿望。

六、分析人物性格

1.刘兰芝——作为我国古代劳动妇女的优秀代表刻画的勤劳能干,有教养,聪明善良,忠于爱情,坚强,忠贞,面对封建家长的专横和凶残毫不畏惧。2.焦仲卿:忠于爱情,但胆小怕事,拘谨懦弱,孝顺。3.焦母

蛮横无理,独断专行的封建家长制的典型,同时也是一个受害者。反面形象,4.刘兄:反面形象,性行暴戾,趋炎附势,丑态毕露,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。

五、拓展训练:刘兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性,与焦仲卿夫妻感情又极为深厚,但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐,最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么?

是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理,对于兰芝的美德,仲卿夫妇的爱情,毫无认识和同情,一意独断专行,强行拆散。她对仲卿是软硬肩施,一会儿(逼谴时)是恶语威胁:“吾意久怀忿,汝岂得自由!”“小子无所谓,何敢助妇语!”一会儿(阻死时)又是好言诱哄:“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝,除去眼中钉,以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

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