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第一课：《弟子规》谨第三段
教学目标：
1.使学生明白衣服应该穿戴整洁为主，不在于贵贱。
2.使学生明白吃东西不应该挑食。教学重点：
1.使学生明白衣服应该穿戴整洁为主，不在于贵贱。
2.使学生明白吃东西不应该挑食，吃的时候适量就可以。教学内容：
《弟子规》谨
衣贵洁不贵华，上循分下称家。
对饮食勿拣择，食适可勿过则。
年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑。教学时数：2课时 教学过程：
一、导入
师：“通过上学期的学习，我们了解了很多关于个人言行的准则，我们光做到这些还远远不够，这节课我们继续学习“谨”的第三段。
二、初读文，解答疑难字词。
1、自渎一遍这一段文字，有没有不理解的字词，我们共同来交流学习。
2、解答疑难字词。
三、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)衣贵洁不贵华，上循分下称家。
“贵”是着重的意思，“上”是指有名望有地位的人，“循分”是遵循自己的地位，“下”是一般的平民百姓，“称家”是与自己的家庭地位条件相称。
穿衣服重在整洁不在华丽或名牌，要依照自己的身分，地位，年龄来穿着。并要依自己的经济负担能力，选择合适的服饰。
现在很多小朋友看到同学有名牌衣服，球鞋，手机，心里就会很羡慕，吵着要父母买给他，有些人为了追求物质的享受甚至不惜去偷或去抢，所以当我们想要一样东西之前要先想想，我们是真的需要，还是只是为了满足虚荣心。
每个人想要的太多，需要的太少。
(二)对饮食勿拣择，食适可勿过则
“拣择”就是挑食的意思，“过则”是过量的意思。现今社会富裕，吃得非常丰盛，我们不要挑剔食物的好坏。饮食的分量，大约七，八分饱就可以了，不要过量。
(三)年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑
饮酒乃是为了促进血液循环，并不是饮酒作乐。年轻人血气方刚，容易酒后乱性，丑态毕露是最愚痴的行为，所以不要养成饮酒的习惯。尤其在现代社会，更应谨记：「开车不饮酒，饮酒不开车」以保障自己和他人生命财产的安全。
1.提倡“蔬果五七九，健康人人有”：建议儿童每天三份蔬菜，二份水果;少女及所有成年女性，每天摄食四分蔬菜，三分水果;青少年及所有成年男性，每天五分蔬菜，四分水果。各种颜色蔬果应均衡摄取，可达防癌效果。每份的份量以自己的拳头为大小。
2.全球十大垃圾食物：
(1)油炸类食品
(2)腌制类食品
(3)加工类肉食品
(4)饼乾类食品(5)汽水类食品
(6)方便类食品
(7)罐头类食品(8)话梅蜜饯类食品(9)冷涷甜品类食品(10)烧烤类食品
请小朋友想想看平常是否有吃这些垃圾食物？若是有的话，则要减少食物的份量，多吃蔬果来改变饮食习惯。
（四）复习
1.身有伤贻亲忧
当我们的身体受伤或生病时，父母会担忧。「贻」昰遗留。父母亲常挂念儿女的健康，不时的提醒儿女，出门要注意自己的安全，天气凉了要注意添加衣物，所以我们要好好的照顾自己的身体，不要让父母亲担忧。孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」我们的血肉都是父母亲给予的，所以要更要好好爱惜。
常常有同学觉得父母亲太唠叨，这都是因为大家没有把自己的本分做好，如果同学都能把自己照顾好，父母亲又何须挂念呢 所以要先反省自己。
2.德有伤贻亲羞
若是我们的品德有了污点，会让父母蒙羞。我们平常在学校里，或是各种团体中，如果和别人起冲突，违反团体的规定，像对老师不礼貌，和别人打架，破坏公物，或是偷窃东西，流连网络，父母亲知道了一定很难过。
孝经云：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”在古代有所谓“诛九族”的制度，一个人如果犯了大错，所有的亲族都会连累被杀害，现在虽然没有了，但我们依然要谨言慎行，安父母的心。(例如：董卓无德弄权，连累九十余岁的老母被斩首)。
四、常礼举要(演练活动)
今天要练习饮食的礼仪——西餐礼仪。
摺口布：练习摺口布。
西餐的作法：长桌的两端坐着男女主人，主人右方再排入宾客。
刀叉的摆法：叉子在左，刀子在右。
用餐方式(讲解时请学生出来示范)
1.西餐重视视觉，以主人为主，女主人优先，男主人或侍者需帮忙挂衣服或拉椅子。
2.口布打开置于腿上，开动时以女主人为主，女主人开动，众人就可以开动。
3.饮料以浅尝为主，杯子为高脚杯，倒入饮料约杯子的1/3。
4.肉或糕点需切成数小块慢慢品尝(切完后刀子放在盘子的上方，右手拿叉子)。
5.食用完毕后，餐具摆放以十点钟方向或四点钟方向为主，刀锋向上。
6.口布擦拭以嘴角四周为主，勿用来擦脸。
每位学生发下刀叉，盘子和餐包，请他们练习用餐的方法。
第二课：《弟子规》谨第四段
教学目标：
1.使学生明白走路的时候要抬头挺胸。2.使学生明白要站有站相，做有做相。教学重点：
1.使学生明白走路的时候要抬头挺胸。2.使学生明白要站有站相，做有做相。教学内容：
《弟子规》谨
步从容立端正，揖深圆拜恭敬。
勿践阈勿跛倚，勿箕踞勿摇髀。教学时数：1课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)步从容立端正，揖深圆拜恭敬
1.步从容
走路时仪态要从容不迫，就是要稳重不慌张，横冲直撞。有的小朋友在学校教室，走廊或路边奔跑追逐，经常险象环生。自我训练从容不迫的走路，是一种安定身心的好方法。引申一般人走路大都匆匆忙忙，这样会让人觉得你是个急性子，没有耐心，个性太急容易与人发生冲突。
2.立端正
即站得端正，抬头挺胸，精神饱满，不弯腰驼背，这样能显现出朝气蓬勃的气象，更有益身体健康。
引伸：站有站相，坐有坐相，各种姿势都要端正，除了是一种礼貎，也会让自己保持良好的体态与健康。现在很多弯腰驼背，长骨刺与经常腰酸背痛的人都是因为不良的姿势所引起。
3.揖深圆，拜恭敬
问侯他人，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，千万不能敷衍了事。
引伸：祭祀行礼或对他人行礼，都要从内心发出恭敬，旁人可从你的行为(腰有没有弯，速度的快慢，说话的声调)看出，所以正确的姿势可以培养恭敬心。
(二)勿践阈勿跛倚
“勿”是不可以；“践”是践踏；“阈”是指门槛。“践阈”是进门时踩在门槛上。“跛倚”是一只脚斜站着，给人懒散不敬的印象。
引申：现在的房子已经很少有门槛，不过有些寺庙或旧房子仍有，所以下次记得要跨过门槛，不可踩在上面再跳下。另外很多人喜欢用一只脚站立，一只脚斜放着，这样身体肯定会歪一边。或是有人喜欢身体斜靠在墙壁上与人讲话，这样的姿势都是不雅，而且非常不礼貌。
(三)勿箕踞勿摇髀
“箕踞”是坐着时两脚张开得像畚箕，最为难看，尤其女生更是要特别注意。“髀”是指大腿骨，因此“摇髀”是翘脚抖腿摇臀，显得轻浮不庄重。
引申 随时都要注意自己的姿势与行为，不能因为舒服就随意摆放自己的肢体，妨碍观瞻。
(四)复习
“亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤”。
父母亲爱护我们，我们孝顺也是理所当然的，若是父母亲不喜欢我们，但是我们还能够孝顺，就更难能可贵了，可以称得上是一位贤人。历史上的大舜，就是一个最好的例子。(闵子骞的故事)
二、故事启蒙
(一)作揖还辱的郦食其
汉高祖刘邦年轻时不喜欢读书人，所以有一次故意在召见读书人郦食其时坐在自己的床上，叫婢女帮他洗脚，藉此来羞辱郦食其。郦食其看了以后并不生气，反而很有礼貌的向他拱手作揖说道：“您若想推翻秦朝，就不应该这样无理的接见客人。”刘邦听了十分惭愧，就马上将郦食其请上坐，向他请教治国之道。
1.引导发问：
(1)刘邦在房间边洗脚边接见客人，有没有礼貌？
(2)如果你是郦食其你会怎么回应 ？
2.给小朋友的话：刘邦的举动虽然无理，但是若郦食其也以无理的举动回覆，那他就和刘邦一样无理了，所以我们在面对有人对我们不礼貌时，如果能够用恭敬的举动来面对他，反而能让对方感到惭愧，让他知道自己错了，就算对方一时没有反悔，久而久之，也会被我们的态度所折服。
(二)箕踞而坐的原壤
春秋时有个名叫原壤的人，是个很有学问的隐士，但是他为人轻视礼法，非常狂放不羁，因此常有不合当时礼仪的举动出现。有一次，他看到孔子远远走来，故意把两腿伸直叉开坐在地板上，藉此举动藐视孔子讲礼的主张，孔子看到他的行为，就训斥他：“你小时候不懂得尊敬兄长，长大后又没有值得称赞的事，真是败坏礼俗的害群之马。”说完就用手杖打他的小腿，以警示他的恶习。
1.引导发问：
(1)你觉得原壤的行为哪里不对？ 应该要如何改正 ？
(2)为什么要表现有礼貎的行为？
2.给小朋友的话：一个人即使有高深的学问，若缺乏有礼貎的举止，会让人瞧不起的。
三、常礼举要(演练活动)
(一)大家来找碴
请学生到前面来表演日常生活中的站立、行走、坐、鞠躬等动作，请其他的学生双手举高，对的比0，错的比x。
步从容：请学生先表演匆匆忙忙的走路，走路时，跳来跳去，小跑步。(问学生：“请问这样走路对不对？请作答。”)
◎请学生说明他的动作哪里做错了。
◎学生可能会有的答案：他走路太匆忙，他走路蹦蹦跳跳，他用跑的。
立端正：请学生表演站的时候弯腰驼背，身体弯一边。(问学生：“请问这样走路对不对 请作答。”)
◎请学生说明他的动作哪里做错了。
◎学生可能会有的答案：他站的时候弯腰驼背，他身体没有站直。
拜恭敬：请学生表演鞠躬的时候随便点头，嘻皮笑脸。
◎请学生说明他的动作哪里做错了。
◎学生可能会有的答案：他鞠躬的时候不够有礼貌，他的头弯的不够低。勿箕踞勿摇髀：请学生表演坐的时候双脚张开，抖脚，身体躺在椅背上，向前弯腰。
◎请学生说明他的动作哪里做错了。
◎学生可能会有的答案：他坐的时候脚没有合起来，他一直在抖脚，他坐姿没有坐端正。
第三课：《弟子规》谨第五段
教学目标：
1.使学生明白进出房间要轻声慢步。
2.使学生明白拿东西也要轻拿轻放。教学重点：
1.使学生明白进出房间要轻声慢步。
2.使学生明白拿东西也要轻拿轻放。教学内容：
《弟子规》谨
缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱。
执虚器如执盈，入虚室如有人。教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)缓揭帘勿有声
1.替别人着想：现在虽然不常用门帘，但我们使用纱窗，门，窗户也是相同的道理，如有人正在睡觉或在图书馆看书，不要因为自己的声响而吵到别人。
2.巴黎圣母院用中文写着“请勿大声喧哗”，如果一个人在公共场所很大声，表示他在家中也不可能会很小声。(丢脸丢到国外去了)
3.这也是惜物的表现，衣服、鞋子、物品都能用得久。
4.安全问题，如关门太大力伤到后面的人或是和同学玩门时被玻璃刺中心脏。
(二)宽转弯勿触棱
“棱”是指物体的棱角，如桌角。转角处要慢慢走，保护自己也保护别人，如在走廊上奔跑撞到墙角受伤的孩子，告诉我们要谨慎小心。
(三)执虚器如执盈
当东西轻时会比较大意，所以要谨慎一些，像碗盘，杯子之类的东西，还有一些高科技产品都很轻薄(数位相机、MP3)，可是价钱很昂贵，弄坏就糟了。
(四)入虚室如有人
1.在没有人的地方也要好像有人在一样，不要太过随便，如爬山时不可大吼大叫，会被山上的动物笑；在孔庙也一样，大成殿里的展示品不可乱动。
2.到别人家不可随便跑到别人房间，乱动别人的东西，这样会让人误会，如果主人的钱不见了，大家都会误会是你拿的。
(五)复习
1.亲有过谏使更：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏父母亲改正。
2.怡吾色柔吾声：劝谏的时候，绝对不可板起面孔，声色俱厉，脸色要温和怡悦，话语要柔顺平和。
二、故事启蒙
(一)拾金不昧的年轻人
有位年轻人住在老板家，每当他在打扫家裏时都会捡到钱，而且金额是从一百元逐渐变多到几千元，这位年轻人每次捡到钱都会还给老板，半年后年轻人要离开老板家时就问老板：“为什么你的钱都没有收好呢 ？”老板笑着回答他说：“这些钱是我用来测试你是否是个诚实的好孩子。”
(二)一文钱也不可贪
古代有位秀才一天外出时，看见年轻人买书时掉了一文钱在地上，这位年轻人并没有发现他的钱掉了，此时秀才看见便用脚轻巧的踩住，等年轻人走后才弯下腰把钱捡起。这时不远处有位老人家看见，便向前询问他的名字后就走了。不久这位秀才得到官职要上任时求见巡抚上司，但是这位长官一直避而不见，过了不久他被弹劾贪污并被除去官职，秀才想自己还未上任怎么会贪污呢？后来才知道长官就是当年看见他踩住一文钱的老人。
三、常礼举要(演练活动)
(一)缓揭帘勿有声——教具：桌子，椅子。
现代人多使用布帘来取代会发出声响的帘子，所以小朋友们不太有揭帘的机会，但取其小心用物不发声响的涵义，可训练孩子们养成轻拉椅子及轻靠椅子的生活习惯。
全班分成两组比赛。
小朋友们依序轮流起身靠上椅子再拉开椅子坐下。
完全没发出声音的可获得一分。
依分数的高低分胜负。
(二)执虚器如执盈——教具：两个相同的不透明杯（准备一个空杯和一个装满水的杯子，上盖厚纸板）。
请数位小朋友轮流上台随机拿其中一个杯子绕教室一圈。
请小朋友判断示范者拿的是空杯还是水杯，请他们举手做答。
示范完毕后公布答案，分数最高者获胜。
(三)取物练习
练习拿碗、杯子、碗公、锅子、盘子。先说明这些器具设计时的原理，再说明拿取碗盘时需要注意的事项。
拿碗注意事项：虎口张开，四指扣住碗底，拇指扣住碗缘(两手相同)。
拿杯子注意事项：
(1)马克杯(有耳)：食指，中指伸入耳中，无名指，小指扣住杯耳下方，拇指握住杯耳上方，另一手握住杯身。
(2)玻璃杯(无耳)：一手握住杯身，另一手托住杯底。
拿碗注意事项：虎口张开，四指扣住碗底，姆指扣住碗缘(两手相同)。
拿盘子注意事项：虎口张开，四指扣住碗底，姆指扣住盘缘(两手相同)。
拿锅子注意事项：
(1)单把：双手握住把手，将锅子持平。
(2)双耳：两手握住锅子的耳朵。
讲解完后请学生实际演练，并结合上周的教学“步从容，立端正”，让学生拿到后面桌子后再拿回前面摆放。
第四课：《弟子规》谨第六段
教学目标：
1.使学生明白做事情要一步一步来，不要慌乱。2.使学生明白不要去容易发生冲突的场所。教学重点：
1.使学生明白做事情要一步一步来，不要慌乱。2.使学生明白不要去容易发生冲突的场所。教学内容：
《弟子规》谨
事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略。
斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问。教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略
小朋友，匆匆忙忙的写考卷，还是从从容容的写容易把题目答对呢 ？所以许多事情都不能急，按部就班一步一步来，就不容易出错。
当我们遇到事情时，不要看轻自己的能耐，还没做就先举白旗，但是也不能马马虎虎随便应付，还是要认真的做好每一个细节。
(二)斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问
“斗闹场”是指容易发生冲突的场所。小朋友，你们认为那些地方是斗闹场？记得前一阵子有一则新闻，有一位年青人在网吧玩电脑，结果被一位陌生人枪杀，后来才发现杀错人了，他要杀的人原来是在隔壁，你们说冤枉不冤枉呢 其实一点不冤枉，今天他不要去这个场所，就不会有这个意外发生了。
“邪”是不正，“僻”是怪僻，邪恶不正当，不合正道的事情，我们不要去问，小朋友，不可以问，那可以听吗，可以看吗？
(三)复习
谏不入悦复谏，号泣随挞无怨。
假如父母亲不接受我们的劝谏，那就要等到父母亲高兴时再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母陷于不义，甚至放声哭泣来恳求父母改过，即使遭父母亲责打，也毫无怨言。
补充故事：李世民军营夜哭（唐太宗年轻时候随父亲李渊南征北讨，一次战役中父亲因战争失利决定退回太原，李世民劝谏父亲军队不可后退，否则士兵会四处逃散，敌军也会乘机攻击。李渊不采纳儿子的建议，当天晚上李世民在军营外面大哭，李渊出去探看，李世民做最后一次的劝谏，并且分析利害得失，李渊终于接受儿子的进谏，停止撤军的行动。）
二、故事启蒙：
(一)孟母三迁
孟子三岁那年，父亲就去世了，因此母亲为了栽培孟子，就辛苦的织布赚取学费。他和母亲住在坟地的附近，常常和邻居的小孩玩办丧事的游戏，孟母觉得这样对孟子不好，所以把家搬到一条大街上。过了不久，孟子却学商人叫卖东西，孟母很伤心又把家搬到学校旁边。有一次孟子逃学回家，孟母很生气的把织布机上的布剪断，并且告诉孟子：“你若不认真读书就像这一匹被剪断的布一样，没有什么用处!”孟子听了以后，从此发愤用功读书，成为一个伟大的教育家。
1.引导发问：
（1）孟母为什么要不怕辛苦的搬了三次家？询问小朋友有没有搬家的经验。
（2）如果小朋友经常接触不好的场所或看不良的书籍，不好的电视节目，都会在不知不觉中被影响，所以最好避免。如果真的无法避免，我们也要清楚知道不要去学习不好的行为。
(二)车胤的萤火虫
车胤很喜欢读书，但是家裏太穷买不起油灯，每天只能利用月光看书，可是月光下山后，只能收起书。有一天，他看到萤火虫发亮的身体，突然想到可以把装满萤火虫的小布袋当做油灯，所以每天他就利用萤光来读书。
1.引导发问：
（1）车胤为了能在夜晚看书，克服困难，想出了什么方法解决问题？
（2）借光读书的匡衡。
三、常礼举要(演练活动)
(一)制作家庭作业行事历(事勿忙忙多错)
制作家庭行事历(如附件一，二)，由教师先在黑板上示范如何安排行事历，归纳出：
(1)重要的事情要先做!
(2)安排事情的时候，要想一想每件事情要花多少时间。
(3)想一想，这样安排会有什么结果？
让学生练习如何安排回家后的时间，再上台发表。请每位学生回家后将学习单完成。
(二)练习整理明日课堂用品(事勿忙忙多错)
1.今日完成的作业，明日要带的用品，放入书包后在联络簿上打V。
2.拿出课表，将明天要用的课本，习作放入书包。
3.将便当袋，水壶和书包放在一起，以免忘记。
(三)练习处理一件复杂的事情(勿畏难)
面对一件很复杂的事情，我们可以用什么方法将它做好呢？
持之以恒：先将它细分，排出时间，一次完成一点，总有一天可以将它完成的。
温故知新：在学习新的同时，也不要忘了复习旧的部分。
第五课：《弟子规》谨第七段
教学目标：
1.使学生明白进出房间都要问好。
2.使学生明白借用物品必须及时归还，这样以后别人才会借你东西。教学重点：
1.使学生明白进出房间都要问好。
2.使学生明白借用物品必须及时归还，这样以后别人才会借你东西。教学内容：
《弟子规》谨
将入门问孰存，将上堂声必扬。
人问谁对以名，吾与我不分明。
用人物须明求，倘不问即为偷。
借人物及时还，后有急借不难。教学时数：2课时 教学过程:
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)将入门问孰存，将上堂声必扬
小朋友，你们到别人家，或是要进爸爸妈妈哥哥姐姐弟弟妹妹的房间时，应该要先有什么举动？要先按门铃或敲门，然后问问里面有人吗？
要进入客厅时也要让里面的人知道我们来了，让里面的人有所准备。不然你忽然出现在他背后，吓都吓死他了!
(二)人问谁对以名，吾与我不分明
当房子或房间里的人问道：“是谁呀”，我们如果回答：“是我”，这样好吗？
如果这样回答，可能很多时候，对方无法判断你是谁(尤其是在讲电话时)，我们应当告诉对方自己的名字，才不会让人混淆，浪费时间。
(三)用人物须明求，倘不问即为偷
小朋友，当你们要跟别人借东西时，是怎么借的呢？借了再说，边拿边说要借，反正用完放回去就好？
其实人都希望被尊重，我们要借别人的东西时，一定要先取得别人同意，才可以取用，不然就是偷窃的行为。
曾有一家大公司在徵选人才，几千人筛选到十几个人，这一群都是精英中的精英，都是各个名校毕业的学生，老板突然走出办公室，经过一段时间才回来，就对这十多名应征者说道：“你们都没录取。”这些人都觉得很纳闷，后来才知道原因是，当老板不在办公室时，这群年青人没有经过公司同意，随便的碰触档案文件，让老板发觉这些年青人很没教养，只好放弃这群人。
所以小朋友学习礼节很重要，如果从小不学好，就算以后可以拿到很高的学历，你的人生还是困难重重，会遇到很多挫折。
所以孔老夫子说：“不学礼无以立。”你不学习礼节，你就没法子在社会上立足。
(四)借人物及时还，后有急借不难
俗话说：“有借有还，再借不难。”向别人借东西一定要准时归还，下次我们有急需的时候，别人才肯再借我们。孔老夫子说：“人而无信不知其可也”，一个人如果没有信用，他就不会有什么作为了。
(五)复习
1.亲有疾药先尝
“疾”是疾病。“尝”是用舌头尝尝看。从前治病下药均用煎煮的汤剂，所以当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热 这样父母既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情好转。
现代：除了煎煮中药，现代也流行科学中药，使用乾粉药包与中药丸。也有多数人会使用西药，这时就要注意父母是否准时用药，留意药包数量，以预订回诊时间。
故事一：“亲尝汤药”的汉文帝。
2.昼夜侍不离床
在父母重病时，最需要有人照顾。尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们岂能因为事业忙，或没有时间而放弃这种机会呢 我们应该不分白天或夜晚，都应侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。
我们小时候生病的时候，父母半夜不晓得要起来看我们几次，看我们有没有踢被子，摸摸看我们的额头，看我们有没有发烧，所以我们要感念父母的照顾之恩。
二、故事启蒙
(一)阎敞还钱
汉朝时有位名叫阎敞的人，他是郡府的助理官，有一次太守被召入京，太守将他所有的积蓄一百三十万钱都交给阎敞保管，阎敞则将钱理在地里。后来太守全家都染上疫病而死，只剩一个九岁的小孙子，他曾听祖父说过，有三十万钱寄放在阎敞那裏。过了几年他寻找到阎敞，阎敞悲喜交集并把所有交钱还给他，但是孙子说没有那么多钱，阎敞仍坚持是一百三十万，后来孙子因而过着比较好的生活，乡里的人都很称赞閰敞的廉洁，这样的品德很值得我们学习。
听后引导：祖父为什么跟孙子说只有三十万？(希望孙子能顺利取得遗财，所以故意将钱数说少)
如果有人将钱寄放在你这裏，几年后跟你索取，你会诚实的还给他吗？
(二)林积还珠
宋朝时有位叫林积的人，有一次要到京城经过旅馆时，捡到一个锦囊，裏面有上百颗明珠，于是他问旅馆的主人这间房之前是谁居住的，主人回答是浔阳的周仲津，他请主人转告周仲津自己的姓名住处。不久之后，周仲津果然来了，林积经过一番验证，就把所有的明珠交还，周仲津要把一半的明珠送给林积，林积坚决不收。于是周仲津就到寺院替林积打斋祈福，后来林积便一举登科。礼记云：“临财毋苟得”，林积这样清廉的人，真是善有善报!
1.引导发问：
(1)林积为什么要告诉旅馆主人自己的姓名住处？
(2)为什么林积不接受周仲津的礼物 ？
三、常礼举要(演练活动)
(一)练习进门礼仪
1.敲门并说：“请问有人在吗？”(等待一会儿)
2.若屋内说：“请进！”→就进门说：“您好！”(若无人回应可再敲一次)
若在公开场合，像办公室或某些机构，可以稍微开一下门看一下，确定是否有人在里面，但不可大摇大摆的在里面逗留，或乱动他人物品。若是在比较隐密性的场合，像别人家中的房间，当无人回应时，就不可开门入内，以免发生误会。敲门时要轻缓，除非有急事，否则不可大力急敲。
3.若是进入其他的教室或学校办公室内要喊：“报告。”
(二)借物礼仪
询问小朋友如何跟别人借东西，提醒小朋友常会忽略的错误行为：
1.要等对方把物品拿出来了，才能将物品拿走，不可自行边说边拿。
2.要和对方说明所借物品，借物理由以及归还时间，以让对方安心。
★请学生练习借物礼仪：
大雄：“请问您可不可以借我(物品)？我(时间或做完某事)就还您，谢谢!“
小叮当：“好啊!”
第六课：《弟子规》信第一段
教学目标：
1.使学生明白做人讲话一定要有信用。
2.使学生明白言多必失，而且讲话一定要有礼貌。教学重点：
1.使学生明白做人讲话一定要有信用。
2.使学生明白言多必失，而且讲话一定要有礼貌。教学内容：
《弟子规》信
凡出言信为先 诈与妄奚可焉
话说多不如少 惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词 市井气切戒之 教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)凡出言信为先 诈与妄奚可焉
说话的时候以诚信为主，答应他人的事，一定要遵守承诺，没有能力做到的事，不能随便答应。至于欺骗或虚伪的话，更不能使用。古谚云：“人无信而不立。”就说明了信的重要。
※对任何的人事物都要秉持着诚信的原则。
(二)话说多不如少 惟其是勿佞巧
“话多不如话少，话少不如话好。”说话要恰到好处，该说的话才说，不该讲的就不要讲，古人说：“言多必失。”更重要的是不要讲一些花言巧语的话，故意要讨某些人的欢心。
※小朋友要学会在适当的场合讲适合的话。
(三)奸巧语秽污词 市井气切戒之
一些投机取巧的话或是脏话不要讲，小朋友在学校的时候，为了要耍酷，耍帅，言语或行为都会学一些很像“江湖兄弟”才会有的话或举动，像这些言行都不要去学，以免让别人对你有坏的印象，自己也会沾染到不好的习惯。
(四)复习
丧三年常悲咽，居处变酒肉绝，丧尽礼祭尽诚，事死者如事生：
守丧期间要常常追思，感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，住的地方也改为简朴，并戒除喝酒吃肉的生活享受。办理父母的丧事，要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母，要像对待父母生前一样恭敬。
补充故事：1.子路负米的故事2.王裒泣墓的故事
二、故事启蒙：
(一)徙木立信
商鞅到秦国当宰相的时候，为了建立起法律的威信，就在南门摆了一根木头，并下令能将木头移到北门的人就可以得到十两黄金，但是老百姓从以前就不相信政府，虽然是很简单的事却没有人愿意尝试。后来他把奖金提高到五十两黄金，有ㄧ位年轻人决定试试看，后来果然得到了奖金，之后大家就知道这位新宰相是一位说到做到的人，所以便非常守法，秦国也变得很强大。
1.引导发问：
(1)为什么刚开始的时候大家都不愿意去移动这根木头呢？
(2)为什么后来这位年轻人愿意去做这件事呢？
2.给小朋友的话：
政府的施政要言出必行，尤其是领导人更是不能说一套做一套，这样才能赢得人民的信任，我们人和人之间的相处也要以诚信当作基础。
(二)季札挂剑
周朝时吴国有位公子名叫季札，一次奉命出使鲁国，路过徐国，徐国的国君很喜欢季札身上配挂的宝剑，却没有说出口，季札心裏知道，可是宝剑是使者身份的象徵不能随便给人。等季札出使回国，经过徐国时才知徐国国君已死，他便把宝剑挂在徐国国君的坟墓上，他的随从说：“徐国国君已死，你何必再把宝剑给他呢 ？”季札说：“我的心早就想宝剑赠与他，怎么可以因为他死了就违背诺言呢 ？”
1.引导发问：
(1)季札第一次为什么不把宝剑给人呢？
(2)徐国国君已死，为什么季札还要把宝剑给他呢？
三、常礼举要(演练活动)
(一)大家来找碴
请学生协助演出短剧，让学生找找看短剧中有哪些不合乎弟子规的举动。
1.剧情一(秽污词市井气切戒之)：
两个人走在路上擦身而过，不小心碰撞了一下。
状况一：其中一个人说：“你没长眼睛呀!”
老师问学生：“这样说可能产生的结果 ？”
(1)对方不客气的说：“你才没长眼睛呢!”
(2)对方不客气的说：“不然你想怎么样!”
(3)对方动手想打人。
状况二：其中一个人说：“对不起，是我走路不小心。”
老师问学生：“这样说可能产生的结果？”
(1)对方说：“没关系。”
(2)对方说：“没事没事，是我自己不小心。”
老师说明：秽污词市井气切戒之，所以和别人发生冲突时要多说“对不起”，这是最好的平安符，可以减少很多的麻烦。
(二)分享：水的实验
向学生介绍《来自水的信息》的照片集，让学生看看当说脏话时，水的结晶呈现不规则的结晶状态，有的甚至无法结晶，但是当水听到“谢谢”，爱或其他赞美的语句时就会呈现美丽的结晶。这证实了语言会传达善念与恶念，而这些信念是可以被感受到的，尤其人体70%都是由水所组成，所以一句好话对人的影响是很大的。
(三)存好心，说好话，行好事
1.请小朋友起立一起用手比“存好心，说好话，行好事”的动作。
2.教导小朋友要时刻常存感恩谦虚的心。
3.请每一位小朋友与家长到台前对着大家说一句好话。
4.询问小朋友在日常生活中可以做那些好事帮助别人。
第七课：《弟子规》信第二段
教学目标：
1.使学生明白没有亲眼看到的事情，千万不要胡乱说话。2.使学生明白说话的时候分轻重缓急，事情要说重点，说清楚。教学重点：
1.使学生明白没有亲眼看到的事情，千万不要胡乱说话。2.使学生明白说话的时候分轻重缓急，事情要说重点，说清楚。教学内容：
《弟子规》信
见未真勿轻言，知未的勿轻传。
事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错。
凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。
彼说长此说短，不关己莫闲管。教学时数：2课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)见未真勿轻言，知未的勿轻传
任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
(二)事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，到时做不到，会使自己进退两难。
(三)凡道字重且舒，勿急疾勿模糊
讲话时口齿清晰，咬字要清楚，慢慢讲，不要太快，更不要语意不清。
(四)彼说长此说短，不关已莫闲管
遇到有人在说三道四，听听就算了，要用智慧判断，不要轻易受别人影响。与自己无关的事不要去干涉，以免介入别人不必要的是非。
(五)复习：
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中：做兄姊的要友爱弟妹，弟妹则要恭敬兄姊，因为兄姊年龄较长经验丰富，比较懂得照顾弟妹，做弟妹的要尊重兄姐的指导与安排，兄弟姐妹之间能够和睦相处，父母内心就会感到宽心安慰，孝道就在其中了。
二、故事启蒙
(一)三人成虎(见未真勿轻言，知未的勿轻传)
庞恭是战国时魏国人，他为了怕魏王听信谗言疏远他，在出使前特地问魏王：“若有一人说市集出现老虎，请问魏王是否相信呢 ？”魏王表示不相信，他又问：“假如又有第二人说亲眼所见呢？”魏王答：“我会半信半疑。”他接着问：“若有第三个人也这么说呢 ？”魏王答：“我会相信。”庞恭说：“街上不可能出现老虎，可是有第三个人这么说，就成真了。希望大王明察，不要听信谣言。”但是他出使后，魏王仍听信谣言不再重用他。
(二)曾参杀猪(事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错)
曾子之妻有一天要去市场，因为孩子哭闹着要跟去，曾子之妻随口说了一句：“等我回来就杀猪炖肉给你吃。”孩子听了之后就不再哭闹。等曾子之妻从市场回来后看到曾子准备杀猪，便马上阻止说：“我是哄小孩的，你怎么认真起来？”曾子答：“当大人怎能说谎 这样怎能教育小孩，既然说到就要做到!”便动手把猪杀了。
(三)听后引导发问：
1.为什么庞恭请魏王不要听信谣言？
2.曾子为什么要杀猪 ？
3.请问小朋友周遭的大人是否有说到做到或是不守信用？
(四)给小朋友的话：
我们在日常生活中常会听到很多是非谣言，通常都会经过自己的解释后再将它传播出去，从来没有去分辨事情的真假，只是人云亦云而已。就像现在很多八卦新闻与报纸，常常无中生有，断章取义，等到对当事人造成伤害时已经来不及了。所以我们平常就要养成见未真勿轻言，知未的勿轻传，彼说长此说短，不关己莫闲管的好习惯，才能保护自己与不伤害别人。
三、常礼举要(演练活动)
(一)黄狗生蛋剧本
时间：有一天上午
地点：农场里
人物：公鸡，黄狗，山羊，鸭子，鸵鸟
布景：农场一角
(幕启，早晨公鸡散步的时候，突然发现狗窝里有一个蛋。公鸡一边跑一边大叫，把山羊，鸭子，鸵鸟都引过来了。它们伸长脖子，围着公鸡，想知道是什么怪事。)
公鸡：(喘几口气)怪事啊!你们听过黄狗会生蛋吗
山羊，鸭子，鸵鸟：没听过啊!
公鸡：但是，黄狗妈妈却生了一个蛋!
山羊：我不信。
鸵鸟：哪有这种事
公鸡：不信的话，我们一起去看看。
山羊，鸭子，鸵鸟：好哇!
(他们跟着公鸡，来到黄狗的家。)
公鸡：(指着狗窝)看!我没骗你们吧
山羊：(看了看)真是奇怪的蛋。
公鸡：那是狗蛋，当然奇怪了。
山羊：会不会是鸭蛋
鸭子：(摇摇头)鸭蛋没这么大。
山羊：(转身问)那么是不是鸵鸟蛋
鸵鸟：(摇摇头)鸵鸟蛋不可能这么小。
山羊：(摸摸胡子)这么说，那就真的是狗蛋呢
(不久，黄狗从外面回来，看见门前这么热闹，觉得很奇怪。公鸡赶快跑过去问她。)公鸡：黄狗妈妈，你什么时候学会生蛋的
黄狗：(愣了一下)我 我怎么会生蛋呢(看着窝里的蛋)咳!鹅妈妈昨天去旅行，那个蛋是她托我照顾的啦!
(黄狗钻进窝里，山羊，鸭子，鸵鸟一个个走了。公鸡红着脸，站在那裏发呆)
第八课：《弟子规》信第三段
教学目标：
1.使学生明白看见别人做得好的地方，就要向别人学习。2.使学生明白发现自己不足的时候要靠勤奋补充上。教学重点：
1.使学生明白看见别人做得好的地方，就要向别人学习。2.使学生明白发现自己不足的时候要靠勤奋补充上。教学内容：
《弟子规》信
见人善即思齐，纵去远以渐跻。
见人恶即内省，有则改无加警。
唯德学唯才艺，不如人当自砺。
若衣服若饮食，不如人勿生戚。教学时数：2课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)见人善即思齐，纵去远以渐跻
看见他人的懿德善行，要立刻想到去学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
(二)见人恶即内省，有则改无加警
看见别人有缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，如果犯了同样的过错，就要立即改掉，如果没有，就要提高警觉，避免犯同样的过错。※补充说明
1.善恶之别：
善——有益于人是善
恶——有益于己是恶
2.勿以善小而不为，勿以恶小而为之：
不要因为善行很小就不肯去做，如公车让座;也不要因为恶行很小而去做，如随地乱丢垃圾。任何事都是由少累积成多的，善行与恶行皆是如此。
3.三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之：
善人是我们学习的对象;恶人则提醒我们不要向他学习。
(三)唯德学唯才艺，不如人当自砺
每个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养，如果觉得有不如人的地方，应当自我惕励，奋发图强。※补充说明
1.一个人最重要的是德行。我们如果要涵养高尚的道德，必须改掉贪心，忿恨，嫉妒等坏的习气，要有正大光明的心念。
2.才艺包括各种知识技能，只要是利益人群社会的才艺，就值得多多学习。
(四)若衣服若饮食，不如人勿生戚
至于外表穿着或者饮食日用不如人时，则不必放在心上，更没有必要感叹自卑。
(五)复习：
财物轻怨何生，言语忍忿自泯：兄弟姊妹之间常常会因为财物分配不均而生怨恨，如果彼此能将财物看轻，那么手足之间将会减少很多冲突，自然能和睦相处。兄弟姊妹之间言语要谨慎，互相包容忍让，多说好话不说坏话，忍住气话，将会减少很多不必要的误会，伤害彼此之间的感情。病从口入，祸从口出，口实为祸福之门。
二、故事启蒙
(一)坏心眼的青蛙
一只青蛙和一只老鼠当朋友，青蛙是一个居心不良的家伙，一次青蛙邀老鼠一道出门，青蛙用绳子把老鼠和自己的脚绑在一起，说这样才不会走散，其实是心存歹念。他们在草地上玩了一会儿，青蛙觉得口渴就噗通一声跳下水，老鼠在后面喊救命，青蛙也不管他。不久老鼠淹死尸体浮在水面上，青蛙毫不在意的继续往前游，这时出现一只老鹰俯冲而下把老鼠的尸体一攫而起，因为绳子的关系，青蛙也一起进了老鹰的肚子里。这个故事告诉我们「心存歹念，蓄意加害于人，最后往往害了自己。
三、常礼举要(演练活动)
(一)检讨善恶之思考历程
向学生说明遇到生活中许多好事和坏事时要如何来自我检讨，历程如下：
发下学习单(附件一)请学生思考当看到一件好事或坏事时要如何给自己正确的想法，请他们将自己的想法填入空格中。
(二)善恶大考验
※发下善行的题目
1.不随便伤害小动物。
2.遇到师长会行礼问好。
3.礼让座位给老弱妇孺。
4.带受伤的同学去保健室。
5.捡到他人的物品要归还。
※发下恶行的题目
1.边走边吃，随地吐痰。
2.乱丢垃圾，制造环境污染。
3.太过浪费，随意丢弃可以吃或可以用的物品。
4.对父母师长没有礼貌，大吼大叫或是顶撞。
5.喜欢讲别人的缺点。
先将题目全部让学生念一遍，再发下给学生，然后请同学上台演出(2—3人一组)，演完后将题目贴在黑板上。请学生依照《检讨善恶之思考历程图》来检视自己的行为。
学生每演完一个主题老师可问
(1)这个行为是对或是错的(请学生用手比出)
(2)为什么这个行为是错的(对于恶行的部份)
(三)总结
善行和恶行的部份有做过的打O，没做过的打x，请学生统计善行和恶行部份他们得了几个O。
第九课：《弟子规》信第四段
教学目标：
1.使学生明白要懂得听别人对你的评价。
2.使学生明白发现自己错误时能及时改正将会更好。教学重点：
1.使学生明白要懂得听别人对你的评价。
2.使学生明白发现自己错误时能及时改正将会更好。教学内容：
《弟子规》信
闻过怒闻誉乐，损友来益友却。
闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲。
无心非名为错，有心非名为恶。
过能改归于无，倘揜饰增一辜。教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)闻过怒闻誉乐，损友来益友却
如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
(二)闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲
反之如果听到别人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐自己做得不够好，徒有虚名；当别人批评自己的缺失时，不但不生气还能欢喜接受，那么正直，诚信，多闻的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。※补充说明：
1.每个人都会有过错，要用什么态度面对过错，才能进德修业呢(我们一有过错就要立刻知过能改，不可拖延，才能不断进步。)
2.生气时会分泌毒素，人生气会耗费人体精力，喜欢生气，常生气的人很难健康，长寿。(生活尽量不要让自己生气，要时常保持心平气和的状态)
3.所谓忠耳逆耳就是如果一个人只喜欢听好听的话，赞美的话，那么做错事就没有人会告诉他，就会一错再错，变成是非不明的人。
4.损友与益友的分别：
(1)损友：会巴结的人，不诚实的人，不会分辨是非的人。
(2)益友：正直的人，诚实宽容的人，博学多闻的人。(友直，友谅，友多闻)
(3)人非圣贤谁能无过，批评我们的人是我们的良师益友。对于告诉我们过失或缺点的朋友要心存感激，这样我们才能够不断的求进步，开拓心量，自己也会得到更多的益处。
(三)无心非名为错，有心非名为恶，过能改归于无，倘揜饰增一辜
无心的过失称为错(不是故意去犯的过错)，如果明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子死不认错，还要去掩饰那就是错上加错了。补充说明：
我们应时时避免犯错，避免造成别人的困扰。改过的方法有三种：
A要发耻心，知耻近乎勇。(如果知道自己有过失，而不肯改是羞耻的事。)
B要发畏心，举头三尺有神明。做错事要肯悔改，不怕犯错只怕不改。
C须发勇心，人之不肯改过多是拖延，退缩，所以要振作奋发，马上就改。
我们对于自己无心的过失，一定要及时改正过来，有意的犯错更应该避免，不可故意掩饰。对于别人的过失，我们要以宽容的心来面对，能够做到得饶人处且饶人，开拓我们的心量来对待一切众生。
(四)复习
或饮食或坐走，长者先幼者后：良好的生活教育要从小培养，不论用餐就坐或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。※补充说明：
融四岁能让梨，要敬老尊贤，我们在日常生活中，要有耐心地学习礼，多练习并提醒自己，有礼的人处处受人欢迎。
二、故事启蒙
(一)选择益友
有一次许伟和妈妈去菜市场买菜，途中经过一间卖鱼店，许伟的妈妈请他拿起绑鱼的茅草闻一闻，许伟觉得又腥又臭。接着他们又经过一间香料店，妈妈请他去摸一摸包香料的纸，许伟觉得非常的芳香。于是妈妈说了一个故事：有一个卖煤炭的商人每天从城外运煤炭到城裏去卖，由于煤炭的利润不好，生活过得很辛苦，于是他找卖布的商人合作，赚取一些运费。但是卖布的商人告诉他，虽然布匹请煤炭商人搬运可以省下不少麻烦，但是布匹却会被弄得脏兮兮没人敢买，这重大的损失与你给我的好处相比，是绝对不值得的。
妈妈告诉许伟结交好朋友就像摸到香料纸一样，染有香气并可学习到他的好处，但是如果结交坏朋友就会感染到坏习惯，就像手上沾满鱼腥味。希望他能像卖布的商人一样，懂得分辨益友和损友。
1.引导发问：
小朋友都听过“近朱者赤，近墨者黑”这句话，告诉我们结交朋友要小心，多亲近益友远离损友。
三、常礼举要(演练活动)
(一)何谓损友与益友
1.请学生发表什么是损友？什么是益友？
2.老师统整：
(1)损友：不诚实，不正直，不守信用，花言巧语，虚情假意……(损者三友：友便辟，友善柔，友便佞)
(2)益友：正直无私，诚信不欺，见闻广博，耐心规谏……(益者三友：友直，友谅，友多闻)
(3)A询问学生在校是否要好的朋友，你们最常一起做什么事呢 请学生回答。
B再请学生仔细思考“好朋友”与“益友”的分别 并请学生发表。若学生无法说出其中的差别，老师可提问引导学生发言：
a-1每天陪你一起上下学的人就是益友吗？
a-2每天陪你一起上下学并一起去网咖打电动的人就是益友吗？为什么？
b-1你们都会一起讨论功课就是益友吗？
b-2你们一起讨论功课，还会互相抄答案，想一些做弊的方法就是益友吗？
(二)对别人的劝告我们要如何接受
1.心理上：别人告诉我实话，对我有帮助，不然就会出糗，像《国王的新衣》里面的国王，所以我要勇于承认自己的错误。
2.口头上：要说出认错的话，感谢的话。
(1)谢谢，我下次会改进。
(2)对不起，我没有注意到。
(3)对不起，我错了。
第十课：《弟子规》泛爱众第一段 教学目标：
1.使学生明白只要是人，就应该相亲相爱。
2.使学生明白一个人，别人看中的是品德，不是外貌。教学重点：
1.使学生明白只要是人，就应该相亲相爱。
2.使学生明白一个人，别人看中的是品德，不是外貌。教学内容：
《弟子规》泛爱众
凡是人皆须爱，天同覆地同载。
行高者名自高，人所重非貌高。
才大者望自大，人所服非言大。教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)凡是人皆须爱，天同覆地同载
只要是人就是同类，不分族群，人种，宗教信仰，皆须相亲相爱，同时天地所滋长的万物，应该不分你我互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。天是平等覆盖一切众生，不分智愚，大地是平等承载一切众生，不分净染。天地好比是我们的父母，我们应该学天地的博爱无私，平等爱护一切动物，植物。※补充说明：
1.有人问：对于坏人及自私自利的人，如果还要保护他，岂不天下大乱 大部份人的人都是后天学坏的，坏人做了坏事危害大众，除了应给予适当的处罚，也应让他们有改过自新的机会。(周处除三害的故事)
2.天体之运行，日复一日，永不休止，代表「精进」。大地蕴藏无量无边的宝藏，生成万物，负载万物，而不求回报，并且平等养育一切众生，不分善人或恶人，代表「包容」。
(二)行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大
品德修养高尚的人，名望自然高超，大家所敬重的是他的德行不是外表容貌;有才能的人处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。※补充说明：
古代圣君尧，舜，禹，汤，文，武，周公，孔子，以及近代美国的华盛顿，林肯总统，都是注重德行修养的人，经过时间的流逝，历史的评断，令人怀念，尊重的还是那些德行高尚替大众着想的人，而不是外表和容貌突出的人。
二、故事启蒙：
(一)聪明努力的华陀
华陀是东汉时非常有名的医生，他之所以能成为名医，除了聪明之外，还经过一番辛苦的努力。
华陀从小跟着母亲相依为命，有一天，母亲昏倒了，醒来之后就无法下床，华陀找了好多医生都医不好母亲，没有多久，母亲去世了，华陀难过之余，也立志要成为一个医术高明的医生。
在一座高山上，有个“琼林寺”，传说寺里有位长老的医术非常高明，华陀决定要去那里学医，邻人听到华陀想到琼林寺，都劝他说：“到琼林寺很远，凭你一个小孩子，怎么能够走得到呢 ？”华陀不畏遥远的路程，他翻山岳岭，跋山涉水，带在身上的粮食吃完了，就摘果子充饥;累了就在草地，山洞休息。
走了好久，他终于到了琼林寺。寺里的长老看他这么有诚意，不畏艰苦，非常感动，于是就答应他拜师的请求。起初，长老只叫他做些繁杂小事，华陀总是默默地把事情做好。事情做完后，他会非常细心地观察长老为病人看病配药，然后记在心里。
这天，长老对华陀说：“你能吃苦又肯努力，从今天起，我要教你治病的方法。”华陀很高兴，并且很有信心地告诉长老：“师傅，我一定会努力学习做个好医生，让大家不再受病痛的折磨。”长老把华陀带进书房，然后指着装满各种书籍的大书橱说：“这是医学知识的宝库，你可要好好珍惜他们!一定要专心念书!”从此，华陀白天学习治病的方法，晚上就在书房用功读书。
这天晚上，华陀正在书房里读书，一个小师弟匆忙地跑来说：“不好了!师傅昏倒了!”华陀听了，立刻丢下书本，赶到师傅房里去。华陀进到书房里，发现师傅躺在床上闭着眼睛，一动也不动。华陀紧张的拉着师傅的手，不停的叫着：“师傅，您醒醒啊!”可是，师傅一点反应也没有。华陀努力地使自己镇静下来，然后，他为师傅把脉。不一会儿，他微笑着说：“大家放心吧!师傅没甚么毛病，一会儿就好了!”
华陀刚讲完，师傅果然就从床上坐了起来，说：“我根本没有生病，只是想考验你们!看来，只有华陀令我满意!”之后华陀回到书房，发现桌上的书已经烧成灰。原来，出去时太匆忙，桌上的书被油灯给烧了。幸好火势不大，只烧了桌上的书，而没有造成火灾。华陀将书中的知识和道理，一笔一画地写了起来，原来，他早就牢记在心里了。聪明的华陀经过不断的努力学习，长大后，终于成为家喻户晓的名医。
1.引导重点：
(1)“成功靠一份天才，九十九分努力”，听了华陀的故事，你仍然认为成功的人只是运气好或天赋异禀吗 ？
(2)为人治病是一种技术，凡事都需要多加练习及下功夫，若能在学校认真听讲，并利用课余时间充实课堂上没教的知识，那么就等于在累积让自己成功的条件!
三、常礼举要(演练活动)
(一)培养感恩的心：投影片欣赏：《雨啊!请你到非洲》
世界上有许多人过着不幸的生活，小朋友面对自己幸福的生活要时常怀抱感恩的心，当你有能力帮助别人时应该及时行善。询问小朋友如何从日常生活中做到助人为快乐之本(附件二)
(二)地球暖化的危机
世界上的万事万物都是一体共存，对人，动物，植物或自然万物都应抱持着一颗恭敬之心，不能有任何分别之心。地球是我们居住的地方，可是最近地球却生病了，询问小朋友知道地球生什么病吗？为什么地球会生这种病呢？这种病对人类的生活有什么重大的影响？(附件一)
近来因全球暖化问题，使得全球气温出现异常，我们都是地球的居住者，如何爱护地球才能使他不受伤害呢？大家可从日常生活做起，一起累积对地球的爱。
饮食方面：减少肉食多吃蔬果，随身携带环保筷，杯，碗，袋等环保用具。
交通方面：请多步行或骑脚踏车有益身体健康，出门可改搭大众交通工具。
生活方面：随手节约电源及水资源。
资源方面：确实做好资源回收的工作，减低对地球的污染。
第十一课：《弟子规》泛爱众第二段
教学目标：
1.使学生明白有能力为大家做贡献的时候，就要勇敢的的奉献。2.使学生明白当别人忙碌的时候不要去打扰别人，别人不按的时候要安慰别人。教学重点：
1.使学生明白有能力为大家做贡献的时候，就要勇敢的的奉献。
2.使学生明白当别人忙碌的时候不要去打扰别人，别人不按的时候要安慰别人。教学内容：
《弟子规》泛爱众
己有能勿自私，人所能勿轻訾。
勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新。
人不闲勿事搅，人不安勿话扰。教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)己有能勿自私，人所能勿轻訾
“訾”是批评，说别人坏话的意思。当我们有能力可以为大家服务时，应该要乐于帮忙，不要自私自利。当别人比我们有才华有能力时，我们要真心的称赞他，并且向他学习，不要在背后批评他人。
每个人都有帮助别人的能力，小朋友年纪虽小，但是像看到地上有垃圾随手捡起，或是扶起不小心跌倒的人，公车让座都是一件好事。
※补充故事：1.范仲淹设义田，兴义学。2.负荆请罪(蔺相如和廉颇)
(二)勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新
和有钱的人相处时，不要表现出巴结讨好的态度，对待贫穷的人，也不要骄傲自大，瞧不起他人。对于用旧的东西，衣物要多加珍惜，不要随意丢弃，也不要因为结交了新朋友就疏远老朋友。
在日常生活中有很多东西除非是坏了，不然只要好好的爱护有时候用起来比新的还顺手，甚至很多旧东西可以发挥创意做成另一样新的东西，例如旧的床单可以拿来做窗帘，饮料的吸管可以用来吹泡泡，这样一来，不但能够惜物，又能达到环保的要求呢!
引申：在生活中，除了对物品，朋友，伴侣要勿厌故勿喜新之外，对于学问也要秉持着这种态度，学习一样东西要“一门深入，长时薰修”，不要朝三暮四，一曝十寒，这样不论学什么都不会成功的。※补充故事：
1.宋弘念旧(贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂)。
(三)人不闲勿事搅，人不安勿话扰
当别人正在忙碌没有空闲时，我们不要去打扰他，造成别人的困扰。当别人心情不好时，不要在一旁唠唠叨叨的说个不停，以免让人更心烦。
当父母，老师正忙着处理事情，或在和别人说话时，我们也不可以打扰他们，或是一直插嘴，要在一旁静静等候，等他们忙完了或说完话后，再请他们帮忙。
所以当我们打电话给别人时，除了问候之外，如果要长谈，要聊久一点，要先问一下对方现在有没有空，不要对方一拿起电话，我们就霹雳啪啦一直讲。在三餐和睡觉时间也尽量不要去打扰别人。
(四)复习
称尊长勿呼名，对尊长勿见能：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名，那是不礼貌的行为。对老师，对长辈也要有适合的称呼，像外国人都会直呼自己父母亲的名字，但我们中国人对这种称谓的礼仪十分重视，所以我们不可模仿。使用正确的称谓可以培养晚辈对长辈的恭敬心，就像现在如果老师听到有人直呼自己父母亲的名字都会觉得怪怪的。
提问一：大家以后到社会上去工作时，对自己的老板，上司如果直接称呼他们的名字，他们会有什么反应呢？
在长辈面前，不要表示自己很有才能，藐视长辈。「见」在这里读成「现」，表现的意思，在长辈面前特别表现自己，这是不礼貌的。为什么 因为孩子如果从小很爱现，爱表达，把自己的锋芒毕露，将来会隐藏很大的危机。
注一：现代人受西方教育的影响，强调自我表现，不懂谦虚的美德。
二、故事启蒙
(一)李斯善嫉
秦王政用李斯当谋士后，一面加强对各国的攻势，一面派人到列国游说诸侯，还用反间，收买等手段，配合武力进攻，这时国力强盛。
韩非是李斯的同学，他在韩国看到国家一天天衰弱，三番两次向韩王进谏，韩王就是不理他。韩非满肚子学问，没被重用，就关起门来写了一部书，叫《韩非子》。他在书中主张君主要集中权力，加强法治。这部书传到秦国，秦王政看到了十分赞赏，日后韩非来到秦国，看到秦国的强大，上书给秦王，表示愿为秦国统一天下出力。这份奏章一送上去，秦王还没考虑重用韩非，李斯倒先着急起来，怕韩非夺了他的地位。他在秦王面前说：“韩非是韩国的公子，大王兼并诸侯，韩非肯定要为韩国打算;如果让他回国，也是个后患，不如找个罪名把他杀了。”
秦王政听了这话，有点犹豫，下令先把韩非扣押起来，准备审问。韩非进了监狱，想辩白也没机会。李斯却给他送来了毒药，韩非只好服药自杀了。
1.引导发问：
(1)李斯为何要陷害韩非 他没有做到弟子规中的哪些教诲(人所能物轻訾，才大者望自大，人所服非言大)
三、常礼举要(演练活动)
(一)勿厌故勿喜新：培养感恩惜福的心
1.请小朋友看看剧中人物有那些地方做错，应该要如何改过才对
2.妈妈带小英去大卖场购买日常生活用品，小英一直拉着妈妈往玩具区前进……
小英：妈妈，这个芭比娃娃好漂亮，我好想要喔!
妈妈：妹妹，家里已经有三个不一样的芭比，这样就够了!
小英：我不管啦!她穿的衣服和发型跟其它三个都不一样。
小英坐在地上放声大哭，不肯离开玩具区。
3.询问小朋友小英有那些地方做错
4.每个小朋友都希望自己有各种不同的玩具，不过有许多玩具通常都是玩过一，两次就没有再拿出来玩了，这样是不是浪费爸妈的钱呢 如果下次你看到很想要的东西，如何做才能克制自己的欲望
(二)废物利用做玩具
旧的玩具也有新的玩法，有些玩具甚至不用花钱，废物利用再造新玩具。请小朋友举手发表，下列都是资源回收的东西，如何把垃圾变成玩具再利用。(提供一些作品给小朋友参考)
(1)利乐包做指偶(2)宝特瓶可做保龄球组(3)回收纸可拿来折纸
(三)人不闲勿事搅，人不安勿话扰：看情况场合说话
1.请小朋友看看剧中人物有那些地方做错，应该要如何改过才对？
2.妈妈和阿姨正在客厅聊天，小英准备和同学出去玩，找不到自己要穿的衣服„„ 小英跑到妈妈的身边，不管妈妈正在与阿姨谈话便插嘴：“妈妈，我那件蝴蝶结的洋装在哪里？”
妈妈：在衣柜的第二个抽屉，你再找找看。
小英找不到又跑去客厅问妈妈。
小英：我找不到衣服，你快来帮我找，我快要迟到了。
妈妈：我在跟阿姨讲话，你自己再仔细找找看。
小英：我不管啦!我就是要那件洋装。一直缠着妈妈不放。
3.小英有那些地方做错？如果你是小英找不到要穿的那件衣服，应该怎么办 ？
第十二课：《弟子规》泛爱众第三段
教学目标：
1.使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私。
2.使学生明白随便宣传别人的坏事，也是一种错误。教学重点：
1.使学生明白不要随便揭露别人的短处和隐私。
2.使学生明白随便宣传别人的坏事，也是一种错误。教学内容：
《弟子规》泛爱众
人有短切莫揭，人有私切莫说。
道人善即是善，人知之愈思勉。
扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。
善相劝德皆建，过不规道两亏。教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)人有短切莫揭，人有私切莫说
别人的缺点，不要去揭穿，别人的隐私，切忌去张扬。“己所不欲，勿施于人”，当我们有短有私，希不希望别人到处宣扬 当然不希望，所以我们不希望别人如此，自己也不应该这么做。有时时候善意的谎言是需要的，例如当别人生重病时，为了让他好过一些，家人可能会隐瞒他的病情不让他知道，我们也要替他保密。
(二)道人善即是善，人知之愈思勉
赞美他人的优点或善行，就是行善，因为当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善，他人听到也能够见贤思齐。例如把上弟子规学到的，听到的故事记起来，可以告诉别人，让大家都可以效法，学习。
(三)扬人恶即是恶，疾之甚祸且作
张扬他人的过失或缺点，就是做了一件坏事，如果指责批评的太过份了，还会给自己招来灾祸。因此我们平时要谨言慎行，不说别人的过失，因为说别人的过失就是自己的过失，会折损自己的福份，也可能会伤害到对方或竖立敌人，若对方恼羞成怒，会造成严重的后果，所以我们要养成“扬善于公堂，规过于私室”之“隐恶扬善”的习惯，要顾及他人的面子，不但可以避开灾祸，更可以改善社会风气。
(四)善相劝德皆建，过不规道两亏
朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错，不能互相规劝，两个人的品德都会有缺失。那我们要用什么态度规劝呢 要诚心诚意“怡吾色，柔吾声”的劝告。
1.要用什么样的态度规劝？
如果该规劝的时候不规劝，我们就没有尽到当朋友(或先生，或当儿子)的本分，等到一错再错，要改正就来不及了，如此双方的道德都有缺失。
2.要怎样规劝才能使人接受？
兄弟或朋友规劝时要先取得对方的信任，并且「以身作则」不要过份严格或使人难堪，要考量到对方的能力才能使人接受。
(五)复习
路遇长疾趋揖，长无言退恭立：“疾”是快步走过去，“趋”是小步的走过去，“揖”是很恭敬的向他问候。走路时遇见长辈，要赶紧走向前去行礼问候。如果长辈没和我们说话时，就先退到一旁，恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。
二、故事启蒙
(一)郑均悟兄
汉朝时郑均的哥哥是一位小官吏，常收受别人送来的礼物，郑均常劝告哥哥，但他都不听，所以他便出外帮佣一年多，并将辛苦工作所得的金钱都给了哥哥，也劝告哥哥：“东西用完了可以用劳力赚钱来买，但如果犯了贪污的罪，一生的名誉都将毁于一旦。”他哥哥因此改过向善，成为一位廉洁的官吏。当哥哥过世后，郑均独立抚养嫂嫂和侄儿。
1.引导发问：
当用言语劝告他人时，如果他不听该如何做？
三、常礼举要(演练活动)
(一)道人善即是善
请各位同学说说看，大家今天看到或听到了哪些好事情？
(二)劝告他人方式(善相劝德皆建，过不规道两亏)
1.以身作则
隋朝时的辛公义，为了改变乡里丢弃病人的风气，就把病人带回家中照顾，等病人病好了，再请家人带回。(详见附件一)
反思如果硬要大家不准丢弃病人，乡民会抱怨，就算不丢弃病人可能对他也会不理不睬。
2.反讽提醒
唐朝的魏徵告诉太宗他要做良臣而不要做忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏徵回答：“忠臣都要被杀头，有的心脏还要被挖出来，所以我要只做良臣。”他这么一说，唐太宗哈哈大笑。
反思唐太宗是个聪明的君主，他会想到有暴君才会出忠臣，因为忠臣都在劝诫的时候被皇上杀了，所以如果他杀了忠臣就变成暴君，自此以后对于魏徵的直谏就较能够包容了。所以魏徵这样一讲后，他的性命就无忧了，有时候换个角度来劝告别人，会比直来直往更有效果喔!
3.表演法
有一次唐太宗退朝回宫后，盛怒未息，对长孙皇后说：“迟早我要杀了这个乡巴佬!”皇后急忙问道：“陛下要杀谁呀 ？魏徵总是当面侮辱我，不给我留情面!”皇后听完后，立刻换了礼服出来向太宗道贺说：“君明则臣直。魏徵忠直，敢于犯颜直谏，正说明你的圣明大度，真是可喜可贺啊!”太宗听完后，怒气渐消。想起魏徵的为人处世，内心油然生起了无限的敬意。
反思贤淑的长孙皇后用夸大的肢体动作来劝谏太宗，真是充满了智慧。
(三)劝告他人的要点
1.地点
扬善于公堂，规过于私室：别人犯了错，不要在大家面前让他下不了台，要找适当的地点，私底下悄悄的说。
2.态度
理直气要和，不要因为自己是对的，就对犯错的人没有礼貌，态度要温和。
(四)实际练习
请学生到前面来练习遇到下列的情形该如何处理：
公车上的人看到老人家不让座。
在火车上有人大声的讲电话。
有人随手乱丢垃圾。
同学在背后抱怨老师功课出太多。
第十三课：《弟子规》泛爱众第四段
教学目标：
1.使学生明白与别人相处的时候一定要大方大度。2.使学生明白自己做不到的，就不要强加给别人。教学重点：
1.使学生明白与别人相处的时候一定要大方大度。2.使学生明白自己做不到的，就不要强加给别人。教学内容：
《弟子规》泛爱众
凡取与贵分晓，与宜多取宜少。将加人先问己，己不欲即速已。恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长。教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)凡取与贵分晓，与宜多取宜少
财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人自己少拿一些，才能广结善缘与人和睦相处。
引伸：所谓“施比受有福”要当个手心向下的人。如能舍得布施，多给少拿，就能减轻吝啬的心态，在施舍中就和大众结交了很多善缘，如果将来你有困难，别人也会来帮助你。在家里用餐时小孩在取拿之间，要观察长辈或别人是否没有吃，所以我们要从小养成“多给与，少取用”的习惯，能处处为别人着想是好的德行，也能累积自己的福分。
养成礼让的态度就不会处处相争，家庭会和气，家族也会兴旺。
(二)将加人先问己，己不欲即速已
要将事物加到别人身上之前(或要托别人做事)，先要反问自己：“如果换成是我，我愿意吗？”如果连自己都不愿意，就要立刻停止。子曰：“己所不欲，勿施于人。”因此要设身处地为别人着想，如有不愿别人加诸我们自己身上的事，就应赶快停止而不去做。
引伸
1.譬如我们要批评别人之前，就要想一想别人是否愿意接受我们这样的批评。
2.以“自我”为中心的人，往往不能替别人着想。
3.当我们与人有了摩擦或出现危机时，就应反省是否曾经给人难堪，因而造成人际关系的障碍(人际关系不好)，要用理智去体谅别人的感受。
(三)恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长
受人恩惠要记得报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉。怨恨不平的事不要记在心中太久，过去就算了(不要放在心上，处罚自己，苦恼自己)。别人对我们的恩德则要铭记在心，感恩不忘常思报答。
引伸：一个人要能常怀感恩心，不忘父母，师长，众人对我们的恩德，时时念父母，师长之恩。很多做义工的人每天都满面笑容，时时想着可以帮助别人，懂得爱人，付出会体认到自己的价值，内心会觉得充实。
要感谢斥责我们的人，因为他增长了我们的智慧，要把怨恨的念头赶快转过来。父母，师长的恩情报答不完，我们要尽心尽力尽我们的本分，让这些对我们有恩之人都欢喜看到我们的成长。
(四)复习
骑下马乘下车，过犹待百步余：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥才可以离开，这是敬老尊贤的表现。
二、故事启蒙
(一)韩信报恩(恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长)
汉朝大将韩信在未得志之前，生活很困苦。他常到河边钓鱼，不是每次都能顺利钓到鱼，所以时常饿肚子。河边住着一位以洗衣维生的妇女，她非常同情韩信，时常给他饭吃。韩信很感激她，便对她说：“将来我要是飞黄腾达，一定会好好报答您。”妇人听完后一脸不悦地说：“我是同情你的遭遇，那是希望你报答我呢!”
一次韩信到市场卖鱼，有一恶少侮辱他说：“你常佩剑上街敢刺我吗？如果不敢就从我的胯下爬过去。”韩信就毫不吭气地爬过去，市场的人都笑他胆小。
后来，韩信替刘邦立下不少汗马功劳，于是被封为楚王。他想起年少困苦时曾受过河边妇人的帮助与恶少的侮辱，便赏赐妇人黄金千两答谢，授与恶少中尉的官职。后来韩信对左右的人说，当日若无两位恩人，今天不可能会有这样的成就。
1.给小朋友的话：我们要学习韩信“恩欲报怨欲忘”，“不念旧恶，不憎恶人”的精神。
三、常礼举要(演练活动)
(一)凡取与贵分晓，与宜多取宜少
1.故事分享
以前有一户人家，每次吃鱼时，妈妈都只吃鱼头，把其他的部位留给家人，请问各位，妈妈为何都只吃鱼头呢(因为妈妈舍不得吃鱼肉，所以吃最没有肉的鱼头，把好吃的部分留给家人)
2.错误剧情演出
晚餐时间，大家坐在餐桌前吃饭。
爷爷，奶奶：“君君，这些都是你喜欢吃的菜，来来来赶快吃。”(说完两人挟了一堆的菜在君君碗里)
君君：“那我不客气罗!”(用筷子在每一道菜里东挑西捡，吃完一口，不喜欢的就丢回盘中，把喜欢的菜整盘吃光光)
3.请学生找出剧中错误的行为
Q：君君的行为哪里做错了？
可能的答案：“没有让爷爷，奶奶先吃”“挑食”“把自己吃过的东西又丢回盘中”。
Q：他没有做到《弟子规》里的哪一项 ？
可能的答案：“或饮食或坐走，长者先幼者后”“凡取与贵分晓，与宜多取宜少”。
Q：如果你是君君，吃饭时你要怎么做
可能的答案：让爷爷，奶奶先吃；帮爷爷，奶奶挟菜；自己喜欢吃的东西也要留给别人吃„„
4.正确剧情演出
晚餐时间，君君先把爷爷，奶奶的饭盛好，再请爷爷，奶奶来餐桌前吃饭。
君君：“爷爷，奶奶这是你们喜欢的菜，请用。”(先挟菜在爷爷，奶奶的碗里)
爷爷、奶奶：“好乖好乖，你也一起吃吧!”
(等爷爷奶奶动筷了，才动筷)
(等爷爷，奶奶吃完饭再帮他们盛汤)
请学生轮流出来表演挟菜给长辈。
说明：当生病感冒时，就不可以挟菜给家人，以免互相传染。对于较不熟悉的长辈，要用公筷，母匙挟菜给别人，不可用自己的筷子挟，因为有些人基于卫生的理由会不欢喜。
第十四课：《弟子规》泛爱众第五段
教学目标：
1.使学生明白对待别人的时候一定要友善，不要歧视别人。2.使学生明白应以理服人，不要用武力。教学重点：
1.使学生明白对待别人的时候一定要友善，不要歧视别人。2.使学生明白应以理服人，不要用武力。教学内容：
《弟子规》泛爱众
待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽。势服人心不然，理服人方无言。教学时数：一课时 教学过程：
一、精读文，结合生活实际了解文字含义。
(一)待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽
对待帮我们工作的人像是佣人或是部属，要注意自己的品行端正，不可以很轻浮随便，虽然不随便但是也不要过于严肃而让人害怕，要严以律己，宽以待人，以仁慈宽大的心，感谢他们的协助，付出。
引伸：现在很多家庭都有请外籍佣人来帮忙，想想看，他们离乡背井到遥远的异国来，在生活上，工作上一定有很多适应不良的地方，所以我们要更包容，不要因为一点小事就苛责他们。虽然不是每个人都会有佣人或部属，但是我们可以把这种态度扩大到为我们服务的人身上，像学校的警卫叔叔，司机先生，餐厅的服务生，我们对他们的态度也要很客气，不可以用命令的语气或不敬的态度对待他们。
(二)势服人心不然，理服人方无言
用权势逼迫别人服从，他虽然遵从了，但是表面上不说心里却不服气，只有用道理感化对方，他才会心服口服，没有怨言。在历史上，周朝因为施行仁政，周公制礼作乐，所以朝代维持了八百多年，反观秦朝，虽然用武力统一天下，但却焚书坑儒，所以几十年就灭亡了。
引伸：当我们在班上担任班级干部时，若只是用命令的口气来指使同学，自己却没有做到，相信同学一定不服气，如果自己平时做事就讲道理并且守规矩，那么同学对于你的要求，自然就会遵从。
(三)复习
1.长者立幼勿坐，长者坐命乃坐：长辈在我们的身边时，不可贸然坐下，要注意长辈的动静，要等长辈坐下或长辈叫我们坐后我们再坐下。当我们坐着时，如果长辈从远处走过来，一定要起立致敬。等长辈坐下，允许我们坐下时，才可以坐下来。在公车或火车上我们也要让位给长者。
2.尊长前声要低，低不闻却非宜：长辈之前，不可太放肆而大呼小叫，讲话声音要低，但是回答的声音低到听不清楚，那也不适当。常礼举要对众篇说：“不高声喧哗，扰乱他人视听。”另外在长辈身旁时也不可以大声喧哗，影响到长辈的谈话。
二、故事启蒙
(一)心存仁厚的刘宽
汉朝时的刘宽为人宽厚，有一天，他穿戴整齐，正准备上朝觐见皇帝，婢女端来肉羹，不小心弄脏了他的朝服，刘宽脸上不但没有怒色，反而语气温和地问婢女：“肉羹有没有烫伤你的手 ？”他后来官做到侍中，被封为逯乡侯。
1.引导发问：如果你是刘宽，你会怎么做？(得饶人处且饶人)
(二)马俊仁恕
马俊是明朝人，四十多岁才生一个儿子，长得眉清目秀，夫妇非常钟爱，如同宝璧一样的珍惜。当这个儿子四岁的时候，有一天婢女抱他出去游玩，婢女一不小心失手，小儿从高处跌落下来，伤到左边额头，不幸因而死亡。马俊看到这种情景，悲痛之余，知道后果将不堪设想，便叫婢女赶快奔走离开隐避起来，一切由自己来承担，于是欺骗其妻说：“是我不小心失手，跌伤了儿子的性命„„”其妻顿失爱子，真是晴天霹雳，痛心疾首，好几次举身猛撞马俊仆倒在地，事后到处要找婢女来追究鞭打，却不知下落。婢女满怀愧疚，跑回家中，向她父母叙述原由，父母感动涕泣，日夜焚香对天祷告，愿上天保佑马恩公，早生贵子。第二年马家果然生了马森，左边额头上，隐隐约约好像有赤色痕迹，马森日后成为明朝贤臣。
1.引导发问：婢女犯下不可弥补的错误，仁慈的马俊原谅她，如果你是马俊你会用什么方式处理？
三、常礼举要(演练活动)
(一)待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽：尊重各行各业的人
1.社会的繁荣是靠各行各业的努力，在我们的社会中每种行业的人都非常辛苦，如果没有他们的付出，我们的日常生活不会这么便利舒适。
2.请问小朋友你觉得什么行业的人最辛苦，为什么？请小朋友出来表演这个行业平常所做的工作。
3.老师出题让小朋友出来表演，请台下的小朋友猜猜看这是什么行业的人，并说出他们辛苦的地方，老师再适时的加以补充。
(1)司机
(2)修马路的工人
(3)餐厅服务生
(4)清洁工
(二)势服人心不然，理服人方无言
小朋友如果和别人发生纠纷和误会时要用道理去化解，千万不可仗着自己威势(权力或暴力)要别人屈服。
请小朋友找出下列短剧中，君君不对的地方。
君君是班上的风纪股长，只要同学上课讲话，她都会马上纠正并把名字记下，可是最近同学对她很不服气„„
君君：“王小明跟陈小英说话，两个人被扣一分。”扣完分数后，君君就走到小敏旁边聊天。突然她听到王小明又在跟陈小英说话，她又扣了两个人一分。
王小明：“你为什么扣我分数 ？”君君：“因为你又说话了。”王小明：“你刚才还不是在聊天，为什么不扣自己的分数 ？”君君：“因为我是风纪股长，全班只有我可以说话而已!” 小朋友在班上当股长要注意自己的言行举行，若自己的言行不端正而去纠正别人，同学会不服气因为你没有以身作则。
