五年级经典诵读教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“五年级经典诵读教案”。
《千字文》
教学内容： 《千字文》 教学目标：
1、熟读并能背诵修身篇。
2、理解文字意思，说出大致理解。
3、补充相关知识，促进理解，有感情诵背。教学过程：
一、复习激趣
1、导入：同学们，今天我们又要学习了《千字文》了。谁知道千字文是怎样的文章？
2、我们先把以前学的《千字文》用唱的形式表现出来，好不好？
3、看大屏幕，跟着读，跟着唱。
4、我们知道：《千字文》一共分为八类篇章，今天，我们学习“修身篇”。
二、教学指导
1、出示“修身篇”的内容：共7句，分为3小节。
2、还记得我们学习《千字文》的三步曲吗？ 第一步：字正腔圆
知字音 第二步：查阅资料
知其意 第三步：摇头晃脑
出感情
（一）学习第一小节
1、我们先来学习第一小节。（出示第一小节）下面进行第一步：（出示 字正腔圆知字音）
师：字正，就是发音一定要正确；腔圆，就是字要发的圆润，宏亮。
（1）示范读。谁能比老师读得好?
（2）指两名学生读，其他同学听读：他是否做到了“字正腔圆”？（3）生领读。
（4）对着大屏幕自由练读。（5）开火车读。（6）齐读。
师评：第一步 字正腔圆 大家基本合格。
2、下面进行第二步：（出示查阅资料 知其意）
（1）师：这四句话，你理解吗？同学们，自己读读这四句话，借助《新柳文苑》，说说句子的意思。（2）学生自学。
（3）指名交流句意，齐读句意。（找3-4名表达，说出大意即可）
“孔怀兄弟，同气连枝”：兄弟之间应该友爱，要如同大树一样连根同枝。
“交友投分，切磨箴规”：结交朋友要志趣相投，要能互相切磋劝勉。
3、过渡：古人用“孔怀兄弟，同气连枝”简洁的八个字，教育我们兄弟姐妹之间要互相关爱。古代有很多经典的故事为我们树立了榜样。老师这里请大家欣赏一则小故事，题目叫《李绩焚须》。（1）学生听故事。
（2）师提问：故事中哪些地方让你感动？（3）交流：（1）姐姐为了李绩终身不嫁。
（2）姐姐生病李绩亲自为姐姐熬粥，把胡须都给烧了。（3）李绩的话让人感动。（再指名读）（4）师评：多么情真意切的话啊！
“交友投分，切磨箴规”这八个字为我们诠释了真朋友的含义，读读这八个字，你觉得什么才是真朋友？真朋友之间应该怎么做？
（交流：朋友应该是志趣相投的，朋友之间应该互相切磋，一起学习，朋友遇到挫折，应该勉励他，给他鼓励，给他帮助。朋友犯错误时，应该劝诫他）
同学们，你们是怎么交朋友的？希望大家交朋友都能做到“交友投分，切磨箴规”。
4、刚才，我们查资料，了解了句意，下面让我们摇头晃脑，读出感情，读出你的理解。（出示 第三步 摇头晃脑 出感情）（1）自由读（读出韵味，押韵的字读得稍重一些。）（2）指名读（去掉拼音）（3）齐读
（二）过渡：
我们按照三步曲，共同交流，掌握了第一节，下面我们用相同的方法来学习第二节（出示内容）
1、第一步，知字音。（1）自由读，解决字音。
（2）谁能来字正腔圆地读一读？（指3名读）（3）齐读。
2、第二步，知其意。
（1）同桌合作，互相讨论，说说句意。等会儿，接受我的挑战哦！
（2）师评：大家讨论得很认真，敢接受挑战吗？（3）指名说说理解，只求说出大体意思。
（4）师评：看来同学们学习的效果非常不错，值得表扬，自己为自己鼓鼓掌。
“仁慈隐恻，造次弗离”：仁义、慈爱和恻隐之心，这些美德在任何时候都不能抛弃。
“节义廉退，颠沛匪亏”：气节、正义、廉洁、谦让，这些美好的品德即使是穷困潦倒的时候也不能丢弃。
3、第三步，带着理解，我们再来读读第二节。（1）自由读（2）指名读（3）齐读
三、指导诵读。
大家的学习效果的确不错。现在我们将这两篇连起来诵读一遍。（1）自读（摇头晃脑读出韵味）（2）齐读
四、总结
同学们，现在你们还为学习《千字文》烦恼吗？（不）真为你们感到高兴。
希望大家好好地品味国学经典《千字文》，珍惜祖国的文化，做一个有知识的人！
五、作业
1、背诵《千字文》修身篇（孔怀兄弟至好爵自縻）。
2、运用《千字文》四步学习法，自学君臣篇。
《三字经》
教学目标：
1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。
2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。教学重难点：
背诵《三字经》，了解《三字经》里面的内容。教学方法： 创设情境法、讨论法 教学准备：
课件、《三字经》课本 教学过程：
课前谈话：交流读过的好书和自己知道的读书名言。
一、谈话导入，整体感知《三字经》 很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。
师生接背：那关于《三字经》这部书，你知道哪些呢？（作者、书的内容等）师随机评价，简介《三字经》：
《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。今天这节课，我们一起来走进这部奇书，读读《三字经》。
二、读《三字经》，讲人文故事
1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经里》认识了哪些人？ 指名学生说。
2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事）（课件）出示填空：
_____，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。）
_____，有义方。教五子，名俱扬。（这就是那个成语“五子登科”的出处呢。）_____，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人准则。）
_____，能让梨。弟于长，宜先知。（我想问问孔融，你怎么会这么做呢？能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。）
3、让我们再读读他们的故事。指导读。
书可以怎样读呢？指导配乐个性化朗读。（齐读）。
4、小结：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事，这些名人故事都是在告诉我们如何学会处事做人。相信你们读了之后，一定会明白其中的道理。
三、读《三字经》，学史地知识
《三字经》是一部奇书，不仅让我们知道了那么多名人故事，而且，我们读三字经，还可以从中读到各种各样的知识。
1、出示片断：
（1）三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。（2）稻粱菽（shū），麦黍(shǔ)稷(jì)。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕(shǐ)。此六畜，人所饲。
2、这里有好多的生字，你能读准吗？自己读一读。指名读。齐读（有滋有味地读一读）读得声音响亮精神饱满。
3、了解知识：
这两段话里，藏着许多知识呢，接下来我们分两队进行PK，问题的答案都在这两段话里面，好好地读一读，读完还可以与同桌议议。
什么叫三才？什么叫三光？（天空中有日月星辰以及雷、电、风、雨，大地有山川河流、花草树木、鱼虫百兽，而我们人又是万物之灵。）
三纲？（君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。这跟我们现在提倡的构建合谐社会的做法不谋而合哪。）
四时？（春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。）
四方？（东、南、西、北，这叫作“四方”，猜猜，老师由这想到了了什么？提示我们中国古代四大发明。我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。我们的老祖宗真了不起。）
五行？（金木水火土，这五行可真复杂，不知道他们是怎么推算出来的，真了不起。现在知道闰土名字的来历吗？）
六谷？（稻粱菽麦黍稷，就是我们现在说的五谷杂粮，这些是我们日常生活的重要食品。）六畜？（马牛羊鸡犬豕，这所谓豕的是什么东西呀？）
4、小结：同学们真了不起，一下子知道了这么多知识。知识是人类最宝贵的财富。看来我们很有必要把这两段含金量极高的话背下来。
生：试背，指名背（老师学生合作背，生生合作背），齐背。（不能背的可以跟着读。）
师：这些知识还比较浅显易懂，《三字经》里还有更多的知识，等着我们去发现。
四、背诵经典
结束语（音乐响起）：这节课，我们一起走近经典，读了《三字经》的部分内容。虽然只是部分，但却让我们深深地感受到《三字经》真是一个丰富的宝藏，有那么多的史地知识，那么多名人故事，那么多教育我们为人处事的深刻道理。正如专家评价的那样，《三字经》真是“千古一奇书”，值得我们去看，去想，去品味，去研究，最好能够背下来。
《名贤集》(一)教学目的1）了解有关《名贤集》的文学常识。2）文言文词句的翻译。3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。重点与难点
1）《名贤集》文学常识的掌握 2）文言文重点字词、句子的掌握 教学过程
看几幅图片，猜成语或典故。“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”（学生参与）。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《名贤集》。教学流程：
一、背景介绍：
《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。
二、课文分析
1、导入。
2、学生自主学习
（1）学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式理解文意。
（2）教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。
3、课文知识的补充 曹娥碑：
4、小结。
从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤名贤集集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《名贤集》简洁明了，清丽委婉的特征。
三、知识的扩展
1、有关隐语（谜语）的介绍
我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式－－廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。
2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅力 1）谜面：呀（打一成语）2）谜面：群英会（打一教育机构）3）谜面：欧美民族（打一人名）谜底：1）唇齿相依 2）幼儿园 3）西施
《名贤集》(二)
教学目的（1）了解有关《名贤集》的文学常识。（2）文言文词句的翻译。
（3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。重点与难点
（1）《名贤集》文学常识的掌握（2）文言文重点字词、句子的掌握 教学过程
同学们，这节课我们来继续学习《名贤集》，通过上节课的学习，我们已经了解到《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，承袭为临川王。
一、课文分析
1、课文导入。
2、学生自主学习
（1）学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式理解文意。
（2）教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。（3）生试着说出文章大意。(4）师解释文章大意。
3、小结。从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤名贤集集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《名贤集》简洁明了，清丽委婉的特征。
三、知识的扩展
1、有关隐语的介绍
2、做联句游戏，看哪组完成得又快又好。
四、教师小结
这节课告诉我们许多为人处事的道理，教导我们要孝敬父母，一家人要和和气气；劝诫我们凡事都要从小处做起；告诉我们与人交往要互相尊重。
《弟子规》
（一）教学目的：
让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：
学习《弟子规》的总序
“弟子规
圣人训
首孝悌
次谨信
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文”
教学重点:有余力，则学文
复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感 情和需要。
讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。
原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌„„等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。讲解内容：
弟子规—— 是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。
圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。
训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。
（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？
《弟子规》
（二）教学目的：把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。教学内容：《弟子规》
一、入则孝
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
父母教
须敬听
父母责须顺承
教学重点：关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生理解孝道的重要性。复习内容：让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。讲解内容：
入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入；也是指在家中。
父母呼
应勿缓：____父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。
比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。
父母命
行勿懒：______父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！
父母教
须敬听：____父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。父母责须顺承：_____小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。结合生活实例讲解：
生活中有很多实例，父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？请小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不够？常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢！找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这些现象都是不对的。
父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的！要落实到行动上，就要从生活小事做起。
举例说明：
母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢？不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿！有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。
《朱子家训》
（一）教学目标：1.积累语言知识，提高语言的鉴赏力。2.理解古人的家庭教育。3.提高学生的分析概括能力。4.培养学生良好的行为习惯。教学重点：梳理文义。教学难点：文章的教育意义。教学内容：《朱子家训》 教学过程：
一、朗读内容。
二、理解内容。
1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
理解：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
2.一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。勿营华屋，勿谋良田。
3.理解：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。4.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
5.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。6.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
7.居身务期俭朴，教子要有义方。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。8.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
9.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。10.刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
11.兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
12.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
13.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
14.见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙不过的。
15.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
小结：本节课年有什么收获？
《朱子家训》
（二）教学目标：1.积累语言知识，提高语言的鉴赏力。2.理解古人的家庭教育。3.提高学生的分析概括能力。4.培养学生良好的行为习惯。教学重点：梳理文义。教学难点：文章的教育意义。教学内容：《朱子家训》 教学过程：
一、朗读内容。
二、理解内容。
1.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
2． 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
3.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
4． 轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？ 5.施惠无念，受恩莫忘。
理解：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
解读：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。6.凡事当留馀地，得意不宜再往。
理解：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
解读：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面 7.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。理解：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。解读：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理；别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。
8.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
理解:做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
解读：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
9.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。理解：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。解读：见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上.藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐
10.家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
理解： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
解读：家道富厚，家庭关系往往容易和顺；家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力；同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感。
11.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ 理解：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
解读：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国
12.安分守命，顺时听天。理解：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。解读：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。13.为人若此，庶乎近焉。
理解：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。小结：送你歌谣：
心好命又好富贵直到老。命好心不好福变为祸兆。心好命不好祸转为福报。心命俱不好遭殃且贫夭
心可挽乎命最要存仁道。命实造于心吉凶惟人召。信命不修心阴阳恐虚矫。修心一听命天地自相保。
《论语》
教学目标：
知识目标：
1． 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值 2． 能读会写“愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词； 3．积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲勿施于人”等词语。能力目标：
1．能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文； 2.理解、运用《论语》中名言警句。
德育目标：
１．汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养；
２．体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：
朗读、背诵、点评《论语》十则内容 教学难点：
深层理解《论语》十则的意蕴
教学方法：
１． 诵读法。指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。
２． 探究法。在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。
课时安排：1课时 教学过程
一、导语设计（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手）设计1：
同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的思想不仅对我国，也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？对，他就是孔子。今天让我们共同来学习他关于学习和做人一些论述，看看对我们有什么启发。设计2：
提及“朝圣”，我们自然会联想到那长途跋涉、一路跪拜的虔诚的藏传佛教徒向着布达拉宫或者伊斯兰教徒向着麦加前行的壮观情景。而人们把到山东曲阜去看孔庙也叫做“朝圣”。同学们知道这其中的缘故吗？人们多称孔子为“圣人”，曲阜是他的家乡。据说孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。“长九尺有六寸（约合现在6.4尺），人皆谓之‘长人’而异之”。作为记录孔子言行的《论语》，在我国历史上影响很大，为儒家重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲古圣的教诲。设计3：
中国是一个有五千年文明史的礼仪之邦，在她源远流长的历史长河中，曾经出现过不少光辉千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天仍然光芒四射。下面我们就来共同探究、学习《论语》十则。
二、交流关于孔子和《论语》的知识（可以投影显示）
１． 孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。２． 《论语》
《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也叫格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。清朝时有一个故事，文学家毕沅在陕西当巡抚，有一天到庙里住宿，听见一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是一个蠢人，大人是天上文曲星，聪明的很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’。”毕沅也答不出，因为‘子曰’太多了，谁也没有统计过。课文第一至第第九则属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子或他人的问题所作的回答，课文第十则属于这种体式；叙事体，其中多少有点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
三、认读课文，整体感知
1、自读，扫清文字障碍。
2、听读，听老师示范朗读，把握节奏语气。
3、正音释词:①论语（lún）②说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音）③愠（yùn）：生气，发怒。④三省（xǐng）吾身：察看，检查。⑤传（chuán）不习乎：老师传授的知识。⑥罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。⑦弘（hóng）毅：强毅。⑧凋（diāo）：凋谢。⑨矣（yǐ）：语气词。
4、分则朗读，疏通文意，并且翻译。
四、研习课文，深层体悟
1、学生试作批注、概括、归纳每则内容大意。
2、积累格言警句和成语： ①为每则语录分别批上“学习态度、学习方法、修身做人”的评语。②学习笔记 A．成语类—— B．格言类——
3、问题设计：
①“学而”一则
三个反问，尽得三叹之妙，那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解自己的情况下总是怨天尤人，这样的人还配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？ ②“温故”一则
有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？子曰：“记问之学，不足为人师”。在掌握旧知识的同时有所发现，有所创新，才可以为师。③“诲女”一则
孔子说这番话的用意是什么？
④“己所不欲，勿施于人”，是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同的看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。⑤“岁寒”一则
孔子用松柏后凋比喻什么？
4、学生集体背诵全文。
五、积累拓展
1、学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语和格言，并说明理由。
2、教师在学生交流后对本文出现的常用成语、格言归纳并板书：
死而后已 温故知新 任重道远 三人行，必有我师 见贤思齐 知之为知之，不知为不之 己所不欲，勿施于人
板书设计： 《论语》十则
《论语》——记录孔子及其弟子言行的书
谈学习态度：三人行 知之为知 见贤思齐 谈学习方法：学而时习 温故知新 学、思 谈修身做人：有朋远来 三省吾身 士不可以不弘毅
松柏后凋 己所不欲，勿施于人
《中庸》
教学内容 《中庸》 教学目标
1.学习《中庸》中文句的朗读，知道素位而行，安分守己，熟读成诵。2.通过诵读，让学生懂得孝道是美德，让学生先做到，然后才要求别人做到。
3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。教学重难点
结合具体章节，由浅入深地引导学生理解中庸的本质内涵。教学过程
一、复习上节课所学习的内容。
1.上节课，我们学习了孔子的大孝，我们现在全班一起朗读。2.抽个别读，同学们评一评，谁读得最好。
二、学习新课
1.师：同学们下面我们先自由朗读，（出示课件）看谁读得最认真，把不认识的字可以画出来。
2.师：你们想听一听老师读吗？下面老师范读给大家听，你们要认真听啊！
3.出示难读的字：
（唯、戎、飨、武、攒、葬、贱、酬、谛）
4.这些难记的字记住了，看看回到原文中你还认识它们吗？出示原文。
5.自己自由读，要读准字音。
三、根据短文，理解句子的含义。
1.理解个别词语的意思。
忧：没有忧虑。唯：只有。尊：尊贵。缵（zuan）：继续，继承。
2.理解句子的意思。（1）出示句子： 子曰：“无忧者其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。
（2）理解这句话的意思。
孔子说：“没有忧虑的大概只有文王了吧！因为有王季做父亲，有武王做儿子，父亲为他开创基业，儿子继承他的遗志。武王继太王、王季、文王的未完功业，一举用兵而取得天下。武王自身没有失掉显赫天下的美名，尊贵为天子，富有四海天下。宗庙祭祀他，子孙永保祝祷他。
（3）指导学生认真读，并提问，你们从这句话明白什么？（4）师小结：
从这段文字里，我们可以读到儒家的关于中庸道德价值的最权威的评判。中国1949年以后这五十多年，共产党一直都在强调继承和发扬优良的“革命传统”。中国古代也要讲传统啊！只不过不叫革命传统，而讲的是道统、法统。
（5）根据课件的提示，继续学习剩下的内容，并说说这两段的意思。
（6）出示句子：指导学生朗读。
子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎。（7）理解这个句子的意思。
孔子说：“武王和周公，他们最孝了呀!这孝是：善于继承先人的遗志，善于完成先人未尽的事业啊。懂得了郊杜的礼，禘尝大小祭的意义，治理国家它就像看自己手掌呀。
（8）师：你们从这两句话，明白什么？你们以后会怎样做？
（9）学生自由谈谈自己的体会。
四、快乐诵读（选择你喜欢的句子读）。
（1）自读或者同桌读，要求读准字音。
（2）指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
（3）开火车接读；
（4）齐读全文，要求读准字音。
（5）配音乐读。
四、整体感知
过渡：今天我们了解了这些故事，让我们齐读课文，体会古人孝道是家庭美德的核心。学习了这么多古人礼仪制度，你们喜欢吗？让我们一起读出感受、读出韵味吧。
五、熟读成诵
1.学生赛读。一个说上句，另个说下句。
2.师生拍手齐读。
3.吟诵读。
4.全班试背。
4.开火车接句背。
六、小结 我们中国是礼仪之邦，所以作为中国人，我们应该要注意礼节，从小做起，从身边的小事做起，我们做个文明守礼的中国人。
《增广贤文》
教学内容
《增广贤文》 教学目标
1．指导学生正确、流利地朗读选文，并能背诵选文。
2、在搜集古今孝亲故事的过程中培养学生合作交流的学习态度和搜集、整理、运用资料的能力。
3、体验感悟父母及他人的关爱，懂得尊敬长辈，孝敬父母，受到中华传统文化的熏陶。教学重点与难点
在选文诵读中感悟父母及他人的关爱是本课的教学重点。在活动体验中懂得尊敬长辈，孝敬父母，是中华传统美德之一是本课的教学难点。教学准备
多媒体课件、录像、图片 教学过程
一、创设情境，提出问题
1、导入谈话：请同学们一起认真看（出示录像：电影《九香》„„吃孩子的碗底的镜头„„），说说你看到了什么？想到了什么？之后再请同学们再来看一幅图（出示图片：我妈妈最爱吃鱼头啦„„），你又看到了什么？想到了什么？（学生谈感受）
2、指导感知：其实，我们在座的每一位同学都和他们一样，时时刻刻生活在父母的关爱中，只不过这份爱是那么平常，常常被我们视而不见，甚至认为理所当然。
3、观察思考：出示课前做的《实话实说》调查结果表，面对这个调查结果，你有什么想说的吗？让学生在对比中反思自己和同学在家里的日常表现。
4、过渡谈话：作为儿女应该怎样对待父母长辈呢？今天让我们走进《增广贤文》，一起聆听古代圣贤们语重心长的教诲吧！
二、自主探究，解决问题
（一）、正确朗读，读出韵味
1、自由朗读:让学生反复朗读，一直读到通顺了为止。
2、指名朗读:其他同学注意倾听，看他是否读得正确，特别留意一下：句子中间是怎么停顿的。（适时表扬停顿正确，读得有板有眼的学生。）
3、师生合作齐读:每句话前两个字学生读，后面老师读，然后师生互换再合作读。
（二）、借助译文，理解选文
1、引导交流：在学生反复诵读选文后，引导学生汇报你都读懂了什么？ 提示学生可以结合选文中的插图，也可以看看选文后的“文意”，当然，你还可以联系自己的生活体会来说。
2、质疑问难：
让学生提出不懂的问题。全班交流之后，梳理、筛选出共同性问题并加以解决„„（如帮助学生了解“反哺之孝”“ 跪乳之恩”的意思。你还知道这样的小故事吗？）
3、理解译文：现在你能说出这段话的意思吗？教师相机出示译文，并指名朗读，进一步加深对选文内容的理解。
（三）、背诵选文，感悟孝亲
在学生熟读理解的基础上，引导学生组内背诵后齐诵，在反复诵读的过程中深入感悟。
三、巩固应用，拓展延伸。
1、过渡谈话：同学们，我国有上下五千年的的悠久历史，更是礼仪之邦。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。所以自古以来，孝敬父母是最被人们看重的。父母养育了我们，为我们的成长付出了无数心血，我们要懂得关心父母，孝敬父母。
2、观察感悟：下面我们来看看这几幅图，选择最能打动你的图片，说说你看到了什么？想到了什么？在《懂你》的乐曲声中（出示一组图片），学生讨论后回答。
3、配乐诵读：由此老师想到了一首诗歌（出示儿歌《妈妈的爱》），我们一起从诗歌中再次感悟父母之爱吧！学生齐颂后教师小结提升：是啊，同学们！父母的爱是那清凉的风，是遮雨的伞，是滴落的雨，是责备的目光„„这就是我们的父母。
四、梳理小结，当堂检测
1、总结谈话：同学们，通过本课的学习，你都有哪些收获？
同学们，古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，怀着一颗感恩的心，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。播放视频歌曲《感恩的心》，学生自由跟唱并可以用哑语表演，使本课学习达到情感升华的高潮。
2、课后作业：今天回家，就让我们带着感恩的心，用我们稚嫩的小手，帮父母做点自己力所能及的事，让父母也感受到我们的爱。今天的作业，也是你们一生的作业，并与父母一起评价自己的表现，装入“成长袋”。
《百家姓》
教学内容 《百家姓》 教学目标
1.在主动参与的过程中轻松了解中国人名字中的姓，对百家姓产生浓厚的兴趣。
2.诵读百家姓，感受传统文化的深远，产生当中国人的自豪。教学准备
查找百家姓的有关资料。了解姓氏来历。教学过程
板块一：了解百家姓
1.像老师这样来介绍你的姓，我姓......同学们，你们刚才说的都是自己的姓氏。你们知道吗，我们中国在古时候就形成了自己的姓氏，宋朝有一位书生将我们中国人常见的姓氏编成了一本书，叫《百家姓》。
2.百家姓里一共收集了多少姓氏呢？其中里面还有单姓和复姓。百家姓收集441个姓，后人增加到504个。单姓444个，复姓60个，如：司马、欧阳、诸葛。
板块二：背诵百家姓
1.百家姓录音范读，学生倾听。2.教师范读，学生跟读。
3.学生用自己喜欢的方式自由读文。
4.指名学生朗读，师生评议后，齐读，一边拍手一边读，男女生对读，配乐朗读。
5.整体背诵百家姓。
（让学生在多种形式的诵读氛围中轻松地熟读成诵，化难为易，学生不再有危难情绪。）
板块三：姓氏趣谈
1.我们的姓氏是由我们的老祖宗子子孙孙、一代一代一直传到我们这里，我们的姓氏都有着悠久的历史，你们知道你姓氏的来历吗？比如，我姓慕，说起慕姓的来历，还有一段历史呢。出自慕容氏，源自高辛氏，是帝喾的后裔，为慕容氏所改。远古时，有个黄帝后代叫“封”，他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪（天、地）之德，继三光（日月星）之容”。后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓。
2.你的姓氏又有什么来历呢？与同桌说一说。3.派代表上讲台介绍自己的姓氏。
（学生知道自己姓氏来历，饶有兴趣地介绍自己的姓氏来历。）板块四：了不起的中国人。
在浩瀚的历史长河中，我们中华民族涌现了许多让中国人骄傲的英雄、名人、伟人。说说和你同姓的名人、伟人，说说他们的故事（学生了解中华民族的伟人、名人，同时生起一股敬意。）
板块五：中国人，百家姓，百家姓，一家人。1.出示“姓”字，猜猜“姓”是什么意思？
“姓”是由一“女”、“生”组成，同一个女的生的即同姓，所以同姓的是亲人。
2.我们的姓氏由祖先传到了我们这里还会传下去吗？你的姓会传给谁？
3.教师小结：对，我们的姓会传给我们的儿子、女儿，再由你的儿子传给孙子，子子孙孙，一直传下去，只要有中国人，就一定会有百家姓，只要一叫出我们的姓名，世界上的人就知道我们是中国人！
