18《孟子两章》教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“18孟子两章教学案”。
《两章》教案 教学目标
知识能力：
1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3、背诵两篇短文，积累名言警句。过程方法
1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。情感态度
1、理解“天时”地利“”人和“与”得道多助“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，2、理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点、难点：
1、理清论证思路，把握说理方法。
2、正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法：诵读法、提问法、自主探究法、合作探究法 课时安排
2课时 第一课时
一、作者简介：
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，是孔子之孙子思的再传弟子，是儒家学派的又一位大师，被推崇为“亚圣”。邹国（今山东邹县东南）人，邹国离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国中期，最早提出了“民为贵，君为轻”的政治主张，反对战争和暴政。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。
二、作品简介：
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。
《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，以雄辩著称，富于哲理，善用排偶，气势磅礴，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
三、解题：
道：规律，道理。引申为顺乎民心、合乎正义的治国策略、方法。
君主实行“仁政”，帮助支持他的人就多。不施行“仁政”，帮助支持他的人就少。
四、朗读课文：教师范读，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。
注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。
五、学习字词：学生自行阅读注释，圈点勾画，理解词义。
1、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
2、城非不高也，池非不深也，3、兵革非不坚利也，米粟非不多也，4、委而去之，是地利不如人和也。
5、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，6、威天下不以兵革之利。
7、寡助之至，亲戚畔之。
8、多助之至，天下顺之。
9、故君子有不战，战必胜矣。
六、积累文言知识。内容如下：
1、古今异义。
郭 古义：外城七里之郭今义：姓氏 池 古义：护城河池非不深也今义：池塘 去 古义：离开委而去之今义：到......去
亲戚 古义：内亲外戚亲戚畔之今义：外戚，旁系亲属。委 古义：放弃委而去之今义：委任
域 古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域 是 古义：这是天时不如地利也今义：判断动词
2、通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
3、词类活用及一词多义；
域域民不以封疆之界（限制，名词用作动词）
划分区域（地区、地方范围）
威威天下（威慑、威震，形容词用作动词）
耀武扬威（威风）
固固国不以山溪之险（使......巩固，形容词用作动词，使动）
君子固穷（安守）
蛇固无足吾义固不杀人（本来）
绿春风又绿江南岸（使......绿形容词用作动词，使动）域域民不以封疆之界（凭）以天下之所顺（用）利地利不如人和（有利）兵革非不坚利也（锐利）之三里之城（的）环而攻之而不胜（代词）多助之至，天下顺之（到）
4、注意下列句子的翻译；
（1）天时不如地利，地利不如人和：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。
（2）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也：
采用四面包围的方式攻城，-定是得到有利于作战的天气、时令了。这样却不能取胜，这（说明）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。（3）委而去之，是地利不如人和也：
（守城的一方还是）弃城而逃离，这（说明）有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（4）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣：
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。第二课时
一、读课文，思考讨论下列问题
1、本文的中心论点是什么？
2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？
3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？ 学生讨论后明确：
1、哪个是论点
天时不如地利，地利不如人和。（论点）得道者多助，失道者寡助。（结论）
2、举例证明论点一：天时不如地利 举例证明论点二：地利不如人和
3、推论：战争中需要“人和”--治国需要“人和”（类比论证）结论：得道者多助--顺之
失道者寡助--畔之（对比论证）
二、结构图
摆出观点（总）天时不如地利，地利不如人和 战争事例
天时不如地利，论证观点（分）推论 地利不如人和 治国道理
得出结论（总）得道多助，失道寡助。
1、文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开。
2、用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；
3、然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理.4、最后得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣。”
三、艺术特色：
１、层次清楚，结构完整，论证严密。
2、使用举例论证、类比论证、对比论证，善于说理。
3、运用排比、对比、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。* 排比
* 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也 * 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。* 对比
* 如：得道者多助，失道者寡助。天下之所顺，亲戚之所叛。* 顶真
* 如：天时不如地利，地利不如人和。
四、拓展延伸
1、你知道孟子的有关故事或语录吗？
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2、孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
“孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。
3、孟母断机杼
五、布置作业
学生依据板书提示，背诵课文。第二课时
一、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。多媒体显示：
(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。
(2)......必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂乱／其所为，所以／动心忍性，曾益／其所不能。(加点词重读)
二、自读课文及注释，理解文言字词。
1、舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中（起，指被任用/田间、田地）
2、傅说(yuè)举于版筑之间（任用，选拔/夹板和杵）
3、胶鬲(gé)举于鱼盐之中，4、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。（狱官/集市）
5、故天将降大任于是人也（责任，使命/这个/语气助词）
6、必先苦其心志，劳其筋骨。（使...受苦/使...劳累)
7、饿其体肤，空乏其身
(使...饥饿/使...贫困)
8、行拂(fú)乱其所为
(违背/扰乱）
9、所以动心忍(rèn)性（使...惊动/使...坚强）
10、曾(zēng)益其所不能。（通“增”，增加/原来没有的能力）
11、人恒过，然后能改（常常/犯过错）
12、困于心，衡于虑，而后作（通“横”，梗塞不顺/奋起，有作为）
13、征于色，发于声，而后喻。（表现/发出/了解）
14、入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，（在国内/通“弼”，辅佐/在国外/往往常常）
15、然后知生于忧患而死于安乐也。（生存发展/衰亡）
三、字词总结
1、词类活用：（1）形容词、动词使动用法
* 苦其心志：使......痛苦劳其筋骨：使......劳累 * 饿其体肤：使......饥饿空乏其身：使......资财贫乏 * 动心：使......惊动忍性：使......坚韧
（2）动词用作名词 入则无法家拂士：在国内，出则无敌国外患：在国外，（3）名词作动词人恒过：犯错误
2、通假字
* 曾益其所不能。曾同“增”，增加
* 衡于虑。衡同“横”，梗塞，指不顺
* 入则无法家拂士。拂同“弼”，辅佐
四、翻译课文
①故天将降大任于是人也......曾益其所不能。
所以，上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。②人恒过......征于色发于声而后喻。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。④然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后，人们才会知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
五、理解课文
1、第1段写到六个人，他们的共同特点是什么？
(1)出身都卑微：种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶
(2)经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。
(3)后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。
2、本文中心论点是什么?作者从哪两个方面论证?简述本文论证思路。个人（小）常常处在困境，才能不断奋发（正面）
国家（大）常常没有忧患，往往遭至灭亡（反面）
--经受磨炼的益处
文末归结出论点：生于忧患，死于安乐
3、这篇短论在论证方法上有什么特色? * 举例论证：六个逆境中成才的人物事例 * 归纳论证：先列举事例，后归纳出论点 * 类比论证：把治理国家与造就人才类比 * 对比论证：生于忧患与死于安乐对比
六、拓展引申：
1、哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
2、“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。
七、总结升华提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?
一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。另一方面他指出才能从奋斗中来。人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，方能冲出困境，这样才会有所作为。
一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
八、布置作业：背诵课文。
