《拿来主义》公开课教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“公开课拿来主义教案”。
《拿来主义》教案
班级：高一（15）班 时间：2010年6月24日 执教者：
教学目的：
（1）理清作品论证思路，体会本文无可辩驳的逻辑力量。
（2）领会‚拿来主义‛的精神实质，结合实际谈谈自已的认识。（3）学习比喻论证方法的运用，领会比喻句的深层含义。（4）学习作者幽默犀利的语言，体会词语的讽刺意味。教学重点：学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。教学难点：对鲁迅语言含义的理解。课时安排：2课时
第一课时
教学要点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领会‚拿来主义‛的精神实质。
一、导入新课：我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：‚尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？‛同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：‚不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。‛冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇课文。‛
二、检查学生自学生字词情况。（学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲）礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。）
残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。
玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩(bié)进 ： 躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。
三、简介杂文特点：短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。
四、写作背景简介。
文为时而作，这篇文章写作不是空穴来风，而是有现实针对性，那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（让学生回答后，教师归纳）
本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作‚洋奴‛，极力鼓吹‚全盘西化‛，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为‚拿来主义‛。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。
四、研读课文，理清思路。
‚你认为‘主义’什么意思？‛（1、理论主张
2、思想作风
3、一定的社会制度），课文中主义就是思想，就是主张。而‚拿来‛就是一个动作，口语化动词—文化遗产，‘主义’是一个庄重严肃的词，两者放在一起，按常规不协调，但正好体现了鲁迅寓庄于谐的语言风格。如果你按这个题目或类似的题目（如‚学习革命‛、‚创新思维‛、‚网络学习‛等）作文，你准备怎样写？教师提示：议论文一般要写清是什么，为什么，怎么办，但顺序和方法灵活多变。
根据这一思路，这篇文章可以从以下三个问题来讨论，‚拿来主义‛是什么、‚为什么要拿来‛、‚怎么拿来‛？
学生快速阅读课文并在文中找出揭示‚拿来主义‛具体含义的段落和句子。
1、议论文的重要特点之一是具有针对性，‚拿来主义‛是针对什么提出来的？（提问：该段有一关联词语‚所以‛，那么，与之相呼应的‚因为‛在哪里呢？）
‚所以‛ 表示因果关系，对上面分析的结论。这一‚因为‛应该在文章开头，文章的思路是先论述闭关主义、送去主义都不行，‚所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！‛
2、为什么‚闭关主义‛、‚送去主义‛都不行，什么是‚闭关主义‛、‚送去主义‛？（闭关主义——自己不去，别人也不许来。送去主义——把学艺上的东西，把‚活人‛等送到国外去献媚求荣。
4、‚闭关主义‛显而易见，所以鲁迅先生一笔带过，他重点评价了‚送去主义‛，请同学们仔细阅读课文有关‚送去主义‛的文字，思考鲁迅是如何评价‚送去主义‛的？
先让学生在文中找出‚送去主义‛的实例，（见课文）然后问：你们从作者的描述中看出‚送去主义‛的神态吗？（低声下气，阿谀奉承。）
如果你是旁观者，你会说些什么？（没有人格，没有国格，替他们感到羞耻。）能在文中看出鲁迅的态度吗？（能。‚但我们没有人根据了‚礼尚往来‛的仪节，说道：‚拿来！‛他的态度是：怒其不争。不应一昧地拿东西送给别人，要学会拿来。）
鲁迅如此表明态度的根据是什么？（尼采不是太阳，中国也不是，并非光热无穷。中国不是地大物博，总有一天资源会用光。我们子孙的未来不得不考虑，否则会沦为乞丐、亡国奴。）
在别人佳节大典之际，靠磕头贺喜讨来的残羹冷炙，我们应该怎样对待？（君子不食嗟来之食。这种嗟来之食没安好心，是‚抛给‛，是怀有不可告人的目的的。）
鲁迅说不想举出实例，文中到底有无实例？（有。英国的鸦片 德国的费枪炮 法国的香粉 美国的电影 日本的印着‚完全国货‛的各种小东西。）
这些东西是白送的吗？（不是。他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，国民的精神状态，综合国力 如果能够想象，20世纪初的中国，是怎样一副情形？皮包骨头、萎靡不振、贫弱的国民，满目苍痍的社会，萧条冷落的经济。这便是列国‚奖赏‛‚送来‛的后果，我们还能为获得这种礼物而感到庆幸吗？）
由此看来，我们该如何面对这些主义？（闭关主义要不得。这只能导致狂妄自大，盲目乐观，没有忧患意识——误国。送去主义要不得。这只能导致出卖国家主权，失去国格，沦为亡国奴——亡国。）
那么，面对文化遗产，我们别无选择，只能采取一种什么态度？（第7段）齐读此段，这一段在文中起到什么作用？（提出了中心论点）从文体写法上说下它与前文的二个主义是什么关系？（前二个主义是‚破‛，是铺垫，是蓄势；而这一段是‚立‛。论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。这样，观点明确，中心突出。‚送去主义‛和‚拿来主义‛是一个问题的两个方面，‚破‛正是通为了‚立‛，‚破‛得彻底，‚立‛得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。）
8、提问：我们怎样才能真正具体在做到‚运用脑髓，放出眼光，自己来拿‛呢？
学生默读第8段，思考：这一段是运用‚破‛还是‚立‛的写法？ 从哪些词语可以看出？何谓‚孱头‛、‚昏蛋‛、‚废物‛？（孱头——徘徊不敢走进门 昏蛋——勃然大怒，放一把火烧光 废物——悠悠然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。）我们能否将这三种错误态度也叫成什么主义？
（孱头——孺弱无能的逃避主义 昏蛋——否定一切的虚无主义 废物——全盘接受的投降主义）
和这三种主义对应的就是拿来主义，那么具体应该怎样来拿呢？默读第9、10段。（占有、挑选，创新）
五、课堂小结。
遗产是祖上传下来的，‚拿来‛是后代来拿的。鲁迅以其敏锐的目光，看到了我们民族的痼疾，社会的积弱，提出了面对文化遗产的正确态度，直到今天，仍应具有指导意义。鲁迅先生离开我们已近七十六个年头了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放和加入世贸的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？
首先，‚拿来‛必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量‚拿来‛的。一百多年的历史证明了这一点。
其次，‚拿来‛必须有用，要有选择地拿，不要抱着‚外国的月亮比中国的圆‛的偏见。最后，‚拿来‛的目的是为了创新。
六、延伸探究。鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判送去主义，那么在‚走出去，引进来‛的今天，我们是否也应否决送去主义呢？我们给世界送去了什么？
（1）孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子‚四海之内皆兄弟‛‚和而不同‛以及‚君子以文会友，以友辅仁‛思想的现实实践，同时将中国的传统文化儒家学说的精髓传遍世界的每一个角落。中国第一家电视孔子学院——黄河电视台电视孔子学院，按照语言学习规律，通过生动丰富的电视语言，寓教于乐，使观众轻松学汉语、快乐看中国。目前全世界已有268所孔子学院和71个孔子课堂。
（2）中国的武术走向世界，经国际奥委会批准，在北京奥林匹克体育中心体育馆举办‚北京2008武术比赛‛。
（3）让中国茶文化走向世界。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的升华，这就是中国饮茶的最高境界——茶道。
（4）中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫（《功夫熊猫》）走向世界。（5）中国的海军走向了世界，护航索马里。
七、布臵作业。
1、探究性思维训练。
在一次酒会上，法国、俄国、美国、中国四位商人在一起聚会，这时，法国人拿出了白兰地酒，俄国人拿出了伏特加酒、中国人拿出了茅台酒，而美国人呢，他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了点白兰地酒，又倒了点伏特加酒，然后再倒了点茅台酒，最后告诉大家：这就是我们美国的鸡尾酒!你是否欣赏这位美国人的做法? 他的可贵之处在什么地方?
2、预习课文，体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。板书设计：
拿来主义（杂文——议论性、形象性、现实性）
拿来主义
鲁迅
因为： 闭关主义——送去主义（破）（误国）（亡国）为什么要‚拿来‛
所以：……自己来拿
（立）
怕： 逃避主义 破 怒： 虚无主义
怎样‚拿来‛ 羡慕： 投降主义
立：拿来（占有、挑选、创新）送古董 送画 送活人
