《科学技术与世俗文学》教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“科学技术与世俗文学”。
《科学技术与世俗文学》教案
课程标准：知道华佗、张仲景和《伤寒杂病论》、李时珍和《本草纲目》等名医名著。
知道《水经注》《齐民要术》《天工开物》等重要著作。
以唐诗、宋词和明清小说为例，了解中国古代的文学成就。
教学目标：
知识与能力：知道李时珍和《本草纲目》。
知道《天工开物》是中国古代的重要科技著作
知道中国古典小说的四大名著，了解明清时期世俗文学的成就。
过程与方法：选取中国古典小说的片段进行排演，以短剧或小品的形式表现出来。学习讨论法。讨论“李时珍、宋应星为什么能在科学技术领域取得成就”。学生收集有关李时珍、宋应星等明清时期科学家的故事，并绘声绘色地描述。
情感态度和价值观： 学习李时珍、宋应星等人献身科学的精神和勇于实践的科学态度。学会欣赏中国古典小说四大名著的艺术性，了解其在中国及世界文坛中的地位。学习曹雪芹等人敢于揭露封建社会的黑暗、抨击封建礼教的反叛精神。
学情和教法分析：
学生们通过一些影视作品以及课外读物已经对中国古典四大名著有一定的印象，但是对于四大名著的故事情节以及四大名著的艺术魅力以及它的思想性则很模糊。同样对于科学技术以前有所渗透，同学们对李时珍这个人应该有所了解。这节课的内容属于了解范畴，因此这节课重点要培养学生的学习兴趣以及他们的动手能力。教会学生有选择性的截取资料，进行编辑、整理以多种形式展现四大名著的风采。以小组竞赛与小组评比的方式激发学生的兴趣，观看四大名著的影片，感受文学艺术的魅力。引导学生形成重在实践的科学态度，认识到明清时期中国科技落后的根本原因。重点难点：
根据课程标准，本课的重点帮助学生形成重在实践的科学精神和态度，本课的难点是如何理解这一时期科技的辉煌。
教学过程： 导言：
教师：今天我们先将我们的目光从浩瀚的历史长河转移到我们现代的影视作品中去，我们共同走进影视畅游（播放课件）谈谈你所喜欢的影视作品都有哪些呢？在众多的影视作品当中有没有和历史题材有关的小说改编而成的呢？（播放课件）这是那部影片的片段？ 学生：《西游记》。
意图：激起学生的学习兴趣。
教师：它是由我国的长篇小说西游记改编的，继唐诗、宋词、元曲，明清时期文学体裁又出现小说，今天我将再一次带领大家去感受科技与文学的魅力。（播放课题）
一、文学——四大名著
教师：小说作为一种文学体裁形式，没有诗词的精练，没有元曲的唱韵，但它却
以通俗易懂、生动诙谐的语言向世人展现了一个个生动的故事。而这一时期小说的代表之作则是中国古典四大名著。哪位同学能够说出这四部作品分别是什么？ 学生：《三国演义》《水浒传》
《西游记 》 《红楼梦》 教师：（播放课件）
意图：引发学生的学习兴趣
教师：课前我让同学们以小组为单位，选择一个作品作为本小组的研究方向，共同查阅资料，现在同学们把你们查阅的资料拿出来，小组成员进行一下汇总然后确定你们小组的汇报方式。在此之前，按照惯例我们要进行评价，看评价标准和评奖。（播放课件）
学生：将课前收集到的资料拿出来小组之间相互讨论，共同确定自己的汇报方式。意图：通过课后查阅资料锻炼学生的动手能力，与此同时也进一步激发了学生的兴趣，因为查阅资料的过程也是学生进行截取兴趣的过程。小组展示： 一）《三国演义》小组：————计谋篇
主持人介绍一下《三国演义》的作者以及作品的主要内容。然后主持人进行小组竞赛，先有主持人说出三国里的一些计谋的典故，然后由下面的同学抢答。教师：《三国演义》小组以竞赛的形式像大家展示了《三国演义》的精彩片段，通过他们的精彩表演，我们对这部作品有了一定的了解，（播放《三国演义》的课件）除了计谋外，这部小说战争的场面的描写也是非常有特色的。大大小小的战役一百多次，再现了东汉末年那种战乱的局面，体现的了作者希望国家和平统一的这种愿望。
意图：通过一些可视资料使学生让学生的听觉、视觉同时动起来，激发学生的学习兴趣。二）《水浒传》小组：————性格篇 主持人：《水浒传》是我国著名的小说家施耐庵的作品，是根据北宋末年宋江起义的历史题材创作而成的，书中塑造了108位梁山好汉的英雄形象。现在就让我们小组再现一下英雄豪杰的气势吧！
A我乃豹子头林冲，我本是东京八十万禁军教头，高衙内这厮看上我娘子，竟设计陷害，并要置我于死地，陆谦也不是好东西，受高太尉指使非要我性命，泼贼，拿命来！
B俺乃花和尚鲁智深，最气那欺软怕硬之人，看我几拳打的那镇关西七窍升烟。C行者武松在此。西门庆与潘金莲这对狗男女毒死我哥哥，此仇不报非君子。谁说三碗不过岗？我武松喝了一十八碗照旧打死那只大虫。“官逼民反”民不得已而反啊！
主持人介绍108条好汉的出路，揭示农民起义的思想局限性。三）《西游记》小组————表演篇 主持介绍作者及作品的主要内容
组员表演《西游记》中的小片段。后附 教师：播放《红楼梦》的插曲片段 四）《红楼梦》小组————诗词篇
介绍《红楼梦》的代表性的诗词，在欣赏诗词的过程中体会那女主人公的悲剧性结局，以及对这样家庭、社会所造成的悲剧给予有力的抨击。
教师：现在四个小组都以自己特有的形式展示了各自的作品，现在就让我们来进行评奖吧，评出最佳表演奖和最佳创意奖，可以推荐也可以自荐。
意图：通过评小称号,学生可以学会正确看待他人的优点和长处，同时也可以了解自己的优点和不足，激励在以后能够积极的参与。
教师：在明清时期小说发展到了颠峰，这一时期出现了很多小说作品，除四大名著外还有哪些？ 学生：《西厢记》、《儒林外史》、三言、三拍等。教师：那么在众多的小说中为什么《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》被誉为中国古典四大名著？咱们共同走进“文学泛舟” 学生：自由进行讨论
教师：具有艺术性、思想性和广泛的流传性相结合。艺术性体现小说语言以及它的为中国小说创造的基础作用，思想性体现在作品都具有反封建的思想意识。教师：我们了解历史的途径很多，除教科书之外，还有那些？ 学生：列举：网络、杂志、以及影视作品、小说等等，教师：那么小说描述的历史是不是历史的真实？ 学生：（略）
教师：小说作为一种文学体裁具有一定的艺术性，是通过艺术加工而来的。来源于生活而又高于生活，这个生活作为历史题材的小说就是真实的历史，但是如果将所有的史事迭加必定枯燥，那是史书而非小说，小说的语言是生动活泼的，具有一定的艺术性，“七分史事，三分虚假”使历史小说即具有历史的真实性也有小说的丰富情节。
意图：通过讨论使学生了解一些小说、影视作品和真实历史的区别。
二、科学技术
教师：中医是中华民族一颗璀璨的明珠，它以独特的药理为人类的生存和发展作出了卓越的贡献。在我国的医学界出现了很多医药学家，你能举出几个例子来么？ 学生：张仲景、华佗、孙思邈、扁雀
教师：在明朝我国也有一位出色的医药学家，这就是李时珍，关于李时珍以及它的主要著作，同学们课前查阅资料了，现在依据你的资料以及教科书咱们共同提出问题，然后我们来一起进行解决。学生：针对自己的兴趣提出问题。教师：引导学生明确以下几个问题：
1、李时珍为什么要写《本草纲目》？
2、《本草纲目》是一本什么样的书籍？
3、李时珍为什么能够在科技领域取得成就？
意图：培养学生的发现问题的能力，发扬合作精神，通过共同研讨弄清历史的真相，有利于培养正确的历史史观。
教师：与李时珍齐名的还有一位科学家，他就是宋应星。他的代表作是《天工开物》被誉为“17世纪的百科全书”被译为日、英、德、法、意、俄等很多国家的文字，这说明当时中国的科学技术还是处在世界领先的位置，为什么明清中后期中国的科技远远落后于世界？ 学生：根据自己的思维进行回答。
意图：通过前后的对比，了解科技发展对国家的重要性激发学生热爱科学，建设中华的伟大志向。
教师：中国落后于世界的原因主要有两点：
一、文化上实行专政，科举制、文字狱束缚人们的思想和创造思维，只是埋头故纸堆而不研究实际的学问，不会将知识与实践相结合。
二、闭关锁国政策，没有锁住外国反而将自己紧
紧锁住，切断了西方的联系，也使中西的差距越来越大了，造成近代中国的落伍。课堂小结：
今天我们学习了科学技术与世俗文学，同学们有什么感受呢？
为了了解咱们这节课的效果如何，咱们来共同做个小游戏“心有灵犀”在游戏中结束
布置作业：设计一张表格再现明清时期的科技与文学成就。
附录：《西游记》片段
佛祖传法旨：“叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：“我本： 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”
又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些
猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！
大连第三十四中学
刘春华
2003年6月
教学反思
在这堂课的过程中，我将自己的教学设计同学生相结合，力争让更多学生真正参与历史教学中来调动学生的积极性和主动性，喻学于乐，以乐为学。在这节课的教学设计上，我将课的重头戏放在了中国古典四大名著上，播放影视作品以及进行讨论来引发学生的学习热情。主要是想从兴趣入手引导学生从史学的观点来了解文学，形成一定的历史观。将学生分为四个小组，每个小组以他们的特色来展现他们小组选的作品，从中我也看到学生的的参与意识是很强的，只要你能够充分的予以调动。在科技方面，主要以讨论法和学习法相结合，培养学生自学以及自己提出问题的能力，同学们可以在讨论中锻炼自己的口才，丰富自己的内涵。同时通过科技由盛转衰直至落后，让学生了解科技在国家发展的重要性，激发爱我科学、建我中华的这种思想意识。
这堂课我从学生的兴趣点出发，但是就整个授课过程来说，对科技方面可能分量有点少，没有将科技的发展列于首位，可能在教材的处理上有点侧重偏颇。
一堂录像课就是一面真实的镜子，反映了真实的自我，在教学过程中的一些细微的小毛病可能别人提不出来，但是通过上课录课，看到真实的自己，觉得自己需要改进的地方很多。尤其在调动学生方面缺少那种向心亲和力。看了录像整个过程觉得自己在讲课的过程中笑容太少了，对学生的称赞也很少，因此在师生的情感交融上做的不够到位。一堂生动活泼的课堂=教师的激情调动+学生的激情参与。
在教学过程中只有不断的实践，不断的积累才能使自己不断的提高，不断的进
步。
