教案(满族鹰俗)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“满族鹰俗教案”。
满 族 鹰 俗
吉林市龙潭区乌拉街中心校
李
伟
教学目标：
1、了解满族驯鹰的历史和由来，以及满族人与猎鹰之间的关系。
2、了解满族驯鹰的过程和有关于熬鹰的知识，体会鹰在满族人的生产生活中的作用。
3、了解满族人对鹰的崇拜，体会鹰所代表的民族精神，以及对满族发展的影响。教学重点：
1、了解满族驯鹰的历史和由来，以及满族人与猎鹰之间的关系。
2、了解满族驯鹰的过程和有关于熬鹰的知识，体会鹰在满族人的生产生活中的作用。教学难点：
了解满族人对鹰的崇拜，体会鹰所代表的民族精神，以及对满族发展的影响。教学准备： 课件、图片 教学方法： 讲解法 教学过程：
一、导入
在中国东北广袤的土地上，生活着一个勤劳勇敢的民族，他们战胜了洪荒猛兽，战胜了天灾人祸，从蒙昧走向了文明，并曾建立了属于自己的王朝。这就是中华民族大家庭中的一支——满族。在漫长的历史中，满族人与鹰结下了不解之缘。在某些满族姓氏的宗谱上，绘有振翅起飞的鹰图案，甚至在其先人的墓碑上，也刻有鹰的形象。在善于讲古的满族老人口中，鹰是拯救其先祖女真人的神灵。在保留野神祭的满族宗教中，鹰神为众动物神灵之首神，在其神帽上，也有鹰的金属模型，这一切都体现了满族对鹰的崇拜。今天这节课我们就来了解《满族鹰俗》（板书课题）。
二、新授
（一）、驯鹰的历史
1、同学们，你能说说你对鹰有哪些了解吗？
2、鹰被人捕捉到以后，经过训练可以帮助人们捕猎，成为猎鹰。驯化猎鹰，是满族人的一项传统技艺，可以追溯到唐代，流传了近千年。四百多年前，生活在东北大地上的满族人的先祖后金建州女真向当时的辽国进贡了一只猎鹰，辽帝非常喜欢，命女真人每年都要进贡。从此，这种神秘的鸷鸟，注定成为了满族崇拜和敬畏的对象，这片鹰的家园也被指认为皇封禁地。他们把猎鹰叫做“海东青”，意为“从大海之东飞来的青色之鹰”。海东青身材虽小，但生性十分凶猛，可捕天鹅和小兽，甚至有的能捕鹿。因此，从辽代开始，女真人便把海东青作为向辽国皇帝进贡的物品，辽国皇帝甚至派专人到女真人聚居地索要海东青。
现在生活在乌拉大地上的满族人，继承了从祖先那里流传下来的驯鹰技艺，传承了古老的渔猎文化，至今这里仍有许多满族人家保持着捕鹰、驯鹰、养鹰、架鹰的传统。北兰、韩屯等村更有“鹰屯”之称。腰挎一把“河州回回刀”，臂套皮鞲（沟），手抓勒绳，威风利落的样子就是鹰把式高手的典型形象。（图片展示鹰把式形象）
（二）、驯鹰的过程
满族的鹰猎文化，从头到尾都体现着满族人的勤劳、纯朴、勇敢、智慧、豪放的性格特征。现在我们来认识一些乌拉满族鹰猎所需的器具，并请同学们猜一猜它们分别是用来干什么的。（图片展示鹰猎器具，学生说用途。）
满族鹰猎可分为捕鹰、驯鹰、鹰猎、放鹰四个阶段。
1、捕鹰
（1）、你对鹰把式捕鹰有什么了解？
（2）、师介绍：满族先民在长期的渔猎活动中，充分掌握了鹰的生活习性。并在生产生活中掌握了捕鹰的独特方法和技能。东北有句俗话：“二八月过黄鹰”，每逢这个季节，天空盘旋的鹰举目可见。捕鹰一般在山头处进行，需要选择一处开阔的场地作为鹰场（图片展示：鹰场）。然后在鹰场周围布好鹰网（图片展示：布鹰网）。捕鹰前，要叩拜鹰神（监时搭建的小土庙）（图片展示：拜鹰神），然后捕鹰人藏到事先挖好的地窨子或茅草棚里，用衣物、杂草等加以遮盖，（图片展示：地窨子）并用雉鸡、鸽等做诱饵，来进行捕鹰。当鹰因为捕捉诱饵被网套挂住后，捕鹰人先把帽子或手套递过去，因为鹰性子暴烈，它会用利爪和尖嘴猛袭捕鹰人。在鹰对帽子等物件进行攻击的瞬间，鹰手用最快的速度将“鹰紧子”(相当于紧身衣一类的禁锢工具)套在鹰的头上，一直套至双腿脚腕处，令其无法抓人。捉住鹰后，鹰手要用鹰秤称一下鹰的重量，以便于以后驯鹰。这个过程叫“捕鹰”。（板书：捕鹰）
2、驯鹰
（1）、你对鹰把式驯鹰有什么了解？
（2）、师介绍：熬鹰：将野生的鹰驯化成一只通人性的猎鹰，需要付出异乎寻常的努力和耐心。鹰是一种高傲的生物，若想让它与人建立亲密的关系，鹰把式要陪伴着新捕获的鹰，至少半个月以上，一刻也不放松。鹰把式把鹰带回家后，要利用鹰腿上的鹰绊绳将鹰拴在鹰杵子（一个“工”字形的木架子）上。然后鹰把式要从白到黑地守在鹰的旁边，连续7到9个昼夜，不让鹰睡觉，不给鹰进食，只要鹰一合眼，鹰把式就会用小木棍捅它一下。经过一些天的消磨，鹰的野性已不再像以前那样暴烈，而且能够接受鹰把式递过来的食物，而不去攻击鹰把式，这个“熬鹰”的过程就结束了。（板书：熬鹰）（图片展示：熬鹰）
过拳：鹰熬好以后，鹰把式要给鹰“开食”。这食并不是直接喂到鹰的嘴里，而是由鹰把式拿一个活麻雀引逗它过来抓，让鹰逐渐一遍遍地纵跳捕食，最终能习惯性地站在鹰把式的手臂上，这叫“过拳”。（板书：过拳）（图片展示：过拳）
跑绳：经过以上步骤后，鹰把式会把鹰带到户外，用食物引逗鹰并以固定口令刺激它。让鹰听从口令从远处沿一条长绳滑到鹰把式的胳膊上，或者从鹰把式的胳膊上滑到长绳的另一端去捕捉食物并带回来，这叫“跑绳”。（板书：跑绳）（图片展示：跑绳）
经过15天左右的调教，“生鹰”就成为“熟鹰”了。这时再看鹰的状态：“耷毛盖爪，头赛松塔，眼睛像芝麻”，而且此时的鹰已经学会听从鹰把式的召唤，从远处也能飞回到主人的身旁。这样鹰就驯成了。（图片展示：“耷毛盖爪，头赛松塔，眼睛像芝麻”的鹰）
勒膘（甩轴）：架鹰出猎前，为了增强猎鹰的进攻欲望和听从主人的使唤，首先要进行“喂轴”，就是让它吞下用肉片裹着的麻团儿，当它吞下两三个之后，便呕吐不止，使它充饥不成，倒搭胃食，这个过程叫“勒膘”或叫“甩轴”。这样，鹰才能保持强烈的捕猎欲望，达到放飞的标准。
3、鹰猎
（1）、你对鹰把式用鹰捕猎有什么了解？
（2）、师介绍：架鹰出猎时，鹰把式要站在山头最高处鸟瞰。还有四、五个人拉成“一”字形排开，嘴里不停地发出“嘟、嘟、嘟”的吼声，并用手里的棍棒不停地敲打树丛，以把躲藏在树林、草丛或雪壳子下面的野兽、鸟雀哄赶出来，这叫“赶仗”（图片展示：赶仗）。此时，居高临下的猎鹰，铁嘴如钩，双目了望，全神贯注地注视着沟沟坡坡。一旦发现猎物，它就会以异常迅猛的速度直扑过去，猎鹰尾巴上长长的白公鸡尾羽上下摆动，尾铃叮叮铛铛作响。无论是山兔或野鸡，即使是水中的游鱼，都不如它的飞翔速度，无一幸免，瞬间便倒在猎鹰的利爪之下。（图片展示：鹰捉鱼、野兔）
这时，猎人要快些赶往鹰猎地点，迅速从鹰的嘴边夺回猎物。如果猎人跑得慢了，猎鹰便会将猎物吃掉，这是猎人的失职。因为，一只吃饱了的鹰，就不会再去捕猎，变得越来越懒，失掉了鹰的本性。
而猎人的出击，也要掌握好时机。开始的头一次捕到猎物，要让鹰吞下对手的心、肝、肺后，你再赶到。这叫给鹰以安慰。但接下来，猎手就不能再让它都吃了这几样。要选好时机，在鹰刚刚击倒对方，或刚吃上一两口时，就及时赶到取猎物，以免弄坏了鹰的脾气。就这样，一只鹰每天可捕几只至数十只猎物。
现在请同学们和老师一起看一段猎鹰捕捉野鸡的视频，来领略猎鹰的风采。（播放视频）同学们，看过这段视频之后，你有什么感受？（生说）
4、放鹰
（1）、你知道在春天来临时，鹰把式是如何安置自己的伙伴的吗？
（2）、师介绍：满族的民间鹰手有个铁打的规矩，那就是“春夏不留鹰”。到了春天，鹰把式会依照祖先留下的代代相传至今的规矩，把养熟的伙伴依依不舍地放归自然。（图片展示：惜别）
同学们，你们知道为什么鹰把式会在春天来临时，将鹰放归自然吗？（指生说一说）第一是因为春季放鹰可以很好的保持鹰的野性，以便它们可以更好地为人类服务（图片展示：自由翱翔）；第二是因为春季放鹰可以让鹰回到大自然中去求偶、筑巢、生儿育女，保护鹰的种群数量（图片展示：鹰之一家）。
祖先们留下的规矩很合理很科学。这表现了满族先民对自然的热爱，也是满族先民与自然和谐共生思想的体现。
（三）、崇鹰的习俗
满族人崇拜鹰，把鹰看作是神鸟。这是因为在鹰猎的过程中，鹰是猎人可靠的狩猎工具，所以鹰受到猎人的珍爱，这也是民间崇鹰习俗的基础。
鹰在狩猎中，不仅能捕捉天鹅、野鸡，还能搏斗狐狸、狍子，往往以少胜多，以小胜大。从某种意义上说，鹰是满族刚强果敢的民族性格的象征。
生活中的鹰能凌空展翅，日行千里，而满族先人们的思维则比现实中的鹰飞翔得更加高远。在鹰的身上，寄托着他们的理想和信念，所以鹰就升华为神鹰。鹰是满族民族精神的象征、升华和高扬，这种精神是满族能迅速崛起，并在中国历史舞台上叱咤风云的内在的文化原因之一。
三、总结
最后，老师希望生活在乌拉大地上的你们，能够继承我们满族先人的精神，像展翅的雄鹰一样，翱翔九天，功震寰宇。
板书设计： 满族鹰俗
捕鹰、驯鹰、鹰猎、放鹰 崇鹰
鹰是满族民族精神的象征
《满 族 鹰 俗》教 案
吉林市龙潭区乌拉街中心校
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