散文阅读2.分析文章特殊段落的作用(教案)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“散文中段落的作用”。
散文阅读——分析文章特殊段落的作用
[学习目标] 掌握特殊段落在散文阅读中的作用 [解题方略]
1.开始段的作用
（1）开篇点题，点明时间、地点。（2）引出下文，为后文作铺垫
（3）文章开篇如果是景物描写，那么首段的作用从结构上看，它可能是铺垫作用，从景物描写上看，作用是衬托、勾勒环境、提供背景、营造(渲染)某种气氛等。（4）如果首段连续发问，那么首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。
（5）如果开篇即连续感叹，那么首段还兼有强烈的抒情作 用。如： 《野菊花》的首段：“野菊花！漫山遍野的野菊花！” 它不仅总括全文，开篇点题，而且表达了作者的惊喜之 情和对野菊花的赞美之情。
2.末段的作用：
（1）一般是总结全文，点明题旨，深化中心，呼应开头，或兼而有之。（2）也可能是委婉含蓄，意在言外，发人深思。（3）有暗示主题或强化作者感情的作用。
3.中间段的作用：
（1）中间段如果比较短，那么它在结构上的作用可能是承上 启下(过渡)。
（2）中间段如果比较短，在结构上的作用一般是过渡，在表达上的作用一般是衬托。如果描写的物象并非选文的主要物象，而是次要物象，且与选文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表达作用就是正面衬托(或烘托、铺垫)。如果中间段描述的次要物象与选文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表达作用就是反衬。如： 安徽卷《行吟阁遐想》第17题：文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？(画线句)东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。答案：特征：秀美，宁静。作用：以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界。(意思对即可)
（3）中间段如果比较长，而且描写的是选文的主要物象，那么，它在内容上的作用一般是扩展思路，丰富内涵，具体展示，深化主题或照应前文。[课堂练习]
一、（2010全国大纲卷Ⅱ）阅读下面的文字，完成试题
大
河
家 张承志
大河家是一处黄河渡口。
年年放浪在大西北的黄土高原之间，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理教师不懂的、暗中的地理枢纽；虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线的名胜更自然更原始。不露痕迹地沟通着中国。
这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。半年一年久别不见，特别是像我此次离开祖国两年之久后，从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立足脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。
大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的，土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。店铺簇堆，人马拥挤，集上半数以上都是头戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。出集百步，便是咆哮黄河。
在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃；黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。大河家，它把青海的柴禾和药材，把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白菜，把味浓叶大的茶———在轰鸣滚翻的黄河水上传递。
河上悬空吊着一条拳头般粗壮的大铁索。一条大木船挽在这悬索上，借黄河水的冲力，用一支舵使船往返两岸。船入中流时，那景色十分壮观。在颠簸如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。
此地指行业为客。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金客子。船撞入漩涡时，水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。使船时的吆声是听不见的，在大河家，永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。
清晨时分，因为黄河走得太急，过水太多吧，整个河谷白蒙蒙地罩着浓雾，听得水响，不见河流。渐渐天热了，阳光照透了雾，才看见平素黄河的雄姿。那黄河太漂亮了，衬着一面被它在古时劈开的红石头山，衬着被它滋润得冲天的茂盛青杨林，一川狂怒狂欢的黄河水，不顾性命地尽管奔流。
我住在韩三十八家里已是第几次了，现在回想着已经数不清楚。此刻从远托异国的逆旅归来，仿佛中我又住进了他那院里。韩三十八今年应是80岁，他也喜欢看河。黎明时，雾罩河，他一声不响地凝望着那一川雾。水气渗在他脸上的皱纹里，我猜不出他在看河时想些什么。
他从死地里挣着命回来了。50年前他是马仲英的护兵。在喀什以南的戈壁滩上，他们捏着步枪疯跑，天上的飞机追着他们剿杀。那是没有边的大戈壁滩呐，不知道人怎么能跑过飞机。队伍灭了，他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。
沿着昆仑山北缘，沿着塔里木沙漠南缘，他们几个大河家男子逃回了家——世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线？ 韩三十八老汉和我看河，总是默默不语、他从来不提及当年马仲英的神话，也不讲他见识过的血腥沙场。这对我这个求学者不免可惜；因为我只有凭自己猜想了。
逃回大河家以后，他干尽了渡口远近的一切营生：筏客、金客、麦客，卖过茶叶，走过私，闯过藏人地方。黄河是他的家路；他说过，只要挣上了钱，就找河。在任何一个渡口搭上个筏子，或是再当个筏客子再挣几个钱，不多久就能与他的撒拉妇人相遇。这真是一种准确的地理：任世界再大也不难找到黄河，河水一直流向家门，正因此韩三十八老人稳重如山，任世事浮沉总那么胸有成竹。
壮游无止，这是中国的古风。与其随波逐流学习肮脏，不如先去大河家住一阵。去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉分界，去看那造雾的滔滔大河，和真的经过险境的人一块。
14．结合全文来看，开头三段在文章中有哪些作用？（6分）
14、解析：本题考查分析文章结构，把握文章思路。看段落的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。本文前三段，第一段点出题目含义；第二段介绍大河家的基本情况，点出主题，预示下文；第三段写出写作缘由，抒发情感。
故答案总结为：①开门见山，点出文章的主题；②挑明写作缘由，激发读者的阅读兴趣；③奠定文章的抒情基调，展现思想深沉、情感饱满的特点；④总领下文，预示行文的内在结构，当下的感念与往昔的情景相互交织。
二、（2013四川卷）阅读下面的文字，完成试题
负 重 的 河 流
黄毅
①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现,从哪里经过,又归属于哪里,决不是偶然的事。塔里木河的出现,再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭,阻隔着来自外界的声音,那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠,裸陈着对天空的一次次叩问, 而降雨量几乎等于零的天空,又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波,该隐忍的时候必定隐忍,该奔涌的时候一定奔涌,该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄,纵横捭阖,摧枯拉朽；流就流出韵味,一波三折,百转千回。
④你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。
⑤就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个270公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹„„ ⑥有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。它们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死了，但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。
⑦塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代《西域水道记》记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟, 在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？
⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈是慌恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞重？
16．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分）
①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象，增强文章的感染力；②深化主题，以胡杨树的生死暗示河流的变化，表现生命离开河流后的困顿；③由河到树，由树到人，承上启下，结构更加严密。
三、阅读下面的文章，完成后面的问题。
鸟巢投射爱和自由
邓 利
冬天是欣赏鸟巢的最佳季节，没有树叶的遮盖，鸟巢一览无余，成为冬日里一道别致的风景。
北京城的鸟儿很多，以喜鹊、麻雀和乌鸦为主。鸟儿多，鸟巢自然多。树叶繁茂的盛夏，它们纷纷隐蔽起来，偶尔一露芳容。到了光秃秃的冬天，全部鸟巢裸呈，和树干、树枝的颜色接近，很是匹配。
常在坐车时看鸟巢。在道路和铁轨两旁的高树上，有许多散落的鸟巢。莫名的，很喜欢鸟巢。看到它们，每每心动，感觉亲切而温馨，这种状态似乎不太能用语言描述清楚。
我很好奇别人眼中的它是个什么样子。到网上搜索关于鸟巢的文章，我发现，描写鸟巢的美文很多，似乎它有一种神奇的力量，让人着迷。
人们从不同的角度了解它、感受它、描述它。孩子们认知它的结构，为鸟儿巧夺天工的作品惊叹不已。老人小心地呵护来访的鸟儿，宠溺它们在自己家里搭窝筑巢、繁衍生息。青年人和中年人欣赏鸟巢与天空、原野、树木还有城市的美丽。
最大的感受是2008年北京奥运会主会场，就叫“鸟巢”，这个用钢网编织起来的体育场，将成为各国运动员欢聚一堂的家。
到底鸟巢神奇的吸引力来自哪里？我想大约是因为鸟巢的特点使人们很容易产生心理投射，寄托自己的心理需要和美好期待吧。比如下面这两个关键词：
第一个词是爱。鸟巢就是鸟儿的家。鸟儿长大了，找到伴侣，亲密合作，共同搭造爱的小屋。这个过程甜蜜而温馨。你叼来树枝，我衔回泥土；你找来树叶，我寻到绒毛。叽叽喳喳，互诉衷肠。要是在劳动中弄乱了羽毛，就互相帮着梳理。不几天，一个结实、稳固、温暖、舒适的小窝建好了。然后，它们在这里组成家庭，共同养育下一代。
鸟巢很容易让人联想到家，这个地方可以满足人们爱、亲密和安全的需要。人们期待着在这个地方可以付出和得到爱，表达和经营爱，彼此深入地了解，真实地表现自己。它就像一个基地，让我们觉得踏实，可以放心地探索未知的世界。
看到鸟巢，人们的心灵需要在潜意识里萌动，那是对幸福的憧憬和对爱的呼唤。
第二个词是自由。伴随清晨的第一缕阳光，鸟儿从高树上的家伸出毛茸茸的头，抬头仰望蓝天，低头鸟瞰大地。梳洗、觅食，毫不吝啬地悦耳鸣叫。它们展开翼翅，在枝头上蹦跳嬉戏，或在广阔天空里自在翱翔。傍晚，伴随夕阳，倦鸟归巢，安静地休憩，在月亮和星光下进入梦乡。鸟儿的生活简单而自由，宁静而活泼。
反观人，在节奏紧张、压力大大、诱惑多多的欲望都市，很容易迷失自我，身心疲惫，像被困在一张无形的大网里面。人们这样自我拷问：我该如何停下来？真实的我在哪里？我真正需要的是什么？像鸟儿一样，踩着大自然的节奏，和着自己心中的韵律，这种自由、简单、和谐的生活方式多么令人向往！
爱和自由是人们如此渴望却又常常觉得难以拥有的东西。难道就只能借鸟巢寄情怀吗？
值得庆幸的是，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。当鸟巢或者其他任何人、事、物动人心弦时，这正是一个了解自我、探索自我的良机。每当这时，我们可以重新审视自己：我的爱和恨，或者是一些更复杂的感受来自于哪里？然后，分析现状，梳理资源，寻找恰当的方法和途径来满足或实现正常、合理的需要和期待，进行必要的自我调整。
其实，爱和被爱是需要学习的能力，不仅指向外部，更指向自己。对于心理需要的满足，自己本人有最大的责任和能力。而自由关乎心灵修炼和选择，当我们在了解和接纳自己的基础上，可以自我调节、自我把握，自由就会离我们越来越近。
正如印度诗人泰戈尔的描述：谁如命运似的推着我向前走呢？那是我自己，在身后大踏步走着。
1.“爱和自由是人们如此渴望却又常常觉得难以拥有的东西。难道就只能借鸟巢寄情怀吗？”在文中起何作用？
答案：(1)在结构上起承上启下的作用，是“鸟巢”内容的深化与延伸；(2)内容上由具体实在的“鸟巢”到“抽象”的“鸟巢”过渡，由人们对鸟儿生活的向往到对人类生活方式的反思过渡；(3)由人们对自由、爱的追求，对幸福的憧憬和对爱的呼唤到了解自我、探索自我、审视自我的变迁。
2.文章最后引用了泰戈尔的诗句，根据你对文章的理解，谈谈它的作用。
答案：(1)呼应文章标题，首尾照应，使文章前后贯通；(2)升华主题，画龙点睛，是对“自我”内容的丰富与发展，从而深化了“自我”的内涵。
