教案：大学生道德教育与素质养成由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“大学生养成教育教案”。
大学生道德教育及素质养成教学目的：通过对本专题的学习，帮助大学生认识道德的含义，了解古代中国的传统道德规范及今天的道德规范；并分析了当今大学生道德现状及存在的问题；面临这些问题，大学生如何培养道德意识，自觉遵守社会主义公民基本道德规范，提高自身的道德素养。教学手段：多媒体教学 教学内容：
一、什么是道德
二、大学生进行道德建设的主要内容
三、当代大学生的思想道德现状及存在的问题
四、大学生如何提高自身的道德素养
一、什么是道德？
1、道德的内涵
“道”的本义是人们所走循之道，引申为规律或规则。“德”的本义和“获得”相通，许慎说：“德，外得于人，内得于己也”这是说，“德”即是以善念存在心中，可使自己的身心得其益，以善施之他人，可使他人各得其益。可见，“德”是对人的一种品质的描述，在“道德”一词中，“德”是指人们依照“道”的要求，规范所表现的各种修养状态。
“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。他认为社会生活中的人，如果都按社会规范去做，就是达到了道德的最高境界。由此可知，由“道”，“德”两字合成为“道德”一词时，它的涵义是有词源上带来的双重性，它既指人们在社会生活中应该如何对待人际利益关系及自我人生的伦理行为规范，同时也指人们处理人际利益关系及自我人生的行为修养状态。
今天所理解的道德是作为人自我约束和规范人在社会环境与工作生活中的人为标准，是调整人与人之间、人与物之间的行为准则。
2道德的起源
关于道德的起源有以下几种说法：
神启论：认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。
天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。
动物本能论：道德起源于动物的“合群性”本能。以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于动物的合群性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。情感欲望论：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。
以上观点是非科学的: 第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。
第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。
马克思主义道德起源论认为，道德是人所特有的。道德作为一种社会现象，并不是从来就有的。社会劳动是道德起源的基础。（1）社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。（2）人的自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。（3）劳动是道德产生所需要的主客观统一的社会条件在劳动过程中，人们建立起了比较经常而固定的各种社会关系，并认识到人与自然的关系和人与人之间的关系，从而产生了包括道德意识在内的各种意识。（4）社会分工是道德从萌芽到生成的关键条件。
道德评价必须依据一定的客观标准。这个标准随着社会经济关系的变化而变化，它是绝对的，又是相对的。
二、大学生进行道德建设的主要内容
（一）中国古代传统的道德规范
我国是历史悠久的文明古国，从三皇五帝教民育德开始，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“礼仪之邦”。
1、中华民族的优良道德传统主要内容
中华民族的优良道德传统具体体现在以下几个方面：
（1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
（2）孝道与感恩
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
孝为“至德要道”。《孝经》开卷即讲：“夫孝，德之本也；教之所由生也。”(见《孝经》卷一)又说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”(同上，卷三)把孝抬到了天经地义的高度。因此，“天地之行，人为贵。人之行，莫大于孝”，孝统诸德，成了人伦道德的至上者。
古代讲“以孝治天下”。
（3）宽厚仁爱
在先秦诸子的学说里，有许多关于宽容和解的论述。春秋战国时期，礼崩乐坏，战争频仍，社会动荡，生灵涂炭。有识见的思想家便起而倡导宽容和解。道家主张无为，是最符合于宽容和解精神的。老子《道德经》的论述，如：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”。“上德若谷”、“善者吾善之，不善者吾亦善之”，等等，都包含着谦退、宽容、和解的精神。
中国文化崇尚“仁者，爱人”。中国人讲究以德服人，以友善态度待人，厌恶暴力，“礼之用，和为贵”，“亲仁善邻，国之宝也”。这种“和为贵”的思想不论是对于国内社会秩序的建立，还是对于国际社会良好秩序的建立，都起着积极的作用。
（4）恪守诚信
关于诚信的内涵。实际上，在古人那里，“诚”与“信”，本来是两个意义相近、可以互相训释的名词概念。
在先秦时期，“诚”就已经是一个很重要的哲学和伦理学范畴，它既代表着物理、事理，也代表着特定的伦理原则和人的品行。
那么“信”又是什么呢？《说文解字》认为“人言为信”。如果说“诚”主要是从天道而言，“信”则主要是从人道而言。从其本意上来讲，“信”原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实不欺之语，它在我国最早的一批文献资料中就有记载。
（5）艰苦朴素 勤劳节俭
早在古代，我国劳动人民就有勤俭的美德，男耕女织，自给自足，过着十分朴素的生活；也曾流传下了像“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这类诗句。艰苦朴素一直是我国人民的传统美德。
当然，中华民族的道德传统内容丰富，还有见义勇为、廉洁自律、自强不息、舍生取义等等，这里不一一阐述。
2、如何正确对待中华民族的道德传统
只有正确认识到祖国传统文化的优势与劣势，方能以明智的态度处理好传统与现代、继承和发扬的关系，取其精华，弃其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，成为中华民族复兴伟业的力量源泉。
3、大学生应弘扬中华民族的传统美德，实现全面发展。
（二）现代的道德规范：四德教育
在不同的时代人们应遵循不同的道德规范和道德理念。今天，“四德”涵盖了道德建设的全部内容，为思想道德建设指明了方向，明确了公民应尽的义务和责任，具有很强的现实性和可操作性。
党的十四届六中全会通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，指出：“全面加强社会主义道德建设，大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德，大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。”强调社会公德、职业道德与家庭美德的重要性。党的十七大将个人品德置于与社会公德、职业道德和家庭美德同等重要的地位，并成为新时期道德建设的基本内容。十七大报告进一步提出“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”。其中，加强个人品德建设是首次在中央文件中正式提出，具有重要的理论意义和实践意义。党的十七大报告增加了个人品德建设，道德建设由“三德建设”变为“四德建设”。把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性，为建设和谐文化指明了方向。“四德建设”分别从社会层面、组织层面、家庭层面和个体层面提出了相应的道德建设要求，丰富了社会主义道德建设的内涵。
四个方面联系比较密切，概括比较全面，但它们之间又是不可取代的关系，所以，要加强思想道德建设必须从这四个方面入手。
社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。
职业道德是指从事一定职业的人，在职业活动的整个过程中必须遵循的道德行为规范。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现；是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。另一方面，职业道德也是一个职业集体，甚至一个行业全体人员的行为表现，如果每个行业，每个职业集体都具备优良的道德，对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。它是社会道德的一个组成部分，是社会主义精神文明建设的重要内容。但由于各种职业本身的性质和特点上的差异，形成了不同行业的职业道德要求。职业道德主要内容包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
家庭美德是调节、约束家庭生活、家庭关系和家庭成员的行为规范准则，是维系家庭和谐、幸福的主要精神支柱，也是社会道德的重要基础和社会稳定的重要保障。家庭美德的主
要内容有尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。包括家庭伦理与社会转型、论爱情、恋爱中的道德、婚姻关系中的道德、亲子关系中的道德、亲友与邻里关系中的道德、家庭道德教育与家风等方面。
个人品德是指平常人们所说的道德品质。它是一定社会的道德原则、规范在个人身上的体现和凝结，是在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。个人品德之所以具有稳定的倾向和特征，是因为它是在长期反复的道德行为中形成的习惯。这种行为习惯一经形成，往往具有相对的稳定性，不做大的努力，就很难改变。这就是通常人们所说的“江山易改，禀性难移”的道理。试想人们若离开个人品德，那么社会公德、职业道德和家庭美德教育，岂不成为无本之木，无源之水了吗？
三、当代大学生的思想道德现状及存在的问题
1、道德意识弱化
2、道德情感冷漠
3、道德信念迷失
青年人是祖国的未来，民族的希望，做好青年人的思想道德教育工作，保护青年人健康成长，是事关国家和民族兴衰的大事。但近几年来由于社会不良风气的熏染，家庭教育的缺失、家庭暴力或溺爱等原因，导致一些青年人在思想道德、价值观上出现了偏差，青年人犯罪率升高；此外，我国正处在社会转型和改革开放时期,社会道德价值观日趋多元,不同文化的冲突、价值观的碰撞、道德选择的困惑日趋激烈,这一切使大学生在道德价值方面产生巨大困惑，高校大学生伦理道德现状十分严峻，加强对大学生的伦理道德教育十分紧迫。
四、大学生如何提高自身的道德素养
首先是修身，其次是践行。知行统一
（一）修身——加强道德素养
大学生如何修身呢？根本上来说有以下几个方面的途径： 1勤学： 2 内省。慎独。
（二）践行道德规范
道德的养成是一个内外皆修的过程，不仅要有主观上的自觉自愿的内在修养，而且还要有道德教育的引导和社会环境的塑造，只有通过长期的实践，形成良好的道德行为习惯，把社会的道德规范内化为自律性的信念，个体的道德才会形成。
思考题
1试述社会公德的含义、内容与要求 2试述职业道德的含义、内容与要求 3试述职业道德的含义、内容与要求 4道德的本质、功能和作用是什么？
5中华民族的优良道德传统表现在哪些方面？弘扬这些优秀道德传统对大学生成长成才有什么重要意义？ 分析题：
2008年7月1日，北京市昌平区法院开庭审理台球冠军李铮涉嫌以办理经济适用房房号为名，诈骗35名被害人250万元一案。曾经的台球界名人，加上经济适用房这些敏感字眼，吸引了数家媒体前去旁听。北京国首律师事务所主任律师赵宇，出庭为李铮辩护。在庭审的辩论阶段，发生了戏剧性的一幕。赵宇宣读其辩护词，因语焉不详，被法官询问具体辩护意见。“赵宇突然说，李铮不应定为诈骗，而应定比诈骗还要重的罪。话音未落，举座哗然，就连法官和陪审员都忍俊不禁。在那种情况下，法官下意识地追问：“那你认为该定什么罪？”赵宇表示“类似非法集资之类的”。以北京市律协刑事诉讼专业委员会副主任张青松律师为首：“若为事实，„倒戈‟律师应受到严厉处罚，甚至对于他还配不配做刑事辩护律师都应受到质疑。”律师界的震惊可见一斑。社会各界的评论也接踵而至，“辩护律师不能„反戈一击‟”。
“我没有„倒戈‟。我没有违背职业道德。”面对种种质疑，赵宇辩解说，律师的职责不是为犯罪嫌疑人开脱罪责，不是使他逃离法律制裁，而是正确适用法律。
根据所学的理论分析赵宇是否违背了职业道德？并说明原因。
