九下作文训练教案二 让立意新起来由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“给老师作文的立意教案”。
作文教学案二·苏教九年级下册
二 让立意新起来
【学习目标】
1．复习立意的知识和方法。2．在规定时间内准确立意。
一、复习导入
（一）什么是立意？ “千古文章意为高”，立意是写好文章的关键。那什么是立意呢？立意就是确立写作的目的意图并从具体的材料中提炼出要表达的思想感情来，也就是确立文章的中心思想。
（二）立意的要求 第一，立意要正确——思想健康，能表达出中学生积极向上的精神面貌和求真崇善爱美的思想感情。第二，立意要集中——一篇文章表明一个思想观点，讲清楚一个问题，而这个思想观点必须贯通首尾，统率全篇。
第三，立意要深刻——文章能揭示出人物的精神和事情的意义。
（三）立意的方法 1.比较和选择
有些题目可以表达作者多种的意图，写之前应对各种意图进行比较，然后选择意义较深刻的一种作为文章的中心思想。不同的意图要用不同的事情来表达，不同的事情表达不同的意图。立意应与选择材料同时进行考虑。立意有深浅高低之分，要根据题目的要求，从自己的实际出发，通过比较，确立较深刻的一种意义作为文章的中心思想。
2.分析和提炼
文章的中心思想是从作者所占有的具体材料提炼出来的，它反映作者的认识水平与思想水平，反映作者分析、概括的能力。只有准确、深刻地反映事物的本质，才能确立好文章的中心思想。
写人的文章，要抓住人物的特点，要着力于对人物“思想”的发掘。记事的文章，要抓住事情的特点，着力于事情“意义”的探求。
古今中外的文章家都讲究立意。刘勰说：“才之能通，必资晓术。”（《文心雕龙·总术》）要想使才思通达，立意深刻而新颖，重要的是要锻炼自己敏锐的感受力，深刻的观察力，丰富的想象力，提高自己的思想理论水平，此外还必须通晓立意的技巧与方法。
3.对比法
对比法是最常见的一种方法，事物都是相比较而存在的；有了比较，就有鉴别；有了比较，对事物的认识才更深刻。
鲁迅《“友邦惊诧”论》中有这样一段话：“好个‘友邦人士’！日本帝国主义的军了强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党统治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戳，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！”在这里，作者将国民党政策“友邦人士”的两种态度一比较，就撕掉了他们“文明”的面具，淋漓尽致地揭露了他们的罪恶嘴脸。朱自清在《荷塘月色》里写到他伫立在夜阑人静的塘边，忽然传来一片蛙鸣，周围突然热闹起来，“但热闹是他们的，我什么也没有。”作者在此处以乐写哀，表达了自己愤怒和纷乱的心绪。《红楼梦》第九十七回，一面是林黛玉焚稿断痴情，一面是薛宝钗出闺成大礼，加深了宝黛爱情的社会悲剧色彩。对比法，是将文章立意引向深度的有效方法。
4.假设法
这是一种科学的论理方法，在议论文写作中运用这种方法，对深入发掘观点的深刻性，阐发论点的完整性，是大有裨益的。
孟子劝谏齐王说：“今王田猎于此，百性闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙额而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐
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于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王无庶无疾病与，何以能田猎也’此无他，与民同乐也。”孟子假设了正反两方面的情况，让齐王自己选择“与百性同乐则王”的道路，苏洵在《六国论》中说：“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣。以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”作者假设六国当时如果能采用正确的决策，不至于落得惨败的下场，有力地阐明了不要为积威所劫，要敢于同强敌斗争的主张。
5.勾连法
要求将两上或两个以下的材料自然地勾连起来。鲁彦的《听潮》在写了海的愤怒、海的咆哮、海的凶猛的涛声后，安排了一段意味深长的话：“‘彦，这里会塌了！’妻战栗起来叫着说：‘我怕！’‘怕什么。这是伟大的乐章！海的美就在这里。’”我说。作者把凶猛的海涛与伟大的乐章自然的连系起来，写出了大海的壮美及其伟大的力量，给人以美的享受，给人以奋发向上的力量。恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说：“各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他！资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复”。“抹蛛丝”的连系，贴切、生动而形象，赞颂了马克思伟大的人格。连系法运用得好，能使文章内容充实全面。主题深刻。
6.设疑法
设疑法是吸引读者探索问题的好方法。
毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》展卷见疑：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实践中来。”两个否定后，引出一个科学论题，引导读者去逐步领悟马克思主义认识论的真理。胡绳《想和做》以“想和做怎样才能联结起来呢？的设疑把“想”和“做”之间架上一座桥梁。贾祖璋《花儿为什么这样红》五次以“花儿为什么这样红”设疑，开拓思路，既全面地揭示了花朵呈现红色的各项因素，又区分了它们的差异，明确了它们之间的联系。设疑法就是这样吸引读者注意和思考，把问题步步引向深入的。
7.发现法
发现法就是发现现实生活的新鲜问题，捕捉生活中的闪光点。发现旧事物的弊端，发现萌芽状态的新事物，感受时代的气息，敏锐地感知时代的脉膊，形诸文字，文章就会有新意。
鲁迅《一件小事》中，当车夫扶着那老女人，向巡警分驻所大门走去，“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。这一件小事，教“我”惭愧，催“我”自新，并且增长“我”的勇气和希望。作者站在时代的高度，敏锐地发现了即将登上政治舞台的新兴阶级的正直无私的高贵品质，表现了进步知识分子严于解剖自己、勇于自我批评的精神。翦伯赞的《内蒙访古》赞扬赵武灵王以小小的赵国，在当时的物质和技术条件下，竞能完成巨大的国防工程，并敢于向最顽固的传统习惯和保守思想宣战，击败赵国贵族官僚顽固分子的反抗，发布“胡服骑射”的命令，是一个大大的英雄。赵武灵王这个人们鲜知的历史人物，在马克思主义世界观的“烛照”下，焕发出了夺目的光彩。
8.开拓法
要求作者善于深入思考，开掘口子，拓宽路子，“见人之所未见，发人之所未发”。
鲁迅的《从百草园到三味书屋》尽写些“我”童年时代的生活片断，虽然百草园在那时“其中似乎确凿只有一些野草”，但是“那时却是我的乐园”。为什么呢？因为“我”在百草园中享受到无穷的欢乐：在那儿有花鸟草虫，有离奇的传说，有塑雪罗汉捕麻雀等有趣的玩耍；然而在三味书屋，有的却是枯燥的大声读书，以及先生严厉的态度和死板的教学方法。凡人小事，揭示了一个重大社会问题；封建教育制度严重束缚并危害少年儿童的智力发展。茅盾的《风景谈》，写了六幅极平常的自然风光，通过议论和抒情，拓宽了读者的思路，真正值得颂扬的是作为风景主宰的人，因为“自然是伟大的，人类是伟
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大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”文章的立意，透过风景，颂扬了解放区军民的生活、生产和斗争。
9.求异法
要求作者从超出或违逆一般常理的角度来阐述独立的见解。柯岩《周总理，你在哪里》，以丰富而奇妙的想象，精巧而新颖的构思，创造了一幅幅神奇的画面：我们对着高山、大地、森林、大海呼喊，他们都回答说，“他刚离去，他刚离去。”求异法产生了特殊的艺术魄力：周总理“永远和我们在一起”。叶圣陶的《多收了三五斗》向读者展示了粮多农悲，谷贱伤农的社会现实，反映了我国三十年代农民的悲惨命运。求异法引导读者从独特的角度认识事物，发现真理，给人耳目一新之感。
10.象征法
象征法往往是托物言志，赋予事物以象征意义，使之蕴含着发人深省的哲理。巴金的《灯》，抓住灯的主要特征——给人以光明、温暖、希望，并指出了被象征物与它相近的东西——人生道路的指路明灯，在当时指中国共产党领导下的革命圣地延安和抗日根据地。它给国民党黑暗中不要悲观失望，要树立抗战必胜的信心。“灯”成了表达作者思想感情的有特殊象征意义的艺术形象。缘物寄情的散文，如《白杨礼赞》、《银杏》、《茶花赋》、《樱花赞》等，常常采用这种手法。生活中这类可以寄寓新意的事物是很多的，如小草、蜜蜂、河流乃至牛马、鱼虫等，我们都可以挖掘它们不被人注意的特点加以阐发，赋予它们崭新的思想意义。寄寓法，能够把作者所要表达的旨意表达得更深隽含蓄，更耐人寻味。
二、互动学习
（一）佳作立意赏析
今夜月儿圆
金黄的满月在众星的簇拥下微笑着注视着这个世界，空气中弥漫着浓浓的饭菜香。又是中秋！在一个冷冷清清的小院里，皎洁的月光把一个孤独的身影扯得好长好长……
月光下，一张沧桑的脸是如此清晰。尽管岁数不是很大，可是岁月却过早地在他脸上刻下了斑驳的年轮。此刻，邻居家的电视上欢快的歌声让他倍觉凄凉，在别人儿孙欢聚一堂尽享天伦之乐时，他却只能这样落寞，“看来儿子今晚不来了！”想到这，李老汉心里又泛起一阵难言的酸楚。李老汉中年丧妻，是他把年仅九岁的儿子拉扯大的。现在，虽说儿子也十分孝敬，隔三差五地回来坐坐，时常塞点儿钱给他。可是，人老了，或多或少地有些害怕寂寞，老想找个人说说话儿，解解闷。可他知道这不可能，儿子手头经营着三个大公司，整天忙得不可开交，哪有工夫和他说话呢？儿子几次要把他接到城里住，他都推脱说不习惯，没有去。去年中秋儿子很晚才回来，今年看样子是不回来了。
“唉！”一声沉重的叹息让月儿睁大了眼睛注视着这个孤独的老人。“儿子忙啊！”以前他总是这样安慰自己，可是今天却起不了作用。李老汉抽着旱烟袋，又想起了儿子没办公司那会儿，每年中秋，儿子、儿媳再加上小孙孙，一家人热热闹闹地看月亮，吃月饼。小孙孙睁大了眼睛听他讲“嫦娥奔月”的故事，闹着要到月亮上给嫦娥送月饼，惹得大家哈哈大笑……而今，他已经很长时间没听到小孙孙的那一声甜甜的“爷爷”了……“如果儿子没有钱多好！”他时常这样想。虽然希望儿子过得好，可他忍不住这样想，特别是在今天这样的日子里。是钱，代替了儿子和他的亲情；是钱，夺走了他的儿子！想到这，他不禁恨起那些花花绿绿的票子来了。终于，月下的那个身影站起来，回屋了。月儿更圆了，如水的月光洒遍了院子的每个角落。
邻居家的电视里仍欢唱着：“找点时间，找点空闲，领着孩子，常回家看看……”
【简评】小作者紧扣时代的脉搏，把关注的视角投向了被商品经济大潮冲击的亲情领域。老年人在衣食无忧的情况下，他们的精神世界却是孤独寂寞的，这不能不令人思考。读罢此文，不得不惊叹小作者构思立意的新颖深刻，在众多平庸的立意中，此文就是化平庸为新奇之作了，真的是做到了“人无我有，人有我新”。当然，此文在对比手法的运用和情景交融上也有独到之处。
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（二）阅读下列材料，写出你对每一篇作文立意的思考。
1.以《尝试》为题，写一篇不少于600字的作文，文体不限。
立意思考：
2.爱是一个普通的字眼，爱是--种美好的感受。爱可能蕴涵在老师一个关心的眼神里，爱可能深藏在朋友一声亲切的问候中。夜晚，爸爸为你端上的那杯牛奶洋溢着爱；清晨，妈妈为你准备的那份早点充满着爱。只要细细品味，你会发现我们身边处处都有爱的存在。
请以“爱”为话题，写一篇600字的文章。题目自拟，立意自定，文体不限 立意思考：
3.外界沙粒进入或人工将沙粒置入蚌壳内，蚌觉得极不舒服，但又无法排除沙粒。此时蚌没有怨天尤人，而是逐步用体内营养将沙粒包围起来，使之成为乳白色或略带黄色、有光泽的圆形颗粒，即珍珠。珍珠不仅成为蚌体内和谐的一部分，而且将其取出还可为装饰品。
这段话对你有什么启发？能引发你怎样的联想？请依据材料中的一句话或几句话，确定中心，写一篇文章，不少于600字。
立意思考：
三、课堂训练
1.教育家陶行知先生曾这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。生活中，唯真才善。唯真才美。唯真才坚„„
请围绕“真”，将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。（2003年盐城中考作文，原为话题作文）
要求：①立意自定，文体自选，题目自拟。不少于600字；②文中不得出现真实的人名、校名和地名。
立意思考：
2．一般的鱼有储气的鳔，便于上浮与下沉。在水中游动自如，鲨鱼无鳔，只有不停地游动才能避免下沉。鲨鱼少一个生存条件，却成为“水中霸王”。相反，一般的鱼虽然多一个生存条件，命运却不见得怎样好，有时还被鲨鱼吃掉。
立意思考：
四、实战演练
从课堂训练中任选一题完成写作。要求：（1）请结合自己的经历写作，题目自定，文体不限。
（2）文中不得出现真实的校名、人名等。
（3）书写工整，卷面整洁。全文不少于600字。
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参考分析
二、互动学习
1.从作文题目可以看出，这是一篇单纯的命题作文——一篇简单记叙文，要写好这篇考场作文，正确理解“尝试”的含义是最重要的。尝试，即第一次有意识地去做某事。“尝试”是主动的行为，不是被动的、偶然的行为、经历或遭遇，不是对生活的被动体验、感受等。所谓“主动”，就是主人公面对一种新的情境，从主体意识中萌发出来的想要一试身手的愿望和追求并付之于行动(包括心理行为)，并在此后获得了思想、情感上的收获、经验、教训等——这种主动行为并不排除主人公在他人的鼓励与引导下所进行的尝试。
在作文中我们可以写许多尝试性的事件，如：做饭、洗衣、缝衣、登山、划船、打工、游泳、学开车、作生意、早恋、跳舞、吸烟等等，正面的反面的都有。可是无论从正面写还是从反面写的尝试性事件都不是问题的关键。关键在于要有正确的立意。例如，都写劳动，有人通过劳动的尝试，体验出劳动的艰辛，父母的辛苦，劳动的伟大，读书的重要等，从而激发起珍惜学习生活、发愤学习，决心改变家乡落后面貌的思想感情，得出“打工日当午，汗滴脚下土，谁知手中钱，厘厘皆辛苦”的正确结论；这样才可以说是符合题意的，而有些人却得出“万般皆下品，唯有读书高，不吃苦中苦，难为人上人”的结论，从而产生厌恶劳动，卑视劳动的思想感情，这种意义显然不正确，思想内容显然是不健康的，因此也是不切题的。所以说，问题不在于写什么事件——正面事件如果没有正确的立意，肯定写不出好作文；反面事件如果有正确立意，也可能写出质量上乘之作。
2．“爱”是一个非常宽泛的话题，大到国家、民族，小至恸物、花草，都可以成为写作内容。对初中生来说，适宜用“化大为小”的方法，从身边最亲近的人、最熟悉的事入手，如按话题所提示的，从一杯牛奶、一件衣服等来切入很有吸引力；从写作内容上说，一般同学会写父母、老师等人对自己的关爱，我们若能舍近求远，写自己对动物、对自然的爱，便容易写出新意。从写作角度上说，一般同学可能会写自己生病或遇到困难时亲人、朋友对自己的关心，我们若从“误会”或“矛盾”写起，也许文章会显得与众不同。
3.仔细阅读分析材料可知，这则材料中心是围绕蚌与沙粒的关系来说的。继而可以找出蚌在对待沙粒的态度上是“没有怨天尤人”、做法上采取了“包围起来”。再进一步可知，沙粒变成了珍珠，结果是沙粒“成为蚌体内和谐的一部分”。不难看出，蚌对进入的沙粒开始觉得极不舒服，不是怨天尤人，而是采取了“包围起来”来设法适应，利用自己的特点改变了沙粒，同时也改变了自己的生存环境。
读悟到这里，观点就不难提炼出，可以这样立意：
1.学会适应，才能改变环境。2.包容一切，才能发展自己。
三、课堂训练
1.“真”的反面是假，由此我们联系社会生活想到“假人”、“假事”、“假情”、“假货”等。由“假人”、“假事”、“假情”我们可以想到社会上有些人，对人缺乏真诚，虚情假意。像《变色龙》中的奥楚蔑洛夫一样趋炎附势、见风使舵；像《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇一样自私自利、唯利是图。我们可以将自己在生活中遇到的这样的人刻画下来，写成一篇针砭时弊、呼唤时代需要真情的文章。
2.这则材料中一般的鱼有鱼鳔，便于上浮与下沉。而鲨鱼无鳔，靠不停地游动得以生存。很显然是拿一般的鱼和鲨鱼进行对比，而重点是落在鲨鱼身上，我们要进一步思索，一般的鱼的多一个生存条件，为什么“命运却不见得怎样好”，甚至“有时还被鲨鱼吃掉”呢？相反，“鲨鱼少一个生存条件”，为什么却成为“水中霸王”呢？从对比中即可发现，鲨鱼少鱼鳔的确是少一个生存条件，但是只要“不停地游动”仍然可以生存，甚至成为强者。这不是人身上所要具有的顽强与拼搏精神吗？再从一般的鱼一方推想，它不缺什么，无忧无虑。这不真如人处于顺境中时，安于现状，不思进取的弱点吗？至此，立意自明。这则材料我们就可以这样提炼观点：一个人可能条件欠缺，但不畏强手，奋力拼搏，创造生存条件，可以变劣势为优势，出奇制胜，成为强者。从一般的鱼一方也可以这样立意：一个人身处顺境，要居安思畏，积极进取，才不会遭受失败或被时代淘汰。或一个人有优势，更要把握和发挥自己的优势，与时俱进，否则优势也会转化为劣势。
