正版名校人教语文九年级上课件教案之故乡第二课时教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“初中语文故乡教案”。
第三单元 第9课
故 乡
课时安排 2课时 教学目标
1、理清小说线索，把握小说内容，提炼小说要素，感悟小说主题。
2、学习运用对比的写法刻画人物、表现主题。品读文章丰富而有表现力的语言。
3、引导学生懂得要开拓进取才能创造未来的道理。
第二课时
教学过程
一、回顾上节内容，导入新课。
二、精读第二部分：在故乡 分组讨论，探究问题
1、故乡的环境变了，现实中的故乡越来越凋敝，破败。在故乡，“我”见到了哪些人？他们中哪两个人的变化最大？
2、故乡哪些人的什么变化最令‘我’心痛？ 讨论主要围绕闰土和杨二嫂两个人物展开
3、闰土的变化有哪些方面令“我”悲哀？ ①闰土肖像的变化令“我”悲哀。
少年时的闰土： 有紫色的圆脸，红活圆实的手，项带银圈，头戴一顶小毡帽，手捏一柄钢叉，是个小英雄。中年时的闰土： 身材增加了一倍，紫色的圆脸已变作灰黄，而且增加了很深的皱纹；眼睛肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；红活圆实的手已又粗又笨而且开裂，像松树皮，但手中多了一支长烟管。②闰土言行、神态的变化令“我” 悲哀
少年时的闰土：语言中充满智慧和热情，动作机智灵敏，神态很兴奋，“心里有无穷无尽的希奇的事”，跟“我”谈得来，“你我”相称，没有隔膜。
中年时的闰土：语言中丧失了少年时的智慧和热情，而且很迟钝（“动着嘴唇，却没有作声”），动作迟疑（“他迟疑了一回，终于就了坐”），神情先是欢喜和凄凉，后来变得呆滞（“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”），以至沉默（“像一个木偶人”）。③闰土对“我”态度的变化令我悲伤
少年闰土：只是不怕我 送我贝壳和鸟毛 告诉我很多稀奇的事。分析原因：对“我”友好，热情，与“我”亲密无间，和“我”建立了纯真的友情
中年闰土：对“我”非常恭敬，4次称“我”为“老爷”，要自己的孩子给“我”磕头，认为少年时“哥弟相称”是“不懂事”，不成“规矩”。
分析原因：他受封建礼教束缚，等级观念很深我们之间有无形的可悲的厚障壁、高墙阻隔着。
④闰土对生活的态度的变化令我悲伤
少年闰土：天真活泼 无忧无虑 他捕鸟 看瓜 刺猹拾贝 观潮„„ 朝气蓬勃 对生活充满着热情和希望。
中年闰土：“拣了一副香炉和烛台” 悲哀、痛苦的生活压得他喘不过气来，已经对未来绝望。受封建迷信思想毒害，把幸福的希望寄托在神灵身上。⑤、小结：
以前的闰土天真、活泼、聪明、能干，中年闰土则麻木、愚钝、失去了生命力，在性格特征上发生了变化。以前的闰土真诚、友好、快乐，中年的闰土则孤独、忧伤、悲哀、失望，在情感上发生了变化。但最可怕的变化是闰土对“我”的态度的变化，对生活的态度的变化，这种心灵的变化即“精神麻木”，这才是最令人心痛的。
4、是什么原因造成他辛苦麻木地生活？闰土的变化说明了什么？
多子，饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，使他痛苦得像一个木偶人。其中“官”是主要原因。帝国主义与封建主义的联合压迫是闰土经济上贫困、精神上麻木的真正原因，而封建礼教和封建迷信思想是“官”套在人民群众精神上的沉重枷锁。闰土的巨大变化，揭示了：帝国主义和封建主义的压榨造成人民沉重的苦难，启发人们不能像闰土那样辛苦麻木地生活，要走新的希望之路。
5、概括闰土的艺术形象。
他善良，忠厚，勤劳，朴实，有着传统中国农民的一切优点。但悲哀痛苦，麻木迟钝，像个“木偶人”。这是一个被旧制度压得直不起腰的“苦人”是帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫下苦苦挣扎的老一代农民的艺术典型。典型性格是：逆来顺受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不觉悟，有严重的等级观念和迷信思想，对生活绝望，寄希望于神灵。
6、杨二嫂的变化是否也令“我”悲哀 ①杨二嫂肖像的变化令“我” 悲哀。
杨二嫂年轻时候脸上擦着白粉，人称“豆腐西施”，是一个美女。50岁时的杨二嫂凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，极瘦, 像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
小结：杨二嫂肖像的巨大变化是贫穷造成的。她的这种巨大变化反映了旧中国农村的萧条和破败。
②杨二嫂言行、神态的变化令“我” 悲哀。语言尖刻——“贵人眼高”。
怪声怪气——“阿呀呀”，“阿呀阿呀”。
见解庸俗——“你阔了”，“你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿”。实际根本不是这样。
跟“我”说话时愤愤不平——显示鄙夷的神色：仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。
动作顺手牵羊——慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里。
行为卑劣——栽赃闰土在灰堆里藏碗碟并以此发现以为功，拿走“狗气杀”，飞也似的跑了。
小结：杨二嫂的身心被扭曲，和闰土一样是病态社会中不幸的人，但是他们又有所不同：闰土愚昧麻木，杨二嫂庸俗卑劣。
7、概括杨二嫂的艺术形象
从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活广告”，是个被侮辱被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚当然也干净。现在呢？她是个凹颧骨薄嘴唇50岁上下的老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。形象变老了，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的嘲讽，对闰土，她恶语中伤。在要家具问题上，先是直言索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且反诬别人。闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声，怪声尖利，令人心惊。
从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财，势利，泼辣，放肆的小市民形象，是一种“辛苦恣睢地生活”着的人物。
8、讨论杨二嫂的形象意义
杨二嫂的变化说明：在军阀势力和封建势力的统治下，故乡日趋破产，城镇市民日益贫困，从一个侧面反映了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路。
9、宏儿和水生的关系是否也令“我”悲哀？
点拨：他们的关系令“我”担心：自己和闰土的今天，也许就是他们的将来，所以心中一样充满了无奈和悲哀，但“我”更希望他们有不同于“我们”的未来。
10、“我”在小说中起什么作用？
小说用第一人称写法和心理描写的方式，通过“我”的眼睛与感受观察周围的一切，使人感到亲切，可信。可以说，“我”是作者的代言人。但“我”不能与作者划等号。“我”只是小说中的一个人物形象。
11、“我”这个人物形象有哪些特点呢？（注意开头结尾部分“我”的心理）
“我”过着辛苦辗转的生活，看到故乡变坏的情景，自感悲哀失望，但又不甘心故乡坏下去，为故乡的远景构制着蓝图，憧憬着美好的新生活。可见，“我”不是一个消沉的知识分子，而是一个同情热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
二、读一读最后三段，讨论理解问题。
1、认识和理解“三种人的生活”
明确：闰土的生活辛苦而麻木，杨二嫂那些人的生活辛苦而恣睢，“我”的生活辛苦而辗转，这三种人都是社会直接或间接的奴隶。“我”寄希望于下一代和未来的“新生活”，是“我”想像出来的一种不同于现实的，没有剥削，没有压迫的生活，有点蒙胧，所以说“茫远”，不是社会主义。
2、课文最后三段是什么类型的段落？有什么作用？
是议论段。小说以描写、叙述为主，议论只起辅助作用。小说中的议论没有论点、论据和论证三要素，它只是一些议论片段或议论句，对某些人和事谈看法，点明意义，对深化主题思想起画龙点睛的作用。
三、逆向思维，深化情感基调
思考：全文的底色是沉重和悲哀的，那么有没有一点亮色呢？ 梳理归纳：在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。
四、研究环境，探究主题
1.小说中一共描写了几个“故乡”？
该问题探究的已不仅是环境，而且涉及小说主题。除了对比鲜明的“现实中的故乡”与“记忆中的故乡”之外，其实，小说中还有一个“理想中的故乡”。从小说结尾部分“我”的内心独白可以看出，“我”对未来的故乡有一个朦胧的希望轮廓。
2、“故乡”在哪里？
从小说对宏儿和水生的想象中，可窥见作者把希望寄托在下一代身上。理想中的故乡，不在儿时飘渺的回忆中，更不在世俗、功利、隔膜的成年世界里，它需要我们去追求，去勇敢地开创新路。
3、研究“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的深刻意蕴
作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝的斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。
五、布置作业
请同学们以“二十年后，宏儿回到了故乡”为题目，发挥你的想象力，续写这篇小说，不少于600字。
